Universidad Alas Peruanas

Ao de la Diversificacin Productiva y del Fortalecimiento de la EducacinUNIVERSIDAD ALAS PERUANASTEMA: TRABAJO ACADMICO TICA Y MORAL PROFESIONAL

Nombre: -Junior Michel, Minaya VergaraDocente: - Jos Washington Castillo EstremadoyroCdigo de estudiante: 2010200207Dued: Lima

2015

Contenido

INTRODUCCIN31.Realice un cuadro comparativo de algunos filsofos que definen: tica y moral.4Georg Wilhelm Friedrich Hegel42.- A qu se denomina Ley Moral? Cules son sus acepciones.53.Explique detalladamente como son: Las relaciones sociales basadas a la moralidad.54. Explique cmo influye los valores en la vida habitual y profesional.65. Como aplica la tica y moral profesional en su centro laboral.76. Desde su punto de vista cmo cree que debemos aplicar los valores ticos y morales en la sociedad peruana.8Conclusiones9

INTRODUCCIN

Desde tiempos inmemoriales la tica o filosofa moral se ha ocupado y preocupado siempre de la praxis humana. La moral o lo tico es un conocimiento, un conocimiento que se evoca principalmente al hombre y a Dios en la mayora de los casos de la relacin que se establece entre el conocimiento del hombre y el de Dios se deriva as mismo el conocimiento de lo que es bueno y de lo que es malo.Este conocimiento moral se encuentra presente en la conciencia de todo hombre, un conocimiento que es objeto de estudio tanto en el campo terico como en el prctico y que constituye un saber filosfico que se ocupa de lo que se debe o no se debe hacer.

Universidad Alas Peruanas2015

Trabajo AcadmicoPgina 11

1. Realice un cuadro comparativo de algunos filsofos que definen: tica y moral.ETICA: AristotelesImmanuel Kant

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Aristocles Podros (PLATON)

Segn Aristteles, la virtud es el objeto de la tica, mientras que la moralidad lo es de la Filosofa Prctica, sin embargo, desde la antigedad hasta el presente, la expresin Filosofa Prctica no se refiere exclusivamente a lo tico, sino que abarca tambin la Poltica la Economa y el Derecho. Aristteles es partidario de un empirismo utilitario, pero para resolver el deber ser, es ms platnico, y se pregunta por el bien supremo y ms absoluto que debe regir toda la actividad humana, definindolo de la siguiente manera: El fin supremo de toda la actividad del hombre es la felicidad (Eudemonismo).La tica kantiana se engloba dentro de las ticas del deber que niegan que se pueda justificar fundamentar la correccin moral de una accin en sus buenas consecuencias. En lugar de centrarse en las consecuencias, las ticas de deberes se centran en el deber. Consideran que hay principios o normas que deben respetarse. De ah que estas teoras se conozcan como "ticas de principios". Segn Kant, lo nico absolutamente bueno, siempre y en toda situacin, es a buena voluntad.La filosofa de Hegel afirmaba que todo lo que es real es tambin racional y que todo lo que es racional es real. El fin de la historia era, para Hegel, la parusa del espritu y el desarrollo histrico poda equipararse al desarrollo de un organismo, los componentes trabajan afectando al resto y tiene funciones definidas.La teora tica de Platn descansa en la suposicin de que la virtud es conocimiento y que ste puede ser aprendido. La idea ltima para Platn es la idea de Dios, y el conocimiento de esa idea es la gua en el trance de adoptar una decisin moral. Mantena que conocer Dios es hacer el bien. La consecuencia de esto es que aquel que se comporta de forma inmoral lo hace desde la ignorancia.

MORAL:Friedrich NietzscheImmanuel KantAristteles

Nietzsche afirma o ve al hombre desde su mbito de la educacin y dice que es de esta manera como la moral es una creacin del hombre y que de esta manera el mismo puede hacer habitable el mundo lleno de valores. El hombre tiene una vida moral, La moral tiene una genealoga que se transforma a lo largo de la historia. Los valores son cambiantes segn el devenir, entiende que solo existe este mundo.Kant concibe que la moral tica del hombre es orientada desde una reflexin orientada al sujeto desde su prctica y la forma como este es capaz de organiza por medio de su propio entendimiento su accin moral. En la tica material y formal. Se ve al hombre desde el punto de vista moral y como esta eta inclinado a una imagen moral del mundo que le permita una autodeterminacin de carcter universal en donde se asegura su propia libertad. Concibe la moralidad desde el mbito educacional donde la responsabilidad de la moral del hombre es gentica, pero tambin es responsabilidad del educador llevar al educado a la excelencia. El hombre se ve o se concibe desde la accin moral, y de sus costumbres y como esta busca la felicidad en comn de los dems. Y sobre todo este busca contemplar sus virtudes.

2. A qu se denomina Ley Moral? Cules son sus acepciones.

Por ley moral se entiende el conjunto de preceptos que Dios ha promulgado para que, con su cumplimiento, la criatura racional alcance su fin ltimo sobrenatural. Analizando la definicin, encontramos los siguientes elementos:1) La ley moral es un conjunto de preceptos. No es tan slo una actitud o una genrica decisin de actuar de acuerdo a la opcin de preferir a Cristo, sino de cumplir en la prctica preceptos concretos, si bien derivados del precepto fundamental del amor a Dios.2) Ha sido promulgada por Dios. La ley moral es dada al hombre por una autoridad distinta de l mismo; no es el hombre creador de la ley moral sino que sta es objetiva, y su autor es Dios.3) El objeto propio de la ley moral es mostrar al hombre el camino para lograr su fin sobrenatural eterno. No pretende indicar metas temporales o finalidades terrenas. Una vez aclarada la definicin, podemos anotar los siguientes considera

3. Explique detalladamente como son: Las relaciones sociales basadas a la moralidad.El fundamento de los deberes que la moral impone est en el conocimiento de las relaciones que ligan al hombre con la naturaleza general o con algunos de los aspectos particulares de la naturaleza. Y como la sociedad es un aspecto particular de la naturaleza y como la sociedad es un aspecto social se funda el conocimiento de las relaciones del individuo con la sociedad.Ante todo, es necesario saber que es sociedad y cul es el objetivo de la moral social para comprender.Sociedad: Es una reunin espontnea y natural de individuos, con el objetivo de satisfacer todas las necesidades de su vida fsica, moral o intelectual, que no podran satisfacerse aisladamente por ninguno de los seres organizados para esa triple vida.Claro est que, no pudiendo el individuo aislado satisfacer las necesidades de su vida, y siendo la sociedad el medio necesario para que el individuo realice fines de su vida, la sociedad es un medio que corresponde a un fin y por lo tanto siendo natural el medio, es claro tambin que la sociedad est en el orden de la naturaleza, es por s misma un aspecto de la naturaleza, es un verdadero fenmeno natural, un conjunto de hechos relacionado entre s que constituyen una parte de la naturaleza y que estn, como los hechos del orden fsico, constituyendo un orden y resultado de leyes inmutables.

rganos del organismo social:Siendo la sociedad un organismo ya se sabe que ha de tener rganos y claro que los tiene son: El individuo, la familia, el municipio, la regin, la nacin o sociedad particular, la familia de naciones o sociedad internacional.El conjunto de todos estos rganos es lo que llamamos sociedad general o universal, y la suma de todas las sociedades en todos los tiempos de la historia, pasados, presentes y futuros, es lo que constituye la humanidad. Cuando las ciencias sociales, como las morales, hablan de sociedad, se sobreentiende Humanidad.Objeto de la Moral Social:Segn acabamos de ver, la sociedad es un organismo viviente que forma todo un aspecto de la naturaleza real, que es exponente de un orden real, y que est sujeto a leyes naturales. Por tanto, si la moral por s misma es una ciencia y si la sociedad es el sujeto de otra ciencia es indudable que la moral social ser tambin una ciencia y que su objetivo no puede ser otro que el de aplicar de un modo concreto las verdades abstractas de las dos ciencias en que est fundada.Ahora bien como la moral estudia aquel orden fundado de leyes invariables que aunque integrante del orden universal de la naturaleza, afecta de una manera ms directa a nuestra actividad psquica y como las ciencias sociales estudian el orden directa a nuestra actividad psquica, y como las ciencias sociales estudian el orden natural de las sociedades, el objeto de la moral social no es otro que la aplicacin de las leyes morales a la produccin y conservacin del bien social. En otros trminos el objetivo de la moral social es aplicar el bien de las sociedades todas aquellas leyes naturales que han producido el oren moral.

4. Explique cmo influye los valores en la vida habitual y profesional.

Los valores son indispensables para el desarrollo humano en la vida cotidiana, ya que si no tuviramos valores, no habra armona como hoy la conocemos, una persona que carece de valores, es una persona alejada de la sociedad, tachada de inmoral. La delincuencia, delitos, desigualdad, discriminacin, son ejemplos de personas que no cuentan con valores. Concepto de Valor:El concepto de valor parte del grado de utilidad o aptitud de las cosas para satisfacer necesidades o proporcionar bienestar o deleite. El valor de un bien est determinado por la cantidad de trabajo que se gast en producirlo. Un producto puede ser til sin tener valor, tal es el caso del aire, de la tierra, de los campos, etc. Pero por otra parte, ningn objeto intil puede ser de valor.Honestidad: Calidad humana que determina a la persona actuar en verdad y justicia, expresa respeto por uno mismo y por los dems.Tolerancia: Virtud que se adquiere como proceso de aceptar la igualdad de derechos humanos respetando las diferencias para mantener mejores relaciones personales. Justicia: Reconocemos los derechos y distribuimos con criterio de equidad los recursos pblicos. Actuar en forma equitativa y racional, cada uno de los recursos naturales renovables que requieran nuestros usuarios para vivir mejor y sus familias, siempre y cuando hagan uso con sentido de responsabilidad frente a las futuras generaciones. Solidaridad: Trabajar en equipo en un ambiente de respeto y colaboracin, asociados por la proteccin del medio ambiente, la Solidaridad es una caracterstica de la sociabilidad que inclina al hombre a sentirse unido a sus semejantes y a la cooperacin con ellos.Lealtad: Compromiso implcito de actuacin solidaria y comprometida en la bsqueda de objetivos comunes, que conllevan a vivir en armona con el medio ambiente. Lealtad aparece cuando las interacciones entre comunidad-usuario han sido satisfactorias, sobre todo para este ltimo. Ser leal implica compromiso y eso slo se obtiene cuando el valor obtenido por el usuario es alto, o bien difcil de sustituir.Sinceridad: La Sinceridad es un valor que caracteriza a las personas por la actitud congruente que mantienen en todo momento, basada en la veracidad de sus palabras y acciones. Es un valor que produce plenitud personal y se define como expresin plena del ser miso, de actuar y relacionarse transparentemente en el marco de la verdad. Humildad: Humildad es aceptar las cualidades con las que nacemos o desarrollamos, desde el cuerpo hasta las posesiones ms preciadas. Por tanto, debemos utilizar estos recursos de forma valiente y benevolente. Ser humilde es dejar hacer y dejar ser, si aprendemos a eliminar la arrogancia, reconocemos las capacidades fsicas, intelectuales y emocionales de los dems.Valores personalesSon aquellos que consideramos principios indispensables sobre los cuales construimos nuestra vida y nos guan para relacionarnos con otras personas. Por lo general son una mezcla de valores familiares y valor socio-culturales, junto a los que agregamos como individuos segn nuestras vivencias.Valores universales AMISTAD: Es el afecto o estimacin entre personas. AMOR: Es un principio de unin entre los elementos que forman el universo. BONDAD: Es una cualidad de una cosa o persona que la voluntad considera Como un fin deseable tendiente a lo bueno. CONFIANZA: actitud de esperanza hacia una persona o cosa. FRATERNIDAD: Es la unin y buena correspondencia entre los hombres. HONOR: Es el sentimiento profundo de la propia dignidad moral del hombre. HONRADEZ: Es la cualidad que nos hace proceder con rectitud e integridad. JUSTICIA: Es dar a cada quien lo que se merece, segn sus obras. LIBERTAD: Es obrar con libre albedro; es hacer lo que uno desea sin daa nadie. PAZ: Es el conjunto de actos de unin que hacen posible la convivencia armonios. RESPETO: Es la consideracin especial hacia las personas RESPONSABILIDAD: Es el deber de asumir las consecuencias de los actos que uno ejecuta sin que nadie obligue. SOLIDARIDAD: Es una responsabilidad mutua contrada por varias personas. TOLERANCIA: actitud abierta hacia posturas u opiniones diferentes a la propia. VALENTA: es la cualidad que nos permite enfrentar con decisin y sin dudar todos los actos de nuestra vida. VERDAD: es la conformidad o acuerdo de lo que se dice con lo que se siente, se piensa o hace.

5. Como aplica la tica y moral profesional en su centro laboral.

La labor que empleo actualmente es de Administrativo en la faculta de Contabilidad de mi alma mater Alas Peruanas. Haciendo un anlisis de cmo se lleva la tica y moral en este mbito laboral se puede resaltar que es un espacio con norma y valores. Aun as se ha presentado elementos con casos de corrupcin, hostigamiento laboral y difamacin tanto en el personal como en los docentes de esta facultad y a vista de estos hechos se han dado las sanciones correspondientes. Se no brinda charlas dadas por el Decano, en el que resalta los principios, valores ticos y morales manifiesta que sin ello la empresa fracasara decepcionando al alumnado que son nuestros clientes. Los valores y la tica son importantes en el lugar de trabajo para ayudar a mantener el orden, garantizar que una empresa funcione sin problemas.

6. Desde su punto de vista cmo cree que debemos aplicar los valores ticos y morales en la sociedad peruana.

Corrupcin, mafia, sobornos, crmenes financieros, el abuso de la autoridad y el ocultamiento de informacin de inters nacional.Estos males, generalmente, son disminuidos por los gobiernos autoritarios por medio de programas sociales de corte populista, con la finalidad de maquillar la realidad y calmar (hacer que se olvide de sus males, contentarlo) temporalmente, al pueblo. De esta manera, mediante programas de comunicacin y operaciones sicosociales. Lo que expongo mencionando esto es que la tica y moral de nuestro pas se ha perdido en su mayora, por ms que existen los cdigos deontolgicos para cada carrera que supuestamente brinda un mejor profesional a la sociedad estos son contaminados por la corrupcin del estado peruano. Dejando la realidad se debe empezar a propagar las buenas enseanzas de tica y moral desde la educacin inicial promoviendo los buenos valores para que a si la tica, la transparencia y la moral se conviertan en modo de vida de todos los peruanos en general y de los gobernantes y autoridades en particular.

Conclusiones

Todo profesional debe mantener a raya sus pasiones y ser un ejemplo bueno de buen comportamiento o un comportamiento tico,La tica combate toda actitud negativa del hombre y debe considerarse una disciplina para la vida, pues nos obliga a realizar nuestras labores con eficiencia y mantener una actitud de rechazo a todo lo que minimice nuestra dignidad, pues su vida no viene con dignidad y moral si no que debe construirla con dignidad y moral.

BIBLIOGRAFA

Steiner R. 1998, tica y Moral, Espaa: Editorial Antroposofca

Cotrina A. 2013, Para qu sirve la tica, Madrid: Paids Ibrica.

http://www.cielonaranja.com/hostosmoralsocial.pdf