textos para heráclito

7/21/2019 Textos Para Heráclito

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Textos para Heráclito

Platón, Teet . 180c-d.:

¿No tenemos acaso la tradición de los antiguos, uienes mediante la poes!a oculta"an su

pensamiento a la ma#or!a, al decir ue $ceano # Tetis son la g%nesis de todas las cosas, de

modo ue son como corrientes, # ue nada está &irme' ( los ue )inieron despu%s, más

sa"ios, lo mostraron en &orma más e)idente, para ue tam"i%n los *apateros, al escuc+arlos,

comprendieran su sa"idur!a, # cesaran de creer, incesantemente, ue algunas de las cosas

están &irmes, mientras otras se mue)en, # aprendieran ue todas se mue)en, # los +onraran.

Platón. Sof. c-a:

/egn algunos, son tres los seres, algunos de los cuales com"aten a )eces entre s!, pero

tam"i%n a )eces se +acen amigos, # producen matrimonios, partos # sustento de losdescendientes. Pero otro dice ue son dos: +medo # seco o caliente # &r!o, # los une en

matrimonio. unto a nosotros, el clan eleático, ue comen*ó con enó&anes # an antes, +a

expuesto los mitos de ue son una sola cosa las ue llamamos todas. Posteriormente,

algunas 2usas de onia # de /icilia +an pensado ue es más seguro com"inar am"as tesis

# decir ue el ser es tanto muc+as cosas como una sola, co+esionándose por el $dio # la

3mistad. 4n e&ecto, al di)ergir siempre con)ergen, dicen las más r!gidas de las 2usas5

mientras las más dctiles +an morigerado la tesis de ue esto sea siempre as!: por Turnos,

dicen, el Todo unas )eces es uno # pac!&ico por o"ra de 3&rodita, otras )eces mltiple #

"elicoso consigo mismo por alguna clase de odio.

Metafísica A, 6, 78a-78"8.

Pues estu)o &amiliari*ado 9Platón desde ;o)en con <rátilo # con las opiniones +eracliteanas,

segn las cuales todos los o";etos sensi"les están siempre en &lu;o # no +a# conocimiento de

ellos5 # %l sostu)o estas cosas tam"i%n más tarde.

674 =. >. ?@ 1:

4ra arrogante ante cualuiera # desdeAoso, como es patente por su li"ro, en el cual dice:

2uc+a erudición no enseAa comprensión: si no, se la +a"r!a enseAado a Hes!odo # a

Pitágoras, # a su turno tanto a enó&anes como a Hecateo.



676 Hipól., ?@ 7, B:

( lo mismo es &ácil entenderlo a partir de sus pala"ras: /e eui)ocan, dice, los +om"res

respecto del conocimiento de las cosas mani&iestas, como con Homero, uien pasó por el

más sa"io de todos los griegos5 a %ste, en e&ecto, lo engaAaron unos niAos ue mata"an

pio;os dici%ndole: cuantos )imos # cogimos, a %stos los de;amos5 cuantos no )imos ni

cogimos a estos los lle)amos.

677 ?@ 10, : Heráclito censura a Hes!odo, porue no conoce el d!a # la noc+e5 en e&ecto,

segn dice, el d!a # la noc+e es una sola cosa, +a"lando de este modo: 2aestro de muc+os

es Hes!odo: consideran ue sa"e muc+as cosas %ste, uien no conoció el d!a # la noc+e,

pues son una sola cosa.

680 3ecio, ?? 1:

3cerca del tamaAo del sol, 3naximandro dice ue el sol es igual a la tierra, aunue el

c!rculo, a tra)%s de cu#o Cori&icioD ex+ala el &uego # por el cual gira, es )eces ma#or

ue la tierra. Heráclito dice ue el tamaAo del sol es del anc+o de un pie +umano.

809 /. 4. Adv. Math. E?? 16:

2alos testigos son para los +om"res los o;os # los o!dos cuando se tienen almas "ár"aras

772 Hipól. ?@ 10, : Todas las cosas las go"ierna el ra#o

795 Plut., De Exil. 60a: 4l sol no traspasará sus medidas5 si no, las 4rinias, asistentes de=iFe, lo descu"rirán

818 4str., ? 6: >os l!mites del amanecer # del atardecer, la $sa #, opuesto a la $sa, el

t%rmino del "rillante Geus.

759 (209 Kirk y Raven) Hipól., ?@ 7, : No entienden cómo, al di)ergir, se co)erge

consigo mismo: armon!a propia del tender en direcciones opuestas, como la del arco # la

lira.

775 (204 Kirk y Raven) Hipol., ?@ 10, 8: 4l dios, d!a noc+e, )erano in)ierno, guerra pa*,

saciedad +am"re5 se trans&orma como &uego ue, cuando se me*cla con especias, esdenominado segn el aroma de cada una.



741 <lem., Strom. E 10-/impl. Del Cielo 7, :

4ste mundo,el mismo para todos, ninguno de los dioses ni de los +om"res lo +a +ec+o, sino

ue existió siempre, existe # existirá en tanto &uego siempre )i)o, encendi%ndose con

medida # con medida apagándose.

Pero tam"i%n tenemos los siguientes pasa;es:

743 <lem. Strom E 11B: no, lo nico sa"io, uiere # no uiere ser llamado con el nom"re

de Geus.

744 <lem. Strom E 11B: 4s le#, tam"i%n, o"edecer la )oluntad de lo no.

750 =. >. ?@ 1: na sola cosa es lo sa"io: conocer la inteligencia ue gu!a todas las cosas a

tra)%s de todas.

774 Hipol., ?@ 10, : 3 todas las cosas, al llegar el &uego, las ;u*gará # condenará.

741 <lem., Strom. E 10-/impl. Del Cielo 7, :

4ste mundo, el mismo para todos, ninguno de los dioses ni de los +om"res lo +a +ec+o,

sino ue existió siempre, existe # existirá en tanto &uego siempre )i)o, encendi%ndose con

medida # con medida apagándose.

791 Plut. De E 88e: <on el &uego tienen intercam"io todas las cosas # con todas las cosas

el &uego, tal como con el oro las mercanc!as # con las mercanc!as el oro.

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