Autoridad Plurinacional de la Madre Tierra, el Programa de Naciones Unidas parael Desarrollo y la Universidad Tcnica Privada CosmosDiplomado: Paradigmas civilizatorios, cambio climtico y restauracin del equilibrio de la Madre Tierra en el marco del Vivir BienParticipante: Lic. ngel Gutirrez QuispeQu es la modernidad?Hablar de modernidad, genera muchos debates; personas que tienen diferentes formas de ver todo lo que pasa en el transcurrir del tiempo, darn diferentes definiciones o concepciones desde ese punto de vista; empero, toda vez que se ha ledo todo el material proporcionado para el curso y despus de haber recurrido a otras fuentes bibliogrficas, este autor, conceptualiza la modernidad como: Una transformacin que puede o no mantener esencias culturales, durante el trascurrir del tiempo. Me explico, cuando hablamos de modernidad, forzosamente hablamos de las cosas que va pasando en el tiempo y los cambios que esto genera dentro el mbito cultural. Ejemplo: este autor, es del departamento de Potos, Provincia Antonio Quijarro, Porco, Ayllu Porco, Suyu Qara Qara, de nio vesta de Aymilla, que es una vestimenta tpica del lugar, todos vestan asi, no se diferenciaba si es hombre o mujer, pasaron los aos, ya en intermedio, vesta de calzados, pantaln, etc, ya me diferenciaba que era hombre, llego a salir bachiller ya con corbata. Como podemos ver cronolgicamente mi forma de ser va cambiando, y estos cambios tambin tienen su influencia en el cambio cultural, porque ya de joven nace la necesidad de ver otros horizontes, y esto provoca que me aisl un poco de mi cultura, pero al mismo voy adquiriendo conocimiento de otras culturas, eso es una modernidad. Tengo hijos, no por lo que este autor vesta Aymilla, ahora ellos van a vestir Aymilla, ya sufre un cambio (modernidad), pero se mantiene la esencia de las culturas que se adquiri, en especial se transmite el respeto a la Pachamama, la Minka, el Ayny, etc. En busca del Sumaq Kawsay.Por qu es el capitalismo insostenible?El capitalismo o sistema capitalista, para este autor, fue creado con un solo fin; oprimir al pueblo, cortarle las alas y no dejar que alce vuelo, con la excusa de que se est haciendo grandes adelantos en todo sentido; empero, se puede ver hoy en da con claridad que las mejores investigaciones, los mejores adelantos se realiza en el campo, en el Suyu, en el Ayllu y de manera prctica, los supuestos intelectuales que nos visitaban del extranjero, se lo llevaban la teora, y regresaban con un producto que tena Teora y Prctica, ya conjuncionados las dos, al cual hasta hoy en da nos hacen llamar Investigacin Cientfica, Para este autor, los mejores cientficos fueron nuestros antepasados, quienes de repente, sin saber sumar siquiera hicieron grandes descubrimientos. Ejemplo: ellos se alimentaban de Quinua, vivan tranquilamente ms aos que los de hoy, Ahora un estudio en EE.UU. demuestra que si se alimenta de Quinua vive ms aos, esto ya estaba demostrado antes por nuestros abuelos. Hoy en da ya nos pueden tratar como antes, igualdad para todos. La palabra igualdad hace que el capitalismo de desvanezca o desaparezca. BibliografaSAAVEDRA, Jose Luis. AMUYT'APXAANI, LA INSURGENCIA DE LA INTELECTUALIDAD AYMARA. Editorial. Verbo Divino. Julio 2010. La Paz-Bolivia.YAMPARA HUARACHI, Simn. URAQ-PACHA UTAN UTJAWI/QAMAWI: COSMOVISIN TERRITORIAL ECOLOGA Y MEDIO AMBIENTE. Editorial. Suma Qamaa. Agosto 2005. La Paz-Bolivia.YAMPARA, Simon y TEMPLE Dominique. MATRICES DE CIVILIZACIN SOBRE LA TEORA ECONMICA DE LOS PUEBLOS ANDINOS. Editorial. Qullana Suma. Febrero 2008. El Alto-Bolivia