Podróż wirtualna

Z Włoch na Haiti

27750km2

8 milionów mieszkańców

HAITI HAITI W LICZBACHW LICZBACH

Klimat: Tropikalny

Język: kreolski, francuski

Religia: Katolicka 80%, Protestancka 10%, Waudou

Moneta: Gourde

HAITI HAITI W LICZBACHW LICZBACHProfil ekonomiczny

-Ekonomia: 77 % ludności żyje w ubóstwie

- Źródła utrzymania: rolnictwo (trzcina cukrowa, banany, kawa, mango). Rybołówstwo, hodowla zwierząt, przemysł montażu eletronicznego, przemysł tekstylny, turystyka...   

- Bezrobocie : 60 % ludności.   

- Wskaźnik dochodu rocznego: -3%

- Inflacja: 22%

HAITI HAITI W LICZBACHW LICZBACHWskaźniki demograficzne (2004-2005)

Więcej niż połowa ludności ma poniżej 21 lat życia

Mniej niż 15 lat: 36,5%

Więcej niż 60 lat: 7,4%

Kobiety reprezentują 51,8%; na wsi na 89 mężczyzn

przypada 100 kobiet.

Wskaźnik urodzeń (2000-2005): 4

Śmiertelność dzieci: 79/1000

Roczny przyrost demograficzny: 1,9%

Nadzieja na życie: ok.53 lat życia

Główne linie Główne linie historycznehistoryczne

2600 r. p. n.e. - Na Haiti, przybywają pierwsi mieszkańcy, o których posiadamy informacje, prawdopodobnie na łodzi indiańskiej z kory.

250 r. p. n.e – Do Hispaniolii (Haiti) dociera druga grupa, często nazywana ‘salanoide’ lub antyczni ‘arawak’, rozprzestrzeniając się później po całych Antylach.

700 n.e. – Z Wenezueli dociera trzecia fala migracyjna zajmując Haiti i większą część pobliskich wysp. Ludność ta mówiła o sobie ‘taino’ (ludzie uprzejmi); przypuszcza się, że ok..400.000 osób z tej grupy etnicznej zamieszkiwało Hispaniolę, kiedy wylądował na niej Krzysztof Kolumb.

1492 r. - Krzysztof Kolumb odkrywa i chrzci Wyspę Hispaniola, czyli Mała Hiszpania.

1496 r. – Korono hiszpańska zakłada na wyspie pierwszą wspólnotę wybierając okolice, w której dziś znajduje się Santo Domingo, stolica Republiki Dominikany.

1502 r. - Na Wyspie Hispaniola zostaję wprowadzone niewolnictwo; od 1530 r. niewolnictwo rozprzestrzeni się na całych Karaibach.

1516 r. – Na całej wyspie rozpoczyna się przerób trzciny na cukier; złoża kopalni złota są już praktycznie wyczerpane, zostali wymordowani prawie wszyscy ‘arawak’ i ‘taino’, Hiszpanie zwiększają import niewolników afrykańskich.

1697 r. - Po długiej, prawie dziesięcioletniej wojnie Hiszpania oddaję Francji zachodnią część wyspy: tak rodzi się Haiti, Ziemia Gór.

1731 r. – Zostają wyznaczone granice między Haiti a Republiką Dominikany.

1777 r. - Traktat między Francją a Hiszpanią potwierdza granice wyznaczone 40 lat wcześniej, powstaje aktualna Republika Dominikany.

1791 r. – Bunt niewolników, którzy w 1804 r. ogłaszają niepodległość wyspy.

Główne linie Główne linie historycznehistoryczne

Główne linie Główne linie historycznehistoryczne

1801 r. – Były niewolnik Toussaint Louverture staję na czele grupy powstańców i zdobywa Haiti, obala niewolnictwo i ogłasza się gubernatorem.

1802 r. – Louverture na rozkaz Napoleona zostaje aresztowany i wywieziony do Francji, gdzie rok później umiera.

1804 r., 1stycznia – Haiti zdobywa niepodległość; były niewolnik Jean-Jacques Dessalines ogłasza się imperatorem.

1806 r. - Dessalines zostaje zamordowany i Haiti zostaje podzielone na część północną kontrolowaną przez ludność murzyńską i południową opanowaną przez mulatów .

1818-1843 r. - Pierre Boyer jednoczy Haiti, ale wyklucza z udziału we władzy ludność czarnoskórą.

Główne linie Główne linie historycznehistoryczne

1821 r.- Wybucha wojna między Haiti i sąsiednim Santo Domingo; na zakończenie konfliktu Hispaniola zostaje zjednoczona pod panowaniem Haiti i tak pozostanie aż do 1849.

1849 r.- Republika Dominikany ogłasza niepodległość definitywnie odłączając się od Haiti.

1915 r. – Stany Zjednoczone Ameryki atakują Haiti; podczas ciężkich starć posiadłości właścicieli amerykańskich są w wielkim niebezpieczeństwie.

1934 r. – Waszyngton wycofuje wojska, ale Haiti pozostaje pod jego kontrolą prawną aż do 1947, pozostawiając kilka przedsiębiorstw i rozbitą ekonomię; wielu mieszkańców Haiti jest zmuszonych do pracy na plantacjach trzciny cukrowej w Santo Domingo prowokując napięcia etniczne i ekonomiczne zakończone czystką etniczną, której ofiarami staje się 20.000 mieszkańców Haiti.

1957 r. - Duvalier zostaje wybrany prezydentem a w 1964 sam ogłasza się dożywotnim prezydentem ustanawiając prawdziwą dyktaturę. 1957 – 1986- Dyktatura François Duvalier i jego syna Jean-Claude

1990 r.- Kapłan Jean Bertrand Aristide zostaje wybrany w pierwszych wolnych, powszechnych wyborach.

Wrzesień 1991 r.- Zostaje obalony po przewrocie wojskowym i udaje się na emigrację do USA.1994 r. - Po interwencji amerykańskiej powraca na Haiti. 1996 r.- Jeden z jego współpracowników René Préval zostaje prezydentem. 2001 r.- Aristide po raz drugi otrzymuje mandat w wyniku wyborów, których wynik zostaje podważany. 2004 r.- Aristide jest zmuszony do podania się do dymisji i wyjeżdża do Ameryki Pd. Około 8.500 błękitnych hełmów i międzynarodowej policji dąży do zaprowadzenia pokoju.

2006: René Préval zostaje ponownie wybrany prezydentem na 5 lat.

Główne linie Główne linie historycznehistoryczne

Kraj wielkich…

kontrastów…

społecznespołeczne

…kontrasty

… kontrasty

naturalne

kontrasty

edukacyjne

Kultura Haiti nie jest prostą sumą kultury

afrykańskiej,tej francuskiej

czy hiszpańskiej. W ciągu dwóch długich wieków Haiti potrafiło

utkać z tych kultur nową syntezę

nazywaną dzisiaj: kreolską (mieszanką)

“N’ap regle tout bagay an chantan”

Tożsamość

i oryginalność kultury

Haiti polega na

optymizmie wobec życie.

Wyraża się on

w radosnej pracy,

w wyśpiewanym trudzie,

w wytańczonym bólu.

Niektóre linie dominująceMieszkaniec Haiti nie ma problemów z przyjęciem inności i to mu się podoba: adaptuje się z łatwością.

Radzi sobie w trudnych sytuacjach, jest bardzo pracowity wytrzymały na ból.

Jest bardzo ufny, ale raz zdradzony staje się podejrzliwy.

Gościa przyjmuje z godnością i honorami, dla niego rezerwuje to co najlepsze.

Ma mało do dania, ale dzieli się z delikatnością i dumą. Niewiele myśli o oszczędzaniu, dlatego zawsze jest ubogi, żyje z dnia na dzień.

Jest bardzo sentymentalny, “naïf” w stawiania czoła rzeczywistości, dlatego często jest wykorzystywany … i musi zawsze rozpoczynać na nowo…

SŁUŻCIE BOGU Z RADOŚCIĄSŁUŻCIE BOGU Z RADOŚCIĄ

Mieszkaniec Haiti ma silny sens religijny, który czasem prowadzi go do stawania się przesądnym.

Wierzy w istnienie drugiego świata, w nieustanną obecność przodków.

Nadzieja, radość są punktami kardynalnymi jego duchowości.

Jego wiara jest bardziej związana z tradycją niż z Pismem.

Ze względu na historyczny wpływ Waudou, dąży do synkretyzmu religijnego.

N’ap regle tout bagay an chantan

Wierzenia

Język

Obok

przysłowia

dwoma

uprzywilejowanymi

sposobami wyrażenia

siebie mieszkańca Haïti

są

taniec i śpiew.

Język

• jest zadowolonyjest zadowolony

• jest w żałobiejest w żałobie

• jest przemęczonyjest przemęczony

• pracujepracuje

• modli sięmodli się

• prosi o jałmużnęprosi o jałmużnę

Tak więc mieszkaniec Haïti śpiewa i tańczy, aby wyrazić:

Śpiewa i tańczy kiedy:

radośćcierpienieprotestnadziejęzłość

Poprzez swoją sztukę “naif” wyraża to,

w co wierzy, swoje radości, swoje emocje,

swoje nadzieja.

Niektóre miejsca historyczne

Bohaterzy Vertières 1803Cytadela Laferrière

Pałac Sans-Souci

Symbol wolności

Roi Heni Christhophe

Pantheon

Muzeum Narodowe