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JOSĒ AFONSOHOMMAGE

Les CAhiersnovembre 2012

TDV_cahier_Afonso_TDV_.pages_AFONSO 19/11/12 12:13 Page1

2 • THÉÂTRE DE LA VILLE-PARIS & JOSÉ AFONSO

CHANT

Francisco FanhaisYara GutkinJoão AfonsoAntónio ZambujoMayra Andrade

ACCOMPAGNÉS PAR

Júlio Pereira DIRECTION MUSICALE, MANDOLINE, GUITARE, VOIX

Miguel Veras GUITARE, VOIX

Yara Gutkin SYNTHÉTISEUR, VOIX

Marcos Alves PERCUSSIONS, SYNTHÉTISEUR

AVEC LA COLLABORATION DE l’Association José Afonso (Lisbonne).

CONCERT DIFFUSÉ EN DIRECT ET EN ACCÈS LIBRE SUR

PROGRAMMEPAROLES & MUSIQUE DE José Afonso

FRANCISCO FANHAISUtopiaSenhora do Almortão CHANSON POPULAIRE RECUEILLIE PAR José Afonso

YARA GUTKINSOUS LA DIRECTION DE Júlio PereiraAVEC Miguel Vera, Marcos AlvesSenhor ArcanjoPrimo ConvexoQue amor não me engana

JOÃO AFONSOVenham mais cincoRedondo VocábuloLá no XepangaraCantigas do Maio

ANTÓNIO ZAMBUJOÍndios da meia praiaMulher da ervaBalada de OutonoMenino d’oiro

MAYRA ANDRADETraz outro amigo tambémMenino do bairro negroAs sete mulheres do Minho

Josē AfonsoHOMMAGE

mercredi 21 novembre 20 H 30{au Théâtre de la Ville }

EN COUVERTURE José Afonso © PATRICK ULLMMAN


GRÂNDOLAVILA MORENAGrândola vila morenaTerra da fraternidade0 povo é quemmais ordenaDentro de ti ó cidade

Dentro de ti ó cidade0 povo é quem mais ordenaTerra da fraternidadeGrândola vila morena

Em cada esquina um amigoEm cada rosto igualdadeGrândola vila morenaTerra da fraternidade

Terra da fraternidadeGrândola vila morenaEm cada rosto igualdade0 povo é quemmais ordena

À sombra duma azinheiraQue já não sabia a idadeJurei ter por companheiraGrândola a tua vontade

Grândola a tua vontadeJurei ter porcompanheiraÀ sombra duma azinheiraQue já não sabia a idadeCantigas do maio, 1971

GRÂNDOLA,VILLE BRUNEGrândola ville bruneTerre de la fraternitéC’est le peuple quicommandeDans tes murs ô cité

Dans tes murs ô citéC’est le peuple quicommandeTerre de la fraternitéGrândola ville brune

À chaque coin de rueun amiSur chaque visage l’égalitéGrândola ville bruneTerre de la fraternité

Terre de la fraternitéGrândola ville bruneSur chaque visage l’égalitéC’est le peuple quicommande

À l’ombre d’un chêne vertDont je ne savais plus l’âgeJ’ai juré d’avoir pour compagneGrândola ta volonté

Grândola ta volontéJ’ai juré d’avoir pour compagneÀ l’ombre d’un chêne vertDont je ne savais plus l’âge

JOSÉ AFONSO & THÉÂTRE DE LA VILLE-PARIS • 3

J’ai eu la chance, enfant, grâce à mes parents, de connaître JoséAfonso au moment de la Révolu-tion des Œillets, puis de le revoirrégulièrement dans les annéesqui suivirent. La beauté de l’artiste,de l’être humain, reste fortementprésente dans mon esprit, autantque le talent qui fit de lui cetimmense compositeur-chanteur-poète. Il sut tant réinventer desfados de Coimbra et des balladesque revivifier les chants populairesde son pays, les mâtinant parfoisde sons africains. Je suis heureuxet fier que le Théâtre de la Villerende aujourd’hui hommage àcelui qui fut l’auteur de GrandolaVila morena, la chanson interditede diffusion qui passa clandesti-nement sur les ondes de RadioRenaissance, déclenchant ainsile signal de la Révolution desŒillets – et de nombreuses chan-sons engagées toujours teintéesde merveilleux et de fantastique.Emmanuel Demarcy-Mota

UN POÈTE

Ce chant-là…



Au terme d’une enfance partagée entre Portugal,Angola et Mozambique, et d’études secondaires etuniversitaires à Coimbra, José Afonso commence àchanter en 1949. Il a vingt ans ; il ne cessera guère,quelles que soient les difficultés, d’exercer cet art. Dufado lyrique de Coimbra, il évolue vers la ballade ; àpartir du début des années soixante, il s’engage dans« la chanson d’intervention politique ». En ces tempsde censure et de répression, ces chansons, diffuséespar les radios d’Alger et de Conakry, sont écoutées encachette.José Afonso est, sous la dictature de Salazar et Cae-tano (1932-1974), l’une des voix les plus écoutées parles opposants au régime. Une voix rebelle quand,officiellement, Amália Rodrigues règne sur les scènes.Diffusée dans la nuit du 25 avril 1974, Grândola,l’une des chansons du proscrit, donne le signal de laRévolution des Œillets. Reprise dans tout le pays,elle devient un hymne. Célèbre auprès du grandpublic, au Portugal comme à l’étranger, son auteurne cède pas à la tentation du vedettariat ; sa fonctionest d’une autre nature, éveiller les consciences.José Afonso choisit la chanson comme arme politique;orfèvre, il en cisèle la forme artistique, textes etmusiques. Poète, il affine son style au fil du temps, et,quand aux métaphores se substitue un langage plus

direct et plus incisif, la langue ne s’appauvrit pasautant. Par ailleurs, José Afonso chante les mots desautres : de Aires Nunes (XIIIe siècle) au contemporainManuel Alegre en passant par Luis de Camoes(XVIe siècle), mais également l’espagnol Lope de Vega(XVIe-XVIIe siècles) ou l’allemand Bertolt Brecht…Pour assurer l’impact de ses paroles, souvent poé-tiques, il imagine de solides mélodies, soutenues pardes rythmes efficaces. Ses musiques puisent au seinde la tradition et des musiques populaires du Portu-gal, de l’archipel des Açores à la province de Tras OsMontes, au nord, en passant par celle de Beira-Baixa,au centre. Elles se nourrissent aussi d’harmonies etde rythmes africains voire, à l’occasion, brésiliens.Certains de ses disques ont pour directeur musicaldes artistes parmi les plus célèbres du pays : JoséMario Branco, Júlio Pereira et Fausto. Sa voix séduitd’emblée ; elle traduit une vive sensibilité et exprimetoutes les nuances de l’émotion.Intellectuel, ce francophone émérite est professeurde portugais, d’histoire et de philosophie dans leslycées du Portugal, puis du Mozambique, de 1964 à1967. En 1968, il est chassé de l’enseignement pourraisons politiques… Il vit alors de leçons particulièreset de son activité musicale ; celle-ci, soumise aux tra-casseries et aux avanies des autorités, se dérouledans la clandestinité. Au cours des cinq années quiprécèdent la Révolution des Œillets, il pratique lapédagogie du chant et de la parole, activité propice àla prise de conscience politique de ses disciples. Le29 avril 1973, il est embastillé à la prison de Caxias.Après le 25 avril 1974, il se consacre à une chansonqui reflète les événements politiques et s’investit – ets’épuise – dans la défense du pouvoir populaire: cam-pagne de « dynamisation culturelle » et mouvement

UNE VOIX REBELLE

Un éveilleurde conscienceVie, œuvre, action de José Afonso ont préludé à la Révolution des Œillets, la forgede l’Histoire. Il s’investit ensuite, corps et âme, dans la défense du pouvoir populairepour que ce soit le peuple qui commande. Qui a entendu une fois le chant de cepoète, de cet artiste généreux autant que chaleureux le porte en soi comme la voixd’un ami.



des coopératives. Après quelque répit, il poursuit satâche d’éveilleur de conscience, voire de provocateur,dans un Portugal alors gouverné à droite : chansons-documents, écriture automatique, mots empruntés àMichelet ou à Reich… Sans délaisser le langage directde la chanson destinée à informer, il tend, ultérieure-ment, à user d’un langage plus métaphorique.En novembre 1981, il offre une série de cinq récitals auThéâtre de la Ville. Quelque temps plus tard, victimed’une incurable maladie, il se trouve fort démuni. Le28 janvier 1985, le Théâtre de la Ville organise, enson honneur et à son profit, une soirée destinée àrecueillir quelques fonds, avec Paco Ibañez, le CuartetoCedrón, Gilbert Laffaille…

Auteur de quatorze disques, José Afonso s’éteint le23 février 1987. Sa dépouille repose au cimetière deSetúbal : une sépulture modeste, à son image.C’est la mémoire de cette voix rebelle et de cet éveil-leur de conscience que le Théâtre de la Ville célèbre :soirée en son hommage, sous la direction musicalede Júlio Pereira, à ses côtés sur scène, en novembre1981, à laquelle participent Francisco Fanhais, unautre de ses compagnons, João Afonso, son neveu,chanteur lui aussi, l’illustre interprète de fado AntonioZambujo, la talentueuse chanteuse cap-verdienneMayra Andrade et, Yara Gutkin, voix de l’ensemblede Júlio Pereira.

Jacques Erwan

Janita Salome, Carlos Salome, José Afonso & Júlio Pereira en concert © DR



POÈTE I CHANTEUR I COMPOSITEUR

Il a chanté pour eux,pour nous, pour tousil a chanté la solitude des oubliés, des bannis, des affamés de liberté. Il leur a donnéson cœur, son regard, la fervente beauté de ses mots qui savent si bien dire la douleur,l’espoir, la fraternité.

Vejam bem Que não há Só gaivotas Em terra Quando um homem Se põe A pensar

Quem lá vemDorme à noite Ao relento Na areia Dorme à noiteAo relento Do mar

E se houverUma praça De genteMaduraE uma estátuaDe febre A arder

Anda alguémPela noiteDe breuÀ procura E não háQuem lhe queiraValer

Voyez bienQu’il n’y a pasQue des mouettes En terre Quand un homme Se met À penser

Celui qui vient là-bas Il dormira la nuit À la belle l’étoile Sur le sable Il dormira la nuit À la belle l’étoileDe la mer

Et s’il y a Une foule De gens Lucides Et une statue Brûlante De fièvre

Et quelqu’unDans la nuit NoireQui cherche Mais il n’y a âme Qui veuilleLe secourir

Vejam bemDaquele homemA fracaFiguraDesbravandoOs caminhosDo pão

E se houverUma praçaDe genteMaduraNinguém vemLevantá-loDo chão

Vejam bemQue não háSó gaivotasEm terraQuando um homemSe põeA pensar

Quem lá vemDorme à noiteAo relento da areiaDorme à noiteAo relento do mar

Voyez bienCet hommeÀ la frêleFigureDéfrichantLes cheminsDu pain

Et s’il y aUne fouleDe gensLucidesPersonne ne vientLe releverDe sa chute

Voyez bienQu’il n’y a pasQue des mouettesEn terreQuand un hommeSe metÀ penser

Celui qui vient là-basIl dormira la nuitÀ la belle étoile du sableIl dormira la nuitÀ la belle étoile de la mer

VEJAM BEM, 1968 VOYEZ BIEN


Vieram cedoMortos de cansaçoAdeus amigosNão voltamos cá0 mar é tão grandeE o mundo é tão largoMaria BonitaOnde vamos morar

Na barcarolaCanta a Marujada- 0 mar que eu viNão é como o de láE a roda do lemeE a proa molhadaMaria BonitaOnde vamos parar

Nem uma nuvemSobre a maré cheia0 Sete-EstrelaSabe bem onde irE a velha teimavaE a velha diziaMaria BonitaOnde vamos cair

À beira de águaMe criei um dia- Remos e velasLá deixei a arderAo sol e ao ventoNa areia da praiaMaria BonitaOnde vamos viver

Ils sont venus tôtMorts de fatigueAdieu les amisNous ne reviendrons plusLa mer est si vasteEt le monde si grandMarie JolieOù allons-nous habiter

Dans la barqueroleChantent les matelots- La mer que j’ai vueN’est pas comme cellede là-basEt la roue du gouvernailEt la proue mouilléeMarie JolieOù allons-nous atterrir

Pas un nuageSur la marée hauteLe Sete-EstrelaSait bien où allerEt la vieille insistaitEt la vieille disaitMarie JolieOù allons-nous tomber

Au bord de l’eauJ’ai grandi un jour- Avirons et voilesJ’ai laissé brûlerSous le soleil et le ventSur le sable de la plageMarie JolieOù allons-nous vivre

Ganho a camisaTenho uma fortunaEm terra alheiaSei onde ficarEu sou como o ventoQue foi e não veioMaria BonitaOnde vamos morar

Sino de bronzeLa na minha aldeiaToca por mimQue estou para abalarE a tala da velhaDa velha matreiraMaria BonitaOnde vamos penar

Vinham de longeTodos o sabiamNão se importavamQuem os vinha verE a velha teimavaE a velha diziaMaria BonitaOnde vamos morrer

Je mouille ma chemiseJ’ai une fortuneEn terres étrangèresJe sais où resterJe suis comme le ventParti sans retourMarie JolieOù allons-nous habiter

Cloches de bronzeLà-bas dans mon villageSonnez pour moiCar je vais partirEt le discours de la vieilleDe la vieille ruséeMarie JolieOù allons-nous peiner

Ils venaient de loinTout le monde le savaitPeu leur importaitQui venait les voirEt la vieille insistaitEt la vieille disaitMarie JolieOù allons-nous mourir


CANÇAO DO DESTERRO(Emigrantes), 1970

LA BALLADE DES BANNIS(Les Émigrés)



No céu cinzento Sob o astro mudo Batendo as asas Pela noite calada Vêm bandasCom pés de veludo Chupar o sangue Fresco da manada

Se alguém se engana Com seu ar sisudo E lhes franqueia As portas à chegadaEles comem tuda Eles comeme tuda Eles comem tuda E não deixam nada

A toda a parte Chegam os vampiros Poisam nos prédios Poisam nas calçadas Trazem no ventreDespojos antigos Mas nada os prende As vidas acabadas

São os mordomos Do universo todo Senhores a força Mandadores sem leiEnchem as tulhasBebem vinho novo Dançam a ronda No pinhal do rei

Dans le ciel gris Sous l’astre muet On entend leur vol Dans le silence de la nuit Ils viennent en bandesSur la pointe des pieds Sucer le sang Frais du troupeau

Si quelqu’un se méprend Sur leur air sérieux Et leur ouvre Les portes à leur arrivée Ils mangent toutIls mangent tout Ils mangent tout Et ne laissent rien

De toutes parts Arrivent les vampires Ils se posent sur les toits Ils se posent dans les rues Ils ont dans leur ventreDes butins anciens Mais rien ne les retientAux vies achevées

Ils sont les intendantsDe tout l’universSeigneurs violentsTyrans sans loiIls occupent les greniersIls boivent du vin nouveauIls dansent la rondeDans la pinède du roi

Eles comem tuda Eles comeme tuda Eles comem tuda E não deixam nada

No chão do medo Tombam os vencidos Ouvem-se os gritosNa noite abafada Jazem nos fossosVitimas dum credoE não se esgotaO sangue da manada

Se alguém se engana Com seu ar sisudo E lhes franqueia As portas à chegadaEles comem tuda Eles comeme tuda Eles comem tuda E não deixam nada

Eles comem tuda Eles comeme tuda Eles comem tuda E nào deixam nada

Ils mangent toutIls mangent toutIls mangent toutEt ne laissent rien

Sur le sol de la peurTombent les vaincusOn entend leurs crisDans la nuit oppressanteGisent dans les fossesLes victimes d’un credoEt ne tarit pointLe sang du troupeau

Si quelqu’un se méprendSur leur air sérieuxEt leur ouvreLes portes à leur arrivéeIls mangent toutIls mangent tout Ils mangent tout Et ne laissent rien

Ils mangent toutIls mangent tout Ils mangent tout Et ne laissent rien

OS VAMPIROS, 1962 LES VAMPIRES

poèmes en portugais & en français,extraits de José Afonso,Vingt chansons de mai / Vinte cantigas de maio,

(Édition bilingue, association Mémoire Vive) trad. Dominique Stoenesco



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2 août 1929Naissance de José Afonso. Ses parents (père magistrat)partent en Afrique. Il est élevé par sa grand-mère puispar sa tante et son oncle…

1932José a 3 ans révolus. Il part rejoindre ses parents en Angola.Il vit ensuite avec eux au Mozambique jusqu’en 1939.

1933José a 4 ans quand naît “O Estado novo”, le régimesalazariste: nationaliste, autoritaire, catholique, corporatisteet conservateur. Adulte, José Afonso sera internationaliste,partisan de la liberté, athée, démocrate et progressiste.

1939José a 10 ans, il quitte l’Afrique et rentre au Portugal. Mutéà Timor, son père, accompagné de sa mère, est victimedes Japonais : 3 ans de camp.

1946José a 17 ans. Lycéen à Coimbra, il commence à chanteren amateur le fado de Coimbra. Ensuite, il chanterades ballades.

1949José Afonso commence à chanter professionnellement.

1958Disque Baladas de Coimbra (Ballades de Coimbra).

1959Cette année-là, selon ses proches, son chant commenceà changer de veine.

1960Disques Dr. José Afonso Baladas de Coimbra (Balladesde Coimbra) et Balada de Outono (Ballade d’Automne).

1962Disque Os Vampiros (Les Vampires).

1964 - 1967José Afonso enseigne au Mozambique. Au cours de sacarrière, il enseigne le portugais, l’histoire et la philosophie.Premiers contacts avec les “progressistes”. On l’éloigne,pour raisons politiques, de Lourenço Marques (Maputo)pour dispenser son enseignement.Disque Baladas e cancões.

1968“Accident cérébral” de Salazar ; Marcelo Caetanolui succède. Mario Soares est arrêté par la PIDE (policepolitique) et banni.José Afonso est chassé de l’enseignement pour raisonspolitiques. Ses amis commencent à organiserdes pique-nique pour qu’il puisse chanter.

1969Disque Contos velhos, rumos novos (Vieilles histoires,chemins nouveaux), un disque rendez-vous du Portugalet de l’Afrique. Il dira de ce disque en 1970: « J’ai enregistré un disque avec bombo, cavaquinho, cornemuse, marimbas, reco-reco et lampion chinois. La chose est nouvelle, pour tuer définitivement la pleurnicherie des ballades. »

1970Mort de Salazar. Disque Tras otro amigo também (Amèneaussi un autre ami), enregistré à Londres où il rencontreGilberto Gil et Caetano Veloso. « Mes chansons sontessentiellement lyriques », dit-il (Comercio do Funchal).La musique est jouée uniquement par des cordes pourque l’attention se porte sur les mots. L’une des chansons,Avenida de Angola, est une critique de la prostitution à Lourenço Marques (Maputo, au Mozambique).


© D

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JOSÉ AFONSO, UNE VIE



1971Disque Cantigas do Maio (Chants de Mai) réalisé parJosé Mario Branco, enregistré à Hérouville,). Deux chansons phares : Cantar alentejano, hommage à une victime du régime et Grândola vila morena.

1973Disque Venham mais cinco (Tout le monde est bienvenu) :plusieurs chansons portent l’empreinte de l’Afrique.José Afonso déclare que sa fonction est d’« amplifier la voix du peuple ». En avril, il est embastillé à Caxias.

25 avril 1974Grândola vila morena donne le signal de la Révolutiondes Œillets.Disque Coro dos tribunais (Chœur des tribunaux).

1975Tentative avortée de prise du pouvoir par le premier ministre Vasco Goncalves et les généraux Costa Gomeset Otelo Saraiva de Carvalho…José Afonso s’épuise dans la défense du pouvoir populaire.

1976Disque Cronicas de um pais efervescente com as minhastamanquinhas (Chronique d’un pays en effervescenceavec mes petits sabots), réalisé par Julio Pereira.Chroniques radicales en toute liberté : Os fantochesde Kissinger, par exemple.

novembre 1981Série de récitals au Théâtre de la Ville de Paris, accompagné, entre autres, par Julio Pereira.

28 janvier 1985Soirée au Théâtre de la Ville avec Paco Ibanez, le CuartetoCedrón, Gilbert Laffaille… afin de recueillir des fondsau profit de José Afonso, malade.

29 février 1987Décès de José Afonso. Il repose au cimetière de Setúbal.

par Jacques Erwan, novembre 2012

Lisbonne, 1er mai 1974 : vente d’œillets

(l’œillet emblème de la Révolution des Œillets, 25 avril 1974) //

« le 1er mai sera rouge » © JACQUES ERWAN


PAGE DE GAUCHE : Détail d’un monument à Grândola © DR JOSÉ AFONSO & THÉÂTRE DE LA VILLE-PARIS • 13

JOSÉ MANUEL CERQUEIRA AFONSO DOS SANTOS ou Le Dr. José Afonso ou Zeca AfonsoLieu de résidence: Setúbal

La personne nommée ci-dessus est très connue à cause des chansons subversives qu’elle composeet qu’elle interprète.Le sus-nommé a participé à d’innombrables réunions clandestines, qu’il conclue habituellementen provoquant toujours un climat d’agitation et de haine.Il développe une grande activité dans les milieux « culturels », « démocratiques » etc… dans ce secteurgéographique, de Sétubal et dans tout le pays.Il effectue de fréquents voyages à l’étranger, principalement en Espagne, où il dit aller pour enregistrerdes disques, recevant dans sa maison beaucoup d’individus étranges, certains étrangers, essentiellementdes espagnols.Il agit principalement dans le milieu de la « jeunesse » et des « étudiants ». Quand il est à Sétubal,il sort de chez lui, normalement, après le déjeuner.Il s’installe à la terrasse du Café Central. Immédiatement, il y a autour de lui un important groupede « jeunes », auxquels il insuffle sa doctrine. Il provoque ainsi le désarroi des jeunes.Le soir il fréquente, de façon assidue, le Cercle Culturel de Setúbal où il se réunit avec d’autres personnesayant la même idéologie que la sienne.

Le chef de la policeFernando José Waldeman do Canto e Silva

trad. Élisa Santos

document publié dans la réédition du CD José Afonso, Venham mais cinco (orfeu)

LISBONNE I LA PIDE

SubversionProcès-verbal de la Pide, la police politique, fruit de la surveillance de José Afonso.À l’époque de la dictature, la majorité de la population était surveillée.



PARIS I THÉÂTRE DE LA VILLE 1985 CONCERT DE SOUTIEN

FraternitéEn 1981, José Afonso offre une série de récitals au Théâtre de la Ville.En 1985, le Théâtre de la Ville organise un concert au bénéfice de José Alfonso,qui, malade et démuni, ne peut se déplacer à Paris.Mais il n’oublie pas et poursuit sa lutte.

Lettre envoyée par José Afonso au Théâtre de la Ville le 28 janvier 1985.


16 • THÉÂTRE DE LA VILLE-PARIS & JOSÉ AFONSO Pochette de CD (détail) Traz ourto amigo também, José Afonso, 1970

SOBRE JOSÉ AFONSO

Lembro-me de ouvir os discos antigos em casados meus pais.Lembro-me que me disseram que estes agorajá podiam ser ouvidos.Nos meus fados se Amália foi mãe, Zeca Afonsofoi pai.Lembro-me do meu Alentejo, da gentes daterra e dum rádio antigo.Lembro-me que ainda hoje me arrepio se ouçoo Zeca cantar.Lembro-me dos que já foram, dos que são e dos que vão vir.Intemporalidade… acima de tudo intemporali-dade!

Duarte, outubro 2012

POUR JOSÉ AFONSO

Je me souviens de l’écoute de vieux disques chez mes parents.Je me souviens qu’ils me disaient que maintenanton pouvait les écouter.Si mes fados ont pour mère Amalia, Zeca Afonso en est le père.Je me souviens de mon Alentejo, des gens de ma terre et d’une radio ancienne.Je me souviens que même aujourd’hui j’ai toujoursun frisson quand j’entends Zeca chanter.Je me souviens de ceux qui sont partis, de ceux qui sont là et de ceux qui vont venir.Intemporalité… par-dessus tout, intemporalité !

Duarte, oct. 2012

JOSÉ AFONSO AUJOURD’HUI I TÉMOIGNAGES

Encore, toujours…Jeune artiste, interprète de fado, Duarte n’a pas connu José Afonso, mais se recon-naît en son chant, en sa poésie ardente, et porte en lui d’ineffaçables souvenirs.



Ma relation avec José Afonso a commencé très tôt.Je suis né dans l’Alentejo et je me suis toujours inté-ressé à la musique traditionnelle. Inévitablement,Zeca (surnom de José Afonso) a surgi dans ma vie etpas seulement grâce à la chanson Grândola, VillaMorena *. Toutes ses chansons étaient extraordinaires et ce quime vient à l’esprit, c’est que tous ses albums ont tou-jours fait partie de ma vie. Déjà dans mon enfance, ils’imposait naturellement, il appartenait à son époqueet je pense qu’il a marqué la musique portugaise duXXe siècle comme aucun autre chanteur-compositeur.De plus, il a toujours été entouré de grands nomscomme José Mario Branco ou Fausto, que j’admireaussi.Quand j’ai commencé à chanter, sans avoir mon pro-pre répertoire, j’ai construit mon chemin à travers lamusique traditionnelle de l’Alentejo et des fados. Lesalbums de Zeca ont toujours été pour moi une granderéférence. Au fur et à mesure que le temps passait etque mon goût pour la musique se développait, lecontact avec son œuvre est allé grandissant. Les Canti-gas do Maio (Chants de mai) et Baladas e Cançoes (Bal-lades et Chansons) sont quelques-uns des albumsqui m’accompagnent depuis longtemps et continuentà être très présents dans ma vie.D’autres choses ont renforcé cette relation. Commela rencontre avec Rui Pato qui a accompagné Zeca àla guitare, ou celle de Francisco Fanhais, qui fut monprofesseur de musique en cinquième année et qui aaiguisé en moi la découverte de l’œuvre de JoséAfonso. Je me souviens encore chanter Os Vampiros(Les Vampires) dans ces cours.

Néanmoins, une bonne chose qui est formidable avecles Grands Hommes, c’est qu’ils cessent de nousappartenir personnellement. Inévitablement, ils diffu-sent leur grandeur. Zeca Afonso a cessé d’être unique-ment un Portugais parmi d’autres. Il est devenu uni-versel. Chaque fois que je chante en Galice, je mesureson importance dans la région. Un jour, j’ai donnéun concert là-bas et, à la fin, on m’a offert une photode lui avec Carlos Paredes. Je pense que les Galiciensse sentent un peu portugais, surtout grâce à lamusique de Zeca et à tout ce qu’elle leur transmet.Il a construit un univers, il a brisé des barrières et il ainnové. D’une certaine manière, je m’identifie à luisur plusieurs points.Ses influences sont très enracinées dans le mondelusophone, qui passe par l’Afrique et par le réper-toire traditionnel portugais. Tout cela est très lié avectout ce que je fais.Zeca est la référence majeure de la musique portu-gaise. Il est devenu intemporel. Incontournable.Encore aujourd’hui, je ressens l’émerveillement decelui que l’écoute pour la première fois.Et vive Zeca!

Antonio Zambujo(trad. É. S.) Texte extrait du CD José Afonso, Cronicas de um

pais efervescente com as minhas tamanquinhas,

réédité en oct. 2012 (ORFEU)

* Le 25 avril 1974, à minuit quinze, cette chansonest diffusée à la radio portugaise Radio Renascençaet sert de signal à la révolution qui renverse le régime.Elle est ainsi associée à la Révolution des Œilletset à la restauration de la démocratie au Portugal.

…il vit en euxNourri des chansons de José Afonso, Antonio Zambujo appartient à la nouvellegénération du fado – il est d’ailleurs venu en 2008 au Théâtre des Abbesses – un art auquel il s’est donné.



AUTOUR DU CONCERT

CONTOS VELHOSRUMOS NOVOS1969

TRAZ OUTRO AMIGOTAMBÉM1970

CANTIGAS DO MAIO1971

VENHAM MAIS CINCO1973

CORO DOS TRIBUNAIS1974

CRONICAS DE UM PAISEFERVESCENTE COMAS MINHAS TAMANQUINHAS1976

EN VENTE ÉGALEMENT : José Afonso, Vingt chansons de mai / Vinte cantigas de maio,(Édition bilingue, association Mémoire Vive)

EXPOSITION DE PHOTOS DANS LE HALL DU THÉÂTRE DE LA VILLEHommage à José AfonsoSCÉNOGRAPHIE

REMERCIEMENTS À Jacques Erwan, Teresa Mota, Richard Demarcy, Dominique Stoenesco (Association Memória Viva - Mémoire Vive)

ACTION D’ÉDUCATION ARTISTIQUEDans le cadre de l’hommage à José Afonso, le Théâtre de la Ville organise des rencontres avecFrancisco Fanhais et Jacques Erwan auprès de la Jeunesse lycéenne à Paris : lycée Molière (16e),lycée Sophie Germain (4e), lycée Montaigne (6e).

EN VENTE À LA LIBRAIRIE11 CDs de José Afonso réédités au Portugal par ORFEU,6 seront vendus à la librairie du Théâtre de la Ville

& aussi des CDs de Mayra Andrade Navega (Sony Music), Studio 105 (CD/DVD Sony Music),António Zambujo : Outro sentido, Guia, Quinto (harmonia mundi world village)…



FRANCISCO FANHAIS chantNé en 1941, il entre auséminaire à 10 ans et devientprêtre à 23 ans. Dansles années 60-70, il éditeun disque, en 1969, grâce

au programme de télévision « Zip Zip » et devientle représentant des catholiques progressistes au Portugal.En 1971, interdiction lui est faite de chanter et de donnerdes cours à l’école publique (il est aussi enseignant).Sans moyens de subsistance et persécuté par la policefasciste, il émigre en France et ne retourne au Portugalqu’après la Révolution. Il participe au concert et disquede José Afonso, Ao Vivo no Coliseu. En 1995, il estdécoré de l’Ordre de la Liberté à l´occasiondes commémorations du Jour du Portugal.

JOÃO AFONSO chantNé à Beira au Mozambiqueen 1965, il a vécu avecses parents au Mozambiquejusqu’en 1978. Il a étéinfluencé par divers courants

musicaux, celui des musiques urbaines mozambicaineset celui de la musique populaire du Portugal via JoséAfonso, son oncle maternel. Sa collaboration au projetMaio Maduro Maio (1994), avec José Mário Brancoet Amélia Muge, lui a valu le prix José Afonso.

ANTONIO ZAMBUJO chantNé dans l’Alentejo commetout interprète épris de fado,Antonio Zambujo a étéfortement influencé par José Afonso. Aujourd’hui,

il continue à rénover cette tradition en y apportant « des reflets de jazz cool métissé de bossa tranquille ». Il est aussi bien héritier des grands noms de la traditionportugaise que de Chet Baker et João Gilberto. Son nouvelalbum, Quinto (harmonia mundi/world village) vient d’êtreprimé “Disque d’or” au Portugal.

YARA GUTKIN chant, synthétiseurNée en 1986. Pianiste,vocaliste et professeurde piano, elle fait partiedu groupe de Júlio Pereiradepuis 2012. Parallèlement,

elle travaille sur le projet Gutkin & Queener, une œuvrepour piano et chant.

MAYRA ANDRADE chantAncrée dans le terreaude la tradition, mornas,coladeiras et autres funanas,la cap-verdienne MayraAndrade respire le vent

des influences afro-cubano-brésiliennes et chercheà se renouveler sans cesse. On retrouvera sa voix suave,légèrement voilée, le 15 février 2013 à 20h30 dansun concert unique au Théâtre de la Ville.

JÚLIO PEREIRA directeur musicalNé en 1953, musicien,compositeur et musicologue,il débute sa carrière dansle rock mais se consacretrès vite à la musique

traditionnelle portugaise, utilisant des instruments commele cavaquinho (ancêtre du ukulélé), la mandolineportugaise ou la guitare braguesa. Il a collaboré, entreautres, avec The Chieftains, Carlos do Carmo, PedroBurmester et José Afonso qu’il a régulièrementaccompagné en concert. Il a à son actif une centained’albums avec des artistes, chanteurs et musiciensportugais, dont Fausto Bordalo Dias avec lequelil enregistre Por Este Rio Acima (1982), une référencedans la musique populaire portugaise. Parmi ses albums,citons Cavaquinho (1981), Braguesa (1982), O MeuBandolim (1992) et, plus récemment, Rituais (2000),Geografia (2007) et le dernier, Graffiti.

MIGUEL VERAS guitare, voixGuitariste, il travaille avecJúlio Pereira depuis plusde dix ans. Il fait partie entreautres du groupede musique traditionnelle

Realejo, joue et enregistre avec différents artistes.

MARCOS ALVES percussionsIl fait partie du groupe deJúlio Pereira depuis 2012.Il est aussi professeur et joue ou a joué, entreautres, avec Luis Represas,

Janita Salomé, Tcheka.

HOMMAGE À JOSÉ AFONSO


{ THÉÂTRE DE LA VILLE } 2 PL. DU CHÂTELET PARIS 4www.theatredelaville-paris.com • 01 42 74 22 77

ÁguasE pedras do rioMeu sono vazioNão vãoAcordarÁgu asDas fontesCalaiÓ ribeiras choraiQue eu não voltaA cantar

Rios que vão dar ao marDeixem meus olhos secarÁguasDás fontes calaiÓ ribeiras choraiQue eu não voltoA cantar

ÁguasDo rio correndoPoentes morrendoP'ràs bandas do marÁguasDas fontes calaiÓ ribeiras choraiQue eu não voltaA cantar

Rios que vão dar ao marDeixem meus olhos secarÁguasDás fontes calaiÓ ribeiras choraiQue eu não voltaA cantarBa

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tdv .pages afonso - jacques erwan · 2015. 11. 22. · celui qui fut l’auteur de grandola vila...

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