sünnete ittibayi emreden 40 ayet

7/28/2019 Snnete ittibayi emreden 40 ayet

1/64

SNNETE TTBAYI EMREDEN

40 AYETVE SELEFN AIKLAMALARIEBU UMEYR BN MUHAMMED ET-TURK

KTAB

VE

SNNETE

DAVET

YAYINLARI


2/64

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYETwww.kitabvesunnet.blogspot.de

1

SNNETE TTBAYI EMREDEN

40 AYETVESELEFN AIKLAMALARI

derleyenEbu Umeyr bin Muhammed et-Turki


3/64


2

KTAB VE SNNETE DAVET YAYINLARI2013/1434

SNNETE TTBAYI EMREDEN40 AYET

VESELEFN AIKLAMALARI

derleyenEbu Umeyr bin Muhammed et-Turki

irtibat:[email protected]

YAYIN HAKKI SLAM MMETNE VAKIFTIR, DLEYEN OALTABLR


4/64


3

Hamd, ancak Allah iindir. O'na hamdeder, O'ndan yardm vemafiret dileriz. Nefislerimizin errinden, amellerimizinktlnden O'na snrz. Allah kimi hidayete erdirirse onusaptracak, kimi de saptrrsa onu hidayete erdirecek yoktur.Allah'tan baka ilah olmadna ehadet ederim. O, tektir veorta yoktur. Ve ehadet ederim ki, Muhammed O'nun kulu veResulu'dur.

Gnmzde mslmanlar grup grup olmu ve her frka kendimetoduna, anlayna ve ayinlerine armaktadr. Yaptklarbid'atlar rtbas edebilmek ve mslmanlar nazarndamerulatrabilmek iin "bu amel bize gizli bir ekildenakledildi" veya "ben falancay ryamda grdm ve bana byleyapmam emretti" derler, oysa ki din tamamlanm ve eksik hibir ey braklmamtr.

Allah (subhanehu ve teala) bize Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem)'e uymamz emretmi O (sallAllahu aleyhi ve sellem)'debize uan kutan dahi haber vermitir.

Kur'an'da Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e ittibayemreden bir ok ayeti mahede edersiniz ve selefintefsirlerinde ve kitaplarnda bunlarn ska tekrarlandn veaklandn grrsnz. Bu bilgileri toplamaya altm vesnnet dmanlarna kar silah olarak hazrladm.


5/64


4

Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) doru yol olanKurtulu Frkasn tavsif ederken yle buyurmutur:

"Benim ve ashabmn (yolu) zere olan..."1

Sadece bu vasfta olan alimlerden alntlar yaptm, zira buvasfta olmayanlarn brakn kendilerine mmete hi mi hi

faydalar dokunmayacaktr, bilakis kendileri saptklar gibikendilerine uyan zavalllar da saptracaklardr.

Bu zevatn kendi aralarnda blk prk olduklar halde snnetehline dmanlklarnda birbirleriyle ittifak kurup saldrdklarngrrsnz, biz bu gruhun arasnda ayrm yapmyoruz, ziraKurtulu Frkasnn karsnda hepsi birdir...

1Tirmizi, 2641. hadis. eyh el-Elbani Sahihu Suneni Tirmizi'de hasendir der. ..


6/64


5

1. ayet: Allah (subhanehu ve teala) buyurdu ki:

"Nitekim size, kendi iinizden, ayetlerimizi size okuyan, siziarndran, size kitap ve hikmeti belleten ve bilmediinizeyleri reten bir de Peygamber gnderdik."2

bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve teala) m'min kullarna

Resulu Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'i peygamberolarak gndermekteki nimetini hatrlatyor. O nebi, m'minlereAllah (subhanehu ve teala)'nn aklayc ayetlerini okuyor veonlar cahiliyye davranlarndan, ruhi pisliklerden, ahlakiktlklerden artp temizliyor.

Onlar karanlklardan aydnla karyor. Kitab-ki bu

Kur'an'dr. Hikmeti-ki bu snnettir, kendilerine retiyor. Vedaha bilmedikleri baka eyleri de belletiyor. Onlar cahiliyyedevrinde bilgisiz, uydurma szler peinden koan beyinsizlergruhu idiler.

Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in risaleti bereketiyleveliler haline geldiler. Bilgiler seciyesine sahip oldular.

nsanlarn bilgi bakmndan en derini, kalb bakmndan en iyisi,zahmet bakmndan en az, ifade bakmndan en dorusu halinegeldiler."3

2Bakara Suresi, 151. ayet ..

3Tefsir'ul-Kur'an'il-Azim, bn Kesir, Bakara Suresi, 151. ayetin tefsiri ..


7/64


6

2. ayet: Allah (subhanehu teala) yle buyuruyor:

"Allah'n zerinizdeki nimetini, t vermek iin sizeindirdii Kitap ve hikmeti hatrlayn. Allah'tan korkun vebilin ki, Allah her eyi hakkyle bilendir."4

mam Kurtubi der ki: "Allah'n slam ve hkmleri beyan

etmek suretiyle 'zerinizdeki nimetini, t vermek iin' yanikorkutmak zere 'size indirdii Kitap ve hikmeti hatrlayn.'Burada hikmet Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'invastas ile Kitab'ta hakknda nas buyurmad hususlardaAllah'n muradn aklayan snnettir."5

4Bakara Suresi, 231. ayet ..

5El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Bakara Suresi, 231. ayetin tefsiri ..


8/64


7

3. ayet: Allah (subhanehu teala) buyuruyor ki:

"Bugn size dininizi ikmal ettim ve zerinizdeki nimetimitamamladm. Ve din olarak, sizin iin slam' setim."6

bn Kesir der ki: "Bu, Allah (azze ve celle)'nin bu mmetelutfettii en byk nimettir. Evet, Allah bu mmetin dinini

mkemmel klmtr. Artk ne baka bir dine, ne de nebileri(sallAllahu aleyhi ve sellem)'den baka bir peygambere ihtiyaduymayacaklardr.

Zaten bunun iin Allah (subhanehu ve teala) peygamberini,peygamberlerin sonu klm, insanlara ve cinlere gndermitir. O(sallAllahu aleyhi ve sellem)'in helal kldndan baka bir helal

yoktur. O (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in haram kldndanbaka haram yoktur. O (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in belirleyipteri kldndan baka din yoktur. O (sallAllahu aleyhi vesellem)'in bildirdii her ey haktr.

Hi bir yalan ve aykrlk ierisinde yoktur. man edenlerin dinikemale erdiine gre; zerlerindeki nimet de tamama ermitir.

Bunun iin Allah (subhanehu ve teala): 'Bugn size dininiziikmal ettim ve zerinizdeki nimetimitamamladm. Vedin olarak, sizin iin slam' setim.' buyurmaktadr. Yanikendiniz iin siz de slam' sein, zira Allah (subhanehu veteala)'nn beenip holand din odur."7

6Maide Suresi, 3. ayet ..

7Tefsir'ul-Kur'an'il-Azim, bn Kesir, Maide Suresi, 3. ayetin tefsiri ..


9/64


8

4. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki:

"De ki: "Eer Allah seviyorsanz bana tabi olunuz ki,Allah da sizi sevsin ve gnahlarnz balasn. Allah,Gafur'dur, Rahim'dir."8

bn Kesir der ki: "Bu ayetin hkmne gre, Allah (subhanehu

ve teala)'y sevdiini iddia ettii halde Muhammed (sallAllahualeyhi ve sellem)'in yolunda olmayan kii her sznde, halindeMuhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in yoluna ve O'nungetirdii hak dine uymad srece bu davasnda yalancdr.Nitekim sahih bir hadiste Allah Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem) yle buyurur :

'Kim emrimiz olmayan bir ii ilerse o (i) reddedilmitir.'9

Bunun iindir ki Allah (subhanehu ve teala): 'Eer Allah'seviyorsanz bana tabi olunuz ki, Allah da sizi sevsin'buyuruyor."10

mam Taberi der ki: "uras bir gerektir ki Allah (subhanehu

ve teala)'y tandn ve sevdiini iddia eden herkesin Allah'nPeygamberi olan Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'i detanmas ve sevmesi ve de O'nun yolundan ayrlmamasgerekir.

8Al-i mran, 31. ayet ..

9Buhari ve dierleri ..

10Tefsir'ul-Kur'an'il-Azim, bn Kesir, Al-i mran, 31. ayetin tefsiri


10/64


9

Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) yolundan ayrlan

herkes, sapklk iindedir."11

bn Teymiyye der ki: "Bu ayette Allah (subhahe ve teala)kullarn Allah iin olan sevgilerini, Resulune uymann bir gerei,Resulune uymay da Allah'n kendilerine sevgisinin gereiklmtr. (ve szlerine seleften birinin syle dedigini naklederekdevam eder:)

'Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in yoluna vesnnetine sarlnz. Bir kul peygamberin yoluna ve snnetinesarlr da Allah' zikreder ve beden Allah korkusundan rperirse,kuru yapraklarn aatan dkld gibi hatalar kendisindendklr. Bir kul peygamberin yolu ve snneti zerinde olur dayalnzken Allah' zikreder ve Allah korkusundan gzleri ya

dkerse cehennem atei asla ona dokunmaz.'

Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in yol ve snnetindeitidalli olmak, o yol ve snnete aykr olarak baka amelde okaba gstermekten hayrldr; yleyse, amellerinizinpeygamberlerin yol ve snnetinde itidalli ve gayret zereolmasna olanca abay gsteriniz."12

bn Kayyim el-Cevziyye yle der: "Onlarn Allah (subhanehuve teala)'y sevmeleri, Allah'n Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem)'e uymalarna balanmtr. Resule uymama onlarnAllah' sevmemelerinin bir neticesidir. yle ise onlarn Allah',

11Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Al-i mran, 31. ayetin tefsiri ..

12Takva Risalesi, bn Teymiyye ..


11/64


10

Allah'n da onlar sevmesinin gereklemesi Allah'n Resulune

tabi olmadan dnlemez.

Bu, unu da gsterir ki: Allah'n Resulune uymak, Allah veResulunu sevmek, Allah'n emirlerine itaat etmektir. Allah veResulu kula her eyden daha sevimli olmad mddete, kulluktamam olmaz. Bylece kulun nezdinde Allah ve Resulundendaha sevimli bir ey olmaz."13

13Medaric'us-Salikin, bn Kayyim el-Cevziyye ..


12/64


11


"De ki: Allah'a ve Resule itaat edin; eer yz evirirlerse,phesiz Allah kfirleri sevmez."14

bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve teala) herkeseemrederek buyuruyor ki: "Allah'a ve Rasle itaat edin; eer

yz evirirlerse, phesiz Allah kfirleri sevmez."

Bu da dellet ediyor ki; davranlarnda Allah Resulu(sallAllahu aleyhi ve sellem)'e zt hareket etmek kfrdr. Buvasfta olanlar, her ne kadar kendini Allah' seviyor ve O'nayaknlayor zannetse de peygamberlerin sonuncusu, cinler veinsanlar lemine Allah'n elisi, mm Peygamber Muhammed

(sallAllahu aleyhi ve sellem)'e uyuncaya kadar Allah kat'iyyensevmeyecektir.

O peygamber ki nebiler, resuller, hattu Ulu'l-Azmpeygamberler onun zamannda gelmi olsalard ona ve dininetbi olmaktan baka bir ey yapamazlard."15

eyh el-Elbani der ki: "Allah Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem)'e itaat etmekten yz evirmek ancak kafirlerinilerindendir."16


15Tefsir'ul-Kur'an'il-Azim, bn Kesir, Al-i Imran, 32. ayetin tefsiri ..

16el-Hadisu Huccet'un bi nefsihi fi'l akaidi vel ahkam, eyh el-Elbani ..


13/64


12


"Topluca Allah'n ipine smsk sarln ve sakn ayrladmeyin. Allah'n, zerinizdeki nimetini hatrlayn. Hanisiz, birbirinize dman idiniz, Allah, kalblerinizin arasnuzlatrd da O'nun nimetiyle kardeler oldunuz. Siz, bir ateukurunun kenarnda idiniz, Allah sizi oradan kurtard. te

Allah, ayetlerini size byle aklyor ki hidayete eresiniz."17

mam Kurtubi der ki: "phesiz Allah (subhanehu ve teala)birbirimizle kaynamamz emretmekte ve ayrlyasaklamaktadr. Zira ayrlk/tefrika helak olmaktr, cemaat isekurtulutur." Ve devamla yle der: "Allah (subhanehu ve teala)bizlere, Kitabna ve peygamberinin Snnetine smsk sarlmay,

ihtilaf halinde onlara bavurmay farz klm, Kitab ve Snnetehem itikad, hem amel bakmndan smsk sarlmak ilkesietrafnda bir araya gelmemizi emretmitir.

Bu ise, szbirliini gerekletirmenin ve kendisi vastasyla dinve dnya menfaatlarnn gerekleebilecei, dankln dzenegirdii bir araya gelmenin ve ihtilaftan kurtulmann bir sebebidir.

Ayn zamanda O, bizlere bir araya gelmeyi emretmi ve iki kitapehlinin kar karya araya gelmeyi emretmi ve iki kitapehlinin kar karya kald tefrikaya dmekten de nehyetmitir.te ayetin tam manas budur."18


18el-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Al-i mran, 103. ayetin tefsiri ..


14/64


13

7.ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki:

"Allah'a ve Peygambere itaat edin ki rahmet olunasnz."19

mam Kurtubi der ki: "Allah (subhanehu ve teala): "Allah'a vePeygambere itaat edin" diye buyurmaktadr. Yani, farzlarhususunda Allah'a, snnetler hususunda da Peygambere itaatedin. "... ki, rahmete olunasnz." Allah size rahmet ihsan etsindiye."20


20el-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Al-i mran, 13e. ayetin tefsiri ..


15/64


14


"Allah, kendilerine, ilerinden, ayetlerini, onlara okuyan,onlar temizleyen ve onlara Kitap ve hikmeti reten birPeygamber gndermekle, m'minlere phesiz byk ltuftabulunmutur. Oysa nceden onlar, apak bir sapklk iindebulunuyorlard."21

mam Taberi der ki: "Allah (subhanehu ve teala), m'minlereltuf ve ihsanda bulunmutur. Zira Allah onlara kendi ilerindenbir Peygamber gndermitir. O Peygamber mminlere, Allah'nyetleri olan Kur'an okur, onlar mnevi kirler olan gnahlardantemizler. Onlara Allah'n kitabn ve ResulUllah'n, hikmetkayna olan snnetini retir. Halbuki onlar, Peygamber

gnderilmeden nce apak bir sapklk ve koyu bir cehaletiindeydiler. Allah (subhanehu ve teala) 'nn, kullarna en bykltuf ve nimeti, aydnlatc bir nur olan Nebimiz (sallAllahualeyhi ve sellem)'i gndermesidir.

Allah (subhanehu ve teala) btn bu kainat ve kainatn iindebulunan gkleri ve yeri, ay ve gnei, yldzlar ve dier

gezegenleri, denizleri ve rmaklar, dalar ve bitkileri yaratm,bunlarn bizim iim bir ltuf olduunu sylememi fakatPeygamber olan Muhammed (sallAllahualeyhi ve sellem)'ignderme nimetinin byk bir ltuf olduunu beyan etmitir. Buda bu nimetin bykln gstermektedir."22

21Al-i mran Suresi, 164. ayet ..

22Cami'ul-Beyan, Taberi, Al-i mran Suresi, 164. ayetin tefsiri ..


16/64


15


"Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygambere itaatedin ve sizden olan emir sahiplerine de. Eer bir eydeanlamazla derseniz. Allah'a ve hiret gnneinandnz takdirde, onu, Allah'a ve Peygambere arzedin.Bu, netice itibariyle daha hayrl ve daha gzeldir."23

mam atibi der ki: "Bu ayet ve benzerleri anlamazln Allah(subhanehu ve teala)'nn kitabna ve Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem)'in snnetine gtrlmesi hususunda aktr. Zira snnetKur'an' aklaycdr. Bu da gerein Kur'an'da olduunu veondaki aklamann doyurucu olduunu, ondan sonra onunyerine baka bir eyin geemeyeceini gstermektedir. Sahabe(radiyAllahu anhum)'da byle yapmtr. Onlar bir meseledeihtilaf ettiklerinde o meseleyi Kitap ve Snnete gtrrlerdi."24

bn Kesir (rahimehUllah) der ki: "Allah (subhanehu ve teala):

"Allah'a itaat edin" buyuruyor ki, bundan maksad O'nunkitabna uymaktr.

"Resule itaat edin" buyuruyor ki; bundan maksad, O'nunsnnetine sarlmaktr.

"Sizden olan emir sahiplerine (de)" buyuruyor ki, emirlerinAllah'a itaat olan konularndaki emirlerine itaat edilecek, deilse

23Nisa Suresi, 59. ayet ..

24El-'tisam, mam atibi ..


17/64


16

Allah'a isyan olan konulardaki emirlerine itaat

edilmeyecektir."ayet bir eyde anlamazla derseniz ve Allah'a ve

hiret gnne inanmsanz onu Allah'a ve resulune arzedin." Allah (subhanehu ve teala)'nn bu emri dellet ediyor ki,insanlarn gerek dinin uslne ve gerekse fruna dir ihtilfadtkleri her husus, Allah'n Kitabna ve Snnete

braklacaktr.Yani husmetleri ve bilmediklerinizi Allah'n Kitabyla

Resulunun Snnetine brakarak aranzda ihtilf konusu olaneylerde onlar hakem kln. (Ayrca ayet) ihtilf konularndaKitb ve Snnetin hakemliine bavurarak bu konuda onlaradnmeyenlerin, Allah'a ve ahiret gnne inanmam olduklarnadellet eder.

Allah (subhanehu ve tel): "Bu hayrldr." buyuruyor ki,Allah'n kitab ve resulunun snnetini hakem klmak ve ihtilfhalletmede bunlara mracaat etmek daha hayrldr.

"Hem de netice itibariyle daha gzeldir." Sdd ve biroklar ayetin bu son ksmn: "Netice itibariyle daha gzeldir."eklinde anlamlardr. Mchid ise: "Karlk ve mkfat

ynyle daha gzeldir." eklinde anlamtr ki, bu doruya dahayakndr."25

bn Kayyim el-Cevziyye (rahimehUllah) der ki: "Allah(subhanehu ve teala) kendisine ve Resulu (sallAllahualeyhi vesellem)'e itaati emretmitir. Allah Resulu (sallAllahu

25Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nisa Suresi, 59. ayetin tefsiri ..


18/64


17

aleyhi ve sellem)'in emrinin, Allah (subhanehu ve teala)'nn

kitabnda yerinin var olup olmadna bakmakszn, Kur'an'danbamsz olarak Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e itaatetmenin vucubiyetini bildirmek iin: "Resule itaat ediniz"emrini tekrar etmitir.

Emredilen ey Kur'an'da olsun olmasn, Resul (sallAllahualeyhi ve sellem) bir ey emrettiinde mutlak olarak O'na itaat

etmek vacibtir. Zira Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'eKur'an ve bir misli verilmitir. Fakat Allah (subhanehu ve teala)Ulu'l-Emre mutlak itaati emretmemi, onlara itaati Allah Resulu(sallAllahu aleyhi ve sellem)'e itaat artna balamtr.

Ulema, "Allah'a havale etmek" ten kasdedilen eyin onuKur'an'a havale etmek, "Allah Resulu'ne havale etmek"'tenkasdedilen eyin de, hayatnda Resul (sallAllahu aleyhi ve

sellem)'in kendisine, vefatndan sonra ise snnetine havale etmekmanasna geldii konusunda ittifak etmilerdir. Bu da imannartlarndandr."26

26

'lam'ul-Muvakkin, bn Kayyim el-Cevziyye..


19/64


18


"Hayr, Rabbine yemin olsun ki, aralarnda ekitiklerieylerde seni hakem yapp sonra da verdiin hkmdendolay ilerinde bir sknt duymadan kendilerini tam birteslimiyet gstermedike mn etmi olmazlar"27

bn Kayyim el-Cevziyye der ki: "Noksan sfatlardan mnezzeholan Allah (subhanehu ve teala) yeminlerin en by ile yeminetti. O da kendi adna olan yeminidir. Bu yemini undandolaydr:

manlar sabit olmaz ve iman ehlinden saylmazlar ta ki AllahResulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e dinin tm hkmlerinde,

kendi aralarndaki ekimelerinde hakem tutmadka. (Allahsubhanehu ve teala) bununla da yetinmedi, nefislerinde bir skntduymadan (Allah Resulu sallAllahu aleyhi ve sellem'in)hkmn kabul etmeleri (gerektiini) ilave etti.

yle ki nefislerinde hi bir sknt duymayacaklar ekilde veO (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in hkmn kesinlikle nefisleri

sklmadan ve gsleri daralmadan O (sallAllahu aleyhi vesellem)'e raz olup kabul etmeleri gerekir.Bunun yaparken de kendini zorlayp skarak deil, gnlhuzuruyla kabullenmek lazm. Bakasnn zorla boyun eip,skarak kendini kabullendiren kimsenin durumu gibi deil.

27

Nisa Suresi, 65.ayet ..


20/64


19

Bilakis efendisini seven ve kendisi iin ondan daha sevgili

olmayan ve kendini ona tam kabullendiren kle gibi. nk okle mutluluunu ve kurtuluunu efendisine, kendinikabullendirmekle biliyor.

Kul ne zaman bu durumu byle bilir ve O (sallAllahu aleyhi vesellem)'in emirlerine itaat ederse o zaman kalbinde bulunanbtn illetler ona boyun eer. Ve bu kabullenme ve emre itaat ile

kurtuluu olacan ve ebedi saadete kavuacan bilir."28

bn Kesir yle der: "Allah (subhanehu ve tel):"Hayr, Rabbine yemin olsun ki, aralarnda ekitiklerieylerde seni hakem yapmadka mn etmi olmazlar."buyurarak kendi erefli, mukaddes ztna yemnle ifdebuyuruyor ki, btn ilerde Allah Resulu'nu hakem yapmadka

hi kimse gerekten mn etmi olmaz.

O'nun verdii hkm gizli ve ak her zaman balanlmasvcib olan hak ve gerektir. Bunun iindir ki, Allah (subhanehuve teala):

"Sonra da verdiin hkmden dolay ilerinde bir sknt

duymadan kendilerini tam bir teslimiyetgstermedike..." buyurmutur.

Yani seni hakem ta'yn ettiklerinde; ilerinden sana itaatederler. lerinde senin verdiin hkme kar herhangi bir skntduymazlar. ve dlaryla bu hkme uyarlar.

28

Risalet'ut-Tebukiyye, bn Kayyim el-Cevziyye ..


21/64


20

Bir kar koyma, bir mdfaa ve mnkaa olmakszn

btnyle bu hkme teslim olurlar."29



22/64


21


"Kim Allah'a ve Resulune itaat ederse, ite byleleri,nebilerle, sddklarla, ehidlerle ve salihlerle beraberdirler.Onlar ne gzel arkadatrlar."30

mam afii (rahimehUllah) der ki: "Mslmanlara den Allah

Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e tabi olmak ve byleceAllah'a itaat etmektir.31

bn Kesir bu ayetin tefsirinde der ki: "Kim Allah'n veResulunun emrettiklerini yapar, Allah ve Resulununyasakladklarn terkederse, ite Allah (subhanehu ve teala) okiiyi erefli evinde oturtur ve onu peygamberine, sonra rtbece

onlardan sonra gelenlere (ki bunlar da sddklar, ehidler, genelolarak m'minler olup ileri ve dlar temiz salih kiilerdir)komu yapar."32


31er-Risale, mam afii ..



23/64


22


"Her kim o Peygambere itaat ederse, Allah'a itaat etmiolur. Her kim de yz evirirse, biz seni onlara beki olarakgndermedik."33

bn Kesir der ki: "Allahu (subhanehu ve teala) bu ayette kulu

ve elisi Muhammed'e itaat edenin Allah'a itaat etmi olacan,O'na isyan edenin de Allah'a isyan etmi olacan haber veriyor.Bunun yegane sebebi, Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)kendi arzusuyla konumamas, konutuunun da ancak kendisinevahyedilenden ibaret oluudur."34




24/64


23


"Allah, sana Kitab' ve hikmeti indirmi ve bilmediineyleri de retmitir. Allah'n senin zerindeki lutfu okbyktr."35

mam afii der ki: "Allah (subhanehu ve teala), kitap deyince

Kur'an', hikmet ile de grlerine katldm Kur'an limlerinindedii gibi Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'insnnetini kasdetmitir. Kur'an, nce kitab, peinden hikmetizikretmitir.

Buradaki hikmetin, Allah Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem)'in snnetinden baka bir ey olduunu sylemek de

uygun deildir. Sebebi udur: Allah (subhanehu ve teala),hikmeti, kitapla yanyana zikretmitir. Ayrca Resulune itaati veherkese onun emrine uymay farz klmtr. Allah'n kitab veResulunun snnetinden baka hibir sz iin farz denilmesi caizdeildir."

35Nisa Suresi, 113. ayet

..


25/64


24


"Her kim, kendisi iin doru yol apak belli olduktansonra, Peygambere muhalefet eder ve m'minlerin yolundanbaka bir yola tbi olursa, onu girdii yolda brakrz vecehenneme sokarz. Oras ne kt bir yerdir."36

bn Teymiyye der ki: "Doru yol belli olduktan sonra AllahResulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e kar gelen ve O'namuhalefet eden herkes, m'minlerin yolundan baka bir yola tabiolmutur. Ve m'minlerin yolundan baka bir yola tabi olanherkes Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e kar gelmive muhalefet etmitir. ayet biri tabi olunan gerek m'minlerinyolunun yanl olduunu dnecek olursa, bu aynen Allah

Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in yolunu takib etmeninyanl olduunu dnmek gibidir."37

bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve teala): 'Her kim,kendisi iin doru yol apak belli olduktan sonra,Peygambere muhalefet eder' buyuruyor. Kim AllahResulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in getirmi olduu eriat

yolundan bakasna girerse o bir tarafta, eriat bir tarafta olur.nk bu, kendisine hak ve gerek aka belli olmu ve ortayakm olduktan sonra kendisindeki bir kasdtan meydanagelmitir.


37Niin Selef Yolunu Setim? Selim el-Hilali. Yaynlarmzdan ..


26/64


25

Allah (subhanehu ve teala): 'm'minlerin yolundan baka

bir yola tabi olursa' buyuruyor ki bu, birinci sfatn ayrlmazbir parasdr.

Fakat bazan kanun koyucunun ak emrine muhalefetolabilecei gibi, bazen de mmeti Muhammed (sallAllahu aleyhive sellem)'in ittifakn kesin olarak bildii konularda, onlarnicma' ettikleri bir konuda da olabilir.

nk onlar (Muhammed mmeti) bir konuda birletiklerindehatadan korunmulardr. Bu, onlara verilmi olan bir ereften vepeygamberlerine bahedilen ta'zmdendir. Bu konuyla alakal birok sahih hadis varid olmutur. Ve biz bunlarn bir blmn"Ehadis'el-Usul" kitabnda kaydettik. Ulemadan, bunun manacatevatr derecesinde olduunu ileri srenler vardr.

mm afi (rahimehUllah)'ta uzun uzun dndkten sonra buayetin, icmaya muhalefetin haram olduu konusunda delilolduuna karr vermitir. Bu, istinbtlarm en gzeli vekuvvetlilerindendir. Bununla birlikte bazlar bu delaleti uzak,mkil grenlerde olmutur. Bunun iindir ki Allah (subhanehuve teala): 'onu girdii yolda brakrz ve cehenneme

sokarz. Oras ne kt bir yerdir.' szyle bunlar tehditediyor.

Kii bu yola girdiinde bundan dolay onun gnahlarnarttrmak zere, girdii yolu onun kalbinde gzelletirip,sslemek suretiyle cezalandrrz. Baka ayetlerde de Allah(subhanehu ve teala) yle buyurur:


27/64


26

'imdi sen, bu sz yalanlayanlar bana brak. Biz onlar,kendilerinin bilmedii bir ynden derece derece azabayaklatracaz.'38

'Onlar hak yoldan sapnca, Allah da onlarn kalblerinihidayetten evirmiti. Allah, fsk olanlara hidayet etmez.'39

'onlar azgnlklar iinde bocalamaya brakrz.'40

Burada Allah (subhanehu ve teala) byle kiilerin ahirettevaracaklar yerin cehennem (ate) olacan haber veriyor. nkkim ki, hidayetten uzaklap karsa kyamet gn onuncehennemden baka yolu olamaz."41

38Kalem Suresi, 44. ayet ..

39Saff Suresi, 5. ayet ..

40En'am Suresi, 110. ayet ..



28/64


27


"Allah'a itaat edin; Peygambere de itaat edin ve (opisliklerden) saknn. Yz evirdiiniz takdirde, bilin ki,Peygamberimize den, sadece, apak teblidir."42

mam Taberi der ki: "Allah'n emirlerine itaat edin ve

Peygamberinin emirlerine uyun"43

42Maide Suresi, 92. ayet ..

43Cami'ul-Beyan, Taberi, Maide Suresi, 92. ayetin tefsiri ..


29/64


28


"ben, ancak bana vahyolunana tbi oluyorum."44

mam Taberi bu ayeti aklama sadedinde der ki: "banaAllah katndan vahiy geliyor. Ben sadece bana vahyolunana tabioluyorum. Ondan asla ayrlmam."45

bni Hazm der ki: "Allah Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem)'in din konusunda konutuu her sz, Allah (subhanehuve teala)'dan bir vahiydir. Bunda phe yoktur. Allah (subhanehuve teala)'dan inen vahyin hepsinin (asada Hicr Suresinin 7.ayetinde buyurduu gibi) "indirilmi bir zikir" olduukonusunda eriat ve lugat alimleri ittifak etmilerdir.

Vahyin hepsi korunmutur. Allah (subhanehu ve teala)'nnkorumasn stlendii her eyin, zayi edilmeyeceigarantilenmitir. Aksi halde Allah (subhanehu ve teala)'nnkelam, yalan olurdu. Peygamber (sallAllahu aleyhi ve sellem)'indin konusunda konutuu eylerin zayi edileceine ve aralarnabatln karacana dair hibir yol yoktur. Buraya bir yol

bulunsayd, Allah (subhanehu ve teala)'nn: "O zikri bizindirdik; onu muhafaza edecek olan da elbette biziz"46kavlinin yalan olmas gerekirdi ki, bunu mslman sylemez.


45Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, En'am Suresi, 50. ayetin tefsiri..

46Hicr Suresi, 7. ayet ..


30/64


29

Korunmas vaad edilen zikri, Kur'an'a hamledenlerin delili

yoktur. Zikr, Allah (subhanehu ve teala)'nn Kur'an'dan, Kur'an'aklayan ve vahiy olan snnetten, peygamberine inen her eyeverilen bir isimdir. Zira Allah (subhanehu ve teala):

"Onlar apak deliller ve kitaplarla gnderdik. Sana da,insanlara, kendilerine indirileni aklayasn diye Kur'an'indirdik. Belki onlar da dnrler."47 ayetiyle Allah Resulu

(sallAllahu aleyhi ve sellem)'i Kur'an' aklamaya da memurklmtr."48

47Nahl Suresi, 44. ayet ..

48el-hkam, bn Hazm ..


31/64


30


"bhesiz bu benim dosdoru yolumdur, ona tabi olun;(dier degiik) yollara tabi olmayn (ki) sizi O'nun yolundanayrmasn. Bylece saknasnz diye (Allah) size bunlartavsiye etmitir."49

mam Kurtubi der ki: Allah (subhanehu ve teala), peygamberiMuhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem) vastasyla aklamve am olduu geni bir yol olarak teri buyurduu, sonu dacennete ulaan yoluna tabi olmay emretmektedir. Bu yoldan birok yollar ayrlmtr. Kim o doru yolu izlerse kurtulur, kim buayrlan yollara koyulacak olursa, bu yollar kendisini cehennemegtrr. te Allah (subhanehu ve teala): 'dier yollara

uymayn. Aksi halde sizi O'nun yolundan ayrr.' uzaklatrr,kaydrr(lar) diye buyurmaktadr."50

mam atibi der ki: "Ayette geen Srat Mstakim (dosdoruyol) Allah'n ard yoldur ve snnettir. Dier yollar ise SratMstakim'den sapan ihtilaf ehlinin yoludur ki bunlarbid'atlardr. Dier yollardan kastedilen, gnahkarlarn yollar

deildir. Zira masiyetler birer masiyet olular ynyle eriatebenzemek zere srekli gidilen bir yol ortaya koymazlar. Bunitelik, sadece sonradan uydurulan bid'atlara hastr."51


50El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, En'am Suresi, 153. ayetin tefsiri ..

51el-'tisam, mam atibi ..


32/64


31


"te bunlar, yanlarndaki Tevrat ve ncil'de yazl olarakbulduklar mm Nebiy'e, Resul'e tabi olanlardr. O Resul(Peygamber), onlara iyilii emreder, onlan ktlktennehyeder; onlara, iyi ve temiz olan eyleri hell, kt ve pis

olan eyleri de haram klar. zerlerindeki arlklarn vezincirleri onlardan kaldrp atar. Ona man edenler, onuycelterek himaye edenler, ona yardm edenler ve onunvastasyla indirilen nura tbi olanlar, ite kurtulua erenlerbunlardr."52

mam Taberi der ki: "..o insanlar, yanlarndaki Tevratta ve

ncil'de sfatlarn yazl olarak bulduklar, okuyup yazmasolmayan, Allah'n elisi Muhammed'e tbi olanlardr. Peygamberonlara, Allah'a iman edip ona itaat etmeyi emreder. Allah'a ortakkomay ve ona kar gnah ilemeyi yasaklar. Temiz ve helleyleri Kendilerine helal klar. Domuz eti ve iki gibi eylerionlara haram klar.

Onlardan, ar hkmlerle amel etme ykn kaldrr.Ganimet mallarnn ve hayvanlar i yalarnn haramolmas gibi, kendilerini balayan balar kaldrr. BuPeygambere iman edenler, ona sayg gsterenler ve Allahdmanlarna kari cihad ederek ona ve getirdii dine yardmedenler ve Allah'n ona indirdii bir nur olan Kur'an'n

52A'raf Suresi, 157. ayet ..


33/64


32

hkmlerine tbi olanlar, ite kurtulua erenler onlardr."53

53Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, A'raf Suresi, 157. ayetin tefsiri..


34/64


33


"O'na uyun ki hidayete eresiniz"54

mam Taberi der ki: "sizler o Peygamber'in yolunu tutun kihidayete ermi olasnz."55

54A'raf Suresi, 158. ayet ..

55Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, A'raf Suresi, 158. ayetin tefsiri..


35/64


34


"Her kim Allah'a ve Resulune muhalefet ederse, phesiz,(bylelerine kar) Allah'n azab ok iddetlidir."56

Taberi der ki: "Allah'n ve Resulu'nun emirlerine kargelenlerin cezas bir gn mutlaka verilecektir. phesiz ki Allah

cezas iddetli olandr. Onun dnyada verecei ceza dmanlarnhelak etmesidir. Ahirettteki cezas ise suluyu cehennem azabnasokmasdr."57

56Enfal Suresi, 13. ayet ..

57Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Enfal Suresi, 13. ayetin tefsiri ..


36/64


35


"Ey man edenleri Allah'a ve Resulune itaat ediniz(Allah'n kelmn) iitip dururken, itaatten asla yzevirmeyiniz."58

Taberi der ki: "Ey iman, edenler, sizlere olan emir ve

yasaklarnda Allah'a ve Resulune itaat edin. Allah'n Resulununsize tebli ettii emir ve yasaklarn duyduunuz halde onlardanyz evirip kar kmayn."59

58Enfal Suresi, 20. ayet nfal Suresi, 20. ayet..



37/64


36


"Ey man edenler! Sizi, size hayat verecek eye davetettiklerinde Allah'a ve Resulune icabet edin."60

Buhari der ki: "Ey iman edenler, sizi hayat verecek eylere, sizislh edecek, sizi dzeltecek, sizin menfaatnza olacak eylere

davet ettii zaman Allah'a ve Resulune icabet edin."61

bn Kayyim el-Cevziyye der ki: "Bu ayet baz hususlar ihtivaetmektedir: phesiz faydal bir hayat ancak Allah ve Resuluneicabet etmekle elde edilir. Dolaysyla bu daveti her kim kabuletmezse, her ne kadar kendisinin hayvani hayat olsa bile onuniin gerek bir hayat yoktur. Onun bu hayvani hayat kendisiyle

en aalk hayvanlar arasnda ortak bir paydadadr.

yleyse gerek ho hayat , zahiren ve batnen Allah veResulunun ardklarna icabet edenlerin hayatdr. te bukimseler, lm olsalar da diridirlar . Onlarn dndakiler ise,bedenleriyle hayatta bulunsalar bile ldrler.Bundan dolay insanlar arasnda hayat en mkemmel olanlar

Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in davetine enmkemmel manada icabet edenlerdir . Zira O'nun ard herhususta hayat vardr.


61Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nisa Suresi, 24 . ayetin tefsirinde Buhari'den

.nakletmektedir ..


38/64


37

Dolaysyla her kim, ondan bir ksm karmsa hayatn da bir

ksmn karm demektir. yleyse Allah Resulu (sallAllahualeyhi ve sellem)'e davetine icabet ettii kadar hayatasahiptir."62

62el-Fevaid, bn Kayyim el-Cevziyye ..


39/64


38


"Allah'a ve Resulune itaat edin ve birbirinizle ekimeyin.Aksi nalde baarszla urarsnz ve kuvvetiniz yok olupgider. Sabredn, phesiz ki Allah, sabredenlerleberaberdir."63

mam Taberi der ki: "Allah (subhanehu ve teala) mminlere,savarken de Allah'a ve Resulune itaat etmelerini, emirlerineuyup, yasaklarndan kanmalarn emretmekte bylece Allah'n,kendilerine yardm etmesini hak edeceklerini beyanetmektedir.

Ayrca Allah (subhanehu ve teala) mminlere, birbirlerine

kenetlenmeleri gereken sava halinde ihtilafa dmemelerini,aksi takdirde birlik ve beraberliklerinin zedelenerek gleriningideceini, bundan dolay sabretmeleri gerektiini, nk Allah(subhanehu ve teala)'n, sabredenlerle beraber olacanbildirmektedir."64




40/64


39

24. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurmutur:

"her ikisi de maarada iken arkadana: 'zlme, Allahbizimle beraberdir' demiti"65

bn Kayyim el-Cevziyye der ki: "Kalbiyle ve ameliyle AllahResulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) ile ve O'nun getirdikleri ile

arkadalk eden bir kimse, bedenen O'nunla arkadalk etmesebile bhesiz Allah (subhanehu ve teala), onunlaberaberdir."66

65Tevbe Suresi, 40. ayet ..

66bn Kayyim Tefsiri, Tevbe Suresi, 40. ayetin tefsirinde ..


41/64


40

25.ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurmutur:

"unu hal anlamadlar m ki, kim Allah'a ve Raslneyan izerse, onun iin, iinde daim kalaca bir cehennematei vardr. Bu ise, en byk zillettir."67

bn Kesir der ki: "Onlar yaknen bilmediler mi ki Allah'a ve

Resulune kar koymaya, O'nunla harbetmeye, ona muhalefetetmeye kalkan kimse bir noktada, Allah ve Resulu de birnoktadadr."68

Taberi der ki: "O mnafklar bilmezler mi ki, kim Allah'a vePeygamberine kar savar onlarn emirlerine kar gelirse,phesiz ki ona hirette cehennem azab vardr. Orada ebedi

kalacaklardr. te zillet ve byk rezillik budur."69


68Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Tevbe Suresi, 63. ayetin tefsiri ..

69Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Tevbe Suresi, 63. ayetin tefsiri..


42/64


41


"M'min erkekler ve m'min kadnlar da birbirlerinindostlar olup iyilii emreder, ktlkten alkorlar. Namazdosdoru klar, zekt verirler. Allah'a ve Resulune itaatederler. te, Allah bunlara rahmet edecektir. Allah, Azizdir;Hakm'dir."70

mam Kurtubi der ki: "'birbirlerinin dostlar(drlar)': Yani,candan sevgi, muhabbet bakmndan kalpleri birlikierisindedir.

'iyilii emreder': Allah (subhanehu ve taela)'ya ibadeti,O'nu tevhid etmeyi ve buna bal olan dier btn hususlar

emrederler.

'ktlkten alkorlar' :Putlara tapmaktan ve buna balolan her husustan vazgeirmeye alrlar.

'namaz dosdoru klar(lar)' bn Abbas (radiyAllahuanh) der ki: 'Burada kastedilenler be vakit namazdr.'

'Allah'a' farz kld hususlarda 'Resulune' kendileri iinsnnet kldklarnda 'itaat ederler.'"71


71El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Tevbe Suresi, 71. ayetintefsiri ..


43/64


42


"Onlar apak deliller ve kitaplarla gnderdik. Sana da,insanlara, kendilerine indirileni aklayasn diye zikriindirdik. Belki onlar da dnrler."72

bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve tel) buyurur ki: "Sana

da, insanlara, kendilerine indirileni aklayasn diye bu zikriindirdik." Senin sana indirileni bilmen, ona arzulu, istekliolman, ona tbi olup uyman sebebiyle bir de biz seninyaratklarn en stn, demolunun efendisi olduunubilmemizle sana bu zikri; Kur'n' indirdik.

Sen ondan mcmel kalan onlara aklarsn, mkil olanlarn

da beyn edersin. "Belki onlar da dnrler." Kendinefislerine bakarlar, hidyete ererler, bylece dnya ve hirettekurtuluu kazanrlar."73

Kurtubi der ki: "Buna gre Allah Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem) Allah (subhanehu ve teala)'nn kitabnda mcmelbrakt namaz, zekt ve buna benzer etraflca aklamam

olduu hkmlerden, Allah (subhanehu ve teala)'nn muradnbeyan edicidir."74


73Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nahl Suresi, 44. ayetin tefsiri ..

74El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Nahl Suresi, 44. ayetintefsiri ..


44/64


43


"Biz sana Kitab, hakknda ihtilfa dtkleri eyiinsanlara aklaman iin ve inanan kimselere hidayet verahmet olmak zere indirdik."75

bn Teymiyye der ki: "Kim O'nun hakka deil batla delalet

eden eyler sylediini, asl muradn ne olduunu aklamadnbu lafzlarla aslnda batl olmayan manay kastettiini ancakinsanlarn, o grleriyle gerek murad anlamalarnn mmknolmadn savunursa o gerekte Allah Resulu (sallAllahu aleyhive sellem)'i ktlemitir.

Aksini nasl dnebiliriz; O halk iinde hakk en iyi bilen kii

deil midir? O, hakk beyan etmede insanlarn en kabiliyetlisideil midir? nsanlara gzel t veren insanlarn en gzel tvereni o deil mi? Btn bunlar, onun hak konusundakibeyannn btn insanlarn aklamalarndan daha mkemmelolmasn gerektirmez mi? Muhammed (sallAllahu aleyhi vesellem) halk iinde hakk en iyi bilendir; insanlar arasnda dili endzgn, beyan en sahih olandr.

O, kullarn hidayeti konusunda insanlarn en hrslsdr. Allahona, apak bir ekilde tebli etmesini vacip klm, insanlaraKitab -onlar iin indirileni- aklasn diye indirmitir.yleyse onun hitabnn aklamasnn szlerinin dierinsanlardan daha mkemmel olduunda phe yoktur.



45/64


44

O halde nasl olur da o hakk aklamam olur? Aksine o,

cehaletine, ilminin ve aklnn noksanlna ramen, kendisinepek ok deliller gsterilen kimselere hakk beyan etmitir."76

76Muvaffakat-u Srihi'l-Ma'kul li-Sahihi'l Menkul, bn Teymiyye..


46/64


45


"Erkek olsun kadn olsun, her kim m'min olduu haldeiyi i ilerse, ona guzel bir hayat yaatrz. Onlara ecirlerini,ilemi olduklarndan daha gzeli ile deyeceiz."77

bn Kesir der ki: "Bu, gzel amel ileyenlere Allah (subhanehu

ve teala)'nn bir va'didir. Salih amel; kadn olsun erkek olsunkalbi Allah (subhanehu ve teala)'ya ve Allah Resulu (sallAllahualeyhi ve sellem)'e iman etmi, ademoullarndan sdr olan,Allah'n kitabna ve peygamberinin snnetine uygun denameldir. Bu amel; emrolunmu, Allah (subhanehu ve teala)katndan meru klnm bir ameldir.

te Allah (subhanehu ve teala) bu gzel amelleri ileyenlerednyada iken ho bir hayat yaatacan, hiret yurdunda ikenilemi olduklarndan daha gzeli ile onlar mkfatlandracanva'dediyor. Gzel bir hayat hangi ynden olursa olsun her trlrahat ve huzuru iine almaktadr."78

77Nahl Suresi, 97. ayet

78Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nahl Suresi, 97. ayetin tefsiri


47/64


46

30.ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurmutur:

"Oysa aralarnda hkm vermesi iin Allah'a vePeygamberine davet olunan m'minlerin sz ise, 'iittik veitaat ettik' demeleridir. te felaha erenler de bunlardr."79

bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve teala) Allah'a ve

Resulune icabet eden m'minlerin sfatlarn haber verir. Onlar,Allah'n Kitab ve Peygamberinin Snneti dnda bir dinaramamaktadrlar.

yle buyurur: 'Oysa aralarnda hkm vermesi iinAllah'a ve Peygamberine davet olunan m'minlerin sz ise,'iittik ve itaat ettik' demeleridir.' Bu sebeple Allah

(subhanehu teala) onlar kurtulula nitelemitir. Kurtulu;arzulanana nail olmak ve korkulandan kurtulmaktr. (Vedevamla) 'te felaha erenler de bunlardr.' buyurmutur."80

79Nur Suresi, 51. ayet

80Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nur Suresi, 51. ayetin tefsiri


48/64


47

31. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur:

"Yine de ki: 'Allah'a itaat edin; Peygambere de itaat edin'Eer yz evirirseniz (siz zararl karsnz); nkPeygamber, yklendii (tebli grevinden) sorumludur; sizise, yklendiiniz (itaat) den sorumlusunuz. Eer O'na itaatederseniz, hidayete erersiniz. Peygambere den, apakbeyan etmekten baka bir ey deildir."81

mam Kurtubi der ki: "'Eer O'na itaat ederseniz, hidayeteerersiniz.' Allah (subhanehu ve teala) hidayet bulmay O'na itaatile birlikte takdir buyurmutur."82


82El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Nur Suresi, 54. ayetin tefsiri


49/64


48


"(Ey Mslmanlar!) Namaz dosdoru kln; zekt verinve Peygambere itaat edin ki rahmet olunasnz."83

bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve teala), inanan kullarnanamaz klmalarn emrediyor. Namaz, tek ve orta olmayan

Allah'a ibadettir. Onlara zekat vermelerini emrediyor. Zekat,yaratklarn gszlerine ve fakirlerine ihsanda bulunmaktr.

Allah (subhanehu ve teala) inanan kullarnn bu ilerde AllahResulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e itaat eder durumdaolmalarn, kendilerine emrettii hususlarda peinden gitmelerini,yasakladklarn terketmelerini emrediyor."84


84Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nur Suresi, 56. ayetin tefsiri


50/64


49


"Sizin iin, Allah' ve hiret gnn arzu eden ve Allah'ok zikreden kimseler iin, Allah'n Resulunde gzel birrnek vardr."85

mam Taberi der ki: "Allah (subhanehu ve teala) bu ayette,

Hendek savanda, Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'inordusuna katlmayan mnafklar knamakta biz m'minlere deszlerimizde, amellerimizde ve tm davranlarmzda AllahResulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'i rnek almamzemretmektedir.

Evet, biz mminler iin en gzel rnek Allah Resulu

(sallAllahu aleyhi ve sellem)'dir. Zira o, bizleri yaratan Allah(subhanehu ve teala) tarafndan, bizlere doru yolu gstermekiin gnderilmitir. O, Allah (subhanehu ve teala) tarafndan,hata ilemekten korunmu ve Cebrail (aleyhisselam) vastasyladevaml olarak kontrol altnda tutulmutur."86

Kurtubi der ki: "rnek; 'Kendisine uyulan rnek' anlamndadr.

Kendisine uyulan, ve haline baklarak tesellide bulunulan vebylelikle btn fiillerinde kendisine uyulan, btn halleri rnekalnarak teselli bulunulan kimsedir.

Mesela, onun yz yaralanm, az dii krlm, amcas Hamzaldrlm ve a kalmtr. Btn bu hallerde O'nun sabrl,

85Ahzab Suresi, 21. ayet

86Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Ahzab Suresi, 21. ayetin tefsiri


51/64


50

ecrini Allah'tan bekleyen, Allah'a kreden ve haline raz olan bir

kimse olduu grlm; O'nun baka bir haline ahitolunmamtr."87

87El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Ahzab Suresi, 21. ayetin tefsiri


52/64


51


"(Ey Peygamberin ev halk!) Sizin evlerinizde okunanAllah yetlerini ve hikmeti hatrlayn"88

bn Kayyim el-Cevziyye der ki: "Allah (subhanehu ve teala)

burada 'metluv/okunan vahyi' iki ksma ayrmtr, biri Kur'anolan ayetler, dieri ise snnet olan hikmet. Snnetten kast iseAllah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) 'den Kur'an dndaalnanlardr."89

bn Teymiyye der ki: "Seleften birok kii, hikmetten kasdnSnnet olduunu belirtmilerdir. nk -Allah kendilerinden

raz olsun- Peygamber hanmlarnn evlerinde Kur'an'dan bakaokunan ey, Peygamberin snnetleridir. Bu sebeble Allah Resulu(sallAllahu aleyhi ve sellem): "Dikkat edin! Bana Kitab veonun yannda bir de misli verilmitir"90buyurmulardr."91


89es-Savaik'ul-Mursele, bn Kayyim el-Cevziyye

90Eb Dvud, Snnet, 6; Ahmed bin Hanbel, 4/131

91Vasiyyet'ul-Kubra, bn Teymiyye


53/64


52


"Allah ve Resulu. bireye hkmettikleri zaman, m'minerkek ve mmin kadnn kendi ilerinde artk baka bir eyisemeye haklar yoktur. Kim Allah'a ve Resulune kargelirse, apak bir sapkla dm olur."92

Kurtubi der ki: "Allah (subhanehu ve teala), kendisinin veResulunun emrinin iitilmesi halinde mkellefin istediiniseebilme hakkn ortadan kaldrmakta, daha sonra da byle biremrin sadr olmasna ramen istediini semeye kalkankimsenin de isyan etmi olacan belirtmekte, byle birmasiyetin sonucu olarak da dalletin yani sapkln szkonusuolacan bildirmektedir. O halde emir kipinin vcub ifade

ettiini kabul etmek gerekmektedir."93

eyh el-Elbani der ki: "(Mslmanlar) Allah (subhanehu veteala)'nn ve Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in kelamndasabit olan hkmlere uyup, insanlarn hayatlarnda yer etmi olanhibir adet, rf ve gelenei Allah (subhanehu ve teala)'nn veResulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in kelamndan stn

tutmasnlar! Zira Allah (subhanehu ve teala) Kur'an'da:'Allah ve Resulu bireye hkmettikleri zaman, m'min

erkek ve mmin kadnn kendi ilerinde artk baka bir eyisemeye haklar yoktur. Kim Allah'a ve Resulune kar


93El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Ahzab Suresi, 21. ayetin tefsiri


54/64


53

gelirse, apak bir sapkla dm olur.' buyurmaktadr."94

94Adab'uz-Zifaf, eyh el-Elbani


55/64


54


"Ey iman edenler, Allah'n ve Resulunun nne gemeyin!Allah'tan korkun. bhesiz Allah, hereyi hakkyla iitendir,bilendir."95

mam Taberi demitir ki:"Ey, Allah (subhanehu ve teala)'nnbirliine ve Muhammedin peygamberliine iman edenler, gerekdini, gerek dnyev ilerinizde Allah (subhanehu ve teala)'nn veResulunun hkmlerine bavurmadan nce karar vermeyin.

Aksi takdirde Allah (subhanehu ve teala)'nn ve Resulununhkmlerine zt karar vermi olabilirsiniz. Allah (subhanehu veteala)'nn ve Resulunun izin vermedii bir hususta herhangi birsz sylemek veya bir i yapmaktan ekinin ve Allah'tan korkun.

Zira Allah (subhanehu ve teala), sylediklerinizi ok iyi iiten veyaptklarnz ok iyi bilendir."96

mam Kurtubi der ki: "'...Allah'n ve Resulunun nnegemeyin!' buyruu Allah Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem)'in szlerine kar itiraz terkedip ona uyup onun izindengitmenin vacib oluu hususunda asli bir dayanaktr."97

mam bn Kayyim el-Cevziyye (rahimehUllah) "lam'ul-Muvakkin" isimli eserinde ise yle der: "YaniAllahResulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) sz sylemeden sizkonumayn, o emretmedike siz emretmeyin, o fetva vermeden

95Hucurat Suresi, 1. ayet

96Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Hucurat Suresi, 1. ayetin tefsiri

97El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Hucurat Suresi, 1. ayetin tefsiri


56/64


55

siz fetva vermeyin. O (sallAllahu aleyhi ve sellem) bir konuda

hkm koyup karar vermedike siz herhangi bir meselede kararvermeyin. Ksacas Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)sz szlemedike veya fiilde bulunmadka, siz ne konuun nede fiilde bulunun."98

eyh el-Elbani (rahimehUllah) yle der:"Allah (subhanehu veteala)'nn nne gemek caiz olmad gibi Allah Resulu

(sallAllahu aleyhi ve sellem)'in nne gemek de caiz deildir.Bu u manaya gelmektedir: Allah Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem)'in snnetine muhalefet etmek caiz deildir." ve bnKayyim'in yukardaki szn nakleder.99

98lam'ul-Muvakkin, bn Kayyim el-Cevziyye

99El-Hadisu Hccetin binefsihi fi'l-Akaidi ve'l-Ahkam, eyh el-Elbani


57/64


56


"Ey man edenler! Seslerinizi Peygamberin sesi zerineykseltmeyin. Farkna varmadan amellerinizin boagitmemesi iin, birbirinize kar bararak konutuunuzgibi, Peygambere kar da bararak konumayn."100

bn Kayyim el-Cevziyye der ki: "ayet onlarn (yani ashabn)seslerini Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in sesindendaha fazla ykseltmeleri amellerinin boa gitmesine sebepolabiliyorsa, kendi grlerini, akllarn, arzularn, siyaset vebilgilerini Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'ingetirdiinin nne almalar ve ondan yksek tutmalar naslolmal? Bu durum amelleri haydi haydi boa karmaz

m?"101

100Hucurat Suresi, 2. ayet

101lam'ul-Muvakkin, bn Kayyim el-Cevziyye


58/64


57


"Batmakta olan yldza yemin olsun ki, arkadanz(Muhammed) ne sapm, ne de azmtr.nk o hevdankonumaz; onun konumas, kendisine vahy edilen vahiydenbaka bir ey deildir."102

bn Teymiyye der ki : "...Hak ve snnet ballarnn nderi vereisi, ancak ve ancak Allah Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem)'dir ki O, hevdan konumaz; O'nun syledii szler,kendisine vahyedilen vahiyden baka bir ey deildir. O, ylebir nderdir ki, haber verdii btn hususlarn phesiz tasdikedilmesi, verdii btn emirlerde mutlaka itaat olunmasgerekir."103

mam atibi der ki: "Allah Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem)'in bildirmi olduu her haber, haber verdii gibidir,haktr, dorudur, hem haber verdiklerinde, hem de kendisinden(naklederek ald melek) hakknda itimad edilir. (Verdii)habere, teklifle alakal bir hkmn bina edilip edilmemesiarasnda herhangi bir fark yoktur.

ayet O (sallAllahu aleyhi ve sellem) bir hkm teriindebulunmu veya bir eyi emretmi veya yasaklam ise, aynenbeyan ettii gibi kabul edilir. Melein Allah (subhanehu veteala)'dan haber vermesiyle (kalbine) frlmesi ve nefsine ilkaedilmesi veya rya/keifle gsterilmesi ya da mucizevi bir

102Necm Suresi, 1.-4. ayetler

103Mecmu'ul-Fetava, bn Teymiyye


59/64


58

ekilde gayba muttali olmas veya bunlarn haricinde her hangi

bir yolla almas arasnda bir ayrm yaplamaz.

(Hangi surette olursa) olsun, bu gelen habere itibar edilir,itikadta ve amelde zerine bina edilebilinir, zira Allah Resulu(sallAllahu aleyhi ve sellem) ismet (vasf) ile te'yid edilmitirve O (sallAllahu aleyhi ve sellem) kendi hevasndankonumaz."104

104el-Muvafakat, mam atibi


60/64


59


"...Allah'a ve Raslne itaat edin. Allah, yaptklarnzdanhakkyle haberdrdr."105

Kurtubi der ki "Allah (subhanehu ve teala)'ya farz kldhususlarda ve Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)e

snnetlerinde itaat edin. Allah her yaptnzdanhaberdardr."106

105Mucadele Suresi, 13. ayet

106El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Mucadele Suresi, 13. ayetin tefsiri


61/64


60


"Peygamber size neyi verirse, onu aln; neden sizinehyederse, ondan da saknn. Allah'tan korkun. phesizAllah'n cezas ok iddetlidir."107

bn Kesir der ki "Size hangi eyi emrederse onu yapn. Neyi de

yasaklarsa ondan kann. Zira o, yalnzca hayr emreder veyalnzca erden nehyeder."108

mam Kurtubi yle der: "el-Maverdi dedi ki: Bunun genelolarak Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in btn emirve yasaklar hakknda yorumland sylenmitir. nk o,ancak salah olan bir ii emreder ve ancak fesd olan bir ii

yasaklar."

109

107Har Suresi, 7. ayet

108Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Har Suresi, 7. Ayetin tefsiri

109El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Har Suresi, 7. ayetin tefsiri


62/64


61

Sonu

"Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in an en yce,yolu en dorudur. Bu yolun, Allah (subhanehu ve teala)'nnm'minlere emrettii ve peygamberlerin efendisi Muhammed(sallAllahu aleyhi ve sellem)'in aklad en doru yol olduunaolan inancm bana yeter.

Nitekim sahbeden, tabindan ve onlardan sonrakilerdenmeydana gelen selefi salihin'in izledii yol budur. Allah Resulu(sallAllahu aleyhi ve sellem)'in hadis(lerine)e sarlma hususundaemirlerine bal kaldm, zira Allah Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem) 'in emri, yceltilmeye ve uyulmaya, baz konulardayanlarak snnete aykr debilen herhangi bir byk limin

grnden daha lyktr.

Bu sebeple sahbler ve onlardan sonra gelen nesiller, sahihsnnete aykr davranan herkesi eletirmiler ve bazen bueletirinin dozunu ok ykseltmilerdir. Bunu ise, o insanlara kinve nefret duyduklar iin yapmamlardr. Aksine onlar, sevip,deer verdikleri insanlardr. Ancak gnllerinde Nebi (sallAllahu

aleyhi ve sellem)'in sevgisi daha ileri ve onun emri btnyaratklarn emrinin stndedir. Resulu (sallAllahu aleyhi vesellem)'in emri ile bakalarnn emri atnca, Resulu (sallAllahualeyhi ve sellem)'in emri ne alnp uyulmaya daha lyktr."110

110 eyh el-Elbani'nin "Sfatu Salat'in-Nebi/Peygamberimizin Namaz Klma

......ekli" kitabnn ieriinden tasarrufumuzla.


63/64


62

Kaynaka

Kur'an'KerimTefsir'ul Kur'an'il Azim, bn KesirCami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, TaberiEl-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubibn Kayyim Tefsiri

er-Risale, mam afiiSuneni Ebi DavudSahihu Suneni Tirmizi, el-AlbaniMusned, Ahmed bin Hanbelel-hkam, bn HazmMecmu'ul-Fetava, bn TeymiyyeMuvaffakat-u Srihi'l-Ma'kul li-Sahihi'l Menkul, bn Teymiyye

Vasiyyet'ul-Kubra, bn TeymiyyeTakva Risalesi, bn Teymiyyelam'ul-Muvakkin, bn Kayyim el-CevziyyeMedaric'us-Salikiyn, bn Kayyim el-Cevziyyeel-Fevaid, bn Kayyim el-Cevziyyees-Savaik'ul-Mursele, bn Kayyim el-CevziyyeRisalet'ut-Tebukiyye, bn Kayyim el-Cevziyye

El-'tisam, mam atibiel-Muvafakat, mam atibiSfatu Salat'un-Nebi/Peygamberimizin Namaz Klma ekli,eyh el-AlbaniEl-Hadisu Hccetin binefsihi fi'l-Akaidi ve'l-Ahkam, el-ElbaniAdabu Zifaf, el-Albani


64/64


Niin Selef Yolunu Setim? Selim el-Hilali111

sünnete ittibayi emreden 40 ayet

Documents