1

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

2

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

ير قار

وتبار

أخ

تنظيم “الدولة” يغزو خميم الريموكوالنظام ميطره بالرباميل، واجلثث يف ال�شوارع

سوريتنا برس – مخيم اليرموكتمكن��ت أكثر م��ن ألف عائلة من س��كان مخي��م اليرم��وك جنوب��ي دمش��ق م��ن الخ��روج باتج��اه مدينت��ي يل��دا وببي��ا، بع��د أن اجت��اح تنظيم الدولة اإلس��امية المخيم المحاص��ر من قبل قوات النظام، فيما أقدم التنظيم على تصفية ش��ابين فلس��طينيين على األقل بقطع رأس��يهما بتهم��ة االنتم��اء ل� »الصح��وات« في حي

العروبة.واختطف عناص��ر تابعون للتنظيم فتيات من ش��ارع الم��دارس، عرف��ت منهن لينا محمود. ووجه مدنيون محاصرون نداءات الدولي��ة للمنظم��ات عدي��دة اس��تغاثة والس��ورية الفلس��طينية إلدخال الطعام وال��دواء إل��ى المخي��م، ال��ذي يعاني من انقط��اع المي��اه والكهرباء من��ذ أكثر من

عامين.اقتح��م ق��د “الدول��ة” تنظي��م وكان المخي��م من جنوبه في األول من الش��هر الجاري، وس��يطر على أج��زاء كبيرة منه، بع��د اش��تباكات دامي��ة مع كتائ��ب أكناف بي��ت المق��دس، الت��ي تض��م مقاتلي��ن فلسطينيين منشقين عن جيش التحرير الفلس��طيني أو الجبهة الش��عبية القيادة العام��ة. واته��م مقاتل��و األكن��اف جبه��ة النص��رة بتس��هيل دخ��ول التنظي��م إلى المخيم ومن ثم القتال بجانبه، فيما قالت جبه��ة النصرة ف��ي بيان أصدرته مس��اء الس��بت إنها التزمت الحياد ف��ي المعارك الدائرة ف��ي المخيم. وم��ن جهتها أعلنت كتائ��ب مقاتل��ة تنتم��ي إل��ى المعارضة الس��ورية إرس��ال مؤازرات إل��ى المخيم لقتال التنظيم، إال أن مقاتلي أكناف بيت المقدس نفوا »وصول أي دعم عس��كري للدفاع ع��ن المخيم«، فيما قامت الكتائب المنتشرة في يلدا وببيا برفع المتاريس عل��ى حدودها مع المخي��م بعد أن منعتها جبه��ة النصرة م��ن دخول المخي��م، عند

دوار فلسطين.وف��ي تلك األثن��اء قصفت ق��وات النظام 10 م��ن وبأكث��ر بالصواري��خ، المخي��م براميل خال ليل الس��بت؛ فيما اش��تبكت الميليش��يات التابعة له على مدخل شارع اليرموك مع كتائب األكناف. وأكد الناشط حكي��م س��باعي من مخي��م اليرم��وك ل� ”س��وريتنا” أن النظام أطلق ع��ددا كبيرا من اإلشاعات حول نيته التدخل في مخيم اليرم��وك بع��د اجتي��اح داعش مباش��رة، وروج لقبول األكناف بالتعاون معه، األمر ال��ذي نفته األكن��اف، التي بقي��ت تقاتل وحدها في اليرم��وك. وقالت األكناف في بيان صدر ليل الجمعة إن النظام السوري ينس��ق بشكل مباشر مع تنظيم داعش

في اليرموك.وكانت جبهة النصرة قد أدارت مفاوضات بي��ن األكناف والتنظي��م، وطلب التنظيم

عب��ر النص��رة أن تنس��حب األكن��اف م��ن المخيم وتس��لم قادتها إلى التنظيم، وأن تسيطر جبهة النصرة على كامل المخيم؛ إال أن األكن��اف رفضت طلب��ات التنظيم، واستمرت االشتباكات في مربعها األمني، فيم��ا دخ��ل إل��ى المخي��م أكث��ر م��ن 40 متطوعا من الفلسطينيين المقيمين في

دمشق، والتحقوا بالقتال مع األكناف.إلي ذلك قضى شابان متأثرين بجراحهما بعد أن عجزت الكوادر الطبية في المخيم ع��ن اس��تكمال العم��ل، إذ ق��ام تنظي��م الدولة بقصف مستش��فى فلسطين يوم الخمي��س، مما أس��فر عن س��قوط أولى ضحاياه، المس��عف الطب��ي جمال خليفة. فيم��ا س��يطر التنظي��م على مستش��فى الباسل يوم السبت. وقال الناشط الطبي م��راد طوبايه ل��� ”س��وريتنا” إن أكثر من ال مدني��ون، معظمه��م جريح��ا، 150يزالون ينزف��ون في الش��وارع والمنازل، ويحتاجون إلى تلقي العاج الفوري؛ فيما أعلنت المستشفيات الميدانية في محيط اليرم��وك ع��ن توقف عملها بس��بب نفاد

المعدات الطبية لديها.وال ت��زال المئ��ات من العائ��ات محاصرة داخ��ل منازله��ا ف��ي المخي��م ب��ا أدن��ى مقومات الحياة، فيما نش��ر التنظيم عددا كبيرا من القناصة في ش��وارع اليرموك، بني��ران األق��ل عل��ى الجئ��ان وقض��ى القناصة الي��وم األحد، عرف منهما ناصر أحم��د عباس، الذي خرج م��ن منزله بحثا عن طع��ام ألطفاله؛ فيما س��قط آخرون

في شوارع مختلفة من اليرموك.سياس��يا، دعا النظام الس��وري - كما هي الع��ادة - دوال إقليمية لوق��ف التدخل في اليرم��وك، وق��ال بي��ان لخارجي��ة النظام

أدخل��ت واألردن وقط��ر الس��عودية إن التنظيم إلى المخيم؛ فيما دعت الرئاس��ة الفلسطينية إلى عدم التدخل في الشؤون الداخلي��ة للدول العربي��ة. بدورها حركة حم��اس قال��ت إن ما يحدث ف��ي اليرموك يش��كل تهديدا لحق العودة، بينما أعلنت منظم��ة التحري��ر الفلس��طينية س��قوط اليرموك بيد التنظيم منذ الساعات األولى لدخوله المخيم وفيما كانت االشتباكات ال تزال مس��تمرة فيه؛ فيما ق��ال بيان صدر عن التجمع الوطني الس��وري في ائتاف قوى الث��ورة والمعارضة الس��ورية إن ما

يحدث في المخيم هو جريمة نكراء.

اللون البني مناطق س��يطرة تنظيم الدولة و جبهة النصرة ، اللون األخضر مناطق س��يطرة أكناف بيت المقدس، اللون األصفر مناطق سيطرة مجموعات معارضة تبنت موقف الحياد،

اللون األزرق مناطق سيطرة قوات النظام

الدمار نتيجة قصف قوات النظام بالبراميل

3

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

ير قار

وتبار

أخمعرب ن�شيب نحو اإدارة مدنية

وثوار حوران ميهلون ال�شارقني 24 �شاعة لإعادة م�شروقاتهم

درعا ت�شيع 33 مدنيا ق�شوا يف تفجري وق�شف يف عدة مناطق

درعا - سارة الحوراني أكملت قوات المعارضة المس��لحة الس��ورية ف��ي محافظ��ة درعا س��يطرتها عل��ى كامل الش��ريط الح��دودي م��ع األردن، وذل��ك بعد تمكنه��ا م��ن الس��يطرة عل��ى معب��ر نصيب الح��دودي والنقاط الحدودية ف��ي ريف درعا

الشرقي، حتى حدود محافظة السويداء.وقال الناطق الرسمي باسم الجبهة الجنوبية للجي��ش الح��ر الرائ��د عص��ام الري��س ل��� ”س��وريتنا” أن الثوار س��يطروا بش��كل كامل عل��ى معبر نصي��ب الح��دودي، آخ��ر المعابر المفتوح��ة بي��ن س��ورية واألردن، مبين��ا أن قوات النظام قد هربت من المعبر بمجرد بدء

القصف التمهيدي على المعبر.وأضاف الريس أن الس��يطرة ق��د تمت على معب��ر )نصيب - جابر( الحدودي بين س��ورية الجبه��ة أطلقته��ا معرك��ة ضم��ن واألردن الجنوبي��ة من��ذ يومي��ن تحت اس��م )يالثارات المعتقلي��ن(، هدفها الس��يطرة عل��ى المعبر الح��دودي، إذ ت��م اقتح��ام فصائ��ل الجبه��ة للمعب��ر وتمش��يط المخاف��ر واألبني��ة كلها؛ مؤك��دا ب��أن جبه��ة النص��رة لم تك��ن طرفا مش��اركا في المعركة، وبأنها فرضت نفسها مس��تغلة انشغال الفصائل بتمشيط المعبر، والتقطت بعض الصور الس��تخدامها إعاميا

وإثبات مشاركتها في التحرير.وع��ن أهمي��ة الس��يطرة على معب��ر نصيب الحدودي بين الريس بأن المعبر مهم، كونه آخر وجود حدودي لقوات النظام على الحدود األردنية، ولطالما استخدمه النظام في إذالل المدنيي��ن وإخضاعه��م واعتقاله��م من قبل ق��وات األم��ن المجرمة، إضافة إل��ى األهمية االقتصادية للمعب��ر، واإليرادات الكبيرة التي تدخ��ل خزينة النظ��ام منه؛ مش��يرا إلى أنه: "م��ن المبك��ر الحدي��ث ع��ن تش��غيل المعبر وإدارته، خصوصا أنه معبر مع دولة مجاورة، وه��ذا األم��ر يتطل��ب التنس��يق بينن��ا وبين

المملكة األردنية الهاشمية".وفي سياق متصل، اس��تنكر أهالي محافظة درع��ا والتجمعات الثورية فيه��ا أحداث النهب والسرقة التي تعرضت لها الممتلكات العامة، خصوص��ا في المنطقة الح��رة ومعبر نصيب الح��دودي بي��ن س��وريا واألردن، وذل��ك في أعقاب س��يطرة ق��وات المعارض��ة عليه في

األول من الشهر الجاري. الفصائ��ل م��ن رس��مية بيان��ات وص��درت العس��كرية والهيئات والمنظم��ات والمجالس المحلية منددة بالتصرفات “التي ال تمس روح ث��ورة الكرام��ة التي قدم الش��عب التضحيات الكبيرة في س��بيل انتصارها، وتحقيق دولة العدالة والقانون والمس��اواة”، إذ تم االتفاق بين الفصائل العس��كرية العاملة في مدينة درع��ا وريفها والهيئ��ات المدني��ة والمجالس

المحلية تحت مظلة دار العدل بحوران.الس��ائقين تس��ليم االتف��اق وتضم��ن المحتجزين لدى الفصائل العس��كرية جميعا إلى دار العدل في حوران خال مهلة أقصاها 24 ساعة من تاريخ صدور البيان يوم السبت

المص��ادف ٤ نيس��ان، ليت��م تس��ليمهم إلى ذويه��م، وإرجاع كل ما تم أخذه من ممتلكات عامة وخاصة من قبل المدنيين والعسكريين إلى دار الع��دل في حوران خال مدة أقصاها ٢٤ ساعة من تاريخ صدور البيان تحت طائلة

المسؤولية.وج��اء في البيان أيض��ا: "اعتبار منطقة معبر نصيب الحدودي منطقة مدنية محررة تخضع إلدارة مدنية مباش��رة م��ن مجلس محافظة درعا، وتتولى قوة شرطية من فصائل الجبهة الجنوبية حماية وحراسة المنشآت من الخارج تك��ون تابعة لإلدارة المدني��ة، وإخاء المعبر من كافة الفصائل العس��كرية قبل الس��اعة العاش��رة مس��اء، وضبط المنطقة الحدودية المخالف��ات؛ بش��كل كام��ل، وإنه��اء جمي��ع تش��كيل لجن��ة قضائي��ة مهمته��ا تس��جيل الدعاوي لألشخاص المتضررين من المعبر، تش��كيل لجنة لتخليص البضائع والس��يارات الت��ي كانت متواج��دة داخل المنطق��ة الحرة المش��تركة وتس��ليمها ألصحابها بع��د إبراز

األوراق الثبوتية التي تؤكد صحة الملكية".

سوريتنا برس - درعاش��هدت مناطق متفرقة من درعا األس��بوع الفائ��ت مج��ازر أودت بحي��اة 33 مدنيا على األق��ل، نجمت ع��ن انفجار س��يارة مفخخة في الجي��زة ف��ي الريف الش��رقي، وقصف بالطيران الحربي اس��تهدف منطقتي داعل

وكفر شمس في الريف الشمالي.وأف��اد مصدر محلي ل� ”س��وريتنا” بأن: “13 ش��هيدا على األقل قضوا، وجرح عش��رات

آخ��رون نتيج��ة انفج��ار س��يارة مفخخ��ة في بلدة الجيزة عصر االثنين في الس��احة العامة للبل��دة، حيث ركنت الس��يارة أمام متجر لبيع

الغاز، مما أدى إلى انفجار عنيف”.وأضاف المصدر أن “قوات النظام اس��تهدفت

البلدة بالقصف المدفعي بعد انفجار السيارة مباش��رة، وأدى ذلك إلى عرقلة عملية إسعاف الجرح��ى، الذي��ن تراوح��ت إصاباته��م بي��ن

المتوسطة والخطيرة”.وخلف اس��تهداف مناطق في درعا بالسيارات المفخخ��ة ف��ي اآلون��ة األخير أكث��ر من 150

ضحي��ة م��ن المدنيين، ويته��م أهالي تلك المناط��ق قوات النظ��ام بالوقوف خلف تلك

العمليات.وف��ي الس��ياق نفس��ه، اس��تهدف الطيران الحرب��ي مدينة داعل ي��وم الخميس الفائت مخلفا عش��ر ضحاي��ا، بينهم ثاث��ة أطفال ومثله��م م��ن النس��اء، إضافة إلى عش��رات الجرحى. وخلف قصف مماثل على بلدة كفر شمس مقتل عشرة مدنيين، بينهم طفان

وسيدة، وأدى إلى جرح عشرات آخرين. جدي��ر بالذكر أن ق��وات النظ��ام صعدت من عملي��ات القص��ف على مناطق درع��ا وريفها التي تسيطر عليها قوات المعارضة المسلحة، وذلك بعد س��يطرة األخيرة على معبر نصيب

الحدودي مع األردن.

4

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

ير قار

وتبار

أخ

الأدالبة يبدوؤون رحلة نزوح قا�شيةوالنظام مينعهم من دخول مناطق �شيطرته

إدلب - فؤاد األحمرمن��ذ احتدام المعارك داخ��ل مدينة إدلب قبل س��يطرة “جي��ش الفت��ح” عليها وط��رد قوات النظ��ام، بدأت معاناة أهل المدينة مع النزوح والتش��رد، هاربي��ن من قصف ق��وات النظام ال��ذي تب��ع س��يطرة الكتائ��ب المقاتل��ة على

المدينة، والطيران الذي ال يفارق أجواءها. ويق��ول عب��د العظي��م دوي��دري - وه��و من س��كان مدين��ة إدل��ب - ل�”س��وريتنا”: »من��ذ اللحظ��ات األول��ى الت��ي دخ��ل فيه��ا مقاتلو جيش الفتح إلى المدينة طلبوا من المدنيين الخ��روج م��ن المنازل، والركوب في س��يارات البي��ك اآلب التي كانت معهم، فاس��تقليت أنا وزوجتي وأمي وأوالدي السيارة، وتوجهوا بنا إلى مدينة س��رمين، وفي ه��ذا الوقت كانت

قذائف النظام تنهال على المدينة”. وعم��د “جي��ش الفت��ح” - بحس��ب م��ا أعل��ن قيادي��وه - إل��ى إخ��اء المدينة من الس��كان الذين رغبوا بمغادرتها، في لحظات االقتحام األول��ى، وذل��ك تجنب��ا لمج��ازر ناجم��ة ع��ن القص��ف االنتقامي الذي ينف��ذه النظام بعد

سيطرة قوات المعارضة على أي منطقة. ويضيف الدويدري: “لدى وصولنا إلى سرمين كان هن��اك حاف��ات نق��ل ركاب كبيرة تنقل النازحين إلى الق��رى المحررة األخرى، فمنها ما كان متوجها إلى سلقين وحارم، ومنها إلى معرة النعمان، وأخرى إلى س��راقب، فاخترت الذه��اب وعائلتي إل��ى معرة النعم��ان، حيث

يقيم بعض أقربائي”. و في الوقت الذي كان��ت فيه الحدود التركية مغلق��ة، ومنعت قوات النظ��ام دخول نازحي إدلب إل��ى أي منطق��ة تابعة لس��يطرته في محافظة إدلب، كجس��ر الش��غور وأريحا وفي

باقي المحافظات، اختار معظم سكان مدينة إدل��ب الن��زوح إل��ى الق��رى المج��اورة، مث��ل س��رمين وبنش وس��لقين وح��ارم، الواقعة تحت سيطرة كتائب المعارضة؛ وال تزال كثير من العائ��ات تبيت في الجوام��ع والمدارس، وعائات أخرى لجأت إلى أقربائها ومعارفها.

ويق��ول ش��ادي الس��يد وه��و ن��ازح من حي الضبيط بإدل��ب: »وصلنا إلى الحدود التركية وكنا عل��ى علم أنها مغلقة، لك��ن توقعنا أن تفتح البوابات للنازحين كما حصل في بداية الثورة، إال أن ذلك لم يحصل، وعدنا بعد ذلك إلى بلدة س��رمدا، وما زالنا حتى اليوم نبحث ع��ن منزل يؤوينا، نبي��ت اآلن عند أقاربنا مع

عائلتين نازحتين من المدينة أيضا”.ويضي��ف الس��يد: “ربم��ا خي��ار الع��ودة إلى المدين��ة ه��و األنس��ب، فالحال ف��ي مناطق الري��ف لي��س أفضل من��ه ف��ي المدينة، كل المناطق التي تسيطر عليها كتائب المعارضة س��واء عند النظام، فهو ال يميز بين عسكري ومدن��ي هنا، والقصف يط��ال الجميع، أنتظر

فقط عودة االتصاالت والمياه للمدينة«. وتوج��ه قس��م م��ن النازحي��ن إل��ى مخيمات اللجوء على الحدود السورية التركية، كمخيم )أطمة(، منتظرين أن تفتح الحكومة التركية المعاب��ر الحدودي��ة لانتق��ال إل��ى األراضي

التركية. وبالمقاب��ل، أجب��رت ق��وات النظ��ام س��كان المدينة الذين يعيش��ون ف��ي األحياء القريبة من المربع األمني على الخروج من منازلهم، والتوج��ه برفق��ة ق��وات النظام المنس��حبة باتجاه معس��كر المس��طومة، وه��ذا ما عزز اتهام��ات وجهه��ا “جي��ش الفت��ح” إل��ى قوات النظ��ام باتخاذه��ا المدنيي��ن دروعا بش��رية

أثناء االنسحاب. ويقول أحد النازحين من إدلب، ويدعى رمزي دي��اب، ل��� “س��وريتنا”: “مض��ى أس��بوع على نزوحنا من المدينة، وحتى اليوم ال أعلم شيئا عن ابن��ي وعائلته، وقد كانوا يس��كنون عند مدخل المدنية من جهة معسكر المسطومة، وعلم��ت م��ن أح��د جي��ران ابن��ي أن عناصر فرع األم��ن العس��كري أرغموا س��كان البناء الذي يس��كن في��ه ابني جميعا عل��ى الخروج م��ن المن��زل والتوجه معهم باتجاه معس��كر المس��طومة؛ وأتوق��ع أن يك��ون ابن��ي حاليا في مدني��ة أريحا، ولكن االتص��االت الخلوية واألرضي��ة مقطوعة عن أنحاء محافظة إدلب

كلها، وهذا ما منعني من التواصل معه«. ول��م يتل��ق النازح��ون أي دع��م إغاث��ي أو مس��اعدة من أي منظمة أو جمعية إنس��انية، بحسب ما أفاد القائمون على منظمات أهلية ف��ي الق��رى القريبة م��ن المدين��ة، واقتصر األم��ر عل��ى مس��اعدة أهال��ي الق��رى الت��ي

يسكنون فيها. وفي هذا الس��ياق قال أبو تيسير، وهو نازح من مدينة إدلب، ل�”سوريتنا”: “تتحدث بعض القن��وات التلفزيوني��ة ع��ن ش��حنات إغاثية قدم��ت للنازحي��ن من مدين��ة إدل��ب، ولكننا ل��م نر أي ش��يء عل��ى أرض الواق��ع، يحتاج النازح��ون إلى كل ش��يء، من لب��اس وغذاء ومأوى، فقد خرجنا من بيوتنا بثيابنا فقط”. وحت��ى اآلن، ال ي��زال كثير م��ن نازحي إدلب با مأوى، فبعضهم نصب خيما وبات فيها، وبعضهم اآلخر فضل المخاطرة والعودة إلى منزله، وآخ��رون ال يزالون يتنقلون بين قرى

ريف إدلب، باحثين عن وضع أفضل.

5

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

ير قار

وتبار

أخاحلولة حتت وطاأة احل�شار.. مر�ض وجوع وحرمان ممنهج

قوات النظام يف الالذقية ت�شيع قتلى معارك اإدلب

سوريتنا برس - رف حمصيعان��ي نح��و 90 ألف ش��خص يعيش��ون في مدينة الحولة بريف حمص من نقص المواد الغذائي��ة والطبية فيها، وتس��بب هذا بعدد م��ن األم��راض ألهال��ي المدين��ة المحاصرة من��ذ ث��اث س��نوات، في ظ��ل تقيي��د دخول المواد الغذائي��ة إال من خال الحواجز ونقاط التفتي��ش التابعة لق��وات النظام التي تحيط

بالمدينة. ويؤك��د مس��ؤول إح��دى النق��اط الطبية في المدين��ة، الطبيب إي��اد الش��امي أن "معظم الذي��ن يقصدون العيادة ف��ي النقطة الطبية يعان��ون أمراض��ا انتقل��ت إليهم عب��ر المياه واألغذي��ة الملوث��ة، أبرزه��ا الته��اب الكب��د س��وء أم��راض إل��ى إضاف��ة والتيفوئي��د، التغذي��ة، الناجمة عن نق��ص الوارد الغذائي وفق��ر المتوفر من��ه بالفيتامين��ات والعناصر

الغذائية األساسية". ويش��ير الطبيب إلى ش��ح المخ��زون الدوائي المتوف��ر ف��ي النقط��ة الطبي��ة الت��ي يعمل فيها، ويوضح أن األدوي��ة القليلة التي تصل بصعوب��ة ت��كاد ال تكف��ي األع��داد المتزايدة م��ن المرض��ى، وه��ي تقريب��ا تغطي نصف

االحتياجات. وتتوزع األقس��ام الطبية العامل��ة في مدينة الحول��ة على عدد من المباني، وذلك بس��بب محاوالت طائرات النظام اس��تهدافها بش��كل متواصل، أدت آخرها إلى مقتل شخصين في

مبنى قريب من إحدى النقاط الطبية. وب��ات إدخ��ال المس��اعدات والمعون��ات إل��ى المدين��ة أصع��ب م��ن أي منطق��ة مج��اورة، بحس��ب م��ا يق��ول أهال��ي الحول��ة، وذل��ك بس��بب تضييق قوات النظام على حواجزها،

وصعوبة الدخ��ول إلى المدينة أو الخروج من منافذ غير التي تس��يطر عليها قوات النظام،

بسبب االستهداف المستمر من القناصين. ويقول الناش��ط أحمد غياث من حمص: “منذ سنوات لم نستطع الوصول إليها بالسيارات، ول��م يس��مح لن��ا بإدخ��ال الغ��ذاء أو الوقود أو ال��دواء، والطري��ق ال��ذي نس��ميه طري��ق الم��وت هو الوحيد المتاح حالي��ا، وهو طريق وع��ر وموحل، يق��وم بع��ض المجازفين من المدينة بعب��وره، لتأمين بعض الضروريات، ويص��اب كثي��رون بني��ران القناص��ة، وكثيرا ما يتم االس��تعانة بالحمي��ر لجلب المواد عبر

هذا الطري��ق"؛ ويضيف: "هناك أيضا بحيرة الحولة، يمكن التنقل خالها بالقارب، إال أنها

خطرة أيضا”. وع��اوة على ذلك، تمنع قوات النظام معظم أهال��ي المنطقة م��ن الذهاب إل��ى أراضيهم الزراعي��ة القريبة م��ن المنطق��ة، وفي هذا الس��ياق يقول أب��و عمار: “ال أس��تطيع اليوم الذه��اب إلى أرضي، بس��بب وج��ود قناصة، معظ��م المزارعي��ن تركوا أراضيهم بس��بب الخطر، المساحات المزروعة في الحولة باتت محدودة جدا، وبقينا ب��ا عمل، نعاني الجوع

والفقر”.

ميس الحاج - الاذقيةش��يعت ق��وات النظام ف��ي مدين��ة الاذقية األس��بوع الفائت أكثر من خمسين قتيا من عناصرها، قضوا في معارك جرت في مدينة إدلب، ووصلت جثثهم تباعا إلى مستشفيات

المدينة. عم��ر المع��ارض المدن��ي الناش��ط وق��ال الاذقان��ي ل��� ”س��وريتنا”: “إن ق��وات األمن نقل��ت القتل��ى من المستش��فى العس��كري بمدينة الاذقية إلى قراهم في ريفها، إذ زاد العدد عن خمسين قتيا قتلوا خال المعارك الدائرة بين قوات النظام والمعارضة بمدينة

ادلب”. وس��يطرت قوات المعارضة المسلحة متمثلة ب� ”جيش الفتح” عل��ى مدينة إدلب قبل نحو عش��رة أي��ام، بعد مع��ارك عنيفة م��ع قوات النظ��ام، أدت إلى ن��زوح اآلالف من المدنيين

إلى خارج المدينة. وفي س��ياق متصل، أكدت مص��ادر ميدانية ف��ي مدين��ة القرداحة لوس��ائل اإلع��ام أن

المدينة تس��لمت جث��ث 27 ضابط��ا ومقاتا ف��ي صفوف قوات النظام، قتلوا جميعا خال

معارك مدينة إدلب.وأعلن��ت مص��ادر إعامي��ة موالي��ة للنظ��ام

ع��ن مقتل العقيد محم��د معلم نائب رئيس فرع األمن العس��كري بإدل��ب، والرائد محمد الشندي رئيس ش��عبة المعلوماتية في فرع

المخابرات الجوية.

6

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

ير قار

وتبار

أخ

الإعالم الرتكي يك�شف عالقة الأ�شد بتنظيم نفذ عمليات م�شلحة موؤخرا يف ا�شطنبول

املحي�شني: رفع علم الثورة غري حمرم اإذا مل يرمز لدولة علمانية

الهالل الأحمر ينعي اثنني من متطوعيه يف اإدلب

سوريتنا برس - اسطنبولذكرت وس��ائل إعام تركي��ة أن حزب »جبهة حزب التحرير الثوري”، يبحث عن قطعة أرض قريبة من الحدود التركية ش��مال سوريا، في عين العرب »كوباني«، إلنشاء معسكر مسلح لتدريب عناصره الجدد، مضيفة أن األسد يعد من أش��د مناصري الحزب، كما يقاتل عناصر من الحزب إلى جانب قوات األسد في سوريا.

وكان عناص��ر م��ن الح��زب المذك��ور نف��ذوا األس��بوع الفائت عملية في مدينة اسطنبول التركية، أس��فرت ع��ن مقتل المدع��ي العام »محمد س��ليم كيراز” في مقر النيابة العامة ف��ي المدين��ة، كم��ا اعتقل��ت قوات الش��رطة التركي��ة ف��ي اليوم التالي أش��خاصا يش��تبه بضلوعه��م في تنفي��ذ هجوم عل��ى مديرية أم��ن اس��طنبول، وصلتهم ب� ”ح��زب التحرير

الشعبي الثوري” المحظور. ونش��رت صحيفة »صباح« التركية في تقرير له��ا أن حزب »جبهة ح��زب التحري��ر الثوري« طل��ب من كل من »حزب االتحاد الديمقراطي - PYD« الك��ردي، وقوات البش��مركة، قطعة األرض لتدري��ب عناص��ره الج��دد عل��ى حمل إل��ى تكثي��ف هجمات��ه إذ يس��عى الس��اح، بالتزامن م��ع حديث ع��ن المصالحة الوطنية ف��ي تركي��ا، بع��د دع��وة زعيم ح��زب العمال الكردستاني »عبد اهلل أوجان« قيادات الحزب

إلى عقد مؤتمر إلعان إلقاء الساح. وتضيف صب��اح أن ال� “PYD” يؤيد منح أرض المعسكر، في حين تعارض قوات البشمركة ذلك بسبب قتال عناصر ”جبهة حزب التحرير الث��وري” على جبهتين، مم��ا يزيد من فرص خيانتها لحلفائه��ا؛ إذ قاتلت قوات”الجبهة” مع ق��وات ال��� “PYD” في معارك الس��يطرة على عين العرب، كما تدعم قوات األسد في سوريا بالعناص��ر، تحت مس��مى »الجبهة الش��عبية لتحرير لواء إسكندرون«، المنشق عن »جبهة حزب التحرير الثوري«، والتي يقودها التركي “معراج أورال”، المعروف في س��وريا ب� “علي

كيالي”. ولفتت جريدة صباح إلى أن القيادات العليا في »الجبهة الش��عبية لتحرير لواء إس��كندرون«

هم أعضاء سابقون في »جبهة حزب التحرير ع��ام عن��ه انش��قوا إذ الث��وري«، الش��عبي 1980، إال أنهم يحملون العقيدة الماركس��ية – اللينيني��ة نفس��ها، ويعتم��دون على العنف والبروباغن��دا المس��لحة، مش��يرة إل��ى قيام ل��واء لتحري��ر الش��عبية »الجبه��ة عناص��ر إس��كندرون« بمجازر منظمة ضد المس��لمين في س��وريا، إلى جانب قوات الشبيحة، الذين

وصفتهم الصحيفة ب� »جزاري البشر«. وانتق��دت صب��اح تغاض��ي وس��ائل اإلع��ام الغربي��ة عن مش��اركة كثير من اليس��اريين األوروبيي��ن إلى جان��ب قوات ال��� “PYD” في القتال في سوريا، في الوقت الذي تدعي فيه تس��هيل تركيا مرور األجان��ب لانضمام إلى

التنظيمات السلفية .

سوريتنا برس - حلبقال الداعية اإلسامي

عبد اهلل المحيسني إن رفع علم الثورة، وأي

راية أخرى، غير محرم ما دام ال يرمز إلى

دولة علمانية؛ ورأى أنه من الجهل أن تطلق األحكام على حملة األعام من خال ما كتب على راياتهم.

جاء ذلك في تغريدة نشرها المحيسني، المعروف بقربه من جبهة النصرة، عبر حس��ابه على موقع “تويتر”. وكتب المحيس��ني أن الحكم عل��ى رفع علم الثورة مبن��ي على المراد منه، وإن أريد برفعه أنه ش��عار إلس��قاط النظ��ام وأنه رمز للثورة المباركة التي تسببت في زعزعة ركن الطاغية، فليس في ذلك محذور شرعي. وذكر المحيسني أنه أطلق التغريدة بسبب كثرة التساؤالت التي وردته

حول المشروعية الدينية لرفع راية الثورة.وكان��ت مدينة حلب ش��هدت خال األس��بوع الفائت مظاهرات خ��رج فيها أنصار حزب التحرير برفقة مسلحين من بعض الكتائب المقاتلة في المدينة، ورفعوا رايات س��وداء كتب عليها “ال إله إال اهلل”، إضافة إلى رايات مماثلة لراية تنظيم “الدولة اإلسامية”، وقاموا بتمزيق أعام الثورة المعلقة في الشوارع، وطمس المرس��وم منها على الجدران، واعتدوا على بعض الناشطين الذين رفعوا علم

الثورة في حي بستان القصر.وبالمقابل، خرج ناش��طون في مدين��ة حلب بمظاهرة رفع��وا فيها علم الثورة السورية، مؤكدين أنهم ليسوا ضد أي راية أخرى، إال أنهم يرفضون إهانة علم

الثورة الذي لف أجساد آالف الشهداء حسب تعبيرهم.

سوريتنا برس - إدلبنعت منظمة الهال األحمر العربي السوري يوم الخميس اثنين من متطوعيها في إدلب، قتا خال أدائهما واجبهما اإلنساني، حسبما أعلنت المنظمة عبر صفحتها الرسمية على “فيسبوك”. وذكرت المنظمة أن المتطوع إبراهيم عيد قتل مساء الخميس أثناء أداء واجبه اإلنساني، وبعد ذلك بساعات قتل المتطوع في

شعبة معرة النعمان محمد أحمد قاموعة. وأهابت المنظمة باألطراف جميعا الحرص على س��امة فرقها واحت��رام عمله��م، ليتمكنوا من أداء مهامهم في مس��اعدة كل من يحتاج المساعدة بحياد ومن دون تمييز، بحسب ما ورد عبر

الصفحة الرسمية للمنظمة على »فيسبوك«. وفي الوقت نفس��ه أفاد ناش��طون أن المتطوعي��ن قتا جراء قصف بالطيران الحربي، نفذته قوات النظام على مدينة إدلب

يوم الخميس، أودى بحياة عشرات من المدنيين أيضا.

7

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

ير قار

وتبار

أخوزارة ال�شباب الرتكية تكرم طفال

�شوريا ذا �شبعة اأ�شهروكاالت

كرمت وزارة الش��باب والرياضة التركية الطفل الس��وري ذا الس��بعة أشهر »محم��د مصعب الجزائري« ووالدته، بعد مش��اركتهما ف��ي جولة تعريفية للطاب األجانب بمدينة أنطاكيا جنوبي تركيا، ضمن مشروع »داما« التابع

للوزارة.وش��ملت الجولة زيارة إلى عدد من المدارس الس��ورية والتركية، ومخيمات الس��وريين، ومناطق أثرية عديدة؛ ثم قام المش��اركون بزراعة الورود في المقبرة التاريخية في أنطاكيا. واختتمت الجولة بزرع شجيرات في مدرسة

أبناء الشهداء واآلثار في منطقة كرخان.وكان محمد، الذي لم يتخط السبعة أشهر، نجم الرحلة، وحاز على اهتمام الجميع، والقى ترحيب النزالء في دار المسنين، وفي كل دقيقة كان يطلبه أحدهم ليجالس��ه في حجره، وياعبه، ويسقيه الشاي، وكذلك في األماكن

جميعا؛ بحسب ما ذكر موقع “ترك برس”.ع��دا أن الفتي��ات من أعضاء فريق دام��ا كن األكثر تعلق��ا به، فقد قضى معه��ن أس��بوعا من عم��ره، فأحببن��ه كثي��را وأحبه��ن. وكان يلقاهن في الصباح بالعناق والقبات، ويش��اركهن الطعام وينام في غرفهن؛ كما كان محمد يش��ارك الجميع في النش��اطات، ويزرع البس��مة والبهجة في المكان

الذي يحل فيه.وتعل��م أن يتكل��م بعض الكلمات الصينية والروس��ية والتركي��ة، التي كان يرددها وراء الفتيات. ويقول أحد المشاركين: “إن صداقة خاصة من نوعها نش��أت بين المش��اركين وبين الطفل محمد، مفتاحه��ا الضحكات ونظرات

محمد البريئة”.وفي يوم االحتفال فازت صورته وهو يجلس في حضن رجل مس��ن بثالث أفضل ص��ورة، وتم تكريمه كأصغر مش��ارك بميدالية من مش��روع داما ف��ي وزارة الش��باب والرياضة التركية، كما كرمت والدته على مش��اركتها،

وأعطي شهادة مشارك بعد أن استحق أن يكون مشاركا متميزا.الطريف في األمر أن الطفل محمد استلم شهادته لحظة نومه، وكأنها أتت بعد جهد وتعب بالنسبة إليه، ليفرح بها في صباح اليوم التالي أشدة فرحة.

�شوريون عالقون يف اليمن يوجهون نداء ا�شتغاثة لإجالئهم

الأمن امل�شري مينع الئتالف من اإقامة موؤمتر �شحفي يف القاهرة

سوريتنا برس - اليمنوج��ه مواطن��ون س��وريون في اليم��ن نداء اس��تغاثة إل��ى المنظمات اإلنس��انية األممية، مطالبين بتأمين طريق آمن إلجائهم من مناطق

الصراع في الباد. ونقلت وسائل إعام أن معظم السوريين في اليمن عالقون في مدينة م��أرب في مناطق جبلي��ة وعرة ومحاط��ة بالجبال، تعد س��احة حرب حقيقي��ة، عدا عن كونها مس��تهدفة بقصف “عاصف��ة الحزم”، لوجود

العديد من النقاط العسكرية التابعة لجماعة “الحوثي” فيها. ونقل��ت وس��ائل اإلعام عن طبيب س��وري م��ن العالقين ف��ي صنعاء قوله: ”حتى الباكس��تان والهند وجيبوتي وجزر القمر والسودان، وحتى الصوم��ال وغيرها من تلك الدول، أجلت عمالها البس��طاء ورعاياه من اليمن، بالتنس��يق مع دول الجوار، في حين ترك األطباء والمهندسون الس��وريون وغيره��م من المقيمين هن��ا - وعددهم لي��س بالقليل -

لمصيرهم المجهول“. وكان االئتاف السوري قد أعلن يوم الجمعة الفائت أن نحو خمسة آالف س��وري معارض للنظام عالقون في اليمن، وحياتهم معرضة للخطر؛

ودعا إلى إنقاذ حياتهم وتأمين خروجهم إلى الدول التي تقبلهم. وأوضح عض��و الهيئة السياس��ية لائت��اف وأمينه العام األس��بق بدر جاموس أن المعارضين العالقين في اليمن “قد تقطعت بهم الس��بل، وحياته��م معرضة للخطر نتيجة الحرب واالنفات األمني الذي س��ببته

مليشيات الحوثيين”.وكان عدة آالف من الس��ورين لجؤوا إلى اليمن بعد نزوحهم من سوريا خال الس��نوات األخيرة، إضافة إلى جالية سورية كانت موجودة هناك. ويبلغ عدد الاجئين الس��ورين المس��جلين في اليم��ن لدى المفوضية

العامة لاجئين السورين 25 ألف الجئ.

سوريتنا برس - القاهرةأعل��ن رئيس اللجن��ة القانونية ف��ي االئتاف الوطني الس��وري هيثم المال��ح أن أجهزة األمن المصرية ألغت مؤتمرا صحافيا كان من المقرر عقده ف��ي القاهرة يوم الخميس للحديث عن نتائج القمة العربية في

شرم الشيخ، واالحتجاج على عدم دعوة االئتاف إلى المؤتمر.وكان االئتاف أعلن أن المالح سيتحدث عن رؤية االئتاف للبيان الختامي الصادر عن القمة العربية الدورية ال�٢٦، التي عقدت في منتجع ش��رم الشيخ بمصر مؤخرا، وعن الدور اإليجابي للمملكة العربية السعودية المتمث��ل بكلمة وزير خارجيتها األمير س��عود الفيصل، وعن انتهاكات

نظام األسد في سورية.وق��ال المالح، بحس��ب ما نقلت عن��ه صحيفة “الحياة”، إن��ه “طلب لقاء العربي بعد منع سلطات األمن المصري إقامة مؤتمر صحافي كانوا قد أع��دوا له في مقر االئتاف من أج��ل وضع أجهزة اإلعام المصرية في

صورة التطورات الجارية على األرض”.وأض��اف المالح أنهم فوجئوا باتصال م��ن األجهزة األمنية يطلب منهم إلغ��اء المؤتمر الصحافي، وهو ما تم بحثه مع العربي، إضافة إلى منع االئتاف من المش��اركة في أعمال قمة شرم الشيخ، التي كان االئتاف ينتظره��ا م��ن أجل إيصال صوته وص��وت الثورة الس��ورية إلى القادة

العرب المجتمعين في شرم الشيخ.وع��د المالح أن هذه التطورات تصب في مصلحة نظام األس��د، وتضر باالئتاف، الذي من حقه المش��اركة في القمة وفقأ لقرارات الجامعة، وهو األمر الذي لم تلتزم به مصر؛ الفتا إلى أن العربي أبلغه نيته بذل الجه��ود كلها فيم��ا يتعلق بوضع االئتاف، لكن ه��ذا األمر جاء متأخرا، بع��د أن انتهى المؤتم��ر، وفوتوا على االئتاف فرص��ة أن يوصل آمال

الشعب السوري إلى القادة العرب في قمتهم.

8

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

يةاس

دست ان

دنادن

ير قار

وتبار

أخ

تنظيم "الدولة" يفر�ض التعليم الإلزامي بدير الزور، والأهايل يف�شلون الت�شرب لأطفالهم

تنظيم “الدولة” يحتل منازل معار�شيه، وغمو�ض يكتنف م�شري املعتقلني منهم

سوريتنا برس - دير الزورأصدر ديوان التعليم، التاب��ع لتنظيم “الدولة اإلس��امية” ف��ي دي��ر ال��زور، ق��رارا ف��رض ف��ي االبتدائ��ي التعلي��م إلزامي��ة بموجب��ه الم��دارس، وتم تعمي��م القرار في األس��بوع الفائت، وإلصاق نس��خ منه على الجدران في األماك��ن العامة وعل��ى أبواب الم��دارس في

مدينة دير الزور وريفها.وقال م��درس في إح��دى م��دارس ريف دير الزور ل�”سوريتنا”: “إن إلزامية التعليم، حسب ما أقر التنظيم، تش��مل األطفال الذين بلغوا س��ن دخ��ول المدرس��ة ف��ي مرحل��ة التعليم االبتدائي” الفتا إلى أن التنظيم أنذر األهالي الذين يرفضون إرسال أبنائهم إلى المدارس بالعقاب ودفع غرامة مالية، لم يحدد قيمتها.

وأكد ناشطون في المدينة والريف أن عناصر من تنظي��م “الدولة” داهم��وا بعض األماكن الت��ي يعم��ل فيه��ا أطف��ال في س��ن التعليم اإللزامي، وقاموا باصطحابهم إلى المدارس. وج��اء ذلك بعد فش��ل مح��اوالت التنظيم في الس��يطرة على عملية التعلي��م في المناطق الت��ي يس��يطر عليها ف��ي الري��ف والمدينة، مم��ا دفع��ه إل��ى اتخ��اذ العديد م��ن القرارات

االرتجالية، التي يستحيل تطبيقها.

أم مصطف��ى - وهي س��يدة من دي��ر الزور - ت��رى في ق��رار تنظي��م “الدول��ة” األخير في إلزامي��ة التعلي��م “محاولة لتنش��ئة األطفال بش��كل يتناس��ب مع فكر التنظي��م وتوجهه، صف��وف ف��ي عناص��ر ليكون��وا وتهيئته��م

التنظيم من خال المناهج التي يقدمها”. ولك��ن أم مصطفى، في الوقت نفس��ه، تعد تطبيق هذه السياس��ية مستحيا، وذلك لعدة أس��باب، على رأس��ها أن »داع��ش« لم تعمل على تجهيز مدارس كافية يمكن أن تستوعب العدد الهائل من الطلبة في المدينة والريف، وحت��ى في ح��ال أمنت ذلك - وهذا مس��تبعد - فل��ن يتحق��ق له��ا م��ا تريد، بس��بب رفض األهالي وجود داعش وسيطرتها؛ إضافة إلى أن المدارس التابعة للتنظيم ال تقدم ش��هادة معترفا بها في المرحل��ة االبتدائية؛ هذا عدا ع��ن عمالة األطفال، وهي س��بب من أس��باب التس��رب م��ن المدرس��ة، وال ش��يء يوح��ي، بحسب تعبيرها، بأن داعش يمكن أن تحسن

من أوضاع هؤالء المعيشية”.ومن جهة أخرى يؤكد ناش��طون أن المدارس الت��ي تش��رف عليه��ا داعش بش��كل مباش��ر ال تلق��ى إقب��اال م��ن المواطني��ن ف��ي الريف والمدين��ة، خوفا عل��ى أبنائهم م��ن االنجرار

نح��و التط��رف. ومع قل��ة البدائ��ل المتوفرة، يصب��ح آالف م��ن أطف��ال المدينة ف��ي مهب الحرم��ان من التعليم في الوقت الحالي، وفي

المستقبل القريب.

سوريتنا برس - دير الزوريش��ن تنظي��م “الدول��ة اإلس��امية” حمل��ة الح��ر الجي��ش عناص��ر ض��د اعتق��االت الس��ابقين، ش��ملت أيضا المقاتلي��ن الذين أعلن��وا “التوبة عن قت��ال التنظيم” في دير ال��زور، وتم العفو عنهم في بداية س��يطرة التنظيم عل��ى المدينة، إضافة إلى مصادرة منازلهم ومن��ازل المقاتلين من الحر، الذين

قضوا في معارك ضد التنظيم سابقا.أم محمد من ري��ف دير الزور الغربي، زوجة قي��ادي في الجيش الحر قت��ل أثناء المعارك مع التنظيم، قالت ل� ”سوريتنا”: “كان زوجي م��ن الق��ادة الذي��ن عرف��وا بشراس��ة قتال التنظيم، وقدر له أن يستش��هد في معركة

بين الحر والتنظيم”.وتابع��ت أم محم��د: “بعد س��يطرة التنظيم ودخول��ه قريتن��ا ق��ام عناص��ره بمضايقتنا ع��دة م��رات، إلى أن ق��رر ش��رعيو التنظيم إخ��اء المنزل ال��ذي يأوي أطفالي الس��بعة، أبلغون��ا أن المنزل ملك للدولة اإلس��امية، وأن صاحبه مرتد؛ ومنذ ثاثة أش��هر نسكن غرفة في منزل شقيق زوجي، بعد االستياء

على منزلنا”.ح��ال أم محم��د لي��س بأفض��ل م��ن ح��ال المئ��ات م��ن عائات دي��ر ال��زور، فالتنظيم ص��ادر منازل عناصر وقي��ادات الجيش الحر والفصائ��ل التي واجه��ت التنظي��م جميعا،

وطالت الحملة أكثر من 200 منزل وعائلة.بدي��ع محم��د، الناش��ط الحقوق��ي م��ن دير الزور، قال ل� ”سوريتنا”: “إن حملة المصادرة بدأت منذ ثاثة أش��هر، ومستمرة إلى يومنا هذا، وق��د بلغ عدد المن��ازل المصادرة 200 من��زل على األقل، إذ أبل��غ التنظيم قاطنيها بإخائه��ا باعتباره��ا أم��اكا عام��ة للدول��ة

اإلسامية”.وأض��اف محم��د: “يعم��د التنظيم إل��ى منع أصح��اب ه��ذه المن��ازل م��ن أخ��ذ متاعهم الموج��ود في داخله��ا، وبع��د إخائها يكتب عليها: )ملك خاص بالدولة(، وبعد فترة قام بتسليم هذه المنازل إلى عناصره القادمين من خارج س��وريا، أو م��ا يعرف بالمهاجرين،

الذين أقاموا فيها مع عائاتهم”.مصي��ر مجه��ول للمقاتلي��ن المعتقلين من

قبل التنظيم:وفي الوقت الذي ينفذ فيه التنظيم عمليات إعدام لمقاتلين س��ابقين ف��ي الجيش الحر وفصائل أخرى، كان آخرها األسبوع الفائت، وقد طالت سبعة أشخاص بينهم أمير سابق في جبهة النصرة؛ يكتنف مصير المعتقلين من ه��ؤالء ل��دى التنظيم غموض يس��بب

قلقا دائما لذوي المعتقلين.ويروي أبو عيسى من دير الزور ل� ”سوريتنا” قص��ة ابن��ه المعتقل ل��دى التنظي��م قائا:

»كان ولدي من عناص��ر الجيش الحر الذين قاتلوا التنظيم، قبل س��يطرة التنظيم على المدين��ة، تمكنت من إج��راء صلح بين ابني والتنظي��م عن طريق وس��ائط عش��ائرية، وخضع لمعس��كر ش��رعي )معس��كر توبة(، وبع��د المعس��كر أعط��ى ش��رعي التنظيم

ابني عيسى األمان”.ويتابع أبو عيس��ى: “قبل أش��هر تم اعتقال ول��دي من الش��ارع، ول��م نعرف عنه ش��يئا منذ تاريخ اعتقاله، على الرغم من س��ؤالنا المتك��رر عنه، ومراجعة ف��روع التنظيم في

مناطق سيطرته جميعا في سوريا”ويع��د التنظي��م مقاتل��ي الجي��ش الح��ر والفصائ��ل المعارض��ة له نواة خط��ر تهدد وج��وده ف��ي ح��ال ح��دوث أي ب��وادر ث��ورة عش��ائرية، كم��ا ح��دث في مناطق عش��يرة ع��ودة ح��دوث ح��ال ف��ي أو الش��عيطات، للفصائ��ل التي خرج��ت من دير ال��زور إلى

إدلب و القلمون ودرعا.ويق��ول الرائد أب��و علي من دير ال��زور: “إن ع��دد المعتقلين م��ن عناصر الجي��ش الحر والكتائب اإلس��امية تج��اوز األلفي معتقل م��ن مختل��ف أرج��اء دي��ر ال��زور، ويتكت��م التنظي��م عل��ى أماك��ن اعتقاله��م، ويمتنع عن كش��ف مصيرهم، تاركا ذلك لس��احات المدينة، التي تش��هد مؤخ��را عمليات إعدام

لهؤالء”.

9

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

ير قار

وتبار

أخاحل�شكة مقطعة الأو�شال بني القوى امل�شيطرة، والأهايل يدفعون الثمن

الحسكة - عدنان أبو كنانتحولت مدينة الحسكة في اآلونة االخيرة إلى مدينة مقطعة األوصال، وتعددت الجهات التي تفرض س��يطرتها عليها، وتع��ددت الوالءات، وقسمت إلى أحياء، بعضها يتبع للنظام، وآخر يرزح تح��ت حكم المليش��يات التابع��ة لنظام

األسد، وأحياء تحكمها الوحدات الكردية.وفي أعقاب تفجيرات حي المفتي، التي أودت بحي��اة نح��و 90 مدني��ا وإصاب��ة 140 آخرين على األق��ل، قطعت “وحدات حماية الش��عب” الكردي��ة، التي تس��يطر عل��ى الح��ي، كامل طري��ق المستش��فى الوطني عبر مؤسس��ة المي��اه، وال��ذي يم��ر بح��ي العزيزي��ة، وذلك بإقامة س��واتر ترابية. كم��ا عمدت “الوحدات” إل��ى قط��ع طريق الس��د الم��ؤدي ال��ى الحي العس��كري وباتجاه ح��ي غويران م��ن الجهة الش��رقية للمدين��ة، وبذلك يك��ون هذا الحي

معزوال بشكل كامل عن باقي األحياء.وأغلقت “الوحدات” الش��وارع المؤدية الى حي المفتي والصالحية كلها، في وقت أبقت على مدخلي��ن فقط لمرور الس��يارات، وعززت من

حواجزها على مداخل كل حي. وائل ش��اب ف��ي الثاثين م��ن العمر، موظف ف��ي إحدى الدوائ��ر الحكومي��ة، وهو من حي العزيزية؛ يقول ل� ”س��وريتنا”: “باتت معاناتنا كبي��رة بعد أن عزل��ت وحدات حماية الش��عب الحي عن باق��ي أحياء المدينة، ومنعت دخول

الس��يارات وحاف��ات النقل إلى الح��ي إال من خال بعض المنافذ القليلة”.

وأض��اف وائ��ل: "تضاعف��ت المس��افة الت��ي نقطعها إلى أعمالنا كل يوم، إذ يس��ير سكان الح��ي مس��افات طويل��ة عل��ى األق��دام حتى يصلوا إلى أقرب موقف س��يارات، ناهيك عن الحواج��ز الت��ي اكتظت به��ا المدين��ة، والتي باتت تش��كل مصدر رعب للمارة عقب موجة التفجي��رات الت��ي ش��هدتها المدين��ة، وبه��ذا يجب علين��ا أن ندفع كامل الراتب كأجور نقل

للوصول الى أعمالنا”.وانتش��رت في أعقاب التفجي��رات األخيرة في الحسكة إشاعات تتحدث عن احتمال استهداف أحي��اء مدين��ة الحس��كة بتفجي��رات أخ��رى، األمر الذي انعكس بش��كل مباش��ر على حياة المدنيين هن��اك، وتوقف كثي��ر من األهالي ع��ن إرس��ال أطفالهم إل��ى الم��دارس نتيجة

لذلك.وتقول أم أس��امة - وهي من سكان الحي - ل� ”س��وريتنا”: “أصبح من العس��ير علينا إرسال أطفالنا إل��ى المدارس، وب��ات الخوف يازمنا ط��وال الفت��رة الت��ي يغي��ب به��ا أوالدنا عن المن��زل، حت��ى وإن كانوا في المدرس��ة، فقد طالت يد الغدر عشرات األبرياء في التفجيرات

األخيرة، معظمهم من األطفال”.وت��رى أم أس��امة أن التفجي��رات ف��ي اآلون��ة األخيرة، لم تعد تميز بين عس��كري ومدني،

وتحدث ف��ي معظم أحي��اء المدين��ة، وتحول عدد كبير من المدارس إلى مقار عس��كرية، األمر الذي يشكل مصدر خطر على األطفال.

ولي��س الحال في األحياء التي يس��يطر عليها النظ��ام والمليش��يات التابعة ل��ه بأفضل من باق��ي المناط��ق، إذ يتع��ذر عل��ى المدنيي��ن الوص��ول إل��ى مرك��ز المدينة إال س��يرا على األق��دام، فق��د أغلق��ت ق��وات النظام ش��ارع القامش��لي المؤدي إلى ساحة السوق، وشارع االس��تهاكي، والمجم��ع الثقاف��ي، المرك��ز إضافة إلى ش��ارع الملعب البل��دي، والطريق لذل��ك الناص��رة، ومنطق��ة الس��وق بي��ن تضاعف��ت المس��افة الت��ي يج��ب أن يقطعها

الناس إلى أضعاف ما كانت عليه سابقا."س��ليمان"، سائق سيارة أجرة، يرى أن العمل داخ��ل المدين��ة ب��ات ش��اقا علي��ه، ويق��ول: ” قطع��ت الط��رق جميع��ا نتيج��ة الحواج��ز والس��واتر الترابي��ة واإلس��منتية، وأصبح��ت لقمة العيش محفوفة بأشكال الخطر جميعا؛ مدين��ة مقطع��ة، تحكمها مزاجي��ات يجب أن نتأقلم معها كلها، لكل جهة قانونها الخاص،

ونحن ال حول لنا وال قوة”.تجدر اإلش��ارة إلى أن مدينة الحس��كة تخضع لسيطرة النظام والقوات الكردية في القسم الش��مالي منه��ا، وترزح المدين��ة تحت حصار خانق م��ن الجهات جميعا، عم��ل النظام على

عزلها عن المناطق الثائرة بشتى الوسائل.

سوريتنا برس - الحسكةش��نت ق��وات األم��ن الداخل��ي "األس��اييش" التابعة ل� ”اإلدارة الذاتية” في منطقة الجزيرة ومناطق أخرى شمالي سوريا، حملة اعتقاالت طالت عش��رات الش��بان المطلوبي��ن للتجنيد اإلجباري في القوات التابعة ل� ”اإلدارة الذاتية” م��ن أبناء تل��ك المناطق، تراوح��ت أعمارهم بي��ن 18 و30 عاما م��ن المكونات االجتماعية

كافة. ويق��ول عب��د الرحي��م - وه��و ش��اب ك��ردي س��وري، م��ن مدين��ة عام��ودا ش��مال ش��رق س��وريا - ل� ”س��وريتنا”: ” تعرض��ت لاعتقال من قبل األس��اييش عل��ى أح��د الحواجز في مدينة عام��ودا، لم أكن الوحيد ممن ش��ملته تلك الحملة، إذ اعتقل العش��رات من الشبان

معي". ويضيف عب��د الرحيم "بعد أن تم تجميع عدد من المعتقلين - وهم م��ن مختلف المكونات االجتماعية - في مكان يتبع لقوات األساييش في مدينة عامودا، تم س��وقنا إلى أحد مراكز التدري��ب ف��ي المنطقة، تس��مى )ت��ل بيدر(، وهي منطقة واقعة ش��مال مدينة الحس��كة،

وقريبة من بلدة الدرباسية الحدودية”. وأش��ار عبد الرحيم "بعد أكثر من ثاثة أشهر انته��ت المرحلة األولى من التدريب، وحصلت على إج��ازة، وفور وصولي إلى قريتي اتفقت مع مهرب إليصالي إلى تركيا، وبعد محاوالت ع��دة حالفن��ي الح��ظ بتج��اوز الح��دود، إذ ال يمكنني االس��تمرار في صفوف هذه القوات،

لمعرفتي التامة بما ينتظرني”.

وي��درك معظ��م أهال��ي تل��ك المناطق حجم المخاطر التي تلف مصير من يدخل في هذه التشكيات العسكرية، كونها تنتهي بهم إلى جبهات القتال ضد تنظيم الدولة اإلس��امية، في العديد من نقاط المواجهة المنتش��رة في

المحافظة. وتنقس��م القوات التابعة ل��إلدارة الذاتية إلى ثاث��ة أجنح��ة، ه��ي: "األس��اييش - وح��دات الحماية الشعبية - وحدات حماية المرأة"، لكل منه��ا قيادة خاص��ة. عملت ه��ذه اإلدارة على تش��كيل قوات عس��كرية، تكون عماد جيش يتبع لها، يتشكل من الشبان الذين يخضعون لمعسكرات تدريبية منتشرة في عدة مناطق

من الحسكة. علي ش��اب عرب��ي من قرى مدينة الحس��كة، طال��ب جامعي أنهى امتحانات��ه الفصلية في مدين��ة دير ال��زور، وعاد ليقض��ي عطلته مع أفراد أس��رته، اعتقلته قوات األساييش على مدخ��ل المدينة، واحتجزته بع��د أخذ بطاقته الش��خصية، ث��م أخل��ي س��بيله بع��د تدخ��ل

أشخاص ذوي نفوذ لدى القوات الكردية. يروي علي قصته ل� ”سوريتنا” قائا: "أنا أكبر إخوتي، أدرس هندس��ة البت��رول في جامعة الف��رات في دير الزور، أمل��ك مصدقة تأجيل دراس��ية، وعلى الرغم من ذلك أنزلوني على

الحاجز ولم تنفع أي وسيلة معهم". ويضيف علي: “قامت والدتي بالتوس��ط لدى أح��د األصدق��اء األك��راد لفك احتج��ازي ومنع س��وقي إلى معس��كرات اإلدارة الذاتية، وبعد مح��اوالت حثيث��ة أخلي س��بيلي م��ن دون أن

يعطوني هويتي، وأنا اآلن متوار عن األنظار، ريثم��ا أتمك��ن م��ن الحص��ول عل��ى بطاق��ة

شخصية جديدة". ورأى عل��ي أن ه��ذه الحملة تدخ��ل في إطار إف��راغ المنطقة م��ن أهله��ا، مش��يرا إلى أن الحمات مستمرة في ظل عدم تمكن النظام من سوق الش��باب إلى جبهات القتال، وتقوم ه��ذه الق��وات بالنياب��ة بس��د النق��ص الذي خلفه تخلف الش��باب عن الس��وق إلى الخدمة

اإللزامية في صفوف قوات النظام. وكانت اإلدارة الذاتية قد أصدرت قانونا خاصا به��ذا الش��أن بتاري��خ 13 / 7 / 2014، تح��ت مس��مى "قان��ون الدف��اع الذات��ي"، وورد فيه أن واج��ب الدفاع الذاتي يع��د واجبا اجتماعيا االجتماعي��ة المكون��ات يش��مل وأخاقي��ا، جميع��ا، ومن هذا المنطل��ق يتوجب على كل أس��رة من أس��ر المقاطعة أن تقدم فردا من أفراده��ا للمش��اركة ف��ي أداء واج��ب الدف��اع الذات��ي، والمكلف��ون بأح��كام ه��ذا القانون هم األش��خاص الذين تت��راوح أعمارهم بين 18 و30 س��نة من الذكور، أم��ا اإلناث فيكون

التزامهن به طوعيا.

“الإدارة الذاتية” ت�شتنزف �شباب احل�شكة يف خدمة اإلزامية لدى قواتها

10

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

فالحو الزبداين ينا�شلون للحفاظ على زراعتهم

تذبذب اأ�شعار البنزين يف �شوريا وانح�شار يف توفره

ير قار

وتبار

أخ

الزبداني - شهد نجممصائ��ب أهال��ي الزبداني بريف دمش��ق لم تقتصر على الموت والدمار الذي يطال البشر والحجر، نتيجة القص��ف والحصار، بل تعدت ذلك ليطال الجفاف س��هول المدينة الزراعية، الت��ي تع��د مص��درا أساس��يا لدخ��ل أهال��ي

الزبداني. ونتيج��ة للحص��ار الخان��ق الذي ت��رزح تحته المدينة، تعاني األراض��ي الزراعية المحيطة بها وبمضايا وبقين، من نقص حاد باألسمدة والري اليد العاملة الت��ي تعتني بها، وقد دفع انقطاع التيار الكهربائي عن مناطق الس��هل فاح��ي الزبداني ومضايا وبقي��ن إلى اللجوء اس��تخدام الوقود إلخراج المياه من اآلبار، في ظل تج��اوز س��عر الليتر الواحد م��ن المازوت 300، وصعوب��ة تأمين��ه حتى بهذه األس��عار

المرتفعة. ويقول أح��د المزارعين في س��هول الزبداني ل�”س��وريتنا”: “إن س��قاية الدون��م الواحد من األرض المزروع��ة باألش��جار المثمرة، تحتاج إل��ى م��ا يق��ارب ثاثة ليت��رات من الم��ازوت، وهذه العملية يجب أن تتكرر مرة كل أس��بوع

على األقل، لكي تبقى األشجار حية”. وع��اوة على ذلك، تمنع ق��وات النظام دخول األسمدة الازمة لتغذية األرض، وذلك بحجة اس��تخدامه في تصنيع العبوات الناس��فة، ما دفع الفاحين إلى اس��تخدام السماد الطبيعي

المتوافر بكميات قليلة. وفي ه��ذا الصدد يوضح ف��اح آخر: “نضطر الس��تخدام الس��ماد الطبيع��ي بس��بب ع��دم توافر األس��مدة الصناعية، وتس��بب األسمدة الطبيعي��ة انتش��ار الحش��رات وأم��راض في المحيط القريب جدا، ومن الضروري استخدام

المبيدات الحشرية بعد رش السماد الطبيعي، وهي غير موجودة أيضا، لذات األس��باب التي

تمنع إدخال السماد المصنع”. وال تتوقف معاناة الفاحين في تلك المناطق عن��د ه��ذا الح��د، حي��ث تمن��ع ق��وات النظام المنتش��رة عل��ى الحواج��ز معظ��م الفاحين م��ن الوصول إل��ى أراضيه��م إال بعد تقاضي مبال��غ مالية تف��وق طاقة الم��زارع، أو تقوم

باستهدافهم أثناء عملهم فيها. ف��ي ظ��ل إجب��ار حواج��ز الجيش المنتش��رة الفاحي��ن على عدم الوص��ول إلى حقولهم، بس��بب االس��تهداف العش��وائي له��م، وق��د استش��هد بعض منه��م في أثن��اء العمل في الحق��ول، وكذل��ك تكليفه��م مبال��غ ضخم��ة للس��ماح لهم بإدخال الم��واد الازمة للعناية باألش��جار وإخ��راج المحص��ول، ال��ذي يفق��د

صاحبه جزءا منه على تلك الحواجز. ويق��ول ف��اح من منطق��ة مضاي��ا: ”على أن أدفع رسم عبور على كل حاجز أمر من خاله ك��ي أصل إلى أرض��ي، إذا جمعت تلك المبالغ في نهاية الموسم، قد تتجاوز ما أحصل عليه من أرباح العمل ف��ي الزراعة، وتتصاعد تلك المبال��غ عندما نجني المحص��ول وننقله عبر

الحواجز لتسويقه في المدينة”. وف��ي الوقت ال��ذي تندلع فيه اش��تباكات بين قوات النظام وكتائب المعارضة في المنطقة، يصبح من المس��تحيل على المزارع الوصول إل��ى أرضه، ويتس��بب ذل��ك بنش��وب حرائق تلته��م األراض��ي بمحاصيله��ا ف��ي المناطق القريب��ة، ناهيك ع��ن األش��جار التي يضطر أصحابها إلى قطعها الستخدامها في التدفئة

شتاء.

سوريتنا برستختلف أس��عار مادة البنزين اليوم بين المدن الس��ورية، ويس��جل الس��عر النظام��ي لليتر الواح��د منه 120 ليرة س��ورية، فيما يباع في دمشق ب� 130، ويصعب توفره. ويصل سعره في السوق الس��وداء في حلب إلى 165 ليرة، فيم��ا يتج��اوز األلف في العديد م��ن المناطق دمش��ق. كغوط��ة المحاص��رة، الس��ورية ويعتمد الس��وريون على مادة البنزين بشكل أس��اس كوقود للسيارات وتش��غيل المولدات

الكهربائية المنزلية. ونش��رت ش��ركة »AIRINC« مطلع الش��هر الماضي احصائية بمتوسط أس��عار البنزي��ن ف��ي دول العال��م، وتبي��ن م��ن خالها أن س��عر غالون البنزين الس��وري، وال��ذي قدر ب� 2. 73 دوالر أميركي، يقارب سعره في الواليات المتحدة األمريكية، ويفوق وإي��ران الخلي��ج دول ف��ي س��عره والع��راق ومص��ر والجزائ��ر. وجاءت س��وريا ثان��ي أغل��ى دول��ة عربي��ة البنزين، بحس��ب اإلحصاءات بسعر المنش��ورة. في حين س��جلت األردن

السعر األعلى بين الدول العربية. وقد خفضت حكومة النظام سعر الليتر الواحد حوالي عش��ر ليرات منتصف الشهر الماضي، بع��د أن كان ب��� 130 لي��رة. التخفيض األخير هو الثالث خال األش��هر الستة الماضية، بعد أن س��جل س��عر البنزين قفزة بداية الس��نة

الماضية. وأش��ار المتخص��ص االقتص��ادي )عل��ي عبد الن��ور( إل��ى أن »الحكومة الس��ورية كانت قد حررت أس��عار معظم المحروقات مع اش��تداد األزم��ة االقتصادي��ة، وربطته��ا بالمتغي��رات

العالمي��ة ألس��عار النف��ط، وه��و ما يتس��بب بتعدي��ل هذه األس��عار بي��ن فت��رة وأخرى«. وكش��ف أن التخفي��ض األخير ج��اء إثر تراجع

أسعار النفط العالمية. من جهته، أش��ار عبد الغني عطار - وهو أحد تج��ار الس��يارات - إلى االنحس��ار الكبير الذي ط��ال تج��ارة س��يارات البنزي��ن في س��وريا، خصوصا س��يارات البي��ك آب التي تعمل على البنزي��ن، وأض��اف: »ال تق��ف المش��كلة عند الس��عر المرتفع للبنزين، المشكلة الحقيقية ه��ي ع��دم توف��ره بش��كل دائم ف��ي العديد من الم��دن، فس��عره بالس��وق الس��وداء أكب��ر بكثي��ر. معظ��م أصحاب الس��يارات يضط��رون لدفع الرش��اوى ف��ي محطات خزان��ات تعبئ��ة ليس��تطيعوا الوق��ود سياراتهم، فيما يضطر آخرون إلى ركنها في المحط��ات واالنتظار ألوق��ات طويلة، تص��ل إل��ى أي��ام«، وتاب��ع: »ب��ات العبء الم��ادي للس��يارة على الس��وري أكبر من الحاجة إليه��ا، وبات أقصر مش��وار يكلف 500 لي��رة على األقل، ل��ذا توجه كثيرون إلى استعمال وسائل النقل العام، وعزفوا

عن شراء السيارات«.

11

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

ت قا

قيتح

السوريون ليسوا أرقاما - خلدون عزام

سوريتنا - عبير آغاالص��ور الت��ي وثق��ت قت��ل 11 ألف س��وري تح��ت التعذيب ف��ي س��جون األس��د، والتي س��ربت على يد المصور المنشق المعروف بالقيصر، هزت السوريين جميعا، وأفجعت عائاتهم التي عاش��ت لسنوات على أمل أن

يعود أبناؤها المعتقلون.عائلة )سرور( كانت كبرى العائات المنكوبة، بعد نش��ر الص��ور، إذ اكتش��فت الوال��دة أن أبناءه��ا الخمس��ة قتلوا تح��ت التعذيب في س��جون األسد، وباتوا إلى جانب أخيهم الذي تم إعدامه ميدانيا في وقت س��ابق من قبل قوات النظام؛ وينحدر الش��هداء الس��تة من بلدة معربا في ريف درعا. الصدمة المفجعة الت��ي أصابت العائلة بعد اكتش��اف صورهم تس��ببت بوف��اة الوالدة، التي ل��م تحتمل أن

تفجع بأبنائها الخمسة في يوم واحد. من جهته، يش��ير عبد اإلله إلى أن "صدمته كانت كبي��رة عندما رأى ص��ورة أحد زمائه الس��ابقين في الس��جن بين صور الضحايا، كن��ت أع��رف أنه قت��ل لكنني ل��م أر صورة جثت��ه إال مؤخ��را، أتخي��ل نفس��ي مكان��ه، وأتس��اءل: لماذا اختارني اهلل ألخرج واختاره ليقت��ل بهذه الطريقة البش��عة؟"، ويضيف: "كان طبيب��ا، وكان��ت تهمت��ه العم��ل ف��ي مستش��فى ميداني وم��داواة الجرحى. بقي ثاثة أش��هر ف��ي المنف��ردة، قب��ل أن يأتي إل��ى المهجع ويتخذ مكان��ا بجانبي، لم يكن قادرا على الحركة بسبب الجروح واالنتانات التي أصابت جس��مه إث��ر علمي��ات التعذيب الوحشية، باتت حالته الصحية تسوء كثيرا"، ويتاب��ع: "ذات يوم جاء الس��جان وطلب ممن وضعه��م الصحي س��يئ ج��دا أن يأتوا معه، فذهب معهم، وعلمنا في اليوم التالي أنهم

قاموا بقتلهم".وكان��ت ص��ورة الش��هيدة )رح��اب العاوي( األش��هر بين الص��ور، لما كان له��ا من تأثير صادم ف��ي الناس، فق��د نبه��ت العالم إلى أن الجرائ��م التي تقوم بها قوات األس��د في الس��جون ال تس��تثني أحدا، وتطال ش��ابات س��وريات. كانت رحاب قد اعتقلت من بيتها في بداي��ة 2013، من قب��ل عناصر داهمت بيته��ا لي��ا، وه��ي طالب��ة هندس��ة مدنية م��ن مدينة دي��ر الزور، وعرف��ت بانخراطها باألعم��ال اإلغاثي��ة للمنكوبين في س��وريا، واتهمت بالتنس��يق مع قوات المعارضة في دمش��ق. وكان��ت عائلته��ا قد كش��فت أنهم اضط��روا إل��ى دف��ع مايين اللي��رات مقابل وعود بإطاق سراحها، لكن من دون جدوى. ونشرت السورية آية االتاسي على صفحتها قائل��ة: "عندم��ا مرت ص��ورة الفت��اة أمامي ظننت أنها نائمة للوهلة األولى، مجرد تخيل امرأة تموت تحت التعذيب في س��جون األسد تجعلني أش��عر أننا في عالم س��افل، با أي قيم إنس��انية أو أخاقية، كم كنت أتمنى لو

أنها كانت نائمة حقا".أم��ا عائلة خالد، فقد فجع��ت بابنها المفقود

من��ذ س��نتين ونص��ف الس��نة، ل��م تع��رف العائلة أن ابنها من المعتقلين، كان مصيره الجه��ات إح��دى أن حاول��ت مجه��وال، بع��د المجهول��ة ابتزازهم وادع��ت أنها من قامت باختطافه، وأخذت الم��ال من دون أن تعيده إليه��م. يقول أبو خالد: "إنه ابني البكر، كان يعم��ل بالتجارة وس��افر مع بع��ض البضائع إل��ى لبنان، اختفى عل��ى الطريق ولم نعلم عنه ش��يئا منذ ذلك الحين، حتى اتصلوا بنا، طلبوا أن نضع له��م مليوني ليرة في مكان معين، لم أملك خي��ارا آخر، أخذوا المال من دون أن يعيدوه"، ويضيف: "لم ينخرط ابني في أي عمل سياس��ي، وه��و ما يؤكد تعامل القوات األمنية مع الش��بيحة الذين يقومون

باالختطاف من أجل المال".

ال�شوريون لي�شوا اأرقاما:ب��ادر عدد م��ن الناش��طين الس��وريين إلى إط��اق حمل��ة اتخ��ذت ش��عار "الس��وريون ليسوا أرقاما"، وأش��ارت إدارة الحملة إلى أن ملف صور الش��هداء تحت التعذيب من أقوى الملف��ات التي تدي��ن النظ��ام قضائيا، وهو وثيق��ة قوي��ة، خصوصا للس��وريين الذين يحمل��ون جنس��يات غي��ر س��ورية، إذ يمكن لبلدانهم أن تق��وم برفع دعاو قضائية على

النظام السوري وتدينه. وق��ام المش��اركون فيه��ا بنش��ر صوره��م الش��خصية وكتاب��ة أرق��ام عل��ى جبينهم، لتحاكي الصور المنش��ورة للضحايا. ويفسر صالح: "ألننا جميعا مشاريع اعتقال وشهداء

تح��ت التعذيب يج��ب أن ندافع ع��ن كل من يمك��ن أن يكون رقم��ا"، وتق��ول هيام: "لم

نخلق لنكون جثثا مرقمة".وقدم��ت الحمل��ة العديد من الصور بش��كل فني، يق��ول عب��د الرحيم: "لي��س ضروريا أن ننش��ر الصور الحقيقية المؤلمة، يمكننا نش��ر رمزية الص��ور بفداحتها با بش��اعة، نعبر ع��ن ألمها من دون تجريح المش��اهد، أن يس��تطيعون ش��خص 100 كان وإذا ينظ��روا ال��ى الص��ور الحقيقي��ة، فالصورة الفني��ة يمك��ن أن تج��ذب مليون��ا، وتوصل الرس��الة نفس��ها"، ويضيف: "هذا ما قام به العديد من الفنانين أو الناش��طين من خال الحمل��ة اإلعامي��ة التي تهدف إل��ى إيصال

صوتنا إلى الشريحة األكبر من الناس".في المقاب��ل، يرى صهيب عب��د القادر، هو ناش��ط في مج��ال اإلغاث��ة، أن��ه "ال فائدة تذكر م��ن حمات إعامية، فم��ا هي إال ردة فعل ال تقدم و ال تأخر، وال تغير من مأس��اة الس��وريين، الت��ي يقف العال��م منها موقف المتف��رج، ال��كل يعلم حجم المأس��اة ومدى إجرام قوات األسد، ولو أرادوا أن يفعلوا شيئا لفعل��وا من��ذ زم��ن"، ويضي��ف: "ليس ألني شخص سلبي، لكنني أتمنى أن تتوجه هذه النش��اطات كلها إلى االتجاه الصحيح، حملة إعامية لن تخفف من مأساة ذوي الضحايا، وال تغير قرارات سياسية؛ أعتقد أن من يريد أن يساعد فعليه أن يفعل ذلك على األرض داخل سوريا، أو في المخيمات، وال يأمل من

العالم شيئا".

�شور �شحايا التعذيب يف �شجون الأ�شدحمالت ا�شتنكار اإعالمية وعائالت تعي�ض هول الفاجعة

12

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

بجوان تتر - عاموداكتا

ف��ي مدينة عام��ودا، إحدى م��دن محافظة الحس��كة، ب��ات أمر مس��احات من األراضي التي تم منع البن��اء عليها وتقييده أمرا مقلقا للغاية ألصحاب هذه األراضي؛ ففي عامودا يوجد تل أثري يدعى )تل ش��رموال(، كان النظام الس��وري قبل سنوات طويلة ق��د منع البناء عل��ى األراضي المحيطة به، بدع��وى أنها واقعة ضمن ما يسمى الحرم األثري، وال تزال المشكلة مستمرة حتى يومن��ا هذا، على الرغم م��ن مغادرة النظام الس��وري المدينة، وس��ن قوانين جديدة تابعة لإلدارة الذاتية. وعن هذا الموضوع يقول المهندس المدني محمد األحمد ل� )س��وريتنا(: "إن مسألة من��ع عمليات البناء عل��ى األراضي التابعة للح��رم األثري ل� )تل ش��رموال( كانت في أيام النظام الس��وري وس��يطرته، جاء هذا الق��رار من قبل وزارة اآلثار الس��ورية، وبناء علي��ه تم منع أي مواطن، حتى أصحاب ملكية هذه األراضي، من البناء على هذه المس��احات بأي ش��كل من األش��كال، وال يزال هذا القرار ساريا حتى اآلن. وتبلغ مساحة الحرم المقررة: شرقا وصوال إلى طريق الحس��كة لمسافة تبلغ ال� 70 مترا، وجنوب طريق الحزام، وغربا حتى نهر الخنزير؛ في حين أن الجهة الش��مالية ليست مذكورة،

ألن الطريق يفصل بين تل شرموال ومنازل سكان المدينة". مدينة عامودا واقعة تحت س��يطرة اإلدارة الذاتية الديمقراطية، وقامت هذه اإلدارة بتأسيس هيئات مشرفة على العمل المدني وأم��ور البلدي��ات والس��جل المدن��ي والعق��اري وتس��يير أمور المواطنين، إضافة إلى تدش��ين مقر الحكوم��ة التابعة لإلدارة في المدينة. يش��تكي س��كان المدينة على الدوام من أمر البناء ومنعه على هذه المس��احات من األراضي؛ يقول هوزان حسن، عامل بناء: "مرات كثيرة تم منعنا فيها من البناء، وعلى الرغم من توس��ات أصحاب األراضي، إال أن السلطات القائمة ال تعير

هذه المسألة اهتماما، وتكتفي بمنع البناء فقط". كم��ا يق��ول أح��د أصح��اب األراض��ي الت��ي ت��م تقييده��ا ومنع استخدامها في عمليات البناء، أحمد حاج يوسف: "كنا نعاني أيام النظام الس��وري وقبضته األمنية من مثل هكذا قرارات جائرة، وكن��ا نطيع األوامر خوفا من البطش والقمع أو حتى االعتقال، ولكن ما يحصل من منع اآلن هو أمر غير مس��وغ، خصوصا أن الب��اد تمر ف��ي أزمة اقتصادية، ونحن أصحاب ش��رعيون لهذه األراضي، ونملك الثبوتيات التي تؤكد حقنا في البيع والش��راء، أو حتى استخدامها في البناء". ويضيف السيد حاج يوسف: "لدي أوالد تزوج��وا مؤخرا، وأريد أن أؤمن لهم بيوتا يس��كنون فيها مع زوجاتهم، ولكن القرارات األخيرة أوصلتنا إلى أبواب موصدة، تغيب معه��ا الحلول؛ فالقرارات األخيرة ش��جعت من يرغب في الش��راء على العدول عن هذه الفكرة خوفا من منع استثمارها، وف��ي هذه الح��ال ال نملك - نحن أصحاب ه��ذه األراضي - حق التصرف بها بأي شكل من األشكال". وينهي حاج يوسف كامه بس��ؤال مرير: "ل��م ال تعوضنا الجهات المختص��ة بقطع من األراض��ي في م��كان آخر؟ أو تقوم الجهات المانعة بش��راء هذه

المساحات لتستثمرها هي؟". بات��ت ه��ذه القضية محط أنظار س��كان مدينة عامودا، وس��ببا ألرق كثيرين من مالك��ي األراضي الواقعة ضمن الحرم األثري لتل ش��رموال، )مساحة تل شرموال تقارب ال� 2 دونم، أي حوالى 2000 متر مربع؛ وفي مقارنة هندس��ية بسيطة مع تل موزان األثري الش��هير، الذي يبلغ مساحته حوالى ال� 50 دونما، سمح بالبناء بالقرب من تل موزان بمس��افة حرمية تصل إلى 500 متر تقريبا(. يذكر أن مقبرة عامودا الوحيدة تقع ضمن منطقة الح��رم األثري، وكان الحاج )يوس��ف ش��يخموس حم��ه علو( قد

تبرع بها، ورفض وقتها بيعها لوزارة األوقاف السورية. ويبق��ى الس��ؤال األه��م، الباعث عل��ى الحيرة بخص��وص هذا الموضوع، هو: لماذا يسمح بعمليتي البيع والشراء، وبالطريقة القانوني��ة، في الوقت نفس��ه الذي تمنع في��ه عملية البناء أو

مزاولة أي نشاط بشري ضمن منطقة الحرم هذه؟!.

اأرا�ض وا�شعة، لي�شت ملكا لأ�شحابها

امتحان اإدلب ال�شعب

خالد قنوتبداية، كل التحية واإلكبار ألبطال س��ورية وأحراره��ا، الذين خاضوا - وال يزالون - معارك إدلب بدوافع وطنية وإنس��انية وأخاقية، ليس لنا س��وى الش��د على أياديهم وسواعدهم الس��مراء، ولكننا نقع مرة أخرى بمصيدة التط��رف ونصف��ق لمعاركه الت��ي أوصلتنا إل��ى داعش، وس��توصلنا إلى تقس��يم س��ورية وخرابها العام، إن كان من النظام المجرم أم من العالم ال��ذي يتف��رج على وجعنا ويمني نفس��ه بمكاس��ب ومصالح على حس��اب رين من صفق البارحة لتحرير الرقة ثم عض س��وريتنا ومستقبلها، مذك

أصابعه ندما، بأنه يصفق اليوم لسيناريو تحرير إدلب البطلة نفسه. قالها أجدادن��ا: »من جرب المجرب عقله مخ��رب«، ومن يهلل لقائد جيش الفتح الس��عودي )المحيس��ني( س��وف يعض أصابعه ندما في يوم قريب، وم��ن يبش��ر براي��ات الس��واد وال يرفع راي��ات الثورة س��وف يمن��ع دخول السوريين إلى حدود إماراته قريبا، ويمحي تاريخ ثورتها وتضحيات شعبها

البطل. لنف��رض أن تحري��ر إدلب هو تحرير وطني، وأن ل��ه دوافع دينية نحترمها ونجله��ا جميع��ا، هي الدوافع التي حررت س��ورية من االحتال الفرنس��ي وحققت االس��تقال ع��ام 1946، ولكي نض��ع الجميع أمام مس��ؤولياتهم الوطنية، ونكش��ف الغم��ام عما تخفيه الدول واألجه��زة المتدخلة بالوضع السوري، ونستبعد ارتباط ما يحدث في حرب اليمن عما يحدث في سورية؛ إذ ينتق��ل الخراب الطائف��ي إلينا فيحرق الجميع، ويدفع الس��وريون كلهم فاتورة مصالح دول تس��مي نفس��ها ش��قيقة وصديقة للش��عب السوري؛ لنقف جميعا وندعو من نصب نفس��ه قائدا للثورة والمعارضة الس��ورية إل��ى الدخ��ول - ولو تدريجيا - إل��ى إدلب المحررة، ونق��ل مكاتبه وفنادقه وثروات��ه وإع��ام الثورة إلى إدل��ب، والعمل على دع��وة أهلنا في مخيمات الذل إلى العودة إلى الوطن، وبدء دورة إنتاجه االقتصادي لمصلحة الثورة؛

وهنا نضع الجميع أمام امتحان الوطنية الصعب:1 - امتح��ان ل��كل عضو وعام��ل وموظف باالئت��اف والمجل��س الوطني للع��ودة والعمل من داخل الوطن، وليمارس مهام��ه قيادة وإدارة، ويتفرغ له��ذه المهم��ة الوطني��ة العظيمة، وهذا ه��و المكان الطبيع��ي ألي قيادة

ثورية يجب أن تكون بين الناس ولحمايتهم ودعمهم. 2 - امتح��ان وطني لكل الكتائب والجيوش التي حررت إدلب، والتي تقاتل من أجل الثورة الس��ورية وأهدافها في تحقي��ق الحرية والكرامة والعدالة

للجميع، ولكي تنكشف األجندات غير الوطنية للكتائب السوداء. 3 - امتح��ان لتركي��ا الجارة وم��دى التزامها بحماية الس��وريين وأراضيهم

المحررة. 4 - امتح��ان ل��دول ما يس��مى بأصدقاء س��ورية في ف��رض حماية جوية للمدنيين السوريين العائدين وألعضاء االئتاف، المعترف به من قبلهم. ض��روري لنا جميعا بوصفنا س��وريين أن نقف أمام مس��ؤولياتنا، ونحاكم من يحرف الثورة عن مس��ارها الوطني، ونفضح ونس��قط كل من يحمل أجندة غير س��ورية، وسائر المتس��لقين والمرتزقة الذين يتحدثون باسم الثورة وس��ورية من منابر فنادق العالم على حس��اب دماء أبنائنا وقيمهم الوطنية والدينية واألخاقية، التي يقاتلون بها نظام العار األسدي وقوات االحت��ال اإليران��ي وأزالمه��م وتنظيم��ات التط��رف القاعدي وأش��باهها؛ فتحطيم تمثال بطل االس��تقال السوري إبراهيم هنانو ال يبشر بالخير،

فمن يهدم رموزنا الوطنية اليوم سيحرق أسماء شهدائنا غدا. أرب��ع س��نوات من تجرب��ة ثورية ندفع م��ن أجلها الغال��ي والنفيس، وبعد تجرب��ة مدينة الرقة الجريحة يجب أن نتعلم أن ال نقع في الحفرة مرتين، ولن��ا في جبهة ح��وران البطلة مث��اال يحتذي في الوطنية الس��ورية، التي

ستحقق النصر والتحرير والحرية.

13

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

سنا

»وقف على باب منزلنا، أمي التي

فتحت له حين طرق الباب بعنف

سألته: »ماذا تريد؟«، فأهملها،

وحين اقتربت منه لم يبادر بمد يده للسام، ولم أبادر أنا، وبحركة سريعة أشهر في

وجهي ورقة عليها ختم الوالي في

المنطقة، »والي داعش«، أعطاني

إياها وهو يبتسم: »من اليوم

أنت ممنوع من السفر«، لم يكن وجهه بشعا كما كان في ذلك اليوم«.

بهذه األسطر القليلة يلخص محمد أبو عبيدة، أحد عناصر جبهة النصرة في دير الزور، أكثر اللحظات المفصلية في حياته؛ يواصل الحديث إلى س��وريتنا عائدا بذاكرته إلى تموز الفائت، إلى اللحظة التي أدرك فيها - مع العديد من رفاقه - أن داعش لم تعد على األبواب فقط، بل إنها استولت على المنطقة بأكملها. كان أمام محمد خياران: إما أن يغادر المنطقة أس��وة بمئات الش��بان الذين لن يحتملوا استباحة داعش ألراضيهم، أو أن يقرر إلقاء الساح وإعان توبته وتس��ليم نفس��ه للتنظيم؛ محمد يذكر األسباب التي دفعته إلى الخيار الثاني: »تعبت بعد ثاث سنوات من القتال لم يعد لدي قدرة على البدء بحياة

جديدة، الهرب إلى تركيا كان معناه ترك أمي وزوجتي وحدهن«.فض��ل محم��د البقاء في منزله، ولكن مكوثه فيه ل��م يدم طويا، ففي 22 / 8 / 2014 دارت كثير من الهواجس في رأس��ه وهو يساق من قبل مجموعة من العناصر الملثمين إلى محبس��ه، محفوفا بكثير من الشتائم، لم يعرف - حتى بعد انقضاء أكثر من شهر ونصف على حبسه - ما هي التهمة الموجهة إليه. لم يترك له البرد القارس في س��جن داعش ومعدته الخاوية أي فرصة للتفكير بغيرهما، حتى التعذيب الجس��دي، الذي كان ينال نصيبا منه أس��وة

بمن يحيط به من مساجين، كان ال شيء أمام البرد والجوع.طاول��ة صغي��رة، مهترئة في أجزاء منه��ا، كانت تفصل بي��ن محمد وقاضي داع��ش، محمد معصوب العينين، يحاول أن يس��تجمع أب��رز األفكار التي كان يسمعها من قادة الجبهة ليسوقها أمام قاضي التحقيق، مؤكدا على صوابية منه��ج »الدولة«. انته��ى التحقيق باعتذار القاضي لمحم��د عن وجوده أمامه

وعن عذابات شهر ونصف في المعتقل، واصفا ذلك كله ب� »سوء فهم«. ومع ذلك لم يصدق محمد أنه نجا من السجن، وأن خشب الصليب في ساحة القري��ة ل��م يحن وقته بعد؛ ل��م يصدق أنه صار حرا، وتأك��د من أن ظنه في محل��ه حي��ن كان العناصر الذين اقت��ادوه إلى القاضي يرم��ون به مجددا في

الزنزانة ذاتها.خمسة أيام أخرى قضاها محمد في السجن بعد أن رفض »األمنيون« إطاق س��راحه، ث��م أفرج عن��ه بتاري��خ 10 / 10 / 2014 ليدخل محبس��ه اآلخر في منزله، الذي لم يرجع إليه وحيدا، رافقته كوابيس الزنزانة وهاجس الصليب.

تم اس��تدعاؤه للتحقيق عدة مرات، وكثيرا ما كان يتم اس��تدعاؤه في الوقت الذي يعمل فيه عناصر داعش على وضع خش��بتين متصالبتين في الس��احة بانتظ��ار »مرت��د آخر«؛ اس��تمرت الح��ال على ه��ذا النحو، و كان يش��عر أنه مراق��ب، حتى ف��ي منزله، وظل يحيا مع هواجس��ه إلى أن جاء ذاك األش��عث

ليشهر الورقة في وجهه.صدر الحكم بحقه مع عش��رين ش��ابا آخرين، »ممنوعون من مغادرة أراضي الدولة االس��امية«، قرأ محمد في هذا القرار إنذارا أخيرا له، وشعر بأنه قاب قوس��ين أو أدنى من الصليب، ومع فجر اليوم التالي اكتش��ف أنه بقي وحده، وأن رفاقه العشرون رحلوا. ومع بزوغ الفجر الذي يليه كان محمد في خندق على الحدود الس��ورية التركي��ة وأحد المهربين يحثه على اإلس��راع بالخروج

قبل أن يصل حرس الحدود.

بع��د أن صم��ت طويا، تحدث ش��اب عرف عن نفس��ه بأنه م��وال للنظام، فيما مضى على األق��ل، عما يجول بخاطره الي��وم، عب��ر صفحة عل��ى الفيس ب��وك تحمل اس��م عاء حس��ن. الش��اب، الذي أدار الصفح��ة لمدة عامي��ن على أنه عنص��ر في جيش النظام، قال إن االس��م - أي عاء حس��ن - يع��ود البن عمت��ه الذي قض��ى في الخالدي��ة في حمص برصاصة في رأس��ه حين كان يقوم بإنقاذ زميله المصاب، وقبل أن يكش��ف عن هذا األمر هاجم ما أسماها ب� »الدولة السورية«، وقال إنه لم يعد قادرا على االستمرار في الدفاع

عنها، ألنها سرقت منه عمره.يكم��ل الش��اب مجه��ول الهوية بالق��ول مباش��رة بعد طرد النظ��ام من إدلب، أن النظام قام بتس��ريح الش��رفاء كلهم من جي��ش الباد، وت��رك اللصوص يتحكم��ون بالمجندين الفق��راء، الذي��ن ال يهتم��ون إال بس��امة البراد والغس��الة، وال تهمه��م حي��اه العس��كري المجند. ويصف ق��ادة الجيش الس��وري اليوم ب� »المخنثين« الذين س��رقوا راتب العناصر وس��لموا مناطق للمعارضة مقابل عدة مايين، مشيرا إلى

أنه لم يعد قادرا على االستمرار في النفاق.يع��ود الكاتب نفس��ه للتحدث ع��ن عاء، كاش��فا عن قصة جدي��دة يرتك��ب فيها النظ��ام اضطهادا بح��ق عناصره بعد موته��م أو إصابته��م، ويقول: »ع��اء كان فقي��را، ال يملك أي ش��يء في هذا البلد، كان فقره الشديد يحرمه حتى من لقمة العيش، طلب للخدمة االحتياطية فالتحق على الفور، ولمدة ش��هرين لم تعل��م عائلته عنه ش��يئا، حي��ث اختفت أخباره تماما، بعد ذلك وبعد ألف واس��طة وواس��طة، س��مح لعاء بإجازة لمدة ٤٨ س��اعة، خال اإلجازة روى لي عاء ما

شاهده في حمص«.يقول الراوي إن عاء الذي قتل في حمص تحدث عن عمليات س��رقة وتعفيش يقوم بها جيش النظام، فيما كان قناصة م��ن حي الخالدية قادرين على اصطياد عناصر النظام بكل سهولة ويسر. ويدعي، فيما يكتب، أن النظام لم يكن ينوي

دخول الخالدية على الرغم من تمكنه عسكريا من ذلك.يتابع الراوي أن عاء قضى، ونقل جثمانه إلى قريته، التي ال يعلن عن اس��مها. ويصف منزل عائلته بالقول: »لم يكن في منزل العائلة حتى مطبخ كما هي العادة في كل منازل العالم، في ركن صغير من الغرفة غير »مكسية« كان يعد الطع��ام للعائلة، حين يكون الجو ماطرا كان يتوقف الطهي بس��بب تس��رب الماء للغرفة من س��قفها المهترئ، في ذات الغرف��ة، وفي ركن آخر تس��تر قطعة قماش��ية الداخل إلى حم��ام المن��زل الذي ال باب له«. بحس��ب الكات��ب فإن منزل العائلة تحسن بعد مقتل عاء، فا مياه تخترق السقف وال س��تارة للحمام، ب��ل باب من حديد، إذ أنفق��ت العائلة المال

الذي تقاضته من الدولة على إكساء الغرفة.يذهب الكاتب نفس��ه للحديث عن س��بب هربه من سوريا، ويقول: »في يوم تش��ييع ع��اء وصل مدير الناحية لتقديم الع��زاء، وبعد أن ش��اهد من��زل العائلة قال لن��ا كيف يعقل أن يك��ون والد الش��هيد قد أمضى ثاثي��ن عاما في الجيش ومنزله به��ذا الحال؟ فأجبته: لم يكن وال��د عاء لصا مثلك يا س��يادة العقيد ليعمر القصور، فغضب مما قلت وهددني بإرس��ال دورية العتقالي، فأجبته بأنني س��أقتل من ترسل

وسأقوم بقتلك، غادرت بعدها سوريا ألني قرفت«.يخت��م كاتب هذه المعلومات عن عاء بالقول إن عائلة عاء ال تزال فقيرة كما كانت، وال تزال تبحث عن اللقمة، ويشير إلى نيت��ه إغاق الصفحة التي أدارها خال عاميين باس��م ابن عمته المتوفى، مترحما عليه، ومتمنيا لس��وريا الرحمة

من لصوص الجيش والفاسدين فيه جميعا.

عندما يكتب املوايلحممد وخ�شب ال�شليبما ل تعرفه املعار�شة

سعاد حجاج

مريم الصالح

عمل للفنانة: أسماء فيومي

14

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

يةاس

دست ان

دنادن

سنا

1992 /3 /20فرغ��ت من قراءة رواي��ة ماركيز: »الحب في زمن الكوليرا«، وقد أبطأت في قراءتها. هي مترجمة عام 1986، من قبل دار منارات في عمان، ومنف��ذة عن دار المجد في دمش��ق. الترجم��ة ع��ن اإلس��بانية مباش��رة لصال��ح علمان��ي، وه��ي ترجم��ه ش��يقة، وتغوص في أعم��اق الجو الحقيق��ي للروائي. وهذه الرواي��ة تش��عرك - مهم��ا كنت كاتب��ا - في منطقتنا العربية بالعجز، وعدم القدرة أمام

هكذا مستوى. الرواية تداخل عويص بي��ن الواقع والخيال والس��حر، حتى إنه من الصع��ب بمكان فك االرتباط بينها. الحب هو النش��يد المتواصل للرواي��ة م��ن البداي��ة إل��ى النهاي��ة. الح��ب الروحي، والحب الجسدي وما فيهما من وهم يدفع اإلنس��ان إلى االستمرار، مع شعوره أن هذا االس��تمرار هو حالة م��ن الوهم. وعلى الرغ��م م��ن أن الرواية تغوص ف��ي حقيقة الحب واإلنس��ان والحياة، تكشف كذلك خواء الحياة واإلنسان من خال وباء الكوليرا الذي يمس��ك بتابيبنا. الوباء يعك��ر صفو الحياة وصفو الحب، وهذه الكوليرا ال تعني س��وى الش��مولي الديكتاتوري االس��تبداد والحكم الذي يصادر اإلنس��ان والحب والحياة، هكذا يكون الح��ب في زمن الكوليرا، وهكذا يظل اإلنس��ان خائف��ا وضائعا في ظ��ل حكومات القتلة، اآلن س��يفها مس��لط ف��وق الرقاب. ه��ذه الرواي��ة عظيمة ف��ي اللغ��ة والمجاز، وكذل��ك ه��ي كئيبة وقاس��ية؛ لق��د انتابني شعور الكآبة وأنا أقرؤها وبعد االنتهاء منها، واإلحس��اس نفس��ه انتابن��ي م��ع /طاعون/ كام��و، و«الصخ��ب والعن��ف« لفوكن��ر، م��ع

شعور عميق بالحيرة والخواء والسمو. أذاع��ت ليا إذاع��ة لندن تقري��را عن حقوق اإلنس��ان في س��ورية تعرض��ت فيه لضعف الفرص أمام النظام في هذا االتجاه. وصباح اليوم أجريت مقابلة مع شخص اسمه كمال يعم��ل في لجن��ة حق��وق اإلنس��ان الدولية أو لجن��ة العف��و الدولية، س��ألته عن حقيقة اعتق��ال لجنة حقوق اإلنس��ان داخل القطر، فأكد ذلك، وقال إن بينهم كتابا وصحافيين

ومحامين. وقد ص��درت بحقهم أحكام من محكمة أمن الدول��ة تح��ت ظل حك��م الط��وارئ، وحكم عليه��م بأح��كام جائ��رة في 17 من الش��هر الحالي، تتراوح بين ثاث إلى عش��ر سنوات، وسمى منهم المحامي الشاب أكثم نعيسة. بغ��داد حت��ى اآلن صامتة تج��اه التصريحات المتوازنة لألس��د. إن موق��ف كل من حاكم مصر وحاكم س��ورية ال يزال عند مس��توى الكام، فه��ل من مواقف عملي��ة في األيام القادم��ة تع��زز م��ن موق��ف ليبي وس��وري األخط��ار لمواجه��ة وعراق��ي ومص��ري المحدق��ة؟ أم أن ذل��ك ال يع��دو أن يك��ون من���اورة المتص��اص النقم��ة المتفاقم���ة؟

مواجه��ة األخط�ار بحاجة إلى تعبئة، وتعبئة الشعب بحاجة إلى الثقة به.

إن الح��كام الع��رب ال يثق��ون ببعضهم أوال، والش��عوب العربي��ة ال تث��ق بالح��كام ثانيا؛ فالح��كام لم يعتلوا س��دة الحكم بوس��اطة ثالث��ا؛ العن��ف ب��ل ج��اؤوا بق��وة الش��عب، وه��ذه العوامل خلق��ت طاقا بي��ن الحاكم والمحكوم، ولن تك��ون هناك ثقة إال عندما

يرحل االستبداد. الش��عب ف��ي ظ��ل ه��ؤالء الح��كام أقل من قطي��ع، ويعان��ي ضعف��ا وتفككا وتش��رذما لوقوع��ه الدائم تحت نير المس��تبد الطاغي

الظالم. ب��دأ اليأس ي��دب في قل��وب البع��ض، فهذا االنتظ��ار - إذا ل��م يواج��ه بأعص��اب باردة - ي��أكل صاحب��ه، الهج��س بالحري��ة يحرق األعص��اب واإلرادة، ويدفع الم��رء إلى التوتر

الدائم. 1992 /3 /21

البع��ض دخل الي��أس إلى قلوبه��م، وهناك حال��ة م��ن اإلحب��اط والحي��رة، وهن��اك من تعترضهم نوبات فيفقدون توازنهم، وتعود إليه��م ح��االت الب��ؤس، والي��أس، والتفتت،

والقلق. إن حاالت اآلالف من المس��اجين ال شبيه لها في تاريخ المنطقة.. أن يزج بك في السجن م��ن دون محاكمة، م��ن دون س��ؤال، كأنك لس��ت من المجتمع، من الحياة.. بل إذا أردت أن تحتج.. فهذه هي الجدران، اضرب الرأس

بها. م��ر مع��ي ك��راس ع��ن المناض��ل الوطني الس��وري عب��د الرحم��ن الش��هبندر، تأليف الدكت��ور عبد اهلل حن��ا، طباعة ع��ام 1989 عن دار األهالي. إن عبد الرحمن الش��هبندر، ومع��ه س��تة آخ��رون قدم��وا للمحاكمة في 18 نيس��ان 1922، وحك��م عليهم من قبل المحكمة االس��تعمارية بين عش��رين سنة /الش��هبندر والعفيفي/ وخمس عشرة سنة /

سعيد حيدر/ وخمس سنوات /سعيد الحلبي/

تاريــخ مــن ل تاريـخ لهـممن ذاكرة العتمة

من مذكرات أحمد سويدان

وس��جنوا ف��ي القلع��ة، ث��م في س��جن بيت الدي��ن بلبنان، ثم نقلوا إلى س��جن بيروت، ومنه إل��ى جزيرة أرواد؛ وقد أفرج عنهم في 12 تش��رين األول 1923، لكث��رة االضرابات

واالحتجاجات بشأنهم. ه��ذه األي��ام حكم��ت المحكم��ة الميداني��ة بالب��راءة على المئات، وبدال من المضي إلى بيوته��م، حول��وا إلى الس��جون، وال يزالون

فيها منذ عقد من الزمن. يقول الش��هبندر ف��ي برقيته من الس��جن »أوقفتمون��ا الفرنس��ي: المف��وض إل��ى وس��فرتمونا عل��ى غ��رة، من غير اس��تعداد لمقوم��ات الحياة ومنعتمونا م��ن االختاط، واستنشاق الهواء في الخاء، ولم تخصصوا لن��ا ما يقوم بأودنا. أال ت��رون هذه المعاملة جائرة في الربع األول من القرن العشرين«.

ذلك اس��تعمار أجنبي، وهذا حك��م وطني.. ذاك ف��ي الرب��ع األول من الق��رن، وهذا في

الربع األخير من القرن نفسه. 1992 /3 /22

ع��اد البرد، وع��اد الثلج يتس��اقط منذ الليلة الماضي��ة، كم��ا ع��ادت إل��ي حالة نش��فان

الريق، والتبول. يشكو الجميع من السلوك المشبوه للضابط الفلس��طيني الذي ينام ف��ي المهجع الرابع، وال يشاركهم في الخدمات، وال في االشتراك المال��ي. الضابط من منظمة فتح، واس��مه

يحيى مصطفى الخطيب. 1992 /3 /23

ف��ي اللي��ل هب��ت عاصف��ة ثلجي��ة، وعندما فتح��ت األبواب كانت ال تزال مس��تمرة، وقد بقي الثلج شاما األراضي كلها، وبعد الظهر خفت ح��دة الري��اح، وذاب الثل��ج، وبقي في

الزوايا وجوار الحيطان. جاءت صباح��ا زيارة من الس��لمية، أكد فيها الزائ��رون على هبوط الثل��ج الليلة الماضية والمطر كذلك، وقال��وا: إن الخبيزة والعكوم والكمأة س��تكون كثيفة ه��ذا العام. ليا هنا

كانت البرودة شديدة. 1992 / 3 / 24

اس��تيقظت متأخ��را ه��ذا الصب��اح، وكان��ت الساعة تش��ير إلى الس��ابعة والنصف، وقد نم��ت نوما عميق��ا، ونهضت م��رة أو مرتين للتبول، وما أن حلقت ذقني، وهممت للسير عب��ر المم��ر، إال وس��معت خبرا مفزع��ا وقع للرفيق إس��ماعيل الحاج، فق��د كان يتأرجح فاختل توازنه وداخ ث��م فقد الوعي، وهوى أرضا، ونزفت اذنه اليمن��ى، ونقل فورا إلى

مستشفى التل غائبا عن الوعي. الثالث��ة بعد الظه��ر جاء مس��اعد االنضباط وخبر: إن حالة أبى فوزي في تحس��ن وخرج من العناية المش��ددة، وهو في مستش��فى التل وصار يتكلم ويتناول بعض المنعشات. ج��اءت زي��ارة األخ محمد الزي��د العبيدي من الرقة، ومقيم في جناحن��ا. وهذه أول زيارة له منذ اعتقاله قبل خمس سنوات، وهو من الذي��ن كانوا في تدمر، وحدث��ت الزيارة في الغرفة، وقد شهقت أمه عندما رأته، وغابت عن الوع��ي، وعاد من الزي��ارة، وأمه ذهبت

إلى اإلسعاف، وال يعلم ماذا حدث لها.

15

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

ديا مي

يف الإذاعات ون�شبها�شنة vs �شيعة

سوريتنا برسمنذ أن بدأت العملية العس��كرية العربية على اليمن لم تعد القنوات التلفزيونية العربية تس��تتر حتى حين تتحدث عن الشيعة والسنة في العالم العربي، وكانت قب��ل ذلك تمتل��ك بعضا من خجل حين تش��ير إلى الطوائ��ف الدينية في العالم العرب��ي، فتترك لضيوفها مث��ا أن يقوم بهذا الدور، لكن األي��ام األخيرة جعلت

مذيعي نشرات األخبار والبرامج الحوارية أكثر وضوحا من ذي قبل.يط��ل مقدم��و قناة الجزيرة في نش��رات األخب��ار ليقدموا لنا وجب��ة إخبارية عن القتال بين الس��نة والش��يعة في العالم العربي، فيما يقول الضيوف العراقيون واليمنيون واللبنانيون ما كان يس��مى قبل سنوات في هذا الشرق مثيرا للفتنة بين أبناء الشعب الواحد. اليوم لعن اهلل من ال يقيم الفتنة، تكاد الجملة األخيرة تكون ش��عارا لقنوات سعودية وقطرية، فيما انضمت قنوات مصرية إلى الركب،

وبدأت بتكرار الصيغة والمفردات نفسها، في تماه مع عالم اإلعام العربي.قبل س��نوات طويلة كان يوس��ف القرضاوي يقدم برنامجا عبر شاشة الجزيرة، برنامج��ا دينيا يس��تقبل اتصاالت من المش��اهدين؛ حينها اتصل مش��اهد من اإلمارات ليس��أل القرضاوي عن قبول صاته الت��ي أداها على عجل في الطريق واكتشف الحقا أن اإلمام شيعي المذهب، عبس القرضاوي ورفض اإلجابة على الس��ؤال، وقال إنه س��ؤال مغرض. لك أن تتخيل اليوم رد الفعل المتوقع، ليس فقط من القرضاوي وحسب، بل من رجال الدين جميعا في العالم العربي، إذا ما وجهت لهم سؤاال مماثا. أنت عمليا ال تحتاج إلى أن توجه سؤاال، فاإلجابة تأتيك

مع السام وقبل الختام.منذ أن بات الصراع في س��وريا علويا سنيا، ثم سنيا شيعيا، ثم إساميا علمانيا، بات الحل السياس��ي في الباد أما مستحيا. كيف لك أن توقف غضب الطوائف الت��ي لم تعد ترى أنها تقاتل من أجل وطن بل تقاتل من أجل دين، هنا تحديدا يتح��ول أي نقاش إلى حفلة تكفير ال تنتهي إال بالدم الذي يجر دما. الرأي األخير ه��ذا ل��م يكن لكاتب صحفي يه��وى العلمانية ويحلم بها ف��ي وطن للجميع، بل هو ألحد المقاتلين في منطقة تحس��ب متشددة في ريف دمشق؛ إذ يقول إمام المسجد أبو النور في منطقة الهامة، والذي حمل الساح ليقاتل النظام، إن من

حول الصراع في الباد إلى ديني، أراد له أن ال ينتهي أبدا.تاريخي��ا ال نجاة في الح��روب المذهبية وال منتصرون، وحده��م المجرمون هم من يتصدرون المش��هد. باس��م الرب قاتلت أوربا بعضها بعضا، قبل أن تسقط الكنيس��ة. قبل ذلك قاتلت الباد نفس��ها الشرق تحت شعار الدين من أجل إلهاء الش��عوب، اليوم نحن نلعب في الس��احة نفسها التي تركها العالم، فنقاتل تحت

شعار الطائفة بدال من شعار الحق والباطل.بالع��ودة إلى القن��وات العربية الفضائية، التي ال يخفى عل��ى أحد أنها تتبع دوال إقليمي��ة في الحج��م أو الطموح، وتس��اند مذاهب وقوى في دول عربية تش��هد صراعات عسكرية أو سياسية؛ فا يزال هناك من يتابع من دون أن يفرق السم

عن الدسم، إن وجد هذا األخير.

وصلتنا خال األس��بوع الماضي، وبعد نش��ر مادة ميديا »اإلذاعات السورية ممول مجهول ومس��تمع غائ��ب«، ع��دة آراء وتعليق��ات من بع��ض المؤسس��ات الت��ي ج��اء ذكره��ا في الم��ادة، والت��ي اتهمنا بعضه��ا بأننا هاجمنا بشكل مقصود اإلذاعات الس��ورية الجديدة، بغي��ة التجري��ح والنقد م��ن أجل النق��د. هنا نشير إلى أنه من حق أي قارئ أن يقول رأيه بما ننش��ر، وللجميع حق الرد عبر س��وريتنا،

ولنا أيضا الحق في التعليق والتوضيح.اعتمدن��ا في الم��ادة ومعلوماته��ا على موقع الس��اوندكلود، كونه الوس��يلة الوحيدة التي تقي��س نس��بيا حج��م المتابع��ة واالس��تماع لإلذاع��ات وما تبثه وما تنش��ره، مع علمنا أن اإلذاع��ات تمتل��ك أرقام��ا أدق، كونه��ا تدير حس��اباتها عل��ى الموق��ع، مم��ا يكش��ف له��ا األرق��ام الممكنة كله��ا؛ لكن م��ا أوردناه من أرق��ام لم يك��ن محض خيال، ب��ل هو دقيق

وفقا لما يظهر ألي متصفح.الموقع ال يعد نسبة القياس الوحيدة، وهذا صحي��ح؛ لكنه األهم الي��وم، وال نزال نرى أن تدني نس��ب االس��تماع عليه مخجل ومعيب، واله��روب من هذه الحقيقة ال يقدم وال يؤخر من كون مجمل هذه اإلذاعات مصابة بضعف المتابعة، ثم إن الجديد - الذي من المفترض أن تقدم��ه هذه اإلذاعات - ليس إعادة اختراع الب��ارود، بل الجديد أن تخرج من عباءة تقليد اإلذاع��ات اللبنانية - على األق��ل في البرامج الصباحية- أو تكف ع��ن تقليد التلفريونات العربي��ة، ف��ي نش��رات األخب��ار، وتك��ف عن توظي��ف الكوادر م��ن دون تأهيلها كما يجب؛

هذا هو البارود الذي يريده المستمع.متوس��ط م��رات االس��تماع، ال��ذي ظه��ر في الم��ادة، اعتمد على ما هو منش��ور علنا على حس��ابات اإلذاع��ات على ت��رددات الموقع، لم يعتم��د عل��ى تلك األرق��ام الت��ي ال تظهر إال للقائمين على اإلذاعة، وإن كنا مخطئين في ه��ذه األرق��ام، أو غير دقيقين، ف��إن األرقام التي وصلتنا م��ن إحدى اإلذاعات ال تزال، في

أقل تعبير، مخجلة. لم��اذا المقارن��ة مع النظ��ام ووس��ائله؟ ألنه من المفترض أن النظ��ام يكذب ويعاني من الفس��اد والتردي والتش��تت، وتعاني وسائل إعام��ه من ألف علة وعل��ة، ومع هذا ال تزال وس��ائله متابعة، فيما تبقى وسائل اإلعام المحس��وبة على المعارض��ة على حال الثورة تهوي��ا تج��د إذ األول؛ والحم��اس األول��ى وتخبط��ا ف��ي المعلوم��ات، وتك��رارا للمكرر،

واعتيادا على االستسهال في العمل والبث.العين��ة العش��وائية التي تم نش��رها لبعض الملف��ات المحمل��ة عل��ى الموق��ع م��ن قبل اإلذاعات، كانت أفضل الح��االت، وبإمكان أي قارئ أو متابع أن يطلع على ما هو أسوأ منها من ملفات، يصل عدد ملفات االس��تماع إليها إل��ى صف��ر كامل، فيما تتحس��ن م��ع ملفات

أخرى لتكون 7 أو 5 أو 8.

خولة السيد عامر محمد

16

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

تريا

وحق

قوح

املواطنة والن�شيج الجتماعي إعداد المحامي فارس حسان

هذه السلسلة بالتعاون مع:

كانت الجريم��ة المركبة، أي متع��ددة الجناة، الت��ي ارتكب��ت بحق قري��ة المبعوجة ش��رق الس��لمية مؤخ��را ه��ي م��ا دعان��ا إل��ى طرح موض��وع النس��يج االجتماع��ي والتعددية في س��ياق مفه��وم المواطن��ة مرة أخ��رى، هذه الجريم��ة المركبة باتت س��مة مرافقة للربيع العربي الذي تستهدف فيه مجموعات محددة م��ن قب��ل الجماع��ات المتطرف��ة، وم��ن قبل

األنظمة في الوقت نفسه. وربم��ا كانت حال األقليات ف��ي الربيع العربي أكبر دلي��ل على افتق��ار مجتمعاتن��ا العربية إلى أي ش��كل من أش��كال المواطنة، إذ جرى

اس��تغال األقليات من قبل الس��لطات قب��ل م��ن واس��تهدافها الحاكم��ة

ألجن��دات المس��لحة الجماع��ات ومش��اريع سياس��ية، حت��ى بات موضوع مشاركة األقليات وحقها في أن تكون جزءا من التشكيل الجديد موضع تس��اؤل مشترك

لدى بعض شرائح األغلبية. وللحديث عن هذه الحال في العالم

العرب��ي علين��ا أن نراع��ي البعدين، السياس��ي والثقافي، كي نقت��رب أكثر

من طبيعة هذا الموضوع وموقعه في عملية بناء الس��لطة؛ فاألقليات، بوصفه��ا تكوينات اجتماعي��ة أو ثقافي��ة، مؤش��ر عل��ى التنوع،

ب��رزت بوصفها ولكنها بس��بب مش��كلة السلطوية السياقات م��ن جعل��ت الت��ي قضية التنوع بشكل عام مش��كلة. واألمر بالبني��ة يتعل��ق ف��ي السياس��ية البلدان العربية التي

أسس��ت س��لطتها على خليط غي��ر متجانس من التقليدي والحدي��ث، والفردي والجماعي، فخلق��ت هوي��ات سياس��ية كلي��ة، ل��م يك��ن بإمكانها أن توج��د إال بكبت الهويات الفرعية لألقلي��ات للصراع معها حتى تثبت ذاتها؛ ومن ثم، كما س��عت الدولة ف��ي المنطقة العربية إل��ى إقص��اء األقليات، فإنها م��ن ناحية أخرى هي التي دفعت هذه المجموعات إلى االحتماء بهوياتها واالنغاق بداخلها، فالدولة لم تدمج األفراد بوصفه��م مواطنين، ولكن بوصفهم تابعين لهويات كبرى أو صغرى، بعضها سائد

وبعضها تابع. م��ع أن حق��وق األقلي��ات م��ن حق��وق اإلنس��ان، ويج��ب وض��ع ضمان��ات لحق��وق األقلي��ات قي��د اإلج��راء بحق��وق تتمت��ع أن تضم��ن اإلنس��ان، عل��ى غ��رار أعضاء المجتم��ع اآلخري��ن، كما يجب وض��ع ضمانات مح��ددة تؤكد بوصفه��م حقوقه��م عل��ى أقليات. وتساعد هذه الحقوق، ولي��س التع��داد وج��ه عل��ى الحص��ر، عل��ى: حماي��ة ثقافات ولغاته��م وأديانه��م األقلي��ات وتعزيزها، وتيس��ير مشاركة هذه األقلي��ات على قدم المس��اواة في الحياة العامة وفي صنع الق��رارات التي تؤثر فيها، لذا يمكن تلخيص حقوق حماي��ة ف��ي األقلي��ات الوجود، وعدم التمييز، الهوي��ة وحماي��ة

والمشاركة. م��ن هن��اك ولي��س تعري��ف قانوني متفق

علي��ه لكلم��ة »أقلية« ف��ي القان��ون الدولي، وتعت��رف بعض الدول بص��ورة فردية بطيف واس��ع م��ن المجموع��ات المحلي��ة عل��ى أنها أقلي��ات، وذلك على أس��اس خصائص عرقية وثقافي��ة وديني��ة أو لغوية مش��تركة، وعادة م��ا تكون ه��ذه المجموعات غي��ر مهيمنة في وج��ه األغلبية في مج��االت الحياة السياس��ية

واالقتصادية واالجتماعية و الثقافية. وتكم��ن الصعوبة ف��ي التوصل إل��ى تعريف يك��ون مقب��وال عل��ى نطاق واس��ع ف��ي تعدد المواقف التي تعيش فيه��ا األقليات، فبعض منه��ا يعي��ش في مناط��ق مح��ددة، منفصلة ع��ن الجزء األكب��ر المهيمن من الس��كان، في حين تنتش��ر مجموعات أخرى في أرجاء الباد جميع��ا، وتتمتع بعض األقليات بش��عور قوي بالهوي��ة الجماعي��ة والتاري��خ المس��جل، أم��ا غيره��ا فا تحتفظ س��وى بفك��رة مجزأة عن

تراثها المشترك. ويش��ير إعان األمم المتح��دة لألقليات للعام 1992، وفي مادت��ه األولى، إلى األقليات على أس��اس الهوي��ة القومية أو اإلثني��ة والثقافية والديني��ة واللغوية؛ وتنص ه��ذه المادة على واج��ب الدول بحماية هذه األقليات. كما تحظر معاهدات حقوق اإلنس��ان التمييز على أسس

مختلفة، ذات صلة باألقليات. وقد أثبت��ت تح��والت الربيع العرب��ي أن تأثير التح��والت السياس��ية الكبي��رة ف��ي العاقات المتبادل��ة بي��ن اإلثني��ات واألديان مس��ألة ال ب��د م��ن التمع��ن فيه��ا، وليس من الس��هولة التنب��ؤ بم��ا س��تتمخض عن��ه ه��ذه األنظمة أن��ه إال المعق��دة، واالجتماعي��ة السياس��ية بإمكانن��ا وضع خطط لبعض الس��يناريوهات المحتمل��ة، من خ��ال إدراج المعايي��ر الدولية لحماية حقوق اإلنس��ان، بما ف��ي ذلك حقوق األقلي��ات في نصوص الدس��اتير التي س��يتم إعداده��ا الحق��ا، تمهي��دا للوصول إل��ى دولة المواطن��ة، التي يجوز عده��ا الحل الحقيقي لدمج الخصوصي��ات المجتمعية كلها، وتأمين اندماجها بشكل حقيقي تحت حماية القانون.

سوريتنا برستش��هد المحافظ��ات الس��ورية المحررة أعمال التنس��يق واالس��تعداد للحملة التاس��عة لمكافحة مرض ش��لل األطفال في س��وريا، وتجري الحمل��ة بالتعاون بي��ن مديريات الصح��ة التابعة ل��وزارة الصحة في الحكومة الس��ورية المؤقتة وفريق عمل لقاح س��وريا، وبمراقبة من

الهال األحمر القطري. ويصيب ه��ذا المرض األطفال دون س��ن الخامس��ة بالدرجة األولى، وانخفض عدد حاالت ش��لل األطفال منذ عام 1988 بنس��بة تفوق ال� %99؛ إذ تش��ير التقديرات، وفق احصائي��ات منظمة الصحة العالمية، إل��ى انخفاض ذلك العدد م��ن نحو 000 350 حالة س��جلت في ذلك العام إلى 223 حال��ة أبلغ عنها في عام 2012. ويأتي هذا االنخفاض نتيج��ة ما يب��ذل من جهود على الصعيد العالمي من أجل اس��تئصال

المرض. أما أعراضه فش��لل األطفال مرض فيروس��ي ش��ديد الع��دوى، يغزو الجهاز العصبي، وهو كفيل بإحداث الش��لل التام في غضون ساعات من الزمن. ويدخل الفيروس جس��م اإلنس��ان عبر الفم، ويتكاثر في األمعاء. وتتمثل أعراض المرض األولية في الحمى والتعب والصداع والتقي��ؤ وتصل��ب الرقبة والش��عور بألم في األط��راف، وتؤدي حالة

واحدة من أصل 200 حالة عدوى بالمرض إلى شلل عضال.

وال يوجد عاج لش��لل األطف��ال، ولكن يمكن توقيه لي��س إال. ولقاح الش��لل، الذي يعطى على دفعات متعددة، يمكن أن يقي الطفل من

شر المرض مدى الحياة. ويع��د العام��ل األمني م��ن أه��م العوامل المعيق��ة، الت��ي أثرت في س��ير الحمات الس��ابقة في سوريا، خصوصا الش��ق المتعلق بعملية المراقبة، ويتمثل ذلك بش��كل أس��اس بمنع عناصر الدولة اإلسامية لف��رق المراقبة م��ن أداء عملها ف��ي المحافظات التي يس��يطر عليها »الرقة، دير الزور، الحس��كة«. ويذكر أن الحملة الثامنة تمت في آذار الفائ��ت، وش��ملت 7 محافظات، وتم تلقي��ح »1.283.206« طفل في

هذه المحافظات، وذلك بنسبة تغطية بلغت 99.27 %.

احلملة التا�شعة لكافحة �شلل الأطفال

17

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

تريا

وحق

قوح

ل��م يكن لبنان يوما مس��تقرا للس��وريين أو ملجأ لهم، بل ش��كل مس��تقرا لفرص العمل المؤق��ت والع��اج والتعلي��م وغيره. وبس��بب اللبناني��ة الس��ورية العاق��ات خصوصي��ة روتيني��ا لبن��ان إل��ى الدخ��ول كان تاريخي��ا عب��ر المعاب��ر الحدودي��ة، وبموج��ب الهوي��ة الش��خصية؛ إال أن��ه - ومع ط��ول أمد األحداث في س��وريا - تحول لبنان إل��ى محيط عدائي تجاه الس��وريين القاطنين في أراضيه بسمة الجئي��ن أو غيره��ا، وأقفلت ح��دوده في وجه

السوريين تقريبا. يرى وزير الشؤون االجتماعية )رشيد درباس( أن اللجوء السوري وصل إلى مستوى النكبة، بع��د أن ناهز ع��دد الاجئين مليون��ا ونصف ملي��ون، م��ن ضمنه��م غي��ر المس��جلين في س��جات مفوضي��ة األم��م المتحدة لش��ؤون الاجئين. هذا العدد الكبير »وصل إلى مجتمع هو بذاته غير متماس��ك سياس��يا واجتماعيا،

ويعاني من خافات كبيرة«. ه��ذه النكب��ة الت��ي س��ماها الوزي��ر اللبناني ترافق��ت م��ع حمل��ة إعامي��ة مس��عورة ضد الوجود الس��وري القس��ري في لبن��ان، وجرى الترويج لتقديرات البنك الدولي في أن خسارة لبن��ان خال س��نة ونص��ف بلغ��ت 7 مليارات و500 ملي��ون دوالر، في حين وصلت البطالة إلى %14 نتيجة تدفق العمالة السورية، مع أن األرق��ام المذكورة بعيدة ع��ن الصحة، إذ يتم من خالها تجاهل الواقع االقتصادي اللبناني المنه��ك أص��ا، ويج��ري تضخيمه��ا به��دف تش��جيع الجهات المانحة على المس��اهمة في

تحمل الكلفة. وربما كان من س��وء حظ الاجئين أن يترافق وجودهم مع أزم��ة مائية مرت بها الباد عام 2012 و2013، أدت إل��ى ش��ح المياه، وترافق ذل��ك أيضا م��ع ارتفاع موج��ة العنصرية ضد الاجئي��ن الس��وريين. ويت��وزع الاجئون في لبنان على 1400 مخيم عش��وائي موزعة في المناطق اللبناني��ة، تضم %18 من الاجئين، في حين أن %82 منتش��رون في معظم أنحاء لبن��ان. في هذه المخيمات يعيش الس��وريون بعي��دا ع��ن أدن��ى أش��كال الحماي��ة، وعل��ى حس��ابهم الش��خصي تقريب��ا، وذل��ك لن��درة

المساعدات. مؤخ��را أوقف��ت الحكوم��ة اللبناني��ة دخ��ول الاجئين نهائيا، باس��تثناء الح��االت الخاصة، وه��و تعبي��ر غامض، فس��ره وزير الش��ؤون االجتماعي��ة بفرض ش��رطين على أي الجئ، هما: أوال أن يك��ون من مناطق قريبة للبنان، وثانيا أن تكون حياته في خطر. ومن ثم فإن

أي الج��ئ يأت��ي إلى لبنان م��ن مناطق بعيدة عن الحدود اللبنانية/ الس��ورية، حتى لو كان هناك خطر على حياته، لن يس��تقبل. يطرح ه��ذا األم��ر إش��كالية جدي��دة، إذ إن %20 من الاجئين أتوا من حلب البعيدة جدا عن الحدود

اللبنانية. قائم��ة مؤخ��را الع��ام األم��ن إص��دار وم��ع الدخ��ول إل��ى لبن��ان أو اإلقامة فيه ب��ات أكثر من نصف الس��وريين تقريبا مقيمين بشكل غي��ر قانوني، وبات الس��وري مس��تهدفا على الحواجز، حيث يتم تفتيش��ه وإهانته وإيداعه السجن، لتخرج علينا الصحف اللبنانية بنسب غي��ر علمي��ة تؤكد أن الس��وريين يش��كلون حوالي 70 % من نزالء السجون في لبنان، مما يوح��ي بارتكابهم جرائم جنائي��ة أو غيرها،

ويرفع من حدة عداء الشارع اللبناني لهم. تنوع��ت الش��روط الواجب توفره��ا لمن يريد دخول لبن��ان، أو يس��عى إلى تجدي��د اإلقامة فيه، إذ قسم الوافدون إلى ست فئات، تتطلب كل واح��دة منها مس��تندات معين��ة للحصول على سمة الدخول؛ الفئة األولى - وهي سمة الس��ياحة - تتطلب حجزا فندقيا خطيا ومبلغا ي��وازي أل��ف دوالر أميرك��ي وهوي��ة س��ليمة وجواز سفر، إضافة إلى دفتر العائلة إذا كانت عائلت��ه برفقته، فيمنح م��ن تتوفر فيه هذه الشروط سمة سياحية تتناسب مع مدة الحجز الفندق��ي، وتكون قابل��ة للتجديد في المركز

اإلقليمي، حيث إقامته. ف��ي حين يحت��اج القادم��ون للدراس��ة، الفئة الثانية، إلى هوية سليمة وجواز سفر وصورة

المحامي نعيم اليماني

فوتوغرافي��ة، إضاف��ة إل��ى الش��هادات الت��ي الوجود ال�شوري يف لبنان و�شل حد النكبةاس��تحصل عليه��ا، والمطلوبة النتس��ابه إلى جامعة. فيمنح حامل هذه الشروط سمة لمدة س��بعة أيام، وبعد إثبات التسجيل يمنح إقامة دراس��ية لمدة ع��ام؛ إال أن اإلقام��ة المذكورة تتطل��ب أن يمل��ك الس��وري حس��ابا مصرفيا إلثب��ات دخل��ه، وه��و م��ا حظرت��ه القواني��ن

اللبنانية منذ سنة تقريبا. أم��ا الفئ��ة الثالث��ة فه��م القادم��ون للس��فر عب��ر المط��ار أو عبر أح��د الموان��ئ البحرية، وعليهم تأمين جواز س��فر وتذكرة س��فر غير قابلة لاس��ترداد، وتأش��يرة دخول إل��ى البلد المنوي الس��فر إلي��ه، فيمنح س��مة لمدة 48 س��اعة، مع إفادة بالمغادرة. طبعا يقوم األمن العام بإرج��اع معظم المس��افرين إلى تركيا، ويمنعه��م من دخ��ول لبنان، على أس��اس أن

دخول تركيا ال يتطلب تأشيرة للسوريين. الفئ��ة الرابع��ة، أي القادمون للع��اج الطبي، عليهم تقدي��م تقارير طبي��ة أو إفادة متابعة عاج ل��دى إح��دى المستش��فيات ف��ي لبنان، أو ل��دى أحد األطب��اء، وبعد التأك��د من صحة ادعائ��ه يحص��ل الس��وري عل��ى س��مة لمدة 24 س��اعة، قابل��ة للتجديد م��رة واحدة ولمدة مماثل��ة. أما بالنس��بة إل��ى القادمين من أجل مراجعة س��فارة أجنبية، فئة خامس��ة، فعليه ضم م��ا يثبت ادع��اءه لجهة الموع��د، ليمنح

سمة لمدة 48 ساعة. وتبقى الفئة السادس��ة، وهي فئ��ة القادمين للدخول بموجب تعهد مسبق بالمسؤولية، إذ جاء في القرار أنه ال يس��مح بدخول السوري ال��ذي ال يمك��ن تصني��ف س��بب زيارته ضمن الفئ��ات ال��واردة إال ف��ي ح��ال وج��ود مواطن لبناني يضمن ويكفل دخوله وإقامته وسكنه ونشاطه، وذلك بموجب »تعهد بالمسؤولية«، وكل س��وري قادم للدخ��ول بموج��ب »تعهد بالمس��ؤولية« يمنح سمة دخول لمدة 8 أيام،

وتجدد مرتين لمدة ستة أشهر.

بالحديللث عللن اإلعللام تتللردد مقولة شللهيرة عللن اإلعللام األمريكي، مفادهللا أن تاريللخ أمريكا كتب من أخبار مجتمعاتها، وأن وسللائل اإلعام سللردت أخبار المجتمعات منذ بدايتهللا، أي أن التاريخ األمريكي خط بيد اإلعاميين. وال يخفى دور اإلعام المحوري في السلللم أو الحرب وتعاظم شللأنه مع بدايات الربيع العربي على أحد، إذ انتقلت فيه الصحافة وغيرها من الوسللائل اإلعاميللة إلى فضاء اإلعام التفاعلي، الذي أتاح لإلنسللان، وبأدوات بسلليطة، أن يكون ناشللرا أو صحفيا يتفاعل مع اآلخرين، وليس

متلقيا سلبيا كما هو في اإلعام التقليدي. كمللا يحقق اإلعام التفاعلي، علللى الرغم مما يؤخذ عليه، فوائد آنية وحياتية

للقارئ، حتى إن األخير بات عنصرا في توجيه السياسات في أي وسيلة إعامية، وهو ما اتجهت إليه سللوريتنا في صفحاتها مؤخللرا، فكانت البداية مع زاوية "جرس، قضايا المواطنين " ليصل رنينها إلى مكاتب مسؤولي المعارضة في مؤسسللاتها المختلفة، حيث تقبل الشكاوى واالستفسللارات التي لم يتمكن أصحابها من الوصول إلى المسؤولين، في مختلف القضايا الخدمية واإلغاثية والطبية والتعليمية، وفي السياق نفسه تأتي زاويتنا الجديدة "خارج الحدود"، التي تهتم باستفساراتكم وأسئلتكم كلها، بخصوص قضايا اللجوء القانونية في بلدان الشللتات السوري، من خال استشارات مجانية مباشرة مع المحامي

.souriatna.peeps@gmail.com نعيم اليماني على اإليميل

18

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

فنة و

افثق

موؤ�ش�ض جمعية العهدعارف التوام 1878 - 1945 ياسر مرزوق

ول��د ع��ارف ب��ن محم��ود الت��وام في دمش��ق العربي��ة األس��رة الت��وام، آلل ،1878 ع��ام التي تنتمي لقبائل ش��مر واس��عة النفوذ في ب��اد الش��ام وجزي��رة الع��رب؛ تلق��ى علومه األولي��ة ف��ي م��دارس دمش��ق، ونال ش��هادة التحصيل االبتدائي من المدرس��ة الجقمقية، ون��ال ش��هادة أخرى من المدرس��ة الرش��دية العس��كرية، وأكم��ل تحصيل��ه الثان��وي ف��ي

المدرسة العسكرية في دمشق. انتق��ل بعده��ا إل��ى األس��تانة، في مدرس��ة المدفعي��ة العس��كرية، حيث ن��ال رتبة مازم ث��ان، ث��م م��ازم أول ف��ي س��اح المدفعية العثماني؛ وبعد تخرجه عاد إلى سوريا ضابطا في حوران. بعد ثاث س��نوات أوفد إلى اليمن برتبة رئيس، ومكث هناك ست سنوات، قائدا لمركز والية تعز، ورئيس��ا لهيئات عس��كرية مختلف��ة، إضافة إلى اش��تغاله بتعليم العلوم

الرياضية في تجهيز مدينة تعز. عل��ى أثر إعان قانون الحريات في الس��لطنة ع العثماني��ة أعي��د الت��وام إل��ى دمش��ق، ورفإلى رتبة وكي��ل قائد، وعين قائ��دا لمنطقة حم��ص. ومع اندالع ح��رب البلق��ان نقل إلى هناك قائ��دا للجبهة، وأح��رز انتصارات مهمة ف��ي تاريخ الس��لطنة العثمانية، خاض بعدها غمار الحرب العالمية األولى في ميادين شتى، وأصيب مرتين، ورف��ع إلى رتبة قائمقام في

المدفعية. مع انحس��ار البعد والرابط الديني، مع انحسار الس��لطنة العثمانية وتصاعد خطاب التتريك والع��داء للع��رب، انخ��رط ع��ارف الت��وام في تأس��يس جمعي��ة العه��د، أول جمعية س��رية تن��ادي بإع��اء ش��أن الع��رب وإنصافهم، في إطار المحافظة على الخافة اإلسامية. وبعد إعان الشريف حسين ثورته على العثمانيين، وتحرير س��وريا من قبل جيش الثورة العربية الكب��رى، وتنك��ر الحلف��اء للش��ريف حس��ين؛ اجتمع مؤسسو حزب العهد وأعضاؤه القدامى

م��ن الضباط الع��رب العراقيين والس��وريين، الذين ش��اركوا في الثورة، وقرروا أن ينقسم العه��د إل��ى فرعي��ن: س��وري وعراق��ي، وأن يعمل كل فرع فيها لخدمة بلده مس��تقا عن اآلخر؛ وبهذا تم تأسيس حزب العهد السوري، وش��كلت له هيئ��ة إدارية من س��بعة أعضاء،

كان التوام من بينهم. م��ع تتويج األمي��ر فيص��ل ملكا على س��وريا ع��ام 1920 اخت��ار ع��ارف الت��وام قائ��دا عاما للمدفعي��ة، ورئيس��ا إلدارة تس��ليح الجي��ش، وكان أح��د أعض��اء المجل��س الحرب��ي ال��ذي ق��رر خوض معركة ميس��لون، وبع��د هزيمة الجي��ش العرب��ي كان اس��م التوام ف��ي عداد من صدر بحقهم حكم اإلعدام، في المنش��ور الذي ألقت��ه الطائرات الفرنس��ية بعد معركة ميس��لون. وبعد العفو الذي أص��دره المندوب السامي رفض التوام مع مجموعة من زمائه التعاون مع القيادة الفرنسية، وطلبوا إحالتهم

إلى التقاعد، وهكذا كان. بعد معركة ميس��لون ومقتل »كراين« أصيب ح��زب العهد بنكس��ة ش��ديدة، فعم��ل التوام على إع��ادة إحيائه، وأنش��أ هيئتين منبثقتين ع��ن العهد، األولى ح��زب الميث��اق، للمقاومة الداخلية للمستعمر، كنشر المنشورات وفضح الممارس��ات االس��تعمارية وإغ��اق المح��ات واإلضراب��ات ضم��ن نظ��ام محك��م، من أهم أفرادها: »نسيب البكري، عارف التوام، شريف الحجار، عمر الطيبي، منير المحايري، س��عيد المخي��ش«، ومن التجار: »زكي الطرابيش��ي، ش��فيق العط��ري، محي��ي الدي��ن الحصن��ي، توفيق القيس��ي«؛ والثانية هيئة هدفها دعم الثورة ضد الفرنسيين بشقها العسكري، ومن أعضائها: »ياسين باشا الهاشمي، عبد الحميد باشا القلطقجي، نسيب بك الحمزاوي، عارف التوام، ش��ريف الحجار«، وق��د وضعت الهيئة خطة ثورة عامة بعد مشاورات استمرت أشهرا مع زعماء عديدين. ومع اندالع الثورة السورية عملت الهيئة عل��ى دعم ثورة القلمون بالمال

والس��اح، كما كانت تقدم الدعم الازم ألسر المجاهدين في دمش��ق، وتقوم بتس��فير من

يخشى عليه من بطش الفرنسيين. عل��ى الرغ��م م��ن تقاعده ل��م يبتع��د التوام عن المي��دان الع��ام، والتف��ت إل��ى التدريس في مدرس��ة الملك الظاهر، ث��م عين مديرا له��ا، ثم مديرا لمدرس��ة صنائ��ع اإلناث، حيث عم��ل على إصاح بنائه��ا التاريخي، المعروف بالبيمارس��تان النوري، والذي تحول الحقا إلى »متحف الطب والعلوم عند العرب«. وفي أثناء عمل��ه في قط��اع التعليم انص��رف إلى تأليف سلسلتين من كتب التاريخ، وسلسلة من كتب الجغرافي��ا، وكتاب��ا في أصول مس��ك الدفاتر الحسابية؛ وقد قررت وزارة المعارف تدريسها

في مدارسها. كما س��اهم في تأس��يس عدد م��ن الجمعيات الخيري��ة واالجتماعي��ة، منه��ا جمعي��ة النداء الخي��ري التعليم��ي، الت��ي كان��ت أول جمعية عمل��ت على محاربة األمي��ة، ورابطة العلماء، وجمعي��ة التمدن اإلس��امي. وع��ن دوره في جمعية التمدن اإلس��امي يق��ول الكبير بديع حق��ي: »إن��ه ف��ي الع��ام 1940 وف��ي غرف��ة متواضعة في جمعية التمدن اإلسامي اجتمع مع نفر من رفاقه من مدرس��ة التجهيز، وفي تلك الس��نة العصيبة توقف��ت أيدي المعطين وفرغ صن��دوق الرابطة، وكان��ت الدموع تمأل مآقيه��م، فأط��ل رجل ف��ارع الطول وبس��مة حل��وة عل��ى ش��فتيه، وقي��ل لهم إن��ه: عارف الت��وام، وق��د كان��وا يس��معون به، فس��ألوه النصح، فبث فيهم من روحه، وبين لهم كيف يعمل��ون ويكافح��ون، فطلب��وا من��ه أن يكون رئيس��هم، ففعل، وطبعوا أوراقا بذلك، فكان

اسمه يبعث العطاء والجود في النفوس«. ع��ام 1945 توفاه اهلل، وش��يعته دمش��ق من دارته في الجس��ر األبيض ف��ي موكب مهيب مر على دارة أس��رته في ب��اب بريد، ثم دفن

في مقبرة باب صغير.

عارف التوام مع مجموعة من مؤسسة جمعية العهد

نهاد خطابعل��ى الرغم م��ن أن المهاجرين إلى مناطق تنظي��م الدول��ة م��ن ال��دول الس��وفيتية ال يتقن��ون أي لغة أخرى غي��ر لغاتهم إال أنهم ال يج��دون صعوبة كبيرة ف��ي التعايش مع الوس��ط الجدي��د، إذ إن أعداده��م الكثي��رة والمتزاي��دة، ووجود أس��رهم معهم كذلك، يس��اعدهم عل��ى التأقلم - ول��و جزئيا - مع

المكان. لك��ن عام��ل اللغ��ة يبق��ى حاج��زا وعقب��ة، يحاول��ون تجاوزه، على الرغ��م من صعوبة ذل��ك عليه��م؛ إذ يبق��ى تعاملهم الش��رائي

اليومي مع أبناء البلد، فهم ال يزاولون مهاما غي��ر قتالي��ة أو غي��ر دينية، وه��ذا يدفعهم إل��ى محاولة تعلم اللغة العربية، إضافة إلى عامل ارتب��اط الدين بالعربي��ة، وهو عامل مهم ج��دا، يجع��ل تعلم ه��ذه اللغ��ة واجبا

دينيا. وف��ي أثن��اء عمل��ي ف��ي إح��دى المكتب��ات كان يدخ��ل إل��ى المكتب��ة كثير م��ن هؤالء اللغ��ة تعل��م إل��ى الس��اعين المهاجري��ن العربية، باحثين عن أي وس��ائل تساعدهم على ذلك. وكذلك كان بعض المقربين من التنظيم يقدمون دروس��ا باللغة لمجموعات

من المهاجرين.

وال يخل��و األم��ر م��ن اس��تثناءات مفاجئ��ة هن��ا، فف��ي أح��د األيام دخ��ل إل��ى المكتبة مهاجر من طاجاكس��تان، وأش��ار إلى كتاب في النح��و، معروض على واجه��ة المكتبة، وطل��ب أن يراه؛ وهو كت��اب للمختصين في اللغ��ة العربي��ة، وش��امل للنح��و والصرف. وحين ب��دأ المهاجر بتصفحه أش��فقت عليه بس��بب صعوبة الكت��اب، فقلت له: "ش��يخ.. هذا الكت��اب صعب قليا"، فأع��اد النظر في مقاط��ع من الكت��اب، ثم نبر ب��ي: "أخييي.. أن��ت كيف تق��ول هذا صعب؟! انظ��ر.. انظر إن��ه س��هل" وأخ��ذ يق��رأ بس��هولة ويس��ر، معبرا عن فهمه ما يقرأ، ثم س��ألني: "هل لدي��ك كتاب ف��ي )الصرف(؟"، وحي��ن أجبته متعجب��ا: "الصرف!!" ظ��ن أنني ال أعرف ما هو الصرف، فشرح لي: "يعني: ذهب يذهب

ذهابا.. أخييي".

ذهب يذهب ذهابا.. اأخي

19

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

اأ�شوات �شورية من زمن ما قبل الثورة »املجتمع املدين رغم كل ال�شعوبات« حترير: �شالم كواكبي

ش��كلت حال��ة الصم��ت الت��ي عاش��ها المجتم��ع الس��وري قبل الث��ورة م��ادة للدراس��ة والنقاش ع��ن مجتمع يرزح تحت صم��ت مطبق، فا غاء األس��عار يحرك��ه، وال تنام��ي الفس��اد يضجره، وال النه��ب المنظم يجعله يحت��ج، وال االعتقاالت ترفع صوته، وال تحركات الناشطين السياسيين وبياناته��م - بغ��ض النظر عن القص��ور الذاتي ف��ي األداء الس��وري المع��ارض - كان��ت لتحرك ساكنا في صفوفه؛ والس��بب ثقافة الخوف التي أش��اعها وكرسها النظام عبر عقود من الترهيب

المنظم. إال أن��ه، وعل��ى الرغم من قتامة المش��هد، بقي المجتمع السوري ينبض بالحياة ولو بخجل، وهو ما يس��لط علي��ه الضوء كتابنا الي��وم، والصادر عن »بيت المواطن«، من تحرير سام كواكبي، وبمش��اركة مجموع��ة م��ن الكت��اب والباحثي��ن الس��وريين، ليقدم نصوصا كتب��ت قبل الثورة، ف��ي محاولة لس��د الثغرة الكبيرة ف��ي األدبيات حول المجتمع المدني الس��وري قبل الثورة؛ إذ ال يقر كثيرون من المهتمين بس��ورية بأن حركة مدنية حقيقية كانت تعمل في الواقع الس��وري، لم تك��ن منحص��رة بالعم��ل الخي��ري، أو بعمل

أسماء األسد. يرص��د الكتاب الح��راك المدني الس��وري والدور ال��ذي قام��ت ب��ه ع��دة جمعي��ات ومنتدي��ات في المش��هد االجتماع��ي والسياس��ي ال��ذي عرفته س��وريا قبل الثورة، ويش��دد عل��ى أهمية حراك المجتم��ع المدن��ي، ال��ذي يفت��رض أن يضطلع بدور حاس��م في مس��تقبل س��وريا مهم��ا كانت محصلة الث��ورة الحالية ودرج��ة الصدامات، كما أن عملي��ة إعادة إعمار الدول��ة وبناء مجتمع أكثر ديمقراطية ونموا، أيا كان السيناريو السياسي، سوف يكون على أكتاف المواطنين األكثر براعة وخب��رة والتزام��ا، والذي��ن دخلوا س��جل االلتزام

المدني والعمل التنموي. لع��ل أه��م اإلش��ارات ف��ي الكت��اب كان��ت تل��ك المتعلق��ة بس��لوك رأس النظ��ام بش��ار األس��د ونظرته إلى الحراك المدني في س��وريا، إذ عمد بعد مضي أقل من ثاثة أشهر على تبوئه سدة الرئاسة عام 2000 إلى إغاق منتديات المجتمع المدني واعتق��ال أبرز أعضائها، كما اتخذ حزمة

م��ن اإلج��راءات الكفيل��ة بإقصاء أي ش��كل من أشكل الحراك المدني، ولو على الصعيد الثقافي البحت؛ فخضعت نشاطات المنظمات جميعا - وال س��يما غير الحكومية منها - إل��ى الرقابة، ومنع اس��تخدام مصطلح )الحرية( ولو في سياق حدث ثقاف��ي، وتم االعت��راض على عب��ارات »حقوق الم��رأة«، وطلب من محرري المواقع االلكترونية

تفاديها. يقدم وائل س��واح قراءة إلعادة تعريف المثقف بع��د انق��اب ع��ام 1963 وحصره عل��ى مثقف البع��ث والس��لطة، وإلغاء أي ش��كل من أش��كال التعددي��ة والحزبي��ة، األم��ر ال��ذي امت��د ليصل إل��ى المنظمات الحرفي��ة والنقاب��ات، التي جرى تحويله��ا ع��ن دورها بوصفه��ا مدافع��ا حقوقيا عن الفئة الت��ي تمثلها إل��ى دور دعائي ورقابي معط��ل، كم��ا فق��دت الممارس��ات الديمقراطية والش��فافة داخلها، مما جعلها تؤدي دورا س��لبيا

ومقاوما للتغيير. أم��ا حس��ان عب��اس فيلف��ت النظر إل��ى ظاهرة »التبعي��ث«، أي طغي��ان ح��زب البع��ث وكوادره على مختلف مناحي الحياة في س��وريا، بدءا من التعليم م��رورا باالقتص��اد واإلع��ام والثقافة؛ كم��ا يش��ير إل��ى مح��اوالت المجتم��ع الس��وري المس��تمرة للتخل��ص م��ن قيد األحادي��ة بطرق مختلفة. وبدوره يؤكد الباحث يحيى األوس على أهمية الدور الذي قام��ت به المواقع اإللكترونية النس��وية، التي ساهمت في كسر عزلة المجتمع المدن��ي الس��وري، ونجح��ت في االلتف��اف على قواني��ن النظ��ام، بفض��ل اعتماده��ا ش��عارات التنمي��ة االجتماعي��ة وتمكين الم��رأة؛ ومن بين ه��ذه المواقع ذك��ر الكات��ب بالخص��وص موقع

»مجلة ثرى«، و«مرصد نساء سورية«. ينتق��ل الكتاب بين مواضي��ع متنوعة، فمن دور السينما السورية في الحراك الثقافي ومعركتها الدائمة م��ع السياس��ة والتيار المحاف��ظ، وبهذا الصدد يقول: »تعبر صيرورة الس��ينما السورية من��ذ 1958 حت��ى يومنا هذا عن الج��دل المعقد في العاقة بين السلطة والمبدعين، وعن الدور الممكن لإلب��داع والثقافة عموم��ا في خلق نوع م��ن االس��تبدال والتعوي��ض عن غي��اب الحراك الح��ر للمجتم��ع المدن��ي، وقد ش��ارك ف��ي هذا

الح��راك عدة مثقفين بارزي��ن، مثل نجيب حداد ورفي��ق الصب��ان ومحمد مل��ص وغيرهم«. إلى الحركات النس��وية بطابعها النهضوي والتحرري بقل��م ن��وال اليازج��ي، الت��ي بينت ال��دور الهام للمنتديات النسائية التي برزت بين عامي 2000 – 2004، والت��ي تعامل��ت م��ع الم��رأة بوصفه��ا جزءا من عملي��ة التغيي��ر الديمقراطي، وعملت عل��ى إدماج المرأة في التنمية الش��املة، وتغيير الص��ورة النمطي��ة ألدوار النس��اء ف��ي المناهج

التربوية والعنف الجندري ضد النساء. في الخت��ام يقدم الكت��اب عرضا ألب��رز عناوين نش��اط المجتمع المدني في س��وريا قبل الثورة: »بيان الس��ينمائيين عام 1999، وبيان التس��عة وتس��عين عام 2000، ال��ذي طالب بإلغ��اء حالة الط��وارئ ون��ادى باالعت��راف بالتع��دد وحري��ة االجتم��اع والصحاف��ة والتعبي��ر ع��ن ال��رأي؛ ثم بيان األلف، فإعان دمش��ق عام 2005، والحملة ض��د جرائ��م الش��رف الت��ي ب��دأت ف��ي الع��ام نفس��ه، وحملة إلسقاط مش��روع قانون األحوال

الشخصية عام 2009«.

فنة و

افثق

الفيس��بوك أن المركز غير ممول من أي جهة وأنه س��يعتمد على دعم األصدقاء والمهتمين

بهذا المجال.

معر�ض الفنان دينو اأحمد يف باري�ضافتتح الفنان السوري دينو أحمد علي معرضا فني��ا ف��ي غالي��ري »أوربي��ا« ف��ي باري��س، وقد حم��ل عن��وان »حرية الوهم«، ويس��تمر الراب��ع حت��ى زواره باس��تقبال المع��رض

والعشرين من الشهر الجاري.

مركز ثقايف يف خميم جيالن بينار

افتت��ح داخل مخي��م جيان بين��ار في أورفا التركية مس��اء العش��رين م��ن آذار 2015، مركز ثقافي، ربما يكون األول في مخيمات اللجوء الس��ورية، وتم اإلعان عن افتتاحه ضم��ن حف��ل صغي��ر حض��ره مجموعة من مثقف��ي المخيم، عرضت في��ه إدارة المركز

توجهاته وبرنامجه. وذكرت األديبة ابتس��ام ش��اكوش، المقيمة في مخيم جي��ان بينار عل��ى صفحتها في

يس��تعمل دين��و اإليهام ف��ي لوحات��ه ليزج بالمتلق��ي داخل س��جن بصري، فانقس��مت اللوح��ات المعروض��ة إلى نمطيي��ن فنيين، فيه��ا واعتم��د »الزنزان��ة«، األول يحاك��ي على مبدأ إع��ادة تركيب الصور في أذهاننا، عندم��ا ننظر إليها من نقط��ة محددة، لتبدو كأنه��ا حقيقة. أم��ا النمط الثان��ي فقد غلب علي��ه الطابع الهندس��ي المصمم ليوحي لنا بالحركة والتموج من خال الخداع البصري. يذكر أن جميع اللوحات اعتمدت على تقاطعات اللونين المتضادين األبيض واألسود لتشبك

فضاء تفاعليا يحيط بزوار المعرض.

20

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ن 5

سا ني

5 | )1

85د )

عد ال

| عة

رابة ال

سن ال

| تنا

ريسو

تناوري

سف

صير

سوريتنا برسس��تمنح منظمة األم��م المتح��دة للتربية والعل��م والثقاف��ة جائ��زة »غييرم��و كانو العالمي��ة لحري��ة الصحاف��ة«، للصحف��ي والناش��ط الحقوقي المسجون حاليا، مازن درويش, ويأتي ذلك خال االحتفال باليوم العالم��ي لحري��ة الصحافة، 3 أي��ار/ مايو،

التي تستضيفها هذا العام التفيا. الدولي��ة التحكي��م لجن��ة أوص��ت وق��د المستقلة لإلعاميين بأن: »مازن درويش قد عمل ألكثر من عش��ر سنوات بتضحية ش��خصية عظيمة، وتعرض لحظر السفر واالعتق��ال«. وفي س��ياق متص��ل، أكدت عل��ى ض��رورة الدولي��ة التحكي��م لجن��ة التذكير بأن مازن درويش مس��جون حاليا، جنبا إلى جن��ب مع العديد م��ن المدافعين

والصحفيين في مجال حقوق اإلنسان. دروي��ش، وه��و مح��ام وصحف��ي، تول��ى رئاس��ة المركز الس��وري لإلع��ام وحرية التعبير، وكان عضوا مؤسسا في صحيفة الصوت، وس��يريا فيو، وه��و موقع إخباري مستقل، حظرته السلطات السورية. وفي ع��ام 2011 أنش��أ دروي��ش نادي وس��ائل اإلعام، وه��ي أول مجلة س��ورية مهتمة بالش��ؤون اإلعامي��ة، ليتم احتج��ازه منذ شباط/ فبراير 2012، عندما ألقي القبض عليه مع زمائه، هاني الزيتاني وحس��ين

غرير.

ومن جانبه��ا، أصدرت العديد من منظمات حق��وق اإلنس��ان والصحاف��ة ف��ي أنح��اء العالم جميع��ا دعوات لإلفراج عن درويش الجمعي��ة وزمائ��ه الصحفيي��ن. وكان��ت العام��ة لألمم المتح��دة اعتمدت القرار 67 / 262، ف��ي 15 أيار/ ماي��و 2013، تطالب فيه: »الس��لطات الس��ورية أن تف��رج فورا عن جميع األش��خاص المحتجزين بصورة تعس��فية، بم��ا في ذل��ك أعض��اء المركز الس��وري لإلع��ام وحرية التعبي��ر«. وفي كان��ون الثان��ي/ يناير ع��ام 2014، وجهت الس��لطات إل��ى المتح��دة رس��الة األم��م

الس��ورية تن��دد باالعتق��ال التعس��في ل��� دروي��ش وزمائ��ه في المرك��ز اإلعامي،

ودعت إلى إطاق سراحهم فورا. الجدي��ر بالذك��ر أن جائزة »غيرم��و كانو« أنشأها المجلس التنفيذي لليونسكو، في ع��ام 1997، وذلك تش��جيعا ودعما لحرية الصحاف��ة، وتمنح لش��خص أو منظمة أو مؤسس��ة قدمت إس��هاما بارزا ف��ي الدفاع عن حري��ة الصحاف��ة أو تعزيزه��ا في أي مكان من العالم؛ وستعقد هذا العام في 3

أيار/ مايو 2015 في ريجا - التفيا.

مازن دروي�ض يفوز بجائزة “غيريمو كانو” العاملية حلرية ال�شحافة