CUPRINSIntroducere...1Capitolul I. Consimilitudinea lui Mircea Crtrescu n comparaie cu contiina scriitoriceasc....4I. 1. Confruntarea i receptarea critic a lui Mircea Crtrescu...4I. 2. Opera postmodern realizat prin optica crtrescian....6Capitolul al II-lea. Interpretarea critic a prozei crtresciene..14II. 1. Nostalgia crtrescian. 15II. 2. Travesti sau Nevroza adolescentin. .17II. 3. Eroii crtrescieni din Enciclopedia zmeilor. ...20II. 4. Vise, amintiri, viziuni i himere n Orbitor....................25Capitolul al III-lea. Poezia crtrescian sau proiecia poeziei postmoderne n literatura romn.........................................................................................................30III. 1. Noua poezie romneasc. ................................................................30III. 2. Sfera levantian a operei lui Mircea Crtrescu........................................................32III. 3. Liantul vizunii postmoderniste. Faruri, vitrine, fotografii........................................34III. 3. Unitatea ideatic din Poeme de Amor..........................................................................36Bibliografie..................................................................................................40

Introducere

Mircea Crtrescu se nate la data 1 iunie 1956 n capitala trii noastre, fiind copilul lui Constantin Crtrescu (care era economist i gazetar) i al Mariei Crtrescu (care avea numele nainte de csnicie, Badislav). Imediat dup terminarea cursurilor Liceului "Dimitrie Cantemir", continu cursurile n cadrul Facultii de Limba i Literatura Romn a Universitii din Bucureti, ntre anii 1976-1980. ncepnd cu toamna lui 1980 i pn la finele la Revoluie este, treptat, pedagog la coala General nr. 41 din Capital, secretar n cadrul Uniunii Scriitorilor i redactor la celebra periodic, Caiete critice. ncepnd cu anul 1990 ocup funcia asistent universitar, i n 1991 primete titlul de lector n cadrul Catedrei de Istorie a literaturii romne a Facultii de Litere din Capital[footnoteRef:1]. [1: Alexandrescu I. Discursul repetat, cod intertextual al literaturii postmoderne. Aplicaii pe Levantul lui Mircea Crtrescu. Ed. Alfa, Iai, 2007, p. 285.]

ncepe s aib succes, ns este i protestul, ca literator, chiar din perioada studeniei sale, n momentul n care lectureaz poezii n Cenaclul de Luni cluzit de celebrul Nicolae Manolescu i proz n cadrul renumitei grupri Junimea, care n acel moment se afla sub coordonarea lui Ovidiu Crohmlniceanu. Ajunge devreme un conductor de concepii, asistnd cu nflcrare, cu agerime ludic i cu limpezimea care i definesc trsturile, la manifestarea generaiei din anii 1980 (cunoscui iniial sub drapelului "literailor", "optzecitilor", s.a.m.d, i, n final, sub numele irevocabil al "postmodernitilor"). ncepnd cu anul 1978 se afirm cu poezii n anuarul Romnia literar (aici este sprijinit de nsui Nicolae Manolescu). Conlucreaz deseori cu periodicele Echinox i Convingeri comuniste (cea menionat ultima fiind considerat asemenea unui cal troian dat ca dar conducerii politice ale vremii viitorii postmoderniti). Cea dinti oper, coninnd mai ales versuri, Faruri, vitrine, fotografii, vede lumina zilei la nceputul anilor 80`, la Editura Cartea Romneasc, carte care primete chiar din partea Uniunii Scriitorilor, o distincie pentru debutul su[footnoteRef:2]. [2: Alexa, Iuliana. Ipotez de zmeoaic, n revista: Romnia literar, nr. 10, 2003, p. 6.]

Pentru Mircea Crtrescu, anii petrecui ca student au reprezentat mai mult dect o faz a evoluiei acestuia, adic o etap de dezvoltare graioas, dezvoltnd un fel scriitoricesc de a se afirma, nentrecut nici mcar n perioada cnd devine adult. Scriitorul a fost i va fi, nendoielnic ntreaga sa via, geniu care nu se maturizeaz[footnoteRef:3]. [3: Octavian Soviany, Dou cri noi de Mircea Crtrescu. Poetul de treizeci de ani, n revista: Tribuna, nr. 187, 16-30 iunie, 2010, p. 9.]

Tot n aceast perioad apare i convingerea cu o preponderena mai degrab militar dect scriitoriceasc a apartenenei n cadrul generaiei optzecitilor, una din cele mai bine sistematizate generaii postbelice care militau pentru dobndirea a unui loc de cinste n n sfera literar. Cu toate c celebritatea l va distana de partenerii si din anii 1980, Mircea Crtrescu nu se va opri din a-i promova cu o loialitate care ajunge pn la exagerare, descoperind-i ca literatorii pe o mare pare dintre acetia, n genul postmodernismului romnesc, doar pentru a pstra deplintatea gruprii incipiente[footnoteRef:4]. [4: Bodiu Andrei, Mircea Crtrescu, Monografie, Ed. Aula, Braov, 2000, p. 110.]

Imediat dup anul 1989, Crtrescu ajunge s profeseze n cadrul Universitii, studenii fiind uimii de mijloacele sale inedite de analizare a literaturii recomandate la cursuri i seminare i prin naturaleea sa de tip american cu care dirijeaz grupul de la Litere. Face cltorii deseori peste grani (n anul 1991 este chemat la Universitatea din Iowa, din SUA, cu prilejul proiectului Internaional al Scriitorilor, n 1992 frecventeaz cursurile la Seminarul de Studii Culturale din Germania, iar ntre anii 94-96 este profesor de literatura romn n cadrul Universitii Van Amsterdam, n calitate de lector poftit aici), i scrierile sale - versuri i cu precdere proz, se translateaz n mai multe limbi ca englez, francez. .a.m.d. Nu se implic in dezbaterile politice romneti postdecembriste. ns se afirm, evaziv, dar categoric, n promovarea reacionar mpotriva comunismului petrecut n Piaa Universitii i se dovedete a fi un susintor al democraiei. Le provoac, i celor care l admir, i celor care se mpotrivesc lui, un eveniment nemaipomenit, scriind n anul 1996 opera Orbitor, care tulbur straturile scriitorilor din proza de sorginte romn i l metamorfozeaz pe Crtrescu dintr-un scriitor care creeaz i proz ntr-un scriitor care a creat i versuri[footnoteRef:5]. [5: Nicolae Bobia, Magicianul, n revista: Vatra, nr. 8, 2002, p. 6.]

Criticii vremii au luat n considerare ceea ce a afirmat grupul anilor '80 legat de ea nsi. Acetia afirmau c sunt postmoderniti, acetia erau postmodernitii, au menionat cu seriozitate n lucrrile lor. Rediscutat, chestiunea postmodernismului apare ns ca fiind abia un clieu propagandistic, utiliznd proaspt venii n scopul avansrii unei creaii literare similare n multe aspecte cu gruparea avangarditilor aprut cu ceva vreme nainte de rzboi. Exact aceleai veleiti de alintai ai vieii de la ora, tocmai aceea atitudine ludic expansiv i copilreasc, aceeai viziunea fastuoas, alterat dintr-o modalitate de nfiare ntr-un spectacol, aceeai ostentaie a particularitii, care furete n final, n mod paradoxal, o receptivitate de plictiseal, aceeai dorin de a crea oper de art din oper de art i de a-i elimina prin aceasta din sfera celor ce citesc pe neiniiai, acelai aport bucuros de desfructificare a frazelor, prin utilizarea lor nechibzuit, aceeai n cele din urm predispoziie a scriitorilor de a se organiza n mulimi tumultuoase i declamative. Se schimb doar factorii vieii de zi cu zi puse n malaxorul entuziasmului TV n schimbul radioului, Boeing n favoarea lui Zeppelin .a.m.d. Alt concepie plagiat incorect ar fi c scrierile lui Mircea Crtrescu demonstreaz reprezentativ postmodernismul. Ceea ce postmodernismul a reuit s ofere mai inteligibil i mai bine pronunat n versuri, n ara noastr scrie, printre alii, Radu G. eposu ntr-o recenzie, descoperim n opera crtrescian[footnoteRef:6]. Totui aceasta nu este adevrat. Cu excepia faptului c postmodernismul nu este postmodernism, ba mai degrab un soi de avangardism adus la zi, i c scriitorul despre care vorbim, anume Crtrescu nici mcar nu exemplific ntru-un mod aparate acest avangardism contemporan, ba ar de sorginte mai degrab romantic, un romantism eminescian contemporan nou, care doar ntr-o oper i anume Levantul, poate n anumite poezii din restul operelor sale reuete s demonstreze caracterul postmodernist. Just este s se stipuleze cu totul altceva: anume c Mircea Crtrescu este unicul literator marcant dintre aceia care doresc s i acorde pretenia de scriitori cu nuane postmoderniste[footnoteRef:7]. [6: Radu eposu, Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, pp.73-75] [7: Alexandru Cistelecan, Radu G. eposu, n revista Cultura, nr. 323, Mai, 2011, p. 1.]

Capitolul I. Consimilitudinea lui Mircea Crtrescu n comparaie cu contiina scriitoriceasc

I. 1. Confruntarea i receptarea critic a lui Mircea Crtrescu.

Chiar i dup de 40 de ani de la ivirea curentului postmodernist, apreciem c literatura romn nc progreseaz sub marcarea lui Mircea Crtrescu. nc de la cele dinti scrieri receptarea critic a fost una de bun augur, preconiznd restructurarea de care era nevoie, pentru nlocuirea cu o nou tipar literar. Disputele asupra lui Crtrescu continu, scrierile sale ofer noi dezvoltri, iar operele care se propun vor reui s suplimenteze concepia pe care o dezbatem. n sfera analizei noastre am abordat o mare parte a scrierilor lui Crtrescu ieite de la lumina tiparului pn n anul 2014, cercetnd din unghiul poeticii acestuia att scrierile cu caracter de ficiune, ct i cel cele cu caracter antitetic[footnoteRef:8]. [8: Marian Victor Bruciu, Esteticul i est-eticul, n revista: Contemporanul, nr. 20, 199, p. 8.]

Cu certitudine, o soluie critic de intrare n ntreaga sa oper se va obinu dup publicarea tuturor operelor acestuia, n momentul de fa, asupra operei se pstreaz incertitudini cu privire la sistematizarea concepiei artistice, la inta fiecrui volum, n alctuirea unei perspective omogene asupra consimilitudinii scriitoriceti i, nu n n cele din urm, la legtura plsmuit ntre scriitor i curentul postmodernist, mrturie fiind i afirmaia lui Sandra Cordo din volumul Lumi din cuvinte n corelaie cu opera crtrescian Orbitor, concepie ce poate fi expus astfel: Pe aripile sale se gsesc, fractalic, i desene postmoderniste, dar corpul i natura aripilor sunt de alt natur[footnoteRef:9] ,natura despre care vorbete, ne duce n cele din urm la o lecturare diferit. [9: Sanda Cordo, Lumile din cuvinte. Reprezentri i identiti n literatura romn postbelic, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 2012, p. 171]

Viziunea crtrescian n nenumrate nfiri (ca poet, prozator, eseist, publicist) i determin pe civa (critici) vigileni cu privirea la opera lui Crtrescu, care, n final, creeaz o coeziune existenial-livresc pe care, o mic parte din scriitori, o pot reda ntr-o exprimare att de multilateral, dar, n acelai timp, obinuit i convingtor.Va trebui s menionm c Dan C. Mihilescu i Camen Muat au evideniat deja persistena postmodernismului n cadrul operelor lui Mircea Crtrescu, i Livius Ciocrlie depisteaz elementele eminesciene antitetice ce se gsesc n scrierile acestuia. Mai departe se discut despre incertitudinea lui Mircea Crtrescu (incertitudinea de a fi om i a fi creeator de literatur), iar ntr-un publicaie de actualitate Nicolae Manolescu l crede pe acesta a fi retractil ca o mimoz i egocentric ca un artist[footnoteRef:10] scond n eviden acelai format variat i dihotomic al scriitorului. [10: Nicolae Manolescu, Literatura romn postbelic. Poezia, Ed. Aula, Bucureti, 2001, p. 423.]

Mai departe, n interviurile date de acesta se depisteaz legtura cordial ntre sinele su fierbinte i scrierile sale, Mircea Crtrescu spune: Cred c toat substana crilor mele este n mine, undeva, i c, de fapt, ceea ce scriu eu sunt scene, nu sunt componentele unei naraiuni, ci sunt eu nsumi. M scriu pe mine nsumi sau: Tot ce am scris vreodat a fost un lung poem despre i pentru mine[footnoteRef:11] ori: Crile mele sunt expresia scriptural a fiinei mele[footnoteRef:12]. Fapt ce ne-a fcut s aprofundm itinerariul unui eu bifurcat care se evideniaz n toate nivelurile de scriere, monoclul care e dihotomic fiind meninut. Doar prin aceast modalitate versul Geniului Pustiu pe mine/ Mie red-m se va contura/nuana ntr-un Univers care este n continu extindere de tip narcisic. [11: tefania Coovei, Interviu Mircea Crtrescu Visul e o parte a realitii , Luceafrul de diminea, Nr. 9, 8 aprilie 2009 Interviu cu Mircea Crtrescu.] [12: Ioana Prvulescu, Mircea Crtrescu - Oamenii civilizai, oamenii necivilizai interviu, n Romnia literar, nr 3, 23 ianuarie, 2002.]

ncepnd sinteza noastr de la aceste noiuni universale, consimim o analiz sub numele de Receptarea critic a lui Mircea Crtrescu, care dorete s analizeze o parte din opera scriitorului contemporan, observat din perspectiva unui ntreg prin cadrul postmodernismului. Cercetarea se va efectua pe temeiul poeziei, prozei ficionale publicate sub numele lui Mircea Crtrescu.Din perspectiva noastr de vedere, Mircea Crtrescu este un raionament artistic bine definit cu concepii i disponibiliti furitoare diverse. Ori c vorbim de poezie, proz scurt, roman, jurnal, eseistic sau publicistic, nu gsim nepotrivire de exprimare, de comportament sau de sentimente. n cele din urm a scrie se transform sinonim cu itinerariul unui trm conceptual n care consimilitudinea scriitoriceasc trebuie s primeasc o nuan din punct de vedere moral i beletristic. Din acest motiv am considerat ca fiind potrivit o lectur critic a operei lui Crtrescu ca element de convergen. Dac concepiile i aseriunile sunt incalculabile despre opera scriitorului, mrturie fiind bogata bibliografie critic, am crezut ca fiind acceptabil o familiarizare de cuvnt, de coninut, de conturare a criticii operei pe care o poate da limbajul poetic i nucleele principale ale lucrrilor: o citire in extenso a intensitii cuvntului.Tlmcirea scrierilor crtresciene s-a efectuat prin mijlocul unui mecanism hermeneutic expus prin receptarea critic a operelor pe care le-am caracterizat ca fiind un amalgam de instrumente ale consumului operei n variate etape ale ptrunderii nfirii poetice i, n acelai timp, un reper individual de exprimare prin care lucrrile acestuia se transform autoreflectant n tipurile transformrii i al dorinei de a se ajunge la omogenizarea intim. [footnoteRef:13] [13: Iulian Boldea, Mircea Crtrescu- repere ale poeziei, n revista: Luceafrul, nr. 33, 2001, p. 11.]

Astfel am evoluat la concepia c, n postmodernism, opera lui Crtrescu ncorporeaz poetica reciclrii, a cadenei i pe cea a revenirii, a narcisicului. Postmodernismul ajunge s fie un factor caracteristic pentru cercetarea acestei poetici, pentru c opera nglobeaz furitorul n deplintate, iar primordialul izolrii, ajunge eterogen, va reflecta n multiple planuri ale vieii noastre, ale lumii i ale cuvntrilor. Adncirea, cercetarea continu, satisfacerea nevoii pentru reaflare se va proiecta n glsuire. Esena ce se concretizeaz n glsuire e determinat de o lacun determinant ce amgete fiina n ntoarcerea spre obiectivitatea ei. Chemarea, durerea i anxietatea creat se regsesc n cuvntul dubitativ, al descoperirii drumului spre descoperire i unificare[footnoteRef:14]. [14: Boldea I, Generaia 2000. Trei ipostaze poetice, n: Romnia cultural, nr. 30, 2012.]

I. 2. Opera postmodern realizat prin optica crtrescian.

Concentrnd formatul inovativ a cercetri nfptuite, necesit s menionm c am recepionat opera lui Mircea Crtrescu ca ntreg, depistnd orientrile de putere i de convergen, reflectnd un itinerariu identitar care are ca finalitate omogenizarea. Astfel, opera crtrescian ne conduce, n prima oar, la faza etic, la examinarea i desluirea, n msura n care ne este posibil, a consimilitudinii ce se schieaz n opera crtrescian. Opera se reflect n proz i poezie sub diferite nfiri graie eului subdivizat, geamnului Victor, bieelului big-bang, figurii narcisice, nostalgicului, vrtejului, ruletei, gemenilor, fotografiei, androginiei, travestiului, dublului-monstru, alter-ego-ului Manoil, zmeului, cltorului prin autobiografie, dar i din cauza acelei apariii etice din scrierile cu caracter publicistic. Totalitatea acestor fizionomii identitare reprezint caracteristic irosirii spre circumstana incipient, spre revenirea cu melancolie n orizonturile primordiale. Contactul cu postmodernismul, geamnul Victor n scena Apocalipsei, din romanul Orbitor, este crucial pentru ntlnirea i strdania de identificare cu elementele de baz ale postmodernismului crtrescian. E un episod de intensitate ontologic, emotiv i ptrunztoare care descoper factorii gndirii crtresciene despre postmodernism. De acum nainte, intensitatea dintre el i restul se diminueaz gradat, decurgnd un proces inseparabil de comprehensiune i prelucrare a informaiilor verosimilului. Pofta de afirmare se va deplasa spre pofta de mundan, de familie, de rempcare cu el nsui. Itinerariul eului prin nenumrate existene poteniale descoper dedalului de reflecii n care Crtrescu i imagineaz eul. Aceast prob de lmurire a sorii intime se descoper nc din momentul cnd acesta era student, cnd, n scrierea consacrat lui Mihai Eminescu, are pofta de a deposeda semnificaia aceluia care pe viitor ca fi nsi prototipul su[footnoteRef:15]. [15: Ioana Bot, Un voluma de interes intim, n revista: Tribuna, nr. 12, 1993, p. 4.]

Prin asemnare i deosebire, cei doi se transform n dou sinonime ale unei literaturi ce, n momente de reestimare, se gsesc n stare furitoare. Personajul liric (postura eului subdivizat, fr sex i cunotin la nivel primordial) alunec n labirint i, n nucleu, oglindit n reflecie, la strlucirea unei vlvti, i afl geamnul (cealalt parte a eului subdivizat). Reuniunea celor dou euri este acompaniat de ncntare (n postura erotic) sau de temere (n cea thanatic). Mai departe, captivant a fost dezvluirea acelui homo duplex balcanic, ce se regsete n cea mai mare parte a operelor crtresciene prin legende, mit, oralitate i intertext.Menionm apoi c, la stadiu estetic, lucrarea aceasta dorete s estimeze bogia fondurilor limbajului poetic, a cuvntrii postmoderne n efectuarea unei rostiri creatoare de inovaie. Intertextul, polifonia, dialogismul, universurile suprapuse, autodiegeticul, ekphrasisul, modalitatea i scrierea narcisic, nfiarea i reprezentarea, mimesis-ul i ptrunderea reprezint noiuni adeseori rspndite n sfera lucrrii de fa pentru a descoperi la gradul aparenei, spontaneitatea limbajului poetic i expunerea trsturilor postmoderniste. Menionm c scrierile lui Mircea Crtrescu nu sunt doar o expunere a postmodernismului, ci nfieaz postmodernismul prin toate decepiile textuale pe care le implic, atingnd chiar etapa paroxistic, la texisten. Realizarea i modul narcisic suprapun lumi, figuri autoreflexive i exprimri cu o substan prin care se recupereaz un nivel de independen distinct scriitorului verosimil i atotputernic pe domeniul su[footnoteRef:16]. [16: Ioan Buduca, Postmodernismul dup Mircea Crtrescu, n revista: Contemporanul, nr. 10, 1999, p. 8.]

n cele din urm lucrarea noastr are scopul de a reinterpreta anumite opere, de a le accentua nsemntatea i importana n cadrul literar romnesc. Din acest motiv, dintr-o viziune axiologic, lucrarea dorete o familiarizare a caracteristicilor i a analizei receptrii critice consacrate lui Mircea Crtrescu, rmnnd nenumrate persoane critice care descoper miezul operei crtresciene. n acelai timp am revizuit opera prin grile variate, de pild, pe temeiul noiunii de vortex n Ruletistul, pe conceptele lui Rene Girard n Arhitectul sau a lui Philippe Forest pentru Frumoasele strine[footnoteRef:17]. [17: Idem, Livresc i parodic n poezia lui Mircea Crtrescu, n: Limba Romn, 2007, nr. 4-6, p. 158]

Concluziile analizei noastre se afl sub semnul incertitudinii, dovad i titlul oferit acestui capitol i anume Unitatea ideatic. Poeme de amor . Postmodernismul i va ndeplini scopul su ultim n romanele futuriste. Abia n acel moment se va putea stabili i caracteriza mecanismul dinamic care amestec reprezentaia realitii cu Universul ca panopticum. Am cutat s nlturm nfocarea i dorina de ocrotire a preuirii literare a operelor crtresciene, scond n eviden, cu imparialitate, c narcisismul, despre care discut cea mai mare parte a criticilor n cazul autorului, nu trebuie privit doar n sensul depreciativ. Daimonul din adncul spiritului autorului se prezint ca un narcis oglindit, nsetat de reflexie, de extindere, de renatere perpetu a propriului chip, dar, concomitent, are pudoare, delicatee, o rzvrtire interioar n faa nesiguranelor i a necunoscutului. Masca a fost de multe ori folosit, camuflarea a fost n apanajul ambiiei i al afectivitii, androginia a fost manier i nfiare, logosul putea fi fragil sau obiectivizat, pentru c reprezentarea postmodernismului la nivelul veracitii delega un Mircea Crtrescu care strbtea revenirea la adevrata via. Totui, n opere se reafl oglindirea n reflexie al atitudinilor ontologice ale autorului, iar niruirea cinematografic a imaginilor recreeaz vertijul curselor interne. Opera sa este ndrumtor pentru reprezentarea insuficienelor interioare, dar i siguran din prea multul recunoaterii i al extinderii narcisice[footnoteRef:18]. [18: Braga C. Studii de Arhetipologie, Ed.Dacia, Cluj-Napoca, 1999, p. 200.]

Cu o fecunditate n care nu se poate s nu descoperim sprinteneala si predestinarea predispoziiei verosimile, dar si cu o asiduitate care e ncercarea personalitii, Mircea Crtrescu si duce mai departe rolul su de autor total, stpn de performante invidiabile n versuri, n proz, n critica literar. Noua sa lucrare consacrat Postmodernismului romnesc, care iniial era o tez de doctorat, are rolul de a certifica abilitatea de unire teoretic a autorului si s fac mai bine cunoscute alegerile sale n sfera literelor actuale. Cercetarea critic, teoretic si stilistic, menionarea ptima, controversele cu caracter polemic, ocupaia de credin, imensul volum se compune, la rndul lui ntr-un soi de oper absolut sau absolutizatoare: ceea ce e n afara gndirii postmoderne, ns cine reuete s fie postmodern pn la final, i n rol, de care norme? Cu toate c Mircea Crtrescu are complezen (clasic, modernist) de a nu discuta ca scriitor al operei sale, de a nu o solicita ca i exemplu, de a nu se adnota pe el nsui pe evidenele pe care n cele din urm e obligat s le redacteze, o legtur de prietenie se instaleaz ntre tema si scopul acestei lucrri, ntre reprezentaiile imaginabile ale autorului si chiar ale personajului de zi cu zi i ntrebrile sau paradoxurile substanei deintoare de spirit cu care lucreaz. n momentul n care el citeaz ntr-un mediu sau circumstan c se poate de indiferent n aparen pe Ihab Hassan personaj despre care se spunea c este capacitatea cresctoare a minii de a se generaliza pe sine nsi prin simboluri"[footnoteRef:19], aspectul oglinditor al ncercrii sale apare ca fiind spectaculos, dac nu chiar ieit din tipare, dei este realizat nevoit sau incontient. n momentul n care el nsui caracterizeaz reciclarea zeflemitoare si afectiv a genurilor istoricizate ale versificrii romneti"[footnoteRef:20], pentru noi ca cititorii, ne rmne opiunea de a recapitula folosinele prolifice a unui astfel de curaj, dovedit spre exemplu n Levantul. [19: Mircea Martin, Schimbare de canon, n: Romnia Literar, nr. 32, 1999, p. 1.] [20: Ibidem.]

Capabilitatea care sugereaz imixtiunile acestei lucrri este deinut de cineva care a mijlocit asupra fundamentului nu sub form noional i livresc, ba chiar din adncul unui acord furitor. Apostrofrile, comentariile si rezultatele lucrrii pentru care de cele mai multe ori scriitorul nu se mai folosete de parafrazare nseamn enunarea unei afectiviti si a unei judeci intim amestecate n literatur si n interpretarea acesteia tipic istorico-romneasc. Postmodernismul crtrescian ni se nfieaz precum o excrescent reflexie critic a muncii sale ca i artist.[footnoteRef:21] [21: Brna, Nicolae, Visul cel chimeric sau "Plnia i Stamate? n: Caiete critice, nr. 8-9, 1999, p. 146.]

Faptul acesta ns denot c nu deine o lucrare capabil de autodepire, bine actualizat, cu toate c nu e savant ntr-un mod provocator, necrutoare n manevrarea noiunilor, n categorizrile ineluctabile, i n special, cumptat n raionamentele de critic pe care nu le omite, ns nici nu le abandoneaz pentru a se identifica unei vogi sau pentru a se separa indiferent de consecine. Acest sim al chibzuinei, dorina de a a oferi parte dreapt scrierilor sau indivizilor, de a le oferi o amabilitate nu circumstaniat, dar conturat reprezint valorile de baz ale lui Crtrescu care nu are nevoie s-i arate nflcrarea pentru a-i certifica prestigiul. Nu accidental, el se remarc nu doar n iscusite interpretri de text, n obiecii de amnunt revelatoare, ba i n evocri absolute, periodice, precise chiar prin chemarea, dac nu a tuturor trsturilor, cu siguran a celor fundamentale i eseniale, prin abilitatea de a crea pe mai multe planuri care asimileaz, n mod individual, realizarea istoric. S observm doar o menionare a acesteia: ntreg secolul al XIX-lea i cea dinti jumtate a secolului XX au avansat legenda unei atmosfere n care omul i lumea era grupat pe educaie, educaia pe arte, artele pe literatur, literatura pe versuri si versurile pe lirism"[footnoteRef:22]. [22: Ibidem, p. 3.]

Destoinic (ns si convenabil) observm c este concepia de a lua n considerare ontologia postmodern, experiena n postmodernitate i prezumia terminrii istoriei prin intervenia operelor celor ca Vattimo, Lyotard, Hassan poate, chiar, Fukuyama. Acestor noiuni li se pot n orice moment contrapune altele, cu siguran, totui naintea unei bibliografii totale necesit, desigur, s te retragi, mai exact s optezi. Exhaustivul n nici un caz nu este veleitate postmodern. Totui, ceea ce dorim s scoatem n eviden este ideea conform creia postmodernismul e tratat dintr-un unghi postmodern i poate cteodat chiar ntr-un regim postmodern. O analogie se las aflat ntre anumite locuri ntre tema n sine a analizei si mijlocul pe care analistul l utilizeaz. Este suficient s menionm potenialitatea sa de a sublinia, contrat teoriei moderniste a progresului intern, a biologismului sufletesc, corelaiile orizontale ntre curentele i scriitori unei perioade. Cu toate c Mircea Crtrescu realizeaz din concepia postmodernist un procedeu de omogenitate a interveniei sale de analiz i chiar a grupului i generaiei 80`, nu le ncurc, nu le pune pe aceiai scar ierarhic, ba din contr, se arunc grabnic s aprofundeze nepotrivirile si raporturile echivoce. El dorete s menioneze c modelul 80` e axat n primul rnd de ivirea la optzeciti a unei judeci postmoderne. Concomitent, din necesitatea justificatoare de a dezenclaviza postmodernismul n conjunctura romanesc a epocii, Crtrescu persist n a-i afla o ierarhie c mai ndeprtat i longeviv i, dac este posibil una nencetat. Dup diferite interese, triri, ateptri, descoperite cum grano salis n epocile strvechi si premergtor invocrii postmodernismul ascuns, tinuit din epoca postdecembrist, el se strduiete s readune n ordine postmodern chiar i tgduirea modernismului care s-a dezvoltat tocmai n perioada modernist. Aezarea lui Tudor Arghezi ntr-un limb n care modernitatea mai este ncurcat cu modernismul se dovedete a fi o concepie genial, ca i o tlcuire oferit evenimentelor din fantasticul imediat al lui Blecher. ncercarea de al pune pe nsui Sadoveanu n context cu Creanga de aur e surprinztoare la prima vedere, ns n cele din urm credibil i cu siguran inovatoare.[footnoteRef:23] [23: Ion Blu, Concepte i noiuni teoretice n micare, n revista: Apostrof, nr. 5, 1999, p. 11.]

Considerm aceste iniiative de bun augur ba putem chiar s le preuim nu doar pentru curajul lor, ci i pentru perspicacitate. Ne putem totui ntrebarea, nu att episoadele reale menionate de scriitor, c principiile pe care se fundamenteaz, nu sunt pe mai departe interpretabile. El crede, spre exemplu, c diferite obiceiuri culturale sau beletristice, lturalnice, ncercabile, dificil de ierarhizat sunt susceptibile s creeze un potenial hinterland pentru postmodernismul contemporan. ns n circumstanele n care nu se realizeaz diferite disjungeri ncercabilul nu se altur de inovaie si, ca i consecin, nici de avangardism sau poate nici de modernism? Legat de marginalitatea, exist riscul ca ea s se contopeasc si s se ncurce cteodat cu o marginalitate funciar a beletristicii romne. n final, ierarhizabilul nu e o rezolvare poate prea elementar pentru a prsi tot ce nu aparine de grupurile cunoscute ntr-un fel de element autohton postmodern?[footnoteRef:24] [24: Chiper Gr, Generaie, optzecism, postmodernism, textualism, n: Metaliteratur, nr. 1-4, p. 130.]

Interogrile precedente sunt, n cele din urm, n succesiunea ntrebrilor crtrescian nsui. Prin predispoziia dotrii raionale, cu aproximaie fiecare pagin a cercetrii prezente ademenete la o astfel de discuie. Puterea de iradiere a operei este impuntoare, ca i stimularea nentrerupt. Nu i au rolul n acest punct nici un registru al problematicilor deosebite si nu de puine ori originale, nici, cu att mai puin, o caracterizare a exprimrii structurale ale coleciei. Am minimiza obieciile noastre n cele ce urmeaz, n urmarea dialogului, la doar o unic tem, nu fundamental, ci secundar, dar ubicu chiar atunci cnd e subiacent: desigur discutm despre modernism. Mircea Crtrescu este pretenios, el nu este mulumit cu explicarea postmodernismului ca reprezentnd un curent beletristic sau estetic, nici nu deducea din el doar o epoc, ci i-l ilustreaz ca pe o modificare major de civilizaie, nu doar de educaie, ba mai mult a ceea ce Crtrescu apreciaz a fi fost abaterea modernist: vorbim despre tradiia unei literaturi cu structur pragmatic, o art "istovit", ambiental, sincretic. Problematica: putem aprecia n bloc perioadele premergtoare modernismului ca fiind sditoarea a unei estetici cu nuane pragmatice, sincretic, n momentul n care noi sunt contieni c, din epoca Renaterii si pn n perioada Romantismului, etapa de autojustificare a artei, de precizare estetic, a fost unul evolutiv, atingnd apogeul cu modernismul nsui?[footnoteRef:25] [25: Cristina Cheverean, Insectar sentimental, n revista: Vatra, nr. 8, 2002, p. 7.]

nc o ntrebare anevoioas: Irealitatea explicitii, a evoluiei nentrerupte, a inovatorului ntotdeauna superior vechiului produc din modernism o prelungire, e adevrat paradoxal, contorsionat, hiperlucid de sine i n care raionamentul se metamorfozeaz n paralogic, a programului iluminist din secolul al XVIII-lea. Iluzia transparentei prezent literatura cu caracter modernist? Transparena nu reuete s fie nici cel puin utopic literaturii moderne atta timp ct programul acesteia era unul net diferit. Cu alte ocazii, i este conferit modernismului certitudinea c emanciparea de figurativ ar nseamn automat o evoluie si c utilizarea inovaiei ca norm de valoare a dus n mod involuntar la o renunare irevocabil a formelor arhaice dup exemplul evoluiei tehnicii. ns aa este oare? Poate suna chiar retoric, trecnd peste amnuntul nsemnat c rolul muzeului de art e altul cel al unui muzeu al tiine sau tehnic. Uneori i se reproeaz modernismului manifestri care nu-i sunt sun nici-o form definitorii; principiul exhaustivitii, precum i acela al punerii la punct categorice[footnoteRef:26] sunt aspiraii ale curentului pozitivist n critic, cu att mai puin ale criticii moderniste. Aproape toi criticii moderniti, chiar i cei de origine romn, au polemizat pentru mult timp cu aprtorii unor asemenea noiunii netestate tiinific, n sfera estetic i beletristic. [26: Conor. S, Cultura postmodern. O introducere n teoriile contemporane, Ed. Meridiane, Bucureti, 1999, p. 410.]

O serie de completri ar fi trebuincioase nainte de a merge mai departe. ntrebrile noastre nu au alt funcie dect acela de a ncerca o potrivire a reperelor, dac nu una a normelor. Noi cerem acest lucru ca susintori ai curentului postmodern i, n orice caz, al generaiei 80`. S vorbim totui despre modernismul de origine romn, mai exact, la al doilea modernism romnesc i n mod evident, la generaia 60` care l-a remarcat si s oferim prilejul dialogului de a ctiga un plus de originalitate prin eliberarea noastr din rolul de judectori i ajungerea n calitate de martori. Mircea Crtrescu discut despre 2 generaii moderniste, anume cea autentic, sincron, just, iar cea de a doua, din perioada anilor 60`, depit si nendreptit. Depirea este o incontestabil cu toate repercusiunile ei nefericite pe care scriitorul le scoate la iveal cu justificare. Nu putem s nu ne ntrebm totui dac titlul de nendreptit este satisfctor n circumstanele date. Criticii n general, consider c nedreptit a fost ntr-adevr proletcultismul din anii 1950 fr de care beletristica si cultura anilor 1960 ar fi caracterizat, firete, diferit. tentativa aceasta, de ndreptire direct, (literal!), ne ncordeaz, desigur, indiferent ct de corect as pricepe c ea nu e dect contragreutatea atitudinii de ndreptire a acelor scrieri periferice, recuperabile din postmodernism.[footnoteRef:27] [27: Daniel Corbu, Mircea Crtrescu sau postmodernismul cu orice pre, n revista: Convorbiri Literare, nr. 10, 1998, p. 13.]

Tot la fel de necorespunztoare (poate chiar eronat!) apare a fi concepia c ntr-un soi de bloc unitar a modernismului si a comunismului, cu toate c, din nou, pricep mnotivele pentru care autorii si criticii din anii 80` vor s se separe concomitent de totalitarismul comunist i de modernism. Considerm c reacia este una justificabil, ns credem cred c separarea poate s aib loc n termeni cu autentic hotrtori, n sensul de a avea o acuitate mai pronunat. n sfrit, suntem convini, de trsturile inedite al modernismului de dup cel de-al doilea rzboi mondial, suntem surprini de descrierea pe care o realizeaz Mircea Crtrescu: o dublur, o clon a ns sunt ele si verosimile? Suntem primi care analizeaz imensitatea ntrebrii, adic solicitarea unui justei care, dup cele mai recente teorii, nu este posibil. i totui: exist potenialului unei astfel de clonri n art diferit dect la procedeul imitrii instinctive? Oare Nichita Stnescu e dublur a lui Ion Barbu? Dar Cezare Baltag a cui dublur ar fi? Considerm c, n acest segment Crtrescu, cel care a conservat pe parcursul interpretrii sale o ntindere ca o amprent a personalitii, se las purtat de o pasiune a generaionitilor de cafenea care nu este similar lui, dar care, e cert, surprinztor, ns nu n rnduial logic. Acestea nu sunt singurele contestaii pe care le-am putea prezenta tezei lui Mircea Crtrescu. O mare parte din ele au n vedere comportamentul general sau riguros reinut pentru modernism. Cum am putea de pild s enunm c, la finele veacului al XX-lea, dup Marcel Proust, Virginia Woolf, Faulkner ori Constantin Brncui, c modernismul "i-a atins culminaia n veacul precedent?[footnoteRef:28] Schimbarea impresionant care s-a desfurat n 1968 este una de genul estetizrii ei fr frontiere? Este ntr-adevr o deosebire nsemnat ntre micarea parizian sau berlinez din anul 1968, clar dedicate unui scop politic, i micarea american "flower-power", ns nici ea scpat de chestiuni sau repercusiuni social-politice. Dac dorim s realizm din estetizarea fiinei o trstur cert a postmodernismului, este anevoios s o ncadrm ct mai conturat se poate de predispoziiile asemntoare realizare n micarea decadent i n modernism.[footnoteRef:29] [28: Davidoiu-Roman, Masc i clon, n revista Familia, nr. 9, 2009, p. 100] [29: Marian Dopcea, Un protest - care nu folosete la nimic, n revista: Vatra, nr. 1-2, 2002, p. 187]

O serie de alte rezerve am fi ademenii s le facem n ceea ce privete anumite descrieri fcute celor mai tineri dintre scriitori romni considerai serioi. ns indiferent ct de lung ar fi numrul rezervelor, criticilor si nesiguranelor, consacrrile pe care necesit s le oferim lui Mircea Crtrescu sunt nenumrate, covrindu-le. Discutm despre un autor care va reorganiza contemporaneitatea si tradiia literaturii romne, fiind deja un reper important n transformrile de canon ce se ntrevd de ceva vreme iar finalul va fi c acesta se va i ntmpla.

Capitolul al II-lea. Interpretarea critic a prozei crtresciene

Scrierile lui Mircea Crtrescu sunt autobiografice, narcisiste i cu tent poetico-filosofice, fiind similare n cea mai mare parte cu scrierile lui Mihai Eminescu. Epoca artistic ns a celor doi scriitori este net diferit. n comparaie cu predecesorul su din veacul al- XIX-lea, constitutiv adult i contient, Mircea Crtrescu este, tipologic vorbind, copilandru i inadaptabil cu privire la ndeplinirea unor obligaii. (Pe primul, ni-l putem nchipui intervenind, n jurul vrstei de 21 de ani, la administrarea, unui moment cu implicaii la nivel naional: celebrarea a 400 de ani de la ntemeierea Mnstirii Putna de ctre tefan cel Mare; ns pe Crtrescu ni-l imaginm doar participnd, la vrsta de 42 de ani, un concediu n strintate, acompaniat de o mn de studeni ai si de la Litere, i fcnd glume u ei, notnd poezii pe prile corpului.) [footnoteRef:30] [30: Mircea Iorgulescu, Crisparea i sursul, n revista: Romnia literar, nr. 37, 1999, p. 11.]

Pentru Mircea Crtrescu, tinereea nseamn cea dinti trire existenial i unica pe care a experimentat-o serios. Scrierile sale fac referire aproape n ntregime la acest interval. Din pcate nici mcar, n colecia de nuvele Visul, din anul 1989, nici n opera Travesti, din anul 1994 nu vom afla, viziuni ale existenei unui brbat matur ori ale funciei pe care acesta o implic n lume. Crtrescu nu deine afectivitatea aezrii sale n istorie, nu are simul rspunderii pentru cele petrecute n jurul su i nu se prezint preocupat de destinul naiunii n care a vzut lumina zilei. Din punctul lui de vedere, ceilali sunt cei care trebuie s se preocupe de aa ceva, similar cum consider copiii, (tatl i mama, dasclii) trebuiesc s se preocupe dificultile pragmatice ale vieii, reale i monotone. Universul copilriei expus de o persoan care n anii maturitii sale nc nu a devenit adult i care se entuziasmeaz de jocurile PC i i face fotografii n inute de artist rock, astfel poate fi definit opera lui Mircea Crtrescu. Totui menionm c acest copil, indiferent pn la un fel de cecitate legat de tot ceea ce i reprezint pe oamenii maturi, are potenialitatea tainic de a observa uneori mai ncolo dect restul, uitndu-se asemenea unei prpstii nluntrul su.[footnoteRef:31] [31: Alex tefnescu, Mircea Crtrescu-proz, n revista: Romnia Literar, nr. 30, 2004, p. 1.]

II. 1. Nostalgia crtrescian.

Este un volum de nuvele de Mircea Crtrescu, alctuit n trei secvene: Prolog (Ruletistul), Nostalgia (Mendebilul, Gemenii, Rem), Epilog (Arhitectul). O variant revizuit a volumului (cu excepia Ruletistului i curat de insinuri erotice i politice) a fost publicat la finele anului 1989, sub numele de Visul.Ruletistul caracterizeaz textul ca fiind histrionism: De la primele rnduri pe care le aterni pe pagin, n mna care ine stiloul intr, ca ntr-o mnu, o mn strin, batjocoritoare, iar imaginea n oglinda paginii fuge n toate prile ca argintul viu, aa ct din bobitele lui deformante se ncheag Pianjenul sau Viermele sau Famenul sau Unicornul sau Zeul, cnd de fapt tu ai vrut s vorbeti pur i simplu despre tine. Literatura e teratologie. Fiind de acord cu aceast concepie, Crtrescu ofer, n opera sa, micarea lui Brown a unor corpusuri epice cu o reciprocitate de nestpnit, deosebit. Acesta nu mai reuete s domine literatura (monomanie specific postmodernitilor!), mai degrab se las prad de ea, la ntmplare, prin scufundare. Prin aceiai modalitate prin care va perfeciona cel dinti volum din Orbitor, Mircea Crtrescu realizeaz, n Nostalgia, amestecuri epice, stpnite nu de arheologia duhului poruncitor (monomanie de asemenea postmodern), ci curiozitatea ntmpltoare a corpului, reveriei i imaginii.[footnoteRef:32] [32: Constantin Cublean, Nostalgiile lui Crtrescu, n revista: Adevrul literar i artistic, nr. 183, p. 7.]

Nu putem descrie mai concret volumul dect prin meniunea c Nostalgia este predecesorul Orbitorului: cea dinti masca, inovatoare i ea, a unei capodopere de adevarat scriitor postmodernist. Acum se pun n practic concepiile novatoare care vor defini Orbitorul, acum se face pentru prima dat trecerea, de la esutul corpului, pentru a se ajunge n esena crtrescian de sub tegument. S vedem spre exemplu cum are loc naterea Ruletistului: Abia m nscusem dintr-o burt prelung, sngerie, nespus de obscen, care-mi dduse o ciudat micare rotitoare. Cu o vitez infinit, lsnd n urm dre de lacrimi, limfa i snge, m nurubam n noapte. i, deodat, de la marginea nopii, mi iei n fa un uria Dumnezeu de lumin, att de mare, nct au-mi ncpea n simuri i n nelegere. M ndreptam ctre pieptul lui enorm, iar trsturile feei lui severe fugeau n sus, tartindu-se de marginea cmpului meu vizual. Curnd n-am mai vzut dect marea lumin galben a pieptului su, pe care l-an strpuns rostogolindu-m, i, dup o navigare nesfrit prin carnea lui de foc, i-am ieit prin spinare. Aici vedem invocarea asidu dup cum vom vedea i n Orbitor, o secven individual de la apte ani, stpnit de imaginea metaforic a unui individ expulzat. Violena monstruozitii precugetate, la nite tineri care erau chiar foarte linitii din oseaua tefan cel Mare din Bucureti, ne aduce aminte de Pluta Meduzei, a lui Wedekind, atenionare c imaginaia de groaz a scriitorului ajunge uneori chiar i la curentul expresionist, cu scopul de a instala mai apoi temeri similare celei din perioada victorian.[footnoteRef:33] [33: Andreea Deciu, Poezii deghizate, n revista: Romnia Literar, nr. 36, 1993, p. 6.]

La fel ca n Orbitor, experiena terifiant a personajului principal arat c metafora trupului este premergtoare, n mod similar, metaforei intelectului, Crtrescu fiind preocupat, din punct de vedere epic, de coninutul fenomenologic, ceos, a primei. Tot n contextul spaimei tainice, Gemenii ncepe de la dublul lui Jung primordial, dintre suflet i trup, un individ ntreprinznd, mbrcminte travesti, aspectualizarea profetic a sriturilor sale de natur feminin, ajungnd pn la extrema pragmatismului: luarea propriei viei prin descompunere. O poz ofilit din perioada copilriei este gsit din greeal n vechea geant a mamei, fapt ce i certific scriitorului, n cea de-a doua parte a lucrrii, c profeia avea temeiuri ct se poate de verosimile, mama i tatl punnd copilul s poarte haine femininei n copilrie, mpletind-i chiar i prul. Opera vorbete n fapt despre atitudinea unor prini creatori diabolici, artnd c o joac simpl a mamei i tatlui impregneaz n psihicul infantilului cicatrice care niciodat nu se vindec. Tot aa se ntmpl, denot i alte opere (i Orbitor va meniona aiasta viziune), c Universul creeaz indivizii ca pe o eroare, lsndu-i pe acetia abandonai n lumea lor, devenind nite personaje absurde. [footnoteRef:34] [34: Mircea Dinutz, Lumea ca ficiune, n revista: Vatra, nr. 4, 1993, p. 2.]

Vom regsi ideea dublului lui Jung i n Gemenii, dar acest lucru era oarecum de ateptat, aici gsim scene i momente cu tent erotic, loc n care dragostea este perceput sub form ludic dihotomic a marcajelor feminine, dar i brbteti ale indivizilor. n cazul Lui, dragostea nu reprezint doar plcere i dorin carnal, ci i dispariia feminitii, i viceversa: o persoan de sex feminin are iubire nu doar prin intermediul rolului ei feminin natural din ea, ci i prin urma masculinitii pstrat n ea. Autorul e captivat ludicul acestor primordialiti tinuite, misterioase, neprevzute: urma lor dubl ajunge apoi n geologie, prin geologie n trup, i prin corp n mentalul individului, autorul recrend, de multe ori itinerariul scris n mod antitetic, pentru aflarea impermeabilitatea imaginar a absolutului.[footnoteRef:35] [35: Gheorghe Glodeanu, Text i metatext n proza lui Mircea Crtrescu, n revista: Contemporanul, nr 22, 2001, p. 9.]

n ceea ce privete REM autorul afirm c este cel mai bun lucru pe care l-am scris vreodat, scrierea mea care m mulumete deplin. Povestea se dezvolt pe baza unui test al lui .lung, pe care am ncercat s-l ncorporez n substana prozei mele. De fapt, interesul meu principal n poveste a fost s-mi transgresez linia sexului, s dezvolt tema fetiei sau a femeii ascunse n mine, pentru c Jung, i nu numai el, spune c n fiecare brbat se afl oprimat o femeie, iar n fiecare femeie se afl, la fel de oprimat, un brbat Am ncercat s dau dreptul la cuvnt fetiei oprimate din mine. Dar nu numai att Am ncercat s triesc cu corpul unei fetie i s gndesc cu mintea unei fetie.[footnoteRef:36] Mai departe, e iluzoriu s nu observm, n definiia confuz a REM, motivele cosmogonice, de sorginte cluzitoare i decadente, ale lui Umberto Eco: Unii susin c n REM ar fi un aparat infinit, un creier colosal, care regleaz i coordoneaz, dup un anume plan i ntr-un anume scop toate visele vieuitoarelor, de la visele de neconceput ale amibei i ale brnduei, pn la visele oamenilor. Visul ar fi, dup ei, adevrata realitate, n care se reveleaz voina Divinitii ascunse n REM. Alii vd n REM un fel de caleidoscop, n care poi citi deodat ntregul univers, cu toate amnuntele din fiecare moment al dezvoltrii sale, de la genez la apocalips.[footnoteRef:37] Deosebirea este aceea c, spre fa de Pendulul lui Foucault, n REM, cosmosul nu e creat de un Divin, ci de o imagine, aflarea scprii spre acest imaginar, druind doar unui muritor care este vrednic aceast descoperire esoteric, despre Univers (motiv care l vom gsi n opera viitoare a lui Crtrescu). [36: Raluca Alexandrescu, Cu experiena interioar, nu fac distincie ntre poezie i proz. Interviu cu Mircea Crtrescu, n: Observator cultural, nr 11, 2000, p. 1.] [37: Ibidem]

Astfel: chiar dac Nostalgia i-a pierdut din importan, aceasta datorndu-se mai ales prin prezena din 20% a Orbitorului, volumul n continuare este un element esenial a prozei lui Crtrescu, ea fiind, ca orice elemente fundamental, mai meteugit miglit dect zarul cleios n care i este dat s ptrund.

II. 2. Travesti sau Nevroza adolescentin.

Poate fi considerat unul din cele mai puternice romane ale lui Crtrescu. Este vorba despre o adolescent zbuciumat, iar numai un scriitor ca i Crtrescu o putea scrie mai bine. Repetiia este un element care l regsim foarte mult n oper, dar acest lucru nu e ceva defavorabil . Ba din contr, repetiia ar putea reprezenta o cuvntare purttoare de simboluri i puteri magice prin care cei care citesc urmeaz s fie capturai ca i ntr-o pnz de pianjen, imagine care apare mereu n Travesti. Aezarea narativ din Travesti e asemntoare, din dac ne referim la intervalul operei, care este una din cele preferate de Crtrescu n cea mai mare parte a episoadelor din Nostalgia. Aici aflm povestirea care urmeaz, creia autorul i adaug secvene aflate n actualitatea evoluiei ntmplrilor. n Travesti naratorul e un autor care se pare c se afl la vrsta maturitii, care se retrage ntr-o caban de munte pentru a evada de o monomanie de din perioada adolescentin. Ajungem n final la anii din perioada liceului, aciunea se petrece ntr-o vacan de var moment n care adolescenii pleac ntr-o excursie la Budila. [footnoteRef:38] [38: Mircea Benea, Labirintul Adolescenei, n revista: Familia, nr. 12, 1994, p. 41.]

Ne ntoarcem n anul 1973, cnd naratorul nu avea mai mult de aptesprezece ani, cu aptesprezece mai puini dect n momentul cnd a avut loc ntmplarea. Perioada adolescentin e considerat un amalgam de adevr, realitate i fantezie. Prile textului de real repet secvenele excursiei observate prin ochii foarte ateni ai personajului principal, Victor. Dac n versurile din Totul Victor era privit ca un alter-ego al scriitorului, n Travesti acesta se transform n narator-personaj, frmntat de chipul lui Lulu. Lulu este de asemenea imaginea combinat al unei proiecii pragmatice i a uneia imaginative, o adevrat suferin pentru naratorul care are nevoie s pun pe hrtie naraiunea cu scopul de a evada de durerea ei.[footnoteRef:39] [39: Liliana Chicu, Scrisul ca terapie, n revista: Cronica, nr. 22, 1994, p. 8.]

Tnrul Victor e un Cavaler al Himerei, personaj neobinuit i individualizat n mulimea zpcit i tumultuoas, dezorganizat i plin de verv pe care o compun colegii si. Dac ar fi mergem mai departe de Nevroz, fie c ea se numete Lulu, ori c este Himera sau Totul, eternul Tot care crmuiete scrierile lui Crtrescu, aflm aerul puternic i mplinit de verv al perioadei adolescentine. Este probabil ca aceasta s fie spaiul care personalizeaz Travesti spre deosebire de celelalte cri ale lui Crtrescu, ambiana pragmatic a adolescenei conceput de un tnr aparent diferit, aparent dinafara grupului, iet din comun, excepional. n realitate, Victor este i nu este mpreun cu membrii grupului su i n aceast abilitate de a accentua ambiguitatea nravului adolescentin se afl marea art a lui Crtrescu din Travesti. O desconsideraie nemascat caracterizeaz trsturile personajului principal fa de colegii cu care pleac n excursie de la Budila. Victor se nstrineaz necrutor de detestabilul fel n care colegii si i expun complexele. El ar dori s fie departe de Dragoste (carnal), dar Dragostea i copleete reveria, l nvinge, l cucerete. Nesigurana atitudinii lui Victor se ntinde n nesigurana cu care e perceput dragostea, el i cu Clara personajul afl raiul, un cadru al iubirii echilibrate, similar universului splendid din Daphnis i Cloe: n spatele lor apru un dmb arcuit, probabil ridicat cine tie cnd ca nsemn de hotar sau poate chiar ca morminte. Ne-am urcat pe el i, de sus, am putut s vedem la picioarele noastre o uimitoare, feeric vioag plin de flori slbatice. Margarete i gura-leului, cicoare i mueel, flori pestrie, desfcute n toat frumuseea lor, ca ntr-o pictur naiv. Clara era fascinat, a cobort i a intrat printre florile care i ajungeau pn la mijloc. nafara de aceast vale ngust, din acest cadru ncuiat, Victor se resfinete cu sau fr voia sa, se rentoarce la ritmicitatea pasional al taberei loc n care tinerii se dezlnuie. Dragostea e nvingtoare, ea stpnete tabra. Desvrit n reverie de ctre personajul principal, el profeete maturizarea, o trecere spre adult fa de care Victor se mpotrivete struitor.[footnoteRef:40] [40: Grigore Chiper, Portretul artistului n adolescen, n revista: Contrafort, nr. 4, 1995, p. 4.]

Mai departe naratorul va reflecta cu nostalgie asupra perioadei sale ca adult. Adolescena va fi n continuare un spaiu nesigur, haos de patim i frustrare, de aversiune i imixtiune i timp al experienelor la cea mai graioas intensitate. Adolescena este momentul experienelor depline i din acest motiv ochii vor fi nemiloi iar amintirea va aduna aproximativ totul, inclusiv glumele toante sau dansurile erotice. Ori cu precdere dansurile erotice, ambiana tulburtoare a discotecii revrsarea de lascivitate, cadru de care Victor dorete s se ndeprteze, pe care ncearc s o tgduiasc plin de desconsideraie[footnoteRef:41]: n fiecare sear am ajuns, mai devreme sau mai trziu, la un punct dincolo de care n-am mai putut rezista acolo, n creuzetul acela sexual, n locul acela de dulce i fierbinte autodistrugere. Ieeam n noapte, sub stele terse din cnd n cnd de pe cer de cltinarea catifelat a cetinilor. M aezam pe o banc i peroram cu voce tare, n discursuri disperate, mpotriva acelor fiine care se bucur de iluzie, care ignor structura neierttoare a lumii. [41: Tudor Olteanu, Mircea Crtrescu n olandez, n revista: Romnia literar, nr. 13, 1996, p. 15.]

Comportamentul personajului cu privire ceilali este una antitetic. El i dezvinovete siei contiinciozitatea, dar este un Cavaler al Himerei, mutnd tot netiutul, toate nelinitile asupra lui Lulu, persoana care, n cea din urm zi a excursiei, se mbrac n femeie, declannd pervertirea viziunii lui Victor, o viziune pentru care oprelitea contiinciozitii pare a fi irevocabil ineficace. Lulu, androginul, primete amplori simbolice doar pentru Victor i pentru contiina sa. Victor este, n realitatea imediat, una dintre falsificrile vistoare ale personajului principal, o falsificare de undeva de la originea contiinei sale, din adncurile ei cele mai profunde, i neexplorate: Se fcuse linite i n mijlocul cercului sttea Lulu: buzele fcute n form de inimioar, cu un deget de ruj unsuros, ochii cu gene artificiale, negre- catran, zbtnd-se dulce, cu codie desenate-n dermatograf, obrajii nclii de fond-de - ten, peruca luxuriant, roie ca focul, i alunia lipit de brbie. i dac nu mi-ar bate inima i dac-a putea respira i dac sudoarea nu mi-ar ni din pori ca dintr-un ac de sering Fiindc acum, cnd scriu, l vd, o vd, i simt halena de fiar pe fa, i vd, i simt aele de vat sub bluza fantast, plin de dantele cu nasturi sferici ca perlele, vd i-mi amintesc- dar am curajul s privesc totul n fa ?- himera, himera mea ! Motivul narrii povetii de ctre personajul ajuns adult este de a elimina Nevroza cptat n perioada adolescenei, de a evada de o psihoz cumplit.[footnoteRef:42] [42: Vasile Popovici, Omenesc, prea omenesc, n revista: Vatra, nr. 37, 1994, p. 15.]

La finalul romanului Victor-adultul va avea impresia c este tmduit de Nevroz, el va efectua translaia pn la final Himera, alturnd pn la final chipul lui Lulu cu experiene din perioada copilriei la prima vedere date uitrii. Tmduirea lui Victor stagneaz, ca tot progresul personajului, sub semnul neclaritii: dar nainte s plec de aici, victorios (cci nu asta nseamn numele nostru ?) i nfrnt, am inut s te mai vd o dat, Victor. Am mers la baie i te-am privit din nou, cum am fcut-o ntreaga sptmn. Faa ta uscat i brun, ochii ti ateni i severi. Amurgul etern care-i nconjoar capul cu o aur. Vei rmne oare mereu lng mine ? Sau vei pleca, aa cum toi adolescenii i prsesc pe cei ce se dizolv, ncet, n maturitate ? nainte s plec, am suflat aburi peste imaginea ta i am scris cu degetul pe oglind: DISPARI. Observndu-i contiina copilroas n reflexie, naratorul a ajuns la momentul izolrii de el, acesta ajungnd s fie un om normal, s aib o via absolut obinuit, identic i anost. Din acest motiv nvingtorul ajunge s fie oarecum i nvins[footnoteRef:43]. Naratorul-scriitor i-a expus povestea i acum reuete s vorbeasc despre personajele sale, ns nici unul nu va mai reui s fie aproape nicicnd de viziunea desvririi a tnrului care a experimentat tot ceea ce a vrut. [43: Ioana Prvulescu, Scrisoare deschis lui Mircea Crtrescu, n revista: Romnia literar, nr. 36, 1994, p. 5.]

II. 3. Eroii crtrescieni din Enciclopedia zmeilor.

Considerat n momentul apariiei ca fiind o oper pentru copiii, Enciclopedia zmeilor reflect, de fapt, o oper dificil de ierarhizat, deoarece Crtrescu elaboreaz foarte minuios ntr-nsa o succesiune de grade cu potenial de receptare, ns cel menit copiilor este, probabil, cel mai redus (n ciuda abundenei lui ispititoare, datorate viziunii anacronice n care sunt redactate naraiunile i ncntrii amnuntelor povestirii)[footnoteRef:44]. [44: Iuliana Alexa, Ipostaz de zmeoaic, n revista: Romnia literar, nr. 10, 2003, p. 4]

Subliminal, opera se dorete a fi o colecie a aspectelor postmoderne, precum un ansamblu a genului crtrescian scris de Crtrescu nsui, intertextualitatea fiind cea mai ntlnit element ale presiunii culturale, n aceasta oper unde narcisismul este trstura esenial a autorului postmodern, i care ajunge la rezonane aparte). La gradul structurilor retorice de serie mare, aceasta copiaz genul tiinific al lucrrilor pozitive, cu reliefri n plus jovial-anglo-americane, la nivelul stilului, n paratexte; analiza zmeologiei este aflat n mijlocul imensei sli frigorifice, (realizat aparte, de la The Pennsylvanian Institute for Unreliable Studies - PILJS) loc, pentru domolirea psihicului (auctorial, n special lectorial), a paternitii la postmodernitate, personajul analist (zmeologul) nu izbutete ns s se desprind de tot de scopul studiului su, cu care confeseaz el, are o legtur dominat de Eros, de fatalitate, druire i condiionare. Incipitul operei debuteaz, (deloc accidental, dac e s considerm aceste trimiteri la postmodernism dileme epistemologice), cu o fraz prin care acesta se destinuie eului cunosctor[footnoteRef:45]: .A fost prima mea ntlnire cu zmeul, fiina creia i-am dedicat apoi ntreaga mea carier i putere de munc. De-atunci am cltorit n toat lumea pe urmele sale.. J..] Am conversat cu cele cteva exemplare vii care supravieuiesc n rezervaii i grdini zoologice. Azi port cu mndrie urmele acestor ntlniri de gradul al treilea cu subiecii mei: trei degete lips de la mna stng i o frumoas protez metalic la ncheietura oldului, care nu m jeneaz dect n zilele cu ploaie. Rodul acestei cercetri modeste i pline de abnegaie este Enciclopedia zmeilor, lucrare unic n felul ei, n care pentru prima dat strvechea specie inteligent care a fcut concuren, vreme de milenii, omului este prezentat multidisciplinar, fii toat grandoarea i sub toate aspectele ei.. [45: Marius Chivu, Dovezi, nu chimere!, n revista: Romnia literar, nr. 10, 2003, p. 5.]

Perseverent unei versificaii creia i se concentreaz toat opera crtrescian, volumul va fi notat cu hipertextul enciclopedic al canonului literaturii romne, ntotdeauna solicitat pentru a fi reconsemnat[footnoteRef:46]: sunt mai multe categorii de intertexte la care recurge C.: cele mai multe sunt risipite printre pliurile povestirilor, fr nici o marc grafic special; altele, din cont, sunt tiprite cu rou sau cu verde, pentru a atrage, cu fermitate, atenia cititorului, facndu-1 s perceap relieful cuvintelor acelora, care, evident, funcioneaz n dou registre, unul imediat i narativ-infantil, cellalt ndeprtat, construit pe baza tensiunii dintre un text-reper major i povestea n registru minor-ludic de aici; n sfrit [...] autorul construiete foarte sofisticate autointertexte, jocuri subtile de lectur i transformare a temelor n funcie de diversitatea contextelor[footnoteRef:47]. [46: Ctlin Constantin, Excelen, n revista: Romnia literar, nr. 10, 2003, p. 4.] [47: Otilia Hedesan, Pentru o mitologie difuz, Ed. Marineasa, Timioara, 200, p. 177.]

Din punct de vedere al sitului, combinaia pe care Mircea Crtrescu reuete s obin, ntre sloganurile partidului totalitar, a operei tiinifice scris corect din punct de vedere politic i reducerile textului remarcabile (deoarece vocabularul lui Crtrescu este ca n toate operele sale, ncrcat de povara manierelor literaturii universale, primejdios actualizabile), este o instigare nu numai la adresa calitilor lectorului, dar i a abilitii limbii de a se dezvolta artnd o realitate de o nsemnat postmodernitate. Sunt puse n cadrul operei mijloace impresionante i diversificate (i, toate, productoare de satiric), de exemplu expunerea unor fraze dialectale (S-a crezut mult vreme c faimosul Am dat de tine, cine de zmeu rcnit de voinici era doar o expresie injurioas. n realitate, Feii-Frumoi se confruntau cu o varietate special patruped, din rasa zmeilor de cmpie.), persiflarea locurilor cu caracter patriotic i naionaliste (tot tratatul despre Zmeul de origine mioritic reprezint o astfel scen florilegic i dezrobitoare: Aici sunt codri concentrici de aram, de argint i de aur, plantai artificial ca s ascund, la mijloc palatele zmeilor. Zmeul mioritic este deosebit de ntng. Masculii poart cme esut cu amici, iari i opinci din piele de cerb, iar femelele ie i catrin. Totui, zmeilor mai tineri le miroase mult mai rar a catrin dect a crinolin, regionalismele au consecine ironizatoare, loc n care cuvinte banale, fr probleme, sunt defamiliarizate printr-o ortografie stranie, iar ca i rezultat, are loc, banalizarea ntregii opere prin nume din ce n ce mai caricaturizateDin punct de vedere stilistic aceasta, se transform n amprenta caracteristic a volumului, deoarece este exact acest efect de figur realizat prin iluzoria reducere la literal a frazelor figurative recunoscut nainte de ntrebuinare i ateptat de presupunerile noastre culturale, de lectori. Este o rezolvare asemntoare cu naiunea planificat a operei, aceea a antitezei totale a viziunii, demonstrate i asupra basmelor literare ale limbii, i asupra unei teoriilor gratuite servite a tradiiei culturale. Personajele zmei sunt analizai ntr-o intervenie provoctoare organizat dup cele mai pzite canoane ale tiinificitii, n prima parte, Universul: Anatomie, Rase i varieti (Zmeul zmeilor, Zmeul sur de vgun, Zmeul cu coli, Cinele de zmeu, Muma zmeilor, Zmeul mioritic, Animictiutorul, Zmeul zmeilor, Zmul, nclaii, Zmeul asiatic sau zombalul), Geografie, Istorie, Arme (de atac, contondente, energizante, defensive, subiective i obiective etc.)[footnoteRef:48]. [48: Otilia Hedean, Cred c sunt zmeolog, n revista: Orizont, nr. 1, 2003, p. 14.]

Funcii i mecanisme, Economie, Cultur, Limb (limbi rzbttoare i sudate.), tiine (loc n care gsim, de exemplu, din ce motiv cifrele sunt considerate eresuri, i biologia a cunoscut o evoluie deosebit, cunoscut fiind faptul c animalele tiate sunt pe urm, presrate apoi cu sare i piper, zmei erau ntotdeauna rspltii dup prdarea anatomiei, care pentru ei era ceva monoton.), Arte i literatur (parte care pregtete terenul pentru una din temele dominante n cele ce urmeaz, contrapunctic, n organizarea Enciclopediei: aceea a ars poetica, a rolului nspimnttor al furitorului i a forei extraordinare a ficiunii), i cu precdere II. Povetile: Povestea lui Lobo i a lui Fofo, Feciorii zmeului zmeilor, Povestea micuei poete Vasiliska, Povestea spionului Bombas, Povestea lui Astor, Puiul zmeului de vgun, Povestea doftorului Chung, Turba lui Zurbalan, zmul din Quatr'a , Povestea Animictiutorului, Povestea lui Ding-Ding, Programatoarea, Povestea lui Zumm, Muma zmeilor, Povestea Maestrului Cornischonn, Cinele de zmeu. Stilul realizrii operei este ilustrat de modificarea fundamental a perspectivelor, perspective dobndite printr-un joc de reflexii n care se formeaz numeroase imagini inversate, o parte din ele avnd n vedere colectivul, altele amnuntele, de multe ori chiar pe cele care doar n acest fel se prezint ca fiind importante.[footnoteRef:49] [49: Irina Marin, Limba Zmeee, n revista: Romnia literar, nr. 10, 2003, 6.]

Naraiunile expuse n aceast oper nglobeaz viziunea narativ zmeieasc, practicnd, ntr-adevr zeflemitor, la nivel narativ, modaliti cunoscute (cele mai cunoscute, n cazul n care vizm ancestralitatea basmelor i a gramaticilor lor, cele simplu la nivel compoziional), la nivel moral, comandamentul clemenei, al aproximrii morale reprezentative unui anume postmodernism, la nivel noional, identificarea din adncuri a variaiunii ca exotism i ca nverunare, la nivel stilistic, al jocului realizat n pastie i alte figuri. Specularitatea ludicului ncercrilor narative aaz ntr-o zon prpstioas conceptul acesta, dominant, al antitezei n momentul n care cnd scriitorul tlmcete organizarea povetilor zmeieti: evenimentele eroice zmeietii i cele omeneti se deosebesc fundamental. n cele dinti planul este urmtorul: 1. zmeul gsete prinesa prin funcia sa prineso-receptiv, 2. zmeul pornete spre castelul domniei; 3. zmeul subjug armata regelui (printele domniei) i primete dominat ca rsplat; 4. efectueaz o serie de incantaii magice asupra ei n propriul su castel; 5. zmeul simte n jurul lui c ar fi un brbat curajos; 6. cu ajutorul prinesei, care, de regul, scoate ochii bravului cavaler, zmeul ucide cavalerul care voia s salveze prinesa; 7. zmeul i prinesa au copiii i triesc btrnei ndelungate[footnoteRef:50].. [50: Alexandra Olivotto, Muzmeul, n revista: Romnia literar, nr. 13, 1996, p. 14.]

Avem de-a face cu o lume inversat (observm c zmeii i duc existena, ni se relateaz, sub pmnt, mai exact n subteranul lumii obinuite), alctuit dup unui plan amnunit, susinut de ncheieturile dependente ale corpusului unui studiu tiinific. n mod zeflemitor, de pe situri abstracte uor descoperibile de ctre un cunosctor al literaturii (tocmai acestuia, clar, se adreseaz textul), Crtrescu realizeaz un univers aici i un potenial rspuns la ideologiile structuraliste i poststructuraliste ale naratologiei. n acest fel, ne punem ntrebarea, n ordinea catalogrii repezite, la momentul publicrii, cartea era perceput ca fiind o carte pentru copii, n cazul n care chiar este adresat unui public att de juvenil (cruia pare s i se adreseze, apreciind mai ales dup paratextele i ilustraiile operei) lectorul preferat pentru o oper precum aceast Enciclopedie, care rescrie acrond i metamorfoznd fr inhibiii teme i paragrafe antologice din tradiia postmodern, accentund persuasiv argumentele inversrii perspectivei lecturii pentru care i mecanizeaz cititorul[footnoteRef:51]: Dintre toate artele, zmeii ador, ns, literatura. nc de mici ei i adorm pe prini i bunici spunndu-le nenumrate basme, legende i cntece tinereti (echivalentul baladelor populare) cu care vin pe lume gata tiute. Le uit, ns, pe parcurs, astfel c adultul obinuit e avid s le asculte mereu i mereu. n ceea ce privete sfera fantasticului, Enciclopedia realizeaz imagini voluminoase, puternice, combinaie de nspimnttor i lirism (ori: acceptnd lirismul singur, cheie terifiant, ca al tentate nfricotoare i domesticibil), cu care opera lui Crtrescu (din Levantul sau din operele n proz) i-a aclimatizat cititorii. Doar c n acest caz revelarea optic/imaginar a Universului (zmeilor) nu se desfoar sub semnul fantasticului sau iluzoriului, unei triri, ci sub atenta analiz a celui ce o studiaz[footnoteRef:52]. [51: Roxana Rcaru, zurba lui Meer-Tscha, n revista: Romnia literar, nr. 10, 2003, p. 7.] [52: Alina Spnu, Zmei, zurbe i povetile lor colorate, n revista: Tomis, nr. 3, 2003, p. 45.]

Opera vorbete cu ncntri soiurile zmeietii, inventivitatea fiind pus la ncercare n aceast privin fantasticul poetic: Cu ct un zmeu are mai multe cucuie n east, cu att e mai respectat. Cea mai mare umfltur e cea dintre sprncene, corespunznd pungii cu venin. Ochii masculilor sunt tari ca piatra i sunt protejai, n cursul luptelor, de o pleoap fumurie. Femelele au pe east numai trei cornie colorate, nclinate dup unghiuri care variaz cu moda, i glandele lacrimale mari ct portocalele, de pleoapele de jos fiind mai mereu atrnai puii, ce sc hrnesc cu lacrimi. Creierul zmeilor nu este mprit n emisfere. Prin cercetri de laborator s-a demonstrat c ei l folosesc mai ales pentru funcia de vrjire, o mic zon servind i funciei de blestem, ambele inexistente la om. Treburile de fiecare zi sunt rezolvate de doi ganglioni cerebrali, mari ct merele domneti, localizai n fese Principalele teme ale ferocitii zmeilor (varietii) i a ars poetica li se adaug aceea a crosului, pentru expresia cruia lirismul lui Crtrescu i utilizeaz simplitatea frazrii ironice (ntlnite de asemeni n Totul sau Levantul) cu scopul de a amplifica senzaia n sine, copleitoare n intensitatea sa altei specii dect celei omeneti: ..alte lumi, cu lacuri limpezi i nisipuri de-aur,/ Lume-n care stau alturi o licom i-un centaur, / Smluit blazon ce-n vise i apare doar, cnd eti / nsetat de armonia tandr-a sferelor cereti. / Doar o nuc mai rmase. Zurbalan o-nfac-n gheare / i cu colii o sfie. Pasrea Distrugtoare / Se ivete n haloul dragostei: un glob de foc / Orbitor, cu plpire ca de cuaruri n mijloc / i n lumea ideal izvorte mii de raze / Pe licom i centaur, peste lunci- le-n extaze... / Buzduganul se topete i ncepe ca s curg, / Zmului n ochii capii viaa prinde s amurg, / C n ochi de lighioane, de miei, de proti, de fiare / Dragostea dumnezeiasc-i Pasre Distrugtoare. Oper pus sub semnul ntrebrii pentru dificultatea ei de coninut, a temelor camuflate n parodicul postmodernismului romnesc, dar i pentru naraiunile novatoare ale unuia dintre cei mai nsemnai scriitori ai actualitii literare. Enciclopedia zmeilor nu se ncadreaz n clasamentele bulevardiere ale interpretrii, pe care nu se oprete din a le instiga n continuare.

II. 4. Vise, amintiri, viziuni i himere n Orbitor.

Extraordinara sistematizare a scrierilor lui Mircea Crtrescu se oglindete prin cea dinti parte a trilogiei Orbitor. Prin aceast oper avem, dovada nelinitii dominante n opera lui Crtrescu: ciocnirea ntre dorina romantic de a ngloba Totul i raionamentul literar postmodern pentru care Totul nu poate reprezenta dect o Himer, lumea definindu-se ilogic i segmentar.[footnoteRef:53] [53: Radu Aldulescu, n ateptarea saltului din literatur, n revista: Adevrul literar i artistic, nr. 358, 1997, p. 6]

Am utilizar n ceea ce privete opera lui Crtrescu imaginea din Orbitor, aici observm c existena e dihotomic: n primul rnd romanul ocheaz prin viziunea inovatoare, pe o orbit ncercnd s creeze o lume n care tonul i cadena sunt captate ca ntr-un fel de ram a unei fotografii. n al doilea rnd, la fel ca restul crilor de proz ale scriitorului, miezul vorbete mereu cu marginea, opera elaborndu-se i ca o continuitate de aezri n strfunduri. Postmodernismul acestei opere nu este perceptibil doar la treapta filozofiei romaneti, ci i la cel al structurii. Incursiunile ample n lumea tiinei ne aduc aminte de unul dintre abloanele lui Crtrescu, Thomas Pynchon. Totul, fa de care Crtrescu este atras e himeric, Mircea Crtrescu e prezent i n aceast ncercare de a pune ntr-un corpus cadre lexicale i noionale dintre cele mai variate. Plurivalena acestor grupri, realizate cu o tiin care n Orbitor ajunge la culminaie, se identific plurivalenei conceptuale, vu putin de a fi redescoperit n afirmaiile autorului n trei faze de metamorfozare succesive: Dup astfel de seri, care ajunseser s fie nsui aerul vieii mele singure i frustrate, dup plimbrile de crtit prin continuum- ul realitate-halucinaie-vis ca printr-un triplu imperiu inextricabil m trnteam in pat i luam la-ntmplare o carte din vraful de jos, de ling lad. Treapta realist a acestei prime pri a trilogiei are constituia unei trilogii balcanice, aezate, iari, n sfera incert n care asumarea existenial merge mn n mn cu nstrinarea parodic. Concepia postmodern n care creeaz Crtrescu poate fi aflat n odiseea strmoilor Badislav, care abandoneaz Bulgaria n schimbul vieii de la nordul Dunrii. Realismul i himericul se mpreuneaz ntr-un amalgam din care biruiesc concepiile culturale extraordinare. Lupta ngerilor cu demonii ne aduce aminte nu doar de chipurile icoanelor a credinei ortodoxe, dar i de imaginile terifiante din arta lui Bosch[footnoteRef:54]. Sfritul lumii e reprodus, ns, de o emoie eroico-comic care ne duce cu gndul nu doar la viziunile lui Budai-Deleanu din iganiada, dar i de un model de auto apostrofare, micorare n lumea Levantului: Din cnd n cnd, ngerii cu aripile incendiate n culori bengale, ca de pasrea-paradisului, se prbueau pe cte-un bordei sau n via des fol iat. Ca nite cini grai i colai, cei trei-patru diavoli tbrau clnnind pe cte-un sol ceresc, ngreond-l cu duhoarea maelor lor, mprocnd-l cu urin din tulumbele incredibile dintre craci, acoperindu-l cu ocri ucigtoare, mai veninoase ca focul suflat din gur, cci la vorbele de o pustiitoare blasfemie creierul ngeresc era cuprins de dureri atroce. [54: Raluca Bran, Dinspre i dincolo de Orbitor, n revista: Echinociu, nr. 10-11-12, 1998, p. 31.]

Obsesia secundar pe care o aflm n Orbitor face referire la nfiarea localitii urbane, a Bucuretilor. Probabil c numai la Eliade se mai gsete aa mult dragoste pentru ora. n plin deprimare totalitar Crtrescu fredona Bucuretii cu un fel de iubire combinat cu suferin. Aproape nimic din imaginile splendide ale scriitorului nu se ntlnesc n concretizarea zilnic a oraului unde au nceput s se dezvolte cunoscutele scandaluri ale nfometrii. Pasiunea arztoare a autorului pentru Bucureti, oraul din versurile sale, ptimete n Orbitor, o conturare ingenioas. Sminteala drmrii Bucuretiului e sublimat ntr-o agonie groaznic, dar n care nu se gsete nimic nduiotor[footnoteRef:55]. Spre primvar fundaiile erau spate, canale ca de rie se ntindeau n lut, cabluri roze i negre se desfurau de pe uriae mosoare de cherestea mai nalte dect omul, i scheletul de beton se ridica obnubilnd o fie de Bucureti dup alta, sufocndu-i-i vegetaia fonitoare i astupnd-i frontoanele, gorgonele, cupolele, terasele nclecate unele peste altele. Cofrajele de placaj i fier forjat, neregulate i precare, schelele pe care se suiau muncitorii, mainile de turnat asfalt scond valuri de fum, noii stlpi electrici de beton, depozitai n stive, i care aveau s nlocuiasc ruginitele crucifixe metalice, toate preau prile vizibile ale unei conspiraii menite s m despart de Bucureti, de mine nsumi, de cei cincisprezece ani n care, aezat pe lad i cu tlpile pe calorifer, trsesem perdeaua i privisem cerurile vaste ale oraului. Nu fr motiv viziunea Bucuretiului reapare fr ncetare n mentalul naratorului n clipele de contientizare ale acestuia: M ridic n picioare si privesc, de la masa de scris, Bucuretiul\ oraul meu, alter-egoul meu.. [55: Iulian Bicu, Corpuri i litere, n revista: Romnia literar, nr. 27, 1998, p. 13.]

La nici un alt autor autohton, viziunea scriitorului nu se regsete cu viziunea Oraului. n cazul lui Crtrescu ns viziunea concomitent romantic-postmodern asupra Universului ncuviineaz omului s doreasc c acesta s se regseasc cu Lumea, dar i s se descompun n segmente i apoi n segmente ale segmentelor[footnoteRef:56]. Chiar i nelinitea combinrii opuilor este nsi fundamentul acestei opere. Hiperbola fundamental a Orbitorului este un fluture gras precum un bivol , pe care Badislavii fugarnici l extrag de sub Dunrea glacial i se ospteaz cu el. Precum fluturele, Orbitor este toposul combinrii opusurilor, topos unde, afirm Albinosul emisferele, schizofrenia i paranoia vor fi lsate n urm, i sexele, brbatul i femeia, se vor anula, i puterile, stpnul i sclavul, vor deveni una, i minune a minunilor, binele se va corupe prin ru ca s scnteieze mai tare, iar rul se va-nla prin bine ca s ctige n nbeznare, iar la ntlnirea lor, i deasupra lor, unde se vor arcui ca s ias din sine i s se- mpreunez, ele se vor dovedi identice, lumin i bezn-ntr-un singur extatic cuvnt: ORBITOR. [56: Paul Cernat, Spre ORBITOR, cu ochelari de protecie, n revista: Observator cultural, nr. 76, 2001, p. 5.]

Omogenitatea desvrit e Himera care l face pe Crtrescu s se ataeze de miezul concepiilor Marelui Romantism:. Gndirea ca ntregime este reprezentativa omeneasc a curentului romantic. n cazul omenirii rezmislite, ambiana edenic este un cadru al integritii i universalitii. n scrierile lui Crtrescu desvritul romantic este o Himer, aparena gentil, don quijotesc a unui campion al curentului postmodern. Considerm c n aceast nelinite, ntre dorina romantic pentru aflarea Totului i contientizarea recunoaterii aproximaiei postmoderne, se afl doar rspunsul citirii scririlor lui Crtrescu, dar i fundamentul particularitii ei[footnoteRef:57]. [57: Ruxandra Cesereanu, Dare de seam despre Orbi(tor), n revista: Steaua, nr. 7, 2002, p. 51.]

Cea de-a treia Obsesie, fundamental n Orbitor, este reprezentat de cea a maternitii. Participarea ei e crucial nc din volumul Poeme de amor i se ntinde pe urm n Totul, n Dragostea i n Nostalgia. Chipul mamei este neles ca o form, postmodern, de auto-apostrofare prin mijlocirea versurilor autorului. n aest fel deschidem o u ctre o potenial familiaritate de ordin biografic ntre Scriitor i Narator. Simultaneitatea glasurilor e totui irealizabil, naratorul fiind o fiin independent, iar aciunea de a scrie este finalizarea unei mpreunri ntre a privi, a-i rememora i a nchipui. nchipuirea imens a mamei stpnete incipitul operei[footnoteRef:58]: Aprea n poemele mele mama, pind pe oseaua tefan cel Mare, mai nalt dect blocurile, rsturnnd camioanele i tramvaiele, strivind cu tlpi uriae chiocurile de tabl, mturnd trectorii cu fusta ei ieftin, de diftin. Se oprea n dreptul ferestrei triple a camerei mele, se ghemuia i privea nuntru. Toat fereastra se umplea de marele ei ochi albastru, de sprinceana ei ncruntat m umplea de teroare. Apoi se ridica i se-ndrepta spre apus, drmnd cu prul srmos i fosforescent avioane potale i satelii artificiali de pe cerul plin de snge. [58: Livius Ciocrlie, Orizont, suprafa i adncime n Orbitor, n revista: Orizont, nr. 1, 1999, p. 9.]

Reanaliznd aceast parte, criticii au identificat faptul c teama lui, (a celui ce nareaz) e aceea a majoritii scriitorilor cu predispoziie puternic neevoluat. Toi scriitori, se ntorc ctre mam din cauza dorinei de ocrotire, ns i, cum se spune n general, dintr-un ndemn cu tent incestuoas. Ca manier, aezat ntotdeauna ntre neliniti antitetice eseniale, Crtrescu nu are nimic asemntor cu regresiunea. n cuvintele romantismului pe autor l definete mai repede amplificarea, caracteristica fundamental a romantismului i postmodernismului, cu care imaginarul lui Crtrescu este familiar[footnoteRef:59]. [59: Sandal Cordo, Miezul dulce al miezului, n revista: Piaa literar, nr. 16, 2002, p. 3.]

Cu privire la solicitrile de ordin incestuos, ele, cu toate c nu lipsite, ajung s se afle ntr-un cadru secund n faa chipului mamei dttoare de via, mama care nae i zmislete. n finele poeziei Totul Crtrescu spunea iar noi s fim mame". Minunia este aceea a zmislirii i de aceea nfiarea mamei este analogic de cea a infantilului care-i aduce aminte: Foarte tnr, neras, doar in maieu, lata-i lipea urechea de hurta mamei i spunea ceva, iar pielea mea subire ca de balon de spun auzea cuvintele lui deformat, aa cum auzi zgomotele din cas cnd te scufunzi cu totul n cada plin. Chiar evenimentul naterii apare la Crtrescu ca fiind evenimentul de definitoriu, evenimentul desvrit, evenimentul dup care nimic nu mai exist. Un soare orbitor, de diminea, se revrsa n camer, i n lumina insuportabil, n miezul ei, am zrit-o pe mama. tnr i goal, aezat pe pat, cu pata de lupus pe old, cu prul rsfirat pe umeri, privindu-m i zmbind-mi de bun venit. Nici pe aproape de a fi finalul unei rodnice cariere scriitoriceti Orbitor acord importan plurivalenei realizatoare a lui Mircea Crtrescu, scriitor a crui cercetare critic este, credem, abia la nceput.[footnoteRef:60] [60: Daniel Cristian- Enache, Orbitor-aripa convenabil, n revista: Adevr literar i artistic, nr 488, 199, p. 11.]

Capitolul al III-lea. Poezia crtrescian sau proiecia poeziei postmoderne n literatura romnIII. 1. Noua poezie romneasc.Criticii consider c nrudirile ce se pot constitui ntre poezia inovatorului curent i aplecarea avangardismului romnesc spre parodic, ironie, critic rzvrtite, dar i dorina de a consemna n felul cel mai operativ segmentarea verosimilului, aleatoriul emoiilor, debitul nesfrit de viziuni i modele al certului. Lirismul postmodernitilor e dezechilibrat-aluvionar, impulsionat de fore misterioase, dificil de cluzit, stimulnd cu sine ntinse cadre prozaice, ca n nsuirea unor ndemnuri ce cerceteaz premergtor oricrui alt lucru o coliziune ct mai adnc cu universul imediat. Tot aceti critici observ i, flexiunea, la majoritatea dintre poei optzeciti, un rafinament al structurii literale, a cuvntului ce se autoprezint ca fiind parodic n funcia sa de nelegere, cu predispoziia reproducerii momentelor cotidiene, a nfptuirii acestui raport mai deschis, mai puin poetic cu verosimilul. O alt tratare zguduitoare a poeziei postmoderne a anilor optzeci o redescoperim n tratatele lui Nicolae Manolescu[footnoteRef:61]. [61: Nicolae Manolescu, Aer cu diamante- zece ani de la apariie, n revista: Contemporanul, nr. 36, 1992, p. 4.]

Acolo sunt evideniate ataamentul spre verosimil, deversificarea, respingerea evadrii revelaiei cotidiane, ca factorii caracteristici noii grupri lirice. O caracteristic secundar a operelor acestei generaii este respingerea foarte clar a oricrui evadri. Ei compun (ori doresc s compun) despre ceea ce experimenteaz mai mult sau mai puin direct. Poezia optzecitilor e pigmentat de evenimentele din viaa lor i e o poezie cu privirea lucid, atent, contient, de multe ori condamnatoare. Vrednic de atracie avem impresia totui i o dezbatere legat de ierarhia generaiilor literare[footnoteRef:62]. [62: Mihaela Ursa, Mircea Crtrescu- portret al artistului nainte de maturitate, n: Optzecismul i promisiunile postmodernismului, Ed. Paralela 45, Piteti, 1999, pp. 88-89.]

n acest fel ne putem pune ntrebarea, ct de eficace, de potrivit este din perspectiv metodologic, noiunea de generaie literar, n contemporaneitate, ntr-o epoc a tuturor dezaxrilor, a frnturilor structurale evidente a prototipurilor culturale? Putem spune c, astzi mai mult ca niciodat, noiunea de generaie literar are un sens total aproximativ, un neles care nu poate fi, sub nici-o form, totalizat, n pofida existenei incontestabile a unor autori ce se revendic de la acelai spirit perfecionist, de la aceleai canoane planificate, de la un asemntor fel de a identifica i pricepe Universul i literatura. Ideea de generaie, n pofida circumscripiilor cu care l asediem, se pliaz pe o veridicitate demonstrat.[footnoteRef:63] [63: Ruxandra Ivncescu, O viziunea asupra prozei contemporane, Ed. Paralela 45, Piteti, 1999, p. 122-123.]

Fcnd iar trecerea la curent postmodern romnesc, el ni se prezint, n poezie, cel mai restrns, precum o cluz literar cu caracteristici asumate din punctul de vedere ueni mbinrii mecanice metodologice i formaliste, care are ca origine trsturi i rsunete vaiate, prin comprehensiunea unei poezii n mod rigid inconsecvente, dispus la inovator, la probe, la stilul parodic i jucu. Mai ales, parodia este o figur cel mai des ntlnit, o metod ce deosebete curentul postmodern romnesc, fapt remarcat criticii contemporani.[footnoteRef:64] [64: Andrei Bodiu, Mircea Crtrescu. Postmodernismul fr frontiere, Ed. Paralela 45, Piteti, 2000, p. 41.]

Poezia postmodern, despre care a discutm, i are originile n unitate nu n sfera nchipuirii, ba din contr n acela al luciditii furitoare de nou. Conglomeratul su e, dup cum am menionat, parodicul. Anumii critici au considerat prin aceasta un examen a indiferenei, o batjocur a veridicelor caliti a artei. Totui funcia parodicului n poezie este asemntor cu acela al unei treziri din beie. Nu vom cerceta acum caracterizarea ei, dar comportamentul parodic, nici pe aproape de a fi o fandoseal, terge orice metafizic, dndu-ne de neles o aezare mai concret a autorului, ori n legtur cu opera, ori n legtur cu realitatea pe care o creeaz. Refundamentarea Universului fiind una din caracteristicile imaginarului postmodern, strdania acestei literaturi are ca scop unificarea prin acumulare, prin imensitate, prin simultaneitate.[footnoteRef:65] [65: Cornel Ungureanu, Literatura, nainte i dup Crtrescu, n revista Orizont, nr. 1, 1999, p. 2.]

n postmodernism, studiul textual este identic cu totul i nu surprinztor cu viziunea de panoptic care e foarte des gsit. Segmentele de verosimilitate primesc o nou menire numai n demersul caracterizrii, unicul mod, mai bine spus, de a presupune o nou modalitate literar. Practicarea, n mod schematic, a unei contiine fragile, parodice, alturi de viziunea livresc i de simul ironic sunt calitile caracteristice ale acestei poezii inovatoare care decreteaz ntietatea realului, al obinuitului, n neajunsul oricrei poetizrii atenuatoare, decretat de asemenea de o normare necesar a poeziei, o mprejurare de apoplexie continu a unui eu liric vtmat de aciunile ubrede a unei verosimiliti de palpabilitate necrutoare, violent. Cei mai de seam exponeni ai curentului postmodern poetic romnesc au ndjduit, n poeziile lor, pe expresii lirice variate, scond n eviden, prin modaliti stilistice de o varietate impresionant, lumi poetice convergente, ns, cel puin din punctul de vedere a lucrrii protective a unei cugetri estetice de luciditate culminant. [footnoteRef:66] [66: Mircea Mihie, Frenezie i rceal, n revista: Cuvntul, nr. 5, 1999, p. 13.]

III. 2. Sfera levantian a operei lui Mircea Crtrescu.

n epopeea ludic-parodica Levantul, autorul se axeaz pe un amalgam de descrieri bizare la o prim lecturare, nu uor percepute de orice ochi. Ceea ce ocheaz este noua trstura adus poeziei i anume de exagerare a normalului, a cotidianului, o nfloritur care scoate n eviden chiar i cel mai nesemnificativ lucru, sentiment. Criticii contemporani sunt cei care zresc n acest volum explozia de imaginar, care l transfera pe poetul obinuit la un alt nivel i s-ar descrie n felul urmtor: Mircea Crtrescu depete cu Levantul orice ambiie n ideea crerii unei structuri inovatoare, structurale, care i dorete, precum unui geniu s-i creeze opera i s realizeze capodopere demne de menionate de posteritate. Capodopera epic, plin de aventuri i neateptri parc inventate din mintea sa genial va reprezenta acest mediu, acest suport pentru imaginea vizionar dezinhibat a lui Crtrescu. [footnoteRef:67] [67: Andra Buciu, Fascinaia intertextualitii n Levantul de Mircea Crtrescu, n revista: Tribuna, nr 12, 1997, p. 6.]

Vorbim de o imaginaie care are se efectueaz i ea pe dou cadre, prima efectiv burleasc i cumva cernd mai mult inovaie postmodernului tinuit n autor, cu realizri, trebuie s recunoatem, nu mereu la limita expectanelor noastre (nenumrate elemente lipsite de originalitate i sperane pe teme complexe, printre care i un nestingherit limbaj sunt membre ale acestei catalogri), i cellalt cadru, am spune care lucreaz prin sine nsui condiiei de autor, avantajnd ieirea la suprafa a tuturor aptitudinilor pe care le are la dispoziie autorul. Dac ar fi s facem o mic descriere a Levantului, ar trebui s precizm neaprat nclinaia spre joc, inventarea unei noi realiti, care are totui un pod de legtura cu realul existent, imaginarul lui nu fiind de fapt dect realitatea lui pe care o nnobileaz cu o serie de exagerri, transformri umoristice, asemntoare celor suferite de Urmuz, aspect ce l putem remarca n urmtoarele versuri[footnoteRef:68]: Mestecri de roi dinate unse culichid d frn/ Arce rupte, cruci de Malta prinse tare n urupe/ Decremaliere tirbe, de rulmenturi i de cupe/ Una mare ct hambarullua poame din cais/ Cu trei dete de aram i le pune iute-n couri;/Alta mic jumulete peanele de pe cocouri,/ Le ascute i le moaie-nclimri ce cresc din stnc/ i nscrie-n pergaminturi vro istorieadnc;/ Alt mehanic cu lboaie de paing nfac iute/ Un pirat ce sholbase prea aproape de volute/ i l bag-ntr-o chilie cu o poart doel:/ ntr-o clip-l scuip proaspt, pomdat, splat i chel/ Rasobrazul, ras i capul, cum s poart la ttari. [68: Traian Coovei, Califul din Levant, n revista: Contemporanul, nr. 16, 1993, p. 4.]

Un exemplu de joc la imaginarului mai avem i n Cntul al XII-lea din Levantul, care nc de la nceput evoca ntr-o palet de culori i descrieri fabuloase spaiul balcanic demult apus, ce are n el un adevrat univers mai mult oniric dect realist descris dar care este la fel de defect i prost schematizat ca i cel n care triete. Autorul ncearc s ne arate ca i imperfectul poate fi perfect, privind din alte unghiuri bineneles, i ca un trecut lipsit de glorie poate fi nvluit n fabuloase triri.[footnoteRef:69] [69: Codrin Cuitaru, Visul lui Mircea. La Budila, n revista: Contemporanul, nr. 41, 1994, p. 5 .]

Prevaleaz n oper lui structurile arhaice, plasate n aa maniera nct s l fure pe cititor din realitatesi s l poarte ntr-o cltorie spre nemaipomenitul orient, izvor al magiei i fabulosului i al infinitului, prezentat ntr-un ritm viu, grbit: Floare-a lumilor, otrav cedistili ntre petale,/ Semilun care aur pui p turle d cristale,/ Vis alleneei cadne ce pe perini de atlaz/ Fundul greu strevede dulce pnalvarii de iraz,/ O, Levant, ostroave-n marea limpezit c paharul,/Sertra unde miroas cimbrul i ienibaharul/ Ce Dimov ntr-o poem-apuc a mai descri,/ Zeci de tronuri hde-n cari ade cte-unHangerl,/ O, Levant, Levant feroce ca i pruncul care bate/ Cuie ntr-o pisicu adormit cine poate/ Neagra ta tristee-a trage-n al su pepti a sta viu?. Rolul Cntului al XII-lea fiind acela de a marca o opoziie clar ntre ce este i ce a fost i anume prezentul nemaipomenit de viu i trecutul viu doar n nchipuire, renviat doar prin ritualurile magice ale imaginaiei care face din sesizabil insesizabilul. Epopeea este scris n timp ce toat aciunea se delibereaz sub ochii autorului, vizitat de ctre propriile creaii. Scurt oprire la realitate este sumbr, lipsit de via i inspiraia de a tri: Lucrez n buctrie. Suflu-n degetele reci./ Gazesnt mai mici ca unghia, ca petale de-albstrea./ Za de nechezolmnjete fundul cetii de cafea./ Sunt pe mas doar borcane nesplate,i-un cuit:/ Se reflect-n lama-i oabl chipul meu nebrbierit. Dragostea postmodernismului fata de trecut este clar evideniat aici, care se afla ntr-o permanent lupt de salvare a ce a fost bun sau mai puin bun din trecutul nostru, istoric i literar. Mircea Crtrescu da dovad de o inepuizabili sursa de imaginar cnd vine vorba de a aduce la viaa resursele literaturii uitate. Realitatea, ct i dublura ei imaginara sunt prezentate fie sub forma unei existene groteti, fie ca un joc care imita realitatea, ntr-o manier exagerat. S-a observat faptul c acest carnavalesc al operei este perceput din perspectiva unor imagini ludice ale intertextualitii, care red o ncntare i un miros strvechi sau, din contr, nuan inovatoare a unui limbaj proaspt creat. ntregul lexic este solicitat pn la epuizare pentru a da natere unui adevrate creaii lingvistice pline de jovialitate i fabulos[footnoteRef:70]: Cnd pornii poema asta ct eram de cilibiu!/Joac mi prea a face s triasc-n epopee/ pang de brbat alturi de pept fraged de femeie,/ Stiluri mult sofisticate s aduc dntr-un condei/Cum clugrul nfloare pergamentul d minei/ Ticluiam, cu muzichied clavir i d spinet,/ Vreo istorie pe ap, vreun soi de operet,/Plictisit fiind de joas poesie-a vremii noastre.../ Cum sucete cofetarul acadele roz, albastre/ mpleteam i eu la frase, umilitul condeier/Ridicnd nu turnul Babel, ci doar tortul lui Flaubert./ Cine-ar fi crezut vreodat c o lume-avea s ias/ Vnturnd aripe ude, din gogoaa demtas/ A Visrii, Poesiei... Doamne, Doamne,-i mulumesc!/ Folosii iar carnea-mi slab la ceva nepmntesc,/ Strvzui iar lumi frenetici pin mocirla mea d snge,/ Din nou bila cea vrjit-n palma minii mele stngi e!. [70: Mihai Vakulovski, Xnd x este egal cu Levantul, iar y cu Dublu CD, n revista: Contrafort, nr. 1, 1999, p. 8]

Levantul nu este o simpl epopee i nu este nici un oarecare text, autorul depete limitele normalului, recurgnd la o intriga ce pare fr soluie i la un apetisant limbaj, ce se vrea a fi savurat cu o tram complicat i cu un limbaj savuros, ce ncearc ca prin joc i comic s reinventeze poezia, bazele ei fundamentale. Printr-o stpnire extraordinar a limbii i o uurin de a aeza cuvintele la locul potrivit, reuete s dea natere unor lumi nu de muli nchipuite i s le confrunte cu realitatea lui cotidiana, independent de fora lui creatoare. Asta face i n Levantul, contopind cele mai importante i nemuritoare elemente ale omenirii: parodia, ironia, comicul i imitaia, reinventnd poezia sub forma comediei reprezentative a postmodernismului.[footnoteRef:71] [71: Daniel Cristea Enache, Levantul pe orizontal, n