structur a

2
Ideea că acțiunile sunt materiale si numai astfel se po ate stabili valoarea morală a lor  Una dintre probleme este cea a influenței pe care acest ideal al rațiunii o are asupra lumii sensibile. Cum  se poate interveni prin cauzalitate ca libertate într-o lume care este înțeleasă determinist? Consider că un prim pas este gândirea omului ca făcând parte atât din lumea inteligibilă (prin autonomia voinței) cât și din cea senibilă. Cum el însă nu-și poate acorda natura cu principiul determinant al voinței, est e necesar să postulăm existența lui Dumnezeu. Pagina 2. Doesches - Kants posulate of practical reason   nota 32   Rolul Binelui Suveran în etica kantiană (voi discuta de ce este obiect a l rațiunii practice, și nu principiu determinant al voinței)  Importanța acestui concept în sistemul etic kantian. (voi trata do uă viziuni diferte)   Analiza elementelor Binelui Suveran - Prezentarea celor două elemente constitutive și a problemelor pe care le ridică  Voi trata: - tipul de fericire la care se referea Kant. (voi analiza un articol în care se argumentează că există o ambiguitate a conceptului, tocmai pentru că avem o multitudine de moduri în care Kant tratează f ericirea)  - rolul fericirii în etica kantiană. (după ce voi încerca să argumentez cu privire la o anumită  viziune a fericirii, voi încerca să determin rolul acesteia în morală) - importanța/relevanța fericirii în construirea conceptului de Bine Suveran (există mai mulți autori care susțin că „fericirea” nu reprezintă decât o încercare eșuată prin care Kant oferă o motivație mai ușor de acceptat) - Ce înseamnă a fi moral la Kant (voi discuta pe scurt această problematică. Realizez că este o temă care se  poate dez volta într-o altă lucrare însă vreau să stabilesc clar ce anume crede Kant că înseamna a acționa moral) - De ce nu este suficientă acționarea în conformitate cu legea morală pentru oameni - Prezentarea legăturii dintre virtute și fericire ( faptul că unirea dintre cele d ouă se face sintetic)  - Deosebirea dintre perspectiva kantiană și cea stoică/epicureană  cu privire la Binele Suveran (voi încerca să argumentez că era imposibil ca în vechea paradigmă să dezvoltăm o idee a unui autor inteligibil al naturii, prin care să ajungem la Binele Suv eran)  Analiza celor două postulate (cel al n emuririi și cel al existenței lui Dumnezeu) ale rațiunii pure practice. -  Necesitate subiectivă (în postulate) vs cunoaștere obiectivă (nu putem cunoaște pe Dumnezeu)  - Importanța acestor două postulate  - Implicațiile teologice ale acceptării acestor două postulate   Rolul religiei în atingerea Binelui Suveran - Care religie și de ce poate să ne ajute în acest demers  - Se reduce religie la morală? - Credința ca și ajutor pentru moralitate (nu ca principiu determinant al voinței)  

Upload: fiosoiu-alexandru-mircea

Post on 15-Oct-2015

3 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

structura

TRANSCRIPT

Ideea c aciunile sunt materiale si numai astfel se poate stabili valoarea moral a lorUna dintre probleme este cea a influenei pe care acest ideal al raiunii o are asupra lumii sensibile. Cum se poate interveni prin cauzalitate ca libertate ntr-o lume care este neleas determinist? Consider c un prim pas este gndirea omului ca fcnd parte att din lumea inteligibil (prin autonomia voinei) ct i din cea senibil. Cum el ns nu-i poate acorda natura cu principiul determinant al voinei, este necesar s postulm existena lui Dumnezeu.

Pagina 2. Doesches- Kants posulate of practical reason nota 32 Rolul Binelui Suveran n etica kantian (voi discuta de ce este obiect al raiunii practice, i nu principiu determinant al voinei) Importana acestui concept n sistemul etic kantian. (voi trata dou viziuni diferte) Analiza elementelor Binelui Suveran Prezentarea celor dou elemente constitutive i a problemelor pe care le ridic

Voi trata:- tipul de fericire la care se referea Kant. (voi analiza un articol n care se argumenteaz c exist o ambiguitate a conceptului, tocmai pentru c avem o multitudine de moduri n care Kant trateaz fericirea)- rolul fericirii n etica kantian. (dup ce voi ncerca s argumentez cu privire la o anumit viziune a fericirii, voi ncerca s determin rolul acesteia n moral)- importana/relevana fericirii n construirea conceptului de Bine Suveran (exist mai muli autori care susin c fericirea nu reprezint dect o ncercare euat prin care Kant ofer o motivaie mai uor de acceptat)- Ce nseamn a fi moral la Kant (voi discuta pe scurt aceast problematic. Realizez c este o tem care se poate dezvolta ntr-o alt lucrare ns vreau s stabilesc clar ce anume crede Kant c nseamna a aciona moral)- De ce nu este suficient acionarea n conformitate cu legea moral pentru oameni

Prezentarea legturii dintre virtute i fericire ( faptul c unirea dintre cele dou se face sintetic) Deosebirea dintre perspectiva kantian i cea stoic/epicurean cu privire la Binele Suveran (voi ncerca s argumentez c era imposibil ca n vechea paradigm s dezvoltm o idee a unui autor inteligibil al naturii, prin care s ajungem la Binele Suveran)

Analiza celor dou postulate (cel al nemuririi i cel al existenei lui Dumnezeu) ale raiunii pure practice. Necesitate subiectiv (n postulate) vs cunoatere obiectiv (nu putem cunoate pe Dumnezeu) Importana acestor dou postulate Implicaiile teologice ale acceptrii acestor dou postulate Rolul religiei n atingerea Binelui Suveran Care religie i de ce poate s ne ajute n acest demers Se reduce religie la moral? Credina ca i ajutor pentru moralitate (nu ca principiu determinant al voinei) Doar cei care cred pot atinge Binele Suveran? Concluzii Recapitulare rapid a rolului Binelui Suveran i a importanei acestuia( asta va fi unul dintre lucrurile pe care le susin: BS este foarte important pentru punerea n practic a sistemului etic kantian) Problemele pe care le-au ridicat diversele interpretri ale elementelor constitutive ale BS i modul n care am ncercat s le rezolv Importana i necesitatea celor dou postulate Inseparabilitatea religiei de moral (asta va fi al doilea punct tare pe care l voi susine)