stan brakhage - mi ojo

5/10/2018 Stan Brakhage - Mi Ojo

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Mi ojo 1Mi ojo, virando hacia 10 imaginario, recorrera cualquier longitud de ondapor sus visiones. Escribo de la cognicion, la conciencia del ojo de la mentede todas las vibraciones y sus diversos rumbos. ~Que rayos aun no reteni-dos por la mente atraviesan esta retina? (,Cwlnto tiempo lleva Ia parte cen-tral de la vision siendo pupila de las imaginaciones de otros hombres? Esteinstrumento sensible ha de responder a todos los dioses que se dignen ajugar con el, Mas como ocurre con los otros cuatro receptaculos, ella tam-bien teme demasiado al Diablo, postula "visiones" como el final de sus via-jes vibrantes, permanece embotellada contra todo naufragio, se pega a lasuperficie para evitar elevarse hacia el interior de ondas extrafias de espa-cios desconocidos, prefiriendo humanamente las seguras olas gran des quefinalmente la llevaran a la playa, esparciendo fragmentos, superficies refle-xivas y ampliaciones de palabra aquf, una imagen en movimiento alla, de10 que una vez fue una composicion interna continuada. Porque el unicomar, una vez visto, se vuelve una oscilante suma pesada, se apaga, ya nopercibe el distante silencio del oleaje, Sirena que s610 se conoce cuando seesta mas alla de to do 10 que no sea el estruendo de una salvacion embria-gada. Hasta su reves descompone la fe en el mensaje divino destinado uni-camente a la comprensi6n de Dios el Raquero. Sin embargo, dentro deestas limitaciones, mi ojo comienza un movimiento hacia reinos menosimaginados que las arenas del parafso, riegos mayores que el vuelo ordina-rio, extensiones de tierra que escapan hacia 10 subterraneo,Todo empieza con el arte, la necesidad de crear -(,para que?- esa explica-cion que cambia el tiempo en Tiempo, el hombre joven que suefia con ladeificaci6n, al no verse a sf mismo como una simple estrella -la inmortali-dad arrojando su nombre entero a las luees astrales, bien deletreado paratodos los tiempos- comenzando esta empresa que otros han modelado, enuna era esencialmente no religiosa "Las vidas de los artistas" se convierteen la Biblia de los inieiados, y todo termina cuando la juventud pierde elsentido del crecimiento para siempre, percibe el aroma de su decadencia, yllega a saber, a pesar de sus muchos recuerdos de el, que morira, En ese ins-tante, bien cae espiritualmente en el acto 0 empieza a doblar las rodillas.Airado por esta ausencia de 1 0 eterno, porque nunca vera su biograffa a noser que el autor sea el mismo, el esteta empieza a envoi verse en el capullode sus trip as exigiendo respuesta inmediata, liberaci6n en Ia creacion, auto-eonocimiento, etc. Cuando cada expresi6n se niega a ser eco y el descubreque el arte no hace de espejo, este Narciso en cierne bien construye unabarca, bien se sienta en la orilla a esperar su reflejo, 0 se arroja a las aguas.A partir de este momenta todo esfuerzo depende de la profundidad, y to dorazonamiento no hace mas que embrollar las cosas. 1 3 1 agota las excusashasta que cada obra de arte parece mas un estornudo que una declaracion.Pues to do su ser se convierte en un instrumento de expresion de fuerzasincomprensibles, encuentra que estas expresiones, no las suyas, le modelande la misma manera que 1 0 harian con cualquier publico atenuado. Sinembargo, siendo el medium, conoce mejor el material que la mayoria, here-da mundos de palabras si es un poeta, sonidos si es un compositor, etc.,38


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estos regalos, s610 dados cuando no son pedidos, excluyen del primer "cho-que" epileptico, el punto negro en la visi6n, y el reflexivo. Pero todo cae,quedando el artista, unico medio pm el que sobrevive, "en" una resistenciaformal que concede la ilusi6n de un descenso sin fondo.Mi ojo, entonces, en inspirada espiral hacia dentro, en conflicto en materiade estilo, recibe un legado de visiones con cada iluminaci6n que crea cuan-do sobre el se actua, como un instrumento para hacer saItar chispas ...Vistassimilares estan al alcance de cualquiera que desee liberar su 0]0 para quepueda emprender un movimiento comparable. Mi ojo, tan perdido en elespacio que parece que la caida sea hacia arriba, tan cautivado pm el esti-10 que no conoce la "realidad", el mar descendiendo hacia arriba, de cual-quier manera, ondas que no se conocen pm su fosforescencia sino s610 pormedio de la reflexion estetica ..., parecidas iluminaciones estan al a1cancede cualquiera capaz de entender su propia vision como una creacion meta-f6rica bien inspirada directamente por la naturaleza 0 aguada pm las visio-nes estereotipadas de los demas,Mi ojo entonces, mirando al cielo, relajado, libre de nubes, la mente tan irre-flexiva como sea posible, (d6nde encontraria las palabras para describirlo),mi conciencia despierta ... no-azul, casi de oro, Dios en ella, como si flecosde oro de Dios cayeran en mis ojos desde ella. En una pequefiez no cobar-de, mi 0]0 se abre a ella, ahora la cerca, le da nombre, el ojo de 1a mente lalimita, destruyendola. Imaginad el titular: EL CIELO NO ES AZUL, descubier-to por -en-mientras-etc. Imposibilidad de todo ello. Yo, hipnotizado pm elcielo, mi ojo involucrado sin vision, viendo a traves de su presunto color,descubriendo la luz, reduciendola ahora con la vista a "flecos", "oro deDios", "cayendo", "hacia abajo", Metaforas -plumas, nieve, reinado, tododorado-. Describo mejor en negativo, sin embargo -"no-azul"-. El mejorsentido -"descubriendo la luz"-. La mejor frase -"Imposibilidad de todoello"-. Sin embargo, es posible que algo venga antes, incluso hist6ricamen-te, i.e. que haya una "realidad" humana, creadora del mundo, en todo esto.Hay culturas cuyos extensos garabatos no hacen nunca referencia al azulcuando hablan de cielo, de hecho algunas s610 hablan de luz cuando a el serefieren. Mfralo, si quieres; 0, mejor, admiralo, velo pm ti mismo. (En susentido mas profundo eso significaria, olvfdate de todo 10 que aquf he escri-to.) Nota adicional para padres 0 profesores: Por favor no impongan a lafuerza su cob alto militantemente prusiano 0 de trasgo ni ningun tipo de pas-tel azulado sobre el cielo amarillo de los dibujos de los nifios felices, respe-ten a los j6venes que usan todos y cualquiera de los colores del espectro dela cera, y maravillense ante aquellos a los que la representaci6n sigue sindejar satisfechos.

p.3637: Stan Brakhage en Cambridge, 1983. Foto: Robert Heller. Cortesia Anthotogy Film Archives. 39

Bajando los parpados, cerrando un rata la tramp a de Pandora, creyendoincluso en su realidad, deteniendo el pensamiento durante un momento,viajando a traves de sus tuneles de apariencia azul Lsubterraneos?-Lmari-nos?-Lque?, (completarnente incapaz de fotografiar nada de ello), vagandosin proposito ni rumbo, a veces parece que en espiral, intemporalmente,encontrando formas (indescriptibles), atravesandolas, L O eran ellas las queme atravesaban? (,0 en algun momenta se dob16 una esquina? y penetran-


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do en una dimension no representada, alguna vez, en este no-tiernpo, hastael drama humano se proyecta en estos espacios, como si aquf tarnbienhubiera telones que levantar y bajar, entradas, salidas, y un sentimiento deinterrelaci6n, como si hubiera que evitar algunas de estas como-form as,algunos de estos inimaginables colores imaginarios, extrafios incluso paraeste extrafio paisaje de tierra-mar-que. Recuerdo una aventura de erase-una-vez un ojo cerrado (pero no dormido) en que supe con absoluta cer-teza que una cierta forma convexa-o-concava que se aproximaba hipoteti-camente, con un movimiento marino, no debia rebasarme, i.e., envolvertodo el campo de vision del parpado, y mi acto de abrir los ojos finalmen-te en un sudor casi sexual, preguntandome durante horas c6mo hubieracontinuado el drama sin mi, si haber abierto los ojos me habia excluido, etc.Existe un firme intento de rnanipular estas formas, i,fruto del ojo de lamente?, y, sin que la mana 0 el peso corporal intervengan en ello, i,libertadcon relacion al mundo ffsico?, influir en este destino, z,interno?, de Ia formaen que uno humanamente imagina cualquier control, z,entre posibilidadesinfinitas?, y una clara retenci6n de superposiciones de imageries, z,exter-nas?, una vez que el ojo se ha abierto a la sensacion de haber hecho tram-pas, i,de haber roto alguna ley primordial?, en el acto de abrir el ojo. De ahiel des eo de racionalizar el parpado reduciendolo a la simple proyecci6n enuna pantalIa de los irresponsables garabatos que produce el pensamientode uno ... un pensamiento que no tiene nada que ver con estas experienciassensoriales a no ser por las maniobras que hace la mente para escapar deelIas, -siendo su realizaci6n, la fuga abierta del ojo, demasiado diffcil sinparafernalia ffsica (a falta de carnara, etc)- pues la ilusion de completa eva-si6n, inconsciencia, suefio, etc., es preferible a1 cerebro. Sin embargo, eseinstrumento, en algunos momentos perversos, concede la facultad de reten-ci6n a la aventura retinaria del ojo asf como esta descripci6n inadecuadade la experiencia, acaso el primer contacto civilizado en este territorio opti-co, el primer paso movido por la intenci6n de terminar colonizando, Deotro modo tambien ese caos tendrfa que ser humanamente evitado,Despues de todo, la mente no es indiferente, La (mica forma de conocerestas visiones como algo distinto a un mundo simplemente inventado esexperimentarlas como un mundo sobre el que hay que pensar, 10 que aca-bara por hacer de ellas un mundo redondo completamente pensado, unadescripcion, 10 que significa conocerlas solo como un mundo pensadodesde abajo, limitado, en el proceso de la eterna creaci6n 0 recreaci6nmuerta, como gusteis, del cerebro. He aqui un reino que espera ser descu-bierto por algo mejor que Colones, que exige vuelos may ores que los de loscohetes, que existe por derecho propio. Mi mujer, por medio del ojo deaguja de la concentraci6n extrema, ha logrado retener el tejido de lospatrones del ojo cerrado con sus parpados bien abiertos, e hilar su vista atraves de ambos mundos sensoriales sirnultaneamente, percibiendo cadavez mas claramente que estan interrelacionados, Yo ann no tengo 10 bas-tante de costurero para semejante experiencia, me falta paciencia, deseoforzar, incluso rasgar los vel os sin substancia reconocible, bien violarlosbien emprender en un sud or sexual la retirada. Mi mujer espera, recibe,inspira mi vision, como siempre, pero hall a su fuente de inspiracion en miarte -visto s610 superficialmente como un cfrculo cerrado en expansi6n,como una onda en forma de 0que se ensancha sobre unas aguas cuya pro-40

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fundidad no se percibe- el arte, cada obra, como pasado -arrojada- unmundo por completo diferente -a su propio espacio- conocido porque seda a traves de la motivacion humana -el impetu de su existencia espacio-temporal- de un poder inspirador incomparable -trastornando el eire-n-o-tierra-todo el rnundo de otra forma conocido -de acuerdo con la profundi-dad de la percepci6n- en funci6n de donde y hasta d6nde siga el ojo. Todo10 de arriba y todo 1 0 de abajo, al alcance de todos.Mi oj0, otra vez, orientado al exterior (sin palabras) lidiando con est asvibraciones "indescriptibles", "imaginarias", produciendo los colores c1asi-ficados, que se conocen mejor de forma negativa, esta sensibilidad quetrata con este fen6meno, una apuesta irresponsable que desactiva el vincu-lo de respuesta adiestrado entre la retina y el cerebro, rompiendo la cade-na asociativa, esta sociedad entre el ojo y la mente jugando la partida conuna baraja que no esta marcada, como al principio, dandole al ojo de lamente una oportunidad de cambiar, y sin embargo esta baraja tambientiene la forma de la cubierta de un barco, con fines exploratorios, no comoun trofeo embotellado. (Trenzando la cuerda del lenguaje, que se ha vuel-to tan imposiblemente rigida como las cartas de bridge en comparaci6ncon sus antepasadas del Tarot, adorno mi prosa con todos los juegos depalabras que se cruzan en mi camino, buscando una ambiguedad delibera-da, con la esperanza de crear de esta manera una falta de fe en la rigidezde cualquier declaraci6n lingufstica, sabedor de que s610 la poesia es 10suficientemente inmortal para liberarse de la rigurosa creencia en cual-quier palabra-mundo unico y su finalidad, asesina de todo significado.j- Miojo, otra vez, entonces, emprendiendo su curso sin color, dador de vida,continuamente creado, sigue arcos irises, sin permitir que la mente pienseen vasijas de oro, en pos de la luz, persiguiendo mirar fijamente al sol, perosin rehuir ningiin reflejo, buscando incluso filamentos electricos, todos losfuegos. Un tubo negro doblado, un estereoscopio de juguete, deshizo unrayo de luz para dar carpetazo a la disposici6n de los colores en hileras pul-crisimas, listas para una presentaci6n formal, tan hipocrita y carente derigor como las historias que leemos en las lapidas; sin embargo ernpece adiferenciar en la mezcla de las disposiciones, el cambio de espectro, defuente a fuente de luz, llegue a conocer como mfnimo cada mascara, lamascara del so], la mascara del neon, etc. Entonces comenzo la identifica-cion de la fuente de luz a traves de la apariencia de la reflexi6n, rayos desol vestidos de hierba, bombilla casera por la alfombra, etc. Finalmentevino el descubrimiento de la contribuci6n de la vestimenta al caracter de lafuente de luz, la sutileza de las disposiciones en la fusion de la mancha deuna gama de "color" can la mancha de una gama de "otro-color" dentrodel sistema de tubas doblados, y la de la cognici6n de las vibraciones entrey dentro de ell os, que una vez consideraramos s6lidos de "color" dorninan-te, al descubrimiento de la transformaci6n que de los rayos solares hace laluna, el hechizo que ejerce la fuente de luz del fuego sobre los muebles bar-nizados de "marron", etc. Archivamos entonces el espectroscopio mismo,except a para hacer alguna referencia ocasional dentro del juego contern-poraneo de tambien-ser-algo-cientifico, del que afortunadamente s6lo soypres a a la manera de un nifio, y el descubrimiento que hace el vuelo del ojode su facultad interna de producir sensaciones prisrnaticas directamente,

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sin e1 concurso de instrumentos ajenos. Esta empresa afiadida sufri6 lainfluencia primordial del prisma, que fue rapidamente descartado en eljuego y reemplazado por el estrabismo, prestaci6n que permite a las pesta-fias difractar la iluminacion de manera prismatica. Finalmente, con los ojosbien abiertos, la estructura, semejante a1rayo, de 1asenda de la 1uz,obvia-mente todavia muy influida por el sentido occidental de la perspectiva, alencontrar un punto de fuga entre los filamentos de una bombilla 0 en elcentro del sol y emitir radiaciones horizonta1es a las cuatro esquinas deojos adiestrados-en-duplicado, y otras verticales que se hacen afiicos entrelas pestanas, contiene dentro de su red arcos irises indescriptibles, tcdavfademasiado influidos por el espectroscopio y el prisma, imitandose unos aotros en el orden de los colores -"rojo-amarillo-verde-azul-morado"- y sinembargo mostrando rarezas de color cuando el ojo ha estado un tiempo sinsufrir la influencia del escopismo. Bajo una no-concentracion extrema, fija-da por una fascinaci6n que no requiere esfuerzo, semejante a la auto-hip-nosis,mi ojo es capaz de retener para su cognici6n incluso esos arcos irisescompletamente desbandados que reflejan los mas obscuros de los objetos,tan transitorio que es completamente imposible instruirlo, y sin embargoconservando en e1orden alguna semb1anza con la fuente de iluminaci6n,guardando semejanzas increfbles con la visi6n del parpado, danzando susuave claque tonal al ritmo de los arm6nicos de toda visi6n cerrada, perodifiriendo precisamente en ese orden de espectroscopio. Estoy declarandola facultad que me ha sido dada, galard6n que esta por encima de toda biis-queda, de transformar, sin ninguna parafernalia cientffica, las formas queesculpe la luz en una habitaci6n casi completamente a oscuras en losmodelos de luz de color arco iris. Soy incluso capaz de imponer una selec-ci6n arbitraria sobre este recientemente descubierto sentido facultad, deelegir una tonalidad de color, el ojo simplemente filtra todas las demas, ypercibir toda 1aluz,bien fuente bien reflejo, en relaci6n con la inclinaci6n ...esta coloraci6n por media de la acci6n del ojo guarda un paralelismo con1avisi6n ordinaria cotidiana debido mas a una carencia perceptiva que alacapacidad de selecci6n -i.e., la contemplaci6n de una escena de nievedurante el crepusculo como algo esencialmente blanco y negro 0 blan-quiazul y negro con la exclusi6n de toda otra coloraci6n-. Ahara estoycomprobando que todas mis investigaciones, de caracter aparentementeespeculativo, en torno al color han sido prioritarias en mis dec1aracionesfilmicas, invitaciones subconscientes que por desgracia necesitaban unaaprobaci6n consciente, dandose el caso de que mi poca pericia me llev6 atrabar un mayor conocimiento del artilugio, el juguete cientffico, que de mipropio visionario estfrnulo estetico, A medida que los ojos se liberaban desus influencias preliminares, se volvian cada vez mas susceptibles a Ja ins-piraci6n del arte. Muchos consideraran esto simplemente un intro-espec-tro. Yo digo que todo 1 0 es.En el interior de 1 0 inmediatamente distinguible -1 0 "conocido" no visto.Sin confusi6n -la visi6n agrietada y rnuerta. Una salida -desconexi6n de latele-antena de recibir llamadas. Una salida de 10 distinto -desenfocar...difuminar ... para 10 desconocido visto- recogido dentro, tan Iacil comocuando se respira, y sin embargo no absorbido ... pues el ojo necesita unasensaci6n de irritaci6n para estar vivo tanto como cualquier-otra-cosa-Yggdrasil l Whose Roots Are Stars in the Human Mind. Programa 4. Cortesia Legado S. Brakhage y F. Camper.


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viva. En la indistinci6n visual, mientras emerge algo diferente al contornoordinario .-para ser recibido sin esfuerzo. Sin deliberaci6n, se establece unaura de molestia sensual. Para circunscribirlo todo -este es el limite de unnuevo fen6meno visual que requiere una capacidad de percepci6n viva.Las formas se mezclan, como las yemas de los dedos se cierran al tocar, seven de cerca, llegan a borrar su color, cambiando su silueta, mezclandosevisualmente una con otra antes del contacto fisico; como todas las formasdesatendidas en una ausencia de forma con forma de emergencia, un algomas 0 algo menos que fondo; mientras todo 10 anterior se desvanece.Dentro de este aura de no-forma, las formas se reform an, y siempre que elojo las respire naturalmente, siendo estimulo y reacci6n en la misma medi-da inconscientes, continuan su danza transformadora hasta que a una s610le atafien las entrafias de 10que una vez conocimos exclusivamente comocontorno. Una vez que la visi6n de dibujo ha sido completamente despla-zada, el movimiento interno de todo 10 que anteriormente fue objeto serevela subjetivamente -una efervescencia, como si una facultad de verentidades sin espacio y sin tiernpo ascendiera hecha burbujas-. Una vez mimujer, mientras me leia en alto el libro de Lady Murasaki Cuentos deGenji, comenz6 a sufrir una transformaci6n de este tipo al tiempo que yoponia toda mi atenci6n en transcribir a antiguas imageries japonesas esaprosa occidental del siglo veinte, pues mis ojos habian sido liberados yrecibian a la lectora de manera abstract a, al principio casi leyendo suslabios para absorberlo todo, y despues libre a traves de una reconstrucci6nmental extrema de las imageries a partir del sonido de las palabras, todovista sin pensamiento, indiferente a la diferenciaci6n, disolviendo la soli-dez visual en una mezcla de imagenes y despues en algo que deberia habersido indescriptible. Pero recibi la experiencia "sabiamente", no perdf 10suficiente la conciencia, me olvide de Genji y no deje de pensar cautelosa-mente durante toda la experiencia, recurriendo a la mente para que meproporcionara explicaciones metaf6ricas, reconociendo una evoluci6ncontinua por etapas -en lugar de vivir el sentido de aventura, que se velaatenuado por el reclamo externo, y dejar fuera el soporte del ego. Perocomo desperdicie, use, la experiencia, me rode6 mejor el halo de 10 quehabfa sido la luz de fondo, y el anillo de esta finalmente se extendi6 hastadibujar 10que habia sido el contorno de su pelo, bafiando su natural colorpardusco hasta tefiirlo de blanco, mientras su pro pia cara cambiaba yenvejecfa al mismo ritmo hasta que todas las zonas de sombra se agrieta-ron a 10largo de sus rasgos formando temblorosas arrugas que finalmen-te aislaron las manifestaciones mas palidas en la forma transitoria de unacalavera. El miedo me redujo entonces a miradas precipitadas y breves, ycada vez que Ia visi6n se afilaba sentia el apremio de percibir otra vez lasimageries de la forma que podia reconocer como "normal". Una vez tran-quilizado por mis facultades de destrucci6n de sentido, era ahara todocuriosidad, la normalidad se me qued6 corta, con el pelo de mi mujer,todavia blanco, desbordandose ahora hacia abajo y rebasando todo 10quepudiera quedar de marr6n en su longitud, formando un arroyo a sus pies,y cercando pOI completo 10que una vez fuera su forma, permit! que el des-arrollo del proceso emprendiera la marcha atras otra vez, teniendo encuenta que esta "marcha atras" tenia lugar en la mente ya que esta recuer-da la segunda, e inferior, evoluci6n mas negativamente que la original,44


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siendo el pelo casi 1 0 opuesto a su manifestaci6n ordinaria y las sombrasesta vez las que daban forma a la calavera mientras las zonas blanqueadasquitab an brillo a una variedad de rasgos irreconocibles y, sin embargo,continuamente similares a los de mi mujer. A medida que los rasgos enve-jecian de manera increfble, la reducian a un aspecto de nina mas crefble,con el aura de su pelo inundando la habitaci6n entera. Mi insistencia men-tal en el drama me trasrnitio la sensaci6n de que los parientes muertos ypor nacer se estaban presentando a traves del organismo vivo, siendo mimujer repentinamente una entidad sin espacio que contenia una evolucionintemporal. Este pensamiento, una devastadora limitaci6n de la casuali-dad, paralizaba toda recepcion y detuvo de golpe el proceso. En ocasionesposteriores mi mujer y yo hemos intentado recrear la experiencia artifi-cialmente con el fin de estudiarla. Al estar restringidos a otras considera-ciones, "ocasiones", "arte", "estudiar", etc., 10 maximo a 10 que llegamosfue a rodearnos mutuamente de un aura prometedora que nunca lleg6 adesarrollarse internamente. Lo que se necesita es invertir el proceso derevelado, ir de 10 positivo, pasando por 10 negativo, a un original noexpuesto. Esos no-momentos en que el acontecer se impone con exitosobre nosotros son indescriptibles y en su totalidad demasiado personal-mente sagrados incluso para una tentativa literaria, pues mi verdaderaforma de expresion es el medio visual del cine. S6lo uno de estos aconte-cimientos posteriores fue 10 suficientemente fallido para poder ser trascri-to. Enojado, en conjunci6n con la frustraci6n que me proporcionaba miincapacidad hasta para intentar comunicarme con mi mujer, vi como sucabeza cambiaba de forma por medio de la emergencia de fuerzas anima-les, muy particularmente y de modo recurrente la cabeza de un perro, ani-mal con el que siempre se ha sentido conectada. Mi mujer describe estamisma escena, la manera en que me veia en ese silencio y a traves de su irarestrictiva, como si me viera a traves de ondas de calor que distorsionabanmi forma, 0mas que mi forma mi tamafio, pues me iban volviendo masgrande de como normalmente se me percibe, mientras mi rostro concen-trado, 0 mas bien algo a 10 que simplemente se llama "til", llenaba elcampo de visi6n de mi mujer, volviendo entonces a un tamafio mas normaly no obstante presentando un aspecto anormalmente oscilante, como sihubiera llegado al destino del viaje y fuera capaz otra vez de asumir pro-porciones gigantes. Descripci6n tecnica: "Estaba viendo una pelfcula foto-grafiada con un objetivo zoom y un vidrio ondulado", Este episodio lleg6a su fin cuando estall6 la fuente de iluminaci6n, una bombilla, dejandonosa ambos con un inconfundible olor a quemado electrico en el aire.Hay entonces una vision-semejante-al-desenfoquea la que se lIega porprocedimientos exactamente contrarios, relativos ala claridad hiper-focal,y que depende de la indefinici6n espacial. Nos aeereamos aquf a la auto-hipnosis a traves de la firmeza, y no de la laxitud, de la mirada. La atenci6nobstinada, si se fuerza mas alla de la capacidad natural de absorci6n men-tal produce una indeterminaci6n menos dominada par la memoria quecuando preseindimos del ego. Aqui uno pareee mas un praetieante que unpaciente, y la paciencia no es tan necesaria. Uno se siente menos en estadohipn6tico y mas como un hipnotizador del objeto, la "objetividad" sirvepara deseribir este proceso. Todos los nervios 6pticos deben permanecer en

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Murder Psalm, Programa 4. Cortesia Anthology Film Archives.

tension, mas alla de cualquiera de las maneras en que normalmente mira-mos con atencion, basta que esten tan verdaderamente, aunque de maneraopuesta, implicados con "10 lineal" como se est a cuando se niega la alinea-cion focalmente. Las terminaciones nerviosas deben comportarse como sihubieran sido extraidas para ver todos los objetos como si hubieran sidodibujados a lapiz, Deben lIegar a identificarse con la "Iinea" mas alia de ladelineacion, Lo que debe dejar de existir es el "espacio", Este procederactivara una racionalidad que debe orientarse hacia la destruccion de todalogica bi- 0 tri-dimensional. Se puede, pm ejemplo, nutrir la mente con elhecho de que mucbos problemas de las matematicas conternporaneas se"resuelven" permitiendo la problematic a existencia de muchas mas dimen-siones que las tres realistas esencialmente consagradas par elRenacimiento occidental. 0 se puede simplemente permitir que el cerebrovague por entre los multiples puntos de fuga y lineas de horizonte demuchas obras de arte renacentistas hasta dejar exhaustas las restriccionesmentales contenidas en esas expresiones laberfnticas, Aqut no se puededebilitar-podar-o-reducir el intelecto sino que se debe mantener un senti-do que origine una discusi6n con todas sus manifestaciones re strictiv as.Asi, concentrado una vez en el brazo de mi mujer, del coda a la mano, misojos extrajeron de el todas las Iineas posibles hasta que todo cobr6 el46


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aspecto de hebras separadas, como si se tratara de una disecci6n de susuperficie de luz y sombra. Entonces una semi-reformaci6n produjo multi-ples brazos, que se movian de manera independiente en este espacio re-definido, superponiendose unos sobre otros, todos dibujados de maneradiferente. La zona de sombra de los nudillos, las sombras que cafan sobreel espacio entre los dedos, el propio vella del brazo y las intermitentes arru-gas ennegrecidas producian una serie de caricaturas finamente dibujadasque sobresalian sin parecer interdependientes. Finalmente se me hizoimposible discernir la imagen originaria. En este punta mi mente, que bus-caba una manera de re-definir la "realidad", se pregunto si mi propia manodividida del mismo modo ofreceria una imagen complementaria de sfmisma cuando se alargaba para tocar 0 sentir de otra manera, para agarraro moverse interrelacionadamente de otra manera, con cada una de las ima-genes que brotaban de mi mujer; y entonces postulo una tentativa deconectar las manos matrices can este deseo. El instante en que la singularimagen de mis torpes dedos empezo a entrometerse en esta exposicionmultiple -la vision desapareci6, todas las lineas serpentearon de retorno asu fuente-. Como en todos los ejemplos anteriores de visi6n sobrenatural,mi mujer y yo hemos experimentado una serie de aventuras oculares masexitosas a este respecto que estan completamente fuera del a1cance decualquier suerte de expresion lingufstica.

Stan Brakhage

Si tuvieramos que dirigir nuestro ojo aventurero hacia una correspondencialiteraria, haciendo de la aventura visual un facsfrnilliterario no menos aven-turero, transformando las impresiones opticas abstractas en un lenguaje nofigurativo, convirtiendo las no-visiones en no-palabras mediante un encan-tamiento, s610podriamos escribir poemas sonoros, la manifestacion auditi-va de las letras cuando estas no se limitan a una logica pre-deterrninada yen su lugar establecen una comunicacion sobre un plano emocional quesolo guarda una relacion remota con todos los origenes conocidos de laspalabras de cualquier sonido escrito. En esa relaci6n distante se halla laforma embrionaria de un arte puramente onomatopeyico. EI analogo visualde este arte esta siendo creado por unos hombres que ya han sido llamados"expresionistas abstractos", quienes estan disefiando las letras-sfmbolos-cuneiformes-jeroglfficos de la comunicacion futura. La imagen en movi-miento hace posible el desarrollo de una continuidad y par consiguienteuna evolucion dellenguaje can respecto a la forma en que hoy 10 conoce-mos. Todo 10 que este libro contiene ha muerto en el utero. La aborte parasalvar el organismo vivo, sus origenes... un especimen en sf mismo... comorninimo una pieza de museo...s610de valor para el ojo anatomico,

Notas del traductor:1. Por tratarse de un texto experimental cuyas intenciones van rnanifestandose a 10 largo de 1aaventura de su propia lectura, hemos respetado, siempre que 10 hemos considerado posible, lapeculiar -por excentrica y a veces incluso atigosa- puntuaci6n de Brakhage,2. Ejemplo de los innumerables y a menudo intraducibles juegos de palabras del texto, Aquijuega con tres acepciones diterentes de la palabra deck (baraja de cartas, cubierta de barco,adornar), as! como con la afinidad fonetica entre los terrninos word (palabra) y world (mundo).

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