trabajo no remunerado de las mujeres indígenas

8/20/2019 Trabajo no remunerado de las mujeres indígenas

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“Contribución No Remuneradade las mujeres Indígenas y suaporte a la economía familiar”

En tres áreas lingüísticas Kiché, Kaqchikel y Achí

Estudio


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•Visualizar las prácticas

desiguales, injustas e

inequitativas que se generacuando no se toma en cuenta el

aporte de las mujeres Mayas en

la economía familiar y por

ende a la economía nacional.

•Realizar análisis económico

político social y cultural de las

actividades de las mujeres de

las comunidades de los

departamentos del Quiché,

Chimaltenango y Salamá


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El estudio parte de un análisis histórico político del paísya que el Estado de Guatemala desde su fundación en

1821.se ha caracterizado por ser un Estado

monocultural, racista, excluyente, patriarcal hacia los

pueblos indígenas.

Desde hace la invasión española en 1492 hasta la

revolución de 1944 los pueblos originarios estuvieron

sometidos a una esclavitud formal y de hecho, en la

cual nuestros abuelas y abuelos fueron despojados desus tierras y territorios.


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Hasta en marzo de 1945 cerro un largo

capitulo de la historia del trabajo forzoso,

en este año se reconoce a la mujer como

ciudadana y se le otorga la capacidad del

voto.

Desde entonces se empieza a discutir la

condición del indio guatemalteco como

un problema social a solucionar es decir que el indígena no era visto como ser

humano que goza de derechos.

Ante la presencia constante de la

discriminación y el racismo contra lospueblos indígenas hubieron múltiples

levantamientos contra el sistema.


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En los años 1970 hasta 1996 fue otro periodo difícil para lospueblos indígenas porque el Estado de Guatemala,

implementa la política contrainsurgente que tuvo como

consecuencias masacres, desapariciones forzadas, la

implementación de la política de tierra arrasada en la cual

centenares de aldeas y caseríos fueron destruidostotalmente, quemados y borrados del mapa, miles de mujeres

fueron torturadas, masacradas y violadas sexualmente con

el afán de aniquilar el pueblo Maya.

En todo este proceso somos las mujeres quienes mas hemos

sufrido en términos económicos ya que durante este periodo

nos quemaron nuestras cosechas, nos quitaron nuestros

animales domésticos, abandonamos nuestras casas al

regresar ya no teníamos nuestras pertenencias. No

podíamos realizar ninguna actividad productiva.


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El estudio se realizó con mujeres Mayas

socias de CONAVIGUA.

1. En los municipios de San Pedro

Jocopilas y Patzité del departamento delQuiché.

1. En el municipio de San José Poaquil del

departamento de Chimaltenango

1. En la aldea Tempisque del Municipio de

Salamá departamento de Baja Verapaz


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En el Quiché las mujeres sededican a la agricultura de

subsistencia cultivando maíz,

frijol, hierbas, legumbres,

verdurasEntre las actividades artesanales

esta:

Tejidos

Alfarería

Sastrería

Cerería

Elaboración de sombreros de

palma

Tejas de barro


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En Chimaltenango las mujeresse dedican a la agricultura de

subsistencia cultivando maíz,

frijol, Café , arboles frutales,

hierbas, legumbres, verduras.

Entre las actividades artesanales

esta:

•Tejido de güipil

•Venta de refacciones

•Alfarería


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Las mujeres de Salamá se dedican a la

agricultura de subsistencia cultivando

maíz, café, arroz, arboles frutales hierbas,

legumbres, verduras

Entre las actividades artesanales esta:

Tejidos de Güipil, servilletas, morralesCerámica

Cestería

Cerería

Petates de tul

Producto con palma


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Guatemala es un país, multilingüe multiétnico y

multicultural lo conforman 4 pueblos (Mayas, Xincas,

Garífuna y Mestizas)

Según el INE la población asciende a 14.7 millones de

habitantes, de la cual el 51% son mujeres.

En Guatemala existe una población indígena equivalente

al 60% del total de población, pero esto no ha significadouna mayor inclusión en la estructura del Estado.

El país se caracteriza por su riqueza en bienes naturales,

sin embargo la distribución y control es notablementedesigual

Pocas familias dominan el poder económico y político

condenado a la mayor parte de la población a la pobreza.


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Según Censo nacional agropecuario el 2% de la población tiene

la mitad de tierra asignada para la producción agropecuariaEl 87% de los productores tienen el 16% de la tierra, el 85% de

los propietarios son hombre y el 15 % son mujeres.

Según informe de la DEMI se observa que el 87.5 de las

mujeres no leen ni escriben, el 43% culminan el nivel primario, y

el 5.8 % llegan la educación media, el 1% a la educación

superior.

El 55% de las mujeres indígenas realizan trabajo domestico, esdecir que emigran de las comunidades a la ciudad.

Sin embargo con el trabajo que realizan las mujeres pobres,

campesinas viudas, adultas, somos la que levantamos y

sostenemos la economía de las familias, comunidades yueblos.


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SIN ACCESO

A LA SALUD


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Aporte teórico bibliográficoTrabajo desde la Cosmovisión

Maya

En este apartado se

fundamenta

el trabajo,

el trabajo no remunerado,

el trabajo domestico

el trabajo productivo

El derecho al trabajo

Todos estos conceptos desde

una concepción capitalista

lleva implícito la intención de

ponerle un valor , un costo al

trabajo en relación a la

satisfacción de necesidades

En la cosmovisión Maya no existe un

definición de que si el trabajo es

remunerado o no porque su

medición no es económica , sino

plantea que toda acción tiene un

efecto sobre la vida de las personas

ya sea social, material o espiritual.

El trabajo busca la plenitud de la

existencia.

Ejemplo el trabajo comunitario sinremuneración resuelve problemas y

necesidades porque es de servicio,

de compromiso social, convicción y

de entrega sin remuneración a

cambio.


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El trabajo para nosotras es cuando vamos al campo, cuando

trabajamos en casa no lo vemos como un trabajo según

nosotras, pero gracias a CONAVIGUA lo que hacemos ahora lo

consideramos como un trabajo aunque no tiene horario y no

contamos con salario .

A nivel general no se valora ni se visibiliza el trabajo de la mujer

en el cual el trabajo de la mujer es visto como parte natural de su

vida cotidiana. Por ser mujer ya se trae ese don para hacer

trabajo en casa según el pensamiento machista (mujer Achi)


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El Hombre no valora el trabajo de la mujer, en la mayoría de los

casos y no trata de dimensionar el cansancio de la mujer en los

trabajos del hogar. El machismo es tal que por mas que la mujer apoya el trabajo del hombre muchas veces este opta por ignorar

lo que su esposa realiza. (Mujer Maya Kiché)

Trabajo es todo lo que una realiza diariamente auque nuestros

esposos no valoran lo que hacemos en la casa, nosotras

lavamos, limpiamos arreglamos todo lo que comemos cuidamos

a los niños y tejemos una mujer se cansa aunque no salimos a

un trabajo fuera (maya Kaqchikel)


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