8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

1/15

Zwingli Ulrik.Centennriumok korszakban lnk. A jelen k e s e r kzdelmei kztt lelki szksget ptol, ha visszatekinthetnk rg letnt i d k snemzedkek sorsra s viszontagsgaira s azokbl levonbatjuk magunk s miink szmra avgasztal igazsgot s m e g e r s d h e t n k az isteniGondvisels irnt tpllt szent hitnkben. Aminta trtnelmi esemnyek s az azokat l t e t eszmk, s ezeknek hordozi: a nagy elmk, h s i szvek, frfias jellemek felvonulnak lelki szeme

ink e l t t , gy tetszik neknk, mintha egy nagys z e r sznjtkban megelevenednk e l t t n k azegsz, mintha magunk is ott volnnk a k z d csoportok kztt, llstfoglalva egyik, vagy m-sik mellett, nem a mai mrtkkel mrve a dolgokat s fontolgatva a vits krdseket, hanemmint egy kzlk. J bart, vagy ellenfl; demindig a b e n s n k b e n uralkod Vilgossg ltalvezettetve, amely szeretjk hinni onnanf e l l r l tpllkozik.Ilyen szempontbl nzve a XVI. szzadbelikeresztny reformci vezreit, minden elfogultsg nlkiil megllapthatjuk, hogy m e s t e n n -vk, az egyhznak fejben s tagjaiban valmegjhodsa, a siker jegyben foglalta el helytaz emberi szellem nagy alkotsai kztt, mlysges hlra ktelezve az utkort azokrt a vV-mnyokrt, amelyeket csak alyan felttlen isten-

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

2/15

,

,

hittel s re,ttenthetetIen btorsggal lehetett l.landstani, mint amely az egyni sajtjuk vala.Hitknek s erklcsi magatartsuknak pr.

b a ~ ; e a :?yiltsg s s z i n t e s g , amellyel meg.g y o z d s u k h o z , atz egyszer megismert igazsg-hoz ragaszkodnak. S azt szval s tettel, rsbans intzmnyekben terjeszteni s megrkteniigyekeznek. I d r l - i d r e ma is kilpnek a trt-nelmi arckpcsanlOkok rmibl, hogy ismerthazafisguknl s h s g . k . n l fogva rszt vegye-nek a modern let forgatagban; s tovbb ra-gadjk a Krisztus diadalszekert azon a vonalon,amely a npek nagy orszgt n az rk bkheZ vezet.Szp s d i c s hivats: reformtornak lenni.Kivlt, ha a reformlst mindjrt magn kezdi,mint I s t e n t l kivlasztott munks, aki az !lgszmozgalmat e l b b nmagban li t s e b b l ki-iJ;ldulva ksz azt, ami mr benne kiforrott, azeszmnyi vilg napsugaras l g k r b l tplntlnia mindennapi letbe_ Sebaj, hogy az idel a ht-kznap szrke gondjai, apr tvedsei, nagy,tvelygsei s kibrndt csaldsai kztt veszt a maga s z z i tisztasgbl s t e r m k e n y t e r e j b l ; de legalbb ott van, ahov Isten sznta;a fldi treken Istenre mutatva, magasabb-,r e n d clok fel sztnzve az emberisget; ottvan, mint lelki atmospl)era, amelyben szaba-dabb llekzetet vesznk, jl rezzk magunkat,s ,ltala s rte kszek vagyunk mindent, megaz letet is felldozni.

Ilyen reformtor kpt hajtom megrajzolni400 e s z t e n d tvlatn keresztl ebben az egy-szer megemlkezsben, amelyet rokonszenvem, s hlm jeIl s hdolat gyannt szntam (egyletnk r s z r l i"j a Zwingli szellemnek.,

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

3/15

-

H s n k a svjci reformci megindtja.Luther Mrtonnal, a nmetorszgi hitjtsl n g l e l k apostolval, majdnem egy i d b e n szletett. Apja e g y s z e r t i s z t v i s e l . Wildhausban(Toggenburg) mg ma is ll, mlt mdon renovlva s tiszteletben tartva, az a hz, ahol smg 10 testvre 8 fi , 2 leny szletett.l\'agybtyja, egy vidki pap , mr kis gyermekkorban maghoz vette Zwingli t s a nagy csa-ldra val tekintettel gondoskodott az iskolz-tatsrl is. gy hajlott a fogkony llek a papiplya fel, amelyen klnben akkor .is s mostis a legmagasabb fokot elrhette vfllaki, hogyhajl igyekezett. Iskolit Bernben, Baselben sBcsben vgezte s jbl BaseIbe trt vissza, aholmr komoly theolgiai tanulmnyai mellett tantskodott is. Igen kedvelte a klasszikus kor emlkeit, a r e m e k m v e k e t ; a zent is nagy e l s z e r e -tettel m v e l t e : alig volt hangszer, amelyen netudott volna jtszani. S t zeneszerzssel is foglalkozott. Dalait szltben nekeltk. Theolgiaiismereteit harmonikusan egsztette ki az a il,u-manista m v e l t s g , amely az szmra is, arenesznsz rvn , megnyitotta a kaput a k z p -kor sznes hagyomnyai kzl a sejte1mes jvilg fel. Es egyni sajtsgainl fogva isennek az j kornak az l k s z t j e kvnt lenni.Hogy mi mdon, milyen eszkzkkel s milyenkrlmnyek kztt, az mg titok volt nmagae l t t is; de annyi bizonyos, hogy mr j e l r e eljegyezte magt erre a npboldogt s n e v e l i munkra, amelynek a reformci egyhza mgma is oly sokat ksznhet. 'E l s papi llomsa: Glarus. A msodik:Einsiedein. A harmadik: Zrich. Huszonkt v e ~ volt, amikor papp szenteltk a rmai egyhz

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

4/15

szertartsa szerint. Papi plyja mindssze 25vre terjed; de ezalatt a rvid i d alatt, az adottviszonyok kztt, tbbet dolgozott s tbb eredmnyt mutatott fel, mint brki ms. Mintglal'UlSi papnak alkalma nyilt megismerkednia zrt iskolai rendszer utn a val lettel, a h ~ 1 tapasztalati blcsesget lehet gyjteni. S ezeknek k s b b i letszakban is j hasznt vette.Hazafias rzsnek szp pLdjt adta, amikora ppa zsoldjba s z e g d t t vilgjr hadfiakkal,az svjci testvreivel, maga is, mint tbori pap,bevonult s . rszt vett kt zben is az ilyen hadjrattal egyttjr frad-almakban, buzdtva slelki vgasztalsban rszestve a hveket ott sakkor, amikor a sajt lete is akrhnyszor veszedelemben forgott. Az itt nyert tapasztalatokonokulva, kifogsolta k s b b a vesztett csatk scsfos futsok utn, ezt az idegen zsoldot,amelynek szolglatban igaz, hogy sokszor csillogott fajtja fel a szerencse csillaga s vitzihrnevet is szerzett a svj

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

5/15

glatairi a rendes vjradkot: 50 p e n g forintokat.Hegy az sszetkzst hveivel e1kermje, tzvi lelkipsztorkods utn egy v i l g h r bcsjrhely (Mria-Einsiedeln) papja lesz, s mintilyennek ppen elg alkalma nylik arra, hogya Krisztus egyhzba becsszott v i s s z a l s e k r l , pogny szoksokrl elmlkedjk. TanulmnyaHitt is buzgn tovbb folytatja s nagy rmmelksznti az Erasmus kiadsban megjelent(1516.) grg n y e l v jtestamentumot, amelyetannak elszavval s commentrjaival egyttvalsggal lvez, gyannyira, hogy Pl apostolleveleit knyv nlkl is megtanulja. Ennek ils z l e s k r m v e l t s g n e k s alapos buvrkodsonalapul i s m e r e t g y j t s n e k most indul reform-tori plyjn 'sok hasznt veszi. gy, hogy aII\kor pr v mlva (1519.) Zrichbe hvjk mega nagy szkesegyhzba v e z e t lelksznek, aBiblia irnti rajong szeretete nem tud belenyu-godni az egyhz ltal h t r l - h t r e e l r t Perik-pk taglalsba, hanem e l e j t l vgig rendszeresen veszi s olvassa folytatlagosan az evangliumokat s az Apostolok C s e l ~ k e d e t e i t , k s b b a pli leveleket; s csak amikor mr az jtestamentummal vgzett, vek multn kezdi magya-rzni az testamentumi trvnyeket. Nek e l s s mindenekfltt val a Jzus evangliuma,amelyet olvasni s magyarzni, s annak elveiszerint lni s munklkodni a legtisztbbrm, a legszentebb ktelessg. " rdekes, hogyaz testamentum taglalsa kzben a hber szveget magt is felolvastk, azutn kvetkezett aSeptuaginta szerinti- grg fordts s v g l anmet nyelvre fordtott fejezet, amelynek rtelmezshez mr a nagykznsget is bebocstot-

301

I

I

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

6/15

,,

tk. Meg volt engedve, hogy megjegyzsekettegyenek, krdseket intzzenek s felvilgostst krjenek a l e g e g y s z e r b b hvek is; mert acl az volt, hogy a np magbl a Biblibl ismerje meg, hogy mik szksgesek az dvres boldogsgra. Szval, semmi nagykpskds,semmi fennhjzs. 'Isten szolgja s a np kzvetlen forrsbl merthettk Istennek igjt,amely szmunkra Jzus tantsa szerint is -llek s let vala.Ezt a felfogst vallja boldog hittel magaErasmus is. t idzem: "Legyen mr egyszervge a balga e l t l e t n e k , hogy \a Biblihoz avilgiaknak semmi k,zk. :s ezrt kr azt a npnyelvre leforditanil Hiszen Krisztus tantsramindenkinek szksge van, akr csak a napsu-grra . . . A s z n t v e t az eke, a takcs a s z V -~ z k mellett, a vndor utazs kzben hadd szljas zengje az evanglium c s ' o d a t v igit." isreformtor a maga nemben. Csakhogy b e J , s

,reformokkal is berte volna; nem kivnta meg-bontani az egyhz egysgt. Fellpsnek s irodalmi m k d s n e k mind a mellett vilgtrtneti j e l e n t s g e van, amit t l e nagy rdemeireval tekinteltel elvitatni nem lehet. Zwingli isaz iskoljban nevelkedett s ott szvta magbaaz i g a z ~ fejvilgosods irnt val olthatatlanszeretetet. Msik tanra, W ittenbach Tams,szintn ezeken a nyomokon haladt s mr akkoris az egyetemes emberi rdekeknek volt szszlja, az idealismus nzetlen hevletvel. Ilyeneka tanultrsak kzlt sem hinyoztak. Jud Leval kttt ifjkori bartsga az iskola padjainegy egsz letre szlt. Szent vgyak, magasztosclok dobogtaUk az Isten s ember irnt mindig ksz s ldozatos ifji szveket. Ilyen szel-302

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

7/15

lemben krte tbbszrnknt az Istent, hogy adjameg neki az igaz vilgossgot, fellemelkedvea filozfusok s theologusok hibaval veszekedsein.Erasmusnak szlt a dcsret, amikor gynyilatkozik rla a Biblia eredeti nyelven trtntkiadsval kapcsolatban: "Krisztus asztalnldes mzzel vendgeli meg olvasit" . " Hasonlhaszonnal s elmlyedssel tanulmnyozta a kivlbb egyhzi atyk, kivlt szent Agoston irafait. S mindezekben nem emberi okoskods, hanem a llek sugallata vezette t. Egykori krniks feljegyzse szerint "semmit nem beszlt, vagytanitott, amit az ' - s jtestamentumbl Istenigjvel ne tudott volna igazolni".A wittenbergi akci (1517. X. 31.) hamarosan Svjcban is rezteti a maga jtkony hatst gy a vezefk, mint a np krben, aminek egyebek kzt bizonyra az ottani republiknus berendezkeds s gondolkozsmd lesz amagyarzata. Zwingli is kifejezte mr a magakrhoztatst Smson Bernrd cgres vsritrkkjvel szemben, amellyel a b n b o c s t c-dulk rulst a kantonokban megkezdette; s t amikor Zrich fel vette volna tjt, Zwinglibefolysra oda be sem engedtk. Nem a cdula,hanem a megtrs s az let megjobbtsa, azigazi b n b n a t knnyek s fohszok kztt- szerzi meg szmunkra Istennek atyai bocsnatt.Zwingli tantsa n p s z e r modorban trtafel az istenes let tjait, amelyeken jrva a Mindenhathoz nap-nap ,utn kzelebb juthatunk.A szszk, a predikci az igazi eleme; briratai, amelyek a k o r s z e r problmkrl vrIvre megjelentek, ugyanazt a szellemet tkrzik ,

303

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

8/15

vissza. Commentrjai az igaz s a hamis vallsrl,latin nyelven rva, Dvid Ferencre emlkeztetnek. S mltn sorakoznak Melanchton ("Loci")s Klvin ("Institutio") a l a p v e t munki mell,amelyekben a reformcinak s az abban megnyilvnul hatalmas gondolatnak rk emlketlltottak. .. Bullinger szerint, aki utdja lett a zrichistallumban, Zwingli prdikciiban csak "Istend i c s s g t hirdeti s rmmel vallja, hogy Jzusaz egyedli Megvltnk, akiben biznunk kell" ...De k s b b i f e j l d s e sorn, kivlt az 1519-ikinagy pestis utn, amelynek is majdnem l-dozatul esett, a b n t u d a t is lnkebben foglal-koztatja s csakgy mint Luther, az , munka-trsa a nagy missiban, az isteni kegyelemrelmaszkodik, mint a megigazuls egyetlen eszk z r e . gy ltszik, hogy ekkortjt a humanis-mus mr nem nyujtott neki magnak e l e g e n d megnyugvst. Szksge volt valami b e n s b b vallomsra s Isten i g j t l thatolt m e g g y z -dsre, hogy a maga gyengesgeit l e g y z v e , m-soknak is mentora s isteni igazsgra v e z r l kalauza legyen. Azz lett, amiv lennie kellett:Isten akaratbl, az O "vlasztott ednye"evanglium szerinti reformtor, aki "mint a Jzus Krisztus ignytelen szolgja", Isten orszgaptsnek dics"retes munkjban i tt e f l d n tevkeny rszt vett. Ennek k s z n h e ~ , hogyZrich pr v alatt teljesen talakult. Hitbenmegersdtt, erklcseiben megjavult s ist;nescselekedetei ltal mindenfel tisztelt nevet VIVottki magnak az egsz kis szvetsges llamban,s a gynyr sasfszek hatrn kvl is, a meszsze klfldn. Zwingli, a v e z e t prediktor, sa zrichi Tancs, a maga egszben intzked-

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

9/15

seivel tmogatva a lelki vezrt, v r l - v r e mindnagyobb trt hdtottak az evangliumi hitnek;br a rmai egyhztl nyiltan mg nem s ~ a k a d tak el.Az egyni szabadsg rzete mintegy feImenIelte a halad irny hveit attl, hogy meg tartsk az egyhz ltal e l r t apr szoksokat, mintamilyen a b j t is. S miutn erre nzve Jzus saz apostolok is llY. nyilatkoztak, hogy ez tulajdonkppen nem rinti a vallsos hit szentsgt,inkbb csak egszsggyi rendelet a mrtkletlensg ellen, - a keresztny szabadsggal ellenkezik minden ilyen kln teher, ami nem fggssze az dvssggel. Mr az testamentummegmondja, hogy mi az igazi bjt: az t. L, ha"enr adok az heznek, inr a szomjuhoznak,a meztelent megruhzom, s a bujdost befogadom az n hajlkomba". Ezek ugyan jcselekedetek; de ezek se biztosthalnak akrki-nek is illetktelen e l n y t msok felett, br kedvesek az Istennek atyai szne e l t t . Btran idzheti a Galatkhoz rt levl i n t szavait: "A szabadsgban, amellyel Titeket a Krisztus megszabadtott, lljatok meg, s ne ktelezztek el ma-gatokat szolgasgnak igjval." Az evangeliumiszabadsg nevben krte, kvetelte a coelibatuseltrlst. S maga is m e g n s l t , m i e l t t mgerre nzve ltalnosan rvnyes intzkeds ttetett volna a szvetsges kantonokban.

Az agHci nem s z n t meg. Ms tren isfolyt az egyhzi reform munkja, mely kicsinyk e z d e t b l - "a bartok egyms kztt valcivdsb/!" - egy pr mozgalmas vtizedutn vilgesemnny n t t e ki magt. A rmaiegyhz nem vette komolyan a sok panaszt, amitellene felsoroltak. A visszalsek orvosIsra miJzan Mikls: S z e m t l - s z e t n b e . 305

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

10/15

se t r t n ~ . Az e l g e d e . t I e n ~ g pedig mr a npkrben IS az evangebuml szabadsg lehelleteltal rintett tartomnyokban, Svjcban s N-metorszgban, st Franciaorszgban, Anglibans Nmetalfldn is tetpontra hgott. Amineknem volt bibliai alapja, azt e g y s z e r e n meg kellszntetni. Mire val a henye let a kol.ostorokban, amikor a kontemplci mellett a megujhodvilg mimkt s kzhaszn igyekezetet kvetel?Mire val a flbegyns ; amikor egyedl Istennek tartozom szmadssal az n c s e l e k e d e t e i m r l s egyedl O oldozhat fel ha vannakneim slya all? Klnben, mirt halt volna megKrisztus a keresztfn?! Mire val a sok nnep,a drga id pocskolsa, amikor annyi a teend,s azonfell az nnepek akrhnyszor alkalmatnyujtanak az istentisztelet s rtatLan szrakozsok mellett, is tentelen kicsapongsokra ? Mirevalk a kpek, a szobrok, st maga az oltr siz orgona is a templomokban, amikor ezek amellett, hogy taln a gyengbbek szmra eszkzkaz giekhez val emelkedsben, m s f e l l elvonjk az igazi jtatos h v figyeimt az Isten ig-. j t l , amely ottan nap-nap utn tuds papok se g y s z e r prediktorok ltal hirdettetik? Aminte z e k b l kitetszik, a reform-mozgalom semmi,n e m k l s s g n e k se kedvezett; s ha egyszermegindtotta a rohamot a rgi bstyk ellen,nem lehetett tudni, hogy a maga ostromzr tzben hol fog megllapodni, mit fog megkmlnia mult hagyomnyai kzl, aminek mg ishasznt veheti. Kztudoms, hogy a rmai egyhz 7 szentsgbl a reformci egyhza csakk e l t t tallt rdemesnek a megtartsra : a keresztsget s az rvacsort. Utbbi a miseldozatfolytatsa evangeliumi szellemben a Krisztus306

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

11/15

tantsa s pldaadsa szerint. Ezt kvetni, eztigaz mlysgben magunkv tenni, minden hit-protestnsnak szent ktelessge, tekintet nl-kl a ritusra, amely szerint azt a trtnelmi egy-hzak keretn bell gyakoroljk.Az istentisztelet kzponti rsze a predikcilett, amely bibliai a\>ipon felptve, a m e g g y -zsnek s felvilgostsnak, a politikai s vallsiszabadsgnak, s t az j imperium erklcsi tr-vnyeinek hathats eszkze lett. Nem a korszakok res jelszavaival, hanem az l Istennekbeszdvel, a m e l y b l mertettk mind, ami csak

szp s j, p t s rkre maradand a protestns igehirdetsben. .Zwingli beszdeit s a nphez val viszo-nyt egyik letrja, August Lang, gy jellemzi:;,Zwingli beszde jl elrendezett, r t h e t , telve .\meleg emberi rzssel, itt-ott n p s z e r szlamokkal s kzmondsokkal. Itt-ott amint a helyzet igazolja gnnyal s s z a r v a l f s z e r e z v e . Az egsz gylekezet n a g y r a b e c s l i az munkjt. Nagy rmmel t l t el mindenkit a boldogaranykor, amely ime felvirradt, hogy Krisztustekintlyt emelje s az evangJiurl). igaz vil-gossgt mindentt, mg a legsttebb zgbanis elterjessze. Tanruban az evangeliumo! az dvtapasztalattal kapcsolja egybe a reformci r-. ,telme szerint. Azt tant a is, hogy sajt erej-b l senki se tud eleget tenni az isteni igazsgos-sg kvetelmnyeinek; de Isten ppen azrt kldtte el az szent Fit, hogy megvltson minket. Ez a kegyelmi szzat megnyugtatja hborglelkiismeretnket. Nem emberi toldalkok, hanem Istennek a szentirsban trtnt kijelentseaz egyedli. vezrfonl a keresztny tan s letszmra. Ennek a clnak a szolglatha lltja20 307

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

12/15

Zwingli a maga prdiktori mkdst . . ."Benne Erasmus blcsesge s Luther biblikusmlysge szp harmoniban tallkozik, anlkl,hogy feladn a maga klnll, fggetlen reformtori jellegt s sajtsgait.Zwingli eszmi lassanknt tat tall,tak akzvlemnybe s br a rgi egyhz hvei s hivatalosai rszrl ott helyben s az gynevezett

s i kantonokban heves ellenhatst vltottak ki,az eretneksg vdja alig rhette, mert hiszenegsz Zrich, a vros s a kanton maga, mintegy ember llott mellje s az akkoriban szoksos nyilvnos Dispu tcikon neki nyUlj1l

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

13/15

Ezt azzal pecstellk meg, hogy Nagypnteken s Hsvt napjn (1525.) kt szn alatt nneplyesen kiosztottk diakonusok segtsgvelaz riszentvacsort az egsz gylekezetnek,ami egykori feljegyzs szerint 3 napon t tartott. Kzben imdkoztak s biblit olvastak_Szval itt volt az skeresztny egyhz a magaapostoli e g y s z e r s g b e n . s ott volt bizonyraa Hvek kztt az r Jzus is, kzlve velk- kinek-kinek hite s bens meggyzdse szerint, a felbecslhetetlen lelki ldsokat: "a sa-jt testt, a sajt vrt" . . .

Ez lett volna az a kzs pecst, a m e l y r l a Mester megsmeri az vit; s mgis az iratvItsok hevben a klcsns rzkenysg ezena ponton, ppen ebben a mystikus ceremoniliskrdsben, Zwingli s Luther kztt odig vittea dolgot, hogy a kt reformtor s az ltalukalaptott evangeliumi egyhzak kztt az unirdekben egybehvott Marburgi Colloqium setudta (1529.) thdalni az ellentteket. A kt vezr s szemlyes bartaik s s e g t t r s a k ngynapon t a prot. fejedelmek feszlt r d e k l d s e mellett (X_ l-ig ) a marburgi vr lovagtermbenmindent megtettek, hogy szp szval, nyilt argumentummal s itt-ott engedkenysggel a fen y e g e t szakadst elhrtsk; de sajnos, azellenfelek magatartsn, amit a vrmrskletmenthet taln nmileg, az unira val trekvskrba veszett fradsg maradt. S t , a reformci egyhzainak rk szgyenre s krraaz ellenfelek, most mr mint ellensgek hagytk ott a k z d t e r e t . Pedig ugyancsak nagy volta veszly, amely mind a kt egyhzat a tudatlan nptmegek s megktyagosodott vezreikr s z r l a.z evangliumi szabadsg tves rtel-

309

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

14/15

,

mezse folytn fenyegette az anabaptista mozgalomban s a folyton megjul parasztlzadsokban, amelyeket csak nyers e r s z a k k a l lehetett elfojtani. Mikzben, termszetesen, az evangeliumi szabadsg tisztes jhrnevhez is sokfolt, szenny s kiontott vr tapadt.Az Urvacsora krdse mind a mai napig

t k z pont maradt a kt reformtor hvei sutdai kztt. Zwingli munkjnak folytatjas b e t e t z j e , a genfi reformtor annyiban kzeledett a Luther ,llspont hoz, amely a szentjegyekben a Krisztus jelenItt e r s t i , hogy ahvek szeJlemi kzssgt vallja az rvacsoravtelnl a f m o m e n t u m n a k Megvltnkkal, akirtk nmagt felldozta. Taln-taln, haZwingli helyett Klvin jelenik meg Marburgban, a colloqium mskppen v g z d h e t e t t volna, s taln-taln az evangeliumi egyhz is amaga egysges front jban nagyobb ellenllsttudott volna kifejteni az ellenreformcivalszemben, lImely nemsokra Eurpaszerte megindult.

gy azonban, egyms ztt is meghasonolva, egymsnak hadat zenve, hamarosanmutatkoztak a bqmls jelei. S az a krlmny,hogy Zwingli a maga egyhzjavt s s z e r v e z munkjba politikai motivumoka t is kevert,Plr: v ,multn keservesen megbosszulta magt,mert az s i hithez ragaszkod kantonokkal vvott testvrharcban (1531. oktber 11.) Kappelnl a c s a t a m e z n maga is elesett. Azt is mondha Ink, hogy hitrt martiromsgot szenvedett.Ez a frfias vons csak annl k e d v e z b b sznb e ~ tnteti fel e l t t n k , egy k s kor gyermekei e l t t az egynisgt. Nlkle - lehel,hogya svjci reformci egszen ms irnyt ve-310

8/8/2019 Szemtl-szembe - 297-311

15/15

hetelt volna. Szomor sorsban, az utols agnia perceiben is, amikor a sebeiben f e t r e n g vezrt ellensgei f l i s m e r t k s agyonsjtottk,azutn pedig testt ngyfel vgva, mglyn elhamvasztottk, megnyugtatva rezhette magtIsten s a sajt lelkiismerete e l t t ; mert a rebizottakat h s g e s e n elvgezte. Sebeket osztotts sebeket kapott; de mindig az Isten orszgnak szent gye lebegett lelki szemei e l l t . Ezlkivnta szolglni a bks polgri letben s ac s a t a m e z n egyarnt. Azokat a fegyvereket,amelyekkel hadba vonult, kegyelettel r z i az.ntkor az egyik svjci mzeumban. 'Szellemifegyverei pedig k z k i n c s t kpezik az egszprotestns vilgnak, amely jl tenn, hogyhanem engedn homlyba borittatni az vezrialakjt s egynisgt genfi s wittenbergi hit-valli mellett. Most pedig, hogy ebben az eszt e n d b e n az h s i hallnak 400-ik vforduljaugyancsak emlknkbe idzi t , becsljk megbenne a k z d emberbartot a maga rdemeszerint. Ne utastsuk el Lutherrel szlva: "Msa mi szellemnk, s ms a Tietek!" Hanem inkbb zrjuk szvnkbe az tantst, az b-cs szavai gyannt: "Az igaz keresztny mindiga jt akarja, a l e h e t legjobbat s ksz rte min-dent e l t r n i . Szval, tettel, ldozattal segti em-bertrsait. Mindenkivel szemben nyjas. Okoss e l r e l t H s g e s s szilrd, mint aki nemembereknek kvn tetszeni, hanem egyedl azIstennek." Mint epitaphium kiss hossz volna.Foglaljuk ht egybe abba a jelmondatba, amelyet tegnap dlutn vilgg r p t e t t a Rdi aCiUa di Vaticana modern szobjbl s amelySzent Pter Piacn arany betkkel kest egypyramist: "Amor Omnia Vincit."