Είδος: Εφημερίδα / ΚύριαΗμερομηνία: Παρασκευή, 12-02-2010Σελίδα: 28Μέγεθος: 716 cm ²Μέση κυκλοφορία: 38610Επικοινωνία εντύπου: (211) 3657.000, 7766000

Λέξη κλειδί: ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΤΑΚΗ

ΕΛΛΗΜΟ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ «TO ΒΟΥΝΟ ΜΠΡΟΣΤΑ »

«T!

«To βουνό μπροστά» του Βασιλη Ντούρου φέρνει για πρώτη φορά στη μεγάλη οθόνη ένα ελληνοαλβανικό

έγκλημα και καυτηριάζει την ξενοφοβία

Του Παύλου θ. Κάγιου ο Βουνό μπροστά" μιλάει για την έλλειψη

ms ανθρώπινηε επικοινωνίαε που γεννάει n ξενοφοβία», λέει ο •σκηνοθέτηε

Βασίληε Ντούροε. «To "βουνό" είναι ψηλό και είναι ανάμεσα τουε. Auto έχει eos αποτέλεσμα

την προσβολή και την επιθετικότητα. Η σύγκρουση κσταλήγει σε μια τραγωδία. "To βουνό

μπροστά" εμποδίζει την ανθρώπινη επικοινωνία καϊ τον αλληλοσεβασμό. To "βουνό" είναι ο

*ρόβοε». 'Στην ταινία μεταφερόμαστε αε σημερινοοοωριό

ms Ηπείρου, Μεγάλο Σάββατο. Τα πυροτεχνήματα θα αποτελέσουν αφορμή να αναζωπυρωθεί

μια παλαιότερη, σκοτεινή έχθρα μεταξύ του Λουάν και του θύμιου. Του ξένου και του ντόπιου,

του άθεου και του θρήσκου. Έτσι, n ιστορία "μα? καταλήγει οε ένα δρα-μα,

με θύμα το Χάρη, παιδί μεταναστών,..

«Βουνό» είναι n διαφορετική εθνική, θρησκευτική καταγωγή των

ανθρώπων; Η παγκοσμιοποίηση,

n οικονομική κρίση, σι δυσκολίεε ms καθημερινήε

ζωήε μάε δημιουργούν την αίσθηση on δεν θα τα καταφέρουμε, την αίσθηση ms ανασφάλειαε, τον φόβο.

Τον φόβο μαε εύκολα τον φορτώνουμε'οε κάποιον άλλον. Και αυτόε είναι ο ξένοε, Ο φόβοε

για όποιον είναι διαφορεηκόε, όχι μόνο στη μορφή, αλλά και στην κουλτούρα, τη θρησκεία, τον

τρόπο ζωήε. ^Φ: Και τι κάνει n ελληνική Πολιτεία;

Μέχρι σήμερα n στάση ms Πολιτείαε ήταν γνωστή. Απουσία μεταναστευτικήε πολιτικήε, Τώρα υπάρχει

μια ελπίδα με την παροχή ιθάγένειαε και . το δικαίωμα ψήφου οτόυε μετανάστεε που πρόκειται

να δοθεί. Αλλά και πάλι δεν λύνεται το πρό; Βλήμα. Γεγονόε είναι ότι δεν έχουμε ακόμα μάθει

i να ζούμε με τουε μετανάστεε. Να δούμε το θέμα τηε μετανάστευσηε όχι ωε πρόβλημα, αλλά cjs

;INFO M ταινία «To βουνό μπροστά» του Βασίλη Ντούρου προβάλλεται

στον κινηματογράφο «Φιλίπ».

«Οι Gpnaxeies ρίχνουν λάδι στη φΟΤαά ms ζενοφο6ία8»

«Είμαστε απληροφόρητοι, έχουμε λάθοβ εικόνα για το "ξένο". Π' αυτό κατι που δεν είναι σαν κι epos pas τρομάζει. Η ξενοφοβία, ο ρατσισμός, αν και δεν είναι vooos, είναι μεταδοτική. Αλλά υπάρχει φάρμακο. Μελετάμε το άγνωστο, γνωρίζουμε το. ξένο, μαθαίνουμε από το διαφορετικό», λέει ο Baoftns Ντούροε για την ταινία του «To Βουνό μπροστά»

μια νέα πραγματικότητα. Από τη στιγμή που n κοινωνία μαε γίνεται όλο και πιο σύνθετη, θα πρέπει

να ανεχόμαστε το διαφορετικό, θα πρέπει να μάθουμε να ζούμε με tous ξένουε.

«Οι θρησκείεε, αντί για γέφυρεε που ενώνουν, μπορείγα γίνουν "το Βουνό". Μαε έχουν χωρίσει και κατατάξει οε κατηγορίεε. Μουσουλμάνοε εσύ,

εβραίοε εγώ, χριστιανόε αυτόε», υποστηρίζει ο σκηνοθέτηε. «Ο παπάε στην ταινία μου μπαίνει ανάμεσα στον χριστιανό και στον μουσουλμάνο και,; αντΡνα τουε χωρίσει, ρίχνει λάδι στη φωτιά, πρόσβάλλονταε τον αλλόθρησκο. Αντίθετα, ο Οικουμενικόε

Πατριάρχηε οε μια ομιλία του είχε πει: "Προέχει ή ειρηνική συνύπαρξη μεταξύ των πιστών

των διαφόρων θρησκειών"». Τι έχουν να «χωρίσουν» οι Έλληνεβ με τα εκατομμύρια

μεταναστών; Αε αφήσουμε τιε κραυγέε ms ανώτερηε ρά-

τσαε και τηε φυλετΐκτίε καθαρότητα^. Η αυτογνωσία και ο αυτοσεΒασμόε θα μαε Βοηθήσουν στην αποδοχή

του άλλου. Δεν κινδυνεύει n Ελλάδα από τουε μετανάστεε. Δεν κινδυνεύει από την ενσωμάτωση,

θα κινδυνεύσει μόνοάπΘτην.γκετοποίηοη και τη στέρηση πολικών και

κοινωνικ ω v --"

δικαι- ' ωμά;-. των,τόυε που μπορεί να τουε οδηγήσει -. οε Βίαιεε αντιδράσειε

ωε μοναδική λύση για να

ακουστεί n φωνή τουε.

fi

.f ....

Ο Βασίληβ Ντούροβ εργάζεται στην τηλεόραση από το 1980 και το 2000 έκανε την πρώτη μεγάλου μήκουβ ταινία του, «To φωβ που σβήνει» με τον Αλέκο Αλεξανδράκη

aropies μεταναστών 1993· Ετο Φεστιβάλ θεσσαλονίκηε βραβεύεται (μαζί με την ταινία «Λευτέρηε Δημακόπουλοε» του Περικλή Χούρσογλου) n ταινία «Απ' το χιόνι» του Σωτήρη Γκορίτσα που καταγράφει την κάθοδο Βορειοηπειρωτών στην Ομόνοια. 1997. Στο «Μιρουπάφσιμ» («Καλή αντάμωση», 1997) των Γιώργου Καρρα, Χρήστου Βούπουρα n συνάντηση ένόε Έλληνα με παρέα λαθρομεταναστών του αλλάζει τη ζωή. 2000. Στον «Δεκαπενταύγουστο» (2000) του Κωνσταντίνου Πάνναρη, νεαρόε μετανάστηε μπουκάρει σε πλουσιόσπιτο, ενώ στον «Όμηρο» του (2003) έναε άλλοε'κάνει σιτι λεωφοροπειρατεία.

Ανάλογο θέμα έχουν οι «Κλειστοί δρόμοι» του Σταύρου Ιωάννου, που τώρα γυρίζει το «Χορεύονταε στον.ηάγο» και δυσκολεύεται στη διανομή, καθώε του λένεττώε «σι ταινίεε με μετανάστεε δεν πουλάνε». 2002. Ο «Έντουαρτ» ms Αγγελίκάε Αντωνίου σαρώνει τα βραβεία στο Φεστιβάλ θεσσαλονίκηε (ο ΑλΒανόε πρωταγωνιστήε αποκλείεται ωε «μη Έλληναε»), αλλά δεν περπατάει στα ταμεία. 2009· Στη «Σκόνη του χρόνου» του Θόδωρου Αγγελόπουλου το θέμα ms μέτανάστευόήε ., παίρνει διαστάσειε «ιδεολογικού ξεριζωμού*. 2010. Και n-πρώτη σάτιρα: Στην «Ακαδημία, Πλάτωνοε» του Φίλιππου Τσίτόΰ (Θ&ΟΘΟ εισιτήρια), έναε Ελληναράε ανακαλύπτει ότι n μάνα του ήταν ΑλΒανή.

Και Βιβλία · «Να ακούω καλά το όνομα σου» (1995), «Τουε

τα λέει ο θεόε» (2002) του Σωτήρη Δημητρίου. · «Από την άλλη γωνία» του Βασίλη

Γκουρογιάννη. · «Είμαστε όλοι μετανάστεε»: Διηγήματα από

διαγωνισμό των Εκδόσεων Πατάκη οε επιμέλεια Μισέλ Φάιε. ·

«Φανταστείτε το μέλλον oas»: Διηγήματα από διαγωνισμό του Βρετανικού Συμβουλίου (2009). ·

«Μικρό ημερολόγιο συνόρων» του Γκάζι Καπλάνι (2009).

www.clipnews.gr