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STORIA E FILOSOFIA PROF. ALFREDO NAZARENO D’ECCLESIA
Corso di Antropologia e Etica
L’ITINERARIO STORICO
Il percorso proposto ha lo scopo di formare competenze indispensabili per usare in maniera autonoma libri e siti internet specifici, per ricercare informazioni pertinenti ad un argomento e rielaborarle in modo coerente alla tematizzazione. Sapere utilizzare i libri e i siti internet significa saper esplorare, consultare gli indici, i capitoli, i blocchi testuali pertinenti al tema, selezionare immagini, carte, tabelle, riorganizzare e rielaborare informazioni.
CONOSCI TE STESSO 1
Conoscere se stesso, come insegnava Socrate ai suoi allievi di Atene, è la meta più nobile del soggetto umano che voglia vivere da essere ragionevole e non come un semplice essere guidato dal cieco istinto.
CONOSCI TE STESSO 2
Per conoscere veramente se stessi occorre ampliare lo sguardo oltre la visuale del proprio IO particolare, poiché ciascuno di noi non risulta soltanto da meri fattori naturali indipendenti da quelli degli altri esseri viventi, ma al contrario nasce dall’unione di individui della sua specie, di cui conserva l’impronta nel fisico e nell’anima e modifica i suoi caratteri originari attraverso le relazioni con i suoi simili nell’ambiente della famiglia in cui cresce e della società nella quale prende posto.
IL SOGGETTO UMANO E LA COMUNITÀ
Ogni soggetto umano sia per soddisfare le sue esigenze materiali sia per attuare le sue più alte mansioni di natura spirituale, ha bisogno della cooperazione degli altri esseri umani, di quelli che vivono accanto a lui e di quelli che lo hanno preceduto nel tempo e ai quali egli deve il retaggio dei sentimenti, delle credenze e delle idee che illuminano la sua coscienza e costituiscono l’itinerario delle sue azioni.
LA RIFLESSIONE FILOSOFICA Riflettere sinteticamente sulle fondamentali esperienze umane: metafisica, etica, religione, storia, ecc., e sulle condizioni che rendono possibili l'apertura all'essere, rende necessaria oggi una visione complessiva dell'essere umano. La filosofia e la storia possono valorizzare e anche problematizzare i dati delle scienze umane e di quelli etico-religiosi, in quanto si ammetta che la domanda radicale di senso costituisce il momento sintetico che ci lega ai nostri predecessori.
IL NESSO TRA LA STORIA E LA FILOSOFIA 1
La Storia è l'insieme degli eventi che riguardano l’essere umano, presentati in modo cronologico, concatenati sulla base degli elementi elaborati in maniera critica dalla storiografia.
IL NESSO TRA LA STORIA E LA FILOSOFIA 2
Si parla di Storia e Filosofia in quanto il significato della storia e le leggi del suo divenire sono stati indagati dalla filosofia, assumendo valori differenti nelle diverse culture. All'inizio, la Storia è stata concepita come prodotto dell'intervento degli Dei e nella Grecia classica è stata identificata come frutto dell'attività dell'uomo.
SIGNIFICATO DI DIVENIRE
DIVENIRE- sostantivo derivante dal verbo latino
de-venire= diventare (qualcosa di diverso): corrisponde all’inglese becoming e allo spagnolo
devenir, mentre nel latino scolastico si usa il termine fieri; in ogni caso significa la condizione di mutazione, di cambiamento che caratterizza gli enti della nostra esperienza immediata.
FILOSOFIA DELLA STORIA
La Filosofia della Storia mira a cogliere e chiarire l’Essere, il Senso e il corso della Storia e a comprendere l’Essere umano nel suo divenire storico.
LA DIACONIA DELLA FILOSOFIA
La Filosofia, intesa come amore per la conoscenza, ci insegna che la Storia è patrimonio di tutta l’umanità e ci aiuta a capire che la vita individuale e collettiva trascorre attraverso il tempo. Questo significa amare la conoscenza che essa racchiude, conoscere i fenomeni che si sviluppano attraverso il tempo, in sintesi voler sapere cosa è successo all’umanità attraverso il tempo.
STORIA E PEDAGOGIA 1
historia (est) magistra vitae ⟨istòria ... vite⟩ (lat. «la storia [è] maestra di vita»).
Parole di Cicerone (De Oratore II, 9), spesso citate per affermare la funzione educativa dell’esperienza storica.
STORIA E PEDAGOGIA 2
Un grande oratore romano di nome Cicerone affermava che tutti gli uomini, anche se differenti tra loro, hanno un destino comune: quello di evolversi e migliorarsi. Ecco perché la storia è Maestra di Vita, perché ci educa con il tesoro dell’esperienza. In noi sta la capacità di assimilarla per trasformarla in uno strumento valido.
STORIA E PEDAGOGIA 3
Il fine euristico della pedagogia è l‘Essere Umano che si rapporta con l'altro da sé (educazione) e si relaziona con se stesso (formazione).
L'educazione ha tre coordinate: Il sapere = le conoscenze disciplinari e
interdisciplinari.
Il saper fare = le abilità operative o professionali.
Il saper essere = le competenze acquisite(modo in cui un individuo mette in campo il saper fare e il saper essere).
STORIA E MORALE 1
La teoria della storia maestra di vita si basa sull’idea che possiamo trarre dei generali insegnamenti morali su come ci si deve comportare vedendo gli errori del passato come anche le cose ben riuscite.
STORIA E MORALE 2
L’incontro con la storia ci trasforma perché ci permette di entrare in relazione con il passato per capire da dove veniamo, con il presente per capire chi siamo e qual è il nostro ruolo nella vita, nella società, con il futuro per capire cosa dovremo fare.
CONOSCENZA ETICO-STORICA Non è possibile infatti una conoscenza
dell'essere umano al di fuori della sua storia, delle differenze che si sono manifestate nel tempo e nello spazio al di fuori delle corrispondenze in epoche diverse e in società diverse.
CONOSCENZA ETICO-STORICA 2
Esempio- I Cristiani nell’Impero romano:
La predicazione degli apostoli giunse a Roma, la capitale di
un vasto impero. I Romani erano solitamente tolleranti nei
confronti delle tradizioni e delle religioni dei popoli
conquistati e concedevano loro una certa autonomia, purché
le provincie pagassero le tasse. Con i cristiani non avviene lo
stesso, anzi i valori dei seguaci di Cristo sono molto
diversi da quelli su cui si regge l’impero e sono vissuti dai
romani come pericolosi per la loro società.
CONOSCENZA ETICO-STORICA 3
Cultura romana Gli uomini si dividono in
classi sociali molto diverse
tra loro. I cittadini romani
hanno molti più diritti degli
altri popoli.
Hanno grande considerazione
della forza militare.
Morale cristiana I cristiani considerano tutti gli
uomini fratelli perché figli dello
stesso Dio. Tutti gli uomini, quindi,
hanno la stessa dignità, di
qualsiasi condizione sociale o
economica, lingua o cultura.
Credono che la vera forza sia
l’amore, si impegnano a promuovere
la pace con la ricerca della verità e
della giustizia.
CONOSCENZA ETICO-STORICA 4
Cultura Romana Sono indifferenti verso
chi ha bisogno, abbandonano
i bambini ammalati o non
desiderati.
Sono stati grandi
nell’elaborare un codice di
diritto, contano sulle loro
leggi.
Credono in molti dèi e
adorano l’imperatore come una
divinità.
Morale Cristiana Combattono contro ogni
schiavitù,si aiutano a vicenda, si
prendono cura dei bisognosi, degli
orfani e dei bambini abbandonati.
Seguono i precetti della legge
civile, ma non si limitano a quella.
La loro vita è basata sull’esempio di
Gesù e sulla legge dell’amore.
Credono in un unico DIO,
rispettano l’imperatore, ma
adorano solo DIO.
CULTURA STORICA
La tendenza moderna a trascurare la storia genera un impoverimento incredibile perché senza la conoscenza storica e senza lo spessore culturale della propria civiltà si incorre nel pericolo della formazione di specialisti incapaci poi di affrontare una realtà che si presenta diversa dagli schemi previsti nei loro testi monocordi.
STORIA E MONDO
Chi non conosce la storia rischia di diventare schiavo delle mode ed è per questo che occorre lanciare l'allarme per il diminuito interesse per lo studio della disciplina, ciò si riscontra purtroppo fra i giovani.
Occorre rilanciare l'importanza della Storia.
SINTESI Mappa concettuale
FILOSOFIA
STORIA PEDAGOGIA
Antropologia
Etica
Storiografia
Storiologia
Sociale,Politica, Interculturale,
Speciale,Sperimentale,
Estetica, Psicopedagogica,…..
GRAZIE PER L’ATTENZIONE