tesina teologo raulim

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DEDICATORIA Este trabajo dedico a mi esposa con muchísimo cariño por el apoyo incondicional que me brinda en las luchas, alegrías y tristezas en el camino que nos hemos trazado; y así como a las personas que me brindaron su apoyo sin condición en todo momento.

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El descuido de algunos lideres como padres y el fracaso espiritual de sus hijos y de su familia.

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Page 1: TESINA TEOLOGO RAULIM

DEDICATORIA

Este trabajo dedico a mi esposa con muchísimo

cariño por el apoyo incondicional que me brinda en

las luchas, alegrías y tristezas en el camino que nos

hemos trazado; y así como a las personas que me

brindaron su apoyo sin condición en todo momento.

Page 2: TESINA TEOLOGO RAULIM

AGRADECIMIENTOS

Doy gracias a Dios por todas las

bendiciones que me dio y por la oportunidad

de darme para trabajar en su obra y por el

privilegio que me dio de estudiar en esta

Universidad

Estoy seguro que este trabajo será de

mucha bendición para los líderes padres que

trabajan en su obra.

Pido al Señor y al Espíritu Santo que siempre

cuide de mi vida y de todos sus hijos dando

la suficiente sabiduría y el alimento

espiritual, colocando corazón la visión y

misión de hacer el trabajo que nos

encomendó. Amen

Page 3: TESINA TEOLOGO RAULIM

CAPITULO 1

1. MARCO METODOLOGICO

1.1. INTRODUCCIÓN

A través de los tiempos el ministerio pastoral a sufrido

diversos fracasos como consecuencia del mal testimonio de los

hijos, así vemos en la Biblia por ejemplo el fracaso de Elì como

padre y sacerdote en Israel. Por tal motivo trataremos señalar

algunos paradigmas sobre como se debe dar ejemplo en el

hogar en calidad de padres y ministros. Y también

demostraremos bíblicamente todos principios y requisitos para

lograr ser buenos padres de nuestros hijos.

1.2. PROBLEMA

El descuido de algunos lideres como padres y el fracaso

espiritual de sus hijos y de su familia.

1.3. PREGUNTA

¿Por qué algunos pastores descuidan el papel de padre en su

hogar?

Page 4: TESINA TEOLOGO RAULIM

1.4. HIPOTESIS

Algunos pastores descuidan responsabilidad con sus hijos en el

hogar por exceso de trabajo, responsabilidad ministerial y falta

de preparación ministerial.

1.5. OBJETIVOS

1.5.1. OBJETIVO GENERAL

Señalar las causas que provocan el descuido de algunos

pastores en su hogar.

1.5.2. OBJETIVO ESPECIFICO

Extraer enseñanzas bíblicas para demostrar y mejorar una

mejor educación en los hijos.

1.6. DELIMITACION DEL PROBLEMA

1.6.1. DELIMITACION TEMPORAL

Este trabajo de investigación se hará en el lapso de 4 meses

de Octubre a Noviembre.

Page 5: TESINA TEOLOGO RAULIM

1.6.2. LIMITES ESPACIALES

El campo de investigación será solamente en la Ciudad de

Santa Cruz de las Iglesias Evangélicas.

1.6.3. LIMITES SUSTANTIVOS.

En este trabajo se demostrara la responsabilidad del pastor

como padre dentro el hogar extrayendo enseñanzas bíblicas

para así mejorar la educación de los hijos.

1.7. JUSTIFICACION

Este trabajo nos inquieta investigar porque se ha visto que

muchos pastores de las Iglesias Evangélicas no están dando

ejemplo como pastores de su hogar y esto nos motiva a

presentar algunas sugerencias como un aporte para los

pastores que tengan la bendición de ser padres.

Page 6: TESINA TEOLOGO RAULIM

MARCOTEORICO

Page 7: TESINA TEOLOGO RAULIM

CAPITULO 2

2. MINISTROS DE DIOS EN SU ROL DE PADRE

2.1. INTRODUCCION

En este trabajo analizaremos algunos ejemplos de los padres

del Antiguo Testamento, que a simple vista vemos que

muchos de los padres fracasaron en la educación de sus hijos

o que no siguieron el ejemplo de sus padres como en los caso

de Eli, Samuel, Jacob y otros. En este estudio solamente

analizaremos el caso de Eli, Samuel y Jacob como ministros y

también como padres y al final del estudio veremos los

factores de fracaso como padres.

2.2. ELI DEBIL EN LA DISCIPLINA PATERNAL.

Eli fue uno de los siervos que ejerció su ministerio en Israel

como sacerdote en un tiempo de crisis espiritual y también

podemos llamar en un tiempo de apostasía, porque en ese

tiempo de Israel era muy susceptible a la idolatría por causa

de la influencia Cananea y a menudo faltaba la unidad de las

tribus porque estaban esparcidos por toda palestina y debido a

su individualismo y separación, no pudieron resistir la invasión

de sus enemigos y eran constantemente amenazados. Esto

Page 8: TESINA TEOLOGO RAULIM

demuestra un caos político, social y religioso, cada uno hacia

lo que bien le parecía. En medio de ese caos Eli era juez y por

lo tanto él debía velar por los intereses morales del pueblo de

Israel.

2.2.1. GENEALOGIA DE ELI

Eli era de la tribu de Levì, fue uno de los últimos descendiente

de Aaròn, después de su muerte tomo su lugar Samuel que

reinò durante 40 años.

2.2.2. SU MINISTERIO

El ministerio que realizo Eli fue de dos tipos: Sumo Sacerdote

y Juez.

Como Sumo Sacerdote, era una persona encargada de dirigir

los servicios religiosos, y elegida por decisión divina. Y como

sumo sacerdote ofrecía ofrenda de sacrificio constantemente y

una vez cada año entraba al lugar santísimo a ofrecer

sacrificio y el lugar de la casa de Dios era en Silo donde Eli

servia con toda su familia.

Era un hombre temeroso a Dios y Obediente fiel en su servicio

a Dios que ocupaba su tiempo al 100%.

Como juez, tomaba las decisiones como miembro o cabeza de

un tribunal. Debería ser varón de virtud temeroso de Dios, que

aborrezca la avaricia Ex.18:12, en caso de guerra el juez debe

enfrentar junto con el pueblo, otra de las funciones es hacer

cumplir los asuntos civiles y morales del pueblo

Page 9: TESINA TEOLOGO RAULIM

2.2.3. ELI COMO PADRE DESCUIDADO

1 Sam. 2:12-36, Eli en general fue un hombre bueno temeroso,

pero débil en la disciplina moral de sus hijos hasta que no

contenía su desenfreno de Ofni y Finees. La actitud moral de

sus hijos era igual que al de los Cananeos, incluso tenían

relaciones ilícitas con las mujeres que servían en el

Tabernáculo, así haciendo caer a todo el pueblo de Israel en

pecado. El testimonio de Finees y Ofni era totalmente mala,

hasta incluso eran glotones no observaban el ceremonia de los

sacrificios sino que tomaban la mejor parte que pertenecía a

Dios, aun antes que la ofrenda hubiera sido presentado a Dios.

La profanación del Tabernáculo era un extremo por los hijos de

Eli con su avaricia y vil acciones que volvieron a los israelitas

contra el culto de Jehová.

2.2.4. LA DESOBEDIENCIA DE LOS HIJOS DE ELI

Rom.6:23, Eli ya anciano sabe de la actitud de sus hijos, y fue

a reprenderlos pero ya era muy tarde, Dios ya había dispuesto

como todo pecado tiene un fin que es la muerte, aunque

tradicionalmente todo los hijos de los Sacerdotes tenían que

convertirse en los directos sucesores de los Sacerdotes del

pueblo de Israel.

Como sabemos que el pecado tiene muchas consecuencias por

tal motivo perdieron toda las bendiciones de Dios, según la

historia sabemos que Dios endureció el corazón de los hijos de

Eli así como lo hizo con Faraón en Egipto.

Page 10: TESINA TEOLOGO RAULIM

El sacerdote Eli erró por su indulgencia paternal, no

sometiéndoles a la disciplina que sus grandes delitos

merecían, los reprendió pero ya era muy tarde.

Uno de los ejemplos que el Nuevo Testamento demuestra que

el líder Espiritual debe ser capas de gobernar su propio casa y

mantener sumisos a su hijo, y esto muy claro que si no puede

gobernar su propia casa, como cuidara de la obra de Dios (1

Tim. 3:4-5), delante de Dios la debilidad es pecado; El siervo

de Dios que tolera la maldad de sus hijos o de sus ayudantes

es cómplice de ellos.

2.2.5. LA MALDICION DE DIOS, HASTA LA TERCERA

GENERACION

Dios envío un profeta al Sacerdote Eli para anunciar el severo

castigo que caería sobre la casa de Eli , hasta incluso le

recordó el gran privilegio de haber sido elegidos al Sacerdocio

y le seria quitado y otro Sacerdote seria escogido para

reemplazare. Ofni y Finees serian muerto en solo día, ninguno

de su descendiente llegaría a ser anciano.

Dios conservaría la vida a algunos para que viviendo

consumieran su corazón al ver que la dignidad del Sacerdocio

había pasado a otros. Una parte de la profecía se cumplió con

la matanza de los Sacerdotes de la familia de Eli que fue

decretada por Saúl 2 Samuel 22:18-19, posteriormente

Salomon dispuso al ultimo descendiente, Abiatar y dio su

puesto a otro (1 Reyes 2: 27).

Page 11: TESINA TEOLOGO RAULIM

2.2.6. LAS LECCIONES QUE NOS DEJA LA VIDA DE ELI

Las causas para el fracaso de Elí como padre, es la mucha

responsabilidad con el pueblo de Israel. El cómo padre no dio

tiempo a sus hijos, llegó a tal punto que el sacerdote no sabia

de los actos de sus hijos tuvo que enterarse por el mal

comentario del pueblo y esto demuestra que dentro su familia

no había comunicación hasta tal vez no había una buena

instrucción de parte de su padre.

La responsabilidad para la educación de un hijo Dios delegó a

los padres desde el principio Dios puso al hombre como la

cabeza del hogar la mujer también tiene una responsabilidad

como una ayuda idónea dentro el hogar para la educación de

los hijos pero en este caso Dios no responsabiliza a la esposa

de Eli.

El Sacerdote Eli no cumplió la palabra de Dios instruyendo a

sus hijos como dice “Prov. 22:6 instruye al niño en su camino

aun de viejo no se apartara de El” y este es una promesa de

Dios cuando Salomòn dice esta palabra creo que se entiende

la instrucción es del padre.

En la familia de Eli demuestra que no hubo un ambiente

hogareño con el ejemplo y con las normas; de niño Ofnis y

Finees tuvieron un hogar frío sin el calor de padre, sin la

autoridad correspondiente, y acabaron con una muerte

trágica. Una de las razones para el fracaso de Eli es debido por

la mucha responsabilidad, en aquel tiempo el pueblo estaba

desunido; Eli tratando de unir al pueblo invirtió mucho tiempo

fuera de su hogar.

Page 12: TESINA TEOLOGO RAULIM

2.3. SAMUEL COMO PADRE DESCUIDADO

2.3.1. SAMUEL COMO JUEZ

Samuel fue uno de los jueces que tuvo mas éxito en el sentido

administrativo que juzgó bien al pueblo de Israel, después de

la muerte de Eli hubo un tiempo de silencio por lo menos de

20 años los comentarios aclaran que Samuel fue llamado a los

12 años y emotivo de un periodo de silencio que hubo, durante

ese periodo hubo un arrepentimiento del pueblo de Israel por

que había una crisis Espiritual, posteriormente aparece

Samuel instando a los Israelitas dejar sus ídolos y volverse al

unció Dios verdadero.

Samuel era reconocido como Sacerdote, profeta, Juez y un

hombre poderoso en la oración llegó a ser restaurador de

Israel y produjo un gran avivamiento en el pueblo, como juez

Samuel recorría anualmente un circuito ejerciendo sus

funciones en muchas poblaciones, ponía sus servicios alcance

de todos. Primera vez Israel tuvo un dirigente que se preocupó

de su vida Espiritual.

Samuel el gran profeta de Israel formó una escuela de

profetas que eran discípulos suyos que servían en pequeños

grupos comunales profetizaban en éxtasis al son de la música

(1 Sam.10: 5), estos profetizaban en el de dar las gracias y

alabar a Jehová que no fueron considerados a nivel de los

grandes profetas de Israel.

Page 13: TESINA TEOLOGO RAULIM

Samuel como Sacerdote asumió la misma responsabilidad de

un sacerdote dirigiendo asunto religiosos y animó mucho al

pueblo de Israel.

2.3.2. SAMUEL UN PADRE LABORIOSO.

El santo hombre de Dios que se erguió como un bastón de

fortaleza espiritual durante toda su vida, creció en el hogar de

Eli sin duda el observo còmo perdió Elì a sus hijos uno tras

otro; sin embargo repitió la misma conducta con su propia

familia. Todo lo sucedido en cierto sentido se le repitió es una

verdad profunda que muchas veces llama la atención, si Dios

no honró ni siquiera la consagración de Samuel garantizándole

la salvación de sus hijos, ¿ harán mas por nosotros si nos

encontramos demasiado en la obra sin ocuparnos de nuestros

hijos?.

2.3.3. LOS RESULTADOS DE LOS HIJOS DE SAMUEL

Cuando Samuel llegó a ser anciano dejó a sus hijos como juez

en Israel pero ellos tuvieron una mala administración, como

jueces en Beerseba no fueron igual que su padre buscaban el

dinero aceptaban regalos prácticamente violaban la justicia,

por tal motivo se reunieron los jefes de Israel y fueron a Rama

donde estaba Samuel y le dijeron: Tù ya estàs viejo y tus hijos

no siguen tus caminos pues bien, danos un rey para que nos

gobierne como hacen los otros países.

Prácticamente todo estos reclamos de parte del pueblo acerca

de sus hijos le causó frustración a Samuel no le gustó nada el

rechazo de sus hijos al momento invocó a Dios, y Dios le

Page 14: TESINA TEOLOGO RAULIM

respondió su petición animándole que el no se sienta

rechazado si no que lo que están haciendo con él lo están

haciendo con Dios por lo menos Dios tuvo misericordia. Pero

como padre le causó mucho dolor sus hijos.

2.4. JACOB, EL PADRE EXITOSO

2.4.1. GENEALOGÍA DE JACOB

La genealogía de Jacob viene desde los patriarcas, desde el

llamamiento de Abraham por Dios desde entonces se mantuvo

la promesa con Isaac el padre de Jacob

Características de Isaac.- Un hombre meditador,

conciliador, sosegado y pasivo, su vida parece ser un eco de

su padre Abraham, cometió muchos errores, pero mas busco a

Dios y la muestra de su actitud se ve en la influencia de su hijo

Jacob que también fue un hombre de fe, obediente que

cumplió el propósito de Dios para su vida siendo guardián de

sus promesas y transmitiendo a sus hijos, todo el ejemplo

necesario para cumplir el pacto hecho a su padre Abraham.

El nacimiento de Jacob es igual que muchos lideres de la

historia como José, Sansón y Samuel estos mellizos tuvieron el

lugar de nacer después de un largo periodo de tristeza y

oración la profecía fue dada a su madre por Dios mismo, que

ellos serian los fundadores de dos grandes naciones.

Page 15: TESINA TEOLOGO RAULIM

2.4.2. CARACTERÍSTICAS DE JACOB

Jacob era un hombre pacifico que amaba la vida hogareña, se

distinguía desde joven por ser varón quieto que habitaba en

tiendas siendo el preferido de su madre, eficiente en el manejo

de los asuntos de la familia pero interesado y astuto en el

trato con los demás. A pesar de todo le preocupaba la

espiritualidad.

2.4.3. DIOS PREPARA A JACOB PARA CUMPLIR SU PROMESA

Cuando Jacob era jòven su padre Isaac les pidió bendecir a sus

dos hijos y Jacob aconsejado por su madre se disfrazó y

engaño a su anciano padre haciéndose pasar por Esau y

recibió la primogenitura.

Al comprender que Dios había prevalecido sobre sus planes de

Isaac se estremeció, Esau se desilusiono y se amargo contra

Jacob, debido a las amenazas formuladas por Esau, Jacob tuvo

que huir del hogar que tanto amaba y trasladarse a tierra

extraña, allí sufrió mucho bajo la mano correctora del Señor.

Durante 20 años que paso Jacob en la casa de Labàn fueron

duros, Laban empleo contra la vieja arma del engaño que

Jacob mismo anteriormente había utilizado, Dios usò las

experiencias de estos años como una escuela para disciplinar

y preparar a Jacob a fín de que este fuera heredero de las

promesas del pacto.

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2.4.4. JACOB CON SU FAMILIA

Cuando Jacob se casò con las dos hermanas trajo consigo

muchas dificultades celos y razonamientos, en esta época

estos matrimonios no fueron prohibidos hasta la ley de Moisés.

(Lev. 18.18), Dé este matrimonio polígamo salieron los padres

de las 12 tribus de Israel, los cuales son:

Hijos de Lea. Rubèn, Simeón, Levi, Juda, Isacar y Zabulòn.

Hijos de Raquel. José y Benjamin.

Hijos de la sierva de Lea. Gad y Aser.

Hijos de la sierva de Raquel. Dan y Neftaly.

2.4.5. JACOB EN LA EDUCACION DE SUS HIJOS

En la educación de sus hijos Jacob no tuvo tanta dificultad pero

si tuvo dos grandes errores en el camino (Gn.33:18), Jacob

había prometido a Dios que volvería a Bethel (Gen 28:22),

pero incumplió y fue solo hasta Siquem, allí compro una

propiedad muy cerca de una ciudad donde radico

cómodamente durante 10 años aproximadamente.

Al llegar a Siquem edifico un altar para testificar que Dios

había sido fiel al permitirle regresar a canaan, para expresar

su fe en la promesa de poseer la tierra de palestina. Sin

embargo el edificar un altar no recompensaba el

incumplimiento de no regresar a Bethel.

Page 17: TESINA TEOLOGO RAULIM

2.4.6. CONSECUENCIA DE LA DESOBEDIENCIA DE JACOB

Jacob pago un elevado costo por no cumplir el voto a Dios, su

hija Dina fue violada por Siquem, y por la influencia cananea

sus hijos Simeón y Levi se convirtieron en seres crueles,

traidores y vengativos. No es de extrañarse que Jacob no

permitió la unión de sus hijos con los cananeos porque ellos

tenían que permanecer separados, puesto que eran pueblo

escogidos por Dios. La poca autoridad que ejercía en su casa

en aquel entonces esta demostrada por la forma de expresar y

las obras de sus hijos (Gen 34:5), el ultraje perpetrado contra

los indefensos habitantes de la ciudad lleno el corazón de

Jacob de temor por una posible venganza colectiva de los

cananeos, y esto despertó una ansia búsqueda de Dios y la

respuesta de Dios fue volver a Bethel (Gen. 35: 1-6),

demuestra la influencia de los paganos en sus hijos y esto

presión causo temor en Jacob, y respondió inmediatamente al

mandato divino exhortando a su familia a quitar todo rastro

del culto idolatra.

Jacob no podía obedecer a Dios y adorarle de todo corazón

hasta que estos símbolos paganos estuvieran sepultados, y

luego regreso a Bethel.

En Bethel su hijo primogénito (Ruben), cometió un incesto

deshonrando a su casa al acostarse con la concubina de

su

padre de nombre Bilha.

Page 18: TESINA TEOLOGO RAULIM

2.4.7. PREFERENCIAS EN LA CASA DE JACOB

Jacob amò mas que a todos sus hijos a José por engendrarlo en

la vejez, esto causo un problema en la familia y la desunión de

sus hijos, José era uno de los hijos mas adulado y sincero

porque toda las cosas malas que hacían sus hermanos se lo

comentaba a su padre y también por unos sueños que tenia

aquel joven las cuales daba la apariencia de que el

desarrollaría un papel preponderante sobre su familia, todo

esto condujo a que sus hermanos un día lo vendieran como

esclavo a los madianita que lo llevaron a Egipto, todo esto

estaba bajo los planes de Dios

2.4.8. JACOB, EL PADRE REALIZADO

En este estudio se demuestra que Jacob a pesar de las

circunstancias supo mantener el equilibrio de sus hijos porque

tuvo un final feliz viendo el sueño hecho realidad en unos de

sus hijos, y esto demuestra que Jacob supo corregir y pasar

tiempos con sus hijos como declaramos anteriormente en las

características de Jacob de que era un hombre pacifico que

amaba la vida hogareña su mismo trabajo le favorecía porque

era pastor de ovejas, creo que constantemente estaba con sus

hijos, aunque uno puede ver lo difícil de mantener una

comunicación puesto que sus hijos no procedían de una sola

madre y esto es un poco difícil equilibrar con ellos el darles

amor

CAPITULO III

Page 19: TESINA TEOLOGO RAULIM

3. PROVERBIOS Y EFESIOS, LIBROS PARA LOS PADRES

3.1. INTRODUCCION

Las enseñanzas del Rey Salomon son una de las joyas mas

antiguas que pasa generación tras generación, el libro de

proverbios es la máxima sabiduría popular, pero a su vez con

sus escritos nos ayuda a ver la conducta moral del hombre y a

desarrollar las intrucciones en las futuras generaciones de

nuestros niños y jóvenes, nosotros como padres debemos

prepararnos para tener buenos hijos en el futuro, como

muchos educadores y pensadores dicen que la nación o la

ciudad marcha como va nuestro hogar y es por tal motivo en

este capitulo demostraremos como debemos enseñar o

corregir a nuestros niños y también veremos desde la parte

bíblica y psicológica.

3.2. INSTRUYE AL NIÑO EN SU CAMINO

En este pasaje Salomon no dice quien ha de dar esa

instrucción, pero se sobreentiende que es la responsabilidad

de los padres, lo que el proverbista esta diciendo es que de

acuerdo con la instrucción, con el ambiente hogareño, con el

ejemplo y con las normas que el niño reciba así será cuando

sea grande. “Proverbios 17:21 declara que los padres que

engendran insensatez para su tristeza lo engendran.”

Page 20: TESINA TEOLOGO RAULIM

Esto es imposible comprender en su plenitud cuanto influye a

través de toda la vida, la actitud, el amor, la disciplina, el

ejemplo como también los gestos, las expresiones y aun los

ademanes, de quienes fueron los padres o los tutores, esa

persona en su niñez desgraciadamente nosotros como padres

no nos damos cuenta de cuanto bien o mal estamos creando

en la mente, alma y la vida de quienes son los indefensos

criaturas ya que ellos serán tales como lo somos nosotros.

Las palabras del proverbista podrían definirse así: todo lo que

se formó en la atmósfera hogareña del niño, las palabras que

se dijeron, el trato que recibió, si hubo amor o no, si la

disciplina fue con enojo o con cariño, si hubo ejemplo de

moralidad y un ambiente espiritual, todo esto va formando

parte del pensamiento y carácter del individuo y esto será

irreversiblemente llegará a formar parte en la adultes.

Gleen Clark unos de los grandes maestros sobre la oración en

la generación pasada dijo que cada niño que viene al mundo

trae ordenes selladas.1

Esto quiere decir que cada ser humano tiene un único destino

que cumplir y cuando esto se convierte en la comunidad

cristiana prevalece esta misma verdad. El apóstol describe

como un cuerpo de Cristo en el que cada miembro tiene su

propia función particular así como el ojo, pie y mano tienen un

lugar y función única en el cuerpo así también los hijos tienen

sus propias características y personalidad y esto viene a ser

ordenes selladas de la divinidad del Señor y esto equivale a

decir que tiene un destino único que cumplir y la función del

1 Hechos Bolivia, Enero 2002 pag. 5

Page 21: TESINA TEOLOGO RAULIM

padre consiste en ayudar a su hijo en abrir el sello y descubrir

lo que Dios quiere que sea y que haga. En esto muchos padres

llegan a cometer errores queriendo implantar vocación que a

ellos le gusta causando gran daño a sus hijos, nuestra funciona

como padre es instruir al niño en su camino.

Con esto queremos decir que los padres deben tratar a sus

hijos bajo la dirección del espíritu santo y otra cosa que deben

tomar en cuenta también en sus hijos son muy diferentes a los

otros y que esta diferencia tiende a aumentar a medida que

van desarrollando, la diferencia de carácter en la formación de

los niños desafía el destino que Dios ha designado para cada

uno de ellos.

3.2.1. LA IMPOSICION DE MODALES

Todo padre debe estar en guardia en cuanto a la inclinación

de imponer sobre los hijo sus propios y ambiciones. Muchos de

los padres quieren imponer sobre ellos lo que ellos no

pudieron alcanzar o también lo que ellos eran y eso es un

error, por ejemplo si una madre fue popular y alegre en su

adolescencia se siente frustrada si los hijos no son así en esa

etapa de la vida.

3.2.2. ¿CÓMO INSTRUIR AL NIÑO A ASUMIR UNA LABOR?

Un padre debe enseñar con amor a su hijo a asumir

responsabilidad, y preocuparse de que entienda lo que se

espera de èl, no solamente debe entender mentalmente; sino

que debe ser ayudado y demostrar como cumplir una orden y

hacer una buena labor, ayudandole a desarrollar hábitos de

Page 22: TESINA TEOLOGO RAULIM

trabajo. Muchas veces los padres son los culpables de dar

ordenes sin hacer el esfuerzo correspondiente para mostrar y

enseñar con claridad còmo debe ejecutarse. Un padre no tiene

derecho de esperar diligencia y un buen desempeño en su hijo

si es que el no invirtió tiempo y esfuerzo en instruir al hijo

cabalmente.

El padre debe constituirse en una experiencia instructiva para

el niño e invertir tiempo hasta que el niño crea un habito en

hacer sus trabajos con delicadeza y perfección pues una de las

maneras más segura de prevenir la delincuencia juvenil es

impartirles buenos hábitos de trabajo desde la niñez.

La gran mayoría de los delincuentes tienen demasiado tiempo

libre, no se le ha exigido que asumieran responsabilidad

genuina. Los padres deben enseñar e instruir a sus hijos de

modo que lleguen a amar el trabajo.

Hoy en día la gente se pregunta ¿porque algunos jóvenes se

envuelven en el vandalismo?, leemos en los diarios todos los

días y esto demuestra la poca atención de que no fueron

instruido de buena manera por sus padres, cuando vemos los

actos de esos jóvenes hasta un corazón de acero se

quebrantaría, y su padre desvalida de condición no saben

algunos que hacer con ellos y una de las razones de mantener

ocupado en lugar de dormir hasta mediodía es levantarse

temprano y mantenerlo ocupado, trabajando duramente todo

el día, y no habría tiempo para estar en ocurrencia, y la cama

le parecería agradable a la llegada de la noche.

Page 23: TESINA TEOLOGO RAULIM

3.2.3. MODOS DE INSTRUIR EN LA VIDA ESPIRITUAL

En este punto consideraremos específicamente, cómo

podemos cultivar la vida espiritual del niño en la familia.

También debemos tomar en cuenta algo con respecto a la

instrucción en la virtud y en los valores morales que son la

veracidad, la fe y la modestia.

3.2.4. LA VERACIDAD

Si guiamos a los niños en la dirección adecuada vamos a

cosechar un fruto saludable con el tiempo. Pero esto debe

comenzar con los mismos padres, en ellos debe estar

profundamente enraizada a la verdad.

La mentira directa o esconder la verdad son reconocida por los

niños como un engaño crea en ellos falta de confianza hacia

los padres. La mentira por consiguiente merece un castigo

mucho más pesado que la codicia ya que es un pecado de

orden superior, una mentira a los padres es lo mas

significativa pues la dignidad de los padres es lo mas sagrado,

su derecho a demandar la verdad es superior a todos, ¿Por

qué un padre debe manifestar una actitud tan severa hacia la

mentira?, es una causa de tremenda implicación en la vida

espiritual. En todos aquellos que aparecen la mentira es la

verdadera base de la condenación San Jn. 3:19, por

consiguiente ninguna mentira sea hallada en nuestras bocas y

sea nuestra veracidad hacia nuestros hijos.

Es un deber tan alto como el que ellos tienen hacia nosotros

que nunca dejemos nuestras promesas sin cumplirlas, y

Page 24: TESINA TEOLOGO RAULIM

cuando contestemos sus preguntas hagámoslo con seriedad

de modo que ellos puedan depender de nuestras respuestas,

esto crea en ello amor por la verdad.

3.2.5. LA FE

Es una capacidad de expresar en el alma de un niño una

herencia sagrada. Dios ordena al hombre creer. La fe es una

virtud como la gratitud.

El escepticismo es el arte de dudar, es una herramienta del

diablo que se agrada de la desconfianza en el carácter del

hombre. La sospecha, calumnia y el negativismo no agrada a

Dios. (Heb.11:6)

3.2.6. LA MODESTIA

Es la tercera virtud principal que los padres deben vigilar en

sus hijos. Se deben emplear medios razonables para asegurar

el cultivo de la modestia, estableciendo y manteniendo

normas sobre el vestuario la conducta y la manera de hablar;

la exhortación y la oración no son suficientes sin embargo

después de nuestra vigilancia debemos mirar a Dios que cuide

o dejar en la protección divina porque vivimos en medio de

una crisis moral en esto últimos tiempos.

Aquí es donde el padre debe instruir con gran cuidado y

paciencia impresionándolo con la norma de modestia que es

propio de un niño o niña cristiano. Cuando una cultura

empieza a desintegrarse moralmente el pueblo de Dios debe

esperar que la diferencia en su modo de vivir en el mundo

Page 25: TESINA TEOLOGO RAULIM

debe ser mas pronunciada no estamos preparados a aceptar

desaprobación que puede traer esto, los padres deben

controlar cuidadosamente la TV el cine y la provisión de

lectura de sus hijos, deben establecer mantener normas

modestas en el vestuario. El rendirse al mundo de la moda a

costa de la modestia deja ver una fe débil que nada sabe de la

vocación y la santidad de Dios.

3.2.7. COMO INSTRUIR AL NIÑO EN LA ORACION

Cuando un niño recuerda en la vida de la infancia es de los

amigos o un evento especial pero todo esto es muy vago. Lo

que mas capta en la mente de un niño es la importancia que

un padre que instruya en las cosas espirituales como la

oración por las mañanas y la noche y el devocional diario, todo

esto impresiona y capta el niño en lo espiritual es la mas

fuerte que influye en toda su vida.

El padre como cabeza del hogar debe establecer pautas

espiritual como también la madre debe influir mas hacia lo

espiritual, porque la función del padre es influir en la

educación en la vocación que ellos pueden escoger y dar una

educación académica adecuada es enseñar la moral como

también de importante adiestrar en lo espiritual porque son

cosas muy importantes en la formación de un niño.

3.2.8. INSTRUIR EN LA CARRERA VOCACIONAL

Cuando Salomon dijo instruye al niño en su camino podría

haber también expresado de la manera siguiente examinad

con cuidado cuales son sus talentos naturales de ese niño las

Page 26: TESINA TEOLOGO RAULIM

cosas que el o ella puede hacer con facilidad, cuales son los

oficios o carreras que concuerdan con su personalidad. Al estar

seguro de eso se debe proporcionar una instrucción adecuada

para el desarrollo de su talento en la dirección que mas

concuerde con sus aptitudes.

3.2.9. CONCLUSION

Cuando Salomón expresa “cuando fuera viejo no se apartare

de el” , quizás el sabia que podría haber un periodo entre la

niñez y la vejez, cuando una persona podría descarriarse en su

momento de la adolescencia y esto nos confunde y nos asusta

en gran manera cuando vemos a nuestros hijos seguir un

camino diferente a la de nosotros, que cuando eran pequeños

fuimos fieles en criarlos en la dirección de Dios y podemos

creer y confiar cuando maduren volverán a una vida sana

balanceada como también al servicio del Señor.

3.3. EL AMOR Y LA DISCIPLINA EN EFESIOS

El amor y la disciplina son ingredientes indispensables de la

formula ideal para elegir la escuela del hogar .”Y vosotros

padres no provoquéis a ira a vuestros hijos ,sino criadlos en

disciplina ,” (Efesios 6:4).

Los padres devén apoyarse mutuamente para llevar a cabo “

su plan “ de educación en el hogar .Nunca deben presentar un

frente dividido ante los hijos ,pues estos pronto tomaran

partido en aquel que abandona la norma establecida. Así se

Page 27: TESINA TEOLOGO RAULIM

introduce la desorientación, y los hijos pensaran que lo que se

desea enseñar no es tan importante.

Los hijos deben saber y sentir que son amados. De este modo

entenderán que toda exigencia es para su bièn y para el bièn

del hogar. El padre que no corrige lo malo en su hijo, esta

practicando un amor mal entendido y permitiendo que

desarrollen males que lo harán sufrir de veras en el futuro .

Queridos padres, si desean lograr un futuro feliz para su hijo,

practiquen con èl una disciplina amante y bondadosa, pero

firme , he aquí algunos consejos útiles: no permitan que el hijo

piense que es el centro del hogar y que todo gira en derredor

de èl. Enséñenle a soportar valientemente las pequeñas

disciluciones y pruebas a fin de fortalecer su dominio

propio .No le permitan hacer uso de todo lo que hay en casa

como fuese exclusivamente suyo .Nunca dejen pasar sin

corrección la terquedad de su hijo .Desarraiguen toda estas

tendencias antes que se transformen en habito .Logre que

practique la abnegación ,el respeto y la consideración por la

felicidad ajena. Enséñenle a subyugar el temperamento

impulsivo, a retener la palabra apasionada manifestar

invariablemente bondad, cortesía y dominio propio.

Pero al cumplir esta delicada misión no olviden que el hijo es

una persona y que debe ser tratado como tal: Un niño no es un

objeto, y su trato debe merecer toda consideración muchas

veces. ”los niños oyen hablar a los mayores abiertamente de

ellos ventilar sus defectos, divertirse de su sinceridad o

manifestar sorpresa por ella ,siente que a veces se ríen de

Fuente periódico Cristiano “Hechos”

Page 28: TESINA TEOLOGO RAULIM

ellos, y otras pasan por alto .Los regañan cuando tiene mayor

noción.

De haber hecho algo malo, y los instan a que actúen delante

de otras personas, sin ningún motivo que ellos pueden

comprender. Con programa tal. Creen vivir en mundo aparte al

de los mayores, y su sentimiento subconsciente es que los

adultos son seres diferentes a ellos y creen que conviene

aprovecharse y mantenerse en guardia.

Felices los padres que siendo adultos, pueden hacerse niños

para entender a sus hijos, descubrir sus puntos de vista y

animarlos a expresar sus sentimiento. En tal caso podrán ser

excelentes maestros del arte de vivir y contaran con la

aprobación de Dios. Con todo, muchas veces sentirán la

necesidad de la ayuda divina y de la sabiduría que viene de lo

alto, para resibirlas solo les bastara pedirlas. A si asegura la

sagrada escritura .”Y si alguno de vosotros tiene falta de

sabiduría, pídale a Dios ,el cual da a todos abundantemente y

le será dada. (Santiago 1:5).

3.4 LOS OBSTACULOS DE LA DISCIPLINA.

En cuanto a la disciplina de los niños son muchos los

problemas que enfrentan los padres al educar a sus hijos, en

algunos casos son causas por falta de búsqueda de la

sabiduría de Dios y de su instrucción para aplicarla en su vida.

Los obstáculos que impiden que los padres reciban la

instrucción de Dios en cuanto a la disciplina es.

Page 29: TESINA TEOLOGO RAULIM

El pensamiento humanista.- Esta filosofía a menudo

propugna la idea de que la autoridad de los padres y la

disciplina son malas, este concepto es erróneo. Pensar que los

niños son básicamente buenos dejarlos así mismo sin

disciplinar y de que crecerán felices a ser unas personas

realizadas. Por causa de esta fuerte influencia que tiene esta

manera de pensar secular hasta incluso esta influyendo entre

los cristianos a muchos de los padres.

Sin embargo la Biblia nos dice que la necedad esta ligada en

el corazón del muchacho, mas la vara de la corrección lo

alejara de él, Prov. 22.15 aquí la necedad no describe a

alguien que esta jugando o que tenga un sentido de humor.

Esta palabra describe una disposición egoísta del corazón que

esta fuera de la voluntad de Dios que escoge una vida

independiente en Prov.29.15 dice que el niño consentido a

quien se deja a hacer lo que quiere avergonzara a su madre.

Es importante comprender que el propósito de Dios al

establecer la autoridad de los padres y la disciplina en el hogar

Dios quiere que ambas fueran para bien y que tengan una

influencia positiva sobre los niños, el plan de Dios es que los

padres den el tipo de liderazgo que ellos necesiten.

Page 30: TESINA TEOLOGO RAULIM

CAPITULO IV

4. ANEXOS

INTRODUCCIÓN:

Al redescubrir la naturaleza de la iglesia como pueblo, siendo

éste una Expresión de las normas creacionales que son

señaladas en Génesis y ejemplificadas en la nación de Israel,

la familia vuelve a ocupar, también, su preponderante rol

como tal en el mismo seno de la iglesia.

Ha habido entre nosotros bastante enseñanza sobre los roles

del hombre y de la mujer. Sin embargo, en este momento de

nuestro desarrollo, sentimos la necesidad de recalcar un rol

especial de los padres para con sus hijos. Ya los conocemos

como proveedores, protectores y aún como amigos de los

hijos. Pero ahora señalamos su rol de educadores.

Tal vez hasta los seis años de edad, los padres se ven

obligados a verse como educadores, pues si no, los pequeños

los volverán en distraídos y angustiados por sus travesuras y

actos irresponsables. Pero al iniciarse los niños en la escuela,

Page 31: TESINA TEOLOGO RAULIM

es posible que sus progenitores sean tentados a tomar unas

vacaciones, dando, lugar a que la maestra de la escuela

eduque a sus hijos, conformándose los padres a verse como

cocineros, modistas y choferes, y su casa como un lugar de

refugio para sus pequeños. Al llegar los chicos a los 13 a 15

años de edad, los padres posiblemente se ven como

"correctores" o "disciplinadores", si no como policías Entre los

17 a 20 años, los padres tienden a relajarse un poco, perplejos

por lo que ven en sus hijos, o exhaustos, o decepcionados, o

posiblemente contentos; y de aquí en adelante esperan por

ver dónde va a parar el tobogán.

Al describir de esta caricaturesca forma la actuación de los

padres, lo que realmente deseamos afirmar con seriedad es

que en toda etapa del desarrollo del hijo, desde el nacimiento

hasta su plena adultez, los padres deberían verse más bien

como los educadores principales de sus hijos. (Ver el ejemplo

registrado en Jer.35.)

Page 32: TESINA TEOLOGO RAULIM

PRESENTACIÓN GRÁFICA

Según las encuestas realizadas en la Ciudad de Santa Cruz, los

resultados son muy alarmantes en cuanto a la educación de los hijos

en este cuadro te mostraremos los siguientes resultados

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ANEXO I

Page 34: TESINA TEOLOGO RAULIM

CUATRO REQUISITOS PARA CUMPLIR EL ROL DE UN BUEN

EDUCADOR DE LOS HIJOS

I. DEBE REINAR UNA BUENA RELACIÓN ENTRE LOS

MISMOS ESPOSOS.

Cuando existen tensiones y desencuentros entre el padre y

la madre, no pueden ellos actuar con naturalidad o

ecuanimidad. Terminan por usar al niño que se encuentra de

por medio como punto de contraataque al cónyuge La

desarmonía en la pareja compromete su rol de educadores

frente a su hijo.

Pesa mucho sobre la psiquis del hijo la relación que existe

entre sus progenitores, sea ésta una relación feliz o infeliz. Si

los padres se lanzan palabras hirientes, o reina un ambiente

frío y silencioso entre ellos, el hijo no se halla capacitado

para resolver el problema, y termina por culparse, en

muchos casos, como causante de la situación. Su imagen de

sí mismo sufre deterioro, pues de hecho 61 es uno de los

componentes de la familia, hueso y carne de ellos, fruto de

su una vez íntima armonía.

Page 35: TESINA TEOLOGO RAULIM

Para los casos en que existen arraigados conflictos en la

relación de pareja, hacemos unas sugerencias que pueden

ayudar en la solución de los mismos:

- No pelear ni discutir los padres delante de los hijos;

- Pedir un sincero perdón el uno al otro cuantas veces

haga falta, hasta 70 veces por 7 cada día;

- Conversar entre sí cuando ya ha pasado el calor del

mal entendido. Buscar entender al otro;

- Consultar a otros; leer buenos libros sobre la relación

en la pareja;

- Ser pacientes, creer y esperar en Dios, estando

plenamente convencidos de que hay una solución para

todo problema matrimonial.

El secreto de una buena relación entre el padre y la madre

reside en que 1. cada uno viva para el otro; 2. conozca su rol

y el del otro; 3. se respeten y se amen, tratándose

dulcemente.

Page 36: TESINA TEOLOGO RAULIM

ANEXO II

Page 37: TESINA TEOLOGO RAULIM

II. LOS PADRES DEBEN DESARROLLAR LA MEJOR

RELACION POSIBLE CON SUS HIJOS

Después de la relación con el cónyuge, la que tiene con los

hijos es el tesoro humano más grande que uno puede tener.

¿Qué significa tener una buena relación con el hijo?.

Realmente tiene que ver con conexión, y por ende, con el

trato entre dos personas. Es fruto de como los dos se ven,

cuánta confianza existe entre las partes, cuánta libertad

disfrutan para poder compartir juntos, y cuánta paz

experimentan al estar juntos. Esta buena relación comienza

a formarse en la temprana infancia, crece la niñez, es pro a,

a y purificada en la adolescencia, se arraiga en la juventud,

y viene a ser una corona de gloria durante la adultez.

Se establece, se alimenta y se perfecciona la relación

mostrando al hijo:

- Respeto por su persona, sus opiniones y gustos;

- Por amarle animarle y felicitarle;

- Por disciplinarle con justicia;

- Por ser un ejemplo y modelo en toda situación y

circunstancia

Page 38: TESINA TEOLOGO RAULIM

El vivir en una buena relación con el hijo traerá sobre el una

seguridad que le aportará buenos frutos a través de su vida.

Le proporcionará un buen y firme punto de referencia, le

dará identidad y le colmará de profundas satisfacciones con

el paso del tiempo.

El hijo que goza de una buena relación con los padres es el

que con más facilidad seguirá en las pisadas de ellos,

imitando su fe y ejemplificando sus ideales. El padre que no

logre esta relación con su hijo, por más razón que tenga en

sus conceptos y prácticas en la vida, descubrirá con

frecuencia una resistencia en su hijo. Los hijos siguen más a

los padres por la buena relación que existe entre ellos que

por lo correcto de sus ¡deas, palabras y acciones.

En el caso de que los padres no comenzaron desde el

principio a relacionarse debidamente con su hijo, o si se les

debilitó la relación por algún motivo durante el transcurso

del tiempo, es urgente que se detengan para analizar su

situación, y luego tomar pasos concretos para remediarla.

Hacemos algunas sugerencias al respecto:

- No culpar al hijo sus faltas en este sentido, aunque las

tenga;

- Después de haber identificado las causas que hablan

obrado para mal en la vida de uno, confesárselas al

hijo con sencillez y franqueza, pidiendo perdón por las

mismas. Entre ellos puede haber:

El deseo desordenado del progreso económico;

Page 39: TESINA TEOLOGO RAULIM

Un apego desmedido por otras amistades fuera

de la familia;

Un complejo por haber sufrido una relación

defectuosa con su propio padre;

El haber sido egoísta, perezoso, irresponsable y

no dispuesto a invertir tiempo con el hijo; etc.

- Rectificar el pasado con obras y acciones acordes con

el nuevo objetivo de gozar de una buena relación con

el hijo.

Page 40: TESINA TEOLOGO RAULIM

ANEXO III

Page 41: TESINA TEOLOGO RAULIM

III. EL HIJO TIENE QUE TENER UNA BUENA RELACION CON

LA COMUNIDAD CRISTIANA

Es fundamental la ubicación y arraigo del hijo en el seno de

la familia, pero la familia es limitada. La naturaleza del ser

humano le impulsa a relacionarse con grupos sociales

mayores que el de la familia. La comunidad cristiana es justo

lo que necesita el hijo, y la necesita desde la infancia hasta

la vejez.

¿Cómo lograr la incorporación del hijo a la vida de la

congregoración? El debe ver primero en los padres un

hermoso ejemplo de compromiso con la hermandad

cristiana. En casa, los padres deben comentar la enseñanza

que la iglesia les brinda; fuera de casa los padres deben

desarrollar profundas amistades con otros miembros de la

comunidad; y luego, por su participación en las actividades

de la iglesia el hijo ya sabrá cómo relacionarse con todo lo

que ofrece la comunidad cristiana.

Es importante, también que el hijo se Sienta aceptado por

los de la comunidad, tanto por sus pares como por los de

mayor edad.

Debe llegar a entender que la iglesia es la continuación de

su familia; que aquí es amado enseñado, corregido

protegido y en la vida. Es importante que entre los muchos,

él llegue a relacionarse más estrechamente con algunos. No

puede ser intimo con todos, pero si con algunos.

Además, es de mucha importancia que 61 haga su

contribución a la vida de la comunidad. Es decir, no solo

Page 42: TESINA TEOLOGO RAULIM

está allí para recibir, sino para dar. El da cuando ayuda en el

cumplimiento de tareas; así se ve útil. Tiene que aprender a

pensar en otros, en sus necesidades y luego darse a otros

en beneficio de ellos. Debe visitar a los enfermos, a los

tibios en la fe; saber orar por ellos y tratar de animarles a

que sigan fieles al Señor. El buscar nuevos para ganarlos

para el Señor le dará aún mayor arraigo en la iglesia. Así,

haciendo estas cosas, el hijo se sentirá integrado y

comprometido con la comunidad cristiana. Y así los padres

se verán gratificados por haber educado a su hijo en lo que

se refiere a su relación con la comunidad cristiana.

Page 43: TESINA TEOLOGO RAULIM

ANEXO IV

Page 44: TESINA TEOLOGO RAULIM

IV. LOS PADRES TIENEN QUE POSEER AMPLIO

CONOCIMIENTO Y SABIDURIA PARA PODER EDUCAR

DEBIDAMENTE A SUS HIJOS

En primer lugar deben tener unas nociones de las diferentes

etapas por las que pasa una vida desde que nace hasta su

plena maduración, y saber adaptarse a las necesidades,

exigencias, limitaciones y debilidades de cada una de ellas.

Es injusto que el padre exija del niño de 8 años la destreza

que posee el de 13 años como si tuviera aún 11. Las vidas

jóvenes están en continua evolución la cual viene en etapas,

aún cuando se superponen una a otra. De modo que es

necesario que los padres están actualizados y tengan,

aunque sea, ideas elementales acerca del desarrollo y

progreso de la vida.

Comúnmente se dividen las etapas como sigue: la infancia,

0 a 4 años; la niñez, 5 a 10 ti 11 años,; la adolescencia, 12 a

16 años; la juventud soltera, 17 a 25 años; los matrimonios

jóvenes hasta los 30 años; la adultez de ahí hasta la vejez.

También, dentro de cada agrupación es legítimo formar sub

agrupaciones de edades que reflejen cambios importantes

dentro de la agrupación principal, por ejemplo; la infancia

temprana; infancia, etc.

Toda etapa apunta hacia la Última. La meta de los padres es

de educar a sus hijos para que éstos lleguen a poder vivir y

actuar con su propio criterio, usando su propia inteligencia,

tomando sus propias decisiones, sintiéndose totalmente

Page 45: TESINA TEOLOGO RAULIM

responsables por su vida y existencia. En una palabra, se

independizan de los padres, sin romper, lógico, toda

relación con ellos, se experimenta, más bien, un cambio de

roles de parte de los padres.

Pero mientras los hijos están bajo el gobierno de los padres,

pueden considerar que el alcance de su educación abarca a

lo menos cinco áreas, es a saber: el área intelectual, la

física, la cultural, la ético-moral y la espiritual. Veamos.

IV.1 Su Formación Intelectual

Desde la cuna la criatura tiene que ser incentivada a ser

curiosa De ahí debe tener a su alcance o Jetos

atrayentes y placenteros. Al crecer, tendrá juguetes; luego

se interesará en hobbys después en trabajos manuales, para

llegar a las artesanías.

Entre tanto, contribuye a su formación intelectual el

aprender a conversar y a compartir ideas y pensamientos

(la sobremesa se adecua bien a esta función). Debe adquirir

intereses en leer libros, buenas revistas y ver películas con

contenido sustancioso. En la escuela, tiene que vencer la

apatía común en muchos para desear aprender y conocer.

Para esto, es importante que el hijo vea a los padres

interesados en él, en sus estudios y en su escuela misma

Ellos deberían tener entusiasmo por las materias que el

cursa y apoyarle en los deberes y exámenes (sin dar una

exagerada importancia a las notas que reciba).

Las visitas que vienen a casa son fuente de aún más

educación intelectual para el hijo. Al escuchar hablar a las

Page 46: TESINA TEOLOGO RAULIM

visitas como igual hacerles preguntas, él expande sus

intereses y conocimientos de la vida. Los padres deben velar

para asegurar que su mente no se estanque en conceptos

superficiales, que sea libre de tabúes, de prejuicios y de una

estructura mental estrecha.

El viajar, visitar museos y exposiciones ayudará a ampliar el

horizonte de su mente y pensamientos. En fin, desde la

niñez, los padres deben influenciar en el para que adquiera

una disposición dé escuchar, investigar, aprender, juzgar y

usar su propia inteligencia.

IV.2 Su formación física

En cuanto a la alimentación que constituye un rubro

importante en la educación formativa de los hijos,

comenzamos afirmando los beneficios insuperables de la

leche materna, que contiene ingredientes que otros

productos elaborados no pueden igualar. Pero de ahí en

adelante, estimo que el tema dieta merece una revisación

bastante completa de parte nuestra. El que habla no está

acreditado para desarrollar el tema, pero se atreve a sacar a

luz la problemática. Digo problemática, pues según muchas

notas y artículos que aparecen con frecuencia en los diarios

y revistas, nuestra sociedad sencillamente no se alimenta

bien. Y es una lastima, pues con el paso del tiempo toda la

sociedad sufre las innecesarias consecuencias de una

alimentación desacertada. Mencionamos, a título de

ejemplo, el uso desmedido del café y del té en el organismo

de los niños (por no decir en el de los mayores), el abuso

con el azúcar, la demasiada abundante carne roja, las

Page 47: TESINA TEOLOGO RAULIM

consabidas frituras, las bebidas gaseosas, más la cantidad

excesiva que se ingieren de casi todos los alimentos, lo cual

conduce a la obesidad, un mal que produce desórdenes en

el organismo, amén de afligir la psiquis con complejos, y

amén de abultar la cuenta en el almacén.

Este tema es un tanto difícil de tratar, pues toda mamá se

enorgullece de su solícita atención culinaria para con su

familia. Además, ya existe un concepto en la sociedad sobre

lo que constituye una buena comida... grasa, poca verdura,

gran apetito con abundancia de provisiones. En algunos

círculos la gula no es un vicio, sino una señal de ser sociable

y de amar la vida. Los que aprovechan más los granos y los

vegetales, el pan negro y la harina y el arroz integrales, son

sospechosos de ser un tanto antisociales. Viene al caso

señalar que aunque es cierto que el régimen mosaico de

alimentación cumplía cierta función espiritual y profética, al

mismo tiempo encerraba intereses puramente alimenticios

en bien de la salud del pueblo. Hacer una revisación de la

cultura en la que vivimos en lo que se refiere a los hábitos

de comida no está fuera de lugar. Pues bien, dejo este tema

aquí para que reciba una atención más acertada de parte de

otra persona mejor industria en la materia.

Pero la formación física no se limita solamente a los

alimentos. El descanso es importante, especialmente en la

época de mayor crecimiento físico (el hijo de 12 o 13 años

necesita más descanso que el de 9 ó 10 años). La costumbre

de que los niños pueden permanecer levantados hasta altas

horas, de la noche, para luego sufrir de la modorra en el

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colegio, es una desinteligencia; un mal que se transfiere al

lugar del trabajo los días lunes en el resto de la vida.

Es importante, también la postura de los hijos. Millones de

personas en, el mundo sufren constantes dolores en la

columna y en la espalda, pues en vez de aprender a pararse

derechos, se encorvaron en la niñez. Los padres, también,

tendrán cuidado en transmitir a los hijos la

imprescindibilidad del ejercicio; la necesidad de participar

alegremente en los deportes, de aprovechar los beneficios

naturales del sol y del aire. Se debe desarrollar una

conciencia de los tremendos beneficios de la medicina

preventiva; saber usar los servicios del dentista antes de

que sea demasiado tarde.

IV.3 Su Formación Cultural

Cultura se refiere al conjunto de conocimientos, gustos y

prácticas de una persona, grupo o nación. Tiene que ver con

el aporte que hacen las artes, la lectura, las asociaciones, la

música, las tradiciones, los idiomas, y toda interacción

social, como la de la familia, los clubes, las iglesias, las

escuelas, partidos políticos y agrupaciones laborales. 0 sea,

cultura significa la totalidad de la existencia que encuentra

su cohesión dentro de un determinado marco y estilo de

vida.

Los padres tienen que enseñarle al hijo a amar la vida,

honrar al humano, viendo en 61 algo de la imagen de Dios-

a pesar de la presencia del mal-; a apreciar los logros

humanos, a ser positivo, a amar al prójimo, sea rico, pobre,

Page 49: TESINA TEOLOGO RAULIM

ilustrado o analfabeto. Bienaventurado el niño que lega a

amar lo bello, la música, la poesía, el arte escénico, la

jardinería, la pintura, la escultura y la decoración a respetar

la historia y las tradiciones y todo el acervo que heredamos

de otras generaciones.

El punto de referencia para todo esto, y desde donde

interpretamos todo, es Dios: Dios creador, Dios inteligente,

sabio, indescriptiblemente hermoso y agradable, diseñador

de todo lo que existe, y quien hace todas las cosas con un

propósito: el de expresar su propia naturaleza y gloria. El

fundamento de toda cultura debe ser: "El principio de la

sabiduría es el temor de Dios" (Prov. 1:7)

Será necesario señalarle al hijo aquellos aspectos de la

cultura que chocan con los valores del Reino de Dios.

Igualmente, se debe desarrollar en el hijo una sana

autocrítica para percibir aquellos elementos secundarios y

ya obsoletos que forman parte de nuestra cultura religiosa.

Ser auto-critico es ser constructivo.

IV.4 Su Educación Ético-moral

Esto tiene que ver con una conducta responsable y

consecuente ante Dios y ante la sociedad. Se trata de una

educación para lograr el dominio propio sobre los

sentimientos e impulsos. Se apela a una función en base al

pleno ejercicio de la voluntad. Apunta hacia una conducta

cordial en relación con el prójimo, aceptando las normas de

una convivencia armoniosa y agradable.

Page 50: TESINA TEOLOGO RAULIM

Objetivos que se buscan: Veracidad, justicia, sentido de

responsabilidad, respeto por los demás y por sus derechos;

la sujeción a las autoridades, y el cumplimiento de sus

deberes para con los demás; el ser confiable.

En el plano personal, el niño debe aprender primero en casa

a ser responsable por tener ordenado su cuarto, por cumplir

tareas hogareñas, ser disciplinado en levantarse, vestirse,

comer bien, y terminar el día acostándose en buen humor.

Hay ciertas actitudes que los padres deben corregir y

contrarrestar: la insolencia, la gritería, los insultos, las

mentiras, los pequeños robos, la viveza, el egoísmo y el ser

oportunista.

Destacamos, también, bajo este rubro, la educación sexual

que debe recibir de parte de los padres. Se comienza a

enseñarle por el buen trato, cortés y respetuoso, que el

padre manifiesta para con la señora, la madre. También, el

hijo percibe las actitudes y convicciones que poseen los

padres hacia la vida en su dimensión sexual. De ahí,

también, los padres deben entablar conversaciones con el

hijo acerca del tema. Deben primar la naturalidad y lo santo

en su tono y trato del tema. Evitar, ser super-espirituales:

usar vocabulario correcto, instruirle sobre la marcha,

conforme a los acontecimientos (cuando la gata tiene cría o

cuando mamá está encinta). Responder a todas las

preguntas, siempre con la verdad, y según el alcance de la

pregunta. No hace falta decir todo a la vez. Proveerle

buenos libros sobre el tema.

IV.5 Su formación espiritual

Page 51: TESINA TEOLOGO RAULIM

Los padres orarán por los hijos; les ministrarán la Palabra

del Señor, teniendo la ventaja de poder hacerlo en un marco

natural de la vida (ver Deut. 6:6-9). Con una comunicación

natural y espontánea, les llevarán a una entrega consciente

de sus vidas al Señor. Les hablarán acerca de la voluntad de

Dios para sus vidas, de su relación con el Espíritu Santo. Les

serán un ejemplo de fe y confianza en Dios. Perdonarán, y

enseñarán a perdonar. Les encausarán hacia el servicio

cristiano. La vida y conversación de los padres deberían ser

una continuación de las hermosas reuniones que tienen

lugar cuando está reunida toda la hermandad cristiana.

V. CONCLUSIÓN

Cuando Dios quiso bendecir a toda la tierra, unió una pareja

y le dio un hijo. Esperó que ese hijo fuera encaminado en las

mismas pisadas de fe que el padre (Gén, 18:19). Cuando su

familia se había multiplicado para llegar a ser pueblo,

esperó que cada padre hiciera con sus hijos según habla

hecho el padre original de ellos (Deut. 6:6-9). Y hasta el día

de hoy Israel ha conservado su existencia e identidad, a

pesar de su apostasía.

Vivimos ya en otros tiempos, lejos de Abraham, de Moisés,

de David, de Zacarias padre de Juan el Bautista- de Pablo,

Page 52: TESINA TEOLOGO RAULIM

de los primitivos padres de la iglesia. El mundo ha

cambiado. Vivimos en ciudades junglas de cemento como

alguien ha dicho. La bomba de la era industrial y tecnológica

ha hecho trizas la vida sedentaria y agrícola de nuestros

antepasados. La vida humana está revolucionada, y el

pronóstico es, que recién comienzan los, cambios, los

trastornos sociales, el desarrollo.

Pero el plan de Dios sigue vigente: Dios tendrá un pueblo

para sí. Nuestra tarea es la de predicar el evangelio, formar

vidas, formar familias, y de ellas formar un pueblo que será

luz en el mundo y una ciudad asentada sobre el monte. Una

gran responsabilidad cae sobre los padres. Ellos, mas que

los pastores y diáconos, están en una posición de bendecir y

formar la vida de sus hijos. Ellos siguen siendo la influencia

mayor en la vida de sus hijos. Dios lo ha dispuesto así. Le

corresponde a la iglesia ayudarles en esta sagrada tarea.

Entendamos el plan y el método de Dios.

VI. RECOMENDACIONES

VI.1 DOS COSAS QUE DEBEN HACER LOS PADRES CON LOS

HIJOS QUE AUN ES TAN EN SU JUVENTUD

La primera es que deben analizar la vida de su hijo para

descubrir esas áreas que no están tan desarrolladas como

deberían estar. Es cierto que el hijo ya ha recibido

supuestamente todo lo básico que constituirá el formato y

forma de su vida. En algunas cosas él ha respondido bien, y

hay que reconocérselo. Pero puede haber otras cosas donde

Page 53: TESINA TEOLOGO RAULIM

él está rezagado en su desarrollo. Valiéndose del cambio de

táctica que hemos señalado en esta ponencia (el punto

N°6), los padres deben entablar conversaciones con el hijo

con el fin de estimularle a que ponga especial atención en

estas deficiencias y debilidades restantes. Así lo hizo

Salomón "Hijos, atiendan a los consejos de su padre; pongan

atención para que adquieran buen juicio ... Pues yo también

he sido hijo: mi madre me amaba con ternura y mi padre me

instruía de esta manera..." (Prov. 4:4-5). Así los padres

incentivarán al hijo, sugiriéndole pasos que puede tomar. A

esta altura de su vida son sugerencias, no imposiciones,

pues el padre actúa más como asesor que como director.

Hay que preguntarse : ¿Se caracteriza mi hijo por ser

autodisciplinado? ¿Es cumplidor? ¿Responsable? ¿Sabe lo

que quiere ser y hacer en la vida? etc. No e cuestión de

presionar al hijo a que enfrente estas realidades, pero sí

alertar su mente y encauzar sus pensamientos,

estimulándole para que se dirija hacia las respuestas

concretas y las soluciones tangibles del caso. Sí, es deber de

los padres seguir velando sobre su hijo y no dejar que su

progreso sea sólo por los accidentes fortuitos de la corriente

de la vida. El hijo tiene que adquirir agarre.

La segunda cosa que tienen que hacer los padres en este

tramo de la vida del joven es mantenerle unido y

comprometido con la familia y el hogar. Es cierto que él

se encamina irreversiblemente hacia la independencia; pero

también es cierto que todavía esta bajo el cuidado de los

padres, es integrante de la familia y debe ser miembro

activo de la casa. ¿Cómo hacer pata que él ocupe su lugar,

Page 54: TESINA TEOLOGO RAULIM

cumpla con la casa y así siga desarrollándose hacia la plena

madurez?. Los padres, tomando conciencia de que es casi

adulto, deben comenzar a hacerle partícipe de algunas

cargas y responsabilidades que reflejan su verdadera

capacidad y estado avanzado de maduración. Veamos.

Los padres pueden comenzar a consultarle a él ; le pueden

pedir consejos. Esto dignificará al hijo, pues lo incluyen en

los asuntos que corresponden a las personas mayores.

Hasta los padres pueden hacerle copartícipe algunas

decisiones. Decisiones así ya no serían del padre por los

consejos del hijo, sino decisiones del padre y del hijo. Más

dignidad aún para el joven. Al hijo, también, se le puede

pedir una colaboración importante en la realización de un

proyecto de la casa, y aún hacerle totalmente responsable

por el mismo. Además, al surgir problemas, sean en la vida

de los componentes de la familia, o fuera de la familia, en el

trabajo, o lo que fuere, involucrarle en buscar las soluciones.

Todo esto constituye un ajuste en los roles. ¡Hermoso!. Es

señal de maduración. La familia y la casa se tornan más tipo

comunidad Los hijos se sienten más útiles, más reconocidos

y se autovaloran más.

Precisamente, esto es lo que tiene que suceder antes de que

los jóvenes se independicen de los padres. En muchos casos

los hijos se van de la casa, o por estudios y por casarse, y

descubren que el cambio es demasiado abrupto para ellos

pues nunca habían llevado tanta responsabilidad. Las hijas

recién casadas se abruman por no saber organizar tantas

tareas domésticas. Antes, ayudaban, pero mamá llevaba la

Page 55: TESINA TEOLOGO RAULIM

carga. Los varones, por su parte, ya fuera de casa, se ven

muchas veces amedrentados por tener que premeditar,

calcular, coordinar y ejecutar muchas cosas al mismo

tiempo. El lugar para iniciar la maduración es en casa, y se

madura cuando se le brinda la oportunidad de llevar carga y

cumplir responsabilidades mayores.

VI.2 LOS PADRES COMO SUEGROS Y ABUELOS

Para cuando el hijo se casa, no afirmamos que ya sea

maduro del todo; aún le falta. Sin embargo, se ha casado y

eso significa un gran cambio que requiere de parte de todos

los afectados una nueva orientación y ubicación.

En primer lugar, lo más esencial es reconocer que el hijo ha

dejado a su padre y a su madre; ya ha formado otro núcleo

familiar.

No está más bajo la autoridad directa de su padre; la madre

ya no es responsable por atender a las necesidades del hijo.

La pareja que no corta el cordón umblical con sus

respectivos progenitores en lo que se refiere a autoridad y

dependencia acarrea para sí muchos problemas

innecesarios. Los padres que pretenden preservar la otrora

relación de la dependencia de ellos, no son sabios y

comprometen lo que debería ser una nueva y hermosa

relación con los hijos.

Page 56: TESINA TEOLOGO RAULIM

Ciertamente, lo ideal es que la nueva pareja viva en su

propia vivienda. Es difícil mantener felices a dos reinas bajo

el mismo techo (pero si tiene que ser así, normalmente es

preferible que la hija casada esté con su marido en la casa

de los padres de ella, que en la de sus suegros).

Los suegros tienen que aprender a callar respetuosamente

cuando ven a los hijos hacer las cosas de otra forma que

ellos.

Asimismo, los suegros deberían aceptar a la nueva

adquisición (sea yerno o nuera) como si fuera su propio

hijo/hija. Tampoco darán lugar a hacer acepción de

personas. Si surgiera un problema entre los nuevos

cónyufes, en ninguna manera los padres de uno se inclinen

ala posición de su hijo porque es su hijo; siempre han de

inclinarse por el lado de la verdad y del buen juicio.

Con la llegada de los nietos, es bueno recordar que los

mismos flamantes padres son los responsables por sus hijos,

y no los abuelos. Y al mismo tiempo es bueno que los

nuevos padres reconozcan que abuelos no deberían ser

cargados con la crianza de los nietos; ni se debe abusar de

ellos usándolos desmedidamente como "baby sitters".

Los abuelos, al mismo tiempo, cumplen una función muy

importante: sirven de punto de referencia, tanto para sus

propios hijos como para los nietos en una sociedad

cambiante e insegura! Son pilares, columnas, cuando

alrededor se tambalean y se fragmentan muchas

instituciones veneradas. El mero saber que los padres y

Page 57: TESINA TEOLOGO RAULIM

abuelos estén allí estén presentes inspira confianza en la

nueva generación.

En cuanto a la ayuda material, una costumbre de nuestros

días es que al morir los padres, recién se reparten los bienes

entre los hijos, los herederos. Hay dos debilidades en esta

práctica: desgraciadamente, en muchísimos casos, aún en la

experiencia de cristianos, surgen malentendidos, celos,

peleas y pleitos entre los hermanos. Es una gran verguenza,

pero así es. El otro mal es este: que en la mayoría de los

casos, para cuando los padres ancianos hayan muerto, los

hijos ya se han instalado en la vida y no les reporta de tanto

bien necesario el recibir la herencia. Mejor hubiera sido

haber recibido un sustancioso aporte cuando recién se

hablan casado, o al menos durante los primeros 5 a 7 años

de su matrimonio, pues durante ese tiempo ellos pretendían

conseguir su casa y así asentarse en la vida. Esto si, es una

buena práctica, y una que dará muchas satisfacciones a los

padres que ya en vida no necesitan tanto para vivir.

Si es cierto que los nietos no están bajo la autoridad directa

de los abuelos, no por sola influencia y ascendencia

espiritual actual de éstos sea poca cosa. Al contrario, Dios

encomienda a ellos la sagrada tarea de enseñar a sus hijos

y a sus nietos las cosas de Dios. (Deut. 4:9). Mejores

maestros no debería haber. Si uno piensa en una pareja

anciana que ha vivido bien, ha temido a Dios, habiendo

atravesado muchos lustros enjalonados con la fidelidad y

gracia de Dios, y ya están en el ocaso de su vida con la

conciencia limpia y la frente erguida ¡qué fuerza de

predicación son sus vidas!. Dios pueble nuestras

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congregaciones de gente anciana, grande, fiel y robusta en

su fe y amor. Enseñaran a sus nietos y a los de otros

muchos.

Los niños tienen interés en la muerte. ¿Y quiénes mejor para

enseñarles en palabra y ejemplo como los cariñosos

abuelos, llenos de años, fe y esperanza?.

Bueno, terminemos esta ponencia declarando

bienaventurados los padres que establecen y conservan una

hermosa relación con los hijos desde su nacimiento hasta

después de casados éstos. Si se ubican los padres en esta

nueva etapa de la vida de los hijos, descubrirán que siguen

siendo de mucha influencia en la vida de ellos, que aún, por

su ejemplo, tino y tacto, son compañeros, consejeros y

educadores.

VII. CONCLUSION.

Durante el tiempo de investigación se ha comprobado que

en las sagradas escrituras demuestra a padres que tuvieron

éxito como también fracaso en cuanto a la educación de sus

hijos.

Y con esto nos enseña que no hay un solo método, táctica o

procedimiento para poder criar a los hijos.

Esto enseña de que como padre se debe aceptar a los hijos

con una actitud de seriedad y fe frente a este privilegio de

responsabilidad que significa educar a un hijo.

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Ser padre implica una gran responsabilidad frente a los

hijos, sus funciones son: dirigir, guiar, ser un buen maestro,

ser ejemplo, inspirar confianza, ser un mejor amigo porque

los hijos son un regalo de Dios y el primer ministerio.

Ser buen padre no garantiza tener buenos hijos lo que debe

hacer un padre es aceptar y entregar en las manos del

Señor.

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BIBLIOGRAFIA.

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Publicado en 1.979.

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7. Campbell Ross. Como conocer a tu hijo: Editorial Betania.

8. Lessin Roy. Como criar hijos felices y obedientes: Editorial

Caribe.

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10. Familia Cristiana. Editorial Logos. Buenos Aires.

11. Iserte Salvador. El matrimonio de éxito.