1. Uvod1. Uvod- RED PROPOVJEDNIKA (ORDO PRAEDICATORUM): utemeljitelj je sv.DOMINIK DE GUZMAN- 1216. potvrda reda od pape Honorija III.

- Spada u PROSJAČKI RED: samostan, kontemplacija, studiranje i propovijedanje

- Najvažnija zadaća: PROPOVIJEDANJE EVANĐELJA I BORBA PROTIV HEREZA

- Dominkanci u Hrvatskoj: - 1225. osnivaju samostan u Dubrovniku - 14.lipnja 1396. opće učilište u Zadru otvara bl.Rajmund iz

Kapue - to je PRVO HRVATSKO SVEUČILIŠTE

- Na hrvatskim su prostorima imali 81 samostan, od toga na području Hrvatske 61

- Red je dao 4 pape: Inocent V., Benedikt XI., sv. Pio V. i Benedikt XIII.

-ODJEĆA REDA: - preuzeli su odjeću siromašnih španjolskih seljaka - HABIT je bijele boje: bijela haljina s bijelim škapularom (NAPLEĆAK) i kukuljica s crnim plaštem i crnom kukuljicom, kožni pojas i krunica

-u narodu ih zovu BIJELI FRATRI (u Engleskoj je naziv black friars ili crni fratri)- Rajmund iz Kapue je rekao: bjelina = nedužnost; crnina = skromnost

-GRB REDA: crno- bijela polja; mogu biti prikazani krunica, psa i zvijezda (pojavili se u snu Dominikove majke) + natpis: “LAUDARE,

BENEDICERE, PRAEDICARE” (slaviti, blagoslivljati, propovijedati)

- Oni se međusobno nazivaju braćom (ispred imena imaju fr.- frater)

-KANDIDATI: nakon priprave (postulatura) odlaze u novicijat (godinu dana), u Hrvatskoj je u Dubrovniku, potom se polažu privremeni zavjeti (jednostavna profesija), a poslije svečana profesija (doživotni zavjeti)

- ZAVJETI: siromaštvo, poslušnost i čistoća

POVIJESNE OKOLNOSTI U CRKVI U 13.STOLJEĆU

- Pojava krivovjerja (hereza) – propovijedanje koje nije u skladu s kršćanskom Crkvom- bogatstvo Crkve poticalo je na pohlepu; intelektualna zaostalost i moralna bijeda

-dualizam: hereza- pravac koji je naučavao da postoje dva počela, materijalno i duhovno,a to materijalno je zlo

-pokušaj zaustavljanja hereza: - 1179. Treći lateranski sabor > obvezna teološka izobrazba svećenika > osnivanje škola po Europi (Pariz, Chartres, Reims, Laon…)

-1215. IV.Lateranski sabor - papa Inocent III. > katedralne i kanoničke crkve moraju uzdržavati po jednog učitelja gramatike i teologije > za to traži pomoć monaha i dozvoljava im propovijedati (do tada su to mogli raditi samo biskupi)

- Ideal života postaje život prvih apostola: evanđeosko siromaštvo i zajedništvo u duhu prve Crkve

Sveti Dominik de Guzman: rodio se oko 1170. u Caleruegi (Španjolska)Roditelji: otac Feliks i majka bl.Ivanica od Aze

Bl. Jordan Saski govori kako je njegova majka imala neobičan san: pas koji u zubima nosi plamteću baklju i izlazi iz njene utrobe > njeno će dijete biti propovjednik koji će cijeli svijet zapaliti svojom riječju

Nakon Dominikova krštenja majka mu je na čelu ugledala zvijezdu (simbol sjaja istine).

Do 14.godine odgaja ga ujak svećenik a potom ide na studij u Palenciju. Prodao je svoj namještaj i knjige kako bi novac podijelio siromasima (rekao je kako ne može učiti iz mrtvih knjiga dok oko njega umiru živi ljudi).U Palenciji je osnovao i ubožnicu (dom za siromahe).

U 24.godini, nakon ređenja, postaje član Zbora regularnih kanonika u Osmi, a1203.godine s biskupom Diegom iz Osme kreće u Dansku na dogovor okovjenčanja sina kralja Alfonsa VIII. od Kastilje s danskom pincezom.

DOMINIK I BISKUP DIEGO

• Na putovanju su se uvjerili u opasnost albigenškog krivovjerja (dualisti;odbacuju crkv. sakramente, oltare, križ, slike svetaca i štovanje relikvija, ustaju protiv Rimske crkve, pape i svjetovne vlasti klera).

• Prvi kojega je Dominik obratio bio je jedan gostioničar.

• Biskup se htio odreći svoje službe kako bi mogao propovijedati s Dominikom,ali mu papa ne dozvoljava i iz Rima ih vraća u Španjolsku.

• Na putu kroz Francusku sreli su papine misionare koji su bili neuspješni u svomPoslu i biskup Diego zaključuje kako bi njihovo propovijedanje bilo uspješnijekada bi živjeli kao vođe heretika, tj. kao apostoli, jednostavno i siromaštvo.

• Poslije toga biskup Diego uvodi nov način propovijedanja. Bilo je potrebno mnogo znanja i vještine propovjednicima u održavanju javnih rasprava, gdje bi se na kraju proglašavao pobjednik.

• Postavke rasprava bi se zapisivale u knjižice (libelli), a Dominik se isticao u njihovom sastavljanju.

• Poznate su rasprave: u Toulusu, gdje je čitavo plemstvo s grofom bilo heretično; i u Fanjeauxsu gdje se nije mogao odlučitipobjednik pa su se knjižice sudionika bacile u vatru, i na kraju su knjižice krivovjernika izgorile a Dominikove nisu.

• Najveći uspjeh Dominika i Diega: obraćenje djevojaka albigenške sljedbe > njima je Dominik u Fanjeauxu osnovaoprvi dominikanski samostan (oko 1207.god.)