tema 02. las revoluciones políticas (1776-1848)
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Napoleón
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La libertad guiando al pueblo
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La Revolución Americana
Las Trece Colonias
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Firma de la Declaración de Independencia
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La Declaración de Independencia
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El sistema político de Estados Unidos
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Las Trece Colonias
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Firma de la Declaración de Independencia en 1776
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Texto: la Declaración de Independencia
Preámbulo de la Declaración de Independencia de Estados Unidos (1776)
Consideramos verdades evidentes por sí mismas que todos los hombres nacen iguales; que su Creador les ha dotado de derechos inalienables, como la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que, para garantizar estos derechos, los hombres constituyen gobiernos cuyo justo poder emana del consentimiento de los gobernados; que si un gobierno, cualquiera que sea su forma, llega a ignorar estos fines, el pueblo tiene el derecho de modificarlo o abolirlo, o constituir un nuevo gobierno que fundamentará sobre dichos principios y cuyos poderes organizará según las formas que le parezcan más adecuadas para garantizar su seguridad y su dicha […]
Tal ha sido la paciencia largamente demostrada por estas colonias y tal es hoy la necesidad que las obliga.
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El sistema político de Estados Unidos
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Cronología
Etapas de la Revolución Francesa
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Principales acontecimientos
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Etapas de la Revolución Francesa
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Principales acontecimientos de la Revolución Francesa
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Orígenes
Las quejas del tercer estado
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Cuaderno de quejas
de Valençay
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Evolución del precio del trigo
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Texto: las quejas del tercer estado
Las quejas del tercer estado
Nos planteamos tres preguntas:
1.ª ¿Qué es el estado llano? Todo.2.ª ¿Qué ha sido hasta el presente en el orden político? Nada.3.ª ¿Qué pide? Llegar a ser algo.
¿Quién osaría decir que el estado llano no contiene en sí todo lo necesario para formar una nación completa? Es un hombre fuerte y robusto que tiene aún un brazo encadenado. Si se hiciera desaparecer el orden privilegiado, la nación no sería menos, sino más. Y ¿qué es el estado llano? Todo, pero un todo trabado y oprimido. ¿Y quésería sin el orden privilegiado? Todo, pero un todo libre y floreciente. Nada puede funcionar sin él, todo andaría infinitamente mejor sin los demás. […]
E.-J. SIEYÈS, ¿Qué es el tercer estado?, enero de 1789
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Texto: cuaderno de quejas de Valençay
Cuaderno de quejas de Valençay
Los habitantes que componen el tercer estado de esta ciudad y parroquia de Valençay en Berry, suplican muy humildemente a Su Majestad. […]
Que sería necesario suprimir la talla, la capitación y los dos vigésimos. Para reemplazar todos estos impuestos suprimidos, el gobierno establecería un derecho (impuesto) único, del que cada provincia sería libre para realizar su reparto y su percepción, haciendo contribuir a los eclesiásticos y a los nobles, que deben estar sujetos a él, igual que el tercer estado […]
Que, para pagar las deudas del Estado, no habría otra salida que adueñarse (nacionalizar) de todos los bienes de los frailes y de los monjes que actualmente son inútiles para el servicio divino…
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Precio del trigo entre 1784 y 1790
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La Asamblea
Caricaturas (I)
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Caricaturas (II)
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Apertura de los Estados Generales
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Juramento del Juego de Pelota
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La toma de la Bastilla
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Asalto a las Tullerías
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La Declaración de los Derechos
del Hombre
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El sistema político de la Constitución (1791)
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Caricatura sobre la victoria
del tercer estado, 1789
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El despertar del tercer estado
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Apertura de los Estados Generales en 1789
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Juramento del Juego de Pelota
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La toma de la Bastilla, de Jean-Pierre Houel
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Asalto a las Tullerías, de Jean Duplessi-Bertraux
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Texto: la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789)
Artículo 1.º– Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las diferencias sociales no pueden tener otro fundamento que la utilidad común.
Artículo 2.º– El fin de toda asociación política es el mantenimiento de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
Artículo 3.º– El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún organismo ni individuo puede ejercer una autoridad que no emane expresamente de ella. […]
Artículo 6.º– La ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a participar en su elaboración, personalmente o por medio de sus representantes. La ley debe ser igual para todos, tanto para proteger como para castigar. Puesto que todos los ciudadanos son iguales ante la ley, cada cual puede aspirar a todas las dignidades, puestos y cargos públicos, según su capacidad y sin más distinción que la de sus virtudes y talentos.
Artículo 11.º– La libre comunicación de pensamientos y opiniones es uno de los derechos más valiosos del hombre. Por consiguiente, todo ciudadano puede hablar, escribir e imprimir libremente, haciéndose responsable de los abusos de esa libertad en los casos previstos por la ley.
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El sistema político de la Constitución de 1791
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La Convención y el Terror
Ejecución de Luis XVI
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Protagonistas
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Decreto sobre sospechosos
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Discurso de Robespierre
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Calendario revolucionario
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Caricaturas (I)
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Caricaturas (II)
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Ejecución de Luis XVI
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Protagonistas
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Sans-culotte Marat Robespierre
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Texto: decreto sobre sospechosos
Decreto sobre sospechosos
Artículo 1.º– Inmediatamente después de la publicación del presente decreto, todos los sospechosos que se encuentren en el territorio de la República y que estén aún en libertad serán puestos en estado de detención.
Artículo 2.º– Son reputados sospechosos:
1.º los que por su conducta, por sus relaciones, por sus propósitos o sus escritos, se han mostrado partidarios de la tiranía o del federalismo y enemigos de la libertad; […]5.º los hasta ahora nobles, comprendidos los maridos, mujeres, padres, madres, hijos o hijas, hermanos o hermanas, y los administradores de emigrados, que no hayan manifestado constantemente su adhesión a la revolución; 6.º los que han emigrado desde el 1 de julio de 1789 hasta la publicación del decreto del 30 de marzo de 1792, aunque hayan vuelto a Francia en el plazo fijado por dicho decreto o con anterioridad […]
17 de septiembre de 1793
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Texto: discurso de Robespierre a la Convención
Discurso de Robespierre a la Convención
No hay más ciudadanos en la República que los republicanos. Los realistas, los conspiradores, no son por ello más que extranjeros, antes bien, enemigos. La primera máxima de vuestra política tiene que ser conducir al pueblo mediante la razón, y a los enemigos del pueblo mediante el Terror. […]
El Terror no es otra cosa que la justicia pronta, severa, inflexible; por tanto, es una emanación de la virtud […].
Se ha dicho que el Terror era el motor del gobierno despótico […].
El gobierno de la revolución es el despotismo de la libertad contra la tiranía.
1794
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Calendario revolucionario
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La marmita depuradora de jacobinos (1793)
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Luis XVI abandona a su esposa y familia, de Gillray (1793)
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Napoleón y el Imperio
Napoleón
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Mapa del imperio
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La coronación
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Europa y el imperio napoleónico
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La batalla de Waterloo
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Caricatura
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Mapa del imperio napoleónico
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La coronación de Napoleón, de Jacques-Louis David
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El pudin en peligro, de Gillray (1805)
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La Restauración
Principios de la Restauración
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Europa en 1815
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Caricatura: el reparto del imperio napoleónico
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Tratado de la Santa Alianza
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Principios de la Restauración
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Mapa de Europa en 1815
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Caricatura: el reparto del imperio napoleónico
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Texto: Tratado de la Santa Alianza
Tratado de la Santa Alianza
En nombre de la Muy Santa e Indivisible Trinidad. SS.MM. el Emperador de Austria, el Rey de Prusia y el Emperador de Rusia, […] han convenido los artículos siguientes: […]
Artículo II. […] el único principio en vigor, […] será el de prestarse recíprocamente servicio […], considerarse todos como miembros de una misma nación cristiana […]
Artículo III. Todas las potencias que quieran ratificar solemnemente los sagrados principios que han dictado la presente acta y reconozcan lo importante que es para la felicidad de las naciones, demasiado tiempo agitadas, que estas verdades ejerzan en adelante sobre los destinos humanos toda la influencia que les corresponde, serán recibidas con tanta diligencia como afecto en esta Santa Alianza.
Hecho, triplicado y firmado en París, el año de gracia de 1815.Francisco, Federico-Guillermo y Alejandro
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Las revoluciones liberales
La libertad guiando al pueblo
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Las revoluciones de 1848
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Llamamiento a las naciones
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Irrupción del socialismo
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Las revoluciones de 1848
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Texto: Llamamiento a las naciones
Llamamiento a las naciones
La Revolución Francesa acaba de entrar, de esta manera, en un período definitivo. Francia es una República: la República Francesa no tiene necesidad de ser reconocida para existir. Ella es de derecho natural, ella es de derecho nacional […] La proclamación de la República Francesa no es un acto de agresión contra ninguna forma de gobierno del mundo. […] La guerra no es, pues, el principio de la República Francesa, como fue fatal y gloriosa necesidad en 1792. En 1792 la libertad era una novedad, la igualdad un escándalo, la República un problema… La democracia haría temblar los tronos y los fundamentos de las sociedades. Hoy los tronos y los pueblos están habituados a la palabra, a las formas, a las agitaciones regulares de la libertad ejercida en proporciones diversas en casi todos los Estados, incluso los monárquicos. […]
El sentido de estas tres palabras (Libertad, Igualdad, Fraternidad) aplicadas a nuestras relaciones exteriores es: liberación de Francia de las cadenas que pesan sobre su constitución y sobre su dignidad; recuperación del rango que debe ocupar al nivel de las grandes potencias europeas; en fin, declaración de alianza y de amistad con todos los pueblos. Si Francia tiene la conciencia, por su parte, de su misión liberal y civilizadora en el siglo, no hay una de esas palabras que signifique guerra. Si Europa es prudente y justa, no hay una de esas palabras que no signifique paz.
LAMARTINE, 4 de marzo de 1848
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Texto: la irrupción del socialismo moderado
Irrupción del socialismo
A partir del 25 de febrero, mil extraños sistemas brotaron impetuosamente del espíritu de los innovadores y se difundieron en el desconcertado espíritu de la multitud. […]
Uno pretendía destruir la desigualdad de las fortunas, el otro, la desigualdad de facultades, y el tercero aspiraba a nivelar la más antigua de las desigualdades, la del hombre y de la mujer. […]
Estas teorías […] tomaron el nombre común de socialismo. El socialismo quedará como el carácter esencial y el recuerdo más temible de la revolución de febrero.
A. DE TOCQUEVILLE, Recuerdos de la revolución de 1848
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La independencia de Hispanoamérica
La independencia de Iberoamérica
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Mapa del proceso
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Simón Bolívar
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Mapa del proceso de independencia
en Hispanoamérica
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Simón Bolívar
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Mantenimiento del Neoclasicismo
Iglesia de la Madeleine
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Columna Vendôme
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Paulina Bonaparte
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Madame Recamier
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Iglesia de la Madeleine en París, de Vignon
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Columna Vendôme
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Paulina Bonaparte, de Canova
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Madame Recamier, de Jacques-Louis David
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El Romanticismo
Pabellón Real de Brighton
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La Condesa de Vilches
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El naufragio
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La balsa de la Medusa
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Pabellón Real de Brighton, de John Nash
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Retrato de la Condesa de Vilches, de Federico de Madrazo
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El naufragio, de J. W. Turner
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La balsa de la Medusa, de Théodore Géricault
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Síntesis (I)
La Revolución Americana fue la primera en la que el liberalismo se puso en práctica. Fue el origen de un nuevo país, Estados Unidos, cuyo sistema político sirvió de modelo para futuras revoluciones.
En 1789, la burguesía francesa aprovechó una situación de crisis para iniciar una revolución que le permitió llegar al poder.
Los decretos de la Asamblea Constituyente y la Constitución de 1791 acabaron con el Antiguo Régimen en Francia. Pero el rey y los privilegiados quisieron frenar las reformas. Finalmente, la guerra contra las potencias europeas acabó por conducir a la desaparición de la monarquía y la proclamación de la República.
La Revolución se radicalizó ante la amenaza exterior y acabó en una auténtica dictadura. Finalmente, se formó un nuevo régimen burgués, que acabó teniendo que entregar el poder a Napoleón Bonaparte, por lo que la Revolución llegó a su fin.
AVANCE DE P ÁGINAAVANCE DE P ÁGINA
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Síntesis (II)
Napoleón puso en marcha una serie de reformas en Francia y una política de expansión militar, que acabó terminando con el régimen.
Tras la derrota de Napoleón, se inició una época de reacción antiliberal, que denominamos como Restauración. Las potencias intentaron crear un sistema que impidiera nuevas revoluciones en Europa.
El orden de la Restauración duró poco. El liberalismo se había afianzado como la ideología de la burguesía, y resultaba inevitable que este grupo social, que tenía el poder económico, acabase obteniendo el poder político. Esto sucedió con las revoluciones de 1820, 1830 y 1848.
El liberalismo también se extendió por la América española. Como resultado, entre 1814 y 1824 se produjeron los procesos de independencia que acabaron con la dominación española en América, salvo Cuba y Puerto Rico.
En la primera mitad del siglo XIX se mantuvo el Neoclasicismo y apareció un nuevo estilo artístico, el Romanticismo.