trabajo s estetica grupo 2

8/19/2019 Trabajo s Estetica Grupo 2

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Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educación

Escuela de Educación

Mención Básica Integral

Cátedra: Educación Estética

Semestre B-2015

Estudiante: Aurea Himalay Trejo Z

C.I: 22.986.350

Animadora Pedagógica: Betty Osorio


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ÍNDICE

Pág.

Introducción……………………………………………………………………………………………………1 1. Formación estética

1.1 Formación Estética Auditiva...……………………………………………………………2-11

2. Arte en el Tiempo

2.1 Arte Renacimiento y Moderno………………………………………………………11-15

3. Tratamiento curricular

3.1 Ejes Transversales………………………………………………………………………...15-27

4. Tratamiento Pedagógico

4.1 Aprendizaje por problema lúdico y creativo…………………………………28-32

5. Pensadores Filosóficos

5.1 Kant, Hegel, Shopenhover, Schiller, Nitche…………………………………..32-40

6. Interdisciplinariedad y transdisciplinariedad

6.1 Pedagogía…………………………………………………………………………………………41-43 Conclusión……………………………………………….….……………………………………………….44

Bibliografía…………………………………………………..……………………………………………45


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INTRODUCCIÓN

El presente trabajo está basado en algunas consideraciones ya

estudiadas y analizadas a partir de la presentación del grupo número dos,referente al tema formación estética Auditiva.

La música es uno de los grandes componentes que el hombre pudo crear

para también expresar emociones y sentimiento y ha venido teniendo con el

tiempo una transformación en todos los universales, expresiones y variedad de

gustos, a través del proceso del devenir histórico y social en el mundo.

Asimismo, se encontraran en este trabajo otros temas como el arte

Renacimiento y Moderno, el pensamiento filosófico de Kant, Hegel,

Shopenhover, Schiller y Nietzsche; etc, los cuales se darán a conocer en el

desarrollo de esta recopilación teórica.


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1. FORMACIÓN ESTÉTICA

1.1 FORMACIÓN ESTÉTICA AUDITIVA

La educación estética procura el fomento de la conciencia estética, en

general, y de la artística, en particular, de los seres humanos en un contexto

social determinado. Esto, en cuanto a la comprensión y valorización de los

objetos estéticos, así como a la actividad que, dentro del terreno artístico, se

genere. Toda educación estética responde a las exigencias y posibilidades

dadas en una sociedad y una cultura determinadas, desarrollándose mediante

las instituciones educativas. Esta educación se propone el florecimiento de la

sensibilidad de las personas, la ampliación del horizonte estético en que se

desenvuelven y el fortalecimiento del papel que desempeña en la vida real este

tipo de comportamiento.

Por lo tanto, supone una serie de conocimientos acerca del modoespecífico en que los seres humanos deben relacionarse con la realidad,

justamente 20 a través de la apropiación estética del mundo, y del arte como

forma fundamental de tal apropiación. Sin embargo, aparte del arte, lo

estético puede hacerse presente en las más diversas actividades humanas,

sean actos deportivos, desfiles, manifestaciones políticas, etc., aun aquellas

que se realicen sin la intención expresa de provocar un efecto de esta

naturaleza. En todos los casos, se trata de objetos y procesos que, ya sea de

un modo dominante o secundario, constante o transitorio, entran en el universoestético y que, siendo sensibles por su forma, proveen significados.


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Educación Auditiva

¿Por qué hablamos de lo necesaria que es una correcta Educación Auditiva?

Por el papel fundamental que la música juega en la vida cotidiana, laestimulación sonora ambiental. Destaca el uso de la música en las

campañas comerciales, políticas, etc.

El canal auditivo está siempre abierto. Hoy en día son muchos los

informes de salud que hablan sobre los altos niveles de contaminación

acústica en la sociedad actual.

El órgano auditivo no es modificable, pero la actividad fisiológica,

emocional e intelectual sí puede ser estimulada y desarrollada.

Entre las principales dificultades que encontramos a la hora de trabajar la

Formación Auditiva en Primaria se citan posibles defectos auditivos, distintos

niveles de discriminación dentro de un mismo grupo, falta de concentración y

también una posible presión competitiva que suele caracterizar el

comportamiento de los alumnos en este tipo de actividades. Los métodos para

trabajar la discriminación auditiva (capacidad de reconocer, analizar,

clasificar, ordenar sonidos, ruidos, timbres, etc.) suelen implicar el trabajo

empírico (experimentando con instrumentos o con su propio cuerpo), a través

de la comparación o del trabajo analítico. La discriminación puede trabajarse

de las siguientes formas (Pascual, 2002):

Descubrimiento y uso de la voz.

Trabajo con instrumentos.

Descubrimiento del entorno sonoro.

Descubrimiento del orden de los sonidos.

Descubrimiento del oído armónico y del oído interior.

Lectura y escritura musicales.

Dictados musicales rítmicos y melódicos.

La danza.

Globalización con otras áreas de la Educación Musical desde la

percepción y la emisión.


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Hay que tener claro dos fenómenos diferenciados que suelen confundirse con

demasiada frecuencia:

Audición: forma en que el organismo interactúa con el conjunto de

estímulos y estructuras musicales. Viene determinada por la memoriaauditiva y las experiencias musicales previas (lo que nos lleva a la

importancia de una correcta educación musical en todos sus aspectos),

así como por la motivación, la inteligencia y otros factores. Muchos

autores se han referido a la Audición como factor fundamental de la

Educación Auditiva. Así, Willems nos hablaba de tres tipos de audición,

sensorial, afectiva y mental, Martenot proponía la educación del oído

absoluto y Kodály resaltaba la importancia de la audición relativa, más

que la absoluta.

Percepción auditiva: es un fenómeno global, contrario por lo tanto a laaudición, puesto que ésta es selectiva.

El proceso que se debe seguir en una correcta educación auditiva ha de

comenzar con la percepción, la discriminación y el reconocimiento auditivo, para

posteriormente abordar en secundaria la audición según estilos y periodos

artísticos. El objeto de trabajo ha de ser ejercitar con los niños la actividad

mental que exige la audición. Por lo tanto, se propone trabajar una audición

consciente, inteligente, capaz de juzgar, y que eduque la interiorización de la

música -escucharla sin necesidad de que suene- (Pascual, 2002).

Psicología de la Audición Musical

El proceso madurativo del niño implicará también un proceso de selección en

los procesos mentales que se ponen en juego en sus audiciones: pasará de una

simple percepción global a una audición más selectiva. Asimismo, las respuestasa la música variarán con la edad, partiendo en el estado inicial de respuestas

motrices (desde seguir el pulso, hasta expresar distintos estados de ánimo

según la audición). Conceptos tales como la estructura de la melodía, la Forma

Musical, las estructuras rítmicas o aspectos estéticos de la audición deberán

ser abordados de forma progresiva y cuando la madurez del niño sea la


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apropiada para este trabajo. Podemos resumir por lo tanto en los siguientes

momentos:

De tres a seis años: principalmente audición con respuesta motriz.

Pueden ser comentadas con los alumnos. De seis a diez: respuestas orales, escritas, o plásticas (musicogramas).

De diez a doce: audiciones desde un punto de vista más estructural

(Formas Musicales, estructuras cadenciales, etc.), así como relacionar

con la historia de la música (vidas de compositores, anécdotas

relacionadas con la obra escuchada, etc.).

Didáctica de la Audición Musical

Maneveau (1993) hace hincapié en lo importante que es el silencio

precedente y consecuente a la audición, así como el evitar que el profesor

anule las respuestas emotivas y expresivas del alumno al exponer

como principios las suyas. El papel del profesor durante la audición es la de

animador, buscando siempre la motivación del alumno. Tampoco se ha de olvidar

que el repertorio de audiciones debe seleccionarse según criterios diferentes

en cada momento (por ejemplo, si puede relacionarse con algún otro contenido

de la Educación Musical que se esté explicando en ese momento, o por su

relación con una época determinada del año o del curso escolar, etc.), pero

siempre buscándole un objetivo y una significatividad a la misma.

Algunas de las adiciones que se consideran imprescindibles para la práctica

docente en Primaria son las siguientes:

El Cascanueces (Tchaikovsky). El Carnaval de los animales (Camille Saint-Saëns).

Picolo, Saxo y Compañía (André Popp). Sinfonía de los Juguetes (¿Edmund Angerer? Durante mucho tiempo

atribuida a Leopold Mozart).

Guía para la joven orquesta (Benjamín Britten).

http://es.wikipedia.org/wiki/Piotr_Ilich_Chaikovskihttp://es.wikipedia.org/wiki/Piotr_Ilich_Chaikovskihttp://es.wikipedia.org/wiki/Piotr_Ilich_Chaikovskihttp://es.wikipedia.org/wiki/Piotr_Ilich_Chaikovski


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La capacidad de concentración de un niño en tiempo es muy corta durante

sus primeros cuatro o cinco años. Además, necesitan más atención cuando

trabajan con lenguajes abstractos como la música que concretos. Irá

aumentando con la edad, siendo el niño capaz de atender durante más tiempo a

este lenguaje abstracto a partir de los once años. Por ello, se recomienda en unprincipio relacionar la audición con otros elementos: programas, cuentos,

imágenes, etc. Progresivamente se irán eliminando hasta no existir la necesidad

de ningún otro apoyo.

No se debe abordar como procedimiento correcto de audición en primaria la

simple escucha de la pieza musical. Por el contrario, se pretende una AudiciónActiva, es decir, aquella en la que el alumno ha de aportar una respuesta en

relación con lo que está escuchando, ya sea a la vez que se está realizando, obien a posteriori (ésta última suele estar más referida a contenidos globales o

estéticos). Se utilizará como un medio didáctico musical que permita una mejor

apreciación de la música. Si en una primera audición el alumno permanece ajeno

a la misma, no ocurrirá lo mismo tras la interiorización de sus elementos de

forma activa, precisamente por estar actuando la memoria musical.

Aaron Copland admite en su libro "Cómo escuchar la música" (1993) la

existencia de tres planos de la audición:

Sensorial o Sensual: escuchar la música por el mero placer que produce;

suele ir acompañando la realización de otras tareas.

Expresivo: relacionándola con sentimientos asociados a elementos extra

musicales (serenidad, triunfo, tristeza, etc.). Esta audición es subjetiva,

puesto que puede dar lugar a sensaciones diversas entre los oyentes.

Este plano es el más trabajado en primaria: el material descriptivo suele

ser muy empleado, y suele asociarse cuentos, datos biográficos, hechos

históricos, etc. También se interesante abordar la relación entre la

música y el cine.

Musical y analítico: plano intelectual de la música. Es observar y analizar

las cualidades del sonido y los elementos del sonido. Importante señalar


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que este plano no excluye a los anteriores, así como que se da tanto de

forma inconsciente como consciente.

El objetivo final en Primaria será llegar a este último plano, sin excluir los

anteriores. Jos Wuytack (a quien debemos la existencia del Musicograma)afirmaba que la receptividad no se obtiene por el estudio teórico, sino que se

aprende a través de la actividad. Por ello, propone la audición activa trabajando

los tres planos, siendo el principal objetivo conseguir que los niños descubran el

placer de escuchar música, desarrollar una actitud receptiva, participativa y a

la vez crítica ante la audición musical. Para ello es conveniente preparar

previamente la audición de la música con algunas actividades como las

siguientes (Moreno y Müller, 2000):

Juegos rítmico-corporales con las mismas fórmulas de rítmicas de la

melodía.

Aprendizaje de una pequeña danza o coreografía sobre alguna parte de

la música.

Acompañamiento con instrumentos Orff mediante ostinati, o

improvisando con glissandos.

Cuentos musicales que se narrarán simultáneamente con la música.

Tocar alguna de las melodías con la flauta dulce. Cantar algún fragmento o melodía con sílabas o letra.

Aprendizaje de alguna prosodia con el ritmo melódico.

Algunas de las actividades que podríamos hacer tras aquellas primeras son las

siguientes:

Movimiento libre con brazos siguiendo la música y representando los

distintos elementos de la misma, o a imitación del profesor.

Marcar pulso, acento, y otros elementos rítmicos sobre la música.

Explicación de instrumentos, así como datos históricos de la obra y del

autor.

Creación de texto para la melodía.

Reconocer elementos formales de la música.

Seguir el musicograma o la partitura con la audición.


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Realizar actividades no musicales en relación a la audición (plástica,

corporal, etc.).

Representación escénica o dramatización.

Extraer de la obra los elementos teóricos a explicar.

Ampliar la información de la música, autor, estilo, etc. Trabajar la utilización de la música en vídeos, poesías, publicidad, etc.

Asistencia a conciertos.

El Musicograma es una representación esquemática del desarrollo de lamúsica empleando signos inteligibles para los "no" músicos (colores, figuras

geométricas, etc.) siguiendo una codificación predeterminada. Los contenidosde la Educación Musical que se pueden trabajar en los Musicogramas son

muchos: formas y estructuras, instrumentos, texturas, etc. Existirá un ejetemporal, que puede ser el compás. Un alumno (o el profesor) deberá ir guiando

y señalando en la pieza el transcurso de la misma. Un posible esquema de

trabajo de la Audición con Musicograma sería:

a. Introducción a la audición.

b. Una primera audición.

c. Explicación del fragmento musical.

d. Segunda audición, con musicograma.e. Información sobre la obra y compositor.

f. Tercera audición con musicograma.

g. Actividades complementarias.

En primaria se recomienda su uso sobre todo en el último ciclo. La propiapartitura puede usarse para explicar conceptos como acorde, instrumentación

orquestal, melodía, etc.

La formación auditiva como proceso cognitivo

Los principios y las reglas de la teoría musical tradicional han sido

tomados como base para la formación musical y para el desarrollo de diversos

programas utilizados como secuencia de aprendizaje. La práctica ha mostrado

la falibilidad de tal procedimiento. Los avances en el campo científico brindan


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una excepcional ayuda a los maestros a través de la investigación en psicología

de la música al aportar a la formación musical auditiva importantes modelos

teóricos y aproximaciones metodológicas que iluminan las prácticas en el aula.

En el medio científico se considera que todavía está por escribirse unateoría musical contemporánea basada en lo que escucha y entiende un oyente

competente en culturalizado. En el artículo se ejemplifican ciertas prácticas y

se concluye enunciando las características de la educación auditiva. La

educación auditiva como operación de la mente en tiempo real que procesa la

gramática y sintaxis musical exige una nueva concepción de la enseñanza. Su

inserción como camino formativo de desarrollo expresivo y mental es el gran

desafío que nos debemos los pedagogos, investigadores y diseñadores de

currículos

La formación estética auditiva se debe trabajar en función de la edad y

del ámbito en el que se realiza el aprendizaje, Por ello la importancia de

primeramente sensibilizar hacia el fenómeno musical, de ser capaces de

percibir el mundo que les rodea y disfrutar de la música percibiendo

auditivamente algunos elementos musicales: timbres, instrumentos, voces,

formas, estilos, canciones.

MÚSICA Según la definición tradicional del término, el arte de organizarsensible y lógicamente una combinación coherente de sonidos y silencios

utilizando los principios fundamentales de la melodía, la armonía y el ritmo.

EL SONIDO El sonido trata de una vibración periódica regular de frecuencias.Es decir trata de un fenómeno físico que se produce cuando vibra un objeto. La

codificación del sonido, su interrelación y combinación para construir un

discurso musical.

RUIDO El ruido guarda irregularidad de vibraciones y propicia en el oído unamezcla heterogénea de sonoridades, lo que causa una impresión auditiva

indeterminada. En otras palabras se trata de un sonido de altura indeterminada

producido por vibraciones no isócronas, es decir, que no siguen ninguna pauta

de repetición.


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Entre ellos están: el bombo, la caja, el cajón, el afuche, las castañuelas, las

claves, el cencerro, el címbalo, el güiro, la matraca, lazambomba, el vibraslap, la

quijada, la batería, la tuntaina o las maracas.

En las orquestas se suele diferenciar entre: Percusión de parche

Percusión de láminas

Pequeña percusión

Según otro criterio, se pueden clasificar en cuatro categorías que son:

Membranófonos, que utilizan una membrana tensada o un poco suelta.

Micrófonos, que añaden timbre al sonido del golpe.

Idiófonos, que suenan por sí mismos, como el triángulo.

Placófono, placas metálicas que entrechocan.

Esta clasificación tampoco es estricta, por ejemplo, la pandereta es un

membranófono y un idiófono porque tiene ambos, en la piel y en los cascabeles.

2. ARTE EN EL TIEMPO

2.1 ARTE RENACIMIENTO2.2 ARTE MODERNO

2.1 ARTE RENACIMIENTO

Con el nombre de renacimiento se conoce el movimiento de renovación

cultural y artística que se produjo en Europa, y muy especialmente en Italia,

durante los siglos XV.


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El renacimiento es el período histórico que sucede a la Edad Media en

Europa. Significa un renacer de las culturas griega y latina, que habían casi

desaparecido durante la edad media. Se inició en Italia y se extendió por toda

Europa. Comprende todo el siglo XVI aunque sus precedentes se encuentran en

los siglos XIV y XV. Sus influencias se dejan notar en el XVII cuando apareceel individuo del renacimiento, con una verdadera conciencia de la naturaleza y

del valor de la ciencia, del ser mismo y del arte. El renacimiento se

corresponde en la historia del arte con la era de los grandes descubrimientos,

impulsados principalmente por el deseo de examinar todos los aspectos de la

naturaleza y del mundo.

No es una copia de la antigüedad, sino su interpretación. Se busca el

realismo, pero se idealiza la naturaleza, se trata de un arte burgués. En elRenacimiento el hombre recupera su protagonismo como primer objeto

artístico, según la tradición grecorromana. El hombre es la obra más perfecta

de Dios. Se recupera el retrato y la naturalidad sin hieratismo, de la mano de la

nueva burguesía.

Se pinta la figura humana independientemente de lo que represente,

Virgen o cortesana, Apolo o Cristo, lo que importa es la figura humana. El tema

interesa poco, pero sí lo bello frente a lo representativo.

El objeto del arte es el mundo natural, la imagen del mundo que se

identifica con la civilización. Hay un nuevo humanismo y una mentalidad

burguesa que busca al hombre ideal en equilibrio con la naturaleza.

En su última etapa, cuando están conseguidas todas las soluciones

técnicas, es cuando se pinta "a la manera de" un maestro o de otro, corriente a

la que se llama manierismo, que utilizará todos los tipos clásicos de forma

alambicada y "virtuosista".

Características del renacimiento:

1º. La vuelta a la Antigüedad. Resurgirán tanto las antiguas formas

arquitectónicas, como el orden clásico, la utilización de motivos formales y

plásticos antiguos, la incorporación de antiguas creencias, los temas de


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mitología, de historia, así como la adopción de antiguos elementos simbólicos.

Con ello el objetivo no va a ser una copia servil, sino la penetración y el

conocimiento de las leyes que sustentan el arte clásico.

2º. Surgimiento de una nueva relación con la Naturaleza, que va unida auna concepción ideal y realista de la ciencia. La matemática se va a convertir en

la principal ayuda de un arte que se preocupa incesantemente en fundamentar

racionalmente su ideal de belleza. La aspiración de acceder a la verdad de la

Naturaleza, como en la Antigüedad, no se orienta hacía el conocimiento de

fenómeno casual, sino hacía la penetración de la idea.

3º. El Renacimiento hace al hombre medida de todas las cosas. Como arte

esencialmente cultural presupone en el artista una formación científica, que le

hace liberarse de actitudes medievales y elevarse al más alto rango social.

2.2 ARTE MODERNO

La percepción del artista moderno era netamente incomprendido en el

entorno social, ajeno a las instituciones; creando por sí mismo su propia

institucionalidad alternativa para crear.

El periodo que va desde la segunda guerra mundial hasta mediados de los

años setenta del siglo XX es el más prolífico de toda la historia del arte.

Durante esos años, multitud de tendencias y movimientos más o menos

estructurados se fueron sucediendo vertiginosamente. La mayoría de esas

manifestaciones artísticas tienen un carácter internacional, aunque en algunos

se dan diferencias significativas de forma local.


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La postura innovadora de los artistas de este periodo produjo una

apertura de las delimitaciones o fronteras del ámbito artístico que condujo a la

desaparición de los rasgos inherentes a lo propiamente artístico.

El arte moderno puso de manifiesto que la deformación de los objetosque se representaban no era involuntaria, sino deliberada, artística, buscada

con el fin de satisfacer cierta concepción poética de las cosas.

El sacrificio de la razón, este irracionalismo es lo que el arte moderno ha

hecho valer por encima de las normas tradicionales define por tanto al arte

moderno como irracionalismo en su forma más amplia. No obstante, podemos

decir que el irracionalismo es una condición necesaria del arte, y que está

presente en todas las expresiones artísticas de la humanidad, por lo que no

puede considerarse como algo característico peculiar del arte moderno.

Pero teniendo en cuenta que el arte moderno es el más artístico, el más

puro como arte, “el arte por el arte”, se entiende en qué sentido la definición

anterior es cierta; porque debe verse en el arte moderno el más puro, el más

absoluto irracionalismo estético que ha conocido la humanidad. Ninguno de los

irracionalismos de los artes anteriores, de carácter místico, popular o

tradicional lo era por completo ya que siempre estuvieron ligados a alguna

forma de la significación, es decir, al entendimiento. En el irracionalismo delarte moderno no hay sitio para ninguna clase de significación, se trata de un

irracionalismo objetivista.

ARTE BARROCO

Se caracterizó por una tendencia espectacular a lo decorativo y la

fantasía, y un abandono de las reglas de la estética clásica.

El período artístico denominado Barroco transcurre entre los años 1600

y 1750, después de la decadencia del Renacimiento; pero su momento de mayor

madurez se dio en Italia cerca del año 1630, el cual se desarrolló durante los

cuarenta años siguientes. Después de esto, el barroco se difundió por el resto

de Europa resaltando en España y en algunas ciudades Hispanoamericanas. A


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fines del siglo XVIII ya la palabra Barroco paso a formar parte del vocabulario

de los críticos de arte definiendo así el estilo artístico.

NEOCLASICISMO

Los teóricos del arte de este período lo definieron como una búsquedade la belleza ideal que, al no existir en la naturaleza debía ser creada por el

hombre con la fuerza de un espíritu artístico.

ROMANTICISMO Y REALISMO

Frente al racionalismo del siglo de las Luces, el Romanticismo preconiza

un culto a los sentimientos, a la subjetividad y a la individualidad del artista.

IMPRESIONISMOLos impresionistas abandonaron todos los convencionalismos formales

que arrastraban la pintura y pasaron a pintar al aire libre, copiando

directamente de la naturaleza y centrándose principalmente en la plasmación

de los efectos de luz y color.

3.

TRATAMIENTO CURRICULAR3.1 EJES TRANSVERSALES

Ejes transversales:

Los Ejes Transversales nacen de las debilidades que existen en la

lectura y escritura, en los valores, trabajo, en el desarrollo del pensamiento


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lógico y ambiente. Su utilidad es como lo dice su palabra EJES

TRANSVERSALES, transversalidad, atravesar a todas las áreas o asignaturas

como una sola unidad transversal.

En otras palabras se utiliza el eje Lenguaje en todas las áreas académicas, por

ejemplo:

Dimensión Alcance Indicadores

Producción Valoren sus capacidades personales

para escribir, dibujar, pintar danzar,

cantar…Manifieste interés por la

producción de textos orales y

escritos coherentemente.

Producción verbal

y no verbal

Producción textual

y coherencia.

Esta dimensión del Eje del Lenguaje debe hacerse énfasis en todas lasactividades realizadas de todas las áreas académicas, en matemática, en

ciencias, en sociales, en estética y por supuesto en lengua.

Solo tenemos que buscar estrategias o actividades que permitan que los

niños produzcan en forma verbal y no verbal, textual y con coherencia

en todas las áreas.

Desde el punto de vista operativo es importante observar que los ejes

transversales se materializan en el currículo en tres dimensiones

interrelacionadas:

1. En la toma de decisiones sobre el sistema de valores en los que se va a

centrar la acción educativa. Estas dimensiones suponen un proceso de

reflexión, diálogo, definición, acuerdos y compromisos que debe explicitarse en

el Proyecto Pedagógico de Plantel como uno de sus componentes esenciales.2. En la adecuación de los reglamentos escolares con los valores seleccionados:

La organización y el funcionamiento de la vida escolar debe ser coherente con

aquellos valores que se han considerado básicos para la convivencia humana.

3. En los contenidos curriculares a través de problemas y situaciones que

fundamenten un aprendizaje significativo para el niño.

http://www.monografias.com/trabajos15/curriculum/curriculum.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/categoria-accion/categoria-accion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos12/dialarg/dialarg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-serv/calidad-serv.shtml#PLANThttp://www.monografias.com/trabajos5/teap/teap.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/teap/teap.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-serv/calidad-serv.shtml#PLANThttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/dialarg/dialarg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos35/categoria-accion/categoria-accion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/curriculum/curriculum.shtml


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Como puede inferirse de los planteamientos anteriores, la inclusión de

los ejes transversales en el currículo favorece también la "autonomía

pedagógica" del docente en la búsqueda de respuestas ajustadas a las

particularidades de la escuela y de los alumnos. Este hecho explica laorientación del currículo oficial que sólo propone los elementos básicos

nacionales en cada etapa de Educación Básica, de forma que sean los

equipos docentes de cada escuela los que concreten las acciones a desarrollar

de acuerdo con las particularidades regionales y estadales. Se valora de esta

forma la acción del maestro, directivos y la familia, como responsables del

equipo que, conjuntamente con los alumnos, harán realidad un proyecto

educativo ajustado a su contexto sociocultural.

Debe quedar claro que los ejes constituyen temas recurrentes que

emergen de la realidad social, entretejidos en cada una de las áreas que

integran el currículo, lo que les asigna su carácter transversal. En

consecuencia, no pueden considerarse como contenidos paralelos a las áreas

sino como medios que conducen a un aprendizaje que propicie la formación

científica humanística y ético moral, de un ser humano cónsone con los cambios

sociales que se susciten.

Los ejes transversales se constituyen, entonces, en fundamentos para la

práctica pedagógica al integrar los campos de ser, el saber, el hacer y el

convivir a través de los conceptos, procesos, valores y actitudes que orientan

la enseñanza y el aprendizaje.

Eje Transversal Lenguaje

La inclusión del Eje Transversal Lenguaje en el diseño obedece a su importancia

para la vida y la formación integral del individuo como ser social ubicado en un

contexto cultural determinado. Asimismo, obedece a un contexto educativo

donde se observan deficiencias alarmantes en el uso del lenguaje. Así lo

reflejan los resultados de los egresados de educación básica quienes no poseen

http://www.monografias.com/trabajos13/artcomu/artcomu.shtmlhttp://www.monografias.com/Educacion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/docentes-evaluacion/docentes-evaluacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/acciones/acciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/antrofamilia/antrofamilia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/el-caracter/el-caracter.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/medios-comunicacion/medios-comunicacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/etica-axiologia/etica-axiologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos15/metodos-ensenanza/metodos-ensenanza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/concepto-de-lenguaje/concepto-de-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/diseprod/diseprod.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/aceptacion-individuo/aceptacion-individuo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/aceptacion-individuo/aceptacion-individuo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/diseprod/diseprod.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/concepto-de-lenguaje/concepto-de-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/metodos-ensenanza/metodos-ensenanza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos15/etica-axiologia/etica-axiologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/medios-comunicacion/medios-comunicacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/el-caracter/el-caracter.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/antrofamilia/antrofamilia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/acciones/acciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/docentes-evaluacion/docentes-evaluacion.shtmlhttp://www.monografias.com/Educacion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/artcomu/artcomu.shtml


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las destrezas necesarias para la correcta utilización y la compresión del

lenguaje oral y escrito, lo que amerita una atención de esta problemática desde

las distintas áreas académicas del currículo.

El hombre mediante el uso del lenguaje es capaz de tomar parte enprocesos sociales de entendimiento que le permitan afianzar su

propia identidad, interactuar en una sociedad específica y compartir una

misma cultura. A través de la comunicación los individuos pueden desarrollar

acciones que propicien transformaciones sociales. La oportunidad de dialogar,

criticar, discernir y consensuar proporciona oportunidades para reflexionar y

cuestionar, eliminar prejuicios y valoraciones preconcebidas. En el proceso

de la comunicación es posible que los individuos cambien sus propias opiniones o

construyan otras que podrían ser introducidas a nivel social a partir de laactividad comunicativa y del consenso entre los individuos.

La importancia del lenguaje en la vida es obvia: gracias a él se adquiere

un conjunto de experiencias que permite la conformación y desarrollo del

individuo como ser social identificado cultural y afectivamente con

su comunidad regional y nacional. En este sentido, es misión fundamental de la

escuela enriquecer el conocimiento lingüístico que posee el niño al desarrollar

sus capacidades para apropiarse progresivamente de los variados usos del

lenguaje impuestos por la cultura en la cual se desenvuelve.

Ubicados en esta concepción, se privilegia, didácticamente el trabajo en

equipo como medio para fomentar el sentido de solidaridad y responsabilidad,

el respeto a las ideas ajenas, la capacidad para evaluarse y evaluar a los demás,

la capacidad para planificar actividades, capacidad para procesar

conocimientos y participar activamente en su propio proceso de aprendizaje.

Condiciones indispensables para formar ciudadanos democráticos, críticos y

participativos.

El eje transversal lenguaje, junto con los otros ejes, promueve

la integración de todas las áreas del currículo. Este hecho contribuye a la

http://www.monografias.com/trabajos14/deficitsuperavit/deficitsuperavit.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/cambcult/cambcult.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/comunidades-de-hombres/comunidades-de-hombres.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/gepla/gepla.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/epistemologia2/epistemologia2.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/impu/impu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/tequip/tequip.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/tequip/tequip.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/solidd/solidd.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos33/responsabilidad/responsabilidad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#autohttp://www.monografias.com/trabajos11/funpro/funpro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/funpro/funpro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#autohttp://www.monografias.com/trabajos33/responsabilidad/responsabilidad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/solidd/solidd.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/tequip/tequip.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/tequip/tequip.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/impu/impu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/epistemologia2/epistemologia2.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/gepla/gepla.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/comunidades-de-hombres/comunidades-de-hombres.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/cambcult/cambcult.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/deficitsuperavit/deficitsuperavit.shtml


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organización de actividades que favorezcan la participación del niño en

procesos de observación, análisis, síntesis, comparación, clasificación,

inferencias, parafraseo, anticipaciones... sobre la base de situaciones que

permitan su crecimiento intelectual, afectivo y social. Esta integración exige

que el niño maneje contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales,indispensables para su desenvolvimiento posterior, no sólo en otros niveles

educativos sino también en la vida.

En síntesis, el eje transversal lenguaje, en conjunción armónica con los otros

ejes, tiene como propósito la formación de hombres y mujeres que comprendan

que el intercambio comunicativo debe fundamentarse en valores esenciales: el

respeto a las ideas ajenas, la afectividad, la claridad en la expresión de

mensajes coherentemente organizados, la adecuación del lenguaje al contextode uso, la conciencia de la validez de los usos lingüísticos como expresión de

la libertad a que tiene derecho todo ser humano.

Eje Transversal Desarrollo Del Pensamiento

La incorporación del Eje Transversal Desarrollo del Pensamiento en el

Diseño Curricular de Educación Básica, obedece al bajo nivel intelectual

detectado en los alumnos ya que carecen de un conjunto de herramientas y de

habilidades necesarias para el adecuado procesamiento de la información, la

resolución de problemas, la transferencia de conocimientos, la toma de

decisiones, entre otros.

En respuesta a esta situación, el Eje Desarrollo del Pensamiento permite

considerar, en todas las actividades que se realicen en la escuela, el desarrollo

de habilidades cognitivas y actitudes que propicien el uso adecuado de la

información para tomar decisiones e interactuar efectivamente en el medio

socio-cultural. Asimismo, este Eje Transversal persigue el propósito siguiente:

asignarle tanta importancia a los procesos como a los contenidos. Se intenta

así, erradicar la presencia de informaciones inconexas y enseñar a pensar con

http://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml#ANALIThttp://www.monografias.com/trabajos7/sipro/sipro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/estacon/estacon.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/genesispensamto/genesispensamto.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/contrest/contrest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/sisinf/sisinf.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/sisinf/sisinf.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/contrest/contrest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/genesispensamto/genesispensamto.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/estacon/estacon.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/sipro/sipro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml#ANALIThttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtml


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rigor lógico, creatividad y claros referentes. Se trata de sistematizar el

desarrollo de procesos que conceptualmente están presentes en las áreas

académicas del currículo venezolano pero que en la práctica no se enfatizan. En

consecuencia, se diluyen en el quehacer educativo.

Tal como plantea Palladino (1997), en la primera etapa de la Educación

Básica no se deben encauzar los aprendizajes de las diferentes áreas a la

consecución de especialistas en las mismas. Nadie pretenderá en estos niveles

enseñar historia, lengua, matemática, estética, para formar profesionales en

estos campos, es decir, ninguna de estas materias constituye una finalidad en

sí misma, sino que todas ellas constituyen uno de los medios para alcanzar otras

finalidades, entre las que podemos destacar el desarrollo de la capacidad de

pensar y desenvolverse adecuadamente en el mundo que nos rodea.

Al intentar el desarrollo del pensamiento, se pretende que los niños, al

culminar la Primera Etapa de Educación Básica, se interesen en saber las

respuestas a diversos planteamientos y en reproducir conocimientos, pero

interesa aún más la actitud que se asume cuando no se conocen las respuestas y

la producción de conocimiento con cierta autonomía intelectual. Para

el desarrollo social es importante tener estudiantes que sean creativos,

atentos, reconozcan discrepancias y averigüen causas sobre los fenómenos,

erradicando las actitudes pasivas de aceptación sin crítica, donde el docente

plantea problemas con soluciones inmediatas.

Los educadores tienen la gran responsabilidad de propiciar el desarrollo

del pensamiento en los estudiantes, suministrando condiciones, experiencias

que conduzcan a valorar la acción inteligente, creativa y racional. Las conductas

inteligentes pueden ser enseñadas, practicadas y aprendidas. (Perkins, 1995).

El tratamiento del eje "Desarrollo del Pensamiento" contribuirá a formar una

sociedad que responda a un avance social y tecnológico, por tanto estará

orientado a alcanzar las siguientes finalidades:

Propiciar la capacidad general que tiene el hombre para actuar

intencionalmente,

http://www.monografias.com/trabajos13/indicrea/indicrea.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/Matematicas/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/estetica/estetica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos54/produccion-sistema-economico/produccion-sistema-economico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/prin/prin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/praxis-critica-tesis-doctoral-marx/praxis-critica-tesis-doctoral-marx.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/soluciones/soluciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/soluciones/soluciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/praxis-critica-tesis-doctoral-marx/praxis-critica-tesis-doctoral-marx.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/prin/prin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos54/produccion-sistema-economico/produccion-sistema-economico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos36/estetica/estetica.shtmlhttp://www.monografias.com/Matematicas/index.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/indicrea/indicrea.shtml


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pensar racionalmente e interactuar creativa y eficazmente con su medio,

(comportamiento inteligente).

Desarrollar habilidades para procesar información que conlleve a la toma de

decisiones y a

la resolución de problemas científicos, sociales y cotidianos.

Eje Transversal Valores

La presencia del Eje Transversal Valores en el Diseño Curricular del

Nivel de Educación Básica se justifica por la crisis moral que caracteriza la

época actual. En Venezuela es motivo de preocupación la pérdida progresiva de

valores que se observa en los diferentes sectores que conforman nuestra

sociedad.

En este sentido, una educación en valores debe promover cambios

significativos que conduzcan a la formación de un ser humano capaz de

desenvolverse en una sociedad pluralista en la que pueda, de una manera

crítica, practicar como norma de vida la libertad, la tolerancia, la solidaridad,

la honestidad y la justicia.

Diferentes autores, en distintas épocas, han tratado de definir qué sonlos valores. El tema por ser de gran complejidad, ha sido, es y será objeto de

polémica y discusión. Sin embargo, hay consenso en que los valores son

realidades que permiten al hombre ubicarse a sí mismo en relación con los

demás. Son tan importantes que llegan a ser condiciones esenciales de la vida

humana.

Los valores son una abstracción propia de la mente humana. La belleza,

por ejemplo, no "es" pero "existe". Los valores manifiestan sus propiedades ensí mismos pero requieren siempre de algo o de alguien en que encarnarse; los

valores son distinguibles entre sí por su contenido propio y comparativo.

Manifiestan jerarquías que cambian por circunstancias históricas o causales y

pueden distinguirse por su propio contenido.

http://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/decis/decis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/decis/decis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/mcrisis/mcrisis.shtml#QUEEShttp://www.monografias.com/trabajos11/tole/tole.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/valores/valores.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/valores/valores.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/tole/tole.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/mcrisis/mcrisis.shtml#QUEEShttp://www.monografias.com/trabajos12/decis/decis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/decis/decis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtml


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En fin, los valores son aprehensibles en la experiencia pero no por la

razón. Por otra parte, a todo valor corresponde un anti valor que es un valor de

signo negativo. Esto es conocido como un "hecho" que impone una polaridad.

Para entender un valor en sus diferentes manifestaciones e interioridades se

requiere, por oposición, conocer el anti valor, por ejemplo: el respeto versus elirrespeto, el aprecio versus el desprecio.

Los valores se clasifican y se jerarquizan. Además, para los efectos de

los currículos escolares debemos decir que se aprenden y se "internalizan", es

decir, se adquieren por la experiencia, pero se concientizan cuando se

aprenden por la conducta.

Eje Transversal Trabajo

El trabajo debe concebirse como parte de la vida del hombre. Es la

expresión pura del hacer, ya que mediante la acción se identifica con lo que él

hace o produce y participa, además, en el entorno donde vive. En Venezuela, es

necesario implantar un nuevo paradigma de trabajo que permita considerarlo

como actividad humana la cual exige el ejercicio de las mejores virtudes de la

persona.

Desde esta perspectiva, se incorpora en el Diseño Curricular del Nivel de

Educación Básica el Eje Transversal Trabajo, con el fin de lograr en el

estudiante una formación integral fundamentada en el hacer, inspirada en los

valores democráticos básicos necesarios para la vida, gestores del bien común

y de una convivencia que le permita la participación activa y solidaria en la

sociedad a la cual pertenece.

El enfoque del Trabajo, como eje transversal, debe estar presente en

todas las áreas académicas que integran el currículo de la Primera Etapa del

Nivel de Educación Básica, en la cual se hace énfasis en la Valoración del

Trabajo, la exploración y orientación vocacional. En tal sentido, el trabajo en la

escuela debe estar vinculado con la realidad, sin constituirse en un simple

http://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/el-trabajo/el-trabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/paradigmas/paradigmas.shtml#quesonhttp://www.monografias.com/trabajos16/paradigmas/paradigmas.shtml#quesonhttp://www.monografias.com/trabajos34/el-trabajo/el-trabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtml


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apéndice de contenidos teóricos. Las experiencias de trabajo que se incorporen

en el currículo, deben tener un propósito de exploración de habilidades e

intereses y de aplicación en la comunidad que circunda al estudiante, tomando

como base los conocimientos de la ciencia y la tecnología.

La calidad de la escuela está ligada íntimamente con la calidad de

la pedagogía que la misma propone. Cuando se dice que toda educación debe

estar imbuida del trabajo, se está afirmando que el trabajo es el lugar, el

espacio, el contexto donde ha de desenvolverse la práctica educativa.

A aprender se aprende haciendo, observando, probando, manipulando,

construyendo, recreando. Así, las aulas se transforman en talleres y todas las

actividades tienen la intencionalidad de producir algo significativo y útil. Sefortalece así, la creatividad, participación, curiosidad, responsabilidad

comunitaria, el interés por la obra bien elaborada y el servicio. Valores que el

estudiante debe vivir y disfrutar en el contexto educativo.

La preparación hacia el trabajo implica elevar la capacidad para

comprender y aplicar nuevos conocimientos; esto es una condición que

garantiza la calidad de vida, de esta manera se puede transformar

el concepto de trabajo - producto de la herencia cultural- que el venezolano

tiene en la actualidad (Uslar Pietri, 1995).

Cabe destacar que la Educación Básica es un nivel de educación general,

por lo tanto, no puede ni debe tender a formar mano de obra específica para

puestos de trabajo, ya que su prioridad está en el desarrollo integral del

ciudadano vinculándolo al mundo del trabajo a través de la escuela. (Rodríguez,

1995).

Sin embargo, la experiencia de trabajo real es necesaria para que los

estudiantes posteriormente sepan desenvolverse en la sociedad y puedan

comprender las relaciones sociales (Schwartz, 1986). Por eso, es preciso

integrar los contenidos teóricos con los de la vida cotidiana.

http://www.monografias.com/trabajos16/ciencia-y-tecnologia/ciencia-y-tecnologia.shtmlhttp://www.monografias.com/Tecnologia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/conge/conge.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/tenpe/tenpe.shtml#pedagogiahttp://www.monografias.com/trabajos7/tain/tain.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/teca/teca.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/heren/heren.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/heren/heren.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/teca/teca.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/tain/tain.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/tenpe/tenpe.shtml#pedagogiahttp://www.monografias.com/trabajos11/conge/conge.shtmlhttp://www.monografias.com/Tecnologia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/ciencia-y-tecnologia/ciencia-y-tecnologia.shtml


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La Educación para el Trabajo "implica y exige la realización

de experimentos para comprobar lo que se dice, la demostración en el terreno,

la aplicación de los conocimientos teóricos a la solución de los problemas de la

realidad, la observación directa, la manipulación de instrumentos, la vivencia

directa de las situaciones, la participación en el trabajo de organización yfuncionamiento de la escuela, la familia y el aula" (Rodríguez, 1995 p. 303).

El Eje Transversal Trabajo aspira que el educando valore el trabajo

como actividad que dignifica al hombre, aprecie sus ventajas al aplicar los

conocimientos científicos y tecnológicos para mejorar su calidad de vida,

defienda el trabajo cooperativo como un paso para el autoabastecimiento y vea

con claridad la relación que existe entre sus intereses habilidades y las

oportunidades, educativas y ocupacionales que le ofrece el ambiente social enel cual se desenvuelve.

Ejes Integradores:

“Son elementos de organización o integración de los saberes y

orientación de las experiencias de aprendizaje los cuales deben ser

considerados en todos los procesos del subsistema de educación primariaBolivariana, para fomentar valores, actitudes y virtudes. Estos son ambiente y

salud integral, interculturalidad, tecnologías de la información, y comunicación

(tic), y trabajo liberador, Lenguaje, Derechos Humanos y Cultura Para la Paz y

Soberanía y defensa Integral de la Nación. “. (Tomado de Subsistema deeducación Primaria Bolivariana)

Pues bien, así sucede actualmente con los Ejes Integradores, hasta

donde comprendo su explicación es sencillamente aplicar cada Eje en los

diferentes procesos, Estos son ambiente y salud integral,interculturalidad, tecnologías de la información, y comunicación ( tic), y trabajo

liberador, con la diferencia que no existen indicadores como lograrlos.

Estos Ejes Integradores serán aplicados como los transversales, en todas

las áreas de aprendizaje, en nuestras planificaciones diarias, se

http://www.monografias.com/trabajos10/cuasi/cuasi.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-de-vida/calidad-de-vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-de-vida/calidad-de-vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/cuasi/cuasi.shtml


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hará énfasis sobre ellos buscando estrategias que permitan realzar losvalores que permitan reforzarlos en cuanto a:

Ambiente: Cuidado del ambiente que nos rodea ( plantas, animales,

ambiente escolar, ambiente de la comunidad que vivimos) Salud integral: Cuidado de nuestra salud ( fortalecer el valor de cuidar

nuestros cuerpo a través actividades para prevenir enfermedades que

afecten sobre todo a los niños )

Interculturalidad: Valorar nuestra cultura, nuestras tradiciones,nuestra idiosincrasia, nuestro origen)

Los tics : Aplicar o trabajar en cada institución con los tic, ir a lavanguardia cada escuela con la tecnología que cada día hay algo nuevo y

que los niños se involucren. Trabajo liberador: Enseñar con la practica la importancia del trabajo a

nuestros niños, valorar el trabajo se sus padres para darles una

educación, valorar el trabajo realizado en el aula, valor por el

trabajo que permite honrar a todo ser humano por muy humilde que sea.

Ejes integradores del Subsistema de Educación Básica

Son elementos de organización e integración de los saberes y orientación

de las experiencias de aprendizaje, los cuales deben ser considerados en todos

los procesos educativos para fomentar valores, actitudes y virtudes en las y los

estudiantes del Subsistema de Educación Básica.

Ellos son ambiente y salud integral, Interculturalidad, Tecnología de la

información y la comunicación libre (TICL), trabajo liberador, soberanía y

defensa integral de la nación, Lenguaje y cultura de la paz.

Ambiente y Salud Integral: Fomenta y valora la salud como laposibilidad efectiva que tienen las personas de un desarrollo pleno en

condiciones dignas en los contextos específicos de la vida cotidiana.

Comprende el conjunto de acciones destinadas a promover el

http://educacionmediatecnicatrujillo.blogspot.com/2013/02/ejes-integradores-del-subsistema-de.htmlhttp://educacionmediatecnicatrujillo.blogspot.com/2013/02/ejes-integradores-del-subsistema-de.html


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empoderamiento de las personas como sujetos de derecho, exigiendo un

adecuado tratamiento a las garantías frente a la prevención de

enfermedades, prestación de los servicios médicos y promoción de

ambientes favorables para el disfrute de la salud, que requiere de la

toma de decisiones responsables en el presente y el futuro delpatrimonio ambiental.

Interculturalidad: Declara a la sociedad venezolana como multiétnica ypluricultural y plurilingüe, garantizando un nuevo tipo de relaciones entre

los pueblos y la cultura, basado en el intercambio equitativo y las

relaciones de reconocimiento y respeto mutuo, atendiendo elementos

históricos, socioculturales, individuales y colectivos para la construcción

de sociedades democráticas, participativas y protagónicas orientadashacia el desarrollo de procesos pertinentes y significativos.

Tecnología de la Información y la Comunicación Libre (TICL): Generaambientes e innovaciones tecnológicas para promover una didáctica

fundamentada en el aprendizaje colaborativo y cooperativo a través del

desarrollo de sistemas de información, comunicación y herramientas

tecnológicas que apoyen el proceso de enseñanza-aprendizaje, tales

como: actividades digitalizadas de aprendizaje, software educativos,

videos, micros, páginas web, foros, cursos a distancia, entre otros.

Trabajo Liberador: Promueve el vínculo entre la teoría y la practicadesde una perspectiva social y ambiental que permita contribuir con la

formación de una nueva visión del trabajo, entendido como elemento

dignificado y expresión de creatividad de todas y todos, transcendiendo

la dimensión social, enmarcado en los derechos humanos, la equidad de

género, la igualdad y la no discriminación.

Soberanía y Defensa Integral de la Nación: Promueve el goce yejercicio de los derechos y garantías expresados en la Constitución de la

República Bolivariana de Venezuela, mediantes la formación de la


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Ciudadanía para el establecimiento de una sociedad democrática,

participativa y protagónica, que consolide la libertad, la independencia, la

solidaridad, el bien común, el respeto por los Derechos Humanos, la

equidad de género, la igualdad, la no discriminación, la integridad

territorial, la convivencia, el imperio de la ley y el mantenimiento de lapaz.

Derechos Humanos y Cultura de la Paz: La educación es concebidacomo un derecho humano y un deber social fundamental, orientada al

desarrollo del potencial creativo de cada ser humano en condiciones

históricamente determinadas, tal como la expresa la LOE (2009 articulo

4), por lo tanto, este eje garantiza a cada niña(o), adolescente, joven,

adulta(o), una educación enmarcada en valores sociales, tales como: lalibertad, solidaridad, cooperación, justicia, equidad, igualdad, equidad de

género, no discriminación, integración, bien común, participación,

independencia, convivencia y la promoción del trabajo liberador; todo

ello en el marco de una construcción conjunta entre la escuela, la familia

y la comunidad de una cultura de paz con pertinencia sociocultural, que

garantice el desarrollo humano pleno en lo individual y colectivo.

Lenguaje: Fomenta la formación integral de las y los estudiantesmediante el desarrollo de potencialidades que permitan, como seres

sociales, promover variadas y auténticas experiencias comunicativas en

las que se expresen y comprendan mensajes con una comunicación

efectiva de necesidades, intereses, sentimientos y experiencias en las

que se evidencien el respeto mutuo, la equidad de género, el

reconocimiento a la diversidad en la familia, escuela y comunidad,

respetando los distintos lingüísticos. este eje fortalece la formación del

uso apropiado de la lengua, con énfasis en el idioma materno, partiendo

del hecho de que el lenguaje está predeterminado por el contexto

histórico, social y cultural, como vía para ampliar el horizonte intelectual

y cultural de ser humano.


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4. TRATAMIENTO PEDAGÓGICO4.1 APRENDIZAJE POR PROBLEMA LÚDICO Y CREATIVO

El Aprendizaje Basado en Problemas (ABP) es uno de los métodos de

enseñanza - aprendizaje que ha tomado más arraigo en las instituciones de

educación superior en los últimos años.El camino que toma el proceso de aprendizaje convencional se invierte al

trabajar en el ABP. Mientras tradicionalmente primero se expone la

información y posteriormente se busca su aplicación en la resolución de un

problema, en el caso del ABP primero se presenta el problema, se identifican

las necesidades de aprendizaje, se busca la información necesaria y finalmente

se regresa al problema.

En el recorrido que viven los alumnos desde el planteamiento original delproblema hasta su solución, trabajan de manera colaborativa en pequeños

grupos, compartiendo en esa experiencia de aprendizaje la posibilidad de

practicar y desarrollar habilidades, de observar y reflexionar sobre actitudes

y valores que en el método convencional expositivo difícilmente podrían

ponerse en acción.

La experiencia de trabajo en el pequeño grupo orientado a la solución del

problema es una de las características distintivas del ABP. En estas

actividades grupales los alumnos toman responsabilidades y acciones que son

básicas en su proceso formativo.

Un método que además resulta factible para ser utilizado por los

profesores en la mayor parte de las disciplinas. El ABP es usado en muchas

universidades como estrategia curricular en diferentes áreas de formación


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profesional. En el caso de este documento, se presenta al ABP como una

técnica didáctica, es decir, como una forma de trabajo que puede ser usada

por la docente en una parte de su curso, combinada con otras técnicas

didácticas y delimitando los objetivos de aprendizaje que desea cubrir.

Esta metodología se desarrolló con el objetivo de mejorar la calidad de

la educación cambiando la orientación de un currículum que se basaba en una

colección de temas y exposiciones del maestro, a uno más integrado y

organizado en problemas de la vida real y donde confluyen las diferentes áreas

del conocimiento que se ponen en juego para dar solución al problema.

El ABP en la actualidad es utilizado en la educación superior en muy

diversas áreas del conocimiento. La educación tradicional desde los primeros

años de estudios hasta el nivel de posgrado ha formado estudiantes que

comúnmente se encuentran poco motivados y hasta aburridos con su forma de

aprender, se les obliga a memorizar una gran cantidad de información, mucha

de la cual se vuelve irrelevante en el mundo exterior a la escuela o bien en muy

corto tiempo, se presenta en los alumnos el olvido de mucho de lo aprendido y

gran parte de lo que logran recordar no puede ser aplicado a los problemas y

tareas que se les presentan en el momento de afrontar la realidad.

Como consecuencia de una educación pasiva y centrada en la memoria,muchos alumnos presentan incluso dificultad para razonar de manera eficaz y

al egresar de la escuela, en muchos casos, presentan dificultades para asumir

las responsabilidades correspondientes a la especialidad de sus estudios y al

puesto que ocupan, de igual forma se puede observar en ellos la dificultad para

realizar tareas trabajando de manera colaborativa.

En la mayor parte de los casos, los alumnos ven a la educación

convencional como algo obligatorio y con poca relevancia en el mundo real o

bien, se plantean el ir a la escuela como un mero requisito social y están

imposibilitados para ver la trascendencia de su propio proceso educativo. En un

curso centrado sólo en el contenido, el alumno es un sujeto pasivo del grupo que

sólo recibe la información por medio de lecturas y de la exposición del

profesor y en algunos casos de sus compañeros.


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Ante lo anterior, que aún es vigente en buena medida, surgió el ABP, en

este modelo es el alumno quien busca el aprendizaje que considera necesario

para resolver los problemas que se le plantean, los cuales conjugan aprendizaje

de diferentes áreas de conocimiento. El método tiene implícito en su dinámica

de trabajo el desarrollo de habilidades, actitudes y valores benéficos para lamejora personal y profesional del alumno.

El ABP puede ser usado como una estrategia general a lo largo del plan

de estudios de una carrera profesional o bien ser implementado como una

estrategia de trabajo a lo largo de un curso específico, e incluso como una

técnica didáctica aplicada para la revisión de ciertos objetivos de aprendizaje

de un curso.

El ABP se sustenta en diferentes corrientes teóricas sobre el

aprendizaje humano, tiene particular presencia la teoría constructivista, de

acuerdo con esta postura en el ABP se siguen tres principios básicos:

El entendimiento con respecto a una situación de la realidad surge de las

interacciones con el medio ambiente.

El conflicto cognitivo al enfrentar cada nueva situación estimula el

aprendizaje.

El conocimiento se desarrolla mediante el reconocimiento y aceptaciónde los procesos sociales y de la evaluación de las diferentes

interpretaciones individuales del mismo fenómeno.

El ABP incluye el desarrollo del pensamiento crítico en el mismo proceso

de enseñanza - aprendizaje, no lo incorpora como algo adicional sino que es

parte del mismo proceso de interacción para aprender.

El ABP busca que el alumno comprenda y profundice adecuadamente en la

respuesta a los problemas que se usan para aprender abordando aspectos deorden filosófico, sociológico, psicológico, histórico, práctico, etc. Todo lo

anterior con un enfoque integral. La estructura y el proceso de solución al

problema están siempre abiertos, lo cual motiva a un aprendizaje consciente y

al trabajo de grupo sistemático en una experiencia colaborativa de

aprendizaje.


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Es importante señalar que el objetivo no se centra en resolver el

problema sino en que éste sea utilizado como base para identificar los temas

de aprendizaje para su estudio de manera independiente o grupal, es decir, el

problema sirve como detonador para que los alumnos cubran los objetivos de

aprendizaje del curso.

Dentro de la experiencia del ABP los alumnos van integrando una

metodología propia para la adquisición de conocimiento y aprenden sobre su

propio proceso de aprendizaje. Los conocimientos son introducidos en directa

relación con el problema y no de manera aislada o fragmentada. En el ABP los

alumnos pueden observar su avance en el desarrollo de conocimientos y

habilidades, tomando conciencia de su propio desarrollo.

Características

Una de las principales características del ABP está en fomentar en el

alumno la actitud positiva hacia el aprendizaje, en el método se respeta la

autonomía del estudiante, quien aprende sobre los contenidos y la propia

experiencia de trabajo en la dinámica del método, los alumnos tienen además la

posibilidad de observar en la práctica aplicaciones de lo que se encuentran

aprendiendo en torno al problema.

La transferencia pasiva de información es algo que se elimina en el ABP,

por el contrario, toda la información que se vierte en el grupo es buscada,

aportada, o bien, generada por el mismo grupo.

A continuación se describen algunas características del ABP:

Es un método de trabajo activo donde los alumnos participan

constantemente en la adquisición de su conocimiento. · El método se orienta a la solución de problemas que son seleccionados o

diseñados para lograr el aprendizaje de ciertos objetivos de

conocimiento.

El aprendizaje se centra en el alumno y no en el profesor o sólo en los

contenidos.


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Es un método que estimula el trabajo colaborativo en diferentes

disciplinas, se trabaja en grupos pequeños.

Los cursos con este modelo de trabajo se abren a diferentes disciplinas

del conocimiento. ·

El maestro se convierte en un facilitador o tutor del aprendizaje.

Al trabajar con el ABP la actividad gira en torno a la discusión de un

problema y el aprendizaje surge de la experiencia de trabajar sobre ese

problema, es un método que estimula el autoaprendizaje y permite la práctica

del estudiante al enfrentarlo a situaciones reales y a identificar sus

deficiencias de conocimiento.

5. PENSADORES FILOSÓFICOS5.1 INMANUEL KANT5.2 FRIEDRICH HEGEL

5.3 ARTHUR SCHOPENHAUER5.4 SCHILLER

5.5 FRIEDRICH NIETZSCHE

5.1 INMANUEL KANT

La estética de Kant se concentra en la primera parte de su Crítica del

juicio. Kant no denomino estética su teoría, sino Critica del gusto, mucho más

acorde de sus intenciones.

La tradición de la crítica al arte, posterior a Kant, ha coincidido en

reconocer en la Critica del juicio”, una incidencia fundamental en el desarrollo


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de la noción de la autonomía del arte. Así, tanto las posturas que defendieron

los idealistas alemanes, como las teorías de los Neokantianos fueron vistas y

siguen siendo vistas, en cierto modo como continuadoras de una manera de ver

el arte, en su actividad autónoma, iniciada por Kant y que ha marcado pauta a lo

largo del tiempo.

Kant estuvo interesado en los juicios del gusto estético, lo que lo llevo a

pensar sobre el arte y su autonomía, todo este pensamiento lo desarrolla en su

estética: según Kant la estética es la predisposición al sentimiento, puesto que

incluye la capacidad del sujeto para percibir la belleza, por tal, el sentimiento

para Kant será el vehículo por medio del cual se aprecia la belleza.

Según Kant el arte de la misma satisfacción desinteresada que la belleza

natural resulta paradójico que el arte pueda cumplir un destino que la

naturaleza no puede: puede ofrecer belleza y fealdad a través de un objeto,

ejemplo: una hermosa pintura de un rostro feo puede incluso llegar a ser bella.

Esto es explicable gracias a que Kant no separa la obra de arte de la

razón y sin embargo, le da a la obra de arte la categoría de sujeto.

En su obra “Critica del Juicio” propone que los objetos pueden ser

juzgados bellos cuando satisfacen un deseo desinteresado que no implica

intereses o necesidades personales, puesto que el interés va por un lado y el

gusto por otro. Además, el objeto bello no tiene propósito específico.

5.2 FRIEDRICH HEGEL

La reflexión filosófica de Hegel sobre el arte constituye una de sus

contribuciones más bellas al idealismo alemán. Hegel poseía un gran


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conocimiento de la historia del arte occidental. El objetivo de este artículo es

analizar el tratamiento hegeliano de la naturaleza del arte, con el ánimo de

identificar las principales categorías que emplea, y cómo sus consideraciones

quedan integradas en su sistema general de pensamiento. La filosofía del arte

que nos ofrece Hegel es mucho más rica, compleja y profunda. Se verá cómotodo lo que Kant nos había quitado, Hegel nos lo devuelve; nos ofrece

nuevamente el mundo, la historia, el tiempo, la cultura, las relaciones humanas;

y lo que es más importante, ya no nos hablará de sujetos y objetos, sino de la

importancia de la obra de arte y de la interioridad y exterioridad de los

hombres que las producen; y del trasfondo de lo que está allí moviendo todo

esto. Aquí con Hegel la experiencia sensible es acompañada de la reflexión

intelectual.

Hegel no intenta justificar ningún mundo particular porque él y su

filosofía son otro mundo; hasta me atrevería a decir que es dueño de un nuevo

mundo, que nada tiene que ver con lo que se vio anteriormente. A lo sumo, si

existe alguna relación es el punto de quiebre, es la critica a toda la filosofía

que lo ha precedido. Hegel no nos presupone como sujetos ni nos impone

ninguna experiencia, sino que nos invita a recorrer, a reconstruir nuestro

camino, nos invita a ir siendo espíritu, nos abre la puerta para que hagamos el

intento de reconstruir nuestra experiencia como hombres para así poderconocernos a nosotros mismos realmente.

En este sentido, la filosofía de Hegel es una filosofía totalmente crítica,

porque pone en crisis todo el pensamiento anterior, porque considera que todas

las categorías que forman parte de la historia de la filosofía occidental no dan

cuenta del ente que en cada caso es; este sistema categorial es de pronto

subvertido y transformado, esas categorías entran en crisis porque no pueden

aferrar lo que es, lo que está siendo, porque no pueden determinar lo que es.

Pero Hegel no pone en crisis las categorías criticándolas desde afuera,

sino mostrando que su pretensión de constancia, de ser presencia constante se

deshace; se deshace pero no desaparece, se transforma en su categoría

opuesta, en lo opuesto a lo que ellas pretenden ser. Por eso todas las

categorías se niegan a sí mismas unas con otras, unas en otras. Esta


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negatividad constante es lo que se llamara filosofía en este nuevo mundo

inaugurado por Hegel.

5.3 ARTHUR SCHOPENHAUER

Para Schopenhauer, es necesario remitir el arte a la voluntad de poder

(que, según se verá, se halla en el otro extremo de la voluntad de dominio)

Todo deseo nace de una necesidad, de una privación, de un sufrimiento.

Satisfaciéndolo, se calma. Más por cada deseo satisfecho, ¡cuántos sin

satisfacer! Además, el deseo dura largo tiempo, las exigencias son infinitas, el

goce es corto y mezquinamente tasado.

Y hasta ese placer que por fin se consigue no es más que aparente, otro

le sucede; y si el primero es una ilusión desvanecida, el segundo es una ilusión

que aún dura. Nada en el mundo es capaz de aquietar la voluntad, ni de fijarla

de un modo duradero, lo más que del destino puede obtenerse aseméjase

siempre a la limosna que se arroja a los pies del mendigo, y que si sostiene hoy

su vida solo es para prolongar mañana su tormento.

Así, en tanto que estamos bajo el dominio de los deseos, y bajo el

imperio de la voluntad, en tanto que nos abandonamos a las esperanzas que nos

apremian, a los temores que nos persiguen, no hay para nosotros descanso ni

dicha duraderos.


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En el fondo, lo mismo da que nos empeñemos en alguna persecución o que

huyamos ante alguna amenaza, que nos agiten la espera o el temor: las

cavilaciones que nos causan las exigencias de la voluntad bajo sus formas, no

cesan de turbar y atormentar nuestra existencia: Así el hombre, esclavo del

querer, está continuamente amarrado a la rueda de Ixión, vierte siempre en eltonel de las Danaidades, es Tántalo devorado por la sed eterna.

5.4 FRIEDRICH SCHILLER

Desde 1802 von Schiller (Marbach am Neckar, 10 denoviembre de 1759– Weimar, 9 de mayo de 1805), fue un poeta, dramaturgo,

filósofo e historiador alemán. Se le considera junto a

Goethe el dramaturgo más importante de Alemania, así como una de las figuras

centrales del clasicismo de Weimar. Muchas de sus obras de teatro

pertenecen al repertorio habitual del teatro en alemán. Sus baladas se cuentan

entre los poemas más famosos.

Schiller vivió durante la transición del absolutismo a la burguesía, la

época de la Revolución francesa. Debido a que la burguesía no podía articularse

políticamente dentro del absolutismo de los pequeños Estados que formaban

Alemania, la literatura se convirtió a partir de la segunda mitad del siglo XVIIIen su principal medio de expresión. El pathos y la sensibilidad en las obras de

Schiller hasta 1785 son una expresión del desarrollo de lo humano, un principio

que se opone al afán de dominación aristocrático. La tragedia burguesa como

formato principal, además de la contraposición humanidad/dominación en los

primeros dramas hasta Kabale und Liebe, reflejan este pensamiento.

https://es.wikipedia.org/wiki/Marbach_am_Neckarhttps://es.wikipedia.org/wiki/10_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/10_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/1759https://es.wikipedia.org/wiki/Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/9_de_mayohttps://es.wikipedia.org/wiki/1805https://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttps://es.wikipedia.org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethehttps://es.wikipedia.org/wiki/Dramaturgohttps://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Balada_rom%C3%A1ntica_(poes%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Absolutismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Burgues%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Pathoshttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tragedia_burguesa&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tragedia_burguesa&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Pathoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Burgues%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Absolutismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Balada_rom%C3%A1ntica_(poes%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Dramaturgohttps://es.wikipedia.org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethehttps://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttps://es.wikipedia.org/wiki/1805https://es.wikipedia.org/wiki/9_de_mayohttps://es.wikipedia.org/wiki/Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/1759https://es.wikipedia.org/wiki/10_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/10_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/Marbach_am_Neckar


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Tras un periodo entre 1785 y 1795 con obras como Don Carlos y

profundos tratados de teoría literaria como Über die ästhetische Erziehung

des Menschen (Sobre la educación estética del hombre) y Über naive und

sentimentalische Dichtung (Sobre la poesía ingenua y sentimental), entre 1795

y 1805 surgen sobre todo dramas, que se pueden adscribir al Clasicismo deWeimar. En estas obras Schiller programa la educación estética del hombre, el

equilibrio entre la razón y el sentimiento. Se había propuesto formar al hombre

esteta a través de la alternancia entre obras dramáticas e idílicas, como medio

para alcanzar una transición pacífica hacia una forma de Estado razonable y

como contraprograma a la Revolución francesa y a la política contemporánea, en

la que sólo veía la actuación de la fuerza bruta.

Schiller no es sólo autor de dramas intensos de lenguaje e imágenes

potentes (Die Räuber, Don Carlos, Die Jungfrau von Orléans o Wilhelm Tell),

además acercó a los lectores en lengua alemana los ideales dieciochescos de

razón, humanidad y libertad. Como afirma el propio Schiller en su segunda

carta de Sobre la educación estética del hombre: «La construcción de la

auténtica libertad política... es la más completa de todas las obras de arte».

La obra de Schiller no sólo fue acogida con entusiasmo en Alemania, sino

también en otros países europeos, como por ejemplo en la todavía no

unificada Italia (véase Giuseppe Verdi), así como en la Rusia de los zares. Paraunos, Schiller era el poeta de la libertad, para otros el defensor de la mesura

burguesa. El centenario de su nacimiento se celebró en 1859 en toda Europa. El

editor Cotta había vendido hasta 1867 2,4 millones de ejemplares de sus obras

en total.

La clase social alemana que representa a los que podían pagarse una

buena educación en el siglo XIX y principios del XX «cosificaron» la obra de

Schiller. Aprendían de memoria sus obras, como las de otros autores, más para

conseguir una ventaja social y menos para conocerlo como artista y pensador.

Fue muy apreciado en el movimiento obrero y en las asociaciones para la

educación de obreros.

También en la República Democrática Alemana se realizaron esfuerzos

por integrar ideológicamente a Schiller y se le convirtió en un pionero del

https://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Italiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Verdihttps://es.wikipedia.org/wiki/Rusiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Zarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Democr%C3%A1tica_Alemanahttps://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Democr%C3%A1tica_Alemanahttps://es.wikipedia.org/wiki/Zarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Rusiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Verdihttps://es.wikipedia.org/wiki/Italiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimar


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comunismo. En el 200 aniversario de su nacimiento, en 1959, se celebraron

grandes fiestas. Sin embargo, no toda la obra de Schiller era apreciada por el

régimen. La obra Don Carlos («Sire, Geben Sie Gedankenfreiheit», «Señor, dad

libertad de pensamiento») ya no se representaba hacia finales del régimen.

Todavía en mayo de 1955, en el 150 aniversario de la muerte de Schiller,

el escritor Thomas Mann apeló en Stuttgart y Weimar a una Alemania mejor y

más humana con el discurso Ensayo sobre Schiller — Por el 150 aniversario de

su muerte.

A partir de los años 1970, en parte como consecuencia del movimiento

del 68, Schiller desapareció prácticamente del canon de enseñanza, junto a

todos los demás grandes escritores desde el Sturm und Drang al Congreso de

Viena. Tras la desaparición del Instituto «clásico», las obras de Schiller sonmás bien evitadas. Los alumn

trabajo s estetica grupo 2

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