242

Lá thơ gởi hải ngoại của Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh kết tập trong sấm giảng Quay Về Nguồn Cội tr. 242-249, nguyên thủ bút của Đức Cậu Bần Sĩ viết cho Kỳ Vân Cư Sĩ {biệt hiệu Mõ Tre}, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 1997.

Niên như điển, nguyệt như thoi,

Vần xây thế giới luân hồi chẳng chơi.

Có Người Thiện Nữ truyền lời,

Nhứt vân thiên lộ máy trời thinh thinh. ………………………………………………………………………

Non đoài giữ dạ tín thành,

Thầy cho CƯ SĨ học hành chưa thông.

Anh em ai có phục tòng,

Theo TÔI học đạo phải dùng tai nghe. (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An tr. 103 & 109, lưu ở đình Tòng Sơn năm 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973)

Đức Thầy tái thế mượn xác Người Thiện Nữ học hành chưa thông, dốt viết không rành văn tự, dụng thần thông ứng khẩu thuyết pháp thiên cơ đạo lý thao thao bất tuyệt, ai muốn theo Ngài học đạo phải dùng tai nghe.

Miệng nhỏ tiếng to vang bốn biển,

Lưỡi mềm lời lớn dậy rồng mây.

Lòng trong Thánh Kệ tình bơi lội,

Dạ sạch Phật Kinh ý luyện bay. (trích xướng họa Hằng Nga của Đức Huỳnh

Giáo Chủ viết năm 1940)

(Xướng họa Hằng Nga của Đức Huỳnh

Giáo Chủ viết năm 1940)

Buồn Đức Cậu phải đi nơi khác,

Đi khắp miền hò hát năm châu.

Hát rằng quỷ mị đôi câu,

Hát cho thế sự đâu đâu ngu đần !

Nay CẬU nói toàn phần đạo giáo,

Phải hiếu trung ngay thảo mới còn.

Nếu không phải chịu thon von,

Biển trời trôi hết không còn đâu đâu! (Sấm Giảng Thất Sơn, tr. 104, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2003)

Khi xưa TA cũng làm thơ,

Mà đời trần hạ làm ngơ ít nhìn.

Dạy cho trần thế phỉ tình,

Đàng Tiên cõi tục phân minh hai đường

Bây giờ hát bộ là thường,

Để sau Phật hát tỏ tường cho xem.

(Sám Giảng quyển ba, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết tại Hòa Hảo năm 1939)

Phật thương giở mí cửa trời,

Thương người chí để chịu lời đắng cay

Hát bội nhiều tội khó thay,

Sau coi hát Phật thiệt hay vô cùng !

Hát Phật hội đủ anh hùng,

Thi tài tranh phép vô cùng trí tri. (Kim Cổ Kỳ Quan, Tiền Giang 229 : 69, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915)

(Xướng họa Hằng Nga của Đức Huỳnh Giáo

Chủ viết năm 1940)

Có 3 hạng Bồ Tát: Một là Bồ

Tát Phật tu chứng quả

Phật; hai là Bồ Tát Đạo đang tu

hành trên đường về quả Phật; ba là Bồ Tát Thế làm

việc thiện cứu giúp bá gia vượt qua

những cảnh nghèo đói, bịnh

dịch, chiến tranh…

Giữa lúc đồng đạo ở VN đang gặp khó khăn

trong cuộc sống, Kỳ Vân Cư

Sĩ vận động đồng bào hải

ngoại hướng về quê hương giúp

đỡ cứu trợ…

Lá thơ gởi hải ngoại của Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh kết tập trong sấm giảng Quay Về Nguồn Cội tr. 242-249, nguyên thủ bút của Đức Cậu Bần Sĩ viết cho Kỳ Vân Cư Sĩ {biệt hiệu Mõ Tre}, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 1997.

Từ hải ngoại Kỳ Vân kính gởi,

Thăm Đức Thầy diệu vợi quê nhà.

Cắc cớ mượn xác Hằng Nga,

Thầy thử bổn đạo thật là ngẩn ngơ.

Ai chấp tướng chắc thời lầm dữ,

Thấy tướng Thầy xác Nữ mà khinh.

Sau này biết được giựt mình,

Ăn năn e muộn chấp hình lâm nguy.

Phật thần thông huyền vi ai biết,

Phật mượn thân khắc nghiệt phàm phu. dè dè

Hạ phàm cho chúng thấy tu,

Ngờ đâu chúng chấp tướng tù nữ nam.

Tướng Thầy mượn tướng phàm giả tạm,

Tướng ngục tù ngục khám như ai.

Nếu Thầy mượn tướng Nam tài,

Chắc gì ma quỷ để Thầy được yên?

Thầy phải mượn Khùng Điên xác Nữ, *

Thân xin ăn dốt chữ bần hàn.

Giả dại nói bướng nói càn,

Giả mê giả tỉnh xóm làng rêu rao.

Người đại trí thuộc làu Khùng Khiệu,

Không chấp danh chấp hiệu nghèo hèn.

Không chấp Nam Nữ chê khen,

Không chấp thân giả Khùng Điên của Thầy.

Miễn biết được Thân Này Thầy mượn,

Xuống thế trần liệu lượng dạy trò.

Tới đây Tận Thế gay go,

Thầy về mượn xác đưa đò Hạ nguơn.

Mượn xác Thiện Nữ nhơn quê dốt,

Mượn xác trần đặng cốt dạy khuyên.

Ai người hữu phước hữu duyên, Biết được Khùng Khiệu từ miền Tiên Bang.

Từ hải ngoại đôi hàng nhắn gởi,

Thăm Đức Thầy diệu vợi nhớ mong.

Nhớ lời Thầy dặn đạo đồng,

Đừng nên chểnh mảng lập công chớ chầy. Dịch Vũ Hán lan lây kinh hãi,

Mượn xác giả ngụy trang cứu đạo,

Mượn Nữ Nhân được dạo Ta bà.

Nếu không, bị đắm hải hà,

Làm sao tồn tại dựng nhà Phật Vương. (Quay Về Nguồn Cội tr. 250, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 1997)

Chờ xem bịnh tật dù bậc đế vương,

Không phải vô thường, dù già hay trẻ.

Tử thần bảo sẽ ríu rít đi theo,

Dù giàu hay nghèo mang theo đâu được. ……………………………………………………………………………

Giặc Trời đi trước Giặc Nước đi sau,

Thiên hỏa xuất hào khó nào tránh khỏi. Địa Tiên chớp chói rọi khắp thế gian,

Chuyển máy tuần hoàn ngửa nghiêng trái đất.

Chừng đó cảnh vật nhìn thấy thảm thê,

Thiên Tướng chuẩn phê Ngọc Hoàng duyệt sổ.

Thiên Cơ Lão lộ coi bộ chát chua,

Tại gieo tới mùa thì mình ráng hái.

Ráng nhìn biển hải giông bão bao la,

Triệu tập vậy mà đủ tài đủ phép.

Cửa Trời trước khép nay mở thu hồn,

Thiên ám địa hôn bảy ngày u tối. Trích Sấm Giảng GIẶC TRỜI KHÓ TRÁNH do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Thiền Tịnh Bửu Sơn ấn tống năm 2012

Dịch Vũ

Hán đi

trước, sẽ

tới màn

Chiến

tranh

Quân sự

Cả thế gian yêu quái gớm ghê.*

Toàn cầu đau đói thảm thê,*****Kinh tế đang lao dốc

Ai về dự Hội ai kề Diêm Vương.

Thầy nhắc nhở tình thương sinh chúng,

Nhưng phần nhiều tồi túng mê cuồng.

Ai người chung thủy tu luôn,

Thì là mới thấy được tuồng Long Hoa.

Ai khờ dại thiết tha vật giả,

Sẽ rớt rơi sa ngã ngục tù.

Diêm Vương chôn nhốt muôn thu,

Oan hồn sa đọa âm u Diêm đường.

Từ hải ngoại xa phương kính cẩn,

Trò thăm Thầy tu ẩn rừng hoang.

Long Hoa Trời Phật mở màn,

Chúc Thầy Sơn Bửu khảy đàn độ dân.

BỬU ngọc Nam bang pháp Phật Thầy,

SƠN hà xã tắc hội Rồng Mây.

KỲ Quan Kim Cổ lời Thầy thuyết,

HƯƠNG trầm bay tỏa khắp đông tây.

Sydney, 2-4-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ

Phụ lục: Gánh Hát Bình Dương

Đờn kêu khổ sở bi ai,

Đói đau chi xiết dạn dày hay không? Đờn kêu biển hải mênh mông,

Đờn kêu hãy ráng lập công bồi đường. Đờn kêu vạn quốc thê lương,

Tới đây rồi Thái Bình Dương diệu vời. Sống đi coi hát người ơi,

Đủ đào đủ kép vậy thời đỏ đen. BÌNH DƯƠNG sóng động nhiều phen,

Ráng xem Gánh Hát trúc kèn vang vang. Đờn kêu nước Việt an bang,

Nghe đây Khùng Khiệu trổi vang tiếng đờn. (Quay Về Nguồn Cội tr. 268, kết tập băng Lộ Huyền Cơ 4 do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 1997)

Sydney, 2-4-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo*https://www.facebook.com/kiengxluu https://kinhsamthatson.wordpress.com/

https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i

Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh xuất thân là Người Thiện Nữ Cư Sĩ dốt viết không rành văn tự, ra đời thuyết pháp bằng cách ứng khẩu thành thơ phú kinh kệ sấm truyền. Bạn đạo dùng máy ghi âm quảng bá cho mọi người trong nước và hải ngoại nghe. Cảm kính công đức của Đức Cậu Bần Sĩ, Kỳ Vân Cư Sĩ có đôi dòng thơ minh họa hành trạng của Ngài như sau:

Bần thuyết người về dự Long Hoa, Sĩ hiền dốt chữ xuống Ta Bà. Vô biên nói sấm đời nguơn hạ, Danh truyền pháp Phật cứu bá gia.

vậy

bố ? !

!