Bulan Penyucian JiwaBulan Penyucian Jiwa

RAMADANAL-MUBARAK

TA Z K I R A H

Bulan tarbiah penuh keberkatanDatangnya dinanti penuh kesyukuran

YA ALLAH...… Pimpinlah daku bersabar mengharungi dugaan,Jalani segala amalan berbekalkan ketakwaan...

Ya ALLAH...berikanlah keberkatan kepada kami pada bulan Rejab dan Syaaban serta

sampaikanlah kami ke bulan Ramadan.

Ya ALLAH ya TUHAN kami... sesungguhnya bulan yang berkat ini

yang diturunkan al-Qurandan dijadikan sebagai petunjuk

kepada semua manusiaserta sebagai penerangan

kepada petunjuk dan kebenaran.

Bulan ini telah tibamaka sejahterakanlah kami di dalamnya

dan sejahterakanlah bulan ini untuk kami.

Ya ALLAH ya TUHAN kami...kami memohon kepada-MU

untuk memberikan kami jalan kebaikan menghindarkan kami dari jalan keburukan

yang ENGKAU tidak suka kepadanyawahai TUHAN yang Maha Mengasihani

dan yang Maha Pengampun.

3

Takrif Puasa

Bahasa: Menahan diri daripada makan, minum dan percakapan. Hal ini bertepatan dengan firman ALLAH S.W.T yang menceritakan perihal Maryam iaitu:

Maksudnya:“Sesungguhnya aku bernazar diam membisu kerana ALLAH yang bersifat ar-Rahman.”- Surah Maryam: 26

Syarak: Menahan diri daripada berbuka pada masa yang tertentu (iaitu bermula daripada terbit fajar sehingga terbenamnya matahari), untuk orang yang tertentu (seorang mukalaf dan disertakan dengan niat).

Pengertian Puasa Ramadan

4

Takrif Ramadan

Ramadan menurut bahasa bermaksud kepanasan atau batu-batu kecil yang berada di padang pasir pada musim panas. Ia merupakan satu bulan daripada bulan-bulan Islam yang berada di antara Syaaban dan Syawal. Bulan ini ditaklifkan atau diamanahkan kepada umat Islam untuk berpuasa.

Al-Qurtubi berkata: Dinamakan Ramadan kerana ia membakar segala dosa dengan amalan yang soleh. Ini kerana ia diambil daripada kalimah yang bermaksud membakar.

Ada pendapat yang mengatakan bahawa simbolik panasnya Ramadan itu bertujuan untuk memberi kesan kepada hati orang yang berpuasa mengingati pembalasan hari akhirat. Ini menunjukkan bahawa nama Ramadan diberi bertepatan dengan cuaca yang panas terik pada ketika itu. Lazimnya, orang Arab memberi nama bulan-bulan Islam berdasarkan sifat bulan tersebut.

5

PETUNJUK puasa daripada Nabi Muhammad s.a.w adalah yang paling sempurna, menepati maksud serta

mudah penerapannya ke dalam setiap jiwa. Di antara petunjuk puasa daripada Rasulullah s.a.w pada bulan Ramadan adalah:

1. Meningkatkan dan mempelbagaikan amal ibadat sama ada yang wajib atau sunat.

2. Memperbanyakkan sedekah, membaca al-Quran, solat, zikir, iktikaf dan mengkhususkan beberapa jenis ibadat yang tidak baginda lakukan pada bulan-bulan lain.

3. Menyegerakan berbuka apabila masuk waktunya dan disunatkan dengan mendahului kurma atau air.

4. Baginda bersahur pada waktu imsak di samping memberi semangat kepada sahabat serta umatnya

Petunjuk Nabi Muhammad s.a.w Ketika Berpuasa

6

untuk melakukan hal yang sama. 5. Rasulullah s.a.w melarang orang yang berpuasa

meng ucapkan kata-kata keji atau caci maki. 6. Jika baginda bermusafir pada bulan Ramadan,

adakalanya baginda meneruskan puasa dan kadang-kala berbuka.

7. Baginda pernah dalam keadaan junub (selepas menggauli isterinya) ketika fajar, lalu segera mandi junub walaupun telah terbit fajar dan tetap berpuasa pada siang hari itu.

8. Rasulullah s.a.w juga membebaskan daripada qada puasa bagi sesiapa yang termakan atau terminum kerana terlupa dan tidak sengaja.

9. Dalam riwayat yang sahih ada disebutkan bahawa baginda pernah bersiwak (menggosok gigi) ketika berpuasa.

10. Imam Ahmad juga pernah meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w menuangkan air di atas kepala dalam keadaan dirinya berpuasa.

11. Semasa berpuasa juga baginda pernah melakukan istinsyaq (menyedut air ke dalam hidung) serta berkumur. Tetapi baginda melarang orang yang berpuasa melakukan istinsyaq secara berlebih- lebihan. - Rujuk Kitab Zaadul Ma’ad fi Hadyi Khairil ‘Ibaad, I/320-338

7

MENGAPAKAH puasa hanya diwajibkan pada bulan Ramadan sahaja? Ini kerana Ramadan adalah sebaik-

baik bulan dan syarak pada asalnya menurut Ijmak, tidak mewajibkan puasa pada bulan-bulan lain. Sebagaimana yang diriwayatkan di dalam hadis:

Maksudnya:“Ramadan adalah penghulu segala bulan.” - Hadis

riwayat al-Dailami dan Bizar

Sebagaimana yang diriwayatkan Talhah bin Ubaidullah r.a bahawa seorang lelaki Badwi telah bertanya kepada Rasulullah s.a.w tentang Islam. Lalu baginda menjawab:

Kewajipan Berpuasa

8

Maksudnya:“... Dan puasa Ramadan. Lelaki itu bertanya: Adakah bagiku selainnya (puasa itu)? Rasulullah s.a.w menjawab: Tidak, melainkan ia dilaku kan secara kerelaan hati.” - Hadis riwayat Bukhari dan Muslim

Bilakah Diwajibkan Berpuasa?

SELEPAS peristiwa Hijrah ke Madinah, Rasulullah s.a.w berpuasa selama tiga hari pada setiap bulan dan juga pada Hari Asyura. Hakikatnya, puasa telah diamalkan oleh umat-umat terdahulu dan ahli kitab.

Sehinggalah pada bulan Syaaban tahun kedua Hijrah, ALLAH S.W.T telah menurunkan ayat al-Quran yang memerintahkan umat Islam wajib berpuasa pada bulan Ramadan seperti firman-NYA:

Maksudnya:“Wahai orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang yang dahulu daripada kamu supaya kamu bertakwa.” - Surah al-Baqarah: 183

9

Maka Rasulullah s.a.w pun mula berpuasa pada bulan Ramadan dan berkesempatan menunaikannya selama sem bilan tahun sehingga baginda wafat pada bulan Rabiulawal tahun ke-11 Hijrah.

Pensyariatan Puasa

Berdasarkan tiga sumber hukum utama dalam Islam iaitu:

• Al-Quran: ASAL pensyariatan puasa adalah sebagaimana yang

disebutkan oleh ALLAH S.W.T:

Maksudnya:“Wahai orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.” - Surah al-Baqarah: 183

Pada ketika itu, ALLAH S.W.T hanya mewajibkan puasa pada bulan Ramadan tanpa menentukan jumlah harinya. Kemudian ALLAH S.W.T berfirman lagi:

10

Maksudnya:“(Puasa yang diwajibkan itu ialah) beberapa hari yang tertentu.” - Surah al-Baqarah: ayat 184

Di dalam ayat ini, ALLAH S.W.T telah menentukan

jumlah hari yang perlu dihabiskan untuk berpuasa oleh umat Islam tetapi belum menjelaskan bilakah bermulanya puasa Ramadan itu. Maka, ALLAH S.W.T menyambung firman-NYA:

Maksudnya:“(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk, dan (menjelaskan) perbezaan antara kamu yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa daripada kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu.” - Surah al-Baqarah: 185

11

Akhirnya, ALLAH S.W.T telah menjelaskan masa permulaan puasa Ramadan itu selepas menyebutnya secara samar-samar sebelumnya.

• Hadis:

SEBAGAIMANA yang diriwayatkan Ibnu Umar r.a bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:

Maksudnya:“Islam itu terbina di atas lima perkara: Persaksian bahawa tiada TUHAN selain ALLAH dan bahawa Nabi Muhammad pesuruh ALLAH, mengerjakan solat, membayar zakat, menunaikan haji dan b erpuasa pada bulan Ramadan.” - Hadis

riwayat Bukhari dan Muslim

• Ijmak:

ULAMA bersepakat mengenai kewajipan berpuasa pada bulan Ramadan dan ia amat diketahui sebagai salah satu daripada Rukun Islam yang wajib dilaksanakan oleh semua umat Islam.

12

Siapakah yangDiwajibkan Berpuasa?

PUASA merupakan ibadat yang diwajibkan ke atas orang Islam sahaja. Orang kafir tidak dituntut mengerjakan puasa kerana sifat kekufuran (keingkaran) yang ada dalam diri mereka. Kekufuran mereka merangkumi semua cabang agama. Maka, pembalasan bagi mereka ialah pada akhirat sahaja. Jika sempat memeluk Islam, maka mereka tidak wajib menggantikan puasa semasa mereka kafir.

Firman ALLAH S.W.T:

Maksudnya:“Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang yang kafir itu, jika mereka berhenti (dari kekufurannya), nescaya akan diampunkan dosa mereka yang telah lalu.” - Surah al-Anfal: 38

Islam

13

Hal ini untuk mengelakkan mereka berpendapat dan menganggap agama Islam membebankan umatnya.

Manakala bagi orang murtad pula, mereka juga tidak dituntut untuk berpuasa walaupun berniat ingin bertaubat. Sekiranya mereka kembali memeluk Islam, maka wajib menggantikan puasa yang telah ditinggalkan kerana mereka mesti patuh dan hormat kepada kesucian agama Islam. Tidak akan gugur tanggungjawab sebagai orang Islam disebabkan murtadnya itu, malah tanggungjawabnya adalah sama seperti orang Islam yang lain.

Baligh

PUASA diwajibkan kepada orang yang sudah baligh. Sebagaimana yang diriwayatkan Ali bin Abi Talib r.a bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:

Maksudnya:“Terlepas hukum dari tiga golongan: Daripada seorang bayi sehingga dia baligh, daripada seorang yang sedang tidur sehingga dia terjaga dan daripada seorang yang gila sehingga dia kembali waras.” - Hadis riwayat Abu Daud, Al-Hakim, Ahmad, al-Darimi

dan al-Baihaqi

14

Kanak-kanak digalakkan berpuasa ketika umur mencecah tujuh tahun sekiranya mampu. Ini adalah untuk membiasakan mereka dengan ibadat itu. Tetapi hendaklah dipukul sekiranya mereka tidak berpuasa apa-bila umur sudah mencapai sepuluh tahun. Hukum ini berdasarkan hukum qiyas dalam mendidik anak-anak mendirikan solat.

Seandainya mereka telah baligh dan tidak pernah berpuasa sebelum itu, maka tidak diwajibkan untuk menggantikan apa yang telah ditinggalkan ketika masih kanak-kanak. Hal ini kerana qada puasa hanya diwajibkan untuk sesuatu yang baru sahaja. Ini bermakna, kanak-kanak yang baru baligh atau cukup umur, tidak perlu qada puasa yang sebelum itu.

Berakal

SALAH satu syarat wajib puasa adalah orang yang berakal. Manakala orang yang gila, orang yang berada dalam keadaan tidak sedarkan diri dan kanak-kanak yang belum mumaiyiz (masih belum dapat membezakan baik atau buruk akan sesuatu perkara), tidak diwajibkan puasa kepada golongan ini. Ali bin Abi Talib r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda:

15

Maksudnya:“Terlepas hukum dari tiga golongan: Daripada seorang bayi sehingga dia baligh, daripada seorang yang sedang tidur sehingga dia terjaga dan dari-pada seorang yang gila sehingga dia kembali waras.” - Hadis riwayat Abu Daud, Hakim, Ahmad, Darimi

dan Baihaqi

Terdapat beberapa situasi berkaitan dengan syarat wajib ini antaranya:

1. Apabila orang yang gila kembali sembuh, maka tidak wajib menggantikan puasa yang ditinggalkan ketika tidak waras sama ada gilanya itu sekejap ataupun lama.

2. Sekiranya pada sebelah siang Ramadan seorang kafir telah memeluk Islam atau orang yang gila kembali sembuh atau seorang kanak-kanak telah baligh (yang mana sebelum itu golongan ini telah berbuka puasa), maka disunatkan bagi mereka untuk berpuasa pada separuh hari yang masih berbaki untuk menghormati waktu tersebut. Tetapi ini bukanlah suatu kewajipan bagi mereka.

3. Orang yang pengsan dan akalnya telah hilang juga tidak diwajibkan berpuasa kerana puasanya tidak sah. Tetapi, wajib mengqada puasa itu apabila dia kembali sedar. Ini kerana, pengsan termasuk dalam kategori sakit.

16

ALLAH S.W.T berfirman:

Maksudnya:“Maka sesiapa di antara kamu yang sakit, atau dalam musafir, (bolehlah ia berbuka), kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain.” - Surah al-Baqarah: 184

4. Jika seorang kanak-kanak yang belum mumaiyiz berpuasa Ramadan dan pada masa sama baru mencapai umur baligh, maka wajib baginya untuk meneruskan puasa itu kerana dia telah termasuk dalam golongan yang diwajibkan berpuasa.

5. Jika kanak-kanak telah baligh ketika berpuasa sunat dan berniat untuk meneruskannya, maka tidak wajib baginya untuk qada kerana ia sekadar puasa sunat.

Bersih daripada Haid atau Nifas

SYARAT wajib puasa seterusnya ialah seorang wanita yang suci iaitu bersih daripada haid atau nifas. Jika sebaliknya, puasa mereka adalah tidak sah. Apabila telah kembali bersih, mereka perlu menggantikan puasa yang tertinggal

17

itu. Sebagaimana yang diriwayatkan Aisyah r.a bahawa beliau berkata ketika dirinya berada dalam keadaan haid:

Maksudnya:“Kami diperintahkan untuk menggantikan puasa, dan kami tidak diperintahkan untuk mengganti-kan solat.” - Hadis riwayat Bukhari dan Muslim

Ayat ini merupakan ayat perintah yang bersifat mutlak dan diqiyaskan kepada wanita yang sedang haid atau nifas. Kata-kata Aisyah mengenai ‘Kami diperintahkan’ bermaksud Rasulullah s.a.w memerintahkan golongan ini supaya mengqada puasa Ramadan sahaja tanpa perlu qada solat yang telah ditinggalkan. Al-Nawawi r.a menyatakan bahawa wanita yang haid dan nifas wajib menggantikan puasa mereka kerana ia berlaku secara berulang-ulang.

Sekiranya wanita itu suci pada siang hari, maka mereka digalakkan untuk kembali berpuasa pada baki separuh hari tersebut. Ini adalah untuk menghormati waktu puasa yang masih ada. Tetapi jika enggan, itu tidak mengapa kerana ia tidak diwajibkan.

Mampu Untuk Berpuasa

JIKA seseorang tidak mampu untuk berpuasa dan boleh mendatangkan kemudaratan, maka tidak wajib baginya

18

untuk berpuasa. Contohnya seperti orang tua yang langsung tiada upaya, uzur dan sakit yang tiada harapan untuk sembuh. Tetapi diwajibkan ke atas mereka membayar fidyah bagi keadaan seperti ini.

Firman ALLAH S.W.T:

Maksudnya:“Dan wajib atas orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin.” - Surah al-Baqarah: 184

Abu Hurairah menyatakan:

Maksudnya:“Sesiapa yang telah mencapai usia tua, dia tidak mampu untuk berpuasa, maka dia wajib mengeluarkan setimbangan gandum setiap hari.” - Athar riwayat Baihaqi

Ibnu Umar r.a juga pernah berkata bahawa: Maksudnya:

“Apabila kamu tidak mampu untuk berpuasa, maka berikanlah makan setiap sehari setimbangan (makanan).” - Athar riwayat Baihaqi dan Daruqutni

19

ISLAM adalah agama yang mudah dan tidak menyusahkan setiap umatnya. Oleh kerana itu, Islam membolehkan

umatnya untuk berbuka puasa pada siang hari bagi individu yang mempunyai kesusahan atau keuzuran seperti berikut:

SakitSAKIT merupakan musibah yang menimpa manusia. Orang sakit yang khuatir sekiranya puasa akan menambahkan lagi kesakitan, lambat sembuh atau mendatangkan gangguan dan kemudaratan kepada dirinya, maka tidak wajib bagi mereka untuk berpuasa tetapi perlu menggantikannya apa-bila kembali sihat.

Sakit bukanlah dilihat daripada lemahnya seseorang untuk berpuasa, tetapi dilihat daripada kemudaratannya yang jelas untuk meneruskan berpuasa. Dibolehkan untuk tidak berniat puasa pada malam hari, tetapi jika pada sebelah siangnya dia mampu berpuasa, maka puasanya diterima.

PengecualianPuasa Ramadan

20

Firman ALLAH S.W.T:

Maksudnya:“Dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah berbuka, kemudian wajiblah berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain.” - Surah al-Baqarah: 184

Manakala orang yang sakit tetapi tidak mendatangkan kemudaratan yang jelas, maka tidak dibenarkannya berbuka. Tetapi jika pada sebelah pagi dia berpuasa kemudian jatuh sakit pada waktu tengah hari, maka dibolehkan baginya untuk berbuka. Begitu juga sekiranya pesakit yang berpuasa kemudian telah sembuh, maka dia tidak boleh berbuka kerana keringanan baginya telah hilang.

Orang yang sakit perlu menggantikan puasa yang telah ditinggalkan sebagaimana firman-NYA yang bermaksud:

Maksudnya:“Sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain.” - Surah al-Baqarah: 185

MusafirAPABILA seseorang bermusafir pada bulan Ramadan dengan

21

jarak perjalanan yang mencecah 85km dan lebih, maka dibolehkannya untuk berbuka tetapi wajib menggantikan puasa itu. Tetapi, disyaratkan perjalanan itu mestilah kepada perkara yang dibolehkan sahaja dan bukan bertujuan kemaksiatan atau kemungkaran. ALLAH S.W.T berfirman:

Maksudnya:“Dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain.” - Surah al-Baqarah: 184

Golongan musafir juga boleh meneruskan puasa sekiranya tidak meletihkan, membebankan atau mendatang - kan kemudaratan kepada mereka. Sebagaimana yang diriwayatkan Aisyah r.a:

Maksudnya:“Bahawa Hamzah bin Amru al-Aslami berkata: “Ya Rasulullah, apakah ada puasa ketika bermusafir?”Rasulullah s.a.w menjawab: “Jika engkau ingin

22

berpuasa, puasalah. Jika engkau ingin berbuka, berbukalah.” - Hadis riwayat Bukhari, Muslim dan Baihaqi

Anas r.a pernah meriwayatkan bahawa beliau berkata kepada seorang musafir yang sedang berpuasa:

Maksudnya:“Jika engkau berbuka ia merupakan satu keringanan, jika engkau berpuasa maka ia lebih baik.” - Athar

riwayat Baihaqi, Bukhari, Muslim dan Abu Daud

Apabila orang yang bermusafir berbuka dalam per jalanannya, lalu sampai ke destinasi, disunatkan bagi-nya untuk berpuasa bagi menghormati baki hari yang ter tinggal. Ia tidaklah wajib kerana berbuka disebabkan keuzuran. Tetapi dia tidak digalakkan untuk makan di hadapan orang yang tidak tahu mengenai keuzurannya. Ini bukan sahaja untuk mengelakkan salah sangka atau fitnah, tetapi disebabkan keringanan berbuka puasa untuk yang bermusafir telah hilang.

Tidak sah puasa Ramadan bagi orang yang ber-musafir atau sakit untuk berpuasa ganti, nazar, membayar denda(fidyah) dan puasa sunat. Ini kerana, Ramadan adalah waktu untuk menunaikan puasa wajib, bukan yang se baliknya.

23

Orang yang Tidak Mampu Berpuasa

SEKIRANYA seseorang itu tidak mampu berpuasa seperti terlalu tua yang boleh menyebabkan dirinya terlalu letih, seorang yang sakit yang tiada harapan untuk sembuh, perempuan yang mengandung atau yang menyusukan anaknya, maka tidak wajib bagi mereka untuk berpuasa.

Firman ALLAH S.W.T:

Maksudnya:“Dan DIA tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara agama.” - Surah al-Hajj: 78

Orang yang tidak mampu untuk berpuasa wajib mem-bayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin. Setiap hari dia mesti memberi kira-kira 600 gram makanan asasi negaranya. Sekiranya dia mampu untuk berpuasa, maka tiada fidyah yang patut dikenakan.

Firman ALLAH S.W.T:

Maksudnya:“Dan wajib atas orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah

24

iaitu memberi makan orang miskin.” - Surah al-

Baqarah: 184

Maksudnya:“Seorang lelaki dan perempuan tua, kedua- duanya tidak mampu untuk berpuasa, maka kedua- duanya perlu memberi makan orang miskin setiap hari.” - Hadis riwayat Bukhari

Apabila diwajibkan fidyah ke atas golongan ini, ia kelihatan seperti sesuatu yang berat. Fidyah itu adalah yang lebih utama kerana jika ia nampak ringan, maka ia tidaklah diwajibkan. Sekiranya golongan ini bernazar, maka puasa Ramadan mereka tidak boleh digabungkan bersama nazar kerana mereka berada dalam keadaan yang tiada kemampuan.

Wanita Hamil dan Ibu yang Menyusukan Anak

GOLONGAN ini diberi pengecualian untuk berbuka bagi meringankan beban yang ditanggung demi menjaga keselamatan kedua-duanya (anak dan ibu). Sekiranya wanita hamil berbuka puasa disebabkan bimbang dengan diri dan kandungannya atau ibu yang menyusukan anak berbuka

25

disebabkan khuatir susunya berkurangan serta membahayakan anaknya, maka wajib bagi mereka menggantikan puasa itu pada hari-hari lain atau membayar fidyah.

Fidyah yang mesti dibayar cukuplah sekadar sekali fidyah untuk seorang anak. Jika mempunyai anak yang ramai, maka wajib dibayar dengan memberi makan orang miskin sebanyak 600 gram makanan asasi negaranya bagi setiap hari yang ditinggalkan.

Diriwayatkan oleh Anas al-Ka’bi r.a daripada Rasulullah s.a.w bersabda:

Maksudnya:“Sesungguhnya ALLAH S.W.T meringankan puasa daripada orang yang bermusafir dan memendekkan solat. Dan meringankan puasa daripada wanita yang hamil dan ibu yang menyusukan anak.”- Hadis riwayat Abu Daud, Tarmizi, Ibnu Majah dan Ahmad

Ibnu Abbas r.a menyatakan bahawa:

“Keringanan itu adalah untuk orang lelaki dan perempuan yang terlalu tua. Mereka tidak berdaya untuk berpuasa. Maka dibenarkan bagi mereka berbuka. Maka hendaklah mereka memberi makan orang miskin setiap hari. Manakala bagi

26

wanita yang hamil dan ibu yang menyusukan anak, sekiranya mereka bimbang kepada anak mereka, maka mereka boleh berbuka dan memberi makan.” - Athar riwayat Abu Daud

Seandainya wanita hamil atau ibu yang menyusukan anak bermusafir atau sakit, mereka dibenarkan berbuka dan wajib mengqada sahaja tanpa membayar fidyah.

27

ALLAH S.W.T telah mensyariatkan dan mewajibkan puasa kepada umat Islam kerana ia mengandungi pel-

bagai manfaat, keberkatan dan ganjaran. ALLAH S.W.T juga telah memuliakan bulan Ramadan dengan menjadikan puasa sebagai satu ibadat dan Rukun Islam yang ketiga.

Ramadan merupakan bulan yang penuh keberkatan dan kedatangannya amatlah dinanti-nantikan. Ini kerana umat Islam dapat menggandakan amal ibadat dan bertaqarrub kepada ALLAH S.W.T demi keredhaan serta ganjaran yang telah dijanjikan-NYA. Dengan ini, jelaslah bahawa puasa Ramadan membuatkan seseorang hamba akan lebih mementingkan kehendak Penciptanya daripada kemewahan peribadi sendiri.

Di antara kelebihan lain ialah puasa juga amat hampir dengan akidah kerana ia dapat meningkatkan keimanan dan ketaatan kepada-NYA. Ia juga dapat menguatkan serta

Kelebihan Bulan Ramadandan Orang yang Berpuasa

28

mendekatkan lagi hubungan kita dengan Yang Maha Esa. Selain itu, kita juga dapat membuktikan kehambaan dan memenuhi tanggungjawab yang sempurna kepada ALLAH S.W.T melalui kepatuhan kita kepada suruhan-NYA dan meninggalkan segala larangan-NYA.

Di samping itu juga, puasa mampu mendidik jiwa, membelai perasaan serta memberikan nilai kesihatan pada badan secara amnya dan sistem pencernaan secara khasnya. Misalnya, puasa mengaplikasikan sistem gizi dengan pengambilan makanan yang baik mengikut waktu yang telah ditentukan, dapat merehatkan sistem pen cernaan pada waktu-waktu tertentu dan mengurangkan tahap kolesterol yang boleh membahayakan tubuh badan.

Kelebihan puasa yang lain ialah dapat mewujudkan nilai kemasyarakatan atau sosial yang baik. Mereka yang lemah dan miskin dapat dibantu dengan diberikan atau disedekahkan makanan serta sumbangan daripada pihak yang berkemampuan. Ganjaran bersedekah pada bulan Ramadan adalah berlipat kali ganda berbanding bulan-bulan lain.

Tambahan pula, seseorang yang kaya akan me ngetahui nilai setiap kenikmatan dan kemewahan yang ALLAH S.W.T berikan. Dengan kekayaan yang dimiliki itu, ALLAH S.W.T telah memudahkan mereka untuk men-dapatkan apa yang diingini seperti makanan yang enak, pakaian yang cantik dan apa saja yang dibolehkan oleh-NYA secara syarie. Maka dengan itu mereka patut bersyukur di atas segala kurniaan nikmat dan membantu golongan yang kurang bernasib baik atau miskin.

29

Orang yang berpuasa bererti diperintahkan kepadanya untuk bertakwa kepada ALLAH S.W.T, yakni dengan mengerjakan perintah dan menjauhi larangan-NYA serta ikhlas lillahi taala. Inilah tujuan sebenar pensyariatan puasa.

Firman ALLAH S.W.T yang bermaksud:

“Hai orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kalian agar kalian bertakwa.” - Surah al-

Baqarah: 183

Berdasarkan ayat itu, hikmah diwajibkan puasa ialah supaya wujud sifat takwa dan mengabdikan diri kepada ALLAH S.W.T. Rasulullah s.a.w bersabda:

Maksudnya:“Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan dusta, maka ALLAH tidak teragak-agak meninggalkan makanan dan minumannya.” - Hadis riwayat Bukhari

Berdasarkan dalil ini, maka diperintahkan dengan tegas terhadap setiap orang yang berpuasa untuk mengerjakan segala kewajipan dan menjauhi perkara yang dilarang. Misalnya mencela, menghina, berdusta, mengumpat,

30

menjual barang dagangan yang haram, mendengar kata-kata atau hiburan yang melalaikan daripada mentaati ALLAH S.W.T.

Sekiranya umat Islam dapat mengerjakan semua amalan yang diperintahkan dengan penuh keimanan dan meng-harap pahala daripada-NYA, itu akan memudahkannya kelak untuk istiqamah meneruskan amalan-amalan tersebut pada bulan-bulan lain pula. Tetapi, apa yang menyedihkan ialah terdapat segelintir individu yang berpuasa tidak dapat membezakan antara bulan puasa dengan hari biasa.

Mereka tetap menjalani kehidupan seharian tanpa meninggalkan perkara yang dilarang. Sikap ini menunjukkan mereka bukan sahaja tidak merasai keagungan dan ke berkatan malah tidak menghormati bulan Ramadan yang mulia. Sungguhpun perbuatan ini tidak memberi kesan atau membatalkan puasa, tetapi ia dapat mengurangi bah-kan boleh menghilangkan pahala puasa.

Di antara hikmah puasa yang lain adalah melatih seseorang menguasai nafsu dan berdisiplin dalam mengatur jiwanya. Hal ini bertujuan agar mereka mampu memimpin jiwa demi meraih kebahagiaan di dunia dan akhirat serta dapat menjauhi sifat-sifat yang keji.

31

Perkara-perkara Sunat dalam Puasa

1. Menyegerakan BerbukaOrang yang berpuasa disunatkan untuk menyegerakan berbuka apabila telah benar-benar terbenamnya matahari. Ini sebagaimana yang telah diriwayatkan oleh Sahl bin Saad r.a bahawa Nabi s.a.w bersabda:

“Manusia tidak akan terhapus daripada kebaikan selagi mana dia menyegerakan berbuka.” - Hadis

riwayat Bukhari dan Muslim

Abu Hurairah r.a berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Agama ini tidak akan terhapus selagi mana adanya manusia yang menyegerakan berbuka.” - Hadis riwayat Abu Daud, Ibnu Majah dan Baihaqi

Pengisian Bulan Ramadan

32

Ini berbeza dengan orang Yahudi dan Nasrani yang melambat-lambatkan berbuka. Sekiranya lambat disebabkan ada halangan atau hal-hal lain, itu tidak mengapa. Tetapi, jika sengaja melambat-lambatkannya, ia adalah perkara yang dibenci kerana bertentangan dengan hadis-hadis yang disebutkan tadi.

2. Berbuka dengan Buah Kurma Orang yang berpuasa disunatkan untuk berbuka dengan

buah kurma. Sekiranya tiada, maka bolehlah digantikan dengan air.

Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Anas r.a:

“Nabi s.a.w akan berbuka dengan buah kurma basah (ruthob) sebelum menunaikan sembahyang, sekiranya tiada, baginda menggantikannya dengan kurma kering (tamar), sekiranya tiada, baginda akan merasai sedikit air.” - Hadis riwayat Abu Daud,

Tarmizi dan Daruqutni

Salman bin ‘Amir r.a berkata: Rasulullah s.a.w bersabda: “Apabila salah seorang daripada kamu berbuka, maka berbukalah dengan tamar. Sekiranya tiada, maka berbukalah dengan air, sesungguhnya air itu sesuatu yang bersih.” - Hadis

riwayat Abu Daud dan Tarmizi

33

3. Berdoa Apabila BerbukaOrang yang berpuasa disunatkan untuk berdoa apabila masuk waktu berbuka. Doa yang selalu diamalkan oleh Rasulullah s.a.w ialah:

“Ya ALLAH ya TUHANku, aku berpuasa untuk-MU dan atas rezeki-MU aku berbuka, hilanglah segala kehausan dan diduga dengan keletihan dan akan berkekalan balasan pahala dengan izin ALLAH S.W.T.”

Sebagaimana yang telah diriwayatkan Muaz bin Zahrah r.h berkata bahawa apabila Rasulullah s.a.w ber-puasa, baginda akan berbuka dimulai dengan doa:

“Ya ALLAH ya TUHANku, aku berpuasa untuk-MU dan atas rezeki-MU aku berbuka.” - Hadis

riwayat Abu Daud dan Daruqutni

Ibnu Umar r.a meriwayatkan berkata bahawa apa-bila Rasulullah s.a.w berbuka, baginda akan berdoa:

“Hilanglah segala kehausan dan diduga dengan keletihan dan akan berkekalan balasan pahala dengan izin ALLAH S.W.T.” - Hadis riwayat Abu Daud

Orang yang berpuasa disunatkan berdoa kepada ALLAH S.W.T kerana ia pasti diterima oleh-NYA.Sebagaimana yang diriwayatkan Abdullah bin Amru bin

34

Al-‘As bahawa Nabi s.a.w bersabda:

“Sesungguhnya doa orang yang berpuasa itu ketika dia berbuka tidak akan ditolak.” - Hadis riwayat

Ibnu Majah

Ibnu Amru apabila berbuka, dia akan berdoa:

“Ya ALLAH ya TUHANku dengan rahmat-MU yang ENGKAU limpahkan pada setiap kejadian, ampunilah aku.” - Athar riwayat Ibnu Majah

Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:

“Tiga golongan yang tidak akan ditolak doa-doa mereka: Orang yang berpuasa apabila dia berbuka, imam yang adil dan orang yang dizalimi.” - Hadis riwayat Tarmizi, Ibnu Majah dan Ahmad

4. Memberi Makan Orang yang BerbukaDisunatkan untuk mengajak orang lain makan bersama-sama ketika berbuka. Lebih elok sekiranya kita memberi makanan kepada orang yang berpuasa ketika berbuka. Sekiranya tidak mencukupi untuk diri kita dan orang lain, cukuplah sekadar buah kurma, seteguk air atau susu.

Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Zaid bin Khalid Al-Juhni r.a bahawa Nabi s.a.w bersabda:

35

“Sesiapa yang memberi orang yang berpuasa makanan, maka baginya (pemberi makanan) pahala yang sama seperti orang yang berpuasa. Tidak akan berkurangan sedikit pun daripada pahala orang yang berpuasa itu.” - Hadis riwayat

Tarmizi, Ibnu Majah dan Baihaqi

Sebahagian sahabat berkata:

“Wahai Rasulullah, bukankah kami akan memperoleh apa yang telah diberikan kepada orang yang berpuasa?” Rasulullah s.a.w menjawab: “ALLAH S.W.T akan memberikan pahala kepada sesiapa yang memberikan makanan kepada orang yang berpuasa untuk dia berbuka dalam bentuk buah kurma atau seteguk air atau sedikit susu.” - Hadis riwayat Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban

5. BersahurAl-Sahar bermaksud lewat malam. Manakala al-Sahur bermaksud nama makanan yang dimakan ketika bersahur seperti roti dan sebagainya. Al-Suhur pula bererti perbuatan dan kata terbitan (dalam bahasa Arab).

Orang yang berpuasa disunatkan untuk bersahur iaitu makan ketika lewat malam. Sebagaimana yang diriwayatkan Anas r.a bahawa Nabi s.a.w bersabda:

36

“Bersahurlah, sesungguhnya pada sahur itu ada keberkatan.” - Hadis riwayat Bukhari

Kenapakah Rasulullah s.a.w mengatakan sahur itu mempunyai keberkatan?

Hakikatnya, sahur itu mampu memberikan ke kuatan kepada orang yang berpuasa selain memperolehi kecergasan, kegembiraan dan keselesaan. Manakala waktu sahur merupakan waktu yang sesuai untuk men-gumpul te naga daripada makanan dan minuman yang diambil.

6. Melewatkan SahurOrang yang berpuasa disunatkan untuk melewatkan sahur. Sebagaimana yang diriwayatkan Aisyah r.a setelah dikatakan kepadanya:

“Sesungguhnya Abdullah bin Mas’ud r.a menyegerakan berbuka dan melewatkan sahur. Aisyah berkata: “Begitulah yang Rasulullah s.a.w lakukan.” - Hadis riwayat Muslim

Kita disunatkan melewatkan sahur selagi kita yakin bahawa waktu itu masih ada. Jika tidak yakin, berhenti adalah lebih baik. Waktu berhenti sahur adalah sebelum terbitnya fajar yang dikenali sebagai imsak.

Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Zar r.a bahawa Nabi s.a.w bersabda:

37

“Umatku tidak akan terhapus daripada kebaikan selagi dia menyegerakan berbuka dan melewatkan sahur.” - Hadis riwayat Ahmad

Anas bin Malik r.a meriwayatkan bahawa:

“Nabi s.a.w dan Zaid bin Harithah bersahur bersama-sama. Apabila selesai bersahur, Nabi bangun lalu bersembahyang. Kami bertanya kepada Anas: Berapakah jarak masa kekosongan di antara sahur dan masuknya waktu sembahyang? Anas menjawab: Kadar seorang lelaki membaca al-Quran sebanyak 50 ayat.” - Hadis riwayat Bukhari dan Muslim

7. Mandi Hadas BesarOrang yang berpuasa disunatkan mandi selepas berjunub sebelum terbit fajar supaya bersih bermula dari awal Ramadan. Sekiranya dia tidak mandi, puasanya tetap sah kerana berjunub pada malam hari tidak membatalkan puasa. Tetapi seelok-eloknya disegerakan mandi.

Sebagaimana yang diriwayatkan Aisyah r.a:

“Bahawa Nabi s.a.w berada dalam keadaan berjunub disebabkan jimak, bukan mimpi. Kemudian baginda mandi dan berpuasa.” - Hadis riwayat Bukhari, Muslim

dan Ummu Salamah

38

Begitu juga diwajibkan kepada wanita untuk ber-suci apabila telah kering darah haid atau nifasnya.

8. Memperbanyakkan Amalan KebaikanDisunatkan bagi orang yang berpuasa untuk mem per banyakkan amal kebajikan seperti sedekah dan ber belanja ke arah perkara kebaikan yang pastinya amalan-amalan itu dikurniakan ganjaran daripada ALLAH S.W.T. Kita juga disuruh supaya menjadikan Rasulullah s.a.w sebagai contoh dalam melakukan kebaikan pada bulan Ramadan.

Sebagaimana yang diriwayatkan Anas r.a berkata:

“Rasulullah s.a.w ditanya: Wahai Rasulullah, yang mana satukah sedekah yang paling baik? Rasulullah s.a.w menjawab: Sedekah pada bulan Ramadan.” - Hadis riwayat Tarmizi

Selain itu disunatkan juga supaya berbaik-baik se sama kaum keluarga, sahabat handai dan jiran tetangga ter-utama pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadan agar jalinan ukhwah antara satu sama lain dapat di eratkan.

Begitu juga dengan amalan membaca al-Quran dan bertadarus kerana daripadanya kita dianugerahkan pahala daripada setiap huruf yang dibaca. Rasulullah s.a.w semasa hayatnya juga sentiasa memperbanyakkan bacaan al-Quran pada bulan Ramadan dan baginda bertadarus bersama Jibril a.s.

39

Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas r.a:

“Bahawa Jibril a.s berjumpa dengan Nabi s.a.w pa -da setiap tahun dalam bulan Ramadan sehingga lah ber pisah, Nabi s.a.w membawa kepadanya al-Quran.” - Hadis riwayat Bukhari dan Muslim

Disunatkan juga untuk memperbanyakkan solat sunat dan bertahajud. Sebagaimana yang diriwayatkan Abu Hurairah r.a berkata:

“Rasulullah s.a.w selalu menggalakkan untuk bangun malam pada bulan Ramadan, baginda memerintah-kan sahabat-sahabatnya dengan keazaman: Barang siapa melakukan solat malam pada saat lailatulqadar kerana iman dan mengharap pahala ALLAH S.W.T, nescaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” - Hadis riwayat Bukhari dan Muslim

Orang yang berpuasa juga disunatkan untuk beriktikaf di masjid dan diisi dengan ibadat-ibadat ter utamanya pada sepuluh malam terakhir Ramadan. Nabi s.a.w juga sentiasa menantikan sepuluh malam yang terakhir itu. Sebagaimana yang disebutkan di dalam hadis yang ber-maksud:

“Nabi s.a.w bersungguh-sungguh pada sepuluh hari terakhir yang mana baginda tidak bersungguh-s ungguh pada hari yang lain.” - Hadis riwayat Muslim

40

Adab-adab Berpuasa

1. Wajib bagi seorang muslim untuk berpuasa dengan penuh keimanan dan pengabdian hanya kepada ALLAH S.W.T semata-mata, bukan kerana riyak atau budaya ikut-ikutan (taqlid). Demikian juga solat sunat pada bulan Ramadan seperti solat tarawih, witir dan sebagainya hendaklah dilakukan dengan penuh keimanan dan kekhusyukan. Ini adalah kerana Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:

Maksudnya:“Sesiapa yang berpuasa dengan keimanan dan penuh keinsafan, maka akan diampunkan baginya dosa yang telah lalu.” - Hadis riwayat Bukhari dan Muslim

2. Adab terpenting dalam berpuasa adalah membiasakan diri bertakwa kepada ALLAH S.W.T dengan mengerjakan segala perintah dan menjauhi segala larangan-NYA. Sesuai dengan firman ALLAH S.W.T:

41

Maksudnya:“Wahai orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.” - Surah al-Baqarah: 183

Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud:

“Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan dusta, maka ALLAH tidak ter-agak-agak untuk mengabaikan makanan dan minumannya.” - Hadis riwayat Bukhari

3. Menjauhi apa yang diharamkan ALLAH S.W.T seperti bercakap bohong, mencela, mencaci, menipu, khianat, melihat sesuatu yang haram, mendengar muzik yang melalaikan, mendengar umpatan dan lain-lain perbuatan haram yang harus dijauhi oleh orang yang berpuasa.

4. Memperbanyakkan sedekah, amal jariah dan berbuat baik kepada orang lain. Rasulullah s.a.w adalah orang yang paling dermawan. Baginda menjadi lebih dermawan pada bulan Ramadan tatkala Jibril menemuinya untuk bertadarus al-Quran.

5. Sahur Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud:

42

“Bersahurlah, sesungguhnya pada sahur itu ada keberkatan.” - Hadis riwayat Bukhari

6. Berbuka dengan buah kurma Disunatkan untuk berbuka dengan buah kurma.

Sekiranya tiada, bolehlah digantikan dengan air.

Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Anas r.a:

“Nabi s.a.w akan berbuka dengan buah kurma basah (ruthob) sebelum menunaikan sembahyang, sekiranya tiada, baginda menggantikannya dengan kurma kering (tamar), sekiranya tiada, baginda akan merasai sedikit air.” - Hadis riwayat Abu Daud,

Tarmizi, dan Daruqutni

Ibadat-ibadat Pada Bulan Ramadan

TERDAPAT 13 langkah untuk kita meraih pahala secara maksimum pada bulan ini. Iaitu:

1. Memperbanyakkan solat sunat.Pada bulan Ramadan, solat sunat adalah sama nilainya dengan solat fardu. Manakala solat fardu adalah sama nilainya dengan 70 kali solat fardu pada bulan yang lain.

Solat sunat rawatib adalah solat yang sentiasa dijaga pelaksanaannya oleh Rasulullah s.a.w. Ia berjumlah

43

12 rakaat sehari semalam iaitu: Dua rakaat sebelum subuh, empat rakaat sebelum zuhur, dua rakaat selepas zuhur, dua rakaat sebelum asar dan dua rakaat selepas maghrib.

Berkenaan dengan pahala solat sunat, Rasulullah s.a.w bersabda:

“Barang siapa yang solat dalam satu hari satu malam 12 rakaat, selain solat wajib, dibangunkan untuknya sebuah rumah di syurga.” - Hadis riwayat

Muslim

2. Meningkatkan kualiti puasa. Imam Ghazali dalam kitabnya, Ihya Ulumuddin membahagikan puasa kepada tiga peringkat iaitu:Pertama: Puasa Awam ( ), iaitu menahan makan, minum dan syahwat pada siang hari bulan Ramadan.

Kedua: Puasa Khawas ( ), iaitu puasa anggota badan seperti mata, tangan, kaki dan telinga daripada melakukan sesuatu yang haram.

Ketiga: Puasa Khawas al-Khawas ( ), iaitu mengikat hati dengan kecintaan dan mengharapkan hanya balasan ALLAH S.W.T, membenci perkara-perkara mungkar, menumpukan hati dengan ketaatan dan zikir kepada-NYA.

44

Maka, tingkat puasa manakah yang akan kita jalan kan?Sehari kita berpuasa akan dapat menjauhkan diri dari

neraka selama 70 tahun. ALLAH S.W.T akan me lipat-gandakan pahala puasa bagi sesiapa saja yang DIA kehendaki. Sebagaimana disabdakan Rasulullah s.a.w iaitu:

“Barang siapa yang berpuasa satu hari di jalan ALLAH S.W.T, maka DIA akan menjauhkan api neraka dari wajahnya selama 70 tahun.” - Hadis

riwayat Bukhari dan Muslim

“Bau mulut orang puasa bagi ALLAH S.W.T lebih baik daripada wangi kasturi.” - Hadis riwayat Bukhari

“Orang yang puasa mempunyai pintu di syurga yang khusus, bernama ar-Rayyan.” - Hadis riwayat

Bukhari

3. Qiamullail Qiamullail atau bangun pada waktu malam untuk

melakukan ibadat kepada ALLAH S.W.T adalah medium untuk membina jati diri dan peribadi yang tinggi. Tiada yang mampu melakukannya kecuali orang yang ikhlas. Maka paksalah diri kita untuk melakukannya kerana ganjarannya amat bernilai.

Malik bin Dinar r.a menyatakan: “Tidak ada yang tersisa daripada kelazatan dunia kecuali tiga perkara iaitu; berzikir mengingati ALLAH S.W.T, qiamullail dan bertemu sesama saudara.”

45

Sementara Umar bin Abdul Aziz sangat menikmati manfaat qiamullail ini dengan menyatakan: “Aku sentiasa melakukan qiamullail dalam satu tahun, lalu kurasakan kenikmatannya selama 20 tahun.”

Melaluinya juga kita memperoleh kemuliaan se bagaimana sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

“Barang siapa yang bangun di tengah malam dan membangunkan isterinya dan mereka bersolat bersama, maka akan dicatatkan mereka dari kalangan orang yang banyak mengingati ALLAH. Sesungguhya ALLAH S.W.T turun setiap malam ke langit dunia ketika masih ada sepertiga malam terakhir.” - Hadis riwayat Muslim

Sayidina Umar bin al-Khattab menyatakan bahawa orang yang melakukan qiamullail mendapat lima kelebihan iaitu; tergolong dalam kalangan orang yang soleh, dekat dengan ALLAH S.W.T, jauh daripada dosa, menghapuskan dosa dan menolak penyakit dari jasad.

Selain itu, pintu taubat dan keampunan pasti diterima oleh ALLAH S.W.T terutamanya jika dilakukan di sepertiga malam terakhir. Seperti yang disebutkan di dalam hadis Qudsi:

“Sesungguhnya ALLAH S.W.T turun setiap malam ke langit dunia ketika masih ada sepertiga malam terakhir.”

46

ALLAH S.W.T berfirman: “Barang siapa yang berdoa kepada-KU,maka akan AKU kabulkan. Barang siapa yang meminta kepada-KU akan AKU penuhi permintaannya. Barang siapa yang memohon ampunan kepada-KU, maka AKU akan mengampuninya...” - Hadis

riwayat Bukhari dan Muslim

4. Berzikir Zikrullah adalah penentu hidup dan matinya hati

seseorang. Seorang tabiin menyatakan:

“Sesungguhnya di dunia ini ada syurga. Orang yang belum memasuki syurga dunia, tidak masuk ke dalam syurga akhirat. Syurga dunia itu adalah zikrullah.”

Memelihara tiga kesempatan dalam berzikir:

a. Zikir pada waktu pagi dan petang. Iaitu mengamalkan zikir-zikir mudah yang terkandung di dalam al-Ma’thurat sebagaimana yang diamalkan oleh Rasulullah s.a.w.

Imam Nawawi berpandangan bahawa: “Tidak ada orang yang rutin memelihara zikir pagi dan petang kecuali dia orang yang bertakwa.”

47

b. Zikir ketika berada dalam keadaan tertentu seperti masuk dan keluar rumah, menaiki kenderaan, makan, tidur dan sebagainya.

c. Zikir hati atau tafakur iaitu memikirkan kejadian langit, bintang, matahari, bulan, gunung, laut dan pel-bagai fenomena alam lainnya. Amalan ini akan dapat memantapkan lagi keimanan di dalam hati. Lalu, me numbuh kan rasa penyerahan diri kepada ALLAH S.W.T.

5. Bersedekah Adakah kita ingin mendekati ALLAH S.W.T dan

kita memperoleh darjat yang tinggi serta menemani Rasulullah s.a.w di syurga? Adakah kita ingin anak-anak aman dan terjamin kesejahteraannya apabila kita tiada kelak?

Kita tidak perlu takut kepada kemiskinan hanya disebabkan kita bersedekah kerana ALLAH S.W.T tidak pernah putus memberi balasan kepada orang yang sentiasa bersedekah. ALLAH S.W.T berfirman:

48

Maksudnya:“Siapakah orangnya yang (mahu) memberikan pinjaman kepada ALLAH sebagai pinjaman yang baik (yang ikhlas) supaya ALLAH melipatgandakan balasannya dengan berganda-ganda banyaknya? Dan (ingatlah), ALLAH jualah Yang Menyempit dan Yang Meluaskan (pemberian rezeki), dan kepada-NYAlah kamu semua dikembalikan.”- Surah al-Baqarah: 245

6. BertadarusMembaca atau bertadarus al-Quran adalah ibadat pa ling utama pada bulan Ramadan. Berusahalah meng khatamkan al-Quran lebih daripada sekali pada bulan ini.

Rasulullah s.a.w bersabda:

“Barang siapa yang membaca al-Quran kemudian dia melihat seseorang datang lebih mulia daripada apa yang didatangkan kepadanya, maka dia telah memperkecilkan apa yang diagungkan ALLAH kepadanya.” - Hadis riwayat Tabrani

7. Menyegerakan bertaubat Taubat adalah penyesalan terhadap perkara-perkara

buruk yang pernah dilakukan dan bertekad tidak akan mengulanginya lagi. Setiap hari kita semua perlu bertaubat terhadap dosa-dosa yang telah dilakukan selama ini.

49

Rasulullah s.a.w bersabda di dalam hadis Qudsi:

“Barang siapa yang mendekatkan diri kepada-KU satu jengkal, maka aku akan mendekatinya satu hasta dan barang siapa yang mendekati-KU satu hasta, maka AKU akan mendekatinya satu depa. Dan barang siapa yang mendekati-KU dengan berjalan, AKU akan mendekatinya dengan berlari.” - Hadis riwayat Bukhari dan Muslim

8. Beriktikaf Iktikaf adalah sebahagian daripada sunnah yang sentiasa dilakukan Rasulullah s.a.w pada sepuluh malam terakhir pada bulan Ramadan. Bahkan pada tahun kewafatan baginda, Rasulullah s.a.w melakukan iktikaf selama 20 hari. Iktikaf bermaksud mendampingi masjid. Tujuan iktikaf ini ialah untuk membersihkan hati dengan mengingati ALLAH dan taqarrub (berdamping) dengan-NYA yang Maha Pencipta dengan hati yang ikhlas.

9. Redha di atas segala ketetapan ALLAH S.W.T.Orang yang paling gembira di dunia ini adalah yang sentiasa redha dengan ketetapan ALLAH S.W.T. Keredhaan adalah tingkat yang lebih tinggi daripada sifat sabar.

Sayidina Ali bin Abi Talib r.a berkata: “Barang siapa yang redha dengan ketetapan ALLAH S.W.T ke atas dirinya, maka ia akan mendapat pahala. Dan barang

50

siapa yang tidak redha terhadap ketetapan ALLAH S.W.T ke atasnya, ketetapan itu akan tetap terjadi dan ia tidak mendapat pahala amalannya.”

10. Sentiasa memaafkan orang lain dan mengeratkan silaturahim

Memaafkan adalah sifat yang mulia. Perasaan marah tidak wujud di dalam diri sekiranya kita bersedia untuk memberi kemaafan. Ini juga merupakan sikap baginda s.a.w.

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:

“Barang siapa yang mampu menahan marah padahal ia mampu melampiaskan kemarahannya. ALLAH S.W.T akan memanggilnya pada hari kiamat di hadapan ketua para mahluk dan memberinya kebebasan untuk memilih bidadari mana yang dia ingini.” - Hadis riwayat Abu Daud, Tarmizi dan Ibnu Majah

11. Bahagiakan orang tua (ibu bapa)

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:

“Berbuat baiklah dengan ibumu, ayahmu, saudaraperempuanmu dan saudara lelakimu, kemudian ke bawah dan ke bawah .” - Hadis riwayat an-Nasai’,

Ahmad, Abu Daud dan Tarmizi

51

12. Bersungguh-sungguh meraih lailatulqadar Merupakan malam yang paling mulia dalam satu tahun

dan tiada keutamaan yang menyerupainya. Ibadat pada malam itu lebih baik daripada 1000 bulan. Terdapat hadis yang menyebut bahawa malam tersebut jatuh pada salah satu malam sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadan, terutamanya pada malam-malam ganjil.

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:

“Barang siapa yang bangun pada malam lailatul qadar dengan penuh keimanan dan pengharapan, maka ALLAH S.W.T akan mengampuni dosa-dosa nya yang terdahulu.” - Hadis riwayat Bukhari dan

Muslim

Lailatulqadar

ALLAH S.W.T berfirman yang bermaksud:“Sesungguhnya KAMI telah menurunkan (al-Quran) ini pada malam lailatulqadar. Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran malam lailatulqadar itu? Malam lailatulqadar lebih baik daripada 1000 bulan. Pada malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin TUHAN mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun

52

yang berikut). Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar.” - Surah al-Qadr: 1-5

ALLAH S.W.T memberitahu bahawa DIA menurunkan al-Quran pada malam lailatulqadar, iaitu malam yang penuh dengan keberkatan.

ALLAH S.W.T berfirman:

Maksudnya:“Sesungguhnya KAMI menurunkannya pada suatu malam yang diberkati.” - Surah ad-Dukhaan: 3

Dan malam itu berada pada bulan Ramadan, sebagaimana firman ALLAH S.W.T:

Maksudnya:“(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran.” - Surah al-Baqarah: 185

Ibnu Abbas r.a berkata:

“ALLAH S.W.T menurunkan al-Quranul Karim keseluruhannya secara sekali gus dari lohmahfuz ke BaitulIzzah (langit pertama) pada malam lai-

53

latulqadar. Kemudian diturunkan secara beransur-ansur kepada Rasulullah s.a.w sesuai dengan pelbagai peristiwa selama 23 tahun.”

Malam itu dinamakan lailatulqadar kerana keagungan dan keutamaannya di sisi ALLAH S.W.T. Pada saat itu ditentukan ajal, rezeki dan sebagainya selama setahun. Sebagaimana firman ALLAH S.W.T:

Maksudnya:“Pada malam yang berkat itu, dijelaskan (kepada malaikat) tiap-tiap perkara yang mengandungi hikmah serta tetap berlaku.”- Surah ad-Dukhaan: 4

ALLAH S.W.T juga menjelaskan keutamaan malam itu dengan firman-NYA:

Maksudnya:“Lailatulqadar itu lebih baik daripada 1000 bulan.” - Surah al-Qadr: 3

Ini bermakna, beribadat pada malam itu dengan ber-solat, membaca al-Quran, berzikir dan berdoa adalah sama nilainya dengan beribadat selama 1000 bulan iaitu

54

bersamaan dengan 83 tahun empat bulan. Lalu, ALLAH S.W.T memberitahu tentang kelebihan

dan nikmatnya dengan malaikat yang turun pada malam itu, termasuk Jibril a.s. Mereka turun dengan membawa perkara kebaikan mahupun keburukan yang merupakan ketentuan dan takdir ALLAH S.W.T. Seterusnya, ALLAH S.W.T menambahkan kelebihan malam tersebut dengan firman-NYA:

Maksudnya:“Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar.” - Surah al-Qadar: 5

Ini bermakna malam itu adalah malam yang penuh dengan kesejahteraan dan kebahagiaan. Tidak ada sedikit pun kecacatan di dalamnya, sehinggalah terbitnya fajar. Pada malam itu, para malaikat termasuk Jibril a.s mengucapkan salam kepada orang yang beriman.

Rasulullah s.a.w juga menyebut tentang kelebihan melaku-kan qiamullail pada malam tersebut. Baginda bersabda:

“Barang siapa melakukan solat malam pada saat lailatulqadar kerana iman dan mengharap pahala ALLAH S.W.T, nescaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” - Hadis riwayat Bukhari dan Muslim

55

Manakala mengenai waktu lailatulqadar itu, Rasulullah s.a.w bersabda:

“Carilah lailatulqadar pada (bilangan) ganjil dari sepuluh hari terakhir bulan Ramadan.”- Hadis riwayat Bukhari, Muslim dan lainnya

Malam-malam ganjil itu ialah malam ke 21, 23, 25, 27 dan 29.

Aisyah r.a meriwayatkan bahawa dia bertanya: “Wahai Rasulullah, apa pendapatmu jika aku mengetahui lailatulqadar, apa yang harus aku ucapkan di dalamnya?” Baginda menjawab, katakanlah: “Ya ALLAH, sesungguhnya ENGKAU Maha Pengampun, ENGKAU mencintai peng-ampunan maka ampunilah aku.” - Hadis riwayat

Ahmad, Tarmizi dan Ibnu Majah

Seharusnya kita sentiasa bersemangat dan bersungguh-sungguh memenuhi malam-malam tersebut dengan solat, zikir, doa, taubat dan istighfar. Mudah-mudahan dengan demikian kita merasai kelebihan lailatulqadar, sehingga kita dapat menikmati kebahagiaan yang kekal di syurga.

Pada malam tersebut, hendaklah kita berdoa untuk kebaikan di dunia dan di akhirat. Antara doa yang perlu diamalkan ialah:

“Ya ALLAH...

perbaikilah untukku agamaku yang merupakan penjaga urusanku.

Dan perbaikilah untukku duniaku

yang di dalamnya adalah kehidupanku dan perbaikilah untukku akhiratku

yang kepadanya aku kembali,

dan jadikanlah kehidupan ini

untuk aku berbuat kebaikan,

dan kematian menghentikanku

daripada setiap kejahatan.

Ya ALLAH...

bebaskanlah aku daripada seksa api neraka, dan lapangkanlah untukku rezeki yang halal,

dan palingkanlah daripadaku

kefasikan jin dan manusia,

wahai Zat Yang Hidup dan terus-menerus

mengurus makhluk-NYA.”

56

57

Kesilapan Pada Bulan Ramadan

Antara kesilapan yang sering berlaku ketika berpuasa ialah:

1. Solat witir selepas tarawih

Sabda baginda s.a.w yang bermaksud:“Jadikanlah solat sunat witir sebagai solat kamu yang terakhir dalam satu malam.”

Tidak salah melakukan solat sunat witir selepas solat tarawih. Cuma, jika seseorang itu yakin akan ke mampuannya untuk bangun bersahur dan boleh melakukan solat sunat selepas itu, maka lebih afdal melewatkan witirnya pada akhir malam.

2. Bersahur Ada di kalangan individu yang bersahur pada waktu

58

tengah malam sebelum tidur kerana malas bangun pada akhir malam. Orang yang melakukan amalan ini terhalang daripada mendapat keberkatan dan kelebihan yang ditawarkan oleh Nabi s.a.w dan pastinya ber tentangan dengan sunah baginda.

3. Tidak produktif Ada juga segelintir individu yang bermalas-malasan dan

tidak produktif dalam melakukan kerja-kerja pada siang hari dengan alasan berpuasa. Sedangkan kerja yang dilakukan dengan niat ibadat pasti akan menambahkan pahala pada bulan yang mulia ini.

4. Tidak ikhlas dalam beribadat Setiap kali kedatangan Ramadan, ramai jemaah yang

hadir ke masjid atau surau untuk memakmurkannya. Ada yang datang kerana kemeriahannya dan mengharapkan ‘moreh’nya sahaja. Maka, amat malanglah bagi mereka yang hadir ke masjid bukan di atas dasar keimanan dan mengharapkan ganjaran pahala ALLAH S.W.T. Ingatlah bahawa setiap amalan kita dikira dengan niat.

Semoga salah faham tentang amalan- amalan yang dinyatakan dapat diperbetulkan dan kita dapat mem pertingkatkan lagi tingkat ibadat sesempurna mung kin. Mudah-mudahan ALLAH permudahkan segala urusan demi kebaikan bersama.

59

Rukun Puasa

Rukun puasa ada tiga:1. Orang yang berpuasa.2. Niat.3. Menahan diri daripada perkara-perkara yang mem-

batalkan puasa.

Keterangan-keterangan mengenai niat berpuasa :1. Wajib ditakyinkan (ditentukan) jenis puasa fardu seperti

Ramadan, nazar, kifarah dan sebagainya.2. Wajib dilakukan pada waktu malam bagi puasa wajib.

Adapun puasa sunat boleh diniatkan pada siang hari dengan dua syarat. Pertama, masanya sebelum tergelincir matahari. Kedua, belum melakukan sesuatu yang membatalkan puasa.

Sempurnakan Puasamu

60

3. Menurut Imam Syafie wajib niat puasa pada tiap-tiap malam. Imam Malik pula berpendapat, boleh niat puasa sekalian Ramadan dengan sekali niat pada awal Ramadan(malam pertama). Dan berhubung dengan pendapat Imam Malik ini, kita pengikut Mazhab Syafie adalah diharuskan bertaklid dengannya.

Lafaz niat puasa Ramadan:

Maksudnya: “Sahaja aku berpuasa esok hari menunaikan fardu Ramadan tahun ini kerana ALLAH TAALA.”

Doa Berbuka Puasa

Maksudnya: “Ya ALLAH bagi Engkau aku berpuasa dan dengan Engkau aku beriman dengan rezeki Engkau aku berbuka dengan rahmat Engkau wahai yang Maha Pengasih dan Penyayang.”

Pengertian Sunat TarawihTarawih ertinya beristirahat. Ia dikerjakan selepas solat isyak

61

sehingga menjelang fajar. Solat tarawih ini hanya dilakukan pada bulan Ramadan dan boleh dilakukan sama ada secara individu atau berjamaah. Bilangan rakaat yang dilakukan biasanya lapan rakaat dengan tiga witir atau 20 rakaat dengan tiga witir.

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: “Adalah Rasulullah s.a.w menganjurkan untuk mengerjakan solat pada malam bulan Ramadan tetapi tidak mewajibkannya. Baginda bersabda barang siapa bangun pada bulan Ramadan (mengerjakan solat tarawih) dengan rasa iman dan mengharapkan keredhaan ALLAH maka diampunilah dosa-dosanya yang telah lalu.”

Hukum Solat Sunat Tarawih

1. Hukumnya sunat muakad (yang sangat dituntut) dikerjakan oleh orang Islam lelaki dan perempuan pada tiap-tiap malam bulan Ramadan sama ada secara berseorangan atau berjemaah.

2. Sunat dikerjakan di masjid, surau dan lain-lain tempat ibadat orang Islam.

Waktu Solat Sunat Tarawih

Selepas menunaikan solat fardu isyak dan sunat ba’diah dua rakaat.

Rakaat Solat Sunat Tarawih:

1. Pada umumnya masyarakat Islam di Malaysia mendirikan solat sunat tarawih sebanyak 20 rakaat, tetapi ada juga yang

62

hanya menunaikan sekadar lapan rakaat sahaja.

2. Pada zaman Rasulullah s.a.w, solat tarawih dikerjakan sebanyak lapan rakaat sahaja supaya tidak menimbulkan sesuatu keberatan. Walau bagaimanapun terdapat juga hadis yang meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad s.a.w pernah mengerjakan sebanyak 20 rakaat.

3. Pada zaman Khalifah Umar bin al- Khattab r.a pula beliau melaksanakannya sebanyak 20 rakaat kerana beliau berpendapat bahawa orang Islam pada zamannya itu tidak keberatan lagi menunaikan solat sebanyak itu.

4. Solat sunat tarawih hendaklah ditunaikan dua rakaat pada tiap-tiap lapan dengan sekali takbiratulihram, kemudiannya dilakukan lagi sehingga genap rakaat yang dikehendaki.

5. Lafaz niat solat sunat tarawih:

Maksudnya: “Sahaja aku solat sunat tarawih dua rakaat makmum kerana ALLAH TAALA.”

Waktu Imsak Puasa bermaksud menahan diri daripada makan dan minum serta perkara-perkara yang membatalkannya bermula dari terbit fajar sadiq (masuk waktu subuh) hingga terbenam matahari (masuk waktu maghrib) disertai dengan niat dan syarat-syarat tertentu. Dalil waktu bermulanya puasa adalah sebagaimana firman ALLAH dalam Surah al-Baqarah ayat 187 yang bermaksud:

“Dan makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang) dari benang hitam (kegelapan malam) iaitu (waktu) fajar, kemudian sem-purnakanlah puasa itu hingga waktu malam (maghrib).”

Berdasarkan dalil tersebut, maka jelaslah bahawa waktu puasa itu bermula apabila masuknya waktu subuh. Hal ini telahpun disepakati oleh ijmak ulama. Adapun waktu imsak yang diamalkan bermula kira-kira 10 minit sebelum masuknya waktu subuh atau kira-kira tempoh membaca 50 ayat al-Quran yang sederhana panjang. Imsak adalah perkataan bahasa Arab yang bermaksud menahan daripada sesuatu. Waktu imsak ini adalah sebaik-baik waktu bagi seseorang itu berhenti makan/minum ketika bersahur bagi membolehkannya bersiap-siap untuk menantikan masuk waktu subuh dan juga sebagai waktu ihtiati (berjaga-jaga/berwaspada) agar tidak tergopoh-gapah bersahur hingga masuknya waktu subuh. Jadi jelaslah apa itu waktu imsak dan waktu bermulanya puasa (subuh).

Kesimpulannya, mereka yang makan/minum ketika waktu imsak (10 minit sebelum masuknya waktu subuh) tidaklah membatalkan puasanya selagi mana tidak sampai masuk waktu subuh. Meninggalkan sunah Rasulullah s.a.w dengan sengaja tanpa alasan munasabah adalah makruh dan tidak terpuji. Demi menjaga kesempurnaan ibadat puasa kita dan lebih beradab dalam melaksanakan perintah ALLAH, maka adalah baik jika kita mengikut panduan yang diberi. Sesungguhnya DIA Maha Mengetahui.

Ingin menjadi penulis?Hantarkan manuskrip anda kepada:

wan.rohana@karangkraf.com019-2557380/ 03-51013836

BACA @ RAMADANPerkemaskan ilmu di dalam dada untuk mendapatkan jalan lurus ALLAH Maha Penyayang.

Belailah KalbuDamaikanlah jiwa agar lunak menerima apa jua dugaan.

Bersihkanlah hati agar menerima cabaran dengan tenang dan kesulitan bukan lagi penghalang kebahagiaan.

Rinduku Pada BaitullahKuatkan tekad dan kesungguhan untuk ke rumah-

NYA, Baitullah al-Haram. Rasailah keseronokan, ke-damaian dan ketenangan berada di bumi Raudhah ini.

Manisnya ImanMenyelami isu-isu semasa yang melingkari kehidupan

seharian. Merangkumi kemusykilan berkaitan ibadat, akhlak, fahaman, akidah dan ilmu. Padat dan bermanfaat.

TUHAN... Terimalah AkuHimpunan kisah benar yang dialami oleh jemaah haji atau umrah sewaktu di Tanah Suci. Jadikan yang baik sebagai teladan dan yang buruk sebagai sempadan.

RM19

.90

43

2 ha

lam

an

550

gm

RM16

.00

320

hal

aman

4

00 g

m

RM19

.90

45

2 ha

lam

an

550

gm

RM16

.00

32

0 ha

lam

an

400

gm

Dapatkan Koleksi Buku KARYA BESTARIHanya yang terbaik dari Grup Buku Karangkraf

BACA @ RAMADANPerkemaskan ilmu di dalam dada untuk mendapatkan jalan lurus ALLAH Maha Penyayang.

Belajar Tajwid Dengan BerkesanManual ringkas mempelajari hukum bacaan al-Quran. Bermula dengan pengenalan huruf, sifat-sifat huruf,

tanda baca hinggalah pecahan hukum tajwid.

Terima Kasih TUHAN atas Cinta IniMengadun 1001 rasa suka duka, pengalaman serta sketsa kehidupan, Mendidik hati dengan menjadikan

agama dan sunah sebagai tunjang peribadi.

Doa & Tip Keluarga BahagiaMemuatkan pedoman kehidupan agar tenang mem-bina kebahagiaan di dunia dalam landasan TUHAN,di akhirat pula mendapat ganjaran yang dijanjikan.

Bangkitlah Selepas BerceraiPerceraian itu bukan penamat segala kebahagiaan. Santapan jiwa buat mereka yang bercelaru akibat

kecundang; sama ada diceraikan atau menceraikan.

RM19

.90

15

2 ha

lam

an

300

gm

RM

18.0

0 4

40 h

alam

an

550

gm

BeB llajjar Tajwid Dengan Berkesan

RM19

.90

15

2 ha

l

Teeriiririmamama KKK Kasasihihih TT TUHUHUHAANAN attas CiCinta IniM d 1001 k d k l

RM18

.00

440

hal

aman

5

50g

Doa & TiTip KKelluarga B Bahahagagiiaia

BaB ngkikitltlahah SS S lelelepepasas BBB BererercececerarararaiiiiiiP i it b k t l k b h i

RM18

.00

40

8 ha

lam

an

500

gm

RM

16.0

0

320

hala

man

4

00 g

m

Dapatkan Koleksi Buku KARYA BESTARIHanya yang terbaik dari Grup Buku Karangkraf

BACA @ RAMADANPerkemaskan ilmu di dalam dada untuk mendapatkan jalan lurus ALLAH Maha Penyayang.

Dapatkan Koleksi Buku KARYA BESTARI

Doa & Tip Khas Untuk PelajarMenyelami hati seorang ummi yang membawa mutiara

nasihat buat anakanda tercinta. Ingatlah... redha Rabbul Jalil terletak pada redha seorang ibu.

Zakat Terapi KekayaanPasakkanlah di dalam dada bahawa apa jua harta yang

kita ada, hendaklah diladeni ke jalan yang diredhai kerana itulah tanggungjawab kita di sisi Rabbul Izzati.

100 Pesanan Terakhir RasulullahJadikanlah pesanan Rasulullah ini sebagai kayu ukur

amalan kita dan peringatan agar tidak lalai dengan tipu daya nikmat dunia. Manfaatkanlah sebaiknya.

Menyelami Pengurusan Umar Abdul AzizPentadbirannya dipimpin sepenuh hati berbekalkan

penyerahan pada ILAHI. Itulah pengurusan insan istimewa Umar Abd Aziz... pemimpin idola sepanjang zaman.

RM11

.00

25

6 ha

lam

an

300

gm

RM15

.00

28

8 ha

lam

an

300

gm

RM

18.0

0

416

hala

man

5

00 g

m

RM18

.00

45

6 ha

lam

an

550

gm

pHanya yang terbaik dari Grup Buku Karangkraf

BACA @ RAMADAN

Hanya yang terbaik dari Grup Buku Karangkraf

Kisah Nabi Muhammad

Syima Syawal

Hasil penulisan seorang guru agar pelajar men-capai kejayaan di dunia

dan di akhirat.

RM5.00 20 halaman 100 gm

Kisah teladan Nabi Muhammad yang diceritakan oleh

seorang ibu kepada tiga orang anaknya, Abdul Hasif, Abdul

Hafi y dan Abdul Hariz.

Kisah Nabi Adam

Syima SyawalRM5.00 20 halaman 100 gm

Kisah Nabi Musa

Syima SyawalRM5.00 20 halaman 100 gm

Kisah teladan Nabi Adam yang diceritakan

oleh seorang ibu kepada tiga orang

anaknya, Abdul Hasif, Abdul Hafi y dan

Abdul Hariz.

Kisah teladan Nabi Musa yang diceritakan

oleh seorang ibu kepada tiga orang

anaknya, Abdul Hasif, Abdul Hafi y dan

Abdul Hariz.

Doa & TipKhas Untuk Pelajar

Norlela IbrahimRM12.90 128 halaman 150 gm

BACA @ RAMADANDapatkan Koleksi Buku Prima

Hanya yang terbaik dari Grup Buku Karangkraf

BACA @ RAMADAN

Hanya yang terbaik dari Grup Buku Karangkraf

KA

ED

AH

PE

NG

IRA

AN

PE

SAN

AN

BERA

T

KA

DA

R PO

SD

ARI

HIN

GG

ASE

MEN

AN

JUN

GSA

BAH

& S

ARA

WA

K

0.00

G

500G

501G

1K

G

1.1K

G

1.5K

G

1.51

KG

2K

G

2.01

KG

2.

5KG

2.51

KG

3K

G

3.01

KG

3.

5KG

3.51

KG

4K

G

4.01

KG

4.

5KG

4.51

KG

5K

G

5.01

KG

5.

5KG

5.51

KG

6K

G

6.01

KG

6.

5KG

6.51

KG

7K

G

7.01

KG

7.

5KG

7.51

KG

8K

G

8.01

KG

8.

5KG

8.51

KG

9K

G

9.01

KG

9.

5KG

9.51

KG

10

KG

Bera

t di

bena

rkan

hin

gga

30kg

.

RM

7.00

RM

8.50

RM

10.0

0

RM

11.5

0

RM

13.0

0

RM

14.5

0

RM

16.0

0

RM

17.5

0

RM

19.0

0

(Caj

Rm

1.50

bag

i set

iap

ta

mba

han

1kg)

RM

8.50

RM

10.0

0

RM

11.5

0

RM

13.0

0

RM

16.0

0

RM

17.5

0

RM

20.5

0

RM

22.5

0

RM

25.0

0

RM

26.5

0

RM

29.5

0

RM

31.0

0

RM

34.0

0

RM

35.5

0

RM

38.5

0

RM

40.0

0

RM

43.0

0

RM

44.5

0

RM

47.5

0

RM

49.0

0

(Caj

Rm

1.50

bag

i set

iap

ta

mba

han

500g

ram

)

BRU

NEI

/S’P

URA

KU

RA

NG

500

gm

20 g

m p

erta

ma

= 0.

90 s

en10

gm

ber

ikut

= 0

.35

sen

labe

l = R

M 3

.50

LEBI

H 5

00 g

m25

0 gm

per

tam

a =

RM

17.6

025

0 gm

ber

ikut

= R

M2.

10la

bel =

RM

3.5

0

CA

RA

NY

A M

UD

AH

!L

AN

GK

AH

1:

Buat

pili

han

buku

and

a.

LA

NG

KA

H 2

:C

ampu

rkan

jum

lah

bera

t ba

gi b

uku

pilih

an.

Con

toh:

Raih

lah

Baha

gia

(400

gm

) +

Kas

ihm

u Se

mer

bak

Fird

ausi

(450

gm

) +

Tal

fi q (

150

gm)

+ S

olat

Be

star

i (50

0 gm

). Ju

mla

h be

rat:

1.5k

g.

LA

NG

KA

H 3

:Si

la r

ujuk

car

ta k

os p

osLi

hat

harg

a po

s ba

gi b

erat

ter

sebu

t. Pa

stik

an S

emen

anju

ng /

Saba

h Sa

raw

ak /

Brun

ei /

Sing

apur

a ( K

os

pos

bagi

set

iap

tem

pat

adal

ah b

erbe

za).

JUD

UL

HA

RGA

(sel

epas

tol

ak 2

0%)

BERA

T(li

hat

dise

nara

i har

ga)

KOS

POS

(liha

t ja

dual

pen

gira

an k

adar

pos

)JU

MLA

H S

EMU

A(h

arga

+ k

os p

os)

1. R

aihl

ah B

ahag

ia2.

Kas

ihm

u Se

mer

bak

Fird

ausi

3. T

alfiq

4. S

olat

Bes

tari

RM 1

2.00

RM 1

2.00

RM 5

.60

RM 1

5.92

400g

m45

0gm

150g

m50

0gm

Cam

purk

an b

erat

buk

u ba

gi s

emua

buk

u ke

mud

ian

pada

nkan

ber

at d

ijadu

al.

Co

nto

h:

JUM

LAH

RM45

.52

1500

gm(S

em: 7

.00)

(Sa

bah/

Swk:

RM

11.5

0)(B

rune

i/Sin

gapu

ra: R

M23

.20)

(Sem

: Rm

52.5

0) (

Saba

h/Sw

k: R

M57

.00)

(Bru

nei/S

inga

pura

: RM

68.7

0)

Kepa

da:

Uni

t La

ngga

nan,

G

rup

Buku

Kar

angk

raf S

dn. B

hd.,

L

ot 2

, PJa

lan

Sepa

na 1

5/3,

Off

Pers

iara

n Se

lang

or

4020

0 Sh

ah A

lam

, Sel

ango

r.

BO

RA

NG

LA

NG

GA

NA

N

JUD

UL

HA

RGA

(less

20%

)BE

RAT

(liha

t di

sen

arai

har

ga)

KOS

POS

(liha

t ja

dual

)JU

MLA

H S

EMU

A(h

arga

+ k

os p

os)

Cam

purk

an b

erat

buk

u ba

gi

sem

ua b

uku

JUM

LAH

Nila

ipe

mbe

lian

Jum

lah

bera

tke

sem

ua b

uku

Kos

Pos

men

giku

tbe

rat

kese

luru

han

Cam

purk

an n

ilai

pem

belia

n &

kos

pos

Bers

ama-

sam

a in

i di

sert

akan

MO

/PO

/CEK

ber

jum

lah

RM__

____

____

___

atas

nam

a G

RUP

BUKU

KA

RAN

GKR

AF

SDN

. BH

D. s

ebag

ai b

ayar

anny

a. K

irim

kan

buku

ter

sebu

t ke

pada

:N

ama:

___

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

___

Ala

mat

: ___

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

___

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

___

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

_St

atus

:___

____

____

____

___

Tar

ikh

Lahi

r:___

____

____

____

___

Emel

: __

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

___

No.

K/P

:___

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

_Pe

kerja

an:_

____

____

____

____

____

____

____

____

____

____

_Te

l Rum

ah:_

____

____

____

___

Tel

Pej

abat

:___

____

____

____

_Bi

lang

an A

nak:

____

____

____

__

No.

Aka

un A

laf:_

____

____

__T/

Tang

an:_

____

____

____

____

_Tel

: h/p

:___

____

____

____

____

LAYA

RI K

AM

I DI w

ww

.kar

yab

esta

ri.b

log

spo

t.co

mLA

YAR

I KA

MI D

I ww

w.a

laf2

1.c

om

.my

LAYA

RI K

AM

I DI w

ww

.bu

kup

rim

a.co

m.m

yh

ttp

://w

ww

.fac

ebo

ok.

com

/#!/

oas

isb

uku

?ref

=ts

Seba

rang

per

tany

aan

sila

hubu

ngi:

RJ S

hahf

aizal

: 017

-578

2309

/ Ha

nafi :

019

-229

7371

/ Ib

rahi

m: 0

13-3

3305

91 /

Niza

m: 0

19-2

2972

67 /

Wan

Roh

ana:

019

-255

7380

Anda

bol

eh m

embu

at

baya

ran

seca

ra b

ank i

n -

baya

r (m

enur

ut h

arga

buk

u)

teru

s ke

akau

n GR

UP B

UKU

KARA

NGKR

AF S

DN. B

HD.

(MBB

014

2714

1607

7).

Faks

kan

slip

bank

(nya

taka

n na

ma,

judu

l buk

u, a

lam

at,

no. t

el d

an a

kaun

ala

f (jik

a ad

a). N

o. Fa

ks: 0

3-51

0136

85

“YA ALLAH... inilah bulan Ramadan yang di dalamnya ENGKAU telah turunkan al-Quran. Aku berlindung dengan kekuasaan-MU yang mulia, wahai Pemilik fajar

yang terbit dari malam-malamku dan Pemilik bulan Ramadan yang sudah berlalu ini.

Kepada-MU aku mengadu akan kesalahan dan dosaku yang dengannya ENGKAU akan menyeksaku pada hari perjumpaan dengan-MU kelak. Ya ALLAH... janganlah ENGKAU jadikan puasa ini sebagai puasa yang terakhir dalam hidupku. Seandainya ENGKAU menetapkan sebaliknya, maka jadikanlah puasaku ini

sebagai puasa yang dirahmati, bukan sia-sia.

Ya ALLAH... jadikanlah puasaku di dalamnya mendapatkan pahala serta diterima sebagai amalan yang mendatangkan keredhaan-MU dan daripada Rasul-MU serta dihubungkan cabang-cabangnya dengan pokok,

dengan hak kemuliaan Nabi Muhammad s.a.w dan ahli keluarga baginda s.a.w yang suci.”

www.alaf21.com.my / www.karyabestari.blogspot.comLot 2, Jalan Sepana 15/3, Off Persiaran Selangor, Seksyen 15, 40200 Shah Alam, Selangor.

No. Tel: 03-5101 3836/3683/3684 Faks: 03-51013685