- 1 -

SURAT AL FATIHAHهللابســــــــــــــــــم ا الرحمن الرحيم (1)

Kelompok kata sandang ( حرفجر ), arti : dengan, menurut, menjadi.

ب

Kata benda , nama / sebutan , ‘ilmu / ajaran. إســـ

مa). Sebutan / nama Sang Maha Pencipta ( اللة جللفظا ).

b). Istilah ( الرحيم) yakni ,( اإلصطالح الرحمن هللا ), arti : Allah yang telah mengajar Al Qur-an ( Nur lawan Zhulumat ) menurut Sunnah Rasul adalah perancang dan pemasti kehidupan menurut masing2 pilihan.

هللا

a). Kata pelaku maha / paling ( صفةمشبهةمبلغة ), arti : yang maha Pengasih / Penyayang. Dibentuk dari kata

kerja tiga huruf pokok atas pola ( يفعل < فعل ), yaitu (

يرحم < رحم ), arti : mengasihi / menyayangi.

b). Istilah (اإلصطالح ), arti : yang telah mengajar ( satu ‘ilmu ) Al Qur-an.

الرحمن

a). Kata pelaku maha / paling (صفةمشبهةمبلغة ), arti : yang maha Pengasih / Penyayang. Dibentuk dari kata

kerja tiga huruf pokok atas pola ( يفعل < فعل ), yaitu (

يرحم < رحم ), arti : mengasihi / menyayangi.

b). Istilah (اإلصطالح ), arti : yang memberi kepastian atas pilihan masing-masing.

الرحيم

بإســـم

الرحهللامن

الرحيم

نعتنعتمنعوتمضامضافإليهف

مجرورجرخبر

(أنا) هللابســـم ا

Rumusannya : الرحمن الرحيم

طاب متكلم وحدة خلجواب ا مبتداخبرء

ىفمجلتهكلمة الجواب من : إقرأ باسم ربك الذىخلق

وهوكلمة الدعاء

- 2 -

إقرأ باسم ربك الذى خلقKata kerja perintah ( ,( فعلأمر arti : bacalah!, kajilahlah!, pahamilah! Dan dibentuk dari kata kerja

tiga huruf pokok ( يقرأ < قرأ ), arti : membaca, dalam arti memindahkan pandangan yang dibaca menjadi pandangan si pembaca, memahami bacaan / tulisan.

إقرأ

Kelompok kata sandang ( حرفجر ), arti : dengan, menurut, menjadi.

ب

Kata benda , nama / sebutan , ‘ilmu / ajaran.إسمKata pelaku ( ,( إسمفاعل arti : pembimbing, pengasuh, pendidik, pe-melihara. Dibentuk dari kata

kerja tiga huruf pokok ( يرب < رب ), arti : mengasuh, mendidik, memelihara, membimbing.

رب

Kata pengganti nama objek ( إسمضميرمتصل ) untuk pihak ke=2 tunggal laki2, arti : kau / kamu / mu.

ك

Kata penghubung ( إسمموصول ) bentuk tunggal, arti : yang.

الذى

Kata kerja telah ( فعلماض ), arti : mencipta, menjadikan / membikin menjadi.

خلق

إقرأ)

أنت(

ربكإسمبالذى

( هو(

خلق

فعلفاعل

مفعول

إضافة

فعفاعلل

مبتدخبراء

مبتدخبراء

مضامضافإليهف

ججمرورر

خبرمبتداء

هللالحمد رب العالمين(2)a). Kata dasar ( ,( إسممصدر arti : sanjung, puji, puja.

Dari sini dibentuk antara lain kata kerja tiga huruf

pokok yaitu : ( حيمد < محد ), arti : menyanjung, memuji, memuja.

الحمد

- 3 -

b). Kata pelaku ( ( إسمفاعل dalam bentuk

Musyabbahah atau Mubalaghah, atas pola ( ( فعل

yakni ( lalu ,( محد ditambahkan alif lam ma’rifah

maka menjadi ( مد حلا ), arti : penyanjung, pemuji, pemuja, yang berbangga hati.

Terdiri dari kelompok kata sandang yaitu ( ,( ل arti :

untuk / bagi, kepada, menurut, terhadap. Dan ( هللا ), sebagaimana tersebut diatas.

هللا

Kata pelaku ( إسمفاعل ), arti : pembimbing, pengasuh, pendidik, pe-melihara. Dibentuk dari kata kerja tiga huruf

pokok ( يرب < رب ), arti : mengasuh, mendidik, memelihara, membimbing.

رب

Kata benda asli ( إسمجامد ), bentuk jamak dari ( العالم ), arti : alam semesta, semesta kehidupan.

العالمين

(أنا(

الحمد

ربهللالHubungkanالعالمين al dengan S.

Nashr-3.

... مد ربك حب... فسبح ) ۳-(النصر

نالرحيم الر هللاإبدأبسماهللاين مداهللا ربالعا هللاواخرباهللا

) اهللاديت (

إضافةمبتخبرداء

ججمرورر

مبتدخبراء

مبتدخبراء

الرحمن الرحيم(3)a). Kata pelaku maha / paling ( صفةمشبهةمبلغة ), arti

: yang maha Pe-ngasih / Penyayang. Dibentuk dari

kata kerja tiga huruf pokok atas pola ( يفعل < فعل ),

yaitu ( يرحم < رحم ), arti : mengasihi / menyayangi.

b). Istilah ,( اإلصطالح) arti : yang telah mengajar ( satu ‘ilmu ) Al Qur-an.

الرحمن

a). Kata pelaku maha / paling (صفةمشبهةمبلغة ), arti : yang maha Pengasih / Penyayang. Dibentuk dari

kata kerja tiga huruf pokok atas pola ( يفعل < فعل ),

yaitu ( يرحم < رحم ), arti : mengasihi / menyayangi.

الرحيم

- 4 -

b). Istilah ,( اإلصطالح) arti : yang memberi kepastian atas pilihan masing-masing.

(أنا(

الحمد

الرحهللالمن

الرحيم

منعونعتنعتت

مبتداخبرء

ججمرورر

مبتداخبرء

مبتدخبراء

مالك يوم الدين(4)Kata pelaku ( إسمفاعل ), arti : yang merajai, penguasa / yang menguasai. Dibentuk dari kata kerja tiga huruf pokok (

يملك < ملك ), arti : merajai, menguasai.

مالك

Kata benda asli ( ,( إسمجامد arti : hari, peredaran / giliran / putaran waktu.

يوم

Kata dasar ( ( إسممصدر yang mendapat tambahan ال yaitu ( / arti : agama, system hidup / tatanan hidup ,( دينا tata kehidupan yaitu al-Islam. Untuk mana dibentuk kata

kerja tiga huruf pokok ( يدين < دان ), arti : menata / bertatanan,

الدين

(أنا)الحم

دمالهللال

ك يوم

الدين

إضافة

إضافة

خبرمبتد

- 5 -

اءمجرورجر

خبرمبتداء

خبرمبتداء

اياك نعبد واياك نستعين(5)Pilihan kata untuk menyatakan “satu-satunya”, artinya : hanya.

اياKata pengganti nama objek ( إسمضميرمتصل ) untuk pihak ke=2 tunggal laki2, arti : kau / kamu / mu.

ك

Kata kerja sedang / akan ( ,( فعلمضارع arti : kami menyembah, kami mengabdi. Kelanjutan dari kata kerja

tiga huruf pokok ( يعبد < عبد ).

نعبد

Kelompok kata penggandeng / perangkai ( حرفعطف ), arti : dan, yaitu, yakni, sehingga, akhirnya, maka, selanjutnya.

و

Kata kerja sedang / akan ( فعلمضارع ), arti : kami saling tolong-menolong. Dibentuk dari kata kerja tiga huruf

pokok yaitu ( يعون < عون ) > ( يعون < عان ), arti :

menolong, menjadi atas pola ( يستفعل < استفعل ) yaitu

يستعين < استعان ) ).

نستعين

اياك حن(

ن )نعبد

اياكوحن(

ن )نستعين

فعفاعلإضافةفعلفاعلإضافةل

خبرمقدم

مبتداءمؤخر

خبرمقمبتداء مؤخردم

(6اهدنا الصراط المستقيم(

Kata kerja perintah ( ,( فعلأمر arti : tunjukkanlah / tunjukilah, pedomanilah, tuntunlah. Dibentuk dari kata

kerja tiga huruf pokok ( يهدى < هدى ), arti : menunjuki / menunjukkan, mempedomani, menuntun.

اهد

Kata pengganti nama objek ( untuk ( إسمضميرمتصل pihak ke-1 jamak, arti : kami, kita.

نا

Kata benda asli ( إسمجامد ), arti : jalan, system / cara.الصر

اطKata pelaku ( ( إسمفاعل atas pola ( < استفعل المس

- 6 -

) perubahan dari kata kerja tiga huruf pokok ( يستفعل

يقوم < قوم ) / ( يقوم < قام ), arti : berdiri, tegak,

bangun, kokoh, lurus, menjadi ( < يستقيم < استقام

مستقيم < استقاما ), arti : yang teguh / kokoh / tangguh.

تقيم

نااهد الصراطالمستقيم

فعلفاعل

مفعومنعوتنعتلخبرمبتداء

(7)

انعمت عليهم غيرالمغضوب عليهم الذين صراط والالضالين

Kata benda asli ( إسمجامد ), arti : jalan, system / cara.صراطKata penghubung ( إسمموصول ) bentuk jamak, arti : yang / mereka yang / orang2 yang.

الذين

Kata kerja telah ( ( فعلماض atas pola ( ( افعل

dibentuk dari kata kerja tiga huruf pokok ( ينعم < نعم >

, نعما نعمة ), arti : nikmat, mantap. Maka (انعمت ) arti : telah anda nikmatkan, telah anda mantapkan.

انعمت

Kelompok kata sandang ( ,( حرفجر arti : atas, kepada, terhadap.

على

Kata pengganti nama objek / subjek (

( إسمضميرمتصلاومنفصل untuk pihak ke-3 jamak laki2, arti : mereka.

هم

Kelompok kata sandang ( حرفجر ), arti : bukan.غيرKata pelengkap penderita ( arti : yang ,( إسممفعول dimarahi, yang ter-kutuk / yang terlaknat. Objek dari

kata kerja ( يغضب < غضب ), arti : marah, benci.

المغضوب

Kelompok kata penggandeng / perangkai ( حرفعطف ), arti : dan, yaitu, yakni, sehingga, akhirnya, maka, selanjutnya.

و

a). Kata peniadaan ( arti : tidak / tidak ,( حرفنفي ada.

b). Kata larangan ( حرفنهي ), arti : jangan.

ال

Kata pelaku ( إسمفاعل ) bentuk jamak dari ( الضال ), arti : yang sesat, yang kesasar dalam pilihan Zhulumat menurut Sunnah Syayathin.

الضالين

- 7 -

نااهدصراط

الذين

(أنت)

انعمت

عليهم

فعلفاعل

مفعول

فاعمفعفعلل

ولإشار

ةمبتدخبراء

مبتداخبرء

مبتداء)

صرا)ط

غيرالمغضوب

عليهم

و)

صرا)ط

الالضالين

إشارإشارإضافةة

إضافةةإضافةمبتداخبرمبتداء

خبرءخبرخبر

خبرمبتداء

هللابســــــم ا الرحمن الرحيم) أنا ((1)هللا.... الحمد رب العالمين(2).............. الرحمن الرحيم(3).............. مالك يوم الدين(4)اياك نعبد واياك نستعين(5)اهدنا الصراط المستقيم(6)

(7)غيرالمغضوب عليهم انعمت الذين .... صراط

عليهم والالضالينMudah-mudahan -1) saya -2) hidup menurut ILMU Allah -3), yang telah mengajar al Qur-an -4) menurut Sunnah Rasul -5)

lagi yang memberi kepastian hidup menurut pilihan masing-masing -6).

(1).

Yaitu, menjadi yang berkebanggaan hati untuk hidup -7)

menurut Allah dengan ajaran al Qur-an menurut Sunnah Rasul-NYA, pembimbing semesta kehidupan tiada tanding.

(2).

Yaitu, menjadi penyanjung hidup menurut Allah yang telah mengajar al Qur-an menurut Sunnah Rasul-NYA lagi yang

(3).

- 8 -

memberi kepastian hidup menurut pilihan masing-masing.Yaitu, menjadi penyanjung hidup menurut Allah yang menguasai peredaran hidup menurut satu penataan tiada banding -8).

(4).

Hanya dengan ajaran ( al Qur-an ) menurut Sunnah Rasul ANDA inilah kami hidup mengabdi, yakni hanya dengan al Qur-an menurut Sunnah Rasul ANDA ini jua kami menuntut satu kemenangan hidup saling tolong-menolong tiada tanding -9).

(5).

Pedomanilah hidup kami ( dengan al Qur-an menurut Sunnah Rasul ini ) menjadi satu tatanan hidup yang demikian tangguh tiada banding.

(6).

Yaitu menjadi satu tatanan hidup yang ANDA telah mantapkan menjadi kehidupan ( Sunnah ) para Rasul, yaitu bukan tatanan hidup yang terkutuk model mereka yang aduk-adukan Nur-Zhulumat menurut Sunnah Syayathin, tidak pula tatanan hidup model mereka yang kesasar kedalam pilihan Zhulumat menurut Sunnah Syayathin.

(7).

1). Dalam hubungan dengan Hadits bahwa Surat Al Fatihah adalah bacaan inti dalam Shalat, dimana Shalat itu adalah du’a, maka kedalam bahasa Indonesia berarti “mudah-mudahan”.

2). Istilah “saya” ( ana ), disini menjadi Subjek ( Pokok ) dalam kalimat sebagai peralihan dari posisi Objek dalam kalimat perintah Surat al ‘Alaq ayat-1, yaitu “anta”.

3). Dalam hubungan dengan Surat Baqarah ayat-31, “Wa ‘allama A-dama ( ‘ilman ) al asma-a”, maka istilah ‘ismun” jamaknya “asma-un” menjadi alternatipnya disini ialah “ILMU atau ajaran Allah”, begitu juga dengan Ar Rahman ayat-2, “ ‘allamal ( ‘ilma ) qur-an “.

4). Istilah “ar rahman”, hubungkan dengan Surat Ar Rahman ayat-1 dan ayat-2.

5). Istilah menurut Sunnah Rasul, hubungkan dengan Hadits : “ inna ashdaqal hadi-tsi Kitabullahi wa khairu hadyi hadyu Muhammadin …… ”, menjadi al Qur-an ialah penjelmaan kalam Allah menjadi “ menurut Sunnah Rasul Muhammad s.a.w ”.

6). Istilah “ar rahim” jamaknya “ruhama-u”, hubungkan dengan Surat Fath ayat-29, “ruhama-u baynahum …… fi wuju-hihim min atsaris suju-d”, menjadi satu kepasti- an hidup atas satu pilihan ‘ilmu ( qadla ).

7). Istilah “ al hamdu “ berdasar teori kalimat ( Nahwiyah ) dengan tujuan utama ialah Kalimat Sempurna ( kalimatun tammun ), maka alternatip disini adalah kata Pelaku, artinya “penyanjung”, “yang berkebanggaan hati”.

8). Dalam hubungan dengan Surat Ka-firun ayat-6, “ din “ sama dengan “ Sabil atau Shirath “, berarti Dinul Islam satu penataan hidup haq menurut Sunnah Rasul dan atau Din Bathil ialah tatanan hidup atas pilihan Zhulumat menurut Sunnah Syayathin.

9). Hubungkan dengan Surat Fath ayat-29 “ ruhama-u baynahum “, yang kata Hadits “ kal jasadil wa-hid “.