TALAQ- JEDNOSTRANI TALAQ- JEDNOSTRANI PREKID BRAKAPREKID BRAKA

U arapskom jeziku se za rastavu braka U arapskom jeziku se za rastavu braka upotrebljava izraz el-furukatu, što znači upotrebljava izraz el-furukatu, što znači rastaviti.rastaviti.

Ovaj izraz-prekidanje nečega što je bilo Ovaj izraz-prekidanje nečega što je bilo spojeno, u ovom slučaju braka, može biti spojeno, u ovom slučaju braka, može biti pod imenom talak- repudijacija i može biti pod imenom talak- repudijacija i može biti poništenje braka, el-fesh.poništenje braka, el-fesh.

Koji će se od ovih termina upotrijebiti Koji će se od ovih termina upotrijebiti zavisi od razloga zbog kojeg je prekid zavisi od razloga zbog kojeg je prekid uslijedio.uslijedio.

POJMOVI TALAK I FESHPOJMOVI TALAK I FESH

Rastava braka se obično definira kao: Rastava braka se obično definira kao:

Prekid bračne zajednice iz jednog od Prekid bračne zajednice iz jednog od priznatih razloga koji se traže za takav čin.priznatih razloga koji se traže za takav čin.

Rastava braka će se nazvati talakom-Rastava braka će se nazvati talakom-repudijacijom onda kada dođe do repudijacijom onda kada dođe do jednostranog prekida bračne zajednice od jednostranog prekida bračne zajednice od strane muža ili jednostranog prekida strane muža ili jednostranog prekida bračne zajedice od strane žene, ako je to bračne zajedice od strane žene, ako je to pravo prilikom akta vjenčanja muž prenio pravo prilikom akta vjenčanja muž prenio na ženu.na ženu.

Pravo na talak ima jedno ili drugo od Pravo na talak ima jedno ili drugo od supružnika, nikako oboje.supružnika, nikako oboje.

Rastava braka će se nazvati feshom-Rastava braka će se nazvati feshom-poništenjem onda kada sklopljeni brak poništenjem onda kada sklopljeni brak nije potpun, odnosno ima nedostataka nije potpun, odnosno ima nedostataka koji ga čine relativno, ali ne i potpuno koji ga čine relativno, ali ne i potpuno ništavnimništavnim

Razlike između fesha i talakaRazlike između fesha i talaka::

1.1. Talak je obično verbalan, a fesh nastupa Talak je obično verbalan, a fesh nastupa i zbog riječi i zbog djela;i zbog riječi i zbog djela;

2.2. U toku trajanja iddeta u opozivoj rastavi U toku trajanja iddeta u opozivoj rastavi (talak redž (talak redž‘‘i) nije zabranjen spolni i) nije zabranjen spolni odnos, kod fesha je suprotno, sama odnos, kod fesha je suprotno, sama pojava nečeg što zahtjeva poništenje pojava nečeg što zahtjeva poništenje braka, intimni odnos postaje zabranjen;braka, intimni odnos postaje zabranjen;

3.3. Usvojen je stav da talak nastupa po volji Usvojen je stav da talak nastupa po volji muža kada god on to zaželi, bez muža kada god on to zaželi, bez ulaženja u razloge, a to isto može učiniti ulaženja u razloge, a to isto može učiniti i žena, ako je to pravo ostvarila prilikom i žena, ako je to pravo ostvarila prilikom akta vjenčanja;akta vjenčanja;

4. Razlika je također i u tome što fesh ne 4. Razlika je također i u tome što fesh ne ostavlja posljedice po broj talaka-ostavlja posljedice po broj talaka-repudijacija;repudijacija;

5. Razlika između prestanka bračne veze 5. Razlika između prestanka bračne veze putem fesha i talaka je i u tome što putem fesha i talaka je i u tome što prestankom braka feshom, prije bračnog prestankom braka feshom, prije bračnog odnosa, žena gubi pravo na mehr, odnosa, žena gubi pravo na mehr, svejedno da li je do tog poništenja došlo svejedno da li je do tog poništenja došlo krivicom muža ili žene. Kada je talak u krivicom muža ili žene. Kada je talak u pitanju, žena uvijek ima pravo na pola pitanju, žena uvijek ima pravo na pola mehra ako je prestanak braka prije mehra ako je prestanak braka prije konzumacije.konzumacije.

Gašenje braka po sili zakonaGašenje braka po sili zakonaRastava braka nekada može da uslijedi Rastava braka nekada može da uslijedi

sama posebi i nije potrebna sudska sama posebi i nije potrebna sudska odluka da se brak prekine. odluka da se brak prekine.

Rastava braka za koju nije potrebna Rastava braka za koju nije potrebna sudska odluka može biti:sudska odluka može biti:-rastava talakom tj. riječima koje direktno -rastava talakom tj. riječima koje direktno ili indirektno traže rastavu braka;ili indirektno traže rastavu braka;-sporazumni razvod braka uz materijalnu -sporazumni razvod braka uz materijalnu kompenzaciju od strane žene;kompenzaciju od strane žene;-ako je ugovor ništavan, ako je došlo do -ako je ugovor ništavan, ako je došlo do rodoskrvnavljenja, ako je došlo do rodoskrvnavljenja, ako je došlo do apostazije i sl.apostazije i sl.

Talak-repudijacijaTalak-repudijacijaJezičko značenje riječi talak jeste Jezičko značenje riječi talak jeste raskidanje veze tj. prekidanje braka.raskidanje veze tj. prekidanje braka.

Islamski pravnici ga definiraju kao “ Islamski pravnici ga definiraju kao “ opoziv ili neopoziv prekid bračne opoziv ili neopoziv prekid bračne zajednice, posebnim riječima.”zajednice, posebnim riječima.”

Rastava može biti opoziva i neopoziva.Rastava može biti opoziva i neopoziva.

Opoziva je kada se nakon prekida braka, Opoziva je kada se nakon prekida braka, poslije određenog vremena, odluka o poslije određenog vremena, odluka o prekidu opozove, a neopoziva kada više prekidu opozove, a neopoziva kada više nije moguće opozvati donesenu odluku ili nije moguće opozvati donesenu odluku ili izmjeniti okolnost i posljedice učinjenog izmjeniti okolnost i posljedice učinjenog djela.djela.

Vjerski status rastave brakaVjerski status rastave brakaVećina islamske uleme zauzima stav da Većina islamske uleme zauzima stav da je rastava braka dozvoljena, ali joj je je rastava braka dozvoljena, ali joj je dozvoljeno pribjegavati samo kada su dozvoljeno pribjegavati samo kada su iscrpljene sve mogućnosti izmirenja iscrpljene sve mogućnosti izmirenja supružnika.supružnika.

Da je rastava braka nešto ružno i Da je rastava braka nešto ružno i nepoželjno islamski pravnici temelje na nepoželjno islamski pravnici temelje na određenim ajetima i hadisima:određenim ajetima i hadisima:

“ “ Allahu najmrža dozvoljena stvar je Allahu najmrža dozvoljena stvar je rastava braka.” (Ibn rastava braka.” (Ibn Madže)Madže)

““A kada ti kaza onome kome je Allah bio A kada ti kaza onome kome je Allah bio blagodaran i kome si ti bio blagodaran: blagodaran i kome si ti bio blagodaran: “Zadrži ženu svoju i boj se Allaha”-a u “Zadrži ženu svoju i boj se Allaha”-a u sebi skrivao si ono što će Allah pokazati i sebi skrivao si ono što će Allah pokazati i bojao se ljudi! A Allah je preči da se Njega bojao se ljudi! A Allah je preči da se Njega bojiš.”bojiš.”

(El-Ahzab, (El-Ahzab, 26)26)

Ko ima pravo na talakKo ima pravo na talak

Talak je u pravilu u rukama muža, a žena Talak je u pravilu u rukama muža, a žena ima to pravo ako ga je dobila voljom ima to pravo ako ga je dobila voljom muža prilikom akta vjenčanja. Talak se muža prilikom akta vjenčanja. Talak se postiže izgovaranjem riječi kojim se traži postiže izgovaranjem riječi kojim se traži od žene rastava braka na bilo koji način.od žene rastava braka na bilo koji način.

Ako pravo na talak žena nije osigurala Ako pravo na talak žena nije osigurala prilikom akta vjenčanja, onda se pravo na prilikom akta vjenčanja, onda se pravo na rastavu braka ženi osigurava putem sudarastavu braka ženi osigurava putem suda

RASTAVA BRAKA PRISILJENE OSOBERASTAVA BRAKA PRISILJENE OSOBE

Prisiljena osoba je ona koja je pod Prisiljena osoba je ona koja je pod prijetnjom i prisilom onog lica koje prijetnjom i prisilom onog lica koje prijetnju može i realizirati, posebno ako prijetnju može i realizirati, posebno ako dolazi od lica koje je već realiziralo slične dolazi od lica koje je već realiziralo slične prijetnje.prijetnje.

Hanefijska pravna škola je mišljenja da je Hanefijska pravna škola je mišljenja da je rastava braka prisiljene osobe validna, rastava braka prisiljene osobe validna, dok ostale pravne škole smatraju ovakvu dok ostale pravne škole smatraju ovakvu rastavu nevažećom.rastavu nevažećom.

RASTAVA BRAKA PIJANE OSOBERASTAVA BRAKA PIJANE OSOBE

Rastava braka pijane osobe nije Rastava braka pijane osobe nije punovažna ako je to pijanstvo rezultat punovažna ako je to pijanstvo rezultat prisile ili prijeke nužde. Međutim ako je prisile ili prijeke nužde. Međutim ako je pijanstvo izvršeno i bez prisile islamski pijanstvo izvršeno i bez prisile islamski učenjaci se razilaze, jedni smatraju da će učenjaci se razilaze, jedni smatraju da će rastava biti punovažna, a drugi da neće rastava biti punovažna, a drugi da neće jer su posljedice u nuždi i bez nužde iste.jer su posljedice u nuždi i bez nužde iste.

RASTAVA BRAKA U SMRTNOJ POSTELJIRASTAVA BRAKA U SMRTNOJ POSTELJI

Pod pojmom smrtna bolest misli se na Pod pojmom smrtna bolest misli se na bolest koja se uglavnom završava smrću.bolest koja se uglavnom završava smrću.

Licu koje ima tretman bolesnika u smrtnoj Licu koje ima tretman bolesnika u smrtnoj bolesti ne oduzima se pravo na rastavu bolesti ne oduzima se pravo na rastavu braka.braka.

Ako se utvrdi da je muž u smrtnoj bolesti, Ako se utvrdi da je muž u smrtnoj bolesti, po nečijem nagovoru ili sam, zatražio po nečijem nagovoru ili sam, zatražio rastavu braka, bez opravdanog razloga i rastavu braka, bez opravdanog razloga i samo da bi nanio štetu ženi, uskraćujući samo da bi nanio štetu ženi, uskraćujući joj pravo na nasljedstvo, rastava je joj pravo na nasljedstvo, rastava je punovažna, ali žena zadržava pravo na punovažna, ali žena zadržava pravo na nasljedstvo.nasljedstvo.

VRSTE RASTAVE BRAKAVRSTE RASTAVE BRAKA

U pogledu dozvole ili zabrane braka, U pogledu dozvole ili zabrane braka, pravna teorija poznaje dvije vrste rastave pravna teorija poznaje dvije vrste rastave braka: sunijjun i bidbraka: sunijjun i bid‘‘i. U pogledu i. U pogledu mogućnosti obnavljanja rastavljenog mogućnosti obnavljanja rastavljenog braka dijeli se na opozivi (redžbraka dijeli se na opozivi (redž‘‘i) i i) i neopozivi (baneopozivi (ba''in).in).

Dopušteni način rastave brakaDopušteni način rastave braka

(et-talaku(et-talaku‘‘s-sunni)s-sunni)

Pod ovom vrstom rastave braka misli se Pod ovom vrstom rastave braka misli se na put i način koji su slijedili ashabi u na put i način koji su slijedili ashabi u svojoj praksi.svojoj praksi.

-rastava braka je dozvoljena ako je iz -rastava braka je dozvoljena ako je iz opravdanih razloga, samo u nuždi, kada opravdanih razloga, samo u nuždi, kada su odnosi toliko poremećeni da ih je su odnosi toliko poremećeni da ih je nemoguće popraviti;nemoguće popraviti;

-kada muž zatraži repudijaciju od svoje -kada muž zatraži repudijaciju od svoje žene, onda to mora biti u periodu njene žene, onda to mora biti u periodu njene čistoće;čistoće;

““O Vjerovjesniče, kada puštate žene, pa O Vjerovjesniče, kada puštate žene, pa puštajte ih u vrijeme kada su čiste, i puštajte ih u vrijeme kada su čiste, i brojte to vrijeme.”brojte to vrijeme.”

(Et-Talak, 1)(Et-Talak, 1)

-Da traženje rastave braka bude jednom -Da traženje rastave braka bude jednom u toku jednog tuhra, jer traženja rastave u toku jednog tuhra, jer traženja rastave više puta u toku jednog tuhra bilo bi više puta u toku jednog tuhra bilo bi kršenje kurkršenje kur‘‘anskog propisa:anskog propisa:

““Puštanje žene može biti dva puta. Pa Puštanje žene može biti dva puta. Pa nakon toga ili žene treba širkogrudno nakon toga ili žene treba širkogrudno zadržati ili se na najljepši način razvesti.”zadržati ili se na najljepši način razvesti.”

(El Bekare, 229)(El Bekare, 229)

Pokuđeni način rastave brakaPokuđeni način rastave braka

(et-talaku el bid(et-talaku el bid‘‘i)i)

Sunijske pravne škole smatraju da i ova Sunijske pravne škole smatraju da i ova vrsta rastave ostavlja posljedice, što vrsta rastave ostavlja posljedice, što znači da je pravno valjana, ali je sam čin znači da je pravno valjana, ali je sam čin nedostojan muslimana i počinitelj se nedostojan muslimana i počinitelj se smatra grešnikom.smatra grešnikom.

Repudijacija je i bez opravdanog razloga Repudijacija je i bez opravdanog razloga punovažna, ali je suprotna kurpunovažna, ali je suprotna kur‘‘ansko-ansko-sunnetskim intencijama u usvojenoj sunnetskim intencijama u usvojenoj praksi ashaba.praksi ashaba.

Trenutni prekid brakaTrenutni prekid braka

Pravni teoretičari se razilaze da li je Pravni teoretičari se razilaze da li je upotrebom riječi sa tri i više talaka došlo upotrebom riječi sa tri i više talaka došlo do trenutnog prekida bračne zajednice ili do trenutnog prekida bračne zajednice ili nije.nije.

Hanefijski mezheb smatra ovakvu vrstu Hanefijski mezheb smatra ovakvu vrstu rastave dozvoljenom, mada je smatra rastave dozvoljenom, mada je smatra nepoželjnom.nepoželjnom.

OPOZIVI I NEOPOZIVI RAZVOD BRAKAOPOZIVI I NEOPOZIVI RAZVOD BRAKA

Talaku-redžTalaku-redž‘‘i- opozivi razvod brakai- opozivi razvod braka

Može se definirati kao dozvola mužu da vrati Može se definirati kao dozvola mužu da vrati svoju ženu sebi, tokom iddeta, i da nastave svoju ženu sebi, tokom iddeta, i da nastave bračnu zajednicu bez sklapanja novog ugovora. bračnu zajednicu bez sklapanja novog ugovora. Ova opozivost je utemeljena na kurOva opozivost je utemeljena na kur‘‘anskom anskom ajetu:ajetu:

““A muževi njihovi imaju preče pravo da ih sebi A muževi njihovi imaju preče pravo da ih sebi vrate, dok su u takvom stanju, ako hoće učiniti vrate, dok su u takvom stanju, ako hoće učiniti dobro djelo.dobro djelo.

Talaki-baTalaki-ba‘‘in- neopoziva rastava brakain- neopoziva rastava braka

Označava definitivnu razdvojenost muža i Označava definitivnu razdvojenost muža i žene.žene.Kada nastupi definitivni razvod braka, Kada nastupi definitivni razvod braka, nema obnavljanja bračne zajednice ni sa nema obnavljanja bračne zajednice ni sa novim ugovorom, svjedocima i novim novim ugovorom, svjedocima i novim mehrom.mehrom.

Obnavljanje braka moguće je samo ako se Obnavljanje braka moguće je samo ako se žena poslije iddeta uda za drugog čovjeka žena poslije iddeta uda za drugog čovjeka i s njim stupi u intimni odnos. Ako je taj i s njim stupi u intimni odnos. Ako je taj čovjek pusti ili umre i istekne joj iddet od čovjek pusti ili umre i istekne joj iddet od tog muža, tada može doći do ponovnog tog muža, tada može doći do ponovnog vjenčanja sa prvim mužemvjenčanja sa prvim mužem

HVALA NA PAŽNJI I STRPLJENJUHVALA NA PAŽNJI I STRPLJENJU

ES-SELAMU ALEJKUMES-SELAMU ALEJKUM