storiografia ellenistica
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STORIOGRAFIA ELLENISTICA. Naufragio:- sopravvalutazione delle opere classiche - compilatori di epoca romana Tendenze:- influsso delle scuole peripatetica ed isocratea preoccupazioni etiche e paradigmatiche frantumazione in aneddoti preoccupazioni artistiche e non scientifiche - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
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STORIOGRAFIA ELLENISTICANaufragio: - sopravvalutazione delle opere classiche
- compilatori di epoca romana
Tendenze: - influsso delle scuole peripatetica ed isocratea
preoccupazioni etiche e paradigmatiche
frantumazione in aneddoti
preoccupazioni artistiche e non scientifiche
spettacolarizzazione del racconto
GLI STORICI DI ALESSANDRO:
A noi sono giunti: ARRIANO: ANABASI
PLUTARCO: VITA DI ALESSANDRO
CURZIO RUFO: Storie di Aless. Magno
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Tono romanzesco:
CALLISTENE: Gesta di Alessandro (smaccate adulazioni, eppure προσκύνησις - Elleniche
Nearco: Navigazione dall’Indo all’Eufrate
Egesia di Magnesia (fondatore dell’asianesimo)
Clitarco: (>Diodoro, Curzio Rufo)
Doppia interpretazione: vizi e virtù; grandezza e dispotismo.
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Tono più rigoroso hanno:
Tolemeo Soter: vuole ristabilire la verità dei fatti
fonti: suoi ricordi e le Efemeridi di Eumene di Cardia
Aristobulo: scrisse a 84 anni
Stravagante biografia è invece il Romanzo di Alessandro (diverse redazioni: greca-armena-latina del III sec d. C.)
Nasce da varie fonti, tra cui un romanzo epistolare.
E’ assente la verità storica
Qualità letterarie scarse….ma ebbe grande fortuna nel Medioevo
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STORIOGRAFI dell’età ellenistica:
Ieronimo di Cardia: 323>morte di Pirro(272), fonte di Diodoro, Arriano e Plutarcoprivo di artifici retoriciinformazione direttapadronanza di esposizione
Timeo di Tauromenio: Storie Siciliane: questioni etnico-storico-geografiche fino alla 1^ guerra punica (grande diffusione)
Duride di Samo: (>Diodoro, Plutarco), scrive anche di probl. omerici e di pitturaAnnali di Samo, Storia di Agatocle, Storie
giudizi: Cicerone:positivoPlutarco: riserve
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suo modello: Euripide: la storia deve imitare la tragedia e suscitare pietà e terrore. E’ contro la storiografia moralistica e retorica di Eforo e Teopompo. Conferisce drammaticità agli avvenimenti
FILARCO: Storie (272-220 a. C.)
secondo Polibio: parzialità, eccessivo colore romanzesco e pathos
MANETONE: Storia Egiziana: corregge Erodoto, 30 dinastie
BEROSSO: Storia Babilonese
LETTERATURA PSEUDOSTORICA:
Evemero di Messina: Scritto Sacro: viaggio in Pancaia-stele d’oro
Ecateo di Abdera: Gli Egizi: per lui origine della civiltà
Gli Iperborei: totalmente fantastico.
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POLIBIOPOLIBIOMegalopoli> Arcadia. Figlio di Licorta, stratego della Lega Achea.
Educazione di ottimo livello (lett-st-scienze-geogr-medicina)
183 a. C.: Spedizione contro Messene >Filopemene
169 a. C.: Ipparco della Lega Achea
Megalopoli
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17 anni a Roma
Grazie all Emiliano poté restare a Roma. Grazie all Emiliano poté restare a Roma.
Studia a fondo i costumi e le istituzioni romane e i motivi Studia a fondo i costumi e le istituzioni romane e i motivi del successo.del successo.
Viaggia: Spagna-Portogallo-Africa-Provenza-AlpiViaggia: Spagna-Portogallo-Africa-Provenza-Alpi
167 a. C. : dopo Pidna, 167 a. C. : dopo Pidna, deportato a Roma. deportato a Roma.
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150 a. C: ritorna in patria, poi segue l’Emiliano in Africa e assiste alla distruzione di Cartagine (146 a. C.)
146 a. C. : distruzione di Corinto, fine lega achea. Egli mediò
134/3 a. C.: in Spagna a Numanzia.
124-120 ca. a.C.: muore (82 anni)- caduta da cavallo.
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OPERE MINORI:
Vita di Filopemene
Guerra di Numanzia
Sulla tattica
Sull’abitabilità della zona equatoriale
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STORIE:
40 libri (dal 264a. C. al 144 a. C.)
di cui abbiamo per intero i libri I-V
ampi tratti dei libri VI-XVIII
citazioni ed estratti degli altri
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Primi due libri: παρακατασκευή (264-220 α. Χ.)
III-XXX: Seconda Guerra Punica. Criterio annalistico (fino al 169 a. C.)
XXX-XL: dal 168 al 146 a. C.
VI : teoria delle costituzioni
XII: polemiche con gli storici precedenti, sopr. Timeo
XXXIV: excursus geografico sul mondo mediterraneo romano
CONTENUTO DELL’OPERA
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METODO STORIOGRAFICO1. La storia deve essere universale. κατολική
La storia deve essere universale > non una singola guerra o un solo popolo; deve coordinare in una visione sinottica i fatti dell’intera ecumene.
Due date fondamentali: 168 a. C. (Pidna) – 146 a. C. (Corinto), due avvenimenti che segnano la definitiva ascesa di Roma.
Di qui la prospettiva romanocentrica:- da una parte l’intento di scrivere una storia universale (Eforo,Tucidide, che è il modello nascosto di Polibio – vedi il prologo introduttivo)
- dall’altra la storia universale coincide con l’ascesa di Roma: nella sua espansione il collante per tenere insieme tutte le vicende dell’ οἰκουμένη
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Compito dello storico è la ricerca della verità obiettiva utilizzando:
fonti scritteinformazioni geografiche e topograficheesperienza della prassi politica, militare,
diplomatica
Perciò: è cauto verso i discorsi diretti
2. La storia deve essere pragmatica e utile: πραγματική πραγματική ἰστορία ἰστορία cioè fondata sull’analisi dei fatti politici e militari, senza
narrazioni fantasiose e abbellimenti retorici, genealogie, storie di fondazioni
3. La storia deve essere dettagliata/dimostrativa ἀποδεικτική: vaglio critico delle fonti, da verificare di persona, se possibile
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3. La storia deve avere un’utilità pratica:
l’esatta conoscenza dei fatti politici e militari servirà all’uomo di Stato o al generale per valutare le situazioni ed intuirne gli esiti.
La storia perciò è formativa: per chi voglia fare politica
per chi voglia conoscere la realtà
4. Non è sufficiente la nuda esposizione dei fatti: occorre comprendere le cause.
Distinzione fra: -causa vera (αἰτία)
-pretesto (πρόφασις)
-inizio (ἀρχή)
Tucidide era andato oltre i fenomeni politici > per una indagine sui comportamenti umani. Polibio mostra un eccessivo meccanicismo nell’applicazione del metodo
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Polibio non crede che gli eventi siano indirizzati da un progetto esterno ad essi (religione>utilità politica)
In lui non c’è spazio per gli dei.
C’è però la Τύχη: anche se il suo ruolo non è chiaro
a volte > funzione provvidenziale oppure ostile
a volte > irrazionalità del caso
Polibio è completamente indifferente al trascendente
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Cause della grandezza di Roma:
1. Costituzione mista
2. Organizzazione dell’esercito
3. Sentimento religioso
Eppure neanche Roma sfuggirà all’anaciclosi (ἀνακύκλωσις)
monarchia>tirannide
aristocrazia>oligarchia
democrazia>oclocrazia
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