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SHITO RYU SHUKOKAI KARATE- DO UNION ARGENTINA

Tesis de grado : Sensei Nelson Vidal – 6º Dan Karate Do Shito Ryu Argentina. 1

TESIS DE GRADO

Realizada por : Sensei Nelson Vidal

Tema:

EL KARATE DO SISTEMA DE AUTO DEFENSA POR

ANTONOMASIA.

2013 / marzo



Temario

1. Mi Concepto del Karate Do 2. Desarrollo de la tesis :

2: 1 El karate do sistema completo para la defensa personal?

2:2 Sistemas modernos de defensa personal.

2:3 La defensa urbana.

2:4 Dicotomía: Deporte o Sistema Defensivo.

2:5 Resumen final.



1: Mi Concepto del Karate Do

Todos los que transitamos este camino, el del karate do, conocemos o creemos conocer el concepto general de lo que estas palabras significan. Desde la simplista traducción de : CAMINO DE LAS MANOS VACIAS, (KARA: Vacía, TE : Mano, DO: Camino) que llevase al mundo a tomar esta denominación como las más utilizada y enseñada , hasta otras muchos más profundas que nos llevan a entender al KARA: Como un vacío interior o la vacuidad de la mente ante el peligro.

Creo yo, luego de casi 42 años de práctica y de transitar el camino, que el Karate Do , es algo más complejo que la simple denominación de un arte sin armas, pues esto sería igualarnos con cualquier otro sistema similar que no utilice las mismas y eso no es verdad.

Cada país desde la antigua India, pasando por los Griegos en sus juegos, romanos con sus gladiadores y acercándonos a los sistemas orientales como el Kung Fu, Packua, Wing Tsun , Hwa Rang Do, Subak, Sipalki y otros de creación japonesas como el Kenpo, Jiu Jitsu, Taiho Jutsu , Ninjutsu han generado muchísimos sistemas de defensa , todos eficaces y con una historia de aplicación efectiva en cientos de conflictos bélicos o civiles, pero aun así el Karate Do es muy diferente a casi todos ellos.

Sin menospreciarlos, para nada pues he practicado mucho de ellos y los aprecio en el valor técnico que me aportan, pero siendo sinceros, el Karate Do posee a mi entender marcadas diferencias con los nombrados.

Estas diferencias se enmarcan en la historia misma de la creación del Arte, donde desde Okinawa nos llega un arte rico en técnicas defensivas, que se fue generando por distintos maestros con el único propósito de la autodefensa, muchos de ellos tuvieron muchísima incidencia China por su cercanía e intercambios comerciales, los primeros maestros fueron nutridos por las formas de ese país y desde ellas generaron muchas de las actuales katas, otras se mezclaron y mimetizaron con los TE (Puño) existentes en la isla en esos momentos, estos fueron los primeros pasos del actual Karate do , al llegar al Japón de pre guerra de la mano de maestros como Funakoshi y Mabuni, arriba un sistema de combate casi único que da pie al ingreso del Arte, pero acá ocurre una de las cosas que permiten marcar la diferencias mencionadas; el Japón aun con mucha ascendencia Samurái le suma el BU DO el camino del Bushido , del guerrero , del samurái; con sus reglas , códigos y tradiciones haciendo del tosco KARATE recién llegado un Arte Rico, completo y respetuoso.

Desde el legado generado por los primeros grandes maestros como los 20 preceptos de Gichin Funakoshi, pasando por el riquísimo trabajo técnico de Kenwa Mabuni y los variados aportes de Sokon Matsumura, Hanko Itosu, etc. En general todos los otros grandes Maestros de esos comienzos nos acercaron al Karate que hoy conocemos, todos estos atributos moldearon un arte con una amplitud de criterio y una formación estructurada basada en el respeto, la caballerosidad, el estudio permanente, el esfuerzo constante y la paciencia sin límite.

Todo esto en un solo arte es muy difícil de encontrar en otras expresiones marciales, o solo priman las técnicas o enfocan su línea en un misticismo que ya ronda lo inútil , sin contar que muchos prefieren mantenerse “encerrados” en el pasado , con el pretexto de ser “tradicionales”, confundiendo con esa palabra lo “Antiguo” con lo “Viejo”; son cosas tan diferentes como una mesa del LUIS XV con la mesa de mi casa, en la actualidad ahí parámetros que deben dejarse de lado y avanzar a un Karate do que conserve el REIGUI como parte importante de la tradición, el “Dojo Kun” como guía de sus practicantes, las normas del Bushido (GI –JUU –JIN-REI -MAKOTO-MEIYO-CHUU) como parte fundamental de la educación marcial ; pero modernizando los conceptos , tomando lo bueno y desechando lo antiguo y no útil no solo de nuestro arte , sino también de otros artes tradicionales y de los modernos que nos han llegado y que nos ayudan a nutrirnos en pos de



generar un sistema de defensa personal moderno, que pueda ayudar a nuestros practicantes a defenderse de los actuales peligros sociales, con cuchillos, armas de fuego, grupo de vándalos y lo peor todo ello enmarcado en una sociedad viciada por el consumo de drogas que les quita todo tipo de inhibición social haciéndolos aún más peligrosos.

El karate do actual debe proveer a sus practicantes de distintos tipos de elementos técnicos y tácticos que les permitan transitar seguros por esta modernidad agresiva y sin controles, nuestras practicantes femeninas, deben tener un nivel de seguridad técnica que las ayuden ante ataques sexuales tan comunes en el día de hoy, nuestros niños deben aprender del respeto , de lo “lúdico”, pero también de palabras como “responsabilidad “ y “consecuencias” ; todo esto no se puede hacer sin tomar en cuenta todos los elementos actuales y con ellos y sin perder la “esencia” del DO avanzar en una evolución del Arte. La enseñanza de las leyes y normas sociales deben acompañar a nuestra formación técnica y marcial; estudios como : educación física, anatomía, primeros auxilios, deportologia, psicología social, pedagogía etc. son materias adicionales que deberían formar parte de la educación marcial.

Recuerdo con añoranza los principios de mi camino, en los años 70 en Argentina solo teníamos unos 15 cintos negros , 5 Maestros Japoneses y el resto eran los primeros Danes argentinos, por esos años el conocer o ser parte de una clase de un Cinto Negro!!! O era algo único, nos embargaba un respeto que rondaba el fanatismo, esa fue una época que creo marco a muchos de nosotros en el amor al arte por un lado y la idea errada de una “SENSEIDIOCRACIA” un creer que el Sensei era un Dios , algo superior aun a nuestro propio padre, esta idea que se mantuvo hasta cerca de los 80 , creo que provoco en muchos una actitud reaccionaria con los años, llegando a los extremos modernos de una perdida de respeto por la figura del Sensei. Creo que entre los años 80 y 90 se generó un vuelco en la cultura marcial en general , pues si hasta mediados de los 80 en países como el mío , practicar un arte marcial era practicar KARATE DO , todo esto se fue perdiendo por las mismas causas de ese “abuso” de los 70 y dejándole un terreno propicio a nuevos sistemas como el Tae Kwon Do; y pensar que en sus comienzos en Argentina, Chile , Brasil y otros países a ese deporte se le llamaba “karate coreano” ; y hoy todo es tae kwon do.!!! Porque llegamos a esto?? …pues creo que por culpas propias del karate y de la falta de comprensión de la mentalidad occidental, latina y a la vez por no abandonar paradigmas antiguos respecto a la enseñanza; eso en esos primero 10 o 15 años, que fueron los más importantes del Arte en este Continente.

Ahora bien que se hiso para revertir esto? Otro gran error se cometió y creo se sigue cometiendo desde fines de los 90 a la fecha, quisimos ser iguales a los que nos “ganaron” , el mercado, llevando el péndulo totalmente hacia el otro lado, transformando el Arte en un Deporte se cambió el todo por el nada; se empezó a perder la esencia y el respeto aunque exagerado que existía por los DANES o CINTOS NEGROS, fue cambiado por una idea más liviana, permitiendo que hasta niños fuesen graduados con esa distinción (en mi país , en mi escuela no permito cintos negros menores de 18 años).

No deseo hacer un juicio de valor con la decisión de otros maestros y organizaciones al respecto pero creo que parte de que hoy el karate do, haya perdido la batalla (difusión, popularidad, evolución etc.) contra otros deportes marciales ha sido pura culpa del karate do, hemos dejado el terreno listo para ello, con practicantes desilusionados y pocos formados fueron buscando otros caminos y esto también nos generó una pérdida de respeto en la sociedad.

Lógicamente los programas fueron variando dando prioridad a obtener más practicantes a tener una mayor “clientela” despreciando en el camino la calidad educativa y en esa perdida la enseñanza de la defensa personal queda para “después”. Para que sean impulsos personales de cada uno cuando llegue a Dan, pocos



estilos y escuelas hoy generan una idea de KARATE-DEFENSA personal, al contrario hemos virado tanto el volante que solo hablamos del DEPORTE como lo único que nuestro arte puede brindar.

Desde mi pequeño lugar abogo por un Karate do Moderno, amplio que abarque todas las variables de la enseñanza moderna y adecuado a cada sociedad y cultura pero manteniendo las bases del origen del Arte y la esencia netamente formativa generadora de nuevos “guerreros” sociales, cultos, respetuosos, con sentido de la honorabilidad, que puedan trasmitir valores y conozcan los peligros que acechan a sus alumnos y a todos en la sociedad moderna, que puedan enseñar no solo un parte lúdica deportiva, sino también las técnicas que el día de mañana le podrán salvar la vida a ellos o a otras personas .

Kenwa Mabuni Isamu Hammamoto Juan C. Eslaiman Ale Creador del Shito Ryu Introductor del Itosu Kai Primer Sensei de Nelson Vidal

Akio Yokoyama 8 Dan Soke Chojiro Tani Soke Haruyoshi Yamada 10 Dan Kenyu Ryu Sensei Creador del Shukokai Presidente Mundial Shukokai Union



2: 1 El karate do ¿sistema completo para la defensa personal?

La pregunta que da título a este capítulo, no es una pregunta retórica, es un cuestionamiento real y muy transitado en todas las artes marciales y se basan en las aplicaciones reales del uso de nuestro arte para brindarle al practicante, más allá del estilo o de la graduación que el mismo ostenté una seguridad fáctica para poder defenderse ante un ataque de agresores modernos: drogados con nulas normas sociales, armados y sin contemplaciones.

Si me baso en lo que he recibido desde mis comienzos como practicante puro de karate do, debería responder que NO, el karate que se nos enseñó desde los años 70 y los que aún se enseñan en muchas organizaciones, basa sus lineamientos y programas técnicos en dos parámetros muy diferentes y pocos útiles para los peligros modernos:

a) Escuelas puramente deportivas b) Escuelas extremadamente tradicionales

Sobre las diferencias en estas líneas nos explayaremos en el punto 2:4 pero, es para mí claro que tanto una como otra sola no ayudan a responder esta pregunta en forma positiva. En sus comienzos, el karate do era realmente eficaz para la defensa personal pues para eso se había creado o desarrollado, la defensa de un hombre con las manos vacías ante distintos tipos de atacantes, los cuales podían no tener armas o si las tenían eran, cuchillos, espadas, lanzas y arcos/flechas sin la llegada aun de las armas de fuego o con pocas de ellas aun en uso. Existía aun un código de respeto ante el rival caído, ante una mujer y /o un niño. El entrenamiento era constante , paciente y duro ..muy duro forjando en las manos y pies de los practicantes verdaderas “armas naturales” las cuales eran capaces de matar una persona con un solo golpe, llegar a ello tomaba años de entrenamiento pero lograba su objetivo de perfeccionamiento marcial. Como contraindicación natural, el avance de la medicina y de los procesos orgánicos naturales llevo a que la modernidad nos brinde la posibilidad de vivir muchos más años, llegando el ser humano a vivir más de 20 años de los que se vivía en esos años; llevando esto a descubrir que muchos de esos entrenamientos duros como por ejemplo el uso extremo del makiwara, terminaba causando graves problemas óseos en manos y pies (Ej. Artritis). Es solo recordar que en los años 30 tener 60 años de edad era ser un hombre “viejo” y hoy una persona de esa edad tiene aún mucho por dar y vivir, por ello es que el karate do debe ser más “sano” en su entrenamiento y es necesario para ello un cambio en los paradigmas de la enseñanza defensiva. El karate do no puede ser lesivo a sus propios cultores. Es necesario abrir los ojos a todo lo nuevo y aun a otros sistemas que nos permitan seguir evolucionando como arte completo. Esto no significa equivocarse como muchos en estos años, creyendo que el entrenar un poco de cada cosa los habilita a “CREAR?!!” su propio “sistema?”, algo que lamentablemente ocurre en todo el mundo y de lo que no estoy para nada de acuerdo , pues uno puede evolucionar, generar nuevas técnicas, aprender de otras Artes , todo esto sin necesidad de abandonar el camino que nos trajo hasta este lugar. Para que el karate vuelva a ser eficaz como un sistema completo de defensa personal, como un sistema adecuado a la modernidad: armas diferentes, atacantes diferentes, leyes y regulaciones, consecuencias, etc.



etc. Sera muy importante comenzar a generar abanicos diferentes de opciones en programas más indicados a este ítem que los actualmente utilizados. El aprovechamiento real de trabajos técnicos como el TENSHIN HAPPO, donde se puede transmitir desde jóvenes, a entender el sabaki como el verdadero gesto defensivo el uso del desplazamiento para eludir un ataque es un gran comienzo en este sentido. La aplicación de los BUNKAI con sus KAKUSHITES de todas las katas , en formas más realistas , con búsquedas diferentes permitiendo a los practicantes desde jóvenes comiencen a generar sus propias ideas defensivas con las herramientas que cuenten al momento, esto los hará menos dependientes y esquematizados. El trabajo de técnicas de lances, llaves y sumisiones en las prácticas de Ippon/nihon o sambon kumite aun en grados bajos les comenzara a dar un sentido más real de lo practicado. En el jiyu kumite volver a enfrentamientos más duros en los grados altos, para ayudarlos a forjar el espíritu y el entrenamiento físico con aplicación de técnicas diferentes no solo de nuestro estilo o arte si no utilizando todo el bagaje técnico que se les pueda transmitir. Solo así creo yo podremos volver a un camino más próximos a los que otrora fuese el camino elegido para la defensa personal por muchos.



2:2 Sistemas modernos de Defensa Personal. En la actualidad y desde hace unos 20 años a la fecha se han dado a conocer y desarrollado nuevas

expresiones de sistemas defensivos , muchos de ellos son reales “ Artes Marciales “ pues vienen con una

antigua tradición y rica historia como es nuestro karate do, algunos de ellos son :

El Pencak Silat Indonesio

El wing tsun Chino

El Systema Ruso

El Capoeira Brasilero

El jiu jitsu Japonés

El Muay Thai Tailandés

A ellos comenzamos a sumarles nuevos sistemas o pseudos artes marciales como son:

El tae kwon do Coreano

El Krav Maga Israelí

El Box Occidental

El Kick boxing

El Brazilian Jiu Jitsu

Las Artes Marciales Mixtas -MAA

Y otros cientos de sistemas que intentan llegar por distintos caminos a los que sus creadores

consideran el “verdadero” camino para la defensa urbana.

Todo esto demuestra que más allá de que la “civilización” ha llegado los peligros sociales si bien son diferentes

(no tenemos o por lo menos no todos los países tienen: guerras internas o guerrillas) hoy el peligro social es

diferente y tal vez más peligroso que antes; pues hoy el delincuente que nos puede dañar esta mimetizado en

nuestra sociedad y su acto suele ser un acto de sorpresa y sin código alguno.

Ahora bien yo creo que la gran polución de estos sistemas es también culpa de las Artes tradicionales como el

Karate do que no han sabido o querido entender los cambios sociales y la necesidad de ampliar los escenarios

de enseñanza para poder seguir siendo la opción lógica de los que buscan aprender a estar seguros.

Desde mis comienzos, los cuales fueron con Sensei Japoneses como mi primer Sensei Isamu Hammamoto del

estilo Itosu Kai (década de los 70) el duro entrenamiento de kihon, kumite y katas fueron un gran soporte a mi

crecimiento marcial el cual agradeceré toda mi vida, pero, si pero, al llegar a la adultez y siendo miembro de

una fuerza de seguridad (Policía Federal) me di cuenta que no me alcanzaba lo aprendido para dar repuestas a

las probables agresiones de las que sería blanco.

SI uno observa el escenario mundial de las fuerzas de seguridad o ejércitos ya casi ninguno tiene al Karate Do o

al judo como sus sistemas básicos de entrenamiento en sus fuerzas, porque?? Pues se dieron cuenta que no

estaban preparados para dar repuestas a escenarios reales de confrontación bélica, desde la II Guerra en



adelante , todos los países han evolucionado no solo en el armamento utilizado sino también en la instrucción

de sus tropas o policías, esta evolución no frena, continua y nuestro arte a perdido terreno en esta evolución.

Hoy ha sido reemplazado el karate do por sistemas como : KRAV MAGA, PENKAG SILAT, SYSTEMA y hasta

sistemas generados dentro de cada país por militares o ex militares, muchos de ellos otrora practicantes

tradicionales que tomaron un poco de cada arte y generaron sus propias ideas defensivas , mas útiles para las

fuerzas que dependen de ellos .

Lamentablemente una sola línea de entrenamiento es muy pobre si no lo reforzamos con una amplitud de

criterio y una mente abierta a estudiar, entrenar, aplicar y enseñar estos avances y actualizaciones técnicas

en nuestro Karate do. Esto no es abandonar el camino, es hacerlo más completo, real y útil a toda la sociedad.



2:3 La defensa urbana.

Es muy importante el poder transmitir nuevos conceptos a los practicantes tradicionales de karate do, sobre

la defensa personal Urbana, sea esta para civiles o para miembros de las diferentes fuerzas de seguridad.

Si bien en la enseñanza de técnicas para aplicaciones urbanas, es importante diferenciar a quienes serán

transmitidas estas técnicas; pues es muy diferente la aplicación de un civil o practicante normal que de un

miembro de una fuerza de seguridad el cual tiene la obligación de la “detención del agresor” , mientras que un

civil solo debe eludir el ataque o defenderse y escapar de el o los agresores.

También variaran las técnicas si estas son enseñadas a hombres o mujeres, estas últimas cuentan con una

“contra que a la vez es una ventaja” , es el ser MUJER. Por lo general un agresor no ve un gran peligro en una

mujer y su ataque primario no es tan fuerte como si este fuese hacia un hombre, o al menos es más

“técnicamente descuidado” , brindándole a la mujer entrenada una opción defensiva mayor que al hombre.

Esto es así en la primera instancia del ataque; pero la mujer debe saber capitalizar esa opción de forma

eficiente, veloz y muy técnica pues no se puede permitir el fallar y entrar en una disputa más larga con un

varón. Por ello la mujer debe aprender técnicas que le permitan generar un gran daño con pocos movimientos

y lograr escapar raudamente del ataque.

Por ello la enseñanza de técnicas de defensa personal deben cumplir objetivos no solo técnicos si no también

orientados a cubrir estas variables como ser: SEXO- MORFOLOGIA- INSTRUCCIÓN PREVIA etc.

En caso de los hombres el ataque primario es más fuerte pero pasado o controlado este nivel , la repuesta

siguiente puede ser más sólida que en la mujer, por ello el entrenamiento del combate a más largo tiempo es

en este caso más aplicable.

La defensa personal no es un término común, es un término “legal “ el cual trae aparejado el conocimiento de

las normas que regulan en cada país la situación de un enfrentamiento, pues estos actos traen aparejados

consecuencias legales en muchos casos muy graves.

Esto último es uno de los cambios a analizar en la enseñanza moderna del karate -do, la enseñanza de las

“consecuencias” de nuestros actos a través de la aplicación de las técnicas aprendidas en un Dojo.

El saber que un “fumikomi “a una rodilla puede causar una rotura de la rótula, creando un gran daño físico al

oponente y siendo esta lesión catalogada legalmente como una “LESION GRAVE” en el Código Penal Argentino,

debe dar a pensar en el proceso de enseñanza de esta tradicional técnica , el crear la conciencia del

practicante de la comprensión de los efectos legales que el mal uso de esta técnica u otras pueden causarle.

En la antigüedad esto no ocurría, pues los combates podían ser a muerte sin ser penadas legalmente. Esto ya

no es así, por ello es que debemos actualizarnos y si bien seguir enseñando la fumikomi , crear una nueva

conciencia legal en nuestro practicantes.

Como razonamiento: “ Una defensa a determinados cargos penales relacionados con el uso de la fuerza

(ejemplo: un asesinato). El uso de la fuerza está justificado cuando una persona racionalmente cree que esto

es necesario para su propia defensa o la de un prójimo contra el uso inmediato de la fuerza ilegal. Sin embargo,

una persona debe usar no más fuerza de aquella que le parezca razonablemente necesaria en esa



circunstancia. La fuerza que pueda causar la muerte o grandes daños en el cuerpo es justificada en la defensa

personal solo si una persona racionalmente cree que tal fuerza es necesaria para prevenir la muerte o graves

daños física”

La última oración puede parecer simple, pero es una pendiente muy resbaladiza. Muchos artistas marciales

quienes fueron arrestados por "defenderse" han sufrido tales problemáticas. La verdad es, la razón por la que

fueron arrestados es porque mientras ellos pensaban lo que habían hecho había sido defensa personal, no lo

era.

Esto demuestra que el entrenamiento “tradicional” les trajo más problemas que ayuda en la resolución de un

ataque urbano.

Siempre enseño que un practicante debe poseer estos tres valores y todos trabajando unidos:

CEREBRO

CORAZON

VALOR

“Pues un hombre con CEREBRO Y CORAZON pero sin VALOR es un COBARDE.

Un hombre con VALOR Y CORAZON pero sin CEREBRO es un IDIOTA.

Pero un hombre con CEREBRO Y VALOR pero sin CORAZON es un “ASESINO”.

En ellas intento explicarles que un buen artista marcial, más aun, un gran Karateca que posea el conocimiento de las técnicas necesarias, de un lógico autocontrol y la formación del Bushido, debe por todo ello, saber cuándo PARAR, cuando decir BASTA y lo más importante cuando decidir NO ATACAR o NO atacar más. El conocimiento y practica de ataques y defensas contra bastón, cadena, botellas, cuchillos y armas de fuego de uso civil debe ser parte del entrenamiento común de un Dojo, desde jóvenes y aun en grados inferiores de kyus , enseñarles diferentes técnicas con muchas repeticiones como si fuese el aprendizaje de un Ej: Gedan Barai, son importantes para generarles al practicante actos reflejos ante posibles agresiones. En la calle, nadie le va a preguntar si ya es un cinto negro para poder atacarlo, los jóvenes, las niñas y aun niños son víctimas constantes de ataques urbanos y es nuestra responsabilidad con nuestros alumnos el poder darle las herramientas necesarias para lograr salir airosos de estos ataques. Enseñarles a evaluar y actuar en concordancia, deben poder saber cuándo correr, cuando ceder, cuando combatir y cuando controlar. Muchas veces en situaciones límites el lema “KARATE NI SENTE NASHI” puede ser contrario a la realidad, muchas veces una primer técnica puede ayudar a controlar algo que si en esa técnica podría haber sido más dañino a nosotros o a terceras personas, aun al atacante. Muchos opinan que enseñar esto de jóvenes es contraproducente pues los hará más “agresivos” y podido comprobar en estos años, que todo por el contrario, el conocer técnicas de control, kyushos y los daños que infligen los golpes más una retórica permanente sobre las consecuencias y la responsabilidad, solo a nutrido a mis alumnos de una mayor seguridad, mas autocontrol y una personalidad más respetuosa y confiada en si mismos. El control del atacante con una variedad de herramientas que un karateca debería contar como es el uso de los Kyushos, lances , sabakis, y técnicas de sumisión que enseñan artes como el hapkido, aikido, judo o el jiu



jitsu, para poder dominar a un atacante con el menor daño posible, seria esto si una Verdadera Defensa Personal.



2:4 Dicotomía: Deporte o Sistema Defensivo.

En pos de reconquistar un “mercado” perdido y tal vez intentando emular a quienes nos fueron quitando el espacio , o creo yo por una consecuencia lógica de la perdida de la capacidades técnicas de los SENSEIS modernos , por efecto de lo expuesta más atrás , donde cada vez se aprende menos y se llega más lejos; donde cada vez se premia más lo deportivo que lo técnico- marcial; tal vez por reemplazar al fanatismo inicial por algo más acorde a nuestra idiosincrasia, tal vez por todo eso y otros factores coadyuvantes como ser la falta de seriedad en el otorgamiento de cintos negros, perdiendo en el camino el respeto de la sociedad en general y de los practicantes en particular por la palabra Sensei.

Por todo ello , creo que hemos llegado a un momento donde la idea de que el karate do es un Deporte!!? , colocándonos en igualdad de condiciones con el resto de los deportes de contacto como el Tae Kwon do, Box, judo, jiu jitsu , full contact etc. Y dejándoles a otros sistemas lo que otrora fuese nuestro gran emblema, el ser un Arte Marcial de defensa personal y generador de buenas personas.

Estos últimos años el karate do se trastoco en un arte nuevo que creo yo , ya debería tener otro nombre; no se SHIAI KUMITE , o SPORT KARATE o algo por el estilo, así como el Jiu Jitsu devino en el Judo deportivo, como el Subak trajo al Tae Kwon Do , la idea de separar a esas escuelas y organizaciones que han dejado de llamar practicantes o sempais a sus alumnos para llamarlos “ atletas” , escuelas donde dan mayor prioridad al “coach” que al Sensei, donde ser Campeón de algún torneo es más importante que un examen de grado, donde el entrenamiento casi exclusivo del Shiai (kata y Kumite) han reemplazado los programas más completos, en todas estas escuelas y organizaciones ya no deberían decir que hacen KARATE DO, pues la verdad para mí , eso no es ni cerca el Arte Marcial que conocí y al cual le dedique mi vida entera.

Si bien antes expuse la necesidad de agiornarse y modernizar la enseñanza, también comente que el ser humano actúa como un péndulo, o blanco o negro sin matices y pasamos desde lo extremadamente antiguo y poco actual al otro extremo a solo lo deportivo, sin identificación a una línea . Pues no debería ser así.

Se puede ser amplio, se puede transmitir todo lo que un gran programa de capacitación y formación marcial de un arte como el karate do requiere sin tener que abandonar lo lúdico de lo deportivo, se puede enseñar a competir, dar clases de shiai y formar campeones, todo se puede sin perder la esencia del arte.

Pero como siempre, las sociedades y más aún ahora con todo lo fácil que es todos, optamos por la sencillez de preferir una u otra y de cuantificar la calidad por las veces que se sube al podio, los jóvenes modernos han perdido el sabor del sacrificio y el ser “Importante o notorio” es más valioso que ser uno mismo.

Habiendo sido parte en mi país de la organización por excelencia deportiva y miembro de la más importante a nivel mundial de esas organizaciones, hoy estamos afuera de ella (desde hace 13 años) , por decisión propia, por pensar como expongo, sépase que no estoy en desacuerdo con el deporte, con la enseñanza de lo lúdico; me gusta la competencia, me gusta competir y lo que un evento de estas características genera, se de los beneficios no solo al practicante(más aun al joven) sino también a la difusión del Arte mismo, PERO si tengo peros o reparos y esos peros son los que me alejaron no solo de esa si no de todas las organización deportivas de mi país.

Cuáles son mis PEROS, ellos son que a todas estas organización solo les interesa el deporte en sí mismo, promueven una identidad similar en todos; y saben que ¿?? No somos todos iguales, a todos no nos gustan las mismas cosas o disfrutamos de lo mismo, no se puede dejar de lado en el Arte a nadie, el karate-do es Mucho



más que un deporte atractivo e intenso es la herramienta que les permitirá a todos desde niños a ancianos, hombres o mujeres, a ciegos, sordos o con síndrome Down ser parte y sentirse útiles socialmente y saber que se pueden defender.

Podemos optar , una virtud que Dios nos otorgó , junto a los 5 sentidos, podemos decir que tal o cual estilo me gusta más o menos, que me identifico con tal o cual línea más que con otra, no tengo por qué ser igual al otro en todo.

Al principio decía que el Karate Do es diferente a todas las otras Artes marciales , y lo sustento también en este aspecto, el karate do me permitió incursionar en el JUDO, BOX , AIKIDO , HAPKIDO , KRAV MAGA y SYSTEMA sin dejar de ser karateca, el karate do me permitió ser un competidor, ser practicante, Sensei, alumno y guía, me dio herramientas que me ayudaron a enseñar a defenderse a otros: civiles , policías y militares, me dio principios , me hiso razonable y más paciente, me forjo en lo físico y con la ayuda de grande maestros que me rodearon y guiaron en la búsqueda constante del conocimiento que hoy me permite escribir esto , no conozco ningún arte tan completa y abierta.

Por ello es que mantengo en mi pensamiento, de que lo deportivo NO debe tapar lo TECNICO-DEFENSIVO que un gran campeón de kumite seria carne de cañón en una calle a oscuras contra atacantes con palos y cuchillos drogados; que el realizar un Bunkai hermoso y gimnástico no les enseñara una forma sencilla y eficaz de salir de un ahorque o una llave, que todo se puede enseñar pero que no nos olvidemos de para qué fue creado el KARATE DO.



Resumen final.

Este pequeño ensayo o tesis ; no sé si llamarlo así, es solo mis ideas que desde siempre he tenido y las cuales trasmito a mis alumnos en este mi camino del Karate Do, por estas ideas tengo y seguramente tendré muchos detractores, algunos del grado de “enemigos” quienes no comprenden que en la yo creo en la diversidad de pensamientos , en la pluralidad de las ideas y que esa manera de pensar en general lo aplico a lo que más he amado en mi vida , que es el karate do.

Siempre intente e intento aprender de todos los sistemas y hoy en el Shito Ryu Shukokai Unión, desde hace ya 5 años vengo aprendiendo , entrenando y transmitiendo las ideas del Sensei Tani, del Sensei Kimura , de mi guía y sempai el Sensei Tomlinson en los conceptos del “impacto”, “la doble cadera” , el trabajo de los pies y la idea del Zero como relajación importante para desplegar la potencia, considero que la riqueza técnica de esta línea del Shito Ryu que hoy me cobija es muy completa y útil al momento de necesitar defenderme .

Si bien puedo haber dado la sensación con mis palabras de que pretendo un karate do más agresivo y proclive a la pelea o confrontación, nada más alejado de esa idea; pues considero que el hombre cuanto más preparado , cuanto más entrenado y mentalizado de los peligros sociales actuales, más seguro, confiado y tranquilo será.

Con esa tranquilidad podrá transmitir hacia el exterior una tranquilidad y una solvencia que muchas veces ayudara a anular una probable situación de riesgo solo por esa seguridad que su condición impone.

Es importante generar hombres y mujeres que tengan la humildad de bajar la cabeza y retirarse aun cuando puedan vencer a un rival en una situación banal, pero a la vez también que tengan el valor, los conocimientos y la técnica para derrotar a otros rivales cuando no haya más remedio.

El karate-do , mi camino es un camino donde lo primero es la pasión, seguido por conocimiento, práctica diaria, estudio y mucha mente abierta en pos de crecer dentro de un ámbito que no solo me resguarde si no también cobije a todos aquellos que hoy me siguen , brindándoles a ellos también una seguridad en sí mismos, que los mantenga a salvo más allá de una medalla o un grado más o menos.

OSU!!

Renshi Nelson Vidal 6º Dan Karate Do Shito Ryu 5º Dan Seito Shito Ryu 4º Dan Kenyu Ryu 3º Dan Itosu Kai

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