talqiz_ahulbait

www.majlisutdeenee.com www.alisuasaming.com | تلخيص اـجلسى فى شأن آل البيت النبوى - 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

مقدمة

بسم اهللا الرحمن الرحيم

احلمــد هللا رب العــاملني ، وأفضــل الصــالة وأمت التســليم علــى املبعــوث رمحــة للعــاملني

: أمـا بعـد ... سيدنا حممد خامت األنبياء واملرسلني وعلى آلـه الطـاهرين وصـحابته أمجعـني

تلخيصـا ف د سىنلىن بعم معلمى مع د اللس الديىن أن أخلص سري أهـل البيـت النبـوى

وجيزا تس يال هلم ىف التدريس والتف يم ، وتيسري البنات املع د ىف ال راءة واالستفادة مـن

سري أهل البيت على الوجه األكمل ، والسيما بنات املع د امل يـدات باملرحلـة اإلعداديـة

الــىت قــررت في ــا مــادة ســري أهــل البيــت وغريهــا مــن املــواد الدراســية الــىت ختــتص ب ســم

على حسب من ج التدريس املطبق ب رار اللجنـة اإلداريـة منـذ ت سـيم نظـام املع ـد البنات

البنـــني والبنـــات ، وبـــالنظر إىل الكتـــاب امل ـــرر للتـــدريس ىف هـــذه : الدراســـى إىل قســـمني

املــادة ال يناســب بىنهليــة البنــات وإمكانيــاتن وال يليــق بــدرجت ن العلميــة الــىت مازالــت ىف

تاج إىل مزيد من الزمان لتحصيل الت يئ واالكتساب ومـن أجـل الطور اإلبتدائى والىت حت

كلأ أخلص سري أهل بيت النبوى كمختصـر مـن الكتـاب املصـنفة ىف هـذا الـال، وهـذا

التلخـــيص شـــامل علـــى عشـــرين بابـــا بـــال ن ـــص وال زيـــادة، جـــامع بفوائـــد متعـــددة، ســـ ل

ه وتعـــاىل أن جيعـــل هـــذا بعبـــارات واضـــحة ، مـــال مث حبـــاالت البنـــات، وأســـىنل اهللا ســـبحان

امللخص دليال وبرهانا على حمبتنا ومواالتنا أهل بيت النىب صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم

http://www.majlisutdeenee.com/

http://www.alisuasaming.com/


وأن جيعلــه خالصــا لوج ــه الكــرمي وأن ينفــع بــه ، وصــلى اهللا وســلم وبــارك علــى ســيدنا ،

.حممد وعلى آله وصحبه ، واحلمد هللا رب العاملني

العبد الفقير إلى اهللا عز وجل

أبو الريمى على أحمد أبو بكر محمد أمين

األزهرى الشافعى السيامي

رئيس أساتذة معهد المجلس الدينى

بانكوك تايالند




تلخيص اـجلسى فى شأن آل البيت النبوى

.ب لم العبد الف ري إىل عفو اهللا وغفرانه أىب الرميى على أمحد أبوبكر حممد أمني

.لغة" اآلل"و " لاأله" تعريف كلمة :الباب األول

معناهـــا العشـــرية وكوال ـــرىب ، " األهـــل"اعلمـــى يـــابنيىت يرمحـــأ اهللا تعـــاىل أن كلمـــة

خص الناس بـه ، أو أوأهل الرجل زوجه . الت وأهالت وآهال وأه ل ومجع ا أهلون وأها

وأهـل الرجـل , وأهل البيت أي سكانه ، وأهل اإلسالم من يدين به ، وأهـل األمـر والتـه

أي أدخلك ــا آهلــأ اهللا ىف اجلنــة إي ــاال : ج ــا ف ــي مىنهولــة وت ــول العــرب امــرأة أي تزو

. جأ في ا و وز

وآل .آل الرجـــل أي أهـــل بيتـــه ألنـــه إليـــه مـــآهلم وإلـــي م مآلـــه : وأمـــا اآلل في ـــال

إال ىف "اآلل"واليســــتعمل . الرجــــل أهلــــه وعيالــــه وأتباعــــه ، وآل اهللا ورســــوله أي أوليــــاؤه

فالخبـــنع اخلفـــاف أو األحذيـــة ، اآل اإلســـكاف أي آل صـــ: ي ـــال افيـــه شـــرف فـــالم

هو أهل أبدلت اهلاء مهزة " اآلل"واألصل يف . يضاف إىل الشريف وغريه ىالذ" األهل"

"آل"مث أبدلت اهلمزة ألفا ف يل " أأل "ف يل .




من هم آل النبى صلى اهللا عليه وسلم ؟ :الباب الثانى

نيــىت ـ يرمحــأ اهللا تعــاىل ـ أن العلمــاء قــد اختلفــوا يف حتديــد آل النــيب اعلمــي يــا ب

:صلى اهللا عليه وآله وسلم على أربعة أقوال

هــم الــذين حرمــت علــي م :أن آل النــيب صـلى اهللا عليــه وآلــه وســلم : ولالقــول األ) ١(

.تعاىل رمح م اهللا وقد نص على كلأ أبوحنيفة والشافعي وأمحد وبعم املالكية. الصدقة

. أن آل النـيب صـلى اهللا عليـه وآلـه وسـلم هـم كريتـه وأزواجـه خاصـة : القول الثـانى) ٢(

، وعنـد اإلمـام أمحـد روايتـان والصـحيح من مـا حكاه ابـن عبـد الـرب ، وبـه قـال ابـن العـرىب

.تعاىلدخول زوجاته ىف أهل بيته ، واختارها شيخ االسالم ابن تيمية رمحه اهللا

أن آله صلى اهللا عليه وآلـه وسـلم أتباعـه إىل يـوم ال يامـة ، وبـه قـال : ثالقول الثال) ٣(

.بعم الشافعية ورجحه النووى رمحه اهللا تعاىل

أن آلـــه صـــلى اهللا عليـــه وآلـــه وســـلم هـــم األت يـــاء مـــن أمتـــه حكـــاه : القـــول الرابـــع )٤(

. ال اضى حسني والراغب وغريمها




عليــه وآلــه وســلم ومــن النــىب صــلى اهللاف ــذه أقــوال أهــل العلــم ىف حتديــد آل بيــت

م والـراجح واهللا أعلـم أن آلـه قرابتـه الـذين حرمـت علـي م الصـدقة وزوجاتـه وكريتـه ـاملراد بـ

.رضى اهللا عن م أمجعني




إكرام آل بيت رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم: الباب الثالث

ن آل بيـت رسـول اهللا صـلى اعلمـى يـابنيىت ـ هـداك اهللا تعـاىل إىل سـواء السـبيل ـ أ

اهللا عليه وآله وسلم هلم من احل وق ما جيب رعايت ا ، فإن اهللا جعل هلم ح ا ىف اخلمس

والفــئ وأمــر بالصــالة علــي م مــع الصــالة علــى رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وســلم ف ــال لنــا

قولـــوا ﴿ الل ـــم صـــلى علـــى حممـــد وعلـــى آل حممـــد كمـــا صـــليت علـــى إبـــراهيم وعلـــى آل

م إنأ محيد جميد وبارك على حممد وعلى آل حممد كما باركت على إبراهيم إبراهي

وعلى آل إبراهيم إنأ محيد جميد ﴾ وأهل السنة حيبون أهل بيت رسول اهللا صلى اهللا

عليــه وآلــه وســلم ويتولونـــ م وحيفظــون فــي م وصــية رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم

رواه مســلم عــن ) ىف أهــل بيتـــي ، أككــركم اهللا ىف أهــل بيتـــي أككــركم اهللا : ( حيــث قــال

ولــذلأ جيــب تعظــيم أهــل بيــت النــىب صــلى اهللا عليــه وآلــه . زيــد بــن أرقــم رضــى اهللا عنــه

ـــــ م مــــع والء ســــائر مــــن أمــــرت الشــــريعة اإلســــالمية مبواالتــــه مــــن وســــلم وحــــب م ومواالت

خــاء بــني اآلل واألصــحاب ثابتــة الصــحابة األكــرمني والعلمــاء العــاملني ، وصــلة احملبــة واإل

والشـأ أنـه يتطـرق مـن سـب الصـحابة إىل سـب إهـل البيـت ، مث . ىف اعت اد أهل السـنة

إىل سب الرسول صلى اهللا عليه وآله وسلم ، ومن أحسـن ال ـول ىف أصـحاب رسـول اهللا




صلى اهللا عليه وآله وسلم ، وأزواجه الطاهرات من كل دنس ، وكرياته امل دسني من كـل

.س ف د برئ من النفاقرج

ـــــة واعلمـــــى يـــــابنيىت يشـــــرح اهللا صـــــدرك أن أهـــــل الســـــنة ىف مـــــوقف م الســـــامي مـــــن ال راب

والصـحابة ال خيرجـون ىف وصـف م لـآلل والصـحب عـن املشـروع فـال يغـالون ىف أوصــاف م

وال يعت ــــــدون عصــــــمت م ، ويتــــــربؤون مــــــن طري ــــــة الــــــروافم الــــــذين يبغضــــــون الصــــــحابة

ون ىف آل البيــت ، حــىت خيرجــوهم عــن طــور البشــرية إىل طــور العصــمة ويسبونـــ م ، ويغلــ

والوالية ، ويتربأ أهل السنة واجلماعة من طري ة النواصـب الـذين يـؤكون أهـل البيـت ب ـول

أوعمل ، فالنواصب إكا قابلوا البدعة ببدعة ، فلما رأوا الرافضة يغلـون ىف آل البيـت قـالوا

م ابلة هلؤالء ىف الغلو ىف حمبت م والثناء علي م ، ودائما إكا نبغم آل البيت ونسب م ، :

يكون الوسط بني الغلو والت صري هو خري األمور ، وم ابلة البدعـة ببدعـة ال تزيـد البدعـة

. فعليأ يا بنيتـى باملنط األوسط بني الغايل واجلاىف تسعدى ىف الدارين . إال قوة




لى اهللا عليه وآله وسلمحقيقة محبة آل النبى ص :الباب الرابع

يابنيتـى قد علمت أن من أصول أهل السنة واجلماعة أنـ م حيبون آل بيت رسـول

لإلميان ، ولل رابة مـن رسـول اهللا صـلى : اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم ، حيبونـ م ألمرين

: ضـة اهللا عليه وآله وسلم ، وال يكرهون أحدا منــ م أبـدا ولكـن ال ي ولـون كمـا قـال الراف

وعلـى هـذا ، فـال ميكـن أن حنـب عليـا !! كل من أحب أبـا بكـر وعمـر ف ـد أبغـم عليـا

مـع أنـه !! وكىنن أبا بكر وعمـر أعـداء لعلـي بـن أىب طالـب !! حىت نبغم أبا بكر وعمر

: فـنحن ن ـول . قد تواتر الن ل عن علي رضى اهللا عنه أنـه كـان يثنــى علي مـا علـى املنـرب

لــى حمبــة آل بيــت رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم وقرابتــه ، إننــا نشــ د اهللا تعــاىل ع

فعنـده ال والء إال ! وال نتربأ من أحد مـن م كمـا فعلـت الرافضـة . حنب م حملبة اهللا ورسوله

وأهــل !! بـرباء ، أي ال يتــوىل أهــل البيــت حــىت يتــربأ مـن أىب بكــر وعمــر رضــى اهللا عن مــا

ينـزلونـ م منازهلم الىت يسـتح و�ا ، بالعـدل واإلنصـاف السنة واجلماعة يوالونـ م كل م ، و

وحمبـة آل النـىب . فإن كلـأ كلـه مـن البغـي الـذى هـو جمـاوزة احلـد . ، الباهلوى والتعصب

صــلى اهللا عليــه وســلم ىف احل ي ــة الشــرعية إمنــا تكــون باتبــاع هــدي النــىب صــلى اهللا عليــه




ا جمردا يؤدي إىل املغـاالة ، ورمبـا إىل وسلم والتخلق بىنخالق أهل بيته ، وليس حبا عاطفي

.شئ حمظور ىف اإلسالم ، فاحملبة هى االتباع واإلقتداء ال جمرد الدعوى

فنحن حنب م ل رابت م من رسول اهللا عليـه الصـالة والسـلم وإلميـا�م بـاهللا عـز وجـل

م ، فـــإن كفـــروا ، فإننـــا ال حنـــب م ، ولـــو كـــانوا مـــن أقـــارب الرســـول عليـــه الصـــالة والســـال.

فىنبوهلب عم الرسول عليه الصالة والسالم ال جيوز أن حنبـه بـىني حـال مـن األحـوال ، بـل

جيــب أن نكرهــه لكفــره وإليذائــه النــىب صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم ، وكــذلأ أبــو طالــب،

جيــب علينــا أن نكرهــه لكفــره ، لكــن حنــب أفعالــه الــىت أســداها إىل الرســول عليــه الصــالة

.لذب عنهوالسالم من احلماية وا




فضائل آل النبي صلى اهللا عليه وآله وسلم: الباب الخامس

اعلمـي يـا بنيـيت ـ يرمحـأ اهللا تعـاىل ـ أن الـدالئل علـي فضـائل آل النـيب صـلي اهللا

﴿ إمنــا يريــد اهللا ليــذهب عــنكم الــرجس : من ــا قولــه تعــايل : عليــه وآلــه وســلم كثــرية جــدا

ـرك ـ أي يـا أهـل بيـت النبـوة إمنايريـد اهللا أن ٣٣:م تط ـريا ﴾ ـ األحـزاب أهـل البيـت ويط

خيلصكن من دنس املعاصي ، ويط ركن من اآلثام ، اليت يتدنس بـ ا عرض اإلنسان كما

يتلـوث بدنــه بالنجاســات ، ويريــد أيضــا أن يط ــركم مــن أو ضــارالذنوب واملعاصــى تط ــريا

يــة املنتســبون إىل رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه واملــراد مــن أهــل البيــت يف هــذه اآل.بليغــا

وســلم بنســب مــن خانــب اآلبــاء الــذين حرمــت علــي م الصــدقات كالزكــاة وهــم مؤمنــون

وأمـا املنتمـون مـن جانـب األم ـات فليسـوا مـن آلـه ىف منـع ,ومؤمنات بىن هاشـم واملطلـب

النتمــون إليــه صــلى أى ( الزكــاة والصــدقة الواجبــة، أمــا ىف اإلكــرام لل رابــة باملصــطفى ف ــم

) اى ىف وجـوب إكـرام م وحمبـت م ( كـذلأ ) اهللا عليه وآله وسلم من جانـب األم ـات

قـال صـاحب . ألن ال رابة والنسبة إىل كلأ اجلناب الشريف مشرتكة بني اجلميع وزوجاتـه

والميتنـع أن خيـاطنب . هويف اآلية دليل على أن أزواجه من أهل بيته بالريـب أ: الكشاف

تعظيمـا هلـن وإجـالال أو ألنـه صـلى اهللا عليـه وآلـه " ) عـنكم" اى ب ولـه ( ملـذكرخبطاب ا




أو ألنـــ ن ىف بيتــه فيخــاطنب خبطــاب املــذكر، أو ألن األســلوب . وســلم كــان فــي ن فغلــب

فعلـى هـذا . عاد إىل السرت، أو ألن اهللا اراد باخلطاب أهل بيت النبوة مجيعا رجاال ونسـاء

وهـــم علـــي وفاطمـــة واحلســـن واحلســـني رضـــى اهللا ( اء تشـــمل الزوجـــات وأصـــحاب الكســـ

فمن ) عن م كما ورد ىف احلديث الذى رواه البي ى بسنده عن أم سلمة رضى اهللا عن ا

جعــل اآليــة خاصــة بىنحــد الفــري ني ف ــد أعمــل بعــم مــا جيــب إعمالــه، وأمهــل مــا ال جيــوز

.إمهاله

ــــه تعــــاىل ــــن أنف : ومن ــــا قول ســــ م وأزواجــــه أمه ــــاتم ﴾ ﴿ النبـــــي أوىل بــــاملؤمنني م

أي هو عليه الصالة والسالم أرأف بم وأعطف علي م ، وأحق بم من ) ٦: األخزاب (

وزوجاتــه . أنفســ م ىف كــل شــئ مــن أمــور الــدين والــدنيا، وحكمــه أنفــذ وطاعتــه أوجــب

.الطاهرات أمه ات للمؤمنني ىف وجوب تعظيم ن واحرتام ن وحتيم نكاح ن

أى منـزهالت منـزلة األم ـات ، ىف التحـرمي واسـتح اق التعظـيم : د قال أبو السعو

.، وأما ىف ماعدا كلأ ف ن كاألجنبيات

ىف احلرمــة واالحــرتام : وقولــه تعــاىل ﴿ وأزواجــه أم اتـــ م ﴾ أي : وقــال ابــن كثــري

ن والتـــوقري واإلكـــرام واإلعظـــام ، ولكـــن ال جتـــوز اخللـــوة بــــ ن وال ينتشـــر التحـــرمي إىل بناتــــ




فيجــــب علينــــا أن حنفــــظ ح ــــن ىف احلرمــــة واالحــــرتام والتــــوقري . هوأخواتـــــ ن باإلمجــــاع أ

واإلكرام ، واملكانة الىت جعل اهللا هلـن حيـث رفـع تعـاىل م ـام ن وبـوأهن أعلـى منــزلة عنـد

مجيــــع املــــؤمنني وهــــى منـــــزلة األمومــــة وكلــــأ بــــىنن نتــــوالهن وأن نثــــىن علــــي ن مبــــا ورد مــــن

ن من دور ىف مؤازرة النىب صلى اهللا عليـه وآلـه سـلم ونصـرته ، ومـا فضائل ن ، وما كان هل

.كان هلن من دوربعد وفاته ىف حفظ مسائل الدين ونشرها بني األمة

﴿ يا نساء النىب لسنت كىنحد من النساء إن اتـ ينت ﴾ : ومن ا قوله تعاىل

ــة أنكـن أفضـل وأشــرف أى أنـنت ختـتلفن عــن سـائر النسـاء مـن ج) ٣٢: األخـزاب (

من غريكن ، لكونكن زوجات خامت الرسل ، وأفضل اخللق حممد عليه الصالة والسـالم ،

. فليست الواحدة منكن كالواحدة من آحاد النساء ، إن ات ينت اهللا فىنننت بىنعلى املراتب

مــن بــنيه تعــاىل أن الفضــيلة إمنــا تــتم هلــن بشــرط الت ــوى ، ملــا مــنح ن اهللا: قــال ال ــرطىي

لـيس : يريـد ىف هـذه اآليـة : وقـال ابـن عبـاس . هأ . صحبة رسوله سيد األولني واآلخرين

قدركن عندى مثل قدر غريكن من النساء الصاحلات ، أننت أكرم عليه وثوابكن أعظم إن

ات ينت ، فشـرط علـي ن الت ـوى بيانـا أن فضـيلت ن إمنـا تكـون بـالت وى ، البـنفس اتصـاهلن

ــــه وســــلم برســــول اهللا صــــلى اهللا ــــه وآل ــــاب كثــــرية غــــري . علي ــــة ىف هــــذا الب واآليــــات ال رآني




وأمــا األحاديــث النبويــة . منحصــرة وإمنــا ككرناهــا علــى ســبيل املثــال العلــى ســبيل احلصــر

الدالة على فضائل آل النىب صلى اهللا عليه وآله وسـلم ف ـى كثـرية ومشـ ورة جـدا ، نـذكر

. من ا طرفا

قام رسول اهللا صلى اهللا عليـه وآلـه وسـلم يومـا فينـا : عنه عن زيد بن أرقم رضى اهللا ) ١(

: خطيبا مباء يدعى ا بني مكة واملدينة ، فحمـد اهللا وأثـىن عليـه ، ووعـظ وككهـر مث قـال

أما بعد ، أال أي ا الناس فإمنا أنا بشر يوشأ أن يىنتى رسول رىب فىنجيب وأنا تارك فيكم

اهلـدى والنـور ، فخـذوا بكتـاب اهللا واستمسـكوابه ، فحـثه ثـ لني ، أوهلمـا كتـاب اهللا فيـه

وأهل بيىت أككركم اهللا ىف أهل بيـىت ، أككـركم اهللا : مث قال . على كتاب اهللا ، ورغهب فيه

اســـم لغيضـــة علـــى ثالثـــة أميـــال مـــن :وخـــم ) "( رواه مســـلم. (احلـــديث ...ىف أهـــل بيـــىت

بفـــتح : وث لـــني . غـــدير خـــم :ي ـــال اجلحفــة عنـــدها غـــدير مشـــ ور يضـــاف إىل الغيضــة ف

مسيــا ث لــني لعظم مــا وكــرب شىننـــ ما ، وي ــال لكــل خطــري : املثلثــة وال ــاف قــال العلمــاء

أى آمركم بطاعة اهللا والعناية بشىننـ م واككروا اهللا : أككركم اهللا ىف أهل بيىت . نفيس ثـ ل

) تم ىف ح م وانت امه إن أضعتم حق آل البيت، واككروا رمحته وثوابه إن أقم




وقال صلى اهللا عليه وآله وسلم للعباس عمه وقد اشتكى إليـه أن بعـم قـريش جيفـو ) ٢(

رواه " والـــذى نفســـى بيـــده ، ال يؤمنـــون حـــىت حيبـــوكم هللا ول ـــرابىت :" بـــىن هاشـــم، ف ـــال

اإلمــام أمحــد ىف مســنده وىف هــذا احلــديث أقســم صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم أنـــ م ال يــتم

حىت حيبوا مـؤمىن بـىن هاشـم ، وهـذه احملبـة يشـارك م في ـا غـريهم مـن املـؤمنني ، إميانـ م ،

" ول ـــــرابىت : " ألن الواجـــــب علـــــى كـــــل إنســـــان أن حيـــــب كـــــل مـــــؤمن هللا ، ولكـــــن قـــــال

.ف ذاحب زائد على احملبة هللا ، وخيتص به آل البيت قرابة النبىعليه الصالة والسالم

إن اهللا اصـطفى بـىن إمساعيـل واصـطفى مـن بـىن " : وقال صلى اهللا عليه وآلـه وسـلم ) ٣(

إمساعيل كنانة ، واصطفى مـن كنانـة قريشـا ، واصـطفى مـن قـريش بـىن هاشـم واصـطفاىن

وهذا . رواه مسلم والرتمذى من حديث واثلة بن األس ع رضى اهللا عنه" من بىن هاشم

.دليل على أن بىن هاشم مصطفون عند اهللا ، خمتارون من خل ه

ن ابن عمر رضـى اهللا عن مـا ، عـن أىب بكـر الصـديق رضـى اهللا عنـه موقوفـا عليـه وع) ٤(

" ومعىن . رواه البخارى" ارقـبوا حممدا صلى اهللا عليه وآله وسلم ىف أهل بيته : " أنه قال

أى راعـــوه واحرتمـــوه وأكرمـــوه ، وافعلـــوا كلـــأ معـــه مبراقبـــة أهـــل بيتـــه وتعظـــيم م " ارقبـــوا

.يانا اهللا وأماتـنا على حمبت م ، وحشرنا ىف زمرتـ م مبنه آمني أح. وودادهم وحب م




أزواجه صلى اهللا عليه وآله وسلم الطاهرات :الباب السادس

.أمهات اـؤمن رضى اهللا تعاـ عنهن

يــر والعلـم اعلمى يابنيىت ـ زادك اهللا تعاىل علما نافعـا ـ أنـه ال خـالف بـني أهـل الس

سـت مـن : ه عليه الصالة والسالم الالتى دخل بـ ن إحـدى عشـرة امـرأة باألثر أن أزواج

قــريش ، وأربــع عربيــات ، وواحــدة مــن بــىن إســرائيل مــن ســبط هــارون بــن عمــران ، وهــى

وكونــــ ن أم ـــات املـــؤمنني إمنـــا هـــو ىف حتـــرمي نكـــاح ن ، . صـــفية بنـــت حيـــيه بـــن أخطـــب

ويؤخــذ مـــن كــالم الف ـــاء . بــــ نووجــوب إحــرتام ن ، ال ىف جـــواز النظــر إلـــي ن واخللــوة

كــل امـرأة ع ــد علي ــا رسـول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه " أم ـات املــؤمنني" أنــ م يريــدون بـــ

وعلـى هـذا فـإن مـن ع ـد علي ـا . وسلم ودخل بـ ن ، وإن طل ا بعد كلأ على الـراجح

" ملـؤمنني أم ا" رسول اهللا صلى اهللا عليه وسـلم ومل يـدخل بــ ا فإ�ـا ال يطلـق علي ـا لفـظ

" أم املـؤمنني " ومن دخل بـ ا علـى وجـه التسـرى ، ال علـى وجـه النكـاح ال يطلـق علي ـا

.كما رية ال بطية

وال ي ــــال بناتـــــ ن أخــــوات املــــؤمنني ، وال آبــــاؤهن وال أم اتـــــ ن أجــــداد وجــــدات

وهــن أم ــات املــؤمنني مــن . املــؤمنني ، وال إخوتـــ ن وأخواتـــ ن أخــوال وخــاالت املــؤمنني

أنـا : " لرجال دون النساء ، روى كلأ عن عائشـة رضـى اهللا عن ـا أنــ ا قالـت ىف قضـية ا




رواه ابــــن ســــعد ىف الطب ــــات الكــــربى والبي ــــى ىف الســــنن " أم رجــــالكم ال أم نســــائكم

وأما رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم فكان أبا للرجال والنسـاء ، وجيـوز أن . الكربى

, احلرمـــة ، وفضــلت زوجاتــه عليــه الصـــالة والســالم علــى النســـاء أبــو املــؤمنني ىف: ي ــال

ومل تكــن أي مــن أم ــات املــؤمنني كتابيــة ، بــل كــن كل ــن . وثوابـــ ن وع ابـــ ن مضــاعف

وكمـــا أن . مســـلمات مؤمنـــات ، ومل تكـــن واحـــدة مـــن ن رقي ـــة ، بـــل كـــن كل ـــن حرائـــر

ه وآلـه وسـلم منــزهات عـن أم ات املؤمنني حبكم كونـ ن زوجات رسول اهللا صلى اهللا علي

﴿ والطهيهبــات للطيبــني : الــزىن ، ملــا ىف كلــأ مــن تنفــري النــاس عــن الرســول ، ول ولــه تعــاىل

ثبــت : وحيــرم نكــاح أم ــات املــؤمنني علــى التىنبيــد ) ٢٦: النــور ( والطيهبــون للطيبــات ﴾

وال أن ﴿ ومــا كــان لكــم أن تــؤكوا رســول اهللا : كلــأ بــنص ال ــرآن الكــرمي ، ف ــال تعــاىل

) ٣٥: األحزاب ( تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن كلكم كان عند اهللا عظيما ﴾

والنساء الالتى ع د علي ن رسول اهللا صلى اهللا عليه وآلـه وسـلم ، ودخـل بــ ن ،

وهن أم ات املؤمنني بالخـالف إحـدى عشـرة امـرأة ، هـن علـى ترتيـب دخولـه بــ ن كمـا

:يلى

ضى اهللا عن ا ـ خدجية بنت خويلد ر ١




ـ سودة بنت زمعة رضى اهللا تعاىل عن ا٢

ـ عائشة بنت أىب بكر الصديق رضى اهللا تعاىل عن ما٣

ـ حفصة بنت عمر بن اخلطاب رضى اهللا تعاىل عن ما٤

ـ زينب بنت خزمية رضى اهللا تعاىل عن ا٥

ـ أم سلمة رضى اهللا تعاىل عن ا٦

ـ زينب بنت جحش رضى اهللا تعاىل عن ا٧

جويرية بنت احلارث رضى اهللا تعاىل عن ا ـ۸

ـ أم حبيبة رملة بنت أىب سفيان رضى اهللا تعاىل عن ا۹

ـ صفية بنت حىي بن أخطب رضى اهللا تعاىل عن ا١٠

.ـ ميمونة بنت احلارث رضى اهللا تعاىل عن ا١١

سـودة ، وعائشـة : وتوىف رسول اهللا عليه الصالة والسـالم عـن تسـع مـن ن ، وهـن

، وأم سلمة ، وزينب بنت جحش ، وأم حبيبة ، وجويرية ، وصفية ، وميمونة ، وحفصة

.رضى اهللا تعاىل عن ن




أم اـؤمن خديجة رضى اهللا تعاـ عنها :الباب السابع

"صاحبة بيت فى الجنة ، وسيدة نساء العاـ فى زمانـها "

ب، ال رشــية هــى خدجيــة بنــت خويلــد بــن أســد بــن عبــد العــزى بــن قصــيه بــن كــال

أم أوالد رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم ، وأول مـن آمـن بـه وصـدهقه قبـل . األسدية

كانــت تــدعى ىف . وثبتــت جىنشــه ، ومضــت بــه إىل ابــن عم ــا ورقــة ابــن نوفــل. كــل أحــد

كانــت عاقلــة جليلــة . ، ومناقب ــا مجهــة ، وهــى ممــن كمــل مــن النســاء" الطــاهرة " اجلاهليــة

رميــة، مــن أهــل اجلنــة، وكــان النــىب صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم يثــىن علي ــا ، ديهنــة مصــونة ك

ويفضل ا على سائر أم ات املؤمنني ، ويبالغ ىف تعظيم ا، حبيث إن عائشـة كانـت ت ـول

مــاغرت مــن امــرأة مــاغرت مــن خدجيــة مــن كثــرة ككــر النــيب صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم "

الة والسالم خدجية وهو ىف سن اخلامسة والعشرين وهـى وتزوج رسول اهللا عليه الص". هلا

وكانــت مـــدة إقامت ــا معــه عليــه الصـــالة والســالم أربعــا وعشــرين ســـنة، . ىف ســن األربعــني

ســـة أشـــ ر ومثانيـــة أيـــام، ـــس عشـــرة ســـنة من ـــا قبـــل الـــوحي والباقيـــات بعـــده إىل أن و

عليه وآلـه وسـلم أنــ ا مل ومن كرامت ا عليه صلى اهللا . توفيت وهى ابنة س وستني سنة

يتــزوج امــرأة قبل ــا ، وجــاءه من ــا عــدة أوالد ، ومل يتــزوج علي ــا قــط امــرأة ، وال تســرى إىل

وكانت تنفق عليـه مـن ماهلـا، . أن قضت حنب ا ، فوجد لف دها ، فإنـ ا كانت نعم ال رين




لطيهـب ، والطـاهر ، ال اسـم ، وا: فىنوالدها منـه . ويتجر هو صلى اهللا عليه وآله وسلم هلا

ـــعا وىف الصـــحيحني مـــن حـــديث أىب . ورقيهـــة، وزينـــب ، وأم كلثـــوم ، وفاطمـــة : مـــاتوا رض

إن خدجيـة قـد : "أن جربيل قـال للنـىب صـلى اهللا عليـه وآلـه وسـلم (( هريرة رضى اهللا عنه

ىن ، أتتأ بإناء فيه طعام أو إدام أوشراب ، فإكا هى أتتأ فاقرأ عل ا السالم من ربـ ا وم

وىف روايــة . متفــق عليــه)) وبشــرها ببيــت ف اجلنــة مــن قصــب، ال صــخب فيــه وال نصــب

إن اهللا هـــو الســـالم ، وعلـــى جربيـــل الســـالم وعليـــأ يارســـول اهللا : "ف الـــت : للنســـائى

واملـراد بالبيـت هنـا ال صـر ، واملـراد بال صـب اللؤلـؤ الـوف ، ". السالم ورمحة اهللا وبركاته

)) النصـــب((فـــتح الصـــاد واخلـــاء وهـــو الصـــوت املخـــتلط املرتفـــع، و فب" الصـــخب " وأمـــا

.املش ة والتعب

اجلبــل بــىنعلى مكــة ( وكانـت وفاتـــ ا قبــل اهلجــرة بــثالث ســنني ، ودفنــت بــاحلجون

)عنده مدافن أهل مكة

" ( خري نساء العاملني مرمي ، وآسـية ، وخدجيـة بنـت خويلـد، وفاطمـة" وعن أنس

قــال رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه : وعــن ابــن عبــاس ) يحه أخرجــه ابــن حبــان ىف صــح




رواه ". ســيدة نســاء أهــل اجلنــة بعــد مــرمي فاطمــة وخدجيــة ، وامــرأة فرعــون آســية : "وســلم

)رضى اهللا تعاىل عن أم املؤمنني خدجية ( أمحد




أم اـؤمن سودة بنت زمعة رضى اهللا تعاـ عنها : الباب الثامن

لة اـهاجر ، أول زوجة له صلى اهللا عليه وآله وسلم اـهاجرة أرم(

)بعد خديجة

هى سـودة بنـت زمعـة بـن قــيس بـن عبـد مشـس ال رشـية ، أسـلمت قـدميا وبايعـت،

وكانت حتت ابن عم هلا ي ال له السكران بن عمرو ، أسلم مع ا قدميا وهاجرا إىل أرض

زوج ــا، وتزوج ــا رســول اهللا صــلى اهللا عليــه احلبشــة اهلجــرة الثانيــة، فلمــا قــدما مكــة مــات

وآلــه وســلم مبكــة بعــد مــوت خدجيــة رضــى اهللا عن ــا بىنيــام ىف الســنة العاشــرة مــن النبــوة،

والصـــحيح أن عائشـــة ع ـــد علي ـــا قبـــل ســـودة، ومل يـــدخل بعائشـــة إال الســـنة الثانيـــة مـــن

سـنني أو اكثـر، حـىت وانفردت به حنوا من ثـالث . وأما سودة فإنه دخل بـ ا مبكة. اهلجرة

دخل بعائشة، وكانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة، وهـى الـىت وهبـت يوم ـا لعائشـة، رعايـة

ل ــا للرجــال . ل لــب رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم، وكانــت قــد فركــت أي قــل ميـ

ملا أسنت سودة عند رسول اهللا صلى : وروى أبو عمرو عن عائشة رضى اهللا عن ا قالت

ال تطل ــىن وأنــت ىف حـل مــىن، فىننــا أريــد أن : ف الــت . عليـه وآلــه وســلم هــم بطالق ـا اهللا

ـــــت يـــــومى لعائشـــــة، وإىن ال أريـــــد مـــــا تريـــــد النســـــاء، أحشـــــر ىف أزواجـــــأ، وإىن قـــــد وهب




فىنمســك ا رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وســلم حــىت مــات عن ــا مــع ســائرمن تــوىف عــن ن مــن

.وفيت سودة ىف أخر خالفة عمر باملدينةوت. أزواجه عليه الصالة والسالم

)ورضى اهللا تعاىل عن ا(




أم اـؤمن عائشة رضى اهللا تعاـ عنها :الباب التاسع

"أفقه نساء األمة على اإلطالق "

هى عائشة بنت أىب بكر الصديق ال رشـية التيميـة، أم ـا أم رومـان بنـت عـامر بـن

وهـى ممـن ولـد ىف اإلسـالم ، وهـى . أو سولدت عائشة بعد البعثة بىنربع سنني. عومير

احلمـرياء ، : وكانت امرأة بيضاء مجيلـة، ومـن مث ي ـال هلـا . أصغر من فاطمة بثماىن سنني

ومل يتـزوج النـىب صـلى اهللا عليـه وآلـه وســلم بكـرا غريهـا، وال أحـب امـرأة حب ـا ، وال أعلــم

سـاء مطل ــا امـرأة أعلــم من ـا، وعــن ىف أمـة حممـد صــلى اهللا عليـه وآلــه وسـلم بــل وال ىف الن

إن جربيل جـاء بصورتــ ا ىف خرقـة حريـر خضـراء إىل : ابن أىب مليكة، عن عائشة، قالت

رواه ". ( هــــذه زوجتــــأ ىف الــــدنيا واآلخــــرة : " النــــىب صــــلى اهللا عليــــه وآلــــه وســــلم ف ــــال

ـــه وآلـــه وســـلم بــــ ا إثـــر وفـــاة خدجيـــة، ف) الرتمـــذى ــــ ا وكـــان تزوجيـــه صـــلى اهللا علي تـــزوج ب

وبســـودة ىف وقـــت واحـــد، مث دخـــل بســـودة، فتفـــرد بــــ ا ثالثـــة أعـــوام حـــىت بـــىن بعائشـــة ىف

شـــوال بعـــد وقعـــة بـــدر، فمـــا تـــزوج بكـــرا ســـواها، وأحب احبـــا شـــديدا حبيـــث إن عمـــرو بـــن

أي النــاس أحــب إليــأ يارســول اهللا ؟ : العــاص، ســىنل النــىب صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم

وكـــان النـــاس ) رواه البخـــارى ومســـلم. (أبوهـــا: رجـــال؟ قـــال فمـــن ال: قـــال . عائشـــة: قـــال

يتحــرون بـــ داياهم يــوم عائشــة ت ربــا إىل مرضــاته عليــه الصــالة والســالم ، وقــال صــلى اهللا




التــؤكيىن ىف عائشــة،فإنه واهللا مــانزل علــي ! يــا أم ســلمة : " عليــه وآلــه وســلم ألم ســلمة

وقال صلى اهللا عليه وآله وسـلم ) . فق عليهمت" (الوحي وأنا يف حلاف امرأة منكن غريها

وكان جربيل ) . متفق عليه"(فضل عائشة على النساءكفضل الثريد على سائر الطعام : "

وعليــه الســالم ورمحــة اهللا ، وعــن أىب موســى األشــعرى رضــى : ي ــرأ الســالم علي ــا وقالــت

ئشــة إال وجــدنا فســىنلنا عنــه عا-أصــحاب رســول اهللا-مــا أشــكل أمــر علينــا: اهللا عنــه قــال

مـا رأيـت أحـدا : "، وعـن عـروة بـن الـزبري قـال ) رواه الرتمذى وصـححه(عندها منه علما

أعرف بال رآن وال بفريضة و ال حبالل وال حبرام وال بف ه وال بطب وال حبديث العرب وال

)رواه الطرباىن ىف الكبري" (بنسب من عائشة

دخــل علــي رســول اهللا : الــت وروى أبــو يعلــى والبــزار بســند حســن عــن عائشــة ق

. ســبتىن فاطمــة : قالــت " مــا يبكيــأ ؟: "صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم وأنــا أبكــى ، ف ــال

" ألــيس حتبــني مــن أحــب ؟ : "قــال . نعــم: يــا فاطمــة أســببت عائشــة ؟ قالــت : "ف ــال

ال أقـــول لعائشـــة : قالـــت فاطمـــة " فـــإىن أحـــب عائشــة فىنحبي ـــا : " بلـــى ، قـــال : قالــت

" ا أبدا شيئا يؤكي




وقـــد اختلـــف العلمـــاء ىف املفاضـــلة بـــني خدجيـــة وعائشـــة رضـــى اهللا تعـــاىل عن مـــا،

بل : وقال بعض م . خدجية أفضل ؛ ألن هلا مزايا مل تلح ا عائشة في ا: ف ال بعض م

: وفصـل بعـم أهـل العلـم ؛ ف ـال . ألن هلا مزايامل تلح ا خدجية في ـا: عائشة أفضل

تلح ــا األخــرى في ــا ؛ ففــى أول الرســالة الشــأ أن املزايــا الــىت إن لكــل من مــا مزيــة مل

حصـــلت علي ـــا خدجيـــة مل تلح ـــا في ـــا عائشـــة، وال ميكـــن أن تســـاوي ا ، وبعـــد كلـــأ ،

وبعد موت الرسول صلى اهللا عليه وآله وسـلم ، حصـل مـن عائشـة مـن نشـر العلـم ونشـر

ل إحــدامها علــى األخـــرى فــال يصـــح أن تفضهــ: الســنة وهدايــة األمــة مـــامل حيصــل خلدجيــة

ومــدة عمــر . هــذه أفضــل مــن وجــه، وهــذه أفضــل مــن وجــه: تفضــيال مطل ــا، بــل ن ــول

ســني ودفنــت : عائشــة رضــى اهللا عن ــا ثــالث وســتون ســنة وأشــ ر وتوفيــت ســنة ســبع و

.رضى اهللا تعاىل عن ا. بالب يع




أم اـؤمن حفصة رضى اهللا تعاـ عنها: الباب العاشر

عمـــر بـــن اخلطـــاب رضـــى اهللا تعـــاىل عن مـــا، أم ـــا زينـــب بنـــت هـــى حفصـــة بنـــت

مظعـــون، أســـلمت وهـــاجرت، وكانـــت قبـــل رســـول اهللا صـــلى اهللا عليـــه وآلـــه وســـلم حتـــت

خنــيس بــن حذافــة الســ مى، هــاجرت معــه ومــات عن ــا بعــد غــزوة بــدر، مث تزوج ــا النــىب

ن اهلجــرة، صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم بعــد ان ضــاء عدتـــ ا مــن خنــيس ىف ســنة ثــالث مــ

وطل ا رسول اهللا صلى اهللا عليه وآلـه وسـلم تطلي ـة واحـدة مث راجع ـا بعـد أن نـزل عليـه

وىف " راجـــع حفصـــة، فإنــــ ا صـــوهامة قوامـــة، وإنــــ ا زوجتـــأ ىف اجلنـــة : "جربيـــل ف ـــال لـــه

همه بطالق ا ومل يطلق كما رواه ابن سعد ىف الطب ـات الكـربى، فكانـت عنـد النـىب : رواية

عليــه وآلــه ســلم قريبــا مــن مثــان ســنني، وإنـــ ا مــن خــرية أم ــات املــؤمنني، عرفــت صــلى اهللا

بكثـرة الصــوم والصــالة واألمانـة، وعــدهت مــع عائشـة ممــن حفــظ ال ـرآن ، وكانــت حفصــة

أيضا من اللواتى روين عن رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم، وهلا مع رسـول اهللا قصـة

حفصة ىف شعبان سنة س وأربعـني باملدينـة ىف خالفـة توفيت. مش ورة نزل في ا ال رآن

.رضى اهللا تعاىل عن ا. معاوية، وقد بلغت ستني سنة




: الباب الحادى عشر

أم اـؤمن زينب بنت خزيمة رضى اهللا تعاـ عنها

هى زينب بنت خزمية اهلاللية، وهى أم املؤمنني عامة وأم املساكني باخلصوص،

الضعفاء، كانت حتت عبد اهللا بن جحش ىف قول الزهرى، قتل عرفت برمحت ا ورقت ا ب

عن ا يوم أحد، فتزوج ا عليه الصالة والسالم ىف رمضان من السنة الثالثة من اهلجرة، ومل

رين أو ثالثة أش ر وقيل مثانية أش ر، وتوفيت تلبث عنده عليه الصالة والسالم إال ش

ىف حياته عليه الصالة والسالم، وهى أول نسائة موتا بعد خدجية رضى اهللا تعاىل عن ا،

.وصلى علي ا رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم

.رضى اهللا تعاىل عن ا




أم اـؤمن أم سلمة رضى اهللا تعاـ عنها : الباب الثانى عشر

ى هند بنت أىب أمية بن املغرية املخزومية، كانت حتت أىب سلمة بن عبد األسد ه

املخزومي، وهـو ابـن عم ـا، وهـاجرت معـه إىل احلبشـة مث هـاجرت إىل املدينـة وي ـال أنــ ا

أول ظعينة دخلت املدينة م اجرة، وكانت مـن أمجـل النسـاء وأشـرف ن نسـبا، وكانـت تعـد

نــىب صـــلى اهللا عليـــه وآلــه وســـلم ســنة أربـــع ىف شـــوال، مــن ف ـــاء الصــحابيات، تزوج ـــا ال

مــا مــن مســلم تصــيبه مصــيبة : وكانــت أم ســلمة مسعــت منــه عليــه الصــالة والســالم ي ــول

" الل ــم أجــرىن ىف مصــيبىت واخلــف ىل خــريا من ــا، إال أخلــف اهللا لــه خــريا من ــا : في ــول

ىب ســلمة ؟ مث اىن قلت ــا، أى املســلمني خــري مــن أ: فلمــا مــات أبــو ســلمة قلــت : قالــت

فــىنخلف اهللا ىل رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم، أخرجــه مســلم وأبــوداود والرتمــذى

.وابن ماجه

وكانـــت آخـــر مـــن مـــات مـــن أم ـــات املـــؤمنني، وتوفيـــت رضـــى اهللا تعـــاىل عن ـــا ىف

خالفــة يزيــد بــن معاويــة ســنة إحــدى وســتني علــى الصــحيح بعــد مــا جاءهــا اخلــرب مب تــل

وهلـا مـن العمـر أربـع ومثـانون سـنة علـى الصـواب، وملـا . سني بـن علـي رضـى اهللا عن مـااحل

سعيد بن زيد،: وقيل . ماتت أم سلمة دفنت بالب يع، وصلى علي ا أبوهريرة

.ورضى اهللا تعاىل عن ا




: الباب الثالث عشر

أم اـؤمن زينب بنت جحش رضى اهللا تعاـ عنها

م ــا أميمـة بنــت عبـد املطلـب بــن هاشـم عمــة هـى زينـب بنــت جحـش األسـدية، أ

رسـول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلـه وســلم، كــان رسـول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلـه وســلم زوهج ــا

من زيد بن حارثة، فمكثت عنـده مـدة، مث طل ـا، فلمـا ان ضـت عدتــ ا مـن زيـد زوج ـا

يـل سـنة ـس مـن اهللا تعاىل بنبيه بنص كتابه، بال ويل وال ش د، وكلأ ىف سنة ثالث وق

زوجكـــن أهـــاليكن، : " فكانـــت تفخـــر بـــذلأ علـــى أم ـــات املـــؤمنني، وت ـــول . اهلجـــرة

وكانت من سادة النسـاء، دينـا و ورعـا وجـودا . رواه البخارى" وزوجين اهللا من فوق عرشه

وعــن عبــد . أم املسـاكني: ومعروفـا، وكانــت ايضـا صــاحلة، صـوامة، قوامــة، بــارهة، وي ـال هلــا

إن زينــب بنــت : " أن رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم قــال لعمــر : اهللا بــن شــداد

وعـن عائشـة " اخلشعة املتضـرعة: " يا رسول اهللا، ما األواهة ؟ قال : قيل " جحش أوهاهة

مــا رأيــت امــرأة خــريا ىف الــدين مــن زينــب ، أت ــى هللا، وأصــدق حــديثا، وأوصـــل : قالــت

إنـ ا كانت متعبدة تتصـدق بعمل ـا : أم سلمة وقالت. رواه أمحد " للرحم، وأعظم صدقة

وتوفيــــت ىف ســــنة عشــــرين مــــن اهلجــــرة ، وصــــلى علي ــــا عمــــر بــــن ) ٧/٦٦۸اإلصــــابة (




سـني سـنة، وكانـت أول نسـاء النـىب حلوقـا بــه، اخلطـاب رضـى اهللا عنـه، وعاشـت ثالثـا و

. وأطوهلن يدا بالصدقة واإلحسان

.رضى اهللا تعاىل عن ا




أم اـؤمن جويرية رضى اهللا تعاـ عنها : الباب الرابع عشر

ريسيع ىف صطل ية، سبيت يوم غزوة امل

هى جويرية بنت احلارث بن أىب ضرار امل

السنة اخلامسة، كانت وقعت ىف س م ثابت بن قيس األنصارى، مث اتت النىب تطلب

، وتزوج فىنسلمت." أوخري من كلأ ؟ أتزوجأ : "منه إعانة ىف فكاك نفس ا، ف ال

تزوجىن رسول اهللا : وعن ا قالت . بـ ا وأعتق بسبب ا مائة اهل بيت من بىن املصطلق

وكانت من أمجل النساء، وعن عائشة . صلى اهللا عليه وآله وسلم وأنا بنت عشرين سنة

كانت جويرية امرأة حلوة مالهحة، ال يراها أحد إال أخذت بنفسه، وكان امس ا : قالت

، و ما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قوم ا : بـرة وعن عائشة قالت: قيل برهة، فغريه

توفيت سنة ست : توفيت أم املؤمنني جويرية ىف سنة سني، وقيل . تعىن جويرية. من ا

سني، وصلى علي ا مروان بن احلكم وهو أمري املدينة، وقد بلغت من السن سبعني و

.ورضى اهللا تعاىل عن ا . سنة




: ب الخامس عشرالبا

أم اـؤمن أم حبيبة بنت أبى سفيان رضى اهللا تعاـ عنها

هـــى أم حبيبـــة رملـــة بنـــت أىب ســـفيان صـــخر بـــن حـــرب بـــن أميـــة بـــن عبـــد مشـــس،

أسلمت قـدميا، وكانـت حتـت عبيـد اهللا بـن جحـش، وهـاجر بــ ا إىل أرض احلبشـة اهلجـرة

هللا تعاىل ـ فمات علـى النصـرانية، وثبتـت أم الثانية، مث تنصر وارتد عن االسالم ـ والعياك با

حبيبة على اإلسالم ، وهى من بنات عم رسول اهللا صلى اهللا عليـه وآلـه وسـلم، لـيس ىف

أزواجه مـن هـى أقـرب نسـبا إليـه من ـا، وال ىف نسـائه مـن هـى أكثـر صـداقا من ـا، وال مـن

ه وســـلم علي ــا باحلبشـــة، ع ــد لـــه صــلى اهللا عليــ. تــزوج بـــ ا وهـــى نائيــة الــدار أبعـــد من ــا

أربعمائــة دينــار، وبعــث بـــ ا إليــه صــلى اهللا ) النجاشــى ( وأصــدق ا عنــه صــاحب احلبشــة

وقد كان ألم حبيبة حرمـة وجاللـة، والسـيما ىف : عليه وآله وسلم مع شرحبيل بن حسنة

. اوقــدمت دمشــق زائــرة أخاهــ. خــال املــؤمنني: دولــة معاويــة أخي ــا، وملكانــه من ــا قيــل لــه

.وتوفيت أم حبيبة سنة أربع و أربعني وقيل سنة اثنتني وأربعني

.ورضى اهللا تعاىل عن ا




: الباب السادس عشر

أم اـؤمن صفية بنت حيي رضى اهللا تعاـ عنها

هـى صــفية بنـت حيــيه بـن أخطــب بـن ســعية ، مـن ســبط الـهالوى بــن نــىب اهللا

ق بن إبراهيم علي م السالم مث من سبط رسـول اهللا هـارون بن إسحا) يع وب( إسرائيل

كانت حتـت كنانـة ابـن أىب احل يـق، قيـل يـوم خيـرب ىف احملـرم سـنة . بن عمران عليه السالم

وســبيت، وصــارت ىف ســ م دحيــة الكلــىب، ف يــل للنــىب صــلى اهللا عليــه . ســبع مــن اهلجــرة

أ ، فىنخـذها مـن دحيـة، وعـوهض النـىب وآله وسلم عن ا ، وأنــ ا ال ينبغـى أن تكـون إال لـ

مث إن النـــىب عليـــه الصـــالة والســـالم ملـــا . عليـــه الصـــالة والســـالم دحيـــة عن ـــا ســـبعة أرؤس

ط ــرت، تزوج ــا ، وجعــل عت ــا صــداق ا، وكانــت شــريفة عاقلــة، كات حســب، ومجــال،

ة إن صـفي: أن جاريـة لصـفية أتـت عمـربن اخلطـاب ف الـت : ودين ، وروى ابن عبد الـرب

أما السبت ، فلم أحبه منذ : ف الت . حتب السبت ، وتصل الي ود ، فبعث عمر يسىنهلا

أبد لىن اهللا به اجلمعة ، وأما الي ـود، فـإن ىل فـي م رمحـا ، فىننـا أصـل ا ، مث قالـت للجاريـة

. فاكه◌يب ، فىننت حرة : قالت : الشيطان : ما محلأ على ماصنعت ؟ قالت :

توفيـــت ســـنة ســـني، ودفنـــت بـــالب يع مـــع : ســـنة ســـت وثالثـــني ، وقيـــل توفيـــت

.ورضى اهللا تعاىل عن ا . صواحباتـ ا من أزواج النىب صلى اهللا عليه وآله وسلم




: الباب السابع عشر

أم اـؤمن ميمونة بنت الحارث رضى اهللا تعاـ عنها

عليه وآله وسلم، وأخت أم هى ميمونة بنت احلارث اهلاللية، زوج النىب صلى اهللا

الفضـل زوجـة العبـاس، وخالـة خالـد بـن الوليـد ، وخالـة ابـن عبـاس ، تزوج ـا أوال مســعود

بــن عمــرو الث فــى قبيــل اإلســالم ، ففارق ــا ، وتزوج ــا أبــو رهــم بــن عبــد العــزى ، فمــات

سـنة سـبع عن ا ، فتزوج بـ ا النىب صلى اهللا عليه وآله وسلم بعد فراغه من عمرة ال ضاء

وكانـــت مـــن ) موضـــع علـــى ســـتة أميـــال مـــن مكـــة ( وبـــىن بــــ ا بســـرف . ىف كى ال عـــدة

ـــرهة ، فســـماها رســـول اهللا ميمونـــة ، وكانـــت آخـــر امـــرأة : ســـادات النســـاء، وكـــان امس ـــا بـ

تزوج ــا رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم، وتوفيــت ســنة ثــالث وســتني ، وقيــل ســنة

ســني وماتــت قبــل عائ شــة ، ودفنــت بســرف ىف موضــع قبت ــا الــىت ضربـــ ا هلــا احــدى و

رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم حــني البنــاء بـــ ا ، وصــلى علي ــا ابــن عبــاس ، وهلــا

.ورضى اهللا تعاىل عن ا . توفيت وهلا من العمر احدى ومثانون سنة: مثانون سنة وقيل

ل الســـري والعلـــم ف ـــؤالء أزواجـــه الالتـــى دخـــل بــــ ن ، الخـــالف ىف كلـــأ بـــني أهـــ

باألثر، وماتت خدجية وزينـب بنـت خزميـة مـن ن ىف حياتـه عليـه الصـالة والسـالم ، وتـوىف




عـــن التســـع البـــواقى بالخـــالف ، وعـــن أم ولـــد هـــى ماريـــة بنـــت مشعـــون ال بطيـــة أم ابنـــه

.ورضى اهللا تعاىل عن ن أمجعني. ابراهيم




سلم وبناتهأوالد النبى صلى اهللا عليه وآله و : الباب الثامن عشر

اعلمى يا بنيـىت ـ يرمحـأ اهللا تعـاىل ـ أن ألهـل السـري والعلـم بـاألثر أقـواال خمتلفـة ىف

عدد أوالد النىب صلى اهللا عليه وآله وسلم وبناته واألصح من ا أنــ م سـبعة ، ثالثـة ككـور

: ال اســم ، وإبــراهيم ، وعبــد اهللا املســمى بالطيــب الطــاهر، وأربــع بنــات متفــق علــي ن :

ـــة ، وأم كلثـــوم، وفاطمـــة رضـــى اهللا تعـــاىل عـــن ن ز وكل ـــم مـــن خدجيـــة بنـــت . ينـــب، ورقي

.خويلد ، إال إبراهيم فإنه من مارية ال بطية

أما ال اسم ابن رسـول اهللا صـلى اهللا عليـه وآلـه وسـلم ، فكـان اكـرب أوالده عليـه *

غريا، عـاش الصالة وا لسالم ، وبه كان يكىن ، وهو أول من مات من م مبكـة ، مـات صـ

عــاش ســبعة عشــر شــ را ، واملشــ ور أن ال اســم : حــىت مشــى، وقيــل عــاش ســنتني، وقيــل

.بعد البعثة: مات قبل البعثة، وقيل

وأمـــا عبـــد اهللا ابـــن رســـول اهللا صـــلى اهللا عليـــه وآلـــه وســـلم فمـــات صـــغريا مبكـــة، *

د اهللا يسمى وكان عب. وي ال له الطيب الطاهر ثالثة أمساء ، وهو قول أكثر السري والعلم

.مات عبد اهللا قبل النبوة: بالطيب والطاهر ألنه ولد بعد النبوة ، وقيل




وأمـــا ابـــراهيم ابـــن رســـول اهللا صـــلى اهللا عليـــه وآلـــه وســـلم ف ـــو مـــن ماريـــة بنـــت *

مشعــون ال بطيــة أهــداها لــه امل ــوقس ال بطــى صــاحب مصــر واإلســكندرية ســنة ســبع مــن

مشعـــون، وخصـــيا ي ـــال لـــه مـــىنبور ، فىنســـلمت اهلجـــرة، وبعـــث مع ـــا أخت ـــا ســـريين بنـــت

.وأسلمت أخت ا

ـــه الصـــالة والســـالم علـــى أم ســـليم بنـــت وكانـــت ماريـــة بيضـــاء مجيلـــة، فىننزهلـــا علي

ملحان، فوطئ ا بامللأ، وحوهلا إىل مـال لـه بالعاليـة وكـان مـن أمـوال بـىن النضـري، وكانـت

الم يىنتي ــا هنــاك، وكانــت فيــه ىف الصــيف واخلريــف ، فكــان رســول اهللا عليــه الصــالة والســ

حسنة الدين، وولدت له عليه الصالة والسالم غالما فسماه إبراهيم، وعق عنه بشاة يوم

ســــابعة وحلــــق رأســــه وتصــــدق بزنــــة شــــعره فضــــة علــــى املســــاكني، وأمــــر بشــــعره فــــدفن ىف

األرض، وكانـــت قابلت ـــا ســـلمى مـــوالة صـــفية بنـــت عبـــد املطلـــب، فخرجـــت ســـلمى إىل

خربتـه بـىنن ماريـة قـد ولـدت غالمـا، فجـاء أبـو رافـع إليـه صـلى اهللا عليـه زوج ا أىب رافع فىن

وآلـــه وســـلم فبشـــره فوهـــب لـــه عبـــدا ، ولـــد إبـــراهيم ىف كى احلجـــة ســـنة مثـــان مـــن اهلجـــرة

بالعاليـــة ، و عـــاش ســـبعة عشـــر شـــ را أو مثانيـــة عشـــر ، و مـــات إبـــراهيم ســـنة عشـــر مـــن

وتــه ، ف ــام صــلى اهللا عليــه وآلــه كســفت مل: اهلجــرة ، وكســفت الشــمس يــوم موتــه ف ــالوا

إن الشمس وال مر آيتان من آيات اهللا ، ال ينخسفان ملوت " وسلم خطيبا ، ف ال في ا




أحــد وال حلياتــه ، ولكــن خيــوهف اهللا بـــ ما عبــاده ، فــإكا رأيــتم كلــأ فــافـزعوا إىل ككــر اهللا

.أخرجه البخارى" والصالة والدعاء واالستغفار

ل اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم ف ى أكرب بناته، وهى أول وأما زينب بنت رسو *

من تزوج من بناته عليه الصـالة والسـالم ، تزوج ـا ىف حيـاة أم ـا خدجيـة ابـن خالت ـا أبـو

أمامــة الــىت كــان رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم : العــاص بــن الربيــع ، فولــدت لــه

ن أىب طالـــب بعـــد فاطمـــة ، ولـــدت الســـيدة حيمل ـــا ىف صـــالته، والـــىت تـــزوج بــــ ا علـــي بـــ

إنـــ ا عشــر ســنني ، أســلمت زينــب وهــاجرت قبــل أســالم : زينــب قبــل البعثــة مبــدة ، قيــل

زوج ــا بســت ســنني، مث أســلم بعــد كلــأ، ورد النــىب عليــه الصــالة والســالم زينــب إىل أىب

علي ــــا، وكــــان النــــىب صــــلى اهللا عليــــه وآلــــه وســــلم حيب ــــا، ويثــــىن. العــــاص بنكاح ــــا األول

.وعاشت حنو ثالثني سنة ، وتوفيت سنة مثان من اهلجرة ورضى اهللا تعاىل عن ا

وأما رقية بنت رسول اهللا صـلى اهللا عليـه وآلـه وسـلم فتزوج ـا عتبـة بـن أىب هلـب *

قال أبوه ، رأسى من رأسأ حرام ، إن مل ) تبت يدا أىب هلب( قبل اهلجرة ، فلما أنزلت

وأسـلمت مـع أم ــا وأخواتــ ا ، مث تزوج ـا عثمـان بــن . بــل الـدخولتطلهـق بنتـه ، ففارق ـا ق

عفـان ، وهــاجرت معــه إىل احلبشـة ، اهلجــرتني مجيعــا ، وولــدت مـن عثمــان عبــد اهللا، وبــه




كان يكىن ، وبلغ ست سنني، فن ره ديأ ىف وج ه ، فطمـر وج ـه ، فمـات مث هـاجرت

لنـىب عليـه الصـالة والسـالم علي ـا إىل املدينة بعـد عثمـان ، ومرضـت قبيـل بـدر ، فخلهـف ا

.عثمان ، فتوفيت ، واملسلمون ببدر

وأما أم كلثوم بنت رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم في ال تزوج ا عتيبة ابن *

أىب هلـب، مث فارق ــا ، وأســلمت ، وهـاجرت بعــد النــىب صــلى اهللا عليـه وآلــه وســلم ، فلمــا

ن عفــان ىف ربيــع األول ســنة ثــالث فلــم تلــد لــه ، توفيــت أخت ــا رقيــة تــزوج بـــ ا عثمــان بــ

ـــه وســـلم لـــوكن عشـــرا " وتوفيـــت ىف شـــعبان ســـنة تســـع ، ف ـــال النـــىب صـــلى اهللا عليـــه وآل

. حكاه ابن سعد" لزوجتـ ن عثمان

وأما فاطمة بنت رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم ف ى سـيدة نسـاء العـاملني *

ية، واجل ة املصطفوية ال رشية اهلامشيـة وأم احلسـنني ، وكانـت تكـىن ىف زمانـ ا البضعة النبو

أم أبي ا ، وإمنا مسيت فاطمة ، ألن اهللا تعاىل قد فطم ا وكريت ا من النار ، ومسيـت بتـوال

، مولدها قبل البعثة ب ليل، وكانت أصغر بنات النىب صـلى اهللا عليـه وآلـه وسـلم وأحـب ن

بــة تبــىن والنــىب عليــه الصــالة والســالم ابــن ــس وثالثــني ولــدت فاطمــة والكع: قيــل . إليــه

ســنة ، وتزوج ــا اإلمــام علــي بــن أىب طالــب ىف كى ال عــدة أوقبيلــه ، مــن ســنة اثنتــني بعــد




وقعــة بــدر، ودخــل بـــ ا بعــد وقعــة أحــد ، فولــدت لــه احلســن ، واحلســني ، وحمســنا ، وأم

سـلم حيب ـا ويكرم ـا ويسـر إلي ـا، كلثوم ، وزينـب ، وقـد كـان النـىب صـلى اهللا عليـه وآلـه و

ة ، صيهنة ، قانعة ، شاكرة هللا ، وان طع نسل ومناقب ا غزيرة ، وكانت صابرة ، ديهنة ، خريه

النــىب صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم إال مــن فاطمــة رضــى اهللا عن ــا وتوفيــت بعــد النــىب عليــه

سـا وعشـري ن سـنة ، وقـال النـىب الصالة والسالم بستة أش ر أو حنوها، وعاشت أربعا أو

وعـن " نزل ملأ فبشرىن أن فاطمة سيدة نساء أهل اجلنـة : " صلى اهللا عليه وآله وسلم

وسـئل النـىب صـلى اهللا عليـه . أفضل نساء أهل اجلنة خدجيـة وفاطمـة : ابن عباس مرفوعا

ورضـــى اهللا تبـــارك . باســـناد جيـــد. فاطمـــة: أى النـــاس أحـــب إليـــأ ؟ قـــال : وآلـــه وســـلم

.ن ا وتعاىل ع




:الباب التاسع عشر

.أم اـؤمن على بن أبى طالب ورضى اهللا تعاـ عنه

هو علي بن أىب طالب بن عبد املطلب بـن هاشـم بـن عبـد منـاف ، أمـري املـؤمنني

، أبو احلسن ال رشى اهلامشى، وأمه فاطمة بنت أسد اهلامشية ، وهى بنت عم أىب طالـب

وكـان . حياة النىب صلى اهللا عليه وآله وسلم باملدينة ، كانت من امل اجرات ، توفيت ىف

وهـو ابـن تسـع : رضى اهللا تعاىل عنه من الساب ني األولني ، أسلم وهـو ابـن مثـان ، وقيـل

أسلم وله أربع عشرة سنة ، ش د بدرا وما بعدها ، وكان يكىن أبا تراب أيضـا، : ، وقيل

صـلى اهللا عليـه وآلـه وسـلم يـوم بـدر، إن عليـا كـان صـاحب لـواء رسـول اهللا: وقال قتـادة

وىف كل مش د ، وتزوج فاطمـة الزهـراء بنـت رسـول اهللا صـلى اهللا عليـه وآلـه وسـلم اإلمـام

علـــي رضـــى اهللا تعـــاىل عنـــه ىف كى ال عـــدة ، أو قبيلـــه ، مـــن ســـنة اثنتـــني بعـــد وقعـــة بـــدر،

بــن أرقــم ، أن فولــدت لــه احلســن ، واحلســني ، وحمســنا ، وأم كلثــوم ، وزينــب ، وعــن زيــد

أنت مىن ك ارون من موسى ، غري : " رسول اهللا صلى اله عليه وآله وسلم قال لعلي

مسعت رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله وسـلم : وعن سعد بن أىب وقاص " أنأ لست بنىب

ألعطــني الرايــة رجــال حيــب اهللا ورســوله وحيبــه اهللا ورســوله ، فــدفع ا إىل : ي ــول يــوم خيــرب

ــ آل ) ف ــل تعــالوا نــدع أبناءنــا وأبنــاءكم ( تح اهللا عليــه ، وملــا نزلــت هــذه اآليــة علــي، ففــ ـ




ــ دعـاه رسـول اهللا صـلى اهللا عليـه وآلـه وسـلم ، وفاطمـة ، وحسـنا وحسـينا ، ٦٠: عمران

وعــن الـرباء بـن عـازب رضـى اهللا تعـاىل عنــه . أخرجـه مسـلم" ألل ـم هـؤالء أهلـى : " ف ـال

صلى اهللا عليه وآله وسلم ىف حجته الـىت حـج، فنــزل ىف بعـم أقبلنا مع رسول اهللا: قال

ـــاملؤمنني مـــن : " الطريـــق ، فـــىنمر الصـــالة جامعـــة ، فىنخـــذ بيـــد علـــي ف ـــال ألســـت أوىل ب

: قـال . بلـى: ألسـت أوىل بكـل مـؤمن مـن نفسـه ؟ قـالوا : قـال . بلـى : أنفس م ؟ قـالوا

. رواه ابــن ماجــه " لل ــم عــاد مــن عــاداه ف ــذا ويل مــن أنــا مــواله ، ألل ــم وال مــن وااله، أ

ال حيبـأ " إنه لع د النىب صلى اهللا عليه وآله وسـلم إيله أنـه : وعن زر ، عن علي ، قال

وبويـع لعلـي رضـى . أخرجه مسلم والرتمذى واللفـظ لـه" إال مؤمن وال يبغضأ إال منافق

م تـل عثمـان رضـى اهللا تعاىل عنه ىف أواسط ش ر كى احلجـة سـنة ثـالث وثالثـني، غـداة

اهللا تعــاىل عنــه وقــد كانــت أيــام خالفتــه كل ــا سلســلة مــن الفــنت واحلــروب واالضــطرابات،

ابتدأت بوقعة اجلمل ، تلت ا وقعة صفني ، واخلصومات الـىت قامـت بـني مج ـور املسـلمني

اىل ومعاوية ، تلت ا فتنة اخلوارج الىت مل تنته إال جبرميت م النكراء ، مب تل علي رضـى اهللا تعـ

عنــه ، وىف ليلــة اجلمعــة لســبع عشــرة ليلــة خلــت مــن شــ ر رمضــان ســنة أربعــني لل جــرة،

كمن عبد الرمحن بـن ملجـم ـ ومعـه اثنـان مـن أعوانـه ـ م ابـل السـدة الـىت خيـرج من ـا علـي

رضى اهللا تعاىل عنه عادة، وخـرج كعادتـه يـوقظ النـاس لصـالة الفجـر، ففاجـىنه ابـن ملجـم




فســال دمــه علــى حليتــه رضــى اهللا تعــاىل عنــه، وقــد تــوىف عــن وضــربه بالســيف علــى قرنــه،

ورضــى اهللا تعــاىل . ثالثــة وســتني عامــا، وكانــت مــدة خالفتــه ــس ســنني إال ثالثــة أشــ ر

.عنه

وأما احلسن بن علي بن أىب طالب ال رشى اهلامشى ، ف و أبو حممد سـبط النـىب *

سـول اهللا عليـه الصـالة والسـالم صلى اهللا عليه وسلم وشـبي ه ، أمـه فاطمـة الزهـراء بنـت ر

سيدة نساء العاملني، وهو سيد شباب أهل اجلنة، ورحيانة النىب صلى اهللا عليه وآله وسـلم

، وكـان يل ـب بـالت ى والسـيد ، ولـد منتصـف رمضــان سـنة ثـالث مـن اهلجـرة، مسـهاه النــىب

م ىف صــــلى اهللا عليــــه وآلــــه وســــلم احلســــن وكنهــــاه أبــــا حممــــد ، ومل يكــــن يعــــرف هــــذا اإلســــ

رأيت احلسن بن علـي : وفضائله كثرية مش ورة ، وعن الرباء رضى اهللا عنه قال . اجلاهلية

: " رضــى اهللا تعــاىل عن مــا علــى عــاتق رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم وهــو ي ــول

رأيـــت : وعـــن عبـــد اهللا بـــن الـــزبري قـــال . رواه البخـــارى ومســـلم " الل ـــم إىن أحبـــه فىنحبـــه

تى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسـلم وهـو سـاجد فريكبـه علـى ظ ـره فمـا احلسن بن علي يىن

ينـزله حـىت يكـون هـو الـذى ينــزل ، ويـىنتى وهـو راكـع فيفـرج لـه بـني رجليـه حـىت خيـرج مـن

ويل احلسن رضى اهللا تعاىل عنه بعد أبيـه رضـى اهللا تعـاىل عنـه لعشـر ليـال . اجلانب اآلخر

تة أشــ ر ، وبايعــه أكثــر مــن أربعــني ألفــا ، مث ب ــني مــن رمضــان ســنة أربعــني مــن اهلجــرة ســ




نـــزل عن ــا ملعاويــة ىف النصــف مــن مجــادى األوىل ســنة إحــدى وأربعــني مــن اهلجــرة، وكــان

إن إبـىن هـذا سـيد وسيصـلح اهللا : " نـزوله مصداق قول جـده صـلى اهللا عليـه وآلـه وسـلم

ســيدا حليمــا زاهــدا وكــان احلســن. رواه الطــرباىن " بــه بــني فئتــني عظيمتــني مــن املســلمني

عــاقال فاضــال فصــيحا كا ســكينة ووقــار ، جــوادا يكــره الفــنت وســفأ الــدماء ، دعــاه ورعــه

ـر سـبع وأربعـون سـنة وقيـل مثـان وأربعـون كـان من ـا مـع جـده وزهده إىل ترك اخلالفة ، عمه

رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم ســبع ســنني ، ومــع أبيــه علــي بعــد وفــاة رســول اهللا

هللا عليه وسلم ثالثني سنة، وعاش بعد وفاة أبيه على عشـر سـنني ، ومـدة خالفتـه صلى ا

تسـعة ككـور ، احلسـن ، وزيـد ، : من ا ستة أش ر وثالثة أيام ، وأوالده تسـعة عشـر ولـدا

وحســـني األثـــرم ، وعبـــد اهللا ، وأبـــو بكـــر، وعبـــد الـــرمحن ، وال اســـم ، وطلحـــة ، وعمـــر ،

زيــد ، وعبيــد اهللا ، وعمــر ، وابــراهيم ، والع ــب منــه ىف احلســن ، و : أنـــ م ســة : وقيــل

رجلــني ف ــط مهــا زيــد واحلســن املثــىن ، وكــان قــد أع ــب أيضــا مــن احلســني األثــرم وعمــر،

لكن ان رض ع ب ما فلـم يبـق للحسـن السـبط إال مـن هـذين الشخصـيني ، احلسـن املثـىن

.عني وزيد ابىن احلسن بن علي بن أىب طالب رضى اهللا تعاىل عن م أمج

وأما احلسني الش يد ، ف و االمام الشريف الكامل ، سبط رسول اهللا صلى اهللا *

عليــه وآلــه وســلم ورحيانتــه ، وحمبوبــه ، أبــو عبــد اهللا احلســني ابــن أمــري املــؤمنني أىب احلســن




علــي بــن أىب طالــب ال رشــى اهلــامشى ، مولــده ىف خــامس شــعبان ســنة أربــع مــن اهلجــرة ،

دخلــت علــى رســول اهللا صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم ، : صــارى قــال وعــن أىب أيــوب األن

: ( أحتب ما ؟ قال ! يا رسول اهللا : واحلسن واحلسني يلعبان بني يديه وىف حجره، ف لت

قـال : رواه الطرباىن ، عن يعلـى العـامري قـال ) كيف ال أحب ما ومها رحيانتاي من الدنيا

حسـني سـبط مـن األسـباط، مـن أحبـىن فليحـب : (رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم

رواه الرتمــذى ، وقتــل رضــى اهللا عنــه ) أحــب اهللا مــن أحــب حســينا : حســينا، وىف لفــظ

شــ يدا بكــر بــالء ، وىف قتلــه قصــة في ــا طــول ال حيتمــل ال لــب ككرهــا ، فإنــا هللا وإنــا إليــه

علــى األكــرب : وأوالد احلســني هــم . راجعــون ، وقتــل معــه ســنة عشــر رجــال مــن أهــل بيتــه

. الذى قتل مع أبيه ، وعلى زين العابدين وكريته عدد كثري، وجعفر ، وعبد اهللا ومل يع با

فولــد لــزين العابــدين احلســن واحلســني ماتــا صــغريين ، وحممــد البــاقر ، وعبــد اهللا ، وزيــد ،

وعمر ، وعلي ، وحممد األوسـط ومل يع ـب ، وعبـد الـرمحن ، وحسـني الصـغري ، وال اسـم

.ورضى اهللا تعاىل عن م أمجعني. يع ب ومل




: الباب العشرون

.ومن أهل البيت من أذكر ترجمته على سبيل اإليجاز

من م علي بن احلسني بن اإلمام علي بن أىب طالـب بـن عبـد املطلـب بـن هاشـم بـن -١

عبد مناف، السيد اإلمام ، زين العابدين ، اهلامشى العلـوى ، املـدىن يكـىن أبـا احلسـني ،

غزالـة ، ولـد ىف سـنة : وأمه أم ولد امس ا سالمة سالفة بنت ملأ الفرس يزدجرد ، وقيـل

وكان مع أبيه احلسني الش يد يوم كارثة كربالء وله ثالث وعشرون سـنة ، . مثان وثالثني

وكـــان يومئـــذ موعوكـــا فلـــم ي اتـــل ، وال تعرضـــوا لـــه ، بـــل أحضـــروه مـــع آلـــه إىل دمشـــق ،

هـو علـى األصـغر ، وأمـا أخـوه : مـع آلـه إىل املدينـة ، قـال ابـن سـعد فىنكرمـه يزيـد ، ورده

علـــي األكـــرب ، ف تـــل مـــع أبيـــه بكـــربالء ، وكـــان علـــي ابـــن احلســـني ث ـــة ، مىنمونـــا ، كثـــري

مــا رأيــت قريشــا : روى ابــن عيينــة ، عــن الزهــرى قــال . احلــديث ، عاليــا ، وفيعــا ، ورعــا

كــان علــي بــن احلســني خيــرج : قــال وعــن هشــام بــن عــروة. أفضــل مــن علــي بــن احلســني

تـدع : على راحلته إىل مكة ويرجع ال ي رع ا ، وكان جيالس أسلم مـوىل عمـر ، ف يـل لـه

إمنا جيلس الرجل حيث ينتفع ، وقال مـرة لنـاقع : ف ال : قريشا ، وجتالس عبد بىن عدي

لــي كـان ع: وعــن الزهـرى قــال . العلــم يبتغـى ويــؤتى ويطلـب مــن حيـث كـان : بـن جبـري

بن احلسني من افضل أهل بيته ، وأحسن م طاعة ، وأحب م إىل مـروان و إىل عبـد امللـأ




وقع حريق ىف بيـت فيـه علـي بـن احلسـني وهـو سـاجد ، : ، وعن أىب نوح األنصارى قال

فما رفع رأسه حـىت طفئـت ، ف يـل لـه ىف كلـأ ! يا ابن رسول اهللا النار : فجعلوا ي ولون

.ار األخرى أهلتىن عن ا الن: ف ال

أن علي بن احلسني كان إكا توضىن اصفر وإكا قـام : وعن عبد اهللا بن أىب سليمان

تـدرون بـني يـدي مـن أقـوم ومـن أنـاجى؟ و : ف ـال : إل الصالة ، أخذتـه رعـدة ف يـل لـه

إن الصـدقة : أنه كان حيمل اخلبز بالليل على ظ ره يتبع به املساكني ىف الظلمة ، وي ـول

كـــان نـــاس مـــن أهـــل املدينـــة : عـــن أبـــن إســـحاق . ل تطفـــئ غضـــب الـــرب ىف ســـواد الليـــ

يعيشــون ، ال يــدرون مــن أيــن كــان معاشــ م ، فلمــا مــات علــي بــن احلســني ف ــدوا كلــأ

ملــا مــات وجــدوا بظ ــره أثــر ممــا كــان : وعــن عمــرو بــن ثابــت . الــذى كــانوا يؤتــون بالليــل

.ين ل اجلرب بالليل إىل منازل األرامل

ســـني ســـنة وتـــوىف علـــي بـــن وقـــربه . احلســـني ســـنة اثنتـــني وتســـعني وعـــاش مثانيـــا و

.بالب يع ، وال ب ية للحسني إال من قبل ابنه على زين العابدين وضى اهللا تعاىل عنه

ومــن م أبــو جعفــر حممــد بــن علــي بــن احلســني بــن علــي ، الســيد اإلمــام ، العلــوى ، -۲

ســني ىف حيــاة عائشــة وأىب الفــاطمى ، املــدىن ، ولــد زيــن العابــدين ، ولــد ســنة ســ ت و




هريرة ، وكان رضى اهللا تعاىل عنـه أحـد مـن مجـع بـني العلـم والعمـل والسـؤدد ، والشـرف،

والث ـــة، والرزانـــة ، وكـــان أهـــال للخالفـــة ، وهـــو أحـــد األئمـــة اإلثـــىن عشـــر الـــذين تـــبجل م

ئكــة الشــيعة اإلماميــة وت ــول بعصــمت م و مبعــرفت م جبميــع الــدين ، فــال عصــمة إال للمال

والنبيــني ، وكــل أحــد يصــيب وخيطــئ ، يؤخــذ مــن قولــه ويــرتك ســوى النــىب صــلى اهللا عليــه

وأمــه أم عبــد اهللا بنــت احلســن بــن علــي رضــى . وآلــه وســلم فإنــه معصــوم ، مؤيــد بــالوحى

سـىنلت أبـا جعفـر و ابنـه جعفـرا عـن أىب بكـر : اهللا تعاىل عن م وعن سامل بن أىب حفصة

توهلمــا وابــرأ مــن عــدومها ، فإنـــ ما كانــا إمــامى هــدى ، وكــان :ياســامل : وعمــر ف ــاال ىل

رضى اهللا تعاىل عنه إماما جمت دا ، تاليا الكتاب اهللا ،كبري الشىنن،

وقــد عــده النســائى وغــريه ىف ف ــاء . وكــان يصــلى كــل يــوم وليلــة ســني ركعــة باملكتوبــة

، وشــ ر أبــو جعفــر بالبــاقر التــابعني باملدينــة ، واتفــق احلفــاظ علــى االحتجــاج بــىنىب جعفــر

وتـوىف أبـو جعفـر سـنة أربـع عشـرة ومائـة . ب ر العلم ، اى شـ ه فعـرف أصـله وخفيـه :من

. باملدينة وقيل توىف سنة سبع عشرة ورضى اهللا تعاىل عنه

ومن م جعفر بن حممد بن علي بن احلسـني الشـ يد ، اإلمـام ، الصـادق ، شـيخ بـىن -۳

اهلــامشى ، العلــوى ، املــدىن أحــد األعــالم وأمــه هــى أم فــروة هاشــم أبــو عبــد اهللا ال رشــى ،




بنــت ال اســم بــن حممــد بــن أىب بكــر التيمــى ، وأم ــا هــى أمســاء بنــت عبــد الــرمحن بــن أىب

وكــان يغضــب مــن الرافضــة ، . ولــدىن أبــو بكــر الصــديق مــرتني : بكــر وهلــذا كــان ي ــول

ا ، هــذا الريــب فيــه ، ولكــن ومي ــت م إكا علــم أ�ــم يتعرضــون جلــده أىب بكــر ظــاهرا وباطنــ

ولد رضى اهللا تعاىل عنه سنة مثانني ، وكان ث ـة صـدوق ولـه حـديث ! الرافضة قوم ج لة

من زعم أىن إمـام معصـوم مفـرتض الطاعـة : ف ال . كثري عن أبيه ، عن جابر وعن آبائه

.، فىننا منه برئ ، ومن زعم أىن أبرأ من أىب بكر وعمر ، فىننا منه برئ

فـر الصـادق ىف سـنة مثـان وأربعـني ومائـة ، وكـان عمـره مثانيـا وسـتني سـنة وتـوىف جع

ورضــى اهللا تعــاىل عنــه وهنــاك كثــري مــن أهــل بيــت النــىب صــلى اهللا عليــه وآلــه وســلم ولكــىن

ككرت ترمجات هؤالء الثالثة ىف هذا الباب األخـري تتمـة وزيـادة علـى سـبيل املثـال ، فمـن

من الكتب املصـنفة ىف هـذا الشـىنن خاصـة ، واهللا وىل احتاج إىل مزيد فلريجع إىل املراجع

.التوفيق واهلداية




تم بحمد اهللا وبتوفيقه هذا التلخيص من سير أهل البيت النبوى فى ضحى

وصلى اهللا . من الهجرة النبوية ١٤٣١األربعاء الثامن من شهر ربيع اآلخر عام

معين ،وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين وصحابته أج

.والحمد هللا رب العالمين




فهرس

الصفحة الموضوع الباب

١

٢

۳

٤

٥

٦

٧

٨

٩

١٠

١١

١٢

١۳

١٤

١٥

١٦

١٧

١٨

١٩

۲٠

م دمة

تعريف كلمة األهل واآلل لغة

من هم آل النىب صلى اهللا عليه وسلم ؟

إكرام آل بيت رسول اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم

عليه وآله وسلمح ي ة حمبة آل النىب صلى اهللا

فضائل آل النىب صلى اهللا عليه وآله وسلم

أزواجه صلى اهللا عليه وآله وسلم

أم املؤمنني خدجية رضى اهللا تعاىل عن ا

ام املؤمنني سودة بنت زمعة رضى اهللا تعاىل عن ا

أم املؤمنني عائشة رضى اهللا تعاىل عن ا

أم املؤمنني حفصة رضى اهللا تعاىل عن ا

ؤمنني زينب بنت خزمية رضى اهللا تعاىل عن اأم امل

أم املؤمنني أم سلمة رضى اهللا تعاىل عن ا

أم املؤمنني زينب بنت جحش رضى اهللا تعاىل عن ا

أم املؤمنني جويرية رضى اهللا تعاىل عن ا

أم املؤمنني أم حبيبة بنت أىب سفيان رضى اهللا تعاىل عن ا

اهللا تعاىل عن ا أم املؤمنني صفية بنت حييه رضى

أم املؤمنني ميمونة بنت احلارث رضى اهللا تعاىل عن ا

أوالد النىب صلى اهللا عليه وآله وسلم وبناته

أمري املؤمنني على بن أىب طالب رضى اهللا تعاىل عنه

ومن أهل البيت من أككر ترمجته على سبيل اإلجياز

١

٣

٤

٦

٨

١٠

١٥

١٨

٢١

٢٣

۲٦

۲٧

۲٨

۲٩

٣١

٣٢

٣٣

٣٤

٣٦

٤١

٤٦



talqiz_ahulbait

Documents