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Tatiana E. Vergara – Veronica Albanese
Resumen
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En el marco del trabajo de campo realizado durante el año 2015 en un Profesorado en Educación Intercultural Bilingüe para Nivel Primario en la
provincia del Chaco, Argentina, presentamos algunas reflexiones sobre las implicaciones de la interculturalidad en la enseñanza de las ciencias en
base a distintos aportes teóricos .
Pensar en la interculturalidad como un nuevo enfoque para encarar la enseñanza de las ciencias, nos plantea el desafío de generar nuevos
caminos para construir el saber desde la diversidad dialógica y epistémica, desandar estructuras de pensamiento y de acción que rara
vez se ponen en cuestionamiento en la academia.
Introducción
Nuestro objetivo es delimitar algunas implicaciones de lainterculturalidad en la enseñanza de las ciencias naturales basándonosen distintos aportes teóricos.
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Trabajo de campo realizado durante el año 2015 en un Profesorado enEducación Intercultural Bilingüe para Nivel Primario en la provincia delChaco, Argentina.
La enseñanza de las ciencias naturales en la Educación InterculturalBilingüe (EIB) marca un punto de reflexión en cuanto a qué implica lainterculturalidad en la didáctica de las ciencias experimentales.
Desarrollo
Pensar en cuáles podrían ser las implicaciones de la interculturalidad enla enseñanza de las ciencias requiere establecer una definición de quéentendemos por interculturalidad.
Diversas posturasWalsh (2010)Nos encontramos en medio del proceso de construcción, de
reformulación continua y resemantización del concepto deinterculturalidad.
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Sobre la Interculturalidad
¿Existen referencias teóricas que nos permitan construir un nuevo enfoque de la enseñanza de las ciencias a partir de la interculturalidad?
El programa de investigación de Etnomatemática (D’Ambrosio, 2008) ypor otro lado, la Ecología de Saberes y la Traducción Interculturalpropuesta por Santos (2010) en el desarrollo de su Epistemología delSur.
Estas propuestas no conllevan a desestimar el papel del conocimientocientífico. Más bien, pretenden dar a la luz prácticas alternativas yestablecer un diálogo intercultural entre el conocimiento científico y elconocimiento de otros grupos socioculturales para la construcción denuevos conocimientos que se generen del encuentro.
Desarrollo
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El programa de investigación de Etnomatemática (D’Ambrosio, 2008)en base a la etimología de la palabra, la define como los modos,estilos, artes y técnicas (Ticas) de explicar, aprender, conocer,relacionarse con (Matema) el ambiente natural, social y cultural (Etno).
Desarrollo
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La ecología de saberes es interpretada como una forma dereconocimiento y valoración de la existencia de una pluralidad deconocimientos más allá del conocimiento científico (Santos, 2013, pág.183). La traducción intercultural, se refiere a la tarea de favorecer lacomprensión recíproca de experiencias mediante la forma de unahermenéutica diatópica.
Conclusiones
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La interculturalidad implicadescolonizar la ciencia en laEIB y a su vez descolonizar supropia definición.
De acuerdo a Itzammá (2016), ladescolonización de la academia requieresacar a la luz los conocimientos, métodos,epistemologías que aún perduran en lospueblos y a su vez cuestionar al sistemahegemónico para estimular y transformar elpensar en vías de la descolonización delsaber.
La filosofía interculturalconstituye una herramientapara construir un espacio dereflexión y debate sobreesta cuestión. Los aportes de la Etnomatemática pueden
ayudar a indagar cuáles son esas otrasformas de pensar, de hacer y de comunicarla naturaleza.
Conclusiones
La interculturalidad implica en sí misma un espíritude humildad, de insatisfacción y de rebeldía parallegar a construir una nueva realidad con el otro.
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Poder construir un nuevo saber a partir de laecología de saberes, mediante relacionesepistémicas simétricas y la traducciónintercultural.
Autoras
Tatiana Edith VergaraUniversidad Nacional del Chaco AustralConsejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas – CONICET, [email protected]
Veronica AlbaneseUniversidad de Granada, Facultad de Educación y Humanidades de Melilla, Españ[email protected]@ugr.es
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Referencias
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Referencias
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