KLASIFIKASI TEORI SOSIOLOGI

a. Johnson (Teori Sosiologi Klasik dan Modern)

LEVEL

ANALISIS TEORI KLASIK TEORI MODERN

Budaya

Auguste Comte

Pitirim Sosokin

William F Ogburn

Struktural Fungsional

Konflik

Struktur

Emile Durkheim

Karl Marx

Struktural Fungsional

Konflik

Individu Max Weber Struktural Fungsional

Interaksi Georg Simmel

Interaksi Simbolik

Pertukaran

Struktural Fungsional

Konflik

b. George Ritzer (Sosiologi: Ilmu Penget Berparadigma Ganda)

Tiga paradigma teori sosiologi 1) Paradigma Fakta Sosial * Teori struktural fungsional * Teori Konflik * Teori sistem * Teori sosiologi makro 2) Paradigma Definisi Sosial * Teori tindakan * Teori interaksi simbolik * Teori fenomenologi 3) Paradigma Perilaku Sosial * Teori sosiologi perilaku * Teori pertukaran

AUGUSTE COMTE (1798 – 1857)

1. Perumus sosiologi sbg ilmu empirik

2. Comte adalah positivist => Memahami masy dg pendekatan sains

3. Mengembangkan strategi perubahan masy, meskipun ia seorang konservatif yg mempertahankan tertib sosial (soc order)

4. Masy dipandang sebagai organisme dg ciri2: * Totalitas lebih besar d p jumlah individu * Masy merupakan sistem * Masy lebih penting d p individu

5. Metode kerja sosiologi = metode sains:

Observasi, perbandingan, Eksperimen

Kebudayaan berpengaruh thd struktur masyarakat

Berfikir merup komponen bud terpenting, berkemb

sbb: * Teologi

* Metafisik

* Positif

Hubungan berfikir dg struktur masyarakat:

a. Teologi => Masy militer

b. Metafisik => Org masy lokal, dominasi ahli

hukum

c. Positif => Masy industri

7. Perumbuhan ilmu (berdasarkan kompleksitas):

* Matematika

* Astronomi

* Fisika

* Kimia

* Biologi

* Sosiologi

8. Comte menaruh perhatian akan pembag kerja

dan kemajuan. Kemajuan mengganggu tertib sosial. Utk kembali ke tertib sosial diperlukan pembaharuan agama => Agama humanitas.

9. Sosiologi berperan sbg penjaga tertib sosial => penjaga moral intelektual dlm masyarakat dan pemerintah.

PITIRIM SOROKIN (1889 – 1968)

1. Mengembangkan teori siklis yg menerangkan bhw kebud berubah : bud rohani => bud campuran => bud indrawi => bud campuran => bud rohani => campuran, dst

Bud rohani (ideational) :

* Asketis => mengurangi kebutuhan fisik sejauh

mungkin.

* Aktif => mengurangi kebutuhan fisik dan

mengubah dunia aktual agar sesuai

dg dunia transendental

Budaya indrawi (sensasional)

* Pasif => Kejarlah kenikmatan

* Sinis => Kejar jenikmatan yg diterima dunia

ideasional

* Aktif => Mengubah dunia fisik untuk

kesenangan

Budaya campuran:

* Idealistis => terintegrasi

* Tiruan => tidak terintegrasi

WILLIAM FIELDING OGBURN (1886 – 1959)

1. Mengembangkan teori disequilibrium (teori guncangan) akibat ketimpangan penerimaan bud materi dan non materi.

2. Disequilibrium diperkuat oleh perbedaan penerimaan antar bud non materi sendiri

3. Konsep kunci : Cultural lag

4. Persoalan hidup merup perwujudan cultural lag

Catatan: W F Ogburn tidak menerangkan pengaruh perbedaan individu seperti halnya Rogers

EMILE DURKHEIM (1858 – 1917)

1. Sosiologi hrs terpisah dari psikologi dan filsafat karena berlainan obyek studi dan metode kerja

2. Obyek studi sosiologi => fakta sosial:

a. Benda atau sebagai benda

b. Berada di luar dan di atas individu

c. Punya daya paksa thd individu

d. Tersebar / dimiliki masyarakat

3. Masyarakat itu riil, sedang individu dibentuk oleh masyarakat (realisme sosial)

4. Pendekatan sains, positivistik, empirik, obyektif, kuantitatif, statistik

5. Konsep utama : integritas sosial dan solidaritas sosial

6. Solidaritas sosial => Keadaan hubungan antar individu / klp yg didasari moral, perasaan dan kepercayaan bersama, diperkuat dg pengalaman emosional bersama

7. Dua kategori solidaritas sosial: a. Solidaritas mekanis b. Solidaritas organis

8. Solidaritas mekanis didasari ikatan emosional atas kebersamaan; solidaritas organis berkaitan dg saling tergantung atas dasar pembagian kerja (division of labor)

9. Masyarakat ber-evolusi dari solidaritas mekanis ke solidaritas organis

10. PERBANDINGAN TIPE SOLIDARITAS

SOLIDARITAS MEKANIK SOLIDARITAS ORGANIK

a. Pembag kerja rendah

b. Kesad kolektif tinggi

c. Hukum represif dominan

d. Individualitas rendah

e. Konsesnus akan pola normatif penting

f. Penyimpangan dihukum oleh masyarakat

g. Kesalingtergantungan rendah

h. Bersifat tradisional pedesaan

a. Pembag kerja tinggi

b. Kesad kolektif rendah

c. Hkm restitutif dominan

d. Individualitas tinggi

e. Konsensus akan nilai abstrak & umum penting

f. Penyimpangan dihukum badan kontrol sosial

g. Kesalingtergantungan tinggi

h. Bersifat industrial perkotaan

11. Dlm masy terjadi pembagian kerja yg makin

khusus (spesialisasi), yg bersumber pada

pertumbuhan penduduk

12. Ada hubungan agama dg solidaritas sosial (Studi

ttg masy Arunta di Australia)

13. Studi ttg bunuh diri (suicide) memperkuat teori

solidaritas sosial. Tiga kategori bunuh diri:

a. Bunuh diri egoistik

b. Bunuh diri anomik

c. Bunuh diri altruistik

14. Ancaman terhadap solidaritas sosial:

a. Konflik

b. Penyimpangan

c. Individualisme

d. Anomi

15. Perubahan sosial berakibat :

a. Disintegrasi sosial

b. Disorganisasi sosial

C. Profanisasi / desakralisasi

d. Anomi

KARL MARX (1818 – 1883)

1. Pola berfikir => determinisme ekonomi

2. Ekonomi dipandang sbg infra struktur, sedang sospol, budaya dan agama sbg supra struktur

3. Karl marx menolak pendekatan positif dan menggunakan pendekatan historis

4. Karl marx terpengaruh hegel, tetapi mengganti:

a. Idealisme dg materialisme

b. Konservatisme dg perubahan sosial radikal

c. Dialektika tetap tidak berubah

5. Kebutuhan manusia tak pernah tuntas, selalu muncul bentuk produksi baru

6. Mns berbeda dari hewan dlm kemampuan bersama menciptakan kondisi materiil yg diperlukan

7. Perubahan cara produksi menimbulkan perub sos

8. Sejarah perkembangan masyarakat meliputi : a. Primitif b. Komunal purba c. Feodal d. Kapitalis e. Komunis

9. Struktur kelas atas dasar pemilikan alat produksi:

a. Borjuis => pemilik alat produksi (tanah, mesin,

modal); mempertahankan status quo

b. Proletar => hanya memiliki tenaga dan

keterampilan; mengusahakan

perubahan revolusioner

Antara kedua kelas terjadi konflik yg tak pernah selesai

10. Struktur kelas dan kesadaran kelas:

Str kelas => obyektif

Kesadaran kelas => subyektif

11. Konsep dasar lainnya:

a. Kesadaran palsu

b. Alienasi

12. Kesadaran palsu => ideologi budaya berupa ilusi utk

mengimbangi ketimpangan dan kekurangan materi

yg berakibat tidak sadar akan kepentingan

sebenarnya

13. Kesadaran palsu merupakan dasar bagi sikap karl

Marx thd agama krn dlm agama tdp banyak

kesadaran palsu

14. Alienasi => Produk terlepas dari pembuatnya

15. Alienasi tjd paling ekstrim dlm kapitalisme yg ditandai mekanisme pasar yg impersonal

16. Alienasi politik => perlindungan pemerintah thd kelas yg dominan

17. Untuk menghilangkan alienasi hrs menghilangkan hak milik dan kapitalisme

18. Kritik Karl Marx thd kapitalisme : nilai surplus jatuh ke tangan kapitalis

19. Jawaban kapitalis atas kritik Karl Marx:

a. Upah buruh naik

b. Pertumbuhan kelas menengah

c. Tersebarnya pemilikan saham

d. Fiskal yg berimbang

e. Tanggung jawab thd kesejahteraan dasar

MAX WEBER 1864 - 1920

1. Sosiologi mengkaji individu dan tindakan sosialnya

2. Individu => motivasi dan rasionalitasnya

Tindakan sosial => perilaku penuh makna subyektif diarahkan kepada orang lain

3. Perbandingan dg Durkheim:

Durkheim => realis sosial

Max Weber => nominalis

4. Metode kerja: kualitatif, subyektif, Verstehen.

5. Mengatasi subyektivitas dg mengembangkan tipe ideal (ideal type)

6. Permasalahan ilmu yg ‘value free’ vs ‘value laden’

7. Tipe2 tindakan sosial: a. Tindakan sos rational: zweckrational wertrational b. Tindakan sos non rational: afektif tradisional

8. Perbedaan power dan otoritas:

Power => Kemampuan utk memaksakan

kehendak

Otoritas => Pengakuan pihak lain

9. Macam2 otoritas:

Tradisional

Kharismatik

Rasional legal

Campuran

10. Konflik ada di mana-mana, termasuk pada individu:

konflik status dan konflik peran

11. Stratifikasi sosial didasari:

Wealth (kekayaan)

Power (kekuasaan)

Status (kedudukan)

12. Agama : Ia mempelajari pengaruh agama thd

perkembangan ekon di kalangan Calvynist Eropa

(The Protestant Ethic and the spirit of capitalism)

Asumsi : orang baik bakal masuk surga

Ciri2 orang baik:

Suka kerja keras dan biasa hidup hemat

Rasional dan berjiwa investasi

Disiplin serta mandiri

Sifat2 (The Protestant Ethic) tsb mendukung

pembentukan kapital

GEORG SIMMEL (1858 – 1918)

1. Obyek studi sosiologi => interaksi sosial (pola2 interaksi)

2. Simmel menjembatani : a. Realisme – Nominalisme (Durkheim – M Weber) b. Konflik – Solidaritas (K Marx – E Durkheim)

3. Pola berfikir Simmel dipengaruhi oleh: a. Herbert Spencer => Evolusi (diferensiasi dan heterogenesi masyarakat) b. Immanuel Kant => Empirisme & rasionalisme c. Hegel => Dialektika

4. Masy dlm proses pembentukan (sosiasi, vergesell-schaftung)

5. Sosiologi mempelajari pola2 interaksi, meliputi:

a. Bentuk: Solidaritas, Kompetensi, Superordinasi-

Subordinasi, Pembagian Kerja, dll (dlm

negara, parpol, industri)

b. Isi : Kepentingan poleksos, dll

6. Hubungan bentuk dan isi dinamis

Kadang2 bentuk terpisah dari isi (sosiabilita)

7. Pokok-pokok pembahasan Simmel:

a. Proses sosial => pembag kerja, pembentukan

partai, oposisi thd penguasa,

konflik, perundingan

b. Tipe2 sosial (peran khas seseorang):

Wasit, atasan, orang asing,

makelar

c. Pola2 perkembangan sosial:

Diferensiasi sosial, otonomi,

perubahan fungsi organisasi

8. Konflik:

a. Merup bagian (bukan lawan) dari interaksi

b. Bisa memperkuat interaksi

9. Upaya meredam konflik :

a. Hilangkan dasar konflik

b. Menangkan salah satu pihak

c. Kompromi / Damai

d. Ketidakmungkinan damai

10. Peran pihak ketiga dlm konflik:

a. Wasit

b. Penengah

c. Pencari untung dlm konflik

d. Menciptakan konflik

11. Pengaruh jumlah thd konflik

12. Interaksi dan pembentukan kelompok dan birokrasi

13. Uang sebagai media interaksi

15. Kreativitas individu vs budaya mapan

a. Kebudayaan merupakan produk kreativitas, tapi

jika sudah mapan bisa menjadi penghalang untuk

perkembangan kreativitas lebih lanjut

b. Alienasi budaya => inovasi budaya bisa

menyebabkan alienasi / keterasingan

TEORI INTERAKSI SIMBOLIK

1. Landasan teori :

a. Pragmatisme

b. Behaviorisme sosial

2. Beberapa aspek pragmatisme:

a. Realitas diciptakan saat bertindak dlm dunia nyata

b. Pengetahuan dan ingatan ttg dunia nyata didasari

kegunaannya

c. Definisi ttg obyek sos dan fisik didasari

kegunaannya

3. Behaviorisme sosial (berbeda dg behaviorisme radikal Watson): ‘tindakan bukan respon thd stimulus melainkan thd maknanya bagi pelaku’

4. Kontributor thd teori interaksi simbolik:

a. George Herbert Mead (1863 – 1931)

b. Charles Horton Cooley (1864 – 1929)

c. William I Thomas (1863 – 1947)

d. Manford Kuhn ( …. - ….)

e. George Herbert Blumer ( …. - ….)

f. Erving Goffman (1922 – 1982)

5. Pokok2 fikiran G H Mead: a. Masyarakat lebih penting daripada individu b. Tindakan muncul melalui: * Impuls (perangsang) * Persepsi (pemahaman) * Manipulasi (antisipasi dampak) * Konsumasi (pelaksanaan) (Hewan melalui ‘trial and error’) c. Dlm interaksi, konsep diri memegang peran penting. Orang bisa membuat dirinya jadi subyek dan obyek (‘I’ dan ‘Me’) sehingga bisa melihat dirinya sendiri d. (dilanjutkan ……)

d. Dlm interaksi diperlukan empathy (kemampuan menempatkan diri sbg orang lain)

e. Perkembangan konsep diri dimulai pd masa kanak2:

* Tahap bermain (memainkan peran orang lain)

* Tahap permainan (games, mengerti peran orang2

lain dalam tim)

* Tahap ‘generalized other’ (pembentukan sikap tim

sehingga anak punya sikap yg sama dg

komunitasnya, meski bisa muncul keunikan2)

f. (dilanjutkan)

f. Masyarakat merupakan proses sosial yg berlangsung terus-menerus, didukung oleh:

* Pranata sosial (kebiasaan hidup bersama) * Pendidikan (internalisasi pranata sosial yg memberi ruang utk berkembangnya individualitas)

g. Prinsip-prinsip dasar interaksi simbolik: * Mns punya kemampuan berfikir yg dibentuk

melalui interaksi sosial / sosialisasi yg tidak searah * Obyek berfikir => obyek fisik, sosial, moral (abstrak, yg menurut relativisme : obyek moral yg sama punya arti berbeda bagi orang yg berbeda) * (dilanjutkan …….)

* Interaksi simbolik adalah interaksi yg menggunakan simbol (y I obyek sosial yg disetujui orang utk menggantikan / merepresentasikan sesuatu * Simbol berupa benda, gerak / isyarat atau kata2; Bahasa adalah simbol yg paling penting * Mns mempelajari simbol dan maknanya melalui interaksi * Simbol hrs dimaknai sama oleh pihak-pihak ybs * Pemakaian simbol bisa tampak atau terselubung. Berfikir => interaksi dg diri sendiri (terselubung) * Perhatian interaksi simbolik terfokus pd dampak makna dan simbol thd tindakan mns * Tindakan mns tampil dan tersembunyi (berfikir). Yg tersembunyi lebih penting

6. Pokok-pokok fikiran C H Cooley (1864 – 1929)

a. Individu dan masy saling memerlukan

b. ‘Looking glass self’ utk menilai penerimaan /

penolakan orang lain yg menghasilkan :

* Image ttg diri sendiri

* Image ttg pandangan orang lain

* Harga diri (rasa bangga, malu)

c. ‘Primary group’: tempat pertama kali orang

memasuki dunia sosial yg pokok => tempat watak

dasar secara universal dibentuk

d. ‘Secondary group’ => kelompok kepentingan yg

potensial utk menjadi primary group

7. Pokok2 fikiran W I Thomas

a. Perilaku tgt pd definisi situasi yg diberikan

(relativis melihat bhw situasi yg sama punya

makna berbeda bagi orang yg berbeda)

b. Definisi situasi itu subyektif dan berubah

c. Dalil Thomas : Kalau orang mendefinisikan situasi

sebagai riil, maka riil pula konsekuensinya

8. Pokok fikiran Manford Kuhn

a. Interaksi simbolik merupakan payung bagi teori2

lain

b. Konsep diri dapat dikorelasikan secara kuantitatif

dg variabel2 sosial lain melalui tes ‘twenty

statement’

9. Pokok2 fikiran George H Blumer

a. Orang punya macam-macam status dan peran. Di

antaranya ada yg meenonjol

b. Menolak dominasi struktur sosial berskala besar

thd tindakan sosial aktor

c. Konsep diri dipengaruhi status dan peran

d. Keberhasilan dlm pelaksanaan peran

dipengaruhi:

* Komitmen ybs

* Dukungan pihak lain

* Situasi

* Kesempatan

10. Pokok2 fikiran Erving Goffman (Teori Drama turgi)

a. Hidup adalah sandiwara untuk mempertahankan

kesan

b. Ada ‘back stage’ dan ‘front stage’ => setting dan

front personal (penampilan dan gaya)

11. Teori Interaksi simbolik merupakan teori utama dlm

psikologi sosial, komunikasi dan pendidikan

12. Keunggulan2 teori Interaksi simbolik:

a. Perhatian ke level analisis mikro maupun makro

b. Terintegrasi dan bersintesis dg teori2 lain

(pertukaran, etnometodologi, fenomenologi)

c. Mencakup pembahasan berbagai fenomena sosial

dan menjembatani aliran2 ilmu sosial masa kini

13. Kritik thd Interaksi simbolik

a. Meninggalkan teknik2 ilmiah konvensional

b. Konsep2-nya kurang tegas (self, fikiran, the ‘I’

and the ‘me’

c. Mengabaikan peran struktur berskala luas

d. Mengabaikan peran emosi, motif, kebutuhan,

tujuan, dan aspirasi para aktor

14. Masa depan Interaksi simbolik cukup cerah, karena:

a. Banyak karya berbagai ilmu bertema interaksi

simbolik

b. Analisisnya meliputi level mikro maupun makro

c. Menggabungkan berbagai perspektif teori lain

d. Terlibat dlm menjelaskan masalah besar yg

dihadapi teori2 sosiologi

TEORI PERTUKARAN(EXCHANGE THEORY)

1. Fokus perhatian sosiologi adalah perilaku nyata yg dpt diamati dan diukur, pd level individu maupun kolektif

2. Konsep2 yg tidak dapat diukur hrs diberi definisi operasional shg bisa diukur dan dibandingkan (misal: kegiatan, keakraban hubungan, perasaan)

3. Tujuan akhir => terbentuknya hukum

4. Pendekatan => kuantitatif obyektif

5. Pemuka2 teori pertukaran

a. George Homans ( …. – 1989)

b. John Thibaut

c. Harold W Kelly

d. Peter Blau

6. Pokok2 fikiran George Homans

a. Fokus perhatian: pertukaran pd kelompok kecil

b. Teori pertukaran didasari:

* Ekonomi dasar => cost – benefit

* Psi perilaku => reward – punishment

c. Bentuk pertukaran: * Langsung (menekankankeseimbangan dan keterlibatan emosi

A B

* Tidak langsung (mendukung integrasi dan solidaritas kelompok)

A B

C D

d. Kelebihan seseorang merupakan investasi yg diperhitungkan dlm interaksi (usia, keturunan, pendidikan, pengalaman, keahlian, dll)

7. Kontribusi Thibaut dan Kelly: a. Memperluas analisis pertukaran ke kelompok yg lebih besar b. Interaksi dimulai dg penjajagan utk dilanjutkan atau diputuskan c. Mutu interaksi dipengaruhi faktor endogen (lelah, rasa puas, dll) dan eksogen (lingkungan, latar blk, dll) d. Ada alternatif interaksi utk dipilih e. Perhitungan cost – benefit kadang2 tidak disadari f. Ada kemungkinan koalisi antara pihak2 yg terlibat g. Jika klp bertambah besar, interaksi akan semakin kompleks, tidak langsung danimpersonal

8. Kontribusi Peter Blau: a. Pertukaran terjadi pd level mikro dan makro (mensyahkan etruktur kekuasaan: ada sub dan super struktur) b. Pertukaran tak seimbang merupakan sumber utama struktur kekuasaan (yg lemah sub ordinasi kepada yg kuat, utk kemudian diakui sbg otoritas) c. Sub ordinasi bisa dihindari dg: * Penolakan pemberian * Pembalasan yg seimbang * Penggunaan sumber lain * Penggunaan kekerasan d. Perbandingan cost – benefit tak seimbang bisa berdampak pd munculnya oposisi

9. Contoh proposisi pertukaran

a. Jika pd masa lalu suatu stimulus menimbulkan

tindakan yg mendatangkan ganjaran, maka makin mirip stimulus yg ada makin mungkin orang ybs melakukan tindakan yg sama atau hampir sama

b. Makin sering suatu tindakan mendapat ganjaran, makin sering seseorang melakukannya

c. Makin tinggi nilai suatu tindakan, makin senang orang melakukannya

d. Makin sering seseorg mendapat ganjaran, makin kurang bernilai baginya utk meningkatkannya

e. Jika seseorg tidak menerima ganjaran seperti yg diharapkan, atau menerima hukuman di luar dugaannya, maka ia akan berkecil hati

TEORI STRUKTURAL FUNGSIONAL:INTEGRASI DAN KETERATURAN SOSIAL

1. Fokus perhatian:

a. Apa yg membuat masyarakat bersatu

b. Bagaimana landasan sos itu dipertahankan

c. Bagaimana tindakan individu yg berkontribusi

kepada masy diarahkan pd kesejahteraan masy

2. Analisis fungsional terdapat pd karya2: A Comte,

E Durkheim, Max Weber, Karl Marx, G Simmel, dan di abad XX pd karya T Parsons dan R K Merton

3. Talcott Parsons (1902 – 1979) mengembangkan ‘Grand Theory of Sociology’ yg mendapat sambutan luas, tapi kemudian terdesak oleh teori sosiologi radikal dan interaksi simbolik

4. Parsons mengembangkan konsep ‘tindakan Sosial Voluntaristik’ melalui analisis karya2 sbb.

a. Marshall => Terlalu rasional, kurang normatif

b. Pareto => Tindakan mns kebanyakan non logis

c. E Durkheim => Dominasi masyarakat

d. Max Weber => Tidakan individu dilandasi

idealisme, nilai, dan norma, tetapi ia mengabaikan

kondisi dan faktor biologis (alat dan kelelahan)

5. Tindakan sosial voluntaristik => orang bebas memilih tujuan dan alat, tetapi terikat pada lingkungan dan nilai / norma bersama

6. Tindakan sosial individu dilandasi dua elemen dasar: a. Orientasi motivasional => meningkatkan kepuasan dan menekan kekecewaan b. Orientasi nilai => standar norma yg mengendalikan pilihan

Orientasi motivasional meliputi tiga dimensi berikut: a. Dim kognitif => pengetahuan pelaku ttg situasi b. Dim katektif => reaksi afektif/emosional thd situasi c. Dim evaluatuf => dasar-dasar utk menentukan pilihan

Orientasi nilai meliputi tiga dimensi berikut: a. Dim kognitif => penget ttg standar utk penerimaan/ penolakan interpretasi kognitif b. Dim apresiatif => std dlm pengungkapan perasaan c. Dim moral => std utk menilai tipe-tipe tindakan

7. Komitmen thd nilai dan norma merupakan faktor pemersatu masyarakat

8. Ada tiga kategori tindakan sosial : a. Tind intelektual => kognisi b. Tind afeksi => afeksi c. Tind moral => evaluasi

9. Empat tahapan sistem yg fungsional dlm pelembagaan dan pembudayaan nilai/norma:

a. Budaya b. Sosial c. Individu d. Organisma perilaku

10. Nilai / moral sbg faktor pemersatu hrs: a. Dilembagakan pd level budaya b. Disosialisasikan pd level sosial c. Diinternalisasi pd level individu d. Dikontrol pd level perilaku

Juga hrs terpenuhi kebutuhan akan ketahanan teritorial, krn masyarakat saling berhubungan

11. Ada arus informasi dan kontrol dari level budaya sp dg organisma perilaku, dan arus enerji dg arah sebaliknya. Gabungan kedua arus itu menghasilkan sibernetik (mekanisme umpan balik)

12. Tindakan sosial dirumuskan dlm ‘variabel pola’

(pettern variable) sbb:

a. Afektif vs netral afeksi

b. Kolektivitas vs orientasi diri

c. Partikularism vs universalism

d. Orientasi askripsi vs orientasi prestasi

e. Kekaburan vs spesifitas

(Catatan: Variabel pola dpt dibandingkan dg konsep Gemeinschaft – Gesellschaft dari ferdinand Tonnies)

13. Sistem sosial punya empat fungsi berikut:

(A) Adaptation => Ekonomi

(G) Goal attainment => Politik

(I) Integration => Hukum

(L) Latency => Keluarga, agama, pendid

14. T Parsons dan teori sistem umum :

a. Sistem terbuka

b. Setiap sub sistem pd gilirannya dpt dilihat sbg

sistem

c. Dlm setiap subsistem, betapa pun kecilnya, ada

‘AGIL’

15. Media pertukaran dalam AGIL :

(A) => uang

(G) => kekuasaan

( I ) => hukum

(L) => komitmen nilai

16. Kritik thd T Parsons :

a. Grand theory of Sociology tidak berorientasi

penelitian

b. Tidak memperhatikan perubahan sosial

c. Tidak memperhatikan konflik

17. Sebenarnya T Parsons tidak anti perub sosial,

krn dlm AGIL ada peningkatan:

(A) => pembag kerja, efisiensi

(G) => diferensiasi struktural

( I ) => peningkatan inklusi / keterlibatan

(L) => generalisasi nilai

18. Parsons : Perub sos berjalan sistemik,

seimbang, tanpa guncangan. (Berbeda dg

teori disequilibrium W F Ogburn). O k i teori

Parsons disebut teori keseimbangan / integrasi

19. Robert King Merton (1919 - …..)

Menjawab kritik terhadap Parsons dg:

a. Mengembangkan ‘middle range theory’ utk

acuan penelitian

b. Perhatian akan konflik

c. Analisis dampak (fungsional - disfungsional)

dan perlunya antisipasi

KONFLIK DAN PERUBAHAN SOSIAL

1. Teori konflik merup reaksi thd Fungsionalisme Str’al yg terlalu menekankan pd integrasi, solidaritas, stabilitas dan keseimbangan, mengabaikan konflik dan perub sosial

2. Akar teori :

a. Karl Marx, Max Weber, Georg Simmel

b. Psikoanalisis

c, Fenomenologi

3. HISTORIS

Mulai berkembang di Frankfurt (1930 – an). Dibubarkan Nazi. Di AS bertemu sos radikal dg fokus masalah2 sos (industrialisasi, urbanisasi, rasionalisasi berlebihan, situasi politik)

4. Aliran Farankfurt mengeritik:

a. Marxisme yang determinisme ek dan mekanistik

b. Positivisme dg metode sains utk semua disiplin

c. Sosiologi yg tidak serius membela or tertindas

d. Masy modern yg menekankan rasionalitas

berpihak pd kaum dominan

e. ‘Industri kultur’ yg memberi harapan palsu

5. TUJUAN:

Sosiologi kritis mendorong emansipasi dan perbaikan nasib kaum tertindas

6. TOKOH – TOKOH:

a. Wright Mills

b. Robert Mitchels

c. Ralph Dahrendorf

d. Lewis Coser

e. Randal Collins

7. POKOK FIKIRAN WRIGHT MILLS

Masy didominasi kaum elit (pol, ekon, militer)

Elit di suatu bidang mudah jadi elit di bidang lain

Kerjasama antar elit dlm mempertahankan dominasi

8. KONTRIBUSI ROBERT MITCHELS

Organisasi didominasi kaum elit

Ada hukum besi oligarkhi

Kaum elit bisa jatuh, tapi penggantinya akan sama

9. KONTRIBUSI RALPH DAHRENDORF: a. Dasar konflik => kontrol thd alat produksi (manajer), bukan pemilikan faktor produksi Konflik tjd antara pemilik otoritas (status quo) dg kelas bawah (menentang otoritas) b. Konflik dapat dibedakan atas: * intensitas => jumlah enerji * kekerasan => alat yg digunakan c. Konflik menimbulkan tiga tipe perub str sos (str otoritas) * seluruh personel kaum dominan * sebagian personel * penggabungan kepentingan subordinat

d. Perub str otoriter berbeda keradikalan dan kecepatannya. Ada korelasi antara intensitas dan kekerasan dg keradikalan dan kecepatan

e. Perbandingan str’al fungsional dg konflik 1) str’al fungsional * Str sosial mantap * Elemen2 str terintegrasi * Setiap elemen kehid berkontribusi thd sistem * Dasar integrasi : konsensus akan nilai 2) Konflik * Perubahan tdp di mana2 * Konflik tdp di mana2 * Elemen2 masy berkontrib thd disintegr & perub * Selalu ada pemaksaan kaum dominan thd yg lemah

10. KONTRIBUSI LEWIS COSER a. Konflik bisa fungsional atau disfungsional b. Dalil Coser: Konflik dg luar memperkuat solidaritas ke dlm; memperkuat solidaritas ke dlm berakibat konflik dg luar c. Ketiadaan konflik tidak berarti ada integrasi yg kuat d. Sumber konflik : Pemenuhan kebutuhan tidak memadai dan ada ketidakadilan e. Pemecahan konflik: * Musyawarah terbuka * Wasit yg adil * Katup pengaman: upacara, lelucon, pertandingan, dll * Penciptaan musuh/lawan bersama (riil atau imajiner)

f. Dua kategori konflik :

* realistik => utk mencapai tujuan, mendorong

perub sos yg menguntungkan sistem

* non realistik => mengarah pd kebencian

g. Kekerasan sering digunakan sebagai strategi yg

bisa memperkuat, tapi mengandung resiko

11. KONTRIBUSI RANDAL COLLINS

a. Konflik bisa tjd pd level makro atau mikro

b. Sumber konflik pd level makro : perbed kontrol thd

sumber (ek, pol, org, militer) oleh pihak2 yg terlibat

c. Sumber konflik pd level mikro : usaha mempengaruhi

definisi subyektif orang lain utk menambah keuntungan

d. Dlm organisasi, konflik bisa tjd antar jenjang otoritas

krn perbedaan wewenang, jaringan komunikasi, dana,

sifat kerja fisik, dll, yg bisa mempribadi

e. Orang yg berstatus relatif sama cenderung membuat

klp, tapi yg menonjolkan diri dlm klp bisa menyulut

konflik antar klp atau antar individu dlm klp

TEORI SISTEM TERBUKA

1. DASAR:

Menguatnya kesadaran bhw dunia penuh dg

kehid yg saling tergantung dan saling pengaruhi:

* antar individu, klp, stratum, organisasi

* antar komponen/segi kehidupan

* antar wilayah (geo, pol, kota - desa), dll

* antara kehid dg lingkungan

2. Analisis kesalingtergantungan sistemik tsb tdp pd berbagai teori:

• Str’al fungs => masy stabil krn konsensus nilai• Konflik => sumber dikuasai kaum dominan • Interasi simbolik => pemilikan simbol bersama• Pertukaran => imbalan dan penghargaan

3. TUJUAN SISTEM TERBUKA / UMUM

Membentuk model perspektif teori yg lebih komprehensif

4. KARAKTERISTIK TEORI SISTEM TERBUKA• Konsep inti : organisasi (dg komponen2 yg saling tgt

memunginkan integrasi berbagai ilmu)• Dunia dan kehid merup sebuah sistem amat besar• Sistem tda komponen fisik dan tindakan• Keseluruhan lebih besar d p jmlah semua bagiannya• Perub sebuah sub sistem berpengaruh pd subsistem lain• Sistem berinteraksi dg lingkungan shg perub lingkungan

berpengaruh thd sistem• Batas sistem dg lingkungan tidak selalu jelas• Hub sistemik bisa bersifat konflik atau koperatif• Sifat hubungan merup kontinum : kuat – longgar• Ada transaksi antar sistem (ada input dan output)• Sistem sosbud berlainan dg sistem fisik-biologis• Hub antar individu dan lingkungan merup hub informasi• Sistem punya batas2, kekuatan menembus batas berbeda,

bahkan ada yg terisolasi

5. WALTER BUCKLEY:

Tiga model sistem sosbud:

a. Model mekanis => hub amat stabil dan bertahan

thd perubahan (konsep dasarnya: equilibrium,

inertia)

b. Model organis => ada penyesuaian thd lingk tapi

tanpa perub struktur internal (konsep dasarnya:

homeostasis pd level indiv dan kompetisi pd level

spesies)

c. Model proses => tidak mempertahankan struktur

(memecah atau mengubah struktur internal)

6. Perbed pandangan antara Darwinisme Sosial,

Teori Sosial, Teori Sosio-biologis dan Sistem Terbuka ttg perilaku:

a. Darwinisme sosial : Perbedaan kemampuan

survival adalah sifat bawaan

b. Teori Sosial : Perbedaan kemampuan survival

disebabkan perbedaan pemilikan kesempatan

c. Teori Sosio – biologis : Sifat dan perilaku mns

sbg warisan biologis dan bud dg bobot k l sama

d. Teori Sistem Terbuka : Perilaku dipengaruhi

faktor internal dan eksternal

7. Teori sistem terbuka : Faktor internal dan eksternal mempengaruhi perilaku indiv dlm mekanisme sbb:

• Individu atau klp bertindak• Tindakan menimbulkan dampak / konsekuensi• Dampak bisa fungsional atau disfungsional• Dampak bisa kasat mata atau hrs melalui penelitian

(kualitatif, kuantitatif, atau gabungan)• Penget ttg dampak menghasilkan umpan balik :

* Morfostatis (perlu dipertahankan)

* Morfogenesis (perlu diubah)• Pelaku meninjau ulang tindakan yg lalu• Perub bersifat dialektis: kebutuhan dan kemampuan

saling meningkatkan, menuju perbaikan taraf hidup

BAGAN ARUS UMPAN BALIK

TINDAKAN I

TINDAKAN II

INFORMASI TTG DAMPAK

8. Teori sistem terbuka berkaitan dg integrasi teori2 sosiologi

INDIV / KLP BERTINDAK

TUJ - PENILAIAN

DAMPAK

DAMPAK PD SISTEM

PHENOMENOLOGI

1. Akar Intelektual:

Edmund Husserl (1859 – 1938):

Phenomenology: aliran filsafat yg berpendapat bhw pengetahuan diperoleh melalui alat indera

(yg lain: spekulasi)

Sosiologi fenomenologi menerangkan dunia tepat spt yg tampak se-hari2 (phenomenon = kejadian

Alfred Schutz (1899 – 1959), filsuf sosial Jerman menerapkan ide Husserl di USA (Schutz masuk USA 1939, menghindari tekanan Nazi)

2. Penganut utama fenomenologi di USA :• Harold Garfinkel => Ethnomethodology• Peter L Berger => Sosiologi Pengetahuan

a. Harold Garfinkel (1917 - ……) Ethnomethodology diberi definisi => ‘members’

methods of making sense of their social world

Fokus perhatian => bgm or memaknai kegiatan hidupnya se-hari2 yg ‘taken for granted’ (diterima begitu saja). Bukan apa dan bgm norma yg hrs diikuti tetapi bgm cara warga mengikuti norma dan nilai tertentu.

Metode: kualitatif, melibatkan indiv dlm kehid se-hari2

Dua jenis kajian awal:• Studi setting institusional (spt kehidupan se-hari2

di poliklinik, sidang pengadilan, kantor polisi, dll)• Analisis percakapan

Kritik kaum fenomenologi thd teori tradisional:• Terlalu memfokuskan pd konsep2, karenanya

terasing dari realita kehidupan sosial se-hari2• Metodologis : kurang memahami obyek studi

Sebaliknya, fenomenologi dipandang mengkaji hal2 yg sepele

b. Peter Berger (1929 - …..) Bersama Luckman menulis ‘The Social Construction

of Reality’ => Sosiologi Pengetahuan, dg fokus pd proses bhw : ‘Pengetahuan hrs diterima sbg kenyataan obyektif dan bermakna subyektif’

Sos pengetahuan diciptakan oleh Max Scheler (Jerman, 1920-an), kemudian dirumuskan dan dikembangkan di USA oleh Karl Mannheim.

Tugas pokok sosiologi pengetahuan: * Menerangkan bgm penget dibentuk, dikembangkan dan didistribusikan * Menjelaskan dialektika antara diri dg dunia sosbud dlm satu proses dg tiga momen simultan: eksternalisasi, obyektivasi, dan internalisasi

Penget bersumber pd ide dan pengalaman subyektif dlm kehid se-hari2 yg diperoleh secara kualitatif, kemudian mengalami proses eksternalisasi dan obyektivasi

Kenyataan hidup se-hari2 sudah diobyetivasi, dibentuk oleh suatu tatanan obyek, diberi nama, dikelompokkan, dan diterima begitu saja. Bahasa merup faktor obyektivasi paling penting dan digunakan sec intersubyektif (ber-sama2)

Sosiologi penget melihat masy sbg kenyataan obyektif maupun subyektif

Sbg kenyataan obyektif, masy telah ada sebelum mns lahir, mengalami pelembagaan dan legitimasi, dipertahankan dan disebarkan dlm bentuk tradisi2, diperkaya dan dimodifikasi

Dlm kenyataan subyektif ada proses internalisasi Dua tahap sosialisasi : primer (masa kanak2 dlm

keluarga) dan sekunder (perolehan pengetahuan / peran2 khusus sesuai dg pembag kerja)

Hasil sosialisasi sekunder tidak lengkap. Ini menghasilkan cadangan pengetahuan

Sosialisasi bisa berhasil/gagal (cacat fisik, sosial, pertentangan sosialisasi primer-sekunder dll), tidak cocok dg perkemb, shg perlu pengalihan

PERKEMBANGAN INTEGRATIFTEORI-TEORI SOSIOLOGI

1. INTEGRASI TEORI MIKRO – MAKRO (AS)

Mnrt Ritzer perkemb teori sosiologi di AS sd

akhir abad ke – 20 sbb:

a. Sd th 1970 : ekstrimisme sosiologi makro dan

mikro

b. 1970-an : proses awal menuju konsensus teori

sosiologi makro - mikro

c. 1980-an dan 1990-an : pemusatan perhatian pd

integrasi teori mikro - makro

BEBERAPA CONTOH INTEGRASI MIKRO-MAKROa. GEORGE RITZER : Hub teori mikro – makro hrs dikaitkan dg kontinum obyektif – subyektif sbb:

MAKROSKOPIK

I. Makro obyektif (masy, II. Makro - suyektif hukum, birokrasi, (Budaya, norma, nilai) bahasa, teknologi,dll)

OBYEKTIF SUBYEKTIF

III. Mikro-Obyektif (Pola IV. Mikro-Subyektif perilaku, tindakan, (Perspektif, keyakinan, interaksi, dll buah fikiran, dll)

MIKROSKOPIK

Ritzer menerapkan model ini dlm analisis fenomena kehid sep: Manfaat dan mudarat credit card, Tindak kekerasan dlm keluarga, dll

b. JEFFREY ALEXANDER (SOSIOLOGI MULTI DIMENSIONAL)

PERINTAH KOLEKTIF

STR MATERIAL NORMA

INSTRUMENTAL NORMATIF

TINDAKAN

(MATERIALIS) (IDEALIS)

RASIONAL SUKARELA

TINDAKAN AGEN

INDIVIDU

GRS VERTIKAL : KONTINUM SUMBER KETERATURAN, BERASAL DARI KEKUATAN EKSTERNAL (KOLEKTIF) DAN INTERNAL (INDIVIDU)

GRS MENDATAR : KONTINUM TINDAKAN DARI MATERIALIS KE IDEALIS (RASIONAL – NOEMATIF)

Perbedaan pola fikir Alexander – Ritzer:

Ritzer memusatkan perhatian pd hubungan

dialektis antara keempat tingkat.

Alexander memberi prioritas pd salah satu tingkat (teori kolektif normatif) dg perhatian utama pd norma dlm kehid sosial

c. JAMES S COLEMAN (MIKRO KE MAKRO) => MENGIKUTI POLA FIKIR (THE PROTESTANT ETHIC)

TINGKAT MAKRO DOKTRIN AGAMA SISTEM EKONOMI (PROTESTAN) (KAPITALIS)

NILAI ORIENTASI INDIVIDUAL PERILAKU EKONOMI

TINGKAT MIKRO

KETER: 2 HUB MAKRO – MIKR0; 1 HUB MIKRO – MIKRO;

3 HUB MIKRO – MAKRO KEKURANGAN MODEL INI : TAK ADA FEEDBACK (GRS

SEARAH)

d. ALLEN LISKA (MAKRO KE MOKRO DAN MIKRO KE MAKRO) => PERBAIKAN THD MODEL COLEMAN

PROTESTANTISME KAPITALISME

(SISTIM RELIGIUS) SISTIM EKONOMI

TINGKAT MAKRO

TINGKAT MIKRO NILAI INDIVIDUAL PERILAKU EKONOMI

e. RANDAL COLLINS, KARIN KNORR-CETINA DAN AARON CIQUIREL (LANDASAN MIKRO SOSIOLOGI MAKRO)

Mnrt mereka : Struktur mikro dan makro tak dapat dianalisis secara terpisah, bahkan str sosial (makro) dp ditafsirkan secara empirik menjadi pola interaksi mikro yg berulang, atau interaksi mikro yg berulang jadi landasan pembentukan struktur mikro.

f. NORBERT ELIAS (SOSIOLOGI FIGURASIONAL)

Figurasi adalah proses sosial yg menyebabkan terbentuknya jalinan hub sos individu baik pd klp kecil maupun besar (sekali)

Fokus perhat Elias pd perkemb (sosiogenesis) peradaban barat (civilizing process) yg meliputi berbagai hal seperti perilaku di meja makan, hubungan seksual, membuang ingus, dll.

Di antara kesimpulannya: kaum bangsawan punya peran penting dlm civilizing, krn apa yg mereka lakukan menyebar ke mana2 sp masy/bgs lain

2. INTEGRASI AGEN – STRUKTUR/KULTUR (EROPA)

a. Agen bisa individual (mikro) atau kolektivitas (makro) dan struktur pun bisa makro atau mikro (misal : interaksi antar individu)

b. Str adalah bidang fenomena material dan kepentingan

Kultur meliputi fenomena non material dan gagasan

c. O k I integrasi agen – struktur bisa tjd antara agen mikro, makro, atau kedua-duanya, dan meliputi kehidupan materi dan non materi

4. Tujuan integrasi agen – struktur/kultur : menerangkan hub dialektis dan saling pengaruh antara agen dan struktur/kultur, antara kebiasaan dg lingk sosbud

DLM PERKEMBANGANNYA, KEDUA MODEL INTEGRASI TEORI YG BERBEDA (USA – EROPA) ITU SALING MELENGKAPI