Дорогие друзья, мы рады приветствовать вас со страниц пер-вого выпуска молодежного изда-ния. Наша команда благодарна Богу за то, что Он объединил молодых людей из стран Центральной Азии для этого служения среди молодого поколения. Так появилась идея соз-дания журнала «Точка над i».

Известно, что значение это-го устойчевого выражения «рас-ставить точки над i » заключается в том, чтобы доводить начатое до логического конца, уточняя все подробности, ничего не оставляя невыясненным. Вместе с вами мы бы хотели расставлять эти самые «точки на i», обсуждая разные темы и отвечая на вопросы. Главная тема этого номера – «Я - Христианин». Мы хотели поговорить о преиму-ществах и недостатках этого стату-са, о том, как оценивают нас другие и о честности с самим собой. Наде-емся, что журнал вам понравится и принесет много пользы.

С уважением редакция

хотя ходишь, может быть, пару раз в году на футбол и то, чтобы посмо-треть. Да, сказать «Я спортсмен» куда весомее, чем сказать «Я верующий!». И в том, чтобы «признаться» в том, что ты христианин, почему-то все ждешь удобного случая, но всегда находятся причины, чтобы отложить это дело.

Откуда же этот внутренний страх или стыд? Кажется, легче будет, если выбрать небезысвестный всем метод свидетельства «делами и благочести-вой жизнью» и ждать, когда это заме-тят окружающие, чем сразу расста-вить все точки над i и с уверенностью сказать: «Я знаю Бога, я христианин!» Что заставляет тебя оправдываться, заикаться и скрывать свои отноше-ния с Богом? Ты жалеешь, что вы-брал христианский путь, или кроме того, что не попадешь в ад, ты не ви-дишь больше никаких преимуществ следования за Христом?

Романова ЕвгенияБишкек, Кыргызстан

Обращение Является ли вопрос: «Ты ве-рующий?» одним из тех вопросов, на которые ты любишь отвечать? Или ты, как на ромашке, начинаешь гадать в уме: «Сказать, не сказать… Придется сказать, не могу же обма-нуть», и запинаясь на каждом слоге, ты робко лепечешь: «Нуу дда, я веру-ющий» и тут же ищешь оправдание: «Сейчас разве есть неверующие?» И вид у тебя, как у загнанного в клетку зверька, а не как у сына или дочери Царя царей.

Услышав в собрании отличную на твой взгляд проповедь, ты думаешь в этот момент: «Да, спасибо, Госпо-ди, что я Твое дитя. Помоги мне быть верным Тебе, приводить к Тебе людей, приносить плод…и т.д.» Но когда тебе прямо в лоб задают вопрос: «А ты ве-рующий что-ли?», то вся твоя посвя-щенность исчезает в один миг. Нахо-дясь, к примеру, в новом окружении на вопрос: « Почему ты не куришь?», ты гордо заявляешь: «Да я же спортсмен»,

Упс...Приветствие Упс...

2

3

Опрос

Полина РащупкинаЕсли бы я перестала быть христи-

анкой, то потеряла бы мир в сердце, который мне дает Бог. Я не смогла бы иметь то общение со своим Небесным Отцом, которое у меня есть. И самое главное, перестав быть христианкой, я потеряла бы вечную жизнь с Богом.

Наталья ОлейниковаЕсли я перестану быть христи-

анкой, значит я перестану жить. Это значит потерять все. Ведь смысл хри-стианства – во Христе. Это значит потерять смысл жизни. Все равно, что лишиться воздуха, воды. Со Хри-стом я живу, я счастлива, каждый день моей жизни наполнен радостью, переживаниями, трудностями, и это все по-настоящему. Я знаю что бу-дет со мной, куда я иду, а главное с Кем я иду по жизни. Перестать быть христианкой, это перестать жить и начать существовать, ожидая суд. Какой смысл жить, если ты знаешь, что после смерти будешь вечно мучиться?…

Илья СоларевСпасение. Реальный мир на душе,

не тот который предлагает окружа-ющий мир. Спокой-ствие. Постоянную радость. Да и какой будет смысл жизни?

Марат ДеревянкинЕсли ты перестанешь быть хри-

стианином, ты рискуешь попасть на великие страдания человечества и земли, меня это очень беспо-коит.

Я потеряю не «что», а боюсь, что «Все». Быть с Христом – это и моя жизнь, и существо! Поэтому я

Инна Ковалева

потеряю кроме того что «Все», так еще и частичку себя, и по-моему, лучшую частичку!!!

Никита ХижновУ меня два

взгляда на это. С точки зрения обычного человека не особо вникающего во все тонкости веры, думаю, что ничего, но наоборот, много приобретёшь! Но смотря на это с христианской позиции, потеряешь мир. Хотя эту пустоту потом можно будет чем-то заполнить, но уже не будет уверенности в будущем. Потеряешь удивительную связь с Богом. Ну и как результат или итог жизни, идя таким путём, в конце будешь не с Ним.

Анна БодягинаВ моей жизни Бог является един-

ственным источником благослове-ний. Естественно, если перестану быть христианкой, потеряю их. На-ступит полное разочарование, не будет душевного по-коя, радости и смыс-ла в жизни. Потеряю своих друзей (бра-тьев, сестёр).

Из чего состоит это «все», кото-рое можно потерять, отказавшись от Христа? Из уверенности и надежды, из чувства защищенности и радости, из утешения и смысла жизни! А еще из множества благословений, чаще всего не заслуженных. Имея все это, зачем возвращаться к «разбитому корыту»? Чаще всего именно там на-ходит нас Бог, когда мы в отчаянии сидим, низко опустив голову над раз-рушенной жизнью. И Он приходит «не с пустыми руками» как это обыч-но делаем мы, у Него в руках то, что на самом деле сделает жизнь ценной, стоящей чтобы жить!

«Все» – которое дает Бог, осво-бождает от дальнейших поисков себя, своего места в жизни.

Жизнь с Богом – это не только спасение и вечность в перспективе, это мир и уверенность сейчас.

И даже если «все» кажется аб-страктным ответом, те кто, по-настоящему любят Бога подразумева-ют под этим словом очень многое.

Опрос провела Рындина Светлана

Бишкек, Кыргызстан

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

Что ты потеряешь, если перестанешь быть

Христианином?Христианином?

4

«Оцени твоих друзей!» «Тебя оценили!»- Все мы, пользуясь социальными сетями, ежедневно получаем оценки и оцениваем...

Однажды, за рулем я слушал музыку. Это были хоровые гимны, которые я знал с детства. Зазвучало вступление к моей любимой песне, и я вступил вместе с хористами. От всей души прославляя Бога, я сбавил газ и остановился на светофоре. В пение я вкладывал всю мою радость, что «Он мой Искупитель», не сводя глаз с красной лампочки, и ждал сигнала к продолжению движения. Но вдруг я замер. Пение в колонках продолжалось, но я замолк, и моё лицо залилось красным цветом, тем самым отражая свет светофора. Что случилось? В тот момент, когда я перевел мой взгляд со светофора на водителя, в рядом стоящей машине, мне стало жутко стыдно: Что он подумал?! Он смотрел пристально на меня и улыбался. Секунды, которые оставались до зелёного света, мне показались вечностью... Жизнь не возможна без контакта с другими людьми, Бог создал нас для общения. Но когда человек зависит от мнения других, Библия называет это «страхом перед людьми» (Иоан.19:38). Это значит не только кого-то бояться, но и кого-то почитать, быть им управляемым, обожествлять людей, на них полагаться или от них зависеть. Вывод: мы заменяем Бога людьми. Вместо того чтобы руководствоваться «страхом Господним», мы боимся людей. Этот человеческий страх, всегда противоположность «страху

Господнему». Чем больше «страха перед людьми», тем меньше «страха Господнего» и наоборот: чем больше «страха Господнего», тем меньше мы зависим от мнения других. Ты скажешь: «Я никого не боюсь, у меня нет страха перед людьми!». Проверь себя! Может ты никогда и не подозревал, что уже давно в этой ловушке. Ведь у «страха перед людьми» есть много граней: 1.Если ты страстно хочешь знать мнение других о себе, ты попал в ловушку оценки людей! 2.Если ты под влиянием какого-то человека поступаешь против своей воли или своих убеждений, ты зависишь от него! 3.Если ты подражаешь человеку или копируешь его, он тобою владеет! 4.Если ты лицемеришь, стараешься выглядеть святее, чем ты на самом деле являешься – это «страх перед людьми»! 5.Если ты постоянно обманываешь, может это только маленькие неточности, которые тебе помогают в присутствии других выглядеть лучше, это зависимость от оценки людей. 6.Если ты избегаешь какого-нибудь человека и чувствуешь себя в его присутствии некомфортно, у тебя большой страх перед ним! 7.Если тебя быстро можно сбить с толку, если ты меняешь своё мнение в зависимости от того, кто рядом, тебя контролируют люди! 8.Если ты не можешь сказать «Нет!», если панически боишься кого-то обидеть или разочаровать, тогда люди в твоей жизни важнее Бога! В Библии мы находим великолепный пример человека, который имел страх Господень, и благодаря этому,

ему не нужно было бояться людей. Это Даниил.В первой главе книги Даниила повествуется о том, что он решил «не оскверняться яствами со стола царского...» (Дан.1:8). По закону Израильского народа, ему нельзя было есть эту пищу. И он намерен был исполнить закон Божий. Это решение могло стоить ему жизни. Он – пленный Навуходоносора не имел никакого права выбора. Его просьба была дерзостью,но он посмел просить начальника евнухов. В этой жизненно опасной ситуации у Даниила, несомненно, присутствовал страх перед людьми, но потому, что у него был страх Господень, люди не имели большого влияния на него. Спустя время мы видим Даниила, который трижды в день находит время для общения с Богом, и его ничуть не смущает, что об этом известно всем. Интересно, как бы он себя повел, окажись он на моем месте, в моей машине возле того злосчастного светофора? В послании Иакова мы находим решение вопроса, как нам приобрести страх Господень, и соответственно победить страх перед людьми: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам!» Иаков 4:8.И дальше 10 стих: «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас». Чем чаще мы будем искать общения с Ним, и чем больше мы будем узнавать о Боге, тем меньше мы будем зависеть от оценки людей!

Гагельганс Эдуард,Актас, Казахстан

Я - ХристианинЯ - Христианин

Ориентины

5

Первый вопрос, который за-даст большинство из вас: «зачем во-обще об этом рассуждать?», или еще хуже: «самооценка и христианин – понятия взаимоисключающие».

Но на самом деле вопрос само-оценки достаточно актуальный и ча-сто неоправданно закрытый. Есть, как минимум, 2 проблемы в современном христианстве, которые самооценка призвана разрешать.

Первая проблема – это мнение о христианстве, как о религии «серых» и «забитых» людей, которые только что и делают, как ограничивают себя запре-тами, рамками и предрас-судками.

Вторая проблема - формирование особого «христианского», само-любивого и надменного взгляда сверху вниз на лю-дей, не знающих Бога («ох уж эти халдеи»).

Итак, давайте разбе-ремся в этом вопросе и попробуем что-то изменить.

Что вообще такое «само-оценка»? Самооценка - это пред-ставление человека о самом себе, собственной значимости и оце-нивание собственных достоинств и недостатков, качеств и чувств. Чаще всего термин «самооценка» вы-зывает две стандартные ассоциации – завышенная и заниженная самооценка. Но почему-то мы не используем такие понятия как верная, здравая, разумная или объективная самооценка. Дело в том, что мы путаем самооценку либо

с надменностью, либо с самоуничи-жением. А у христиан все еще проще: либо гордость (и, соответственно, грех), либо смирение (чаще всего аске-тическое*). При таком понимании об-раз христианина выглядит «мрачным» и «закомплексованным» и совершенно непривлекательным для подростков и молодежи. Неверующие в этом слу-чае тоже воспринимают христианский стиль жизни серым, печальным и уны-

лым. Нет, ни в коем случае мы не высту-

паем против учения Библии о смире-нии, «печали ради Бога» и кротости. Но эти качества христианина НИКАК не связанны с самооценкой. Хотя са-мооценка и формируется в результа-те анализа отношения людей к нам и сравнении себя с ними, она выполняет функцию регулятора и настройки ду-шевной и духовной гармонии. Может быть, кого-то это удивит, но и Библия говорит о самооценке. В современном переводе Римлянам 12:3 звучит так: «... я говорю каждому из вас: не думайте

о себе больше того, что есть, судите о себе здраво, согласно той вере, кото-рую Бог дал каждому». Это и есть нор-мальная самооценка – думать о себе «что есть и здраво, согласно вере».

Здравая самооценка помогает найти ответы на важные вопросы: «кто я?», «что я могу?» и «что я делаю?» для Бога и для тех, кто окружает меня. Она помогает увидеть собственную ценность в глазах Творца, а так же и

ценность ближнего. Но как понять, какая са-

мооценка здравая и верная? Как найти эту золотую середи-ну?

Во-первых, нужно по-нять, откуда вообще берет-ся самооценка, какие ис-точники ее формирования. • Детство (а в последствии и вся жизнь): Ощущение любви родителей и учителей форми-рует уверенность в собствен-ной значимости и ценности. И наоборот, отсутствие любви и внимания наносит серьез-

ный ущерб и травмирует психику. • Похвала: признание способностей и достижений, уважение дает осознание того, что человек небезнадежен и пер-спективы у него есть.

• Мнение других: оно бывает по-зитивное и негативное. А подроб-нее – это назидания, замечания, укоры, навязывание своих ценно-стей и убеждений, культурная среда.

ЗНАЙ СЕБЕ ЦЕНУЗНАЙ СЕБЕ ЦЕНУ

Ориентины

6

• Сравнение себя с другими: под-ражание и сравнение себя с идеалом. Раздражение и ненависть к тому, что этим идеалам не соответствует.

А теперь задай вопрос себе: «Кто же я?» Кто я в глазах Бога?

Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взя-тые в удел, дабы возвещать совершен-ства Призвавшего вас из тьмы в чуд-ный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилован-ные, а ныне помилованы. (1Пет.2:9,10).

Вы - свет мира. Не может укрыть-ся город, стоящий на верху горы. (Матф.5:14).

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

которые ...от Бога родились.(Иоан.1:12,13).

Вывод: ТЫ, именно ТЫ - любимое дитя Божие, избранное величай-шее творение, свет и соль земли.

Кто мой идеал?Есть один Библейский герой - ве-

ликая личность, обладающая поло-жением в обществе, уважением, му-дростью и самое главное - «страхом Божиим». Это – Иосиф. У него было все, что нужно для верной самооцен-ки: любовь отца, пророчества о соб-ственной значимости от Бога, при-знание достижений и способностей в глазах людей, и, самое главное, наи-высший идеал - Бог.А Апостол Павел призывает: «Посему умоляю вас: под-

ражайте мне, как я Христу».(1Кор.4:16).

Слово Божие в послании к Ев-реям учит нас подражать вере и кончине наставников и патриар-хов, которые были прежде нас.

Вывод: стремись к дей-ствительно высоким идеалам.

Кто я в глазах ближних?А вот это один из сложнейших во-

просов. Большинству людей не хвата-ет внимания и признания от близких.

В таком случае можно лишь пожелать начать с себя. Ищи тех, кто нуждается в твоей поддержке и внимании, так ты поможешь другому тоже найти верную и правильную самооценку. А когда-ни-будь оценят и тебя. Ну а если и этого не случится, наивысшей оценкой для христианина будет венец от Господа и великая радость в вечности.

Андрецов Антон,Алматы, Казахстан

* Аскетизм — образ жизни, характери-зуемый самоограни-чением, прежде всего на удовольствия и роскошь; крайняя скромность и воз-держание.

Рифмы в тему

7

Стоп, - скажу тебе сейчас.Что, если не сбудутся вдруг

планы?Что если внезапно, через час,

Жизнь закончится, совсем нежданно.

И тогда такой, каким ты стал,

Весь внутри протухший и пропавший,

С ужасом ты осознаешь сам,Не вернуть назад ошибки

наши!

Что тогда? Куда там убежишь?

Там не спрятаться, не оправдаться.

Что же делать ты тогда решишь?

В проигрыше ты, куда деваться…

И ни связи, и ни деньги не спасут

И ни слезные молитвы мамы.Наказание все там понесут,

Кто не соблюдал небесные уставы.

Посвятить себя Христу...

И когда это с тобой произойдет,

Ты трагедии размеры осознаешь.

Помни это! И идя вперед,Взвешивай все то, что

совершаешь…

Специально для “Точки над i.”

Посвятить себя Христу? Зачем?

Для чего все эти правила, уставы…

Жить всю жизнь, как будто бы ни с чем,

Не добившись ни богатств, ни славы.

На служение для Христа пойти?

Это глупая идея, правда!Я на жизненном своем пути, Буду жить, как хочется! Я

молод! Я оправдан!

Не гулять, не сквернословить и не пить?Хватит мне и старости на

это,А пока, я сам решаю, как мне

жить.Не нужны мне взрослые

советы.

Все от жизни брать, - вот мой девиз,

Выжать все, и до последней капли.

И надеюсь, что моя такая жизнь

Будет нравиться мне до ее заката.

Посвятить себя Христу...

8

Намек

Еду я себе, еду, останавлива-юсь, где-то по пути беру попутчика Христа, и моя «главная» изменяется до неузнаваемости - через каждые десять метров появились пред-упреждающие и запрещающие зна-ки. Сплошные «нельзя и уступите, осторожнее и т.п.»! Неужели хри-стиане только по таким дорогам и ездят?

Он сидит рядом на пассажирском сидении и так ненавязчиво подсказы-вает как, куда ехать, напоминает про знаки и правила. Поначалу было слож-новато, я так не привык. За рулем я не первый год, можно сказать с рождения «рулю». Но потом я даже сам спраши-вал Его совета. За то время, которое мы провели в пути вместе, я неплохо узнал своего Попутчика. Он хороший собеседник… Меня еще никто так не понимал. И Он как то по-настоящему переживает за меня. С Ним стало спо-койнее и безопаснее... Быстро и неза-метно для меня, мы стали друзьями. Я вдруг осознал, что никогда в жизни никому так не доверял. Еще кое-что изменилось, с тех пор как я посадил Его в машину. Я перестал заезжать в те места, где раньше был завсегдатаем. Неудобно было как-то при Нем, в ма-шине не оставишь подождать, а с со-бой позвать не решался. Вряд ли Ему бы там понравилось. Да и меня как-то не особо тянуло туда. Мы намотали с Ним немало километров. И сейчас я вспоминаю об этом, как о самой луч-шей поездке в моей жизни.

У всего есть начало и конец. Пом-ню, что в какой-то момент я почув-ствовал, что устал от правил, от «пра-вильности», заскучал за скоростью, за

это потому что отвык». Куда я только не заезжал. Как только не развлекал-ся. Я втянулся в свою прошлую жизнь, как мог, старался разнообразить ее разными удовольствиями. Все было: авария, разборки в ГАИ, штрафы. Не было только чувства уверенности и безопасности.

Я вспоминал о своем Попутчике, да что там вспоминал, признаюсь, что несколько раз я возвращался на то ме-сто, где оставил Его, проверял, ждет ли Он еще. Он был там. Но я добавлял скорости и проезжал мимо. Каждый раз обещал себе остановиться и за-брать Его в следующий раз. Недавно я осознал: Все! Не могу без Него! Я по-ехал за Ним, чтобы забрать, но Его там уже не было…

Рындина Светлана

той дорогой, где не было знаков через каждые десять метров. Он чувствовал, пытался говорить со мной об этом. Я избегал этой темы. Общение наше ста-ло натянутым. Мы все больше молчали. Для меня это стало невыносимым. Я решил высадить своего «Пассажира».

Я остановил машину. Он вышел. На прощанье Он сказал, что подождет меня здесь.

Я включил музыку и закурил. При Нем я не курил. Я многого не делал при Нем, потому что, признаюсь, мне хоте-лось быть похожим на Него. Сначала было как-то не по себе, казалось, что Он все еще рядом. Но это чувство бы-стро испарилось, когда в машину под-сели мои старые друзья. Я разогнался по знакомой дороге, где не было уже никаких знаков. Мы объехали все ме-ста, где последний раз я был до того, как повстречался со Христом. Развлечения не принесли ожидаемой радости, за ко-торой я скучал: «Ну ничего – подумал я,

Попутчик

9

Намек

«Верующим людям нравится создавать о себе впечатление самой непорочности. Но скажите нам по-жалуйста, какое же преимущество в том, чтобы жить чисто?»

Голос ведущего смолк. Из его за-дорной интонации было понятно, что молодой человек на сцене с медийным лицом и правом начинать и останавли-вать дискуссии, отнюдь не сторонник святой жизни. В зале, где собралась до-вольно таки разношерстная молодая публика, воцарилось молчание. Чув-ствовалось, что вопрос угодил в цель. Прожекторы и камеры направлены на сцену, именно здесь среди всех ответов ЗА и ПРОТИВ, должны прозвучать аргументы, ярко подчеркивающие ре-зонность чистой жизни…

А, на самом деле, в чем же преиму-щество? Вот, предположим, если эти молодые ребята и девчата, все такие энергичные и веселые, похотливые и любящие, мечтающие и планирующие, возьмут сегодня и решат жить чисто. Какой им от этого толк? Что же они получат взамен?

Затянувшаяся пауза становится неловкой, и вы буквально чувствуете, что сотни глаз направлены на вас. Вы не можете их разглядеть из-за слепя-щего света прожекторов, но почти физически ощущаете, что даже малей-шее движение влажных рук и измене-ние мимики на лице не ускользает от внимания зрителей. Больше всего в этот момент вам хочется извинитель-но улыбнуться, и попросить повто-рить вопрос, или что-то в этом роде. Но вы понимаете, что это глупо и вы, вы…. Постойте, минуточку… а почему именно ВЫ? С какой это радости вас

иначе: «Какое преимущество в том, чтобы жить чисто?»

Итак, ваш ответ?...Что вы постави-те на чашу весов против «прелестей» этого мира? Что вы вправе пообещать тем, которые решат одеваться и вести себя целомудренно, откажутся «рас-слабляться», как они это делали до сих пор, начнут разборчиво относиться ко всей аудио и видео продукции и будут считать недопустимым, что другим кажется самым интересным, забудут, как нарушать заповедь «Не прелюбо-действуй!» и заставят себя «Почитать отца и мать» и исполнять другие по-веления Божии, будут жить внапря-жении, чтобы только не послужить со-блазном для кого-нибудь?

- «Они попадут в рай!» - скажите вы? Но если награда за непорочную жизнь наступит только после смерти, тогда этим людям остается только со-жалеть о том, что познали Бога не в

(продолжение на стр. 10)

угораздило попасть на эту программу и оказаться в такой неловкой ситуа-ции? Не знаю…, но почему-то этим че-ловеком сегодня оказались именно вы, вот и всё. И вопрос этот был адресован ни кому-нибудь, а вам! Итак: «Какое преимущество в том, чтобы жить чи-сто?»

Если бы вас сейчас спросили: «Ка-кое преимущество, быть христиани-ном?», то ответ, наверняка, не заставил бы себя долго ждать. Вы бы сразу мог-ли перечислить целый ряд благослове-ний, отвеченных молитв, чудес, пере-житых вами или вашими знакомыми. И после вашего зажигательного рас-сказа народ в рядах без труда согласил-ся бы с тем, что быть христианином – это классно. И более того, каждый из них в глубине души, наверное, почув-ствовал бы себя немного ущемленным, от того, что до сих пор не «принял» христианство.

Но вопрос, к сожалению, звучит

Чистота - не порокЧистота - не порок

10

Монологи

«Что интересного в жизни этих «бедолаг»?» – вопрос, который ассоциируется исключительно с христианами. Одно из клеше – они закодированные сектанты, не имеют никаких развлечений и как на работу, каждое воскресение ходят в церковь. Христианам нельзя пить, курить, иметь половые связи до брака. Ну что за жизнь – ни радости, ни удовольствий? Я тоже когда-то так считала. Прогуливаясь с бутылкой алкогольного напитка, я с жалостью смотрела на девочек, скромно одетых в юбочки ниже колен. Я не понимала, как они могут жить без дискотек, тусовок с парнями и веселых развлечений. Они не могли получить от жизни все то, что в свое время получала я.

Немного из моей биографии. Мою судьбу нельзя было назвать завидной. Мои родители развелись, когда я была

еще совсем маленькой. Потом мама вышла второй раз замуж. Отчим пил. После окончания девяти классов я пошла учиться в техникум. «Веселая» жизнь закружилась: тусовки со старшекурсниками, отдых на природе, пьянки, дискотеки. Вот оно счастье!

Это длилось не долго. Вернее чувство счастья было каким-то ложным, искусственно созданным. В семье был полный хаос. Отчим пил, избивал маму, устраивал «концерты» дома. Я не видела никакого выхода из ситуации. Мне было настолько тяжело морально, что были моменты, когда я хотела закончить жизнь самоубийством. Но что-то всегда останавливало меня. Слава Богу за это.

Как-то прогуливаясь с друзьями в центре города, я увидела выступление верующих на уличной евангелизации.

Я одна из тех «бедолаг»(начало на стр. 9)

старости, а уже в молодости, не успев еще все, как следует, распро-бовать.

И вновь вопрос: «Какое преиму-щество в том, чтобы жить чисто?»

Не знаю, что по этому поводу думаете вы, но мне кажется, самая большая награда за чистую жизнь – это чистая совесть. Представьте себе, не нужно больше прятать скелет в шкафу. Не нужно запирать одну за другой комнаты своей жизни со сло-вами: «Об этом никто не должен уз-нать!». Не нужно ужасаться от мыс-ли, что какой-то факт моей скрытой жизни вдруг станет явью. Не нужно больше хитрить и изощряться, что-бы прикрыть себя. Не нужно рыдать наедине от безысходности, прокли-ная мгновение, в которое вы приня-ли решение сделать грех. Но самое главное, что можно открыто взгля-нуть в глаза Бога. Можно чувство-вать себя превосходно в Его присут-ствии, зная, что Он проницает все, и, радуясь тому, что мне просто нечего былопрятать. Вот она настоящая на-града!

Адам с удовольствием ждал вре-мени общения с Творцом в прохладе дня, но как только появилось нечто, что нужно было прятать, он сам пря-чется от Бога. Перед людьми мы мо-жем успешно корчить из себя благо-детеля, но ведь не перед Богом. Для сладостного общения с Ним нужна ЧИСТАЯ СОВЕСТЬ.

Дик Андрей,Бишкек, Кыргызстан

11

Монологи

Я захотела послушать. Поверьте, меня никто не заставлял этого делать и, более того, друзья отговаривали меня и тянули идти дальше. Какой-то парень рассказывал свое свидетельство о том, как Бог изменил его жизнь и дал истинное счастье. Слово «счастье» звучало для меня заоблачно. Да разве оно вообще существует?

Тогда я впервые серьезно задумалась о Боге. Теперь я не думала о внешней жизни христиан, их правилах и скучности их досуга. Я думала только о том, что они другие. Я поняла, что они имеют настоящее счастье, то, которое я никогда не видела в других людях.

Не знаю, сколько времени прошло, но я все-таки набралась смелости прийти в церковь на служение. Через два месяца покаялась, и моя жизнь кардинально изменилась. Преобразился не только мой внешний вид (теперь я одна из тех, кто ходит в юбке ниже колен), но и внутренний. Бог дал мне истинную радость. Теперь я точно не променяю Его ни на какие земные удовольствия. В своей жизни я попробовала многие «наслаждения» и теперь твердо могу заявить, что все это опустошает сердце, жизнь. Только теперь, осознав всю глубину Божьей любви, я могу сказать: « Жить с Богом действительно здорово!».

Бондарчук Аленаг. Червоноград, Украина

***

Приходилось ли тебе когда-то встречать стеснительных, боязливых людей? Я думаю, что каждый человек сталкивался, и не раз, с подобным явлением. Стеснительные, боящиеся открыть рот люди, зачастую остаются незамеченными. Возможно, даже проучившись с ними 10 лет, вы плохо будете знать их фамилию, не говоря уже о дате рождения и других событиях в их жизни. Чья же здесь вина? Ваша? Не обязательно, ведь, возможно, вы даже делали попытки сблизиться с человеком, но как только вы пошли на это, стеснительные страусы спрятали свои головы в песок, не желая дать вам возможности разглядеть себя поближе. Не очень приятная ситуация, правда? И вряд ли вы когда-нибудь еще раз захотите сближаться

с этим человеком. Но знаешь, в чем-то эти страусы напоминают мне современных христиан. Вместо того, чтобы рассказывать другим, какая классная и счастливая у нас жизнь, мы прячем ее, и как только кто-то со стороны проявляет к нам интерес, мы поскорее стараемся закрыть эту тему и спрятаться в песок, где нас никто не потревожит. «Я верю, и этого хватит…»,- думаем мы. Но нет!!! Этого не достаточно! Церковь не должна быть немой, она должна говорить! Христиане не должны молчать! Тебе хорошо с Иисусом? Не стесняйся этого, расскажи об этом и другим! Пусть все вокруг тебя почувствуют, как это - когда в тебе живет САМ Иисус! И помни, Бог не зря назвал тебя Своим дитем, и Он хочет, чтобы ты был христианином, который гордится этим!

Охман Вероника,Караганда, Казахстан

Монологи

12

Иду одна по серой улице под серым небом, изучая серый асфальт дорог… Надоели эти скучные будни, мелкие заботы, ссоры по пустякам. Прошедший день не оправдал моих ожиданий, все опять не так, как я планировала. Где опора, в чем основание моей жизни? Порой мне кажется, что я иду по сыпучим пескам и с каждым шагом увязаю все глубже. Нет ничего постоянного. Небо не может всегда быть только голубым, а солнце ясным. Все какими-то промежутками. Черно-белые полосы жизни сменяют одна другую. И люди иногда кажутся друзьями, но чаще чужими и далекими. И так по замкнутому кругу.

Интересно, среди миллиардов

живущих на земле найдется хотя бы один способный заполнить пустоту моего сердца? Кому открою я то, что сама не могу понять – свою душу, вопрошающую, упорно ищущую смысл в жизни?

“ У тебя исчислены мои скитания, положи слезы мои в сосуд. У Тебя – не в книги ли они Твоей?” Пс.55:9

Боже, Ты ведь никогда не был и не будешь просто прохожим на дороге моей жизни, немым наблюдателем моих неудач и ошибок. Разве ты можешь оставить меня одну хоть на минуту? Сейчас мне больно и тоскливо и кажется иду по скользкому, тонкому льду. Но через любые опасности жизни пройду вместе с Тобой. Я знаю, Ты все видишь, и небеса на самом деле ближе, чем кажутся, стоит только поднять глаза, протянуть руки и небесный

лоскуток останется в ладони. Пусть трудно сейчас многое понять и многое кажется необъяснимым и бессмысленным, но я иду по этому пути не одна. Ты рядом! Ис. 54:10. До сих пор Ты был милостив ко мне, оставаясь милосердным Отцом даже тогда, когда нужно было быть грозным судьей. И пусть мое человеческое сердце, сколько будет биться, столько благодарит Тебя.

Что было бы со мной сейчас, если

бы я не знала Тебя? Как вообще люди могут жить без Тебя? Жить и сознавать свое бессилие, понимать, что годы проходят мимо, а самое главное упущено или не найдено, играть в прятки с самим собой, напуская на себя вид беззаботности. Жить стиснув зубы. Искать утешения в чем угодно и как угодно и не находить. Где нет

Тебя, там только безответная тишина в ответ на любой вопрос. Холодно и темно, одиноко и жутко! Один день безвозвратно сменяется другим.

Почему ты меня любишь, Отец? Зачем Тебе, Великому Богу, нужно было записывать мое имя у Себя на ладони? Сейчас, кроме моих проблем я не могу Тебе больше ничего принести! От начала Ты знал, что будет так. Как часто мне хочется что-нибудь сказать, но я не могу. Просто не могу выразить, что там внутри. И бывает так больно от этих всех невысказанных чувств. Кто кроме Тебя может услышать то, чего я не произнесу даже в тишине? Лишь Ты можешь ценить и любить меня по-настоящему. Мое сердце стучит, потому что Ты так захотел и дал ему свой ритм.

Благодарю, что я могу называть

и называю Тебя своим Отцом, Я доверяю Тебе все, что имею, и я благодарна Тебе, что даже этот серый день Ты осветил надеждой…

Романова Евгения,

МолитваМолитва

Точка зрения

13

Будучи молодым человеком, Александр Македонский смог укротить коня, которого до него не могли оседлать даже самые опытные наездники. Тогда отец сказал ему: «Для тебя Македонии будет мало. Иди и покори весь мир!». И вот в 33 года мы находим Александра на смертном одре, погибающего от малярии. Он добился больших успехов в своей жизни: славы, почестей, богатства, уважения друзей и трепета врагов. Но что дальше? Был ли он удовлетворен смыслом своей недолгой жизни?

В мире, пожалуй, не существует вещи, которая была бы создана просто так, бесцельно. Каждый предмет, который когда-либо создавался руками человека, имеет свою цель и предназначение. Наш Создатель также все тщательно продумал, вложив определенную цель в каждую частицу Своего творения: солнце, луна и звезды, растения,

животные – все продумано Творцом до мельчайших деталей. А теперь подумайте: возможно ли, что Творец создал человека, самое утонченное и совершенное из всех созданий на земле, с ничтожным, низменным смыслом существования или без всякого смысла вообще, сказав при этом: «вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31)?

Давид, ставил перед собой вечные цели, говоря: «возвожу очи мои к горам...» (Пс. 120:1). Господь, видя в нем сердце, любящее и преданное Ему без остатка, говорит: «нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои» (Деян. 13:22). Несмотря на падения, Давид выполнил в точности все хотения Бога, получив высшую оценку: «Давид делал угодное пред очами Господа и не отступал от всего того, что Он заповедал ему, во все дни жизни своей, кроме поступка с УриеюХеттеянином» (3Цар.15:5) и Господь подвел итог его жизни:

«Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил» (Деян. 13:36). Вечная цель, которую Бог ставит перед нами – полное послушание и исполнение Его воли. Воля Господа для Давида была в истреблении враждебных народов, созидании сильного государства – Израиль, и в подготовке к строительству храма. Выполнив то, что хотел от него Бог, Давид оставил этот мир.

В чем воля Божья на твою жизнь, дорогой друг? Павел призывает нас: «преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2). Ведь Господь, подарил тебе жизнь и Он ожидает, чтобы ты выполнил дело, которое Он предназначил для тебя: «мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:10).

В истории человечества был еще один человек, который также умер в 33 года. Он родился в хлеву и вырос в простой семье плотника. Он не искал признания людей, богатства или славы, но будучи Богом, смирил Себя и всегда указывал на Отца. Он взял на Себя проклятие мира, и этим выполнил волю Бога: цель и смысл Своего прихода на эту землю. Обращаясь к Отцу, Он сказал: «совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Иоан. 17:4) и это значило: я готов к встрече с Тобой.

Руслан Казаков,Бишкек, Кыргызстан

И тогда жизнь обретает истинный смысл...

14

Навсегда вместе

Справка: Альберт и Лида Фрезе.

Он – ответственный за молодежь СЦ ЕХБ Казахстана.

Она – верная помощница мужу. Вместе – 10 лет.

Воспитывают 2-х сыновей. Наша встреча была назначена на обеденное время. Вкусная еда вместе с прекрасной семьей – интервью о любви обещало быть приятным времяпрепровождением! Альберт как раз забрал старшего сына со школы, Лида накрыла на стол – к слову, она замечательно готовит! И вскоре я услышала действительно радостную и приятную историю, как Бог объединил двух совершенно разных людей.

Все началось еще с церковной под-ростковой группы – и Альберт, и Лида вместе посещали подростковые обще-ния, которые проводила мама Альбер-та.

В то время очень активного и дея-тельного Альберта в Лиде удивляла и притягивала одна черта – скромность.

Альберт: «Я не хотел боевую девуш-ку. Я хотел, чтобы это была скромная девушка, мне не нужна было буря. Я неосознанно искал противоположного себе человека».

Лида: «Он был как принц в нашей подростковой группе! Такой краси-вый…».

Сначала он долго наблюдал. Потом начал молиться. Чувства и мысли Аль-берта оставались тайной между ним и Богом. И лишь потом Альберт решил раскрыть свои чувства Лиде. Понимая, что он и она слишком молоды для се-рьезных отношений, Альберт решил «зарезервировать»Лиду. Организовав встречу, Альберт объяснился.

Альберт: «Я понимаю, что еще рано, мне нужно получить образо-вание, ей нужно получить образова-

ние… Но я попросил ее не забывать о том, что она мне не безразлична».

Лида, которой в принципе любые решения давались достаточно тяжело, не говоря уже о таком сложном вопро-се, ответила просто: «Сейчас ДА, а по-том как Бог поведет».

Теперь многое изменилось. Решая как поступить, Альберт думал не о том, что скажет папа или мама и даже не о том, что скажет Бог. К примеру, вы-бирая закурить сигарету на останов-ке или нет, он представлял, что мимо проедет Лида на автобусе и все увидит. Что тогда!?

Альберт: «Я думал: «А что скажет Лида, если я совершу этот поступок?»»

Пара договорилась встречаться друг с другом 1 раз в 6 недель. Уже тог-да Альберт понимал, что есть границы, которые очень легко переступить, и хо-тел избежать непоправимых ошибок. Но на этих встречах было сложно най-ти общие темы для разговоров. Семья Лиды и семья Альберта были сами по себе очень разные, каждый жил сво-ей собственной жизнью, и они были практически чужими людьми. Ино-гда Альберт приносил свои альбомы, Лида листала, комментировала… Так они старались заполнить время своих свиданий и лучше познакомиться друг с другом.

Альберт: «Лида никогда не звонила мне на мобильный телефон. Она счи-тала неприличным, что девушка зво-нит парню на мобильный»

Лида: "За то мы писали друг другу много писем..."

Шло время, встречи участились – сначала раз в месяц, потом не за долго до помолвки раз в 14 дней, потом – раз в неделю… Любовь постепенно росла.

На их свадьбе было около 700 гостей! Пастор, проводя венчание, привел яркий пример, который Аль-берт вспоминает и сейчас. Он за-плел косичку из трех веревочек: одна веревка – Альберт, одна – Лида, и одна – Бог. Объяснив, что крепкая, счастли-вая семья возможна лишь с тремя со-ставляющими, а две веревочки смогут свиться только ненадолго.

Еще до свадьбы Альберт и Лида знали, что уедут на миссионерское поле. Они не устраивали свой быт, а готовились к миссионерской поездке. Побывав в свадебном путешествии, молодая семья отправилась в Казах-стан, планируя остаться здесь на год.

Но Бог распорядился иначе – уже 10 лет они живут и служат в Казахста-не.

История их любви – это история, действительно написанная Богом. Чувства к Лиде, которые Бог подарил Альберту, помогали ему бороться в

Навсегда вместеНавсегда вместе

15

Навсегда вместе

Охман Кристина, Караганда, Казахстан

юности с искушениями. Нерешитель-ной Лиде дарило спокойствие то, что она знала человека, которому она не-безразлична. Переезд в Казахстан для служения Богу позволил им начать самостоятельную жизнь. В первое вре-мя брака они были самыми близкими

друг другу людьми. Мамы и папы были далеко, и никто не мог вмешаться в их жизнь. Единственный к кому Лида могла прийти поплакаться, был Аль-берт. И она думала о том, как угодить и понравитьсясвоему мужу.

Одним из особых моментов ста-

ло рождение второго сына. Лида по-пала в реанимацию, а Альберту при-шлось забрать мальчика домой. Это было сложное время, когда было много вопросов: «Почему? За что?». Но Бог был верен - Он послал сестру и кор-мящию маму, которая могла кормить малыша до прибытия Лиды домой, Бог исцелил Лиду, благословил ее воз-вращение к сыну и доказал, что с Ним Альберт и Лида могут быть совершен-но спокойны.

Альберт и Лида приглашают Бога во все сферы своей жизни. Например, выбирая одежду или продукты пита-ния. Заходя на кухню и начиная при-готовление еды, Лида старается всегда молиться Богу, и ее еда просто восхи-тительна. Бог работает в сердцах детей. 7-милетний сын без указания папы рассказывает о Христе своим одно-классникам.

Конечно, как и в любой семье, они встречаются с трудностями и испыта-ниями, живя в чужой стране вдали от родных. Но, несмотря ни на что, они сидят рядом, беседуют со мной и гово-рят о том, что благодарны Богу, Кото-рый взял в руки их историю, направил их сердца и чувства и послал им друг друга.

Навсегда вместеНавсегда вместе