sura 37 as-saffat · 781 sura 37 as-saffat d@uz 23 (objavljena prije hid‘re, sadr‘i 183 ajeta...
TRANSCRIPT
779
As-SaffatAs-SaffatAs-SaffatAs-SaffatAs-Saffat(Objavljena prije Hid`re)
Mjesto objave i sadr`aj
Baihaqui i Ibn-Mardawaih prenose kao da je Ibn-Abbas govorio da je ovasura bila objavljena u Meki. Prema Qurtubi, saglasnošæu znanstvenog mišljenja,takoðer se smatra da je ova sura bila objavljena vrlo rano u poslanstvu ÈasnogPoslanika s.a.v.s., u Meki. Njen stil i tema takoðer podupiru ovaj pogled. Uprethodnoj suri Èasni Poslanik s.a.v.s. nazvan je ’savršenim voðom’ kome je biodat Kur’an kao pouzdana uputa za cijelo èovjeèanstvo do kraja vremena. Napoèetku ove sure reèeno je da æe ovaj ’savršeni voða’, uz pomoæ Kur’ana i svojimvlastitim plemenitim primjerom, uspjeti u stvaranju zajednice ispravnih ljudi.
O sadr`aju
Na poèetku ove sure reèeno je o avionima koje æe èovjek napraviti, i oni æenapadati neprijatelja u redovima i stalno æe upozoravati svoje neprijatelje ibacati letke na njih s porukom: pokorite nam se ili æemo vas pobiti. Bog njihpita ko su oni i kakvu moæ imaju da se ponašaju kao bog, dok je Bog samojedan. Reèeno je da je On Gospodar svih istoka, tako da ovaj ajet time kazujejedno predskazanje da æe biti više istoka, kao što se danas smatra u naše doba,jer ljudi u to doba nisu vjerovali u više istoka osim u jedan. U ovo doba ljudi sunapravili puno novih stvari koje æe moæi iæi daleko od Zemlje kao što su rakete,i èovjek æe se truditi da naðe tajne daleko na nebu kao što se u ovo doba dogaða.Ali oni æe sa svake strane biti kamenovani i neæe moæi naæi neke daleke tajneosim onih o bliskom nebu.
Na poèetku ove sure reèeno je o ratovima koje æe neki narodi voditi radibogatstva ovog svijeta. Zato se govori o ratovima koje je vodio Èasni Poslaniks.a.v.s. i njegovi sljedbenici, koji su bili samo radi Allaha, i oni nisu potezali maèda prolijevaju krv drugih. I sljedbenici Muhammeda s.a.v.s. bili su ubijani kaokurbani i ovo `rtvovanje Muhammeda s.a.v.s. i njegovih sljedbenika vezano jesa `rtvom Ibrahima a.s., kad se on spremao da zakolje svog sina. Neki tumaèimisle da se jedna ovca tada zaplela u grmlje i hazreti Ibrahim a.s. ju je uhvatioi zaklao. Oni misle da je ovo `rtvovanje ovaca bilo uzvišeno `rtvovanje. Ovovjerovanje je potpuno bez osnova, nema spomena u Kur’anu ili hadisu o tome.Kako mo`e ovca biti uzvišenija `rtva od hazreti Ismaila a.s.? Bog je ostaviohazreti Ismaila u `ivotu s puno va`nijim ciljem i mudrošæu iza toga, da bi svijetvidio ovo `rtvovanje koje se dogodilo u vrijeme Muhammeda s.a.v.s.
Na poèetku ove sure reèeno je o neprijateljima – napadaèima u redovima ina kraju ove sure u Èasnom Kur’anu Bog ka`e da je - ’Naša armija ta koja je uredovima.’ Ovdje to znaèi - armija Muhammeda s.a.v.s. i meleka koji su biliposlani s neba u redovima za pomoæ. I na kraju su muslimani dobili pobjedu,
Sura 37
780
iako su bili daleko slabiji i malobrojniji od njihovih neprijatelja, ali su oni sBo`ijom pomoæi pobijedili.
Tema
Ova sura zapoèinje èvrstim proglasom da æe pod dobroèiniteljskom brigomÈasnog Poslanika s.a.v.s. – ’savršenog voðe’ – biti roðena zajednica plemenitih ibogobojaznih ljudi, koji æe ne samo lièno velièati Boga i klicati Njegove hvale –u tolikoj mjeri da æe pjeskovita divljina Arabije odjekivati od njih – nego æepropisom i praksom sprijeèiti druge od obo`avanja idola i zlih obièaja dok Bo`ijejedinstvo ne postane èvrsto utemeljeno u Arabiji i odatle se svjetlo islama neproširi do krajeva zemlje. Ova sura, onda, nastavlja govoriti da kad god se nasvijetu pojavi Bo`iji poslanik, sile mraka nastoje da ometu širenje njegove porukeizvrtanjem i pogrešnim tumaèenjem, ili pogrešnim citiranjem poslanika iizdvajanjem nekog odlomka njegove objave i miješanjem mnogih izmišljotina stim. Ali, oni putpuno propadaju u svojim zlim planovima, i istina nastavlja danapreduje. Ona dalje ka`e - kad je nevjernicima reèeno da æe uèenja Kur’anaizvršiti veliku promjenu u Arabiji i da æe duhovno mrtvi Arapi ne samo primitinovi `ivot nego æe je, primajuæi je oni lièno, saopæiti drugima, nevjernici seismijavaju i rugaju toj ideji i nazivaju je lupanjem zanesenjaka, i da je, takoðerovaj fenomen izvan granica moguæeg, kao i dolazak u `ivot onih koji su fizièkimrtvi. Ova sura odgovara na èvrsto negiranje nevjernika u vezi s ovim fenomenom,sa èvršæom potvrdom da æe se takva stvar sigurno dogoditi i oni æe podnijetisramotu i poni`enje. Zatim sura daje kratak opis nebeskih blagoslova, koji æebiti dati ispravnim i odabranim Bo`ijim robovima. Prikaz nebeskih blagoslova iblagodati, koji æe biti dati vjernicima, slijedi prikaz kazne koja æe biti dodijeljenaporicateljima istine i progoniteljima Bo`ijih poslanika. Dalje, ova sura dajenekoliko primjera iz `ivota Bo`ijih poslanika, da poka`e da Put istine nikad nepropada i njeno odbijanje nikad ne donosi dobre rezultate. Dati primjeri su iz`ivota Nuha, Ibrahima, Musaa, Ilijasa, Junusa i Luta. Sura onda odbacuje iosuðuje obo`avanje idola, pogotovo obo`avanje meleka. Obo`avaoci idola suukoreni da su potpuno nerazboriti kad ne razumiju ovu jednostavnu èinjenicuda pripisivanje bo`anskih moæi i atributa slabim ljudskim biæima ili silama prirodeili èak melekima koji su i sami stvorena biæa, i da su uvreda protiv ljudskerazboritosti, zdravog razuma i savjesti. Njima je dalje reèeno da su meleki samoBo`ija stvorenja koja treba da obave posebne du`nosti. Sura se završavaporukom da je nepromjenjiva Bo`ija odredba da kad se sile mraka bore protivBo`ijih poslanika i Njegovih odabranih robova, On Svojim odabranicima šaljeSvoje pojaèanje, dok se poklonici šejtana suoèavaju sa porazom i osujeæenjem.Ova èinjenica je èesto bila dokazivana u `ivotima Bo`ijih vjerovjesnika i onavodi samo jednom zakljuèku - da ’sva hvala pripada Bogu, Gospodaru svihsvjetova.’
781
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
(Objavljena prije Hid‘re, sadr‘i 183 ajeta sa Bismillah)
1. U ime Allaha, Milostivog, Daro-vaoca bez tra‘enja, Samilosnog.
2. Tako Mi (onih) poredanih uredove (vojske),
3. i onih koji prijete prkoseæi,
4. onih koji èine zikr,
5. zaista je vaš Bog Jedan,
6. Gospodar nebesa i Zemlje i onogašto je izmeðu njih i Gospodar svihistoka.
7. Mi smo najni‘e nebo ukrasilizvijezdama;
8. i (ovo) kao zaštitu od svakogodbaèenog šejtana.
9. Oni neæe moæi slušati govor ’El-meleul eala’ (Uzvišenog skupameleka), i bit æe kamenovani sa svihstrana,1
10. da u ovom stanju budu istjerani,i za njih je neizbje‘na kazna (odre-ðena) –
1 U ajetima od 7 do 9 spomenut je sistem oèevidnog svemira, i da su meteori kojipadaju prema Zemlji spaljeni u atmosferi. I poslije toga se pojavi vidljiv dug plamen.Slièno tome je reèeno da æe u neko vrijeme u buduænosti ljudi nastojati da se dokopajuvijesti iz svemira. Ljudi iz vremena Èasnog Poslanika ovo nisu mogli ni zamisliti. Aliljudi koji putuju u sigurnim raketama bit æe kamenovani sa svake strane, i oni neæemoæi iæi izvan atmosfere Zemlje. Oni æe postiæi ogranièen uspjeh u dopiranju donajbli‘eg neba. (nastavak na sljedeæoj stranici)
782
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
U duhovnom smislu to znaèi da su oni ljudi, koji slijede objavu sa lošim namjerama iljudi koji pretpotstavljaju, šejtani meðu ljudima. Inaèe, šejtan èak ne mo‘e doæi ni blizuobjave, ali ljudski šejtani, kao Samiri, mogu nešto pretpostavljati o tome. Zašto objavastavlja u ljude toliko strahopoštovanja, zašto su oni toliko pod uticajem objave?
11. osim onog koji nešto ukrade, itada ga slijedi jedan svijetli plamen.
12. Zato ti njih pitaj jesu li oni jaèiu stvaranju ili ono što smo Mistvorili? Mi smo njih stvorili odljepljive zemlje.
13. Pa, ti si zadivljen (stvaranjem),a oni se rugaju.
14. A kad ih se savjetuje, oni neprimaju savjet.
15. A kad vide znak, oni se rugaju.
16. I ka‘u: “Ovo je samo jedna jasnaèarolija.
17. Zar kad umremo i postanemoprašina i kosti, hoæemo li zaista bitio‘ivljeni?
18. I naši preci iz prošlosti?”
19. Ti reci: “Da; i (onda) æete bitiponi‘eni.”
20. Zaista, ovo æe biti samo jednaprijetnja, i odjednom, oni æe ostatigledajuæi.
783
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
21. I reæi æe: “Teško nama! Ovo jeDan kazne i nagrade.”
22. “Ovo je (taj) Dan odluke koji stevi poricali.”
23. “Skupite one koji su èinilinepravdu, i takoðer njihove dru-gove, i one koje su oni obo‘avali
24. mimo Allaha; i stavite ih na putD‘ehennema;
25. i zaustavite ih malo; zaista æeoni biti pitani.”
26. “Šta vam je da (danas) vi nepoma‘ete jedan drugog?”
27. Ne, danas æe oni priznati (svakigrijeh).
28. I neki od njih æe se obratitidrugima, ispitujuæi.
29. Oni æe reæi: “Zaista, vi ste dolazilikod nas zdesna (pretvarajuæi se davjerujete, a da nas zavedete).”
30. Ovi æe odgovoriti: “Ne, nego viniste bili vjernici.
31. A mi nismo imali moæi nadvama s nekim jakim dokazima;nego ste vi bili narod koji prelazigranice.
784
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
32. Sada se na nama obistinila rijeèGospodara našega, i zaista æemoiskusiti (kaznu).
33. A mi smo vas naveli da zalutate,jer smo, zaista, i mi bili zalutali.”
34. Zaista æe oni (svi) biti jednaki ukazni.
35. Zaista, Mi ovako postupamo sakrivcima;
36. kad im je bilo reèeno: “Nemaboga osim Allaha!”, oni su se oholili
37. i govorili: “Zar da napustimonaše bogove zbog jednog ludogpjesnika?”
38. Ne, doista je on došao s Istinomi potvrdio je sve poslanike.
39. Vi æete sigurno kušati bolnukaznu.
40. I vama neæe biti data naknadaosim za ono što ste radili –
41. a stvar odabranih Allahovihrobova je drukèija;
42. oni su ti za koje je poznataoprskrba (odreðena):
43. razne vrste voæa æe imati, i kaotakvi bit æe poštovani
785
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
44. u bašèama blagodati,
45. (sjedeæi) na divanima, jedanispred drugog,
46. bit æe poslu‘ivani naokolo piæemkoje iz fontane stalno teèe,
47. vrlo èistim, ukusnim za one kojipiju,
48. u njemu (piæu) neæe biti opijeno-sti, niti æe od njega razum izgubiti.
49. I kod njih æe biti (djevojke),oborenih pogleda (i) krupnih lijepihoèiju,
50. (one æe sijati) kao pokrivena jaja(èuvana).2
51. Zatim æe se neki od njih obratitidrugima, ispitujuæi.
52. Jedan izmeðu njih æe reæi: “Jasam imao druga,
53. koji je govorio: ’Da li si ti meðuovima koji potvrðuju
54. kad budemo mrtvi i postanemoprašina i kosti, da æe nam bitinaknaðeno?’ ”
2 Ono što ajeti 49 i 50 govore sigurno su slikoviti opisi. Inaèe, ako bi bilo reèeno da suhurije kao pokrivena jaja, to ništa ne znaèi. Ali ako neko prekrije i saèuva jaja, to znaèi’sigurno i èisto,’ što daje znaèenje da æe njihovi duhovni partneri u D‘ennetu biti oèuvanii èisti.
786
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
55. On æe reæi: “Hoæete li da (ga)vidite?”
56. Onda je on provirio i našao ga(svog druga) usred d‘ehennema.
57. On mu je rekao: “Allaha mi,zamalo da i mene uništiš.
58. I da nije bilo blagodati odGospodara moga, ja bih sigurno biood onih koji su privedeni.
59. Zar mi neæemo umrijeti,
60. osim naše prve smrti i nikakonam neæe biti data kazna?”
61. Zaista je ovo (za vjernike)vrhunski uspjeh.
62. Za takav polo‘aj treba da setrude svi trudbenici!
63. Je li bolje to gostoprimstvo, ilidrvo Zekkum?
64. Zaista smo ga Mi napravilikušnjom za silnike.
65. To je drvo koje izbija iz dnaD‘ehennema;
66. plod njegov je kao glave šejta-nske.
787
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
67. I oni æe jesti odatle i puniti timesvoje stomake.
68. I potom æe im piæe biti vrelavoda.
69. Onda æe, zaista, njihov povratakbiti u D‘ehennem.
70. Oni su, zaista, svoje oèeve uzabludi zatekli,
71. pa njihovim tragovima oni ‘ure.
72. A zaista je veæina prijašnjihnaroda bila zalutala,
73. i Mi smo im slali one kojiupozoravaju.
74. Vidi, onda, kakav je bio krajonih koji su bili upozoreni,
75. izuzevši odabrane roboveAllahove.
76. I Nuh je, zaista, Nas zvao, i onda(vidite) kako lijep odgovor Midajemo!
77. I mi smo spasili njega i porodicunjegovu od velike nevolje;
78. i samo smo ostavili njegovopotomstvo.
788
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
79. I Mi smo mu ostavili lijepspomen meðu onima koji dolazeposlije -
80. “Selam Nuhu meðu svim svje-tovima!”
81. Ovako Mi zaista nagraðujemoone koji èine dobro.
82. Bez sumnje, on je bio od Našihrobova, vjernika.
83. Onda smo Mi potopili druge.
84. I zaista je i Ibrahim bio meðunjegovom skupinom;
85. kad je on došao Gospodarusvome èistog srca,
86. kad je rekao ocu svome i njego-vom narodu: “Šta je to što viobo‘avate?
87. Zar tra‘ite potpuno la‘ne drugebogove umjesto Allaha?
88. Pa šta vi mislite o Gospodaru svihsvjetova?”
89. Onda on baci jedan pogledprema zvijezdama,
90. i reèe: “Ja osjeæam odvratnost.”
91. Tako oni odoše od njega okreæu-æi leða.
789
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
92. I on oprezno krenu njihovimbogovima, pa upita: “Zar vi nejedete?3
93. Šta vam je da ne govorite?”
94. Onda im se prikrade i udari ihdesnicom.
95. Zatim oni (ljudi) doðoše trèeæiprema njemu.
96. On (njima) reèe: “Zar obo‘avateono što vi (sami) klešete,
97. a Allah je stvorio i vas i ono štopravite?”
98. Oni rekoše: “Izgradite za njegalomaèu i bacite ga u vatru plamte-æu.”
99. Tako su oni kovali (okrutan)plan protiv njega, ali smo Mi njihuèinili najponi‘enijim.
100. I on reèe: “Zaista, ja idemGospodaru svome, on æe mene,sigurno, uputiti.
101. Gospodaru moj, podari mi(potomke) meðu dobrim.”
3 U ajetima od 88 do 92 spomenuta rijeè ’sakim’ ne znaèi bolestan. Polomiti idole bioje te‘ak zadatak, tako da bolesna osoba to nije mogla napraviti. Jedno znaèenje rijeèi’sakim’ je ’odvratnost’. I hazreti Ibrahim a.s. je rekao: ’Ja osjeæam odvratnost premavama i vašim idolima.’’ Poslije toga se okrenuo prema njima (kipovima) i polomio ih.
790
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
102. Zato smo Mi njemu dali rado-sne vijesti o blagom djeèaku.
103. A kad je on stigao do doba dasa njim hoda, rekao mu je: “Dragimoj sine, ja vidim u snu da tekoljem. Zato razmisli, šta ti misliš!”On je odgovorio: “O oèe moj, èinikako ti je nareðeno; ti æeš uvidjetida sam, ako Bog da, od onih koji sustrpljivi.”4
104. I kad su se obojica pokorili ikad ga on polo‘i licem nadolje,
105. onda smo ga Mi pozvali: “OIbrahime,
106. zaista, ti si ispunio svoj san.”Ovako Mi nagraðujemo one kojièine dobro.
107. Ovo je zaista bila oèita kušnja.
4 Ovaj ajet spominje spremnost hazreti Ibrahima a.s. da u stvarnom smislu zakolje svogsina Ismaila. Hazreti Ibrahim a.s. nije vidio jedan san, nego je mnogo puta u snu vidioda kolje svoga sina. Prema ovome je on mislio da je to doslovno znaèilo klanje, ali tonije izrazio dok njegov sin sam nije bio spreman da izrazi svoju volju za podnošenje te‘rtve, kao što je spomenuto, kad je dostigao godine da trèi naokolo i radi sa svojimocem. Meðutim, znaèenje ovog sna je bilo da ostavi Ismaila u pustoj i suhoj dolini Mekei u stvarnosti se od Ibrahima nikada nije tra‘ilo da ovaj san ispuni u stvarnom èinu. Odnjega se tra‘ila samo praktièna demonstracija njegove namjere i spremnosti da ‘rtvujesvog sina. Ova vizija veæ je bila simbolièno ispunjena od Ibrahima kad je ostavio Ismailai njegovu majku Had‘eru u dolini Meke, koja je u to vrijeme bila suha i neplodnapustoš. Taj hrabri èin je, zapravo, simbolizirao ‘rtvovanje Ismaila. Zato ga je Bogzaustavio da svoj san ispuni fizièki i rekao mu da je on veæ ispunio ovaj san.
Bo‘ija naredba Ibrahimu da prvo ‘rtvuje svog sina, a onda da se uzdr‘i od provoðenjau stvarnom èinu takoðer je pokazala da je tome bila namjera da se ukinu ljudske ‘rtve,najnehumaniji obièaj koji je u to vrijeme prevladavao kod veæine naroda.
791
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
108. I Mi smo ga spasili u zamjenuza veliku ‘rtvu.5
109. I za njega smo ostavili lijep spo-men za one koji dolaze kasnije –
110. “Selam Ibrahimu!”
111. Ovako Mi nagraðujemo onekoji èine dobro.
112. Zaista je on bio od Našihrobova, vjernika.
113. I Mi smo mu dali radosne vijestio Ishaku, poslaniku, koji je biomeðu dobrim.
114. I Mi smo blagoslovili i njega iIshaka. A meðu potomcima njiho-vim bili su dobroèinitelji, a i oni kojisu oèitu nepravdu protiv sebeuèinili.
115. I zaista smo Mi darovali milostMusau i Harunu.
116. I njih i njihov narod spasili smood velike nevolje;
5 ’Zibhe azim’ znaèi uzvišeni dolazak na svijet Èasnog Poslanika, koji je bio najbolji odsvih poslanika koji su sebe ‘rtvovali na Allahovom putu, a njegov dolazak je bio ovisano spašavanju hazreti Ismaila. Ibrahimova spremnost da ‘rtvuje Ismaila bila jeovjekovjeèena u islamskoj instituciji ’kurbana,’ što èini sastavni dio had‘a i kojumuslimani širom svijeta obavljaju.
Indirektno znaèenje ovoga mo‘e biti takoðer da je time ukinuto prinošenje ljudskih‘rtava, koje je bilo popularno u vrijeme Ibrahima a.s.
792
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
117. i pomogli im, pa su postalipobjednici.
118. I obojici smo oèitu jasnu Knjigudali.
119. I obojicu smo uputili na Praviput.
120. I ostavili smo im lijep spomenmeðu onima koji dolaze kasnije -
121. “Selam Musau i Harunu!”
122. Ovako Mi, uistinu, nagraðuje-mo one koji èine dobro.
123. Zaista su obojica njih bili odNaših robova, vjernika.
124. I zaista je Ilijas bio od poslanika,
125. kad je rekao svom narodu:“Zar se ne bojite?
126. Zar pozivate Ba’la, a ostavljatenajboljeg Stvaraoca –
127. Allaha, Gospodara vašeg iGospodara vaših prvih predaka?”
128. Ali oni su njega odbili, i sigurnoæe biti privedeni;
793
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
129. osim odabranih Allahovihrobova.
130. I Mi smo mu ostavili lijepspomen meðu onima koji dolazekasnije -
131. “Selam Ilijasin!”6
6 U ovom ajetu umjesto Ilijas reèeno je Ilijasin. Tumaèi ovo obašnjavaju tako da su bilatri Ilijasa, zato što se u arapskom ovo ne mo‘e koristiti u mno‘ini za manje od triosobe. Ali na hibru jeziku su se za jednu osobu iz poštovanja upotrebljavale rijeèimno‘ine. Zato u njihovom jeziku ime Bo‘ijeg poslanika Muhammeda ne piše Muhammednego Muhammedin. Pošto je Ilijas dao veliko ‘rtvovanje u ime Boga, njegovo ime jeizreèeno u mno‘ini.
132. Ovako Mi nagraðujemo onekoji èine dobro.
133. Zaista je on bio od Našihrobova, vjernika.
134. I zaista je Lut bio od poslanika,
135. kad smo spasili njega i cijeluporodicu njegovu,
136. osim starice, meðu onima kojisu ostavljeni iza.
137. Onda smo uništili ostale.
138. A vi sigurno prolazite porednjihovih ruševina ujutro,
794
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
139. i uveèer. Zašto onda ne shva-tite?
140. I zaista je Junuz bio od posla-nika,
141. kad je pobjegao do natovarenelaðe;
142. i izvukao je kocku i bio od onihkoji su bili izbaèeni.
143. I riba ga proguta dok je (samsebe) korio.
144. I da nije bio od onih koji slave(Boga),
145. ostao bi sigurno u njenoj utrobido Sudnjeg dana.
146. Onda ga Mi izbacismo naotvoreno polje, a bio je jako bole-stan;
147. i Mi uèinismo da jedna loza,kao tikvina, izraste iznad njega.
148. A Mi smo ga poslali stotinihiljada (ljudi), i oni su (brojem) rasli,
149. i povjerovali su; zato smo imMi dali korist do odreðenog vreme-na.
795
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
150. Pa ti njih pitaj jesu li su zaGospodara tvoga kæeri, a za njihsinovi.
151. Jesmo li Mi stvorili meleke kao‘ene dok su oni bili svjedoci?
152. Pazite, zaista, oni izmišljajuæi,od sebe govore:
153. “Allah je rodio sina,” bezsumnje, oni su zaista lašci.
154. Zar je On dao prednost kæeri-ma nad sinovima?
155. Šta je vama? Kako odluèujete?
156. Zar vi neæete primiti savjet?
157. Ili, imate li neki nadmoæan isvijetao dokaz?
158. Onda donesite svoju Knjigu,ako ste istiniti.
159. I oni izmišljaju srodstvoizmeðu Njega i d‘ina, a d‘ini zaistaznaju da æe oni biti privedeni.
160. Uzvišen je Allah od onog štooni govore.
161. Odabrani Allahovi robovipošteðeni su (ovoga).
796
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
162. Uistinu, vi i ono što obo‘avate–
163. ne mo‘ete zavesti nikogaprotiv Njega,
164. osim onog koji æe uæi u D‘ehen-nem.
165. (I meleki æe reæi): “Za svakogod nas mjesto je odreðeno.
166. Zaista, u redove mi smo po-redani.
167. I zaista, mi smo od onih kojivelièaju (Boga).”
168. A oni (nevjernici) su govorili:
169. “Da mi imamo ikakvu Opo-menu od prijašnjih naroda,
170. mi bismo sigurno bili Allahoviodabrani robovi.”
171. Ali oni su odbili (Allaha), asigurno æe oni saznati (posljedice).
172. Bez sumnje, (ova) Naša rijeèje bila za Naše poslane robove,
173. i sigurno su oni ti koji æe bitipomognuti;
797
SURA 37 AS-SAFFAT D@UZ 23
174. zaista, Naša vojska æe sigurnobiti pobjednièka.
175. Zato se okreni od njih za nekovrijeme.
176. I posmatraj ih, (i) oni æe uskorovidjeti.
177. Zar oni po‘uruju tra‘enje Našekazne?
178. A kad se ona spusti u njihovodvorište, bit æe zlo jutro onima kojisu bili upozoreni.
179. Zato se okreni od njih za nekovrijeme.
180. I posmatraj, i oni æe uskorovidjeti.
181. Slavan neka je tvoj Gospodar,Gospodar èasti, (daleko) od onogašto oni govore.
182. I neka je selam poslanicima!
183. A sva hvala pripada Allahu,Gospodaru svih svjetova!