sorbonne universitÉ facultÉ des lettres ufr de philosophie
TRANSCRIPT
SORBONNE UNIVERSITEacute
FACULTEacute DES LETTRES
UFR de Philosophie
MASTER
Domaine Sciences humaines et sociales
Mention
PHILOSOPHIE
Parcours
HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE
METAPHYSIQUE PHENOMENOLOGIE
Responsable du parcours
M le Professeur Emmanuel CATTIN
Anneacutee universitaire 2020-2021
2
Eacutequipe de formation
Thomas AUFFRET Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie ancienne
Vincent BLANCHET PRAG
Vincent CARRAUD Professeur Histoire de la philosophie moderne
Emmanuel CATTIN Professeur Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Fabien CHAREIX Maicirctre de confeacuterences Philosophie et histoire des sciences
Franccedilois CHENET Professeur Philosophie indienne et philosophie compareacutee
Claire CRIGNON Maicirctre de confeacuterences habiliteacutee Histoire de la philosophie moderne
Raphaeumll EHRSAM Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie allemande
Suzanne HUSSON Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie ancienne
David LEFEBVRE Professeur Histoire de la philosophie ancienne
Eacutelise MARROU Maicirctre de confeacuterences Philosophie geacuteneacuterale et philosophie contemporaine
Dominique PRADELLE Professeur Histoire de la philosophie contemporaine (en deacuteleacutegation
au CNRS)
Laurence RENAULT Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie moderne (en
deacuteleacutegation agrave PSUAD)
Marwan RASHED Professeur Histoire de la philosophie ancienne et de la philosophie arabe
Claude ROMANO Maicirctre de confeacuterences habiliteacute Meacutetaphysique
Professeurs inviteacutes pour lrsquoanneacutee acadeacutemique 2020-2021
Igor AGOSTINI Professeur agrave lrsquouniversiteacute du Salento Lecce Italie
Olivier BOULNOIS Directeur drsquoeacutetudes agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Paris
Inga ROumlMER Professeur agrave lrsquouniversiteacute Grenoble-Alpes
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Attendus et objectifs de la formation
Lrsquohistoire de la philosophie dans ses diffeacuterentes langues et traditions impose agrave la
philosophie ses arguments et ses problegravemes Lrsquoobjectif de cette formation est de permettre aux
eacutetudiants de se former aux arguments et aux problegravemes par leur compreacutehension intrinsegraveque
mais aussi par lrsquoaccegraves agrave leur histoire par lrsquoeacutetude des diffeacuterents types de textes et de corpus au
moyen desquels selon des enjeux variables cette histoire srsquoest faite et continue de se faire
Ce parcours srsquoeacutetend des Preacutesocratiques agrave la philosophie contemporaine selon une
quadruple peacuteriodisation Antiquiteacute Moyen Acircge philosophie moderne philosophie
contemporaine Cet empan rend la formation sensible agrave lrsquoeacutevolution sur un temps long des
probleacutematiques philosophiques ainsi qursquoagrave la diversiteacute des meacutethodes jusqursquoagrave la
pheacutenomeacutenologie et agrave lrsquohermeacuteneutique Un enseignement de philosophie arabe et un
enseignement de philosophie indienne et compareacutee permettent drsquoouvrir lrsquohorizon des
eacutetudiants inteacuteresseacutes en direction de traditions philosophiques non-occidentales tout en
soulignant lrsquoinfluence de ces traditions sur les penseacutees philosophiques classiques
Au cours des deux anneacutees du Master la formation progresse en allant de
lrsquoapprofondissement des acquis en philosophie geacuteneacuterale et en histoire de la philosophie agrave
lrsquoinitiation aux meacutethodes et aux objets contemporains de la recherche en histoire de la
philosophie Elle se fait notamment en preacuteparant un meacutemoire qui constitue la trame principale
de la seconde anneacutee du Master
Offre de formation
La formation comprend trois grands types drsquoenseignements qui sont constitutivement
articuleacutes
1) Deux cours de tronc commun en Master 1 uniquement Le premier est composeacute de
deux semestres drsquoenseignement chaque semestre portant sur une theacutematique du parcours
Une notion un couple de notions une question relevant de la tradition philosophique et en
particulier de lrsquohistoire de la meacutetaphysique sont suivis dans leur eacutevolution leur invariance
leur structure Lrsquoobjectif est de parfaire et drsquoapprofondir la connaissance des grandes
questions philosophiques de donner les moyens de ressaisir chacune dans son horizon et ses
attendus propres Le second composeacute de deux semestres eacutegalement est un cours de
meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie qursquoaccompagne un TD Lrsquoobjectif de cet
enseignement de deux semestres est de procurer une formation aux techniques et outils
philologiques historiographiques bibliographiques et informatiques neacutecessaires agrave la reacutedaction
des meacutemoires
2) Les TD de lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (grec latin
allemand anglais italien selon les anneacutees) Il ne srsquoagit pas de cours drsquoapprentissage de ces
langues mais de veacuteritables lectures de textes philosophiques dans leur langue originale
traduits et commenteacutes qui requiegraverent donc un bon niveau de langue Le TD peut ecirctre lui-
mecircme le cas eacutecheacuteant enseigneacute dans la langue concerneacutee (allemand anglais italien) Les
textes eacutetudieacutes sont parfois accessibles en franccedilais comme ils peuvent faire lrsquoobjet drsquoune
traduction ineacutedite Dans certains cas une articulation avec les thegravemes des seacuteminaires permet
aux eacutetudiants une approche plus complegravete des auteurs Ces TD sont communs aux deux
anneacutees du Master Lrsquoobjectif de ces TD drsquo1h30 hebdomadaire est drsquooffrir aux eacutetudiants au
terme des deux anneacutees une approche autant que possible indeacutependante des traductions des
œuvres des auteurs eacutetudieacutes en langue eacutetrangegravere
4
3) Des seacuteminaires de recherche Huit seacuteminaires (neuf en M1) qui se rapportent aux
diffeacuterentes speacutecialiteacutes sont proposeacutes philosophie antique philosophie helleacutenistique et de
lrsquoAntiquiteacute tardive philosophie arabe philosophie meacutedieacutevale philosophie moderne histoire
de la philosophie et des sciences (M1 seulement) philosophie contemporaine (deux
seacuteminaires annuels au choix en M1 un seacuteminaire en M2) meacutetaphysique et ideacutealisme
allemand philosophie indienne et compareacutee Les seacuteminaires sont consacreacutes agrave lrsquoeacutetude et agrave
lrsquointerpreacutetation des textes majeurs de lrsquohistoire de la philosophie Dans le cadre de ces
seacuteminaires diverses formes drsquoenseignement se complegravetent cours magistral travail en
commun discussions Des exposeacutes drsquoeacutetudiants avanceacutes de doctorants et drsquoinviteacutes exteacuterieurs
permettent aux participants de prendre connaissance des diffeacuterents aspects de la pratique de la
recherche scientifique La validation des seacuteminaires de Master 1 peut prendre la forme de la
reacutedaction drsquoun petit meacutemoire drsquoun examen oral ou drsquoexamens eacutecrits en Master 2 le
seacuteminaire principal donne lieu agrave la reacutedaction drsquoun meacutemoire plus ambitieux Ces travaux
repreacutesentent un premier exercice de reacutedaction drsquoune eacutetude scientifique et permettent de se
familiariser avec les meacutethodes drsquoanalyse et drsquoexeacutegegravese des textes philosophiques
En premiegravere anneacutee (M1) les enseignements obligatoires comportent donc agrave chaque
semestre
1) Un tronc commun constitueacute de deux eacuteleacutements
ndash un cours magistral portant sur les theacutematiques du parcours
ndash un cours magistral et un TD drsquoinitiation aux meacutethodes de la recherche
2) Un TD de langue eacutetrangegravere et de lecture de textes philosophiques
3) Trois seacuteminaires
ndash un premier choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du parcours Histoire de la
philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie deacutefinit en principe lrsquoorientation de lrsquoeacutetudiant
pour lrsquoensemble de son Master
ndash un deuxiegraveme seacuteminaire lui aussi choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours Histoire de la Philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie
ndash un troisiegraveme seacuteminaire choisi dans la mecircme liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts dans les autres parcours de la
mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou encore dans certaines autres mentions
deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne Universiteacute
En seconde anneacutee (M2) lrsquoeacutetudiant reacutedige un meacutemoire drsquoune centaine de pages sous la
direction drsquoun enseignant-chercheur Ce premier travail de recherche donnera lieu de
preacutefeacuterence agrave la session de juin agrave une soutenance de quarante-cinq minutes agrave une heure devant
son directeur et un autre enseignant-chercheur Lrsquoeacutetudiant suit drsquoautre part un TD de lecture
de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere et quatre seacuteminaires
ndash le premier seacuteminaire est obligatoirement celui du professeur qui dirige le meacutemoire
ou celui qursquoindique le directeur de meacutemoire si lui-mecircme nrsquoassure pas de seacuteminaire en M2 en
coheacuterence impeacuterative avec le domaine de recherches dont relegraveve le meacutemoire
ndash le deuxiegraveme seacuteminaire est lui aussi choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours Histoire de la philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie
ndash le troisiegraveme seacuteminaire est ou bien un seacuteminaire eacutegalement choisi dans la liste des
seacuteminaires speacutecifiques du parcours Histoire de la philosophie meacutetaphysique
pheacutenomeacutenologie ou bien un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de
Sorbonne-Universiteacute (Philosophie politique et eacutethique Estheacutetique et philosophie de lrsquoart
5
Philosophie de la connaissance et des sciences) ou bien un seacuteminaire drsquoautres mentions de la
Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute ou enfin un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie
ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement drsquoenseignement supeacuterieur reconnu par le Master
Histoire de la philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie (Paris I Paris X Eacutecole Pratique
des Hautes Eacutetudes ENS ENSLSH)
ndash le quatriegraveme seacuteminaire (UE 6) nrsquoest pas neacutecessairement un laquo seacuteminaire raquo il implique
drsquoassister au moins deux fois par semestre agrave un seacuteminaire agrave une confeacuterence agrave une journeacutee
drsquoeacutetudes ou agrave un colloque qui soient organiseacutes par lrsquoED V lrsquoeacutequipe de recherche
Meacutetaphysique histoires transformations actualiteacute (EA 3552 dir Vincent Carraud) le
Centre de recherche sur la penseacutee antique Leacuteon Robin (UMR 8061 dir Jean-Baptiste
Gourinat) ou par une autre eacutequipe de recherche en accord avec le directeur de meacutemoire (par
exemple les Archives Husserl ENS dir Dominique Pradelle) La simple preacutesence ducircment
attesteacutee suffit agrave valider lrsquoUE 6
Il est vivement recommandeacute aux eacutetudiants de prendre lrsquoavis du professeur directeur du
meacutemoire principal pour srsquoorienter dans le choix des autres seacuteminaires en fonction de leurs
objectifs de formation agrave la recherche
La reacuteunion de rentreacutee du Master laquo Histoire de la philosophie meacutetaphysique
pheacutenomeacutenologie raquo pour lrsquoanneacutee acadeacutemique 2020-2021 aura lieu lors de la premiegravere
semaine de cours agrave lrsquooccasion drsquoun cours de tronc commun du M1 La date lrsquoheure et le
lieu en seront indiqueacutes avant la rentreacutee
6
Parcours-type Histoire de la philosophie Meacutetaphysique Pheacutenomeacutenologie
Master I
M1
S1
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 1852
5
Total heures eacutetudiants 1365h
M1
S2
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 18525
Total heures eacutetudiants 1365h
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (Thomas AuffretSuzanne Husson)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Thomas Auffret
Suzanne Husson)
Histoire de la philosophie arabe (Marwan RashedThomas Auffret)
Histoire de la philosophie du Moyen Acircge (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent Carraud)
Histoire des sciences et de la philosophie moderne (Fabien Chareix)
7
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Histoire de la philosophie contemporaine (Claude RomanoEacutelise MarrouRaphaeumll
Ehrsam)
Philosophie indienne et compareacutee (Franccedilois Chenet)
Agrave choisir dans la liste ci-dessus
Agrave choisir dans la liste ci-dessus ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts
dans les autres parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou parmi
drsquoautres mentions deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
8
Master II
M2
S3
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
7 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
6 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
6 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
5 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
4 UE5 Projet de meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
2 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
M2
S4
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
4 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
4 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
4 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
14 UE5 Meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
1 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
Total master 453h eacutetudiants
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (David Lefebvre)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Suzanne
HussonThomas Auffret)
Histoire de la philosophie arabe (Mai-Lan BoureauMarwan Rashed)
Histoire de la philosophie meacutedieacutevale (Olivier BoulnoisVincent Carraud)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie contemporaine (Eacutelise MarrouInga Roumlmer)
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Philosophie indienne et philosophie compareacutee (Franccedilois Chenet)
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Au choix
Un des seacuteminaires de la liste ci-dessus
Un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-
Universiteacute Un seacuteminaire drsquoune autre mention de la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
(avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire)
Un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement
(sous reacuteserve de conventions interuniversitaires agrave veacuterifier lors des inscriptions peacutedagogiques)
avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire La liste suivante est limitative ndash Universiteacute Paris I Pantheacuteon-Sorbonne (R Barbaras J Benoist Ph Buumlttgen Andreacute
Charrak)
ndash Universiteacute Paris X (C Berner P Hamou)
ndash Eacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section (O Boulnois C Grellard
Ph Hoffmann I Rosier-Catach)
ndash Eacutecole Normale Supeacuterieure (D Arbib D Cohen-Levinas)
ndash En philosophie indienne et compareacutee les eacutetudiants ont la possibiliteacute de choisir pour
leur troisiegraveme seacuteminaire un seacuteminaire drsquoeacutetudes indiennes classiques agrave lrsquoUniversiteacute Paris III ndash
la Sorbonne Nouvelle ou agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section
10
Inscriptions et controcircle des connaissances
Lors des inscriptions peacutedagogiques neacutecessaires pour passer les examens et par
conseacutequent pour obtenir les UE du master les eacutetudiants ont le choix entre une inscription en
reacutegime de controcircle continu et une inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo
Le reacutegime de controcircle continu est le reacutegime normal Lrsquoinscription en reacutegime de laquo
dispense drsquoassiduiteacute raquo est une inscription deacuterogatoire qui peut ecirctre accordeacutee sur deacutecision du
directeur de lrsquoUFR aux eacutetudiants
- ayant une activiteacute professionnelle
- ayant des enfants agrave charge
- inscrits dans deux cursus indeacutependants
- handicapeacutes
- sportifs de haut niveau
- engageacutes dans la vie civique
- eacutelus dans les Conseils
Les eacutetudiants qui reacutepondent agrave lrsquoune de ces conditions doivent faire la demande drsquoune
inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo (comprenant tous les justificatifs) aupregraves du
secreacutetariat de lrsquoUFR un mois au plus tard apregraves la date du deacutebut des cours agrave chacun des
semestres Si la situation de lrsquoeacutetudiant lrsquoexige (maladie changement de contrat de travail
etc) le deacutelai drsquoun mois pourra ecirctre repousseacute
Lrsquoeacutetudiant srsquoinscrit dans le groupe laquo dispenseacutes drsquoassiduiteacute raquo lors de ses inscriptions
peacutedagogiques et produit les justificatifs neacutecessaires En lrsquoabsence de ces derniers le
secreacutetariat inscrira lrsquoeacutetudiant en reacutegime de controcircle continu et lrsquoaffectera agrave un groupe de TD
Les inscriptions peacutedagogiques se font chaque semestre
Conformeacutement aux modaliteacutes de controcircle des connaissances adopteacutees par le Conseil
drsquoadministration toutes les UE de master sont eacutevalueacutees en reacutegime de controcircle continu
inteacutegral et ne font donc pas lrsquoobjet drsquoune session de rattrapage
Ce controcircle continu peut prendre des formes diffeacuterentes qui seront preacuteciseacutees par
lrsquoenseignant responsable de lrsquoUE (exercice sur table interrogation orale exposeacute petit
meacutemoire etc)
Les eacutetudiants dispenseacutes drsquoassiduiteacute valident leurs UE en participant au dernier examen
de controcircle continu organiseacute par lrsquoenseignant ou en lui remettant un travail preacutealablement
deacutefini par lrsquoenseignant Les eacutetudiants inscrits dans ce reacutegime deacuterogatoire doivent donc
prendre contact avec lrsquoenseignant pour connaicirctre les contenus du cours ainsi que les
modaliteacutes drsquoeacutevaluation Les eacutetudiants eacutetrangers inscrits dans les programmes drsquoeacutechange
notamment ERASMUS sont soumis aux mecircmes conditions de controcircle des connaissances
Les eacutetudiants ayant un handicap peuvent beacuteneacuteficier de mesures particuliegraveres lors des eacutepreuves
Les eacutevaluations des UE de master peuvent avoir lieu durant la peacuteriode de cours comme durant
la peacuteriode drsquoexamens deacutefinie par le calendrier universitaire voteacute au Conseil de la Faculteacute
Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre la note de chaque UE est affecteacutee
drsquoun coefficient eacutegal au nombre drsquoECTS (European Credits Transfer System) de lrsquoUE
Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionneacute par lrsquoobtention drsquoune moyenne
annuelle supeacuterieure ou eacutegale agrave 1020 (eacuteventuellement apregraves compensation entre les deux
semestres de M1)
11
En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre
diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires
Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR
(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)
Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes
Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat
La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-
chercheurs dont le directeur de recherche
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
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Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
35
Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
40
perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
45
- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
82
M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
49
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
2
Eacutequipe de formation
Thomas AUFFRET Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie ancienne
Vincent BLANCHET PRAG
Vincent CARRAUD Professeur Histoire de la philosophie moderne
Emmanuel CATTIN Professeur Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Fabien CHAREIX Maicirctre de confeacuterences Philosophie et histoire des sciences
Franccedilois CHENET Professeur Philosophie indienne et philosophie compareacutee
Claire CRIGNON Maicirctre de confeacuterences habiliteacutee Histoire de la philosophie moderne
Raphaeumll EHRSAM Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie allemande
Suzanne HUSSON Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie ancienne
David LEFEBVRE Professeur Histoire de la philosophie ancienne
Eacutelise MARROU Maicirctre de confeacuterences Philosophie geacuteneacuterale et philosophie contemporaine
Dominique PRADELLE Professeur Histoire de la philosophie contemporaine (en deacuteleacutegation
au CNRS)
Laurence RENAULT Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie moderne (en
deacuteleacutegation agrave PSUAD)
Marwan RASHED Professeur Histoire de la philosophie ancienne et de la philosophie arabe
Claude ROMANO Maicirctre de confeacuterences habiliteacute Meacutetaphysique
Professeurs inviteacutes pour lrsquoanneacutee acadeacutemique 2020-2021
Igor AGOSTINI Professeur agrave lrsquouniversiteacute du Salento Lecce Italie
Olivier BOULNOIS Directeur drsquoeacutetudes agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Paris
Inga ROumlMER Professeur agrave lrsquouniversiteacute Grenoble-Alpes
3
Attendus et objectifs de la formation
Lrsquohistoire de la philosophie dans ses diffeacuterentes langues et traditions impose agrave la
philosophie ses arguments et ses problegravemes Lrsquoobjectif de cette formation est de permettre aux
eacutetudiants de se former aux arguments et aux problegravemes par leur compreacutehension intrinsegraveque
mais aussi par lrsquoaccegraves agrave leur histoire par lrsquoeacutetude des diffeacuterents types de textes et de corpus au
moyen desquels selon des enjeux variables cette histoire srsquoest faite et continue de se faire
Ce parcours srsquoeacutetend des Preacutesocratiques agrave la philosophie contemporaine selon une
quadruple peacuteriodisation Antiquiteacute Moyen Acircge philosophie moderne philosophie
contemporaine Cet empan rend la formation sensible agrave lrsquoeacutevolution sur un temps long des
probleacutematiques philosophiques ainsi qursquoagrave la diversiteacute des meacutethodes jusqursquoagrave la
pheacutenomeacutenologie et agrave lrsquohermeacuteneutique Un enseignement de philosophie arabe et un
enseignement de philosophie indienne et compareacutee permettent drsquoouvrir lrsquohorizon des
eacutetudiants inteacuteresseacutes en direction de traditions philosophiques non-occidentales tout en
soulignant lrsquoinfluence de ces traditions sur les penseacutees philosophiques classiques
Au cours des deux anneacutees du Master la formation progresse en allant de
lrsquoapprofondissement des acquis en philosophie geacuteneacuterale et en histoire de la philosophie agrave
lrsquoinitiation aux meacutethodes et aux objets contemporains de la recherche en histoire de la
philosophie Elle se fait notamment en preacuteparant un meacutemoire qui constitue la trame principale
de la seconde anneacutee du Master
Offre de formation
La formation comprend trois grands types drsquoenseignements qui sont constitutivement
articuleacutes
1) Deux cours de tronc commun en Master 1 uniquement Le premier est composeacute de
deux semestres drsquoenseignement chaque semestre portant sur une theacutematique du parcours
Une notion un couple de notions une question relevant de la tradition philosophique et en
particulier de lrsquohistoire de la meacutetaphysique sont suivis dans leur eacutevolution leur invariance
leur structure Lrsquoobjectif est de parfaire et drsquoapprofondir la connaissance des grandes
questions philosophiques de donner les moyens de ressaisir chacune dans son horizon et ses
attendus propres Le second composeacute de deux semestres eacutegalement est un cours de
meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie qursquoaccompagne un TD Lrsquoobjectif de cet
enseignement de deux semestres est de procurer une formation aux techniques et outils
philologiques historiographiques bibliographiques et informatiques neacutecessaires agrave la reacutedaction
des meacutemoires
2) Les TD de lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (grec latin
allemand anglais italien selon les anneacutees) Il ne srsquoagit pas de cours drsquoapprentissage de ces
langues mais de veacuteritables lectures de textes philosophiques dans leur langue originale
traduits et commenteacutes qui requiegraverent donc un bon niveau de langue Le TD peut ecirctre lui-
mecircme le cas eacutecheacuteant enseigneacute dans la langue concerneacutee (allemand anglais italien) Les
textes eacutetudieacutes sont parfois accessibles en franccedilais comme ils peuvent faire lrsquoobjet drsquoune
traduction ineacutedite Dans certains cas une articulation avec les thegravemes des seacuteminaires permet
aux eacutetudiants une approche plus complegravete des auteurs Ces TD sont communs aux deux
anneacutees du Master Lrsquoobjectif de ces TD drsquo1h30 hebdomadaire est drsquooffrir aux eacutetudiants au
terme des deux anneacutees une approche autant que possible indeacutependante des traductions des
œuvres des auteurs eacutetudieacutes en langue eacutetrangegravere
4
3) Des seacuteminaires de recherche Huit seacuteminaires (neuf en M1) qui se rapportent aux
diffeacuterentes speacutecialiteacutes sont proposeacutes philosophie antique philosophie helleacutenistique et de
lrsquoAntiquiteacute tardive philosophie arabe philosophie meacutedieacutevale philosophie moderne histoire
de la philosophie et des sciences (M1 seulement) philosophie contemporaine (deux
seacuteminaires annuels au choix en M1 un seacuteminaire en M2) meacutetaphysique et ideacutealisme
allemand philosophie indienne et compareacutee Les seacuteminaires sont consacreacutes agrave lrsquoeacutetude et agrave
lrsquointerpreacutetation des textes majeurs de lrsquohistoire de la philosophie Dans le cadre de ces
seacuteminaires diverses formes drsquoenseignement se complegravetent cours magistral travail en
commun discussions Des exposeacutes drsquoeacutetudiants avanceacutes de doctorants et drsquoinviteacutes exteacuterieurs
permettent aux participants de prendre connaissance des diffeacuterents aspects de la pratique de la
recherche scientifique La validation des seacuteminaires de Master 1 peut prendre la forme de la
reacutedaction drsquoun petit meacutemoire drsquoun examen oral ou drsquoexamens eacutecrits en Master 2 le
seacuteminaire principal donne lieu agrave la reacutedaction drsquoun meacutemoire plus ambitieux Ces travaux
repreacutesentent un premier exercice de reacutedaction drsquoune eacutetude scientifique et permettent de se
familiariser avec les meacutethodes drsquoanalyse et drsquoexeacutegegravese des textes philosophiques
En premiegravere anneacutee (M1) les enseignements obligatoires comportent donc agrave chaque
semestre
1) Un tronc commun constitueacute de deux eacuteleacutements
ndash un cours magistral portant sur les theacutematiques du parcours
ndash un cours magistral et un TD drsquoinitiation aux meacutethodes de la recherche
2) Un TD de langue eacutetrangegravere et de lecture de textes philosophiques
3) Trois seacuteminaires
ndash un premier choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du parcours Histoire de la
philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie deacutefinit en principe lrsquoorientation de lrsquoeacutetudiant
pour lrsquoensemble de son Master
ndash un deuxiegraveme seacuteminaire lui aussi choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours Histoire de la Philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie
ndash un troisiegraveme seacuteminaire choisi dans la mecircme liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts dans les autres parcours de la
mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou encore dans certaines autres mentions
deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne Universiteacute
En seconde anneacutee (M2) lrsquoeacutetudiant reacutedige un meacutemoire drsquoune centaine de pages sous la
direction drsquoun enseignant-chercheur Ce premier travail de recherche donnera lieu de
preacutefeacuterence agrave la session de juin agrave une soutenance de quarante-cinq minutes agrave une heure devant
son directeur et un autre enseignant-chercheur Lrsquoeacutetudiant suit drsquoautre part un TD de lecture
de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere et quatre seacuteminaires
ndash le premier seacuteminaire est obligatoirement celui du professeur qui dirige le meacutemoire
ou celui qursquoindique le directeur de meacutemoire si lui-mecircme nrsquoassure pas de seacuteminaire en M2 en
coheacuterence impeacuterative avec le domaine de recherches dont relegraveve le meacutemoire
ndash le deuxiegraveme seacuteminaire est lui aussi choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours Histoire de la philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie
ndash le troisiegraveme seacuteminaire est ou bien un seacuteminaire eacutegalement choisi dans la liste des
seacuteminaires speacutecifiques du parcours Histoire de la philosophie meacutetaphysique
pheacutenomeacutenologie ou bien un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de
Sorbonne-Universiteacute (Philosophie politique et eacutethique Estheacutetique et philosophie de lrsquoart
5
Philosophie de la connaissance et des sciences) ou bien un seacuteminaire drsquoautres mentions de la
Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute ou enfin un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie
ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement drsquoenseignement supeacuterieur reconnu par le Master
Histoire de la philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie (Paris I Paris X Eacutecole Pratique
des Hautes Eacutetudes ENS ENSLSH)
ndash le quatriegraveme seacuteminaire (UE 6) nrsquoest pas neacutecessairement un laquo seacuteminaire raquo il implique
drsquoassister au moins deux fois par semestre agrave un seacuteminaire agrave une confeacuterence agrave une journeacutee
drsquoeacutetudes ou agrave un colloque qui soient organiseacutes par lrsquoED V lrsquoeacutequipe de recherche
Meacutetaphysique histoires transformations actualiteacute (EA 3552 dir Vincent Carraud) le
Centre de recherche sur la penseacutee antique Leacuteon Robin (UMR 8061 dir Jean-Baptiste
Gourinat) ou par une autre eacutequipe de recherche en accord avec le directeur de meacutemoire (par
exemple les Archives Husserl ENS dir Dominique Pradelle) La simple preacutesence ducircment
attesteacutee suffit agrave valider lrsquoUE 6
Il est vivement recommandeacute aux eacutetudiants de prendre lrsquoavis du professeur directeur du
meacutemoire principal pour srsquoorienter dans le choix des autres seacuteminaires en fonction de leurs
objectifs de formation agrave la recherche
La reacuteunion de rentreacutee du Master laquo Histoire de la philosophie meacutetaphysique
pheacutenomeacutenologie raquo pour lrsquoanneacutee acadeacutemique 2020-2021 aura lieu lors de la premiegravere
semaine de cours agrave lrsquooccasion drsquoun cours de tronc commun du M1 La date lrsquoheure et le
lieu en seront indiqueacutes avant la rentreacutee
6
Parcours-type Histoire de la philosophie Meacutetaphysique Pheacutenomeacutenologie
Master I
M1
S1
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 1852
5
Total heures eacutetudiants 1365h
M1
S2
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 18525
Total heures eacutetudiants 1365h
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (Thomas AuffretSuzanne Husson)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Thomas Auffret
Suzanne Husson)
Histoire de la philosophie arabe (Marwan RashedThomas Auffret)
Histoire de la philosophie du Moyen Acircge (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent Carraud)
Histoire des sciences et de la philosophie moderne (Fabien Chareix)
7
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Histoire de la philosophie contemporaine (Claude RomanoEacutelise MarrouRaphaeumll
Ehrsam)
Philosophie indienne et compareacutee (Franccedilois Chenet)
Agrave choisir dans la liste ci-dessus
Agrave choisir dans la liste ci-dessus ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts
dans les autres parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou parmi
drsquoautres mentions deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
8
Master II
M2
S3
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
7 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
6 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
6 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
5 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
4 UE5 Projet de meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
2 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
M2
S4
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
4 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
4 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
4 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
14 UE5 Meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
1 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
Total master 453h eacutetudiants
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (David Lefebvre)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Suzanne
HussonThomas Auffret)
Histoire de la philosophie arabe (Mai-Lan BoureauMarwan Rashed)
Histoire de la philosophie meacutedieacutevale (Olivier BoulnoisVincent Carraud)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie contemporaine (Eacutelise MarrouInga Roumlmer)
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Philosophie indienne et philosophie compareacutee (Franccedilois Chenet)
9
Au choix
Un des seacuteminaires de la liste ci-dessus
Un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-
Universiteacute Un seacuteminaire drsquoune autre mention de la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
(avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire)
Un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement
(sous reacuteserve de conventions interuniversitaires agrave veacuterifier lors des inscriptions peacutedagogiques)
avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire La liste suivante est limitative ndash Universiteacute Paris I Pantheacuteon-Sorbonne (R Barbaras J Benoist Ph Buumlttgen Andreacute
Charrak)
ndash Universiteacute Paris X (C Berner P Hamou)
ndash Eacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section (O Boulnois C Grellard
Ph Hoffmann I Rosier-Catach)
ndash Eacutecole Normale Supeacuterieure (D Arbib D Cohen-Levinas)
ndash En philosophie indienne et compareacutee les eacutetudiants ont la possibiliteacute de choisir pour
leur troisiegraveme seacuteminaire un seacuteminaire drsquoeacutetudes indiennes classiques agrave lrsquoUniversiteacute Paris III ndash
la Sorbonne Nouvelle ou agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section
10
Inscriptions et controcircle des connaissances
Lors des inscriptions peacutedagogiques neacutecessaires pour passer les examens et par
conseacutequent pour obtenir les UE du master les eacutetudiants ont le choix entre une inscription en
reacutegime de controcircle continu et une inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo
Le reacutegime de controcircle continu est le reacutegime normal Lrsquoinscription en reacutegime de laquo
dispense drsquoassiduiteacute raquo est une inscription deacuterogatoire qui peut ecirctre accordeacutee sur deacutecision du
directeur de lrsquoUFR aux eacutetudiants
- ayant une activiteacute professionnelle
- ayant des enfants agrave charge
- inscrits dans deux cursus indeacutependants
- handicapeacutes
- sportifs de haut niveau
- engageacutes dans la vie civique
- eacutelus dans les Conseils
Les eacutetudiants qui reacutepondent agrave lrsquoune de ces conditions doivent faire la demande drsquoune
inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo (comprenant tous les justificatifs) aupregraves du
secreacutetariat de lrsquoUFR un mois au plus tard apregraves la date du deacutebut des cours agrave chacun des
semestres Si la situation de lrsquoeacutetudiant lrsquoexige (maladie changement de contrat de travail
etc) le deacutelai drsquoun mois pourra ecirctre repousseacute
Lrsquoeacutetudiant srsquoinscrit dans le groupe laquo dispenseacutes drsquoassiduiteacute raquo lors de ses inscriptions
peacutedagogiques et produit les justificatifs neacutecessaires En lrsquoabsence de ces derniers le
secreacutetariat inscrira lrsquoeacutetudiant en reacutegime de controcircle continu et lrsquoaffectera agrave un groupe de TD
Les inscriptions peacutedagogiques se font chaque semestre
Conformeacutement aux modaliteacutes de controcircle des connaissances adopteacutees par le Conseil
drsquoadministration toutes les UE de master sont eacutevalueacutees en reacutegime de controcircle continu
inteacutegral et ne font donc pas lrsquoobjet drsquoune session de rattrapage
Ce controcircle continu peut prendre des formes diffeacuterentes qui seront preacuteciseacutees par
lrsquoenseignant responsable de lrsquoUE (exercice sur table interrogation orale exposeacute petit
meacutemoire etc)
Les eacutetudiants dispenseacutes drsquoassiduiteacute valident leurs UE en participant au dernier examen
de controcircle continu organiseacute par lrsquoenseignant ou en lui remettant un travail preacutealablement
deacutefini par lrsquoenseignant Les eacutetudiants inscrits dans ce reacutegime deacuterogatoire doivent donc
prendre contact avec lrsquoenseignant pour connaicirctre les contenus du cours ainsi que les
modaliteacutes drsquoeacutevaluation Les eacutetudiants eacutetrangers inscrits dans les programmes drsquoeacutechange
notamment ERASMUS sont soumis aux mecircmes conditions de controcircle des connaissances
Les eacutetudiants ayant un handicap peuvent beacuteneacuteficier de mesures particuliegraveres lors des eacutepreuves
Les eacutevaluations des UE de master peuvent avoir lieu durant la peacuteriode de cours comme durant
la peacuteriode drsquoexamens deacutefinie par le calendrier universitaire voteacute au Conseil de la Faculteacute
Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre la note de chaque UE est affecteacutee
drsquoun coefficient eacutegal au nombre drsquoECTS (European Credits Transfer System) de lrsquoUE
Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionneacute par lrsquoobtention drsquoune moyenne
annuelle supeacuterieure ou eacutegale agrave 1020 (eacuteventuellement apregraves compensation entre les deux
semestres de M1)
11
En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre
diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires
Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR
(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)
Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes
Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat
La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-
chercheurs dont le directeur de recherche
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
23
Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
35
Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
40
perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
45
- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
82
M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
49
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
3
Attendus et objectifs de la formation
Lrsquohistoire de la philosophie dans ses diffeacuterentes langues et traditions impose agrave la
philosophie ses arguments et ses problegravemes Lrsquoobjectif de cette formation est de permettre aux
eacutetudiants de se former aux arguments et aux problegravemes par leur compreacutehension intrinsegraveque
mais aussi par lrsquoaccegraves agrave leur histoire par lrsquoeacutetude des diffeacuterents types de textes et de corpus au
moyen desquels selon des enjeux variables cette histoire srsquoest faite et continue de se faire
Ce parcours srsquoeacutetend des Preacutesocratiques agrave la philosophie contemporaine selon une
quadruple peacuteriodisation Antiquiteacute Moyen Acircge philosophie moderne philosophie
contemporaine Cet empan rend la formation sensible agrave lrsquoeacutevolution sur un temps long des
probleacutematiques philosophiques ainsi qursquoagrave la diversiteacute des meacutethodes jusqursquoagrave la
pheacutenomeacutenologie et agrave lrsquohermeacuteneutique Un enseignement de philosophie arabe et un
enseignement de philosophie indienne et compareacutee permettent drsquoouvrir lrsquohorizon des
eacutetudiants inteacuteresseacutes en direction de traditions philosophiques non-occidentales tout en
soulignant lrsquoinfluence de ces traditions sur les penseacutees philosophiques classiques
Au cours des deux anneacutees du Master la formation progresse en allant de
lrsquoapprofondissement des acquis en philosophie geacuteneacuterale et en histoire de la philosophie agrave
lrsquoinitiation aux meacutethodes et aux objets contemporains de la recherche en histoire de la
philosophie Elle se fait notamment en preacuteparant un meacutemoire qui constitue la trame principale
de la seconde anneacutee du Master
Offre de formation
La formation comprend trois grands types drsquoenseignements qui sont constitutivement
articuleacutes
1) Deux cours de tronc commun en Master 1 uniquement Le premier est composeacute de
deux semestres drsquoenseignement chaque semestre portant sur une theacutematique du parcours
Une notion un couple de notions une question relevant de la tradition philosophique et en
particulier de lrsquohistoire de la meacutetaphysique sont suivis dans leur eacutevolution leur invariance
leur structure Lrsquoobjectif est de parfaire et drsquoapprofondir la connaissance des grandes
questions philosophiques de donner les moyens de ressaisir chacune dans son horizon et ses
attendus propres Le second composeacute de deux semestres eacutegalement est un cours de
meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie qursquoaccompagne un TD Lrsquoobjectif de cet
enseignement de deux semestres est de procurer une formation aux techniques et outils
philologiques historiographiques bibliographiques et informatiques neacutecessaires agrave la reacutedaction
des meacutemoires
2) Les TD de lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (grec latin
allemand anglais italien selon les anneacutees) Il ne srsquoagit pas de cours drsquoapprentissage de ces
langues mais de veacuteritables lectures de textes philosophiques dans leur langue originale
traduits et commenteacutes qui requiegraverent donc un bon niveau de langue Le TD peut ecirctre lui-
mecircme le cas eacutecheacuteant enseigneacute dans la langue concerneacutee (allemand anglais italien) Les
textes eacutetudieacutes sont parfois accessibles en franccedilais comme ils peuvent faire lrsquoobjet drsquoune
traduction ineacutedite Dans certains cas une articulation avec les thegravemes des seacuteminaires permet
aux eacutetudiants une approche plus complegravete des auteurs Ces TD sont communs aux deux
anneacutees du Master Lrsquoobjectif de ces TD drsquo1h30 hebdomadaire est drsquooffrir aux eacutetudiants au
terme des deux anneacutees une approche autant que possible indeacutependante des traductions des
œuvres des auteurs eacutetudieacutes en langue eacutetrangegravere
4
3) Des seacuteminaires de recherche Huit seacuteminaires (neuf en M1) qui se rapportent aux
diffeacuterentes speacutecialiteacutes sont proposeacutes philosophie antique philosophie helleacutenistique et de
lrsquoAntiquiteacute tardive philosophie arabe philosophie meacutedieacutevale philosophie moderne histoire
de la philosophie et des sciences (M1 seulement) philosophie contemporaine (deux
seacuteminaires annuels au choix en M1 un seacuteminaire en M2) meacutetaphysique et ideacutealisme
allemand philosophie indienne et compareacutee Les seacuteminaires sont consacreacutes agrave lrsquoeacutetude et agrave
lrsquointerpreacutetation des textes majeurs de lrsquohistoire de la philosophie Dans le cadre de ces
seacuteminaires diverses formes drsquoenseignement se complegravetent cours magistral travail en
commun discussions Des exposeacutes drsquoeacutetudiants avanceacutes de doctorants et drsquoinviteacutes exteacuterieurs
permettent aux participants de prendre connaissance des diffeacuterents aspects de la pratique de la
recherche scientifique La validation des seacuteminaires de Master 1 peut prendre la forme de la
reacutedaction drsquoun petit meacutemoire drsquoun examen oral ou drsquoexamens eacutecrits en Master 2 le
seacuteminaire principal donne lieu agrave la reacutedaction drsquoun meacutemoire plus ambitieux Ces travaux
repreacutesentent un premier exercice de reacutedaction drsquoune eacutetude scientifique et permettent de se
familiariser avec les meacutethodes drsquoanalyse et drsquoexeacutegegravese des textes philosophiques
En premiegravere anneacutee (M1) les enseignements obligatoires comportent donc agrave chaque
semestre
1) Un tronc commun constitueacute de deux eacuteleacutements
ndash un cours magistral portant sur les theacutematiques du parcours
ndash un cours magistral et un TD drsquoinitiation aux meacutethodes de la recherche
2) Un TD de langue eacutetrangegravere et de lecture de textes philosophiques
3) Trois seacuteminaires
ndash un premier choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du parcours Histoire de la
philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie deacutefinit en principe lrsquoorientation de lrsquoeacutetudiant
pour lrsquoensemble de son Master
ndash un deuxiegraveme seacuteminaire lui aussi choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours Histoire de la Philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie
ndash un troisiegraveme seacuteminaire choisi dans la mecircme liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts dans les autres parcours de la
mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou encore dans certaines autres mentions
deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne Universiteacute
En seconde anneacutee (M2) lrsquoeacutetudiant reacutedige un meacutemoire drsquoune centaine de pages sous la
direction drsquoun enseignant-chercheur Ce premier travail de recherche donnera lieu de
preacutefeacuterence agrave la session de juin agrave une soutenance de quarante-cinq minutes agrave une heure devant
son directeur et un autre enseignant-chercheur Lrsquoeacutetudiant suit drsquoautre part un TD de lecture
de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere et quatre seacuteminaires
ndash le premier seacuteminaire est obligatoirement celui du professeur qui dirige le meacutemoire
ou celui qursquoindique le directeur de meacutemoire si lui-mecircme nrsquoassure pas de seacuteminaire en M2 en
coheacuterence impeacuterative avec le domaine de recherches dont relegraveve le meacutemoire
ndash le deuxiegraveme seacuteminaire est lui aussi choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours Histoire de la philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie
ndash le troisiegraveme seacuteminaire est ou bien un seacuteminaire eacutegalement choisi dans la liste des
seacuteminaires speacutecifiques du parcours Histoire de la philosophie meacutetaphysique
pheacutenomeacutenologie ou bien un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de
Sorbonne-Universiteacute (Philosophie politique et eacutethique Estheacutetique et philosophie de lrsquoart
5
Philosophie de la connaissance et des sciences) ou bien un seacuteminaire drsquoautres mentions de la
Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute ou enfin un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie
ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement drsquoenseignement supeacuterieur reconnu par le Master
Histoire de la philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie (Paris I Paris X Eacutecole Pratique
des Hautes Eacutetudes ENS ENSLSH)
ndash le quatriegraveme seacuteminaire (UE 6) nrsquoest pas neacutecessairement un laquo seacuteminaire raquo il implique
drsquoassister au moins deux fois par semestre agrave un seacuteminaire agrave une confeacuterence agrave une journeacutee
drsquoeacutetudes ou agrave un colloque qui soient organiseacutes par lrsquoED V lrsquoeacutequipe de recherche
Meacutetaphysique histoires transformations actualiteacute (EA 3552 dir Vincent Carraud) le
Centre de recherche sur la penseacutee antique Leacuteon Robin (UMR 8061 dir Jean-Baptiste
Gourinat) ou par une autre eacutequipe de recherche en accord avec le directeur de meacutemoire (par
exemple les Archives Husserl ENS dir Dominique Pradelle) La simple preacutesence ducircment
attesteacutee suffit agrave valider lrsquoUE 6
Il est vivement recommandeacute aux eacutetudiants de prendre lrsquoavis du professeur directeur du
meacutemoire principal pour srsquoorienter dans le choix des autres seacuteminaires en fonction de leurs
objectifs de formation agrave la recherche
La reacuteunion de rentreacutee du Master laquo Histoire de la philosophie meacutetaphysique
pheacutenomeacutenologie raquo pour lrsquoanneacutee acadeacutemique 2020-2021 aura lieu lors de la premiegravere
semaine de cours agrave lrsquooccasion drsquoun cours de tronc commun du M1 La date lrsquoheure et le
lieu en seront indiqueacutes avant la rentreacutee
6
Parcours-type Histoire de la philosophie Meacutetaphysique Pheacutenomeacutenologie
Master I
M1
S1
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 1852
5
Total heures eacutetudiants 1365h
M1
S2
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 18525
Total heures eacutetudiants 1365h
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (Thomas AuffretSuzanne Husson)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Thomas Auffret
Suzanne Husson)
Histoire de la philosophie arabe (Marwan RashedThomas Auffret)
Histoire de la philosophie du Moyen Acircge (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent Carraud)
Histoire des sciences et de la philosophie moderne (Fabien Chareix)
7
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Histoire de la philosophie contemporaine (Claude RomanoEacutelise MarrouRaphaeumll
Ehrsam)
Philosophie indienne et compareacutee (Franccedilois Chenet)
Agrave choisir dans la liste ci-dessus
Agrave choisir dans la liste ci-dessus ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts
dans les autres parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou parmi
drsquoautres mentions deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
8
Master II
M2
S3
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
7 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
6 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
6 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
5 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
4 UE5 Projet de meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
2 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
M2
S4
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
4 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
4 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
4 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
14 UE5 Meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
1 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
Total master 453h eacutetudiants
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (David Lefebvre)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Suzanne
HussonThomas Auffret)
Histoire de la philosophie arabe (Mai-Lan BoureauMarwan Rashed)
Histoire de la philosophie meacutedieacutevale (Olivier BoulnoisVincent Carraud)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie contemporaine (Eacutelise MarrouInga Roumlmer)
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Philosophie indienne et philosophie compareacutee (Franccedilois Chenet)
9
Au choix
Un des seacuteminaires de la liste ci-dessus
Un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-
Universiteacute Un seacuteminaire drsquoune autre mention de la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
(avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire)
Un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement
(sous reacuteserve de conventions interuniversitaires agrave veacuterifier lors des inscriptions peacutedagogiques)
avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire La liste suivante est limitative ndash Universiteacute Paris I Pantheacuteon-Sorbonne (R Barbaras J Benoist Ph Buumlttgen Andreacute
Charrak)
ndash Universiteacute Paris X (C Berner P Hamou)
ndash Eacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section (O Boulnois C Grellard
Ph Hoffmann I Rosier-Catach)
ndash Eacutecole Normale Supeacuterieure (D Arbib D Cohen-Levinas)
ndash En philosophie indienne et compareacutee les eacutetudiants ont la possibiliteacute de choisir pour
leur troisiegraveme seacuteminaire un seacuteminaire drsquoeacutetudes indiennes classiques agrave lrsquoUniversiteacute Paris III ndash
la Sorbonne Nouvelle ou agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section
10
Inscriptions et controcircle des connaissances
Lors des inscriptions peacutedagogiques neacutecessaires pour passer les examens et par
conseacutequent pour obtenir les UE du master les eacutetudiants ont le choix entre une inscription en
reacutegime de controcircle continu et une inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo
Le reacutegime de controcircle continu est le reacutegime normal Lrsquoinscription en reacutegime de laquo
dispense drsquoassiduiteacute raquo est une inscription deacuterogatoire qui peut ecirctre accordeacutee sur deacutecision du
directeur de lrsquoUFR aux eacutetudiants
- ayant une activiteacute professionnelle
- ayant des enfants agrave charge
- inscrits dans deux cursus indeacutependants
- handicapeacutes
- sportifs de haut niveau
- engageacutes dans la vie civique
- eacutelus dans les Conseils
Les eacutetudiants qui reacutepondent agrave lrsquoune de ces conditions doivent faire la demande drsquoune
inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo (comprenant tous les justificatifs) aupregraves du
secreacutetariat de lrsquoUFR un mois au plus tard apregraves la date du deacutebut des cours agrave chacun des
semestres Si la situation de lrsquoeacutetudiant lrsquoexige (maladie changement de contrat de travail
etc) le deacutelai drsquoun mois pourra ecirctre repousseacute
Lrsquoeacutetudiant srsquoinscrit dans le groupe laquo dispenseacutes drsquoassiduiteacute raquo lors de ses inscriptions
peacutedagogiques et produit les justificatifs neacutecessaires En lrsquoabsence de ces derniers le
secreacutetariat inscrira lrsquoeacutetudiant en reacutegime de controcircle continu et lrsquoaffectera agrave un groupe de TD
Les inscriptions peacutedagogiques se font chaque semestre
Conformeacutement aux modaliteacutes de controcircle des connaissances adopteacutees par le Conseil
drsquoadministration toutes les UE de master sont eacutevalueacutees en reacutegime de controcircle continu
inteacutegral et ne font donc pas lrsquoobjet drsquoune session de rattrapage
Ce controcircle continu peut prendre des formes diffeacuterentes qui seront preacuteciseacutees par
lrsquoenseignant responsable de lrsquoUE (exercice sur table interrogation orale exposeacute petit
meacutemoire etc)
Les eacutetudiants dispenseacutes drsquoassiduiteacute valident leurs UE en participant au dernier examen
de controcircle continu organiseacute par lrsquoenseignant ou en lui remettant un travail preacutealablement
deacutefini par lrsquoenseignant Les eacutetudiants inscrits dans ce reacutegime deacuterogatoire doivent donc
prendre contact avec lrsquoenseignant pour connaicirctre les contenus du cours ainsi que les
modaliteacutes drsquoeacutevaluation Les eacutetudiants eacutetrangers inscrits dans les programmes drsquoeacutechange
notamment ERASMUS sont soumis aux mecircmes conditions de controcircle des connaissances
Les eacutetudiants ayant un handicap peuvent beacuteneacuteficier de mesures particuliegraveres lors des eacutepreuves
Les eacutevaluations des UE de master peuvent avoir lieu durant la peacuteriode de cours comme durant
la peacuteriode drsquoexamens deacutefinie par le calendrier universitaire voteacute au Conseil de la Faculteacute
Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre la note de chaque UE est affecteacutee
drsquoun coefficient eacutegal au nombre drsquoECTS (European Credits Transfer System) de lrsquoUE
Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionneacute par lrsquoobtention drsquoune moyenne
annuelle supeacuterieure ou eacutegale agrave 1020 (eacuteventuellement apregraves compensation entre les deux
semestres de M1)
11
En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre
diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires
Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR
(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)
Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes
Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat
La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-
chercheurs dont le directeur de recherche
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
23
Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
35
Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
40
perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
45
- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
82
M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
49
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
4
3) Des seacuteminaires de recherche Huit seacuteminaires (neuf en M1) qui se rapportent aux
diffeacuterentes speacutecialiteacutes sont proposeacutes philosophie antique philosophie helleacutenistique et de
lrsquoAntiquiteacute tardive philosophie arabe philosophie meacutedieacutevale philosophie moderne histoire
de la philosophie et des sciences (M1 seulement) philosophie contemporaine (deux
seacuteminaires annuels au choix en M1 un seacuteminaire en M2) meacutetaphysique et ideacutealisme
allemand philosophie indienne et compareacutee Les seacuteminaires sont consacreacutes agrave lrsquoeacutetude et agrave
lrsquointerpreacutetation des textes majeurs de lrsquohistoire de la philosophie Dans le cadre de ces
seacuteminaires diverses formes drsquoenseignement se complegravetent cours magistral travail en
commun discussions Des exposeacutes drsquoeacutetudiants avanceacutes de doctorants et drsquoinviteacutes exteacuterieurs
permettent aux participants de prendre connaissance des diffeacuterents aspects de la pratique de la
recherche scientifique La validation des seacuteminaires de Master 1 peut prendre la forme de la
reacutedaction drsquoun petit meacutemoire drsquoun examen oral ou drsquoexamens eacutecrits en Master 2 le
seacuteminaire principal donne lieu agrave la reacutedaction drsquoun meacutemoire plus ambitieux Ces travaux
repreacutesentent un premier exercice de reacutedaction drsquoune eacutetude scientifique et permettent de se
familiariser avec les meacutethodes drsquoanalyse et drsquoexeacutegegravese des textes philosophiques
En premiegravere anneacutee (M1) les enseignements obligatoires comportent donc agrave chaque
semestre
1) Un tronc commun constitueacute de deux eacuteleacutements
ndash un cours magistral portant sur les theacutematiques du parcours
ndash un cours magistral et un TD drsquoinitiation aux meacutethodes de la recherche
2) Un TD de langue eacutetrangegravere et de lecture de textes philosophiques
3) Trois seacuteminaires
ndash un premier choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du parcours Histoire de la
philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie deacutefinit en principe lrsquoorientation de lrsquoeacutetudiant
pour lrsquoensemble de son Master
ndash un deuxiegraveme seacuteminaire lui aussi choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours Histoire de la Philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie
ndash un troisiegraveme seacuteminaire choisi dans la mecircme liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts dans les autres parcours de la
mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou encore dans certaines autres mentions
deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne Universiteacute
En seconde anneacutee (M2) lrsquoeacutetudiant reacutedige un meacutemoire drsquoune centaine de pages sous la
direction drsquoun enseignant-chercheur Ce premier travail de recherche donnera lieu de
preacutefeacuterence agrave la session de juin agrave une soutenance de quarante-cinq minutes agrave une heure devant
son directeur et un autre enseignant-chercheur Lrsquoeacutetudiant suit drsquoautre part un TD de lecture
de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere et quatre seacuteminaires
ndash le premier seacuteminaire est obligatoirement celui du professeur qui dirige le meacutemoire
ou celui qursquoindique le directeur de meacutemoire si lui-mecircme nrsquoassure pas de seacuteminaire en M2 en
coheacuterence impeacuterative avec le domaine de recherches dont relegraveve le meacutemoire
ndash le deuxiegraveme seacuteminaire est lui aussi choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du
parcours Histoire de la philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie
ndash le troisiegraveme seacuteminaire est ou bien un seacuteminaire eacutegalement choisi dans la liste des
seacuteminaires speacutecifiques du parcours Histoire de la philosophie meacutetaphysique
pheacutenomeacutenologie ou bien un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de
Sorbonne-Universiteacute (Philosophie politique et eacutethique Estheacutetique et philosophie de lrsquoart
5
Philosophie de la connaissance et des sciences) ou bien un seacuteminaire drsquoautres mentions de la
Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute ou enfin un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie
ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement drsquoenseignement supeacuterieur reconnu par le Master
Histoire de la philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie (Paris I Paris X Eacutecole Pratique
des Hautes Eacutetudes ENS ENSLSH)
ndash le quatriegraveme seacuteminaire (UE 6) nrsquoest pas neacutecessairement un laquo seacuteminaire raquo il implique
drsquoassister au moins deux fois par semestre agrave un seacuteminaire agrave une confeacuterence agrave une journeacutee
drsquoeacutetudes ou agrave un colloque qui soient organiseacutes par lrsquoED V lrsquoeacutequipe de recherche
Meacutetaphysique histoires transformations actualiteacute (EA 3552 dir Vincent Carraud) le
Centre de recherche sur la penseacutee antique Leacuteon Robin (UMR 8061 dir Jean-Baptiste
Gourinat) ou par une autre eacutequipe de recherche en accord avec le directeur de meacutemoire (par
exemple les Archives Husserl ENS dir Dominique Pradelle) La simple preacutesence ducircment
attesteacutee suffit agrave valider lrsquoUE 6
Il est vivement recommandeacute aux eacutetudiants de prendre lrsquoavis du professeur directeur du
meacutemoire principal pour srsquoorienter dans le choix des autres seacuteminaires en fonction de leurs
objectifs de formation agrave la recherche
La reacuteunion de rentreacutee du Master laquo Histoire de la philosophie meacutetaphysique
pheacutenomeacutenologie raquo pour lrsquoanneacutee acadeacutemique 2020-2021 aura lieu lors de la premiegravere
semaine de cours agrave lrsquooccasion drsquoun cours de tronc commun du M1 La date lrsquoheure et le
lieu en seront indiqueacutes avant la rentreacutee
6
Parcours-type Histoire de la philosophie Meacutetaphysique Pheacutenomeacutenologie
Master I
M1
S1
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 1852
5
Total heures eacutetudiants 1365h
M1
S2
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 18525
Total heures eacutetudiants 1365h
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (Thomas AuffretSuzanne Husson)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Thomas Auffret
Suzanne Husson)
Histoire de la philosophie arabe (Marwan RashedThomas Auffret)
Histoire de la philosophie du Moyen Acircge (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent Carraud)
Histoire des sciences et de la philosophie moderne (Fabien Chareix)
7
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Histoire de la philosophie contemporaine (Claude RomanoEacutelise MarrouRaphaeumll
Ehrsam)
Philosophie indienne et compareacutee (Franccedilois Chenet)
Agrave choisir dans la liste ci-dessus
Agrave choisir dans la liste ci-dessus ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts
dans les autres parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou parmi
drsquoautres mentions deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
8
Master II
M2
S3
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
7 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
6 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
6 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
5 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
4 UE5 Projet de meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
2 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
M2
S4
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
4 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
4 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
4 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
14 UE5 Meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
1 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
Total master 453h eacutetudiants
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (David Lefebvre)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Suzanne
HussonThomas Auffret)
Histoire de la philosophie arabe (Mai-Lan BoureauMarwan Rashed)
Histoire de la philosophie meacutedieacutevale (Olivier BoulnoisVincent Carraud)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie contemporaine (Eacutelise MarrouInga Roumlmer)
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Philosophie indienne et philosophie compareacutee (Franccedilois Chenet)
9
Au choix
Un des seacuteminaires de la liste ci-dessus
Un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-
Universiteacute Un seacuteminaire drsquoune autre mention de la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
(avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire)
Un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement
(sous reacuteserve de conventions interuniversitaires agrave veacuterifier lors des inscriptions peacutedagogiques)
avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire La liste suivante est limitative ndash Universiteacute Paris I Pantheacuteon-Sorbonne (R Barbaras J Benoist Ph Buumlttgen Andreacute
Charrak)
ndash Universiteacute Paris X (C Berner P Hamou)
ndash Eacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section (O Boulnois C Grellard
Ph Hoffmann I Rosier-Catach)
ndash Eacutecole Normale Supeacuterieure (D Arbib D Cohen-Levinas)
ndash En philosophie indienne et compareacutee les eacutetudiants ont la possibiliteacute de choisir pour
leur troisiegraveme seacuteminaire un seacuteminaire drsquoeacutetudes indiennes classiques agrave lrsquoUniversiteacute Paris III ndash
la Sorbonne Nouvelle ou agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section
10
Inscriptions et controcircle des connaissances
Lors des inscriptions peacutedagogiques neacutecessaires pour passer les examens et par
conseacutequent pour obtenir les UE du master les eacutetudiants ont le choix entre une inscription en
reacutegime de controcircle continu et une inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo
Le reacutegime de controcircle continu est le reacutegime normal Lrsquoinscription en reacutegime de laquo
dispense drsquoassiduiteacute raquo est une inscription deacuterogatoire qui peut ecirctre accordeacutee sur deacutecision du
directeur de lrsquoUFR aux eacutetudiants
- ayant une activiteacute professionnelle
- ayant des enfants agrave charge
- inscrits dans deux cursus indeacutependants
- handicapeacutes
- sportifs de haut niveau
- engageacutes dans la vie civique
- eacutelus dans les Conseils
Les eacutetudiants qui reacutepondent agrave lrsquoune de ces conditions doivent faire la demande drsquoune
inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo (comprenant tous les justificatifs) aupregraves du
secreacutetariat de lrsquoUFR un mois au plus tard apregraves la date du deacutebut des cours agrave chacun des
semestres Si la situation de lrsquoeacutetudiant lrsquoexige (maladie changement de contrat de travail
etc) le deacutelai drsquoun mois pourra ecirctre repousseacute
Lrsquoeacutetudiant srsquoinscrit dans le groupe laquo dispenseacutes drsquoassiduiteacute raquo lors de ses inscriptions
peacutedagogiques et produit les justificatifs neacutecessaires En lrsquoabsence de ces derniers le
secreacutetariat inscrira lrsquoeacutetudiant en reacutegime de controcircle continu et lrsquoaffectera agrave un groupe de TD
Les inscriptions peacutedagogiques se font chaque semestre
Conformeacutement aux modaliteacutes de controcircle des connaissances adopteacutees par le Conseil
drsquoadministration toutes les UE de master sont eacutevalueacutees en reacutegime de controcircle continu
inteacutegral et ne font donc pas lrsquoobjet drsquoune session de rattrapage
Ce controcircle continu peut prendre des formes diffeacuterentes qui seront preacuteciseacutees par
lrsquoenseignant responsable de lrsquoUE (exercice sur table interrogation orale exposeacute petit
meacutemoire etc)
Les eacutetudiants dispenseacutes drsquoassiduiteacute valident leurs UE en participant au dernier examen
de controcircle continu organiseacute par lrsquoenseignant ou en lui remettant un travail preacutealablement
deacutefini par lrsquoenseignant Les eacutetudiants inscrits dans ce reacutegime deacuterogatoire doivent donc
prendre contact avec lrsquoenseignant pour connaicirctre les contenus du cours ainsi que les
modaliteacutes drsquoeacutevaluation Les eacutetudiants eacutetrangers inscrits dans les programmes drsquoeacutechange
notamment ERASMUS sont soumis aux mecircmes conditions de controcircle des connaissances
Les eacutetudiants ayant un handicap peuvent beacuteneacuteficier de mesures particuliegraveres lors des eacutepreuves
Les eacutevaluations des UE de master peuvent avoir lieu durant la peacuteriode de cours comme durant
la peacuteriode drsquoexamens deacutefinie par le calendrier universitaire voteacute au Conseil de la Faculteacute
Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre la note de chaque UE est affecteacutee
drsquoun coefficient eacutegal au nombre drsquoECTS (European Credits Transfer System) de lrsquoUE
Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionneacute par lrsquoobtention drsquoune moyenne
annuelle supeacuterieure ou eacutegale agrave 1020 (eacuteventuellement apregraves compensation entre les deux
semestres de M1)
11
En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre
diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires
Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR
(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)
Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes
Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat
La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-
chercheurs dont le directeur de recherche
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
23
Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
35
Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
40
perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
45
- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
82
M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
49
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
5
Philosophie de la connaissance et des sciences) ou bien un seacuteminaire drsquoautres mentions de la
Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute ou enfin un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie
ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement drsquoenseignement supeacuterieur reconnu par le Master
Histoire de la philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie (Paris I Paris X Eacutecole Pratique
des Hautes Eacutetudes ENS ENSLSH)
ndash le quatriegraveme seacuteminaire (UE 6) nrsquoest pas neacutecessairement un laquo seacuteminaire raquo il implique
drsquoassister au moins deux fois par semestre agrave un seacuteminaire agrave une confeacuterence agrave une journeacutee
drsquoeacutetudes ou agrave un colloque qui soient organiseacutes par lrsquoED V lrsquoeacutequipe de recherche
Meacutetaphysique histoires transformations actualiteacute (EA 3552 dir Vincent Carraud) le
Centre de recherche sur la penseacutee antique Leacuteon Robin (UMR 8061 dir Jean-Baptiste
Gourinat) ou par une autre eacutequipe de recherche en accord avec le directeur de meacutemoire (par
exemple les Archives Husserl ENS dir Dominique Pradelle) La simple preacutesence ducircment
attesteacutee suffit agrave valider lrsquoUE 6
Il est vivement recommandeacute aux eacutetudiants de prendre lrsquoavis du professeur directeur du
meacutemoire principal pour srsquoorienter dans le choix des autres seacuteminaires en fonction de leurs
objectifs de formation agrave la recherche
La reacuteunion de rentreacutee du Master laquo Histoire de la philosophie meacutetaphysique
pheacutenomeacutenologie raquo pour lrsquoanneacutee acadeacutemique 2020-2021 aura lieu lors de la premiegravere
semaine de cours agrave lrsquooccasion drsquoun cours de tronc commun du M1 La date lrsquoheure et le
lieu en seront indiqueacutes avant la rentreacutee
6
Parcours-type Histoire de la philosophie Meacutetaphysique Pheacutenomeacutenologie
Master I
M1
S1
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 1852
5
Total heures eacutetudiants 1365h
M1
S2
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 18525
Total heures eacutetudiants 1365h
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (Thomas AuffretSuzanne Husson)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Thomas Auffret
Suzanne Husson)
Histoire de la philosophie arabe (Marwan RashedThomas Auffret)
Histoire de la philosophie du Moyen Acircge (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent Carraud)
Histoire des sciences et de la philosophie moderne (Fabien Chareix)
7
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Histoire de la philosophie contemporaine (Claude RomanoEacutelise MarrouRaphaeumll
Ehrsam)
Philosophie indienne et compareacutee (Franccedilois Chenet)
Agrave choisir dans la liste ci-dessus
Agrave choisir dans la liste ci-dessus ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts
dans les autres parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou parmi
drsquoautres mentions deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
8
Master II
M2
S3
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
7 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
6 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
6 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
5 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
4 UE5 Projet de meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
2 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
M2
S4
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
4 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
4 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
4 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
14 UE5 Meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
1 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
Total master 453h eacutetudiants
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (David Lefebvre)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Suzanne
HussonThomas Auffret)
Histoire de la philosophie arabe (Mai-Lan BoureauMarwan Rashed)
Histoire de la philosophie meacutedieacutevale (Olivier BoulnoisVincent Carraud)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie contemporaine (Eacutelise MarrouInga Roumlmer)
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Philosophie indienne et philosophie compareacutee (Franccedilois Chenet)
9
Au choix
Un des seacuteminaires de la liste ci-dessus
Un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-
Universiteacute Un seacuteminaire drsquoune autre mention de la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
(avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire)
Un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement
(sous reacuteserve de conventions interuniversitaires agrave veacuterifier lors des inscriptions peacutedagogiques)
avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire La liste suivante est limitative ndash Universiteacute Paris I Pantheacuteon-Sorbonne (R Barbaras J Benoist Ph Buumlttgen Andreacute
Charrak)
ndash Universiteacute Paris X (C Berner P Hamou)
ndash Eacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section (O Boulnois C Grellard
Ph Hoffmann I Rosier-Catach)
ndash Eacutecole Normale Supeacuterieure (D Arbib D Cohen-Levinas)
ndash En philosophie indienne et compareacutee les eacutetudiants ont la possibiliteacute de choisir pour
leur troisiegraveme seacuteminaire un seacuteminaire drsquoeacutetudes indiennes classiques agrave lrsquoUniversiteacute Paris III ndash
la Sorbonne Nouvelle ou agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section
10
Inscriptions et controcircle des connaissances
Lors des inscriptions peacutedagogiques neacutecessaires pour passer les examens et par
conseacutequent pour obtenir les UE du master les eacutetudiants ont le choix entre une inscription en
reacutegime de controcircle continu et une inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo
Le reacutegime de controcircle continu est le reacutegime normal Lrsquoinscription en reacutegime de laquo
dispense drsquoassiduiteacute raquo est une inscription deacuterogatoire qui peut ecirctre accordeacutee sur deacutecision du
directeur de lrsquoUFR aux eacutetudiants
- ayant une activiteacute professionnelle
- ayant des enfants agrave charge
- inscrits dans deux cursus indeacutependants
- handicapeacutes
- sportifs de haut niveau
- engageacutes dans la vie civique
- eacutelus dans les Conseils
Les eacutetudiants qui reacutepondent agrave lrsquoune de ces conditions doivent faire la demande drsquoune
inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo (comprenant tous les justificatifs) aupregraves du
secreacutetariat de lrsquoUFR un mois au plus tard apregraves la date du deacutebut des cours agrave chacun des
semestres Si la situation de lrsquoeacutetudiant lrsquoexige (maladie changement de contrat de travail
etc) le deacutelai drsquoun mois pourra ecirctre repousseacute
Lrsquoeacutetudiant srsquoinscrit dans le groupe laquo dispenseacutes drsquoassiduiteacute raquo lors de ses inscriptions
peacutedagogiques et produit les justificatifs neacutecessaires En lrsquoabsence de ces derniers le
secreacutetariat inscrira lrsquoeacutetudiant en reacutegime de controcircle continu et lrsquoaffectera agrave un groupe de TD
Les inscriptions peacutedagogiques se font chaque semestre
Conformeacutement aux modaliteacutes de controcircle des connaissances adopteacutees par le Conseil
drsquoadministration toutes les UE de master sont eacutevalueacutees en reacutegime de controcircle continu
inteacutegral et ne font donc pas lrsquoobjet drsquoune session de rattrapage
Ce controcircle continu peut prendre des formes diffeacuterentes qui seront preacuteciseacutees par
lrsquoenseignant responsable de lrsquoUE (exercice sur table interrogation orale exposeacute petit
meacutemoire etc)
Les eacutetudiants dispenseacutes drsquoassiduiteacute valident leurs UE en participant au dernier examen
de controcircle continu organiseacute par lrsquoenseignant ou en lui remettant un travail preacutealablement
deacutefini par lrsquoenseignant Les eacutetudiants inscrits dans ce reacutegime deacuterogatoire doivent donc
prendre contact avec lrsquoenseignant pour connaicirctre les contenus du cours ainsi que les
modaliteacutes drsquoeacutevaluation Les eacutetudiants eacutetrangers inscrits dans les programmes drsquoeacutechange
notamment ERASMUS sont soumis aux mecircmes conditions de controcircle des connaissances
Les eacutetudiants ayant un handicap peuvent beacuteneacuteficier de mesures particuliegraveres lors des eacutepreuves
Les eacutevaluations des UE de master peuvent avoir lieu durant la peacuteriode de cours comme durant
la peacuteriode drsquoexamens deacutefinie par le calendrier universitaire voteacute au Conseil de la Faculteacute
Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre la note de chaque UE est affecteacutee
drsquoun coefficient eacutegal au nombre drsquoECTS (European Credits Transfer System) de lrsquoUE
Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionneacute par lrsquoobtention drsquoune moyenne
annuelle supeacuterieure ou eacutegale agrave 1020 (eacuteventuellement apregraves compensation entre les deux
semestres de M1)
11
En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre
diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires
Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR
(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)
Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes
Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat
La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-
chercheurs dont le directeur de recherche
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
23
Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
35
Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
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perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
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- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
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M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
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Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
6
Parcours-type Histoire de la philosophie Meacutetaphysique Pheacutenomeacutenologie
Master I
M1
S1
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 1852
5
Total heures eacutetudiants 1365h
M1
S2
Ects Intituleacute des UE H CM
hebdo
H CM
semestre
H TD
hebdo
H TD
sem
H eq
TD
3 UE1 Cours de tronc commun 1
Cours portant sur une des theacutematiques du
parcours
15 195 2925
3 UE2 Cours de tronc commun 2
Meacutethodologie de lrsquohistoire de la
philosophie
15 195 2925
3 UE3 TD lieacute au CTC 2
15 195 195
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)
15 195 195
6 UE5 Seacuteminaire 1
15 195 2925
6 UE6 Seacuteminaire 2
15 195 2925
6 UE7 Seacuteminaire 3
15 195 2925
Total
30 75 975 3 39 18525
Total heures eacutetudiants 1365h
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (Thomas AuffretSuzanne Husson)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Thomas Auffret
Suzanne Husson)
Histoire de la philosophie arabe (Marwan RashedThomas Auffret)
Histoire de la philosophie du Moyen Acircge (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent Carraud)
Histoire des sciences et de la philosophie moderne (Fabien Chareix)
7
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Histoire de la philosophie contemporaine (Claude RomanoEacutelise MarrouRaphaeumll
Ehrsam)
Philosophie indienne et compareacutee (Franccedilois Chenet)
Agrave choisir dans la liste ci-dessus
Agrave choisir dans la liste ci-dessus ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts
dans les autres parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou parmi
drsquoautres mentions deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
8
Master II
M2
S3
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
7 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
6 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
6 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
5 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
4 UE5 Projet de meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
2 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
M2
S4
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
4 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
4 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
4 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
14 UE5 Meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
1 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
Total master 453h eacutetudiants
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (David Lefebvre)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Suzanne
HussonThomas Auffret)
Histoire de la philosophie arabe (Mai-Lan BoureauMarwan Rashed)
Histoire de la philosophie meacutedieacutevale (Olivier BoulnoisVincent Carraud)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie contemporaine (Eacutelise MarrouInga Roumlmer)
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Philosophie indienne et philosophie compareacutee (Franccedilois Chenet)
9
Au choix
Un des seacuteminaires de la liste ci-dessus
Un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-
Universiteacute Un seacuteminaire drsquoune autre mention de la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
(avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire)
Un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement
(sous reacuteserve de conventions interuniversitaires agrave veacuterifier lors des inscriptions peacutedagogiques)
avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire La liste suivante est limitative ndash Universiteacute Paris I Pantheacuteon-Sorbonne (R Barbaras J Benoist Ph Buumlttgen Andreacute
Charrak)
ndash Universiteacute Paris X (C Berner P Hamou)
ndash Eacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section (O Boulnois C Grellard
Ph Hoffmann I Rosier-Catach)
ndash Eacutecole Normale Supeacuterieure (D Arbib D Cohen-Levinas)
ndash En philosophie indienne et compareacutee les eacutetudiants ont la possibiliteacute de choisir pour
leur troisiegraveme seacuteminaire un seacuteminaire drsquoeacutetudes indiennes classiques agrave lrsquoUniversiteacute Paris III ndash
la Sorbonne Nouvelle ou agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section
10
Inscriptions et controcircle des connaissances
Lors des inscriptions peacutedagogiques neacutecessaires pour passer les examens et par
conseacutequent pour obtenir les UE du master les eacutetudiants ont le choix entre une inscription en
reacutegime de controcircle continu et une inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo
Le reacutegime de controcircle continu est le reacutegime normal Lrsquoinscription en reacutegime de laquo
dispense drsquoassiduiteacute raquo est une inscription deacuterogatoire qui peut ecirctre accordeacutee sur deacutecision du
directeur de lrsquoUFR aux eacutetudiants
- ayant une activiteacute professionnelle
- ayant des enfants agrave charge
- inscrits dans deux cursus indeacutependants
- handicapeacutes
- sportifs de haut niveau
- engageacutes dans la vie civique
- eacutelus dans les Conseils
Les eacutetudiants qui reacutepondent agrave lrsquoune de ces conditions doivent faire la demande drsquoune
inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo (comprenant tous les justificatifs) aupregraves du
secreacutetariat de lrsquoUFR un mois au plus tard apregraves la date du deacutebut des cours agrave chacun des
semestres Si la situation de lrsquoeacutetudiant lrsquoexige (maladie changement de contrat de travail
etc) le deacutelai drsquoun mois pourra ecirctre repousseacute
Lrsquoeacutetudiant srsquoinscrit dans le groupe laquo dispenseacutes drsquoassiduiteacute raquo lors de ses inscriptions
peacutedagogiques et produit les justificatifs neacutecessaires En lrsquoabsence de ces derniers le
secreacutetariat inscrira lrsquoeacutetudiant en reacutegime de controcircle continu et lrsquoaffectera agrave un groupe de TD
Les inscriptions peacutedagogiques se font chaque semestre
Conformeacutement aux modaliteacutes de controcircle des connaissances adopteacutees par le Conseil
drsquoadministration toutes les UE de master sont eacutevalueacutees en reacutegime de controcircle continu
inteacutegral et ne font donc pas lrsquoobjet drsquoune session de rattrapage
Ce controcircle continu peut prendre des formes diffeacuterentes qui seront preacuteciseacutees par
lrsquoenseignant responsable de lrsquoUE (exercice sur table interrogation orale exposeacute petit
meacutemoire etc)
Les eacutetudiants dispenseacutes drsquoassiduiteacute valident leurs UE en participant au dernier examen
de controcircle continu organiseacute par lrsquoenseignant ou en lui remettant un travail preacutealablement
deacutefini par lrsquoenseignant Les eacutetudiants inscrits dans ce reacutegime deacuterogatoire doivent donc
prendre contact avec lrsquoenseignant pour connaicirctre les contenus du cours ainsi que les
modaliteacutes drsquoeacutevaluation Les eacutetudiants eacutetrangers inscrits dans les programmes drsquoeacutechange
notamment ERASMUS sont soumis aux mecircmes conditions de controcircle des connaissances
Les eacutetudiants ayant un handicap peuvent beacuteneacuteficier de mesures particuliegraveres lors des eacutepreuves
Les eacutevaluations des UE de master peuvent avoir lieu durant la peacuteriode de cours comme durant
la peacuteriode drsquoexamens deacutefinie par le calendrier universitaire voteacute au Conseil de la Faculteacute
Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre la note de chaque UE est affecteacutee
drsquoun coefficient eacutegal au nombre drsquoECTS (European Credits Transfer System) de lrsquoUE
Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionneacute par lrsquoobtention drsquoune moyenne
annuelle supeacuterieure ou eacutegale agrave 1020 (eacuteventuellement apregraves compensation entre les deux
semestres de M1)
11
En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre
diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires
Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR
(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)
Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes
Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat
La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-
chercheurs dont le directeur de recherche
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
23
Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
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Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
40
perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
45
- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
82
M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
49
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
7
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Histoire de la philosophie contemporaine (Claude RomanoEacutelise MarrouRaphaeumll
Ehrsam)
Philosophie indienne et compareacutee (Franccedilois Chenet)
Agrave choisir dans la liste ci-dessus
Agrave choisir dans la liste ci-dessus ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts
dans les autres parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou parmi
drsquoautres mentions deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
8
Master II
M2
S3
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
7 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
6 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
6 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
5 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
4 UE5 Projet de meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
2 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
M2
S4
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
4 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
4 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
4 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
14 UE5 Meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
1 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
Total master 453h eacutetudiants
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (David Lefebvre)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Suzanne
HussonThomas Auffret)
Histoire de la philosophie arabe (Mai-Lan BoureauMarwan Rashed)
Histoire de la philosophie meacutedieacutevale (Olivier BoulnoisVincent Carraud)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie contemporaine (Eacutelise MarrouInga Roumlmer)
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Philosophie indienne et philosophie compareacutee (Franccedilois Chenet)
9
Au choix
Un des seacuteminaires de la liste ci-dessus
Un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-
Universiteacute Un seacuteminaire drsquoune autre mention de la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
(avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire)
Un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement
(sous reacuteserve de conventions interuniversitaires agrave veacuterifier lors des inscriptions peacutedagogiques)
avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire La liste suivante est limitative ndash Universiteacute Paris I Pantheacuteon-Sorbonne (R Barbaras J Benoist Ph Buumlttgen Andreacute
Charrak)
ndash Universiteacute Paris X (C Berner P Hamou)
ndash Eacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section (O Boulnois C Grellard
Ph Hoffmann I Rosier-Catach)
ndash Eacutecole Normale Supeacuterieure (D Arbib D Cohen-Levinas)
ndash En philosophie indienne et compareacutee les eacutetudiants ont la possibiliteacute de choisir pour
leur troisiegraveme seacuteminaire un seacuteminaire drsquoeacutetudes indiennes classiques agrave lrsquoUniversiteacute Paris III ndash
la Sorbonne Nouvelle ou agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section
10
Inscriptions et controcircle des connaissances
Lors des inscriptions peacutedagogiques neacutecessaires pour passer les examens et par
conseacutequent pour obtenir les UE du master les eacutetudiants ont le choix entre une inscription en
reacutegime de controcircle continu et une inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo
Le reacutegime de controcircle continu est le reacutegime normal Lrsquoinscription en reacutegime de laquo
dispense drsquoassiduiteacute raquo est une inscription deacuterogatoire qui peut ecirctre accordeacutee sur deacutecision du
directeur de lrsquoUFR aux eacutetudiants
- ayant une activiteacute professionnelle
- ayant des enfants agrave charge
- inscrits dans deux cursus indeacutependants
- handicapeacutes
- sportifs de haut niveau
- engageacutes dans la vie civique
- eacutelus dans les Conseils
Les eacutetudiants qui reacutepondent agrave lrsquoune de ces conditions doivent faire la demande drsquoune
inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo (comprenant tous les justificatifs) aupregraves du
secreacutetariat de lrsquoUFR un mois au plus tard apregraves la date du deacutebut des cours agrave chacun des
semestres Si la situation de lrsquoeacutetudiant lrsquoexige (maladie changement de contrat de travail
etc) le deacutelai drsquoun mois pourra ecirctre repousseacute
Lrsquoeacutetudiant srsquoinscrit dans le groupe laquo dispenseacutes drsquoassiduiteacute raquo lors de ses inscriptions
peacutedagogiques et produit les justificatifs neacutecessaires En lrsquoabsence de ces derniers le
secreacutetariat inscrira lrsquoeacutetudiant en reacutegime de controcircle continu et lrsquoaffectera agrave un groupe de TD
Les inscriptions peacutedagogiques se font chaque semestre
Conformeacutement aux modaliteacutes de controcircle des connaissances adopteacutees par le Conseil
drsquoadministration toutes les UE de master sont eacutevalueacutees en reacutegime de controcircle continu
inteacutegral et ne font donc pas lrsquoobjet drsquoune session de rattrapage
Ce controcircle continu peut prendre des formes diffeacuterentes qui seront preacuteciseacutees par
lrsquoenseignant responsable de lrsquoUE (exercice sur table interrogation orale exposeacute petit
meacutemoire etc)
Les eacutetudiants dispenseacutes drsquoassiduiteacute valident leurs UE en participant au dernier examen
de controcircle continu organiseacute par lrsquoenseignant ou en lui remettant un travail preacutealablement
deacutefini par lrsquoenseignant Les eacutetudiants inscrits dans ce reacutegime deacuterogatoire doivent donc
prendre contact avec lrsquoenseignant pour connaicirctre les contenus du cours ainsi que les
modaliteacutes drsquoeacutevaluation Les eacutetudiants eacutetrangers inscrits dans les programmes drsquoeacutechange
notamment ERASMUS sont soumis aux mecircmes conditions de controcircle des connaissances
Les eacutetudiants ayant un handicap peuvent beacuteneacuteficier de mesures particuliegraveres lors des eacutepreuves
Les eacutevaluations des UE de master peuvent avoir lieu durant la peacuteriode de cours comme durant
la peacuteriode drsquoexamens deacutefinie par le calendrier universitaire voteacute au Conseil de la Faculteacute
Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre la note de chaque UE est affecteacutee
drsquoun coefficient eacutegal au nombre drsquoECTS (European Credits Transfer System) de lrsquoUE
Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionneacute par lrsquoobtention drsquoune moyenne
annuelle supeacuterieure ou eacutegale agrave 1020 (eacuteventuellement apregraves compensation entre les deux
semestres de M1)
11
En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre
diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires
Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR
(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)
Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes
Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat
La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-
chercheurs dont le directeur de recherche
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
23
Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
35
Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
40
perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
45
- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
82
M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
49
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
8
Master II
M2
S3
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
7 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
6 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
6 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
5 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
4 UE5 Projet de meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
2 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
M2
S4
Ects Intituleacute des UE H CM
semaine
H CM
semestre
H TD
semaine
H TD
semestre
H eq
TD
4 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925
4 UE2 Seacuteminaire 2 15 195 2925
4 UE3 Seacuteminaire 3 15 195 2925
3 UE4 Textes philosophiques en langue
eacutetrangegravere (anglais allemand italien
grec latin)
15 195 195
14 UE5 Meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1
1 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave
lrsquoUMR
12 18
Total
30 45 705 15 195 12525
Total heures eacutetudiants 90h
Total master 453h eacutetudiants
Agrave choisir dans la liste
Histoire de la philosophie antique (David Lefebvre)
Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Suzanne
HussonThomas Auffret)
Histoire de la philosophie arabe (Mai-Lan BoureauMarwan Rashed)
Histoire de la philosophie meacutedieacutevale (Olivier BoulnoisVincent Carraud)
Histoire de la philosophie moderne (Vincent CarraudIgor Agostini)
Histoire de la philosophie contemporaine (Eacutelise MarrouInga Roumlmer)
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)
Philosophie indienne et philosophie compareacutee (Franccedilois Chenet)
9
Au choix
Un des seacuteminaires de la liste ci-dessus
Un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-
Universiteacute Un seacuteminaire drsquoune autre mention de la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
(avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire)
Un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement
(sous reacuteserve de conventions interuniversitaires agrave veacuterifier lors des inscriptions peacutedagogiques)
avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire La liste suivante est limitative ndash Universiteacute Paris I Pantheacuteon-Sorbonne (R Barbaras J Benoist Ph Buumlttgen Andreacute
Charrak)
ndash Universiteacute Paris X (C Berner P Hamou)
ndash Eacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section (O Boulnois C Grellard
Ph Hoffmann I Rosier-Catach)
ndash Eacutecole Normale Supeacuterieure (D Arbib D Cohen-Levinas)
ndash En philosophie indienne et compareacutee les eacutetudiants ont la possibiliteacute de choisir pour
leur troisiegraveme seacuteminaire un seacuteminaire drsquoeacutetudes indiennes classiques agrave lrsquoUniversiteacute Paris III ndash
la Sorbonne Nouvelle ou agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section
10
Inscriptions et controcircle des connaissances
Lors des inscriptions peacutedagogiques neacutecessaires pour passer les examens et par
conseacutequent pour obtenir les UE du master les eacutetudiants ont le choix entre une inscription en
reacutegime de controcircle continu et une inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo
Le reacutegime de controcircle continu est le reacutegime normal Lrsquoinscription en reacutegime de laquo
dispense drsquoassiduiteacute raquo est une inscription deacuterogatoire qui peut ecirctre accordeacutee sur deacutecision du
directeur de lrsquoUFR aux eacutetudiants
- ayant une activiteacute professionnelle
- ayant des enfants agrave charge
- inscrits dans deux cursus indeacutependants
- handicapeacutes
- sportifs de haut niveau
- engageacutes dans la vie civique
- eacutelus dans les Conseils
Les eacutetudiants qui reacutepondent agrave lrsquoune de ces conditions doivent faire la demande drsquoune
inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo (comprenant tous les justificatifs) aupregraves du
secreacutetariat de lrsquoUFR un mois au plus tard apregraves la date du deacutebut des cours agrave chacun des
semestres Si la situation de lrsquoeacutetudiant lrsquoexige (maladie changement de contrat de travail
etc) le deacutelai drsquoun mois pourra ecirctre repousseacute
Lrsquoeacutetudiant srsquoinscrit dans le groupe laquo dispenseacutes drsquoassiduiteacute raquo lors de ses inscriptions
peacutedagogiques et produit les justificatifs neacutecessaires En lrsquoabsence de ces derniers le
secreacutetariat inscrira lrsquoeacutetudiant en reacutegime de controcircle continu et lrsquoaffectera agrave un groupe de TD
Les inscriptions peacutedagogiques se font chaque semestre
Conformeacutement aux modaliteacutes de controcircle des connaissances adopteacutees par le Conseil
drsquoadministration toutes les UE de master sont eacutevalueacutees en reacutegime de controcircle continu
inteacutegral et ne font donc pas lrsquoobjet drsquoune session de rattrapage
Ce controcircle continu peut prendre des formes diffeacuterentes qui seront preacuteciseacutees par
lrsquoenseignant responsable de lrsquoUE (exercice sur table interrogation orale exposeacute petit
meacutemoire etc)
Les eacutetudiants dispenseacutes drsquoassiduiteacute valident leurs UE en participant au dernier examen
de controcircle continu organiseacute par lrsquoenseignant ou en lui remettant un travail preacutealablement
deacutefini par lrsquoenseignant Les eacutetudiants inscrits dans ce reacutegime deacuterogatoire doivent donc
prendre contact avec lrsquoenseignant pour connaicirctre les contenus du cours ainsi que les
modaliteacutes drsquoeacutevaluation Les eacutetudiants eacutetrangers inscrits dans les programmes drsquoeacutechange
notamment ERASMUS sont soumis aux mecircmes conditions de controcircle des connaissances
Les eacutetudiants ayant un handicap peuvent beacuteneacuteficier de mesures particuliegraveres lors des eacutepreuves
Les eacutevaluations des UE de master peuvent avoir lieu durant la peacuteriode de cours comme durant
la peacuteriode drsquoexamens deacutefinie par le calendrier universitaire voteacute au Conseil de la Faculteacute
Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre la note de chaque UE est affecteacutee
drsquoun coefficient eacutegal au nombre drsquoECTS (European Credits Transfer System) de lrsquoUE
Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionneacute par lrsquoobtention drsquoune moyenne
annuelle supeacuterieure ou eacutegale agrave 1020 (eacuteventuellement apregraves compensation entre les deux
semestres de M1)
11
En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre
diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires
Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR
(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)
Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes
Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat
La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-
chercheurs dont le directeur de recherche
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
23
Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
35
Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
40
perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
45
- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
82
M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
49
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
9
Au choix
Un des seacuteminaires de la liste ci-dessus
Un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-
Universiteacute Un seacuteminaire drsquoune autre mention de la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute
(avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire)
Un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement
(sous reacuteserve de conventions interuniversitaires agrave veacuterifier lors des inscriptions peacutedagogiques)
avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire La liste suivante est limitative ndash Universiteacute Paris I Pantheacuteon-Sorbonne (R Barbaras J Benoist Ph Buumlttgen Andreacute
Charrak)
ndash Universiteacute Paris X (C Berner P Hamou)
ndash Eacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section (O Boulnois C Grellard
Ph Hoffmann I Rosier-Catach)
ndash Eacutecole Normale Supeacuterieure (D Arbib D Cohen-Levinas)
ndash En philosophie indienne et compareacutee les eacutetudiants ont la possibiliteacute de choisir pour
leur troisiegraveme seacuteminaire un seacuteminaire drsquoeacutetudes indiennes classiques agrave lrsquoUniversiteacute Paris III ndash
la Sorbonne Nouvelle ou agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section
10
Inscriptions et controcircle des connaissances
Lors des inscriptions peacutedagogiques neacutecessaires pour passer les examens et par
conseacutequent pour obtenir les UE du master les eacutetudiants ont le choix entre une inscription en
reacutegime de controcircle continu et une inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo
Le reacutegime de controcircle continu est le reacutegime normal Lrsquoinscription en reacutegime de laquo
dispense drsquoassiduiteacute raquo est une inscription deacuterogatoire qui peut ecirctre accordeacutee sur deacutecision du
directeur de lrsquoUFR aux eacutetudiants
- ayant une activiteacute professionnelle
- ayant des enfants agrave charge
- inscrits dans deux cursus indeacutependants
- handicapeacutes
- sportifs de haut niveau
- engageacutes dans la vie civique
- eacutelus dans les Conseils
Les eacutetudiants qui reacutepondent agrave lrsquoune de ces conditions doivent faire la demande drsquoune
inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo (comprenant tous les justificatifs) aupregraves du
secreacutetariat de lrsquoUFR un mois au plus tard apregraves la date du deacutebut des cours agrave chacun des
semestres Si la situation de lrsquoeacutetudiant lrsquoexige (maladie changement de contrat de travail
etc) le deacutelai drsquoun mois pourra ecirctre repousseacute
Lrsquoeacutetudiant srsquoinscrit dans le groupe laquo dispenseacutes drsquoassiduiteacute raquo lors de ses inscriptions
peacutedagogiques et produit les justificatifs neacutecessaires En lrsquoabsence de ces derniers le
secreacutetariat inscrira lrsquoeacutetudiant en reacutegime de controcircle continu et lrsquoaffectera agrave un groupe de TD
Les inscriptions peacutedagogiques se font chaque semestre
Conformeacutement aux modaliteacutes de controcircle des connaissances adopteacutees par le Conseil
drsquoadministration toutes les UE de master sont eacutevalueacutees en reacutegime de controcircle continu
inteacutegral et ne font donc pas lrsquoobjet drsquoune session de rattrapage
Ce controcircle continu peut prendre des formes diffeacuterentes qui seront preacuteciseacutees par
lrsquoenseignant responsable de lrsquoUE (exercice sur table interrogation orale exposeacute petit
meacutemoire etc)
Les eacutetudiants dispenseacutes drsquoassiduiteacute valident leurs UE en participant au dernier examen
de controcircle continu organiseacute par lrsquoenseignant ou en lui remettant un travail preacutealablement
deacutefini par lrsquoenseignant Les eacutetudiants inscrits dans ce reacutegime deacuterogatoire doivent donc
prendre contact avec lrsquoenseignant pour connaicirctre les contenus du cours ainsi que les
modaliteacutes drsquoeacutevaluation Les eacutetudiants eacutetrangers inscrits dans les programmes drsquoeacutechange
notamment ERASMUS sont soumis aux mecircmes conditions de controcircle des connaissances
Les eacutetudiants ayant un handicap peuvent beacuteneacuteficier de mesures particuliegraveres lors des eacutepreuves
Les eacutevaluations des UE de master peuvent avoir lieu durant la peacuteriode de cours comme durant
la peacuteriode drsquoexamens deacutefinie par le calendrier universitaire voteacute au Conseil de la Faculteacute
Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre la note de chaque UE est affecteacutee
drsquoun coefficient eacutegal au nombre drsquoECTS (European Credits Transfer System) de lrsquoUE
Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionneacute par lrsquoobtention drsquoune moyenne
annuelle supeacuterieure ou eacutegale agrave 1020 (eacuteventuellement apregraves compensation entre les deux
semestres de M1)
11
En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre
diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires
Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR
(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)
Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes
Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat
La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-
chercheurs dont le directeur de recherche
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
23
Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
35
Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
40
perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
45
- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
82
M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
49
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
10
Inscriptions et controcircle des connaissances
Lors des inscriptions peacutedagogiques neacutecessaires pour passer les examens et par
conseacutequent pour obtenir les UE du master les eacutetudiants ont le choix entre une inscription en
reacutegime de controcircle continu et une inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo
Le reacutegime de controcircle continu est le reacutegime normal Lrsquoinscription en reacutegime de laquo
dispense drsquoassiduiteacute raquo est une inscription deacuterogatoire qui peut ecirctre accordeacutee sur deacutecision du
directeur de lrsquoUFR aux eacutetudiants
- ayant une activiteacute professionnelle
- ayant des enfants agrave charge
- inscrits dans deux cursus indeacutependants
- handicapeacutes
- sportifs de haut niveau
- engageacutes dans la vie civique
- eacutelus dans les Conseils
Les eacutetudiants qui reacutepondent agrave lrsquoune de ces conditions doivent faire la demande drsquoune
inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo (comprenant tous les justificatifs) aupregraves du
secreacutetariat de lrsquoUFR un mois au plus tard apregraves la date du deacutebut des cours agrave chacun des
semestres Si la situation de lrsquoeacutetudiant lrsquoexige (maladie changement de contrat de travail
etc) le deacutelai drsquoun mois pourra ecirctre repousseacute
Lrsquoeacutetudiant srsquoinscrit dans le groupe laquo dispenseacutes drsquoassiduiteacute raquo lors de ses inscriptions
peacutedagogiques et produit les justificatifs neacutecessaires En lrsquoabsence de ces derniers le
secreacutetariat inscrira lrsquoeacutetudiant en reacutegime de controcircle continu et lrsquoaffectera agrave un groupe de TD
Les inscriptions peacutedagogiques se font chaque semestre
Conformeacutement aux modaliteacutes de controcircle des connaissances adopteacutees par le Conseil
drsquoadministration toutes les UE de master sont eacutevalueacutees en reacutegime de controcircle continu
inteacutegral et ne font donc pas lrsquoobjet drsquoune session de rattrapage
Ce controcircle continu peut prendre des formes diffeacuterentes qui seront preacuteciseacutees par
lrsquoenseignant responsable de lrsquoUE (exercice sur table interrogation orale exposeacute petit
meacutemoire etc)
Les eacutetudiants dispenseacutes drsquoassiduiteacute valident leurs UE en participant au dernier examen
de controcircle continu organiseacute par lrsquoenseignant ou en lui remettant un travail preacutealablement
deacutefini par lrsquoenseignant Les eacutetudiants inscrits dans ce reacutegime deacuterogatoire doivent donc
prendre contact avec lrsquoenseignant pour connaicirctre les contenus du cours ainsi que les
modaliteacutes drsquoeacutevaluation Les eacutetudiants eacutetrangers inscrits dans les programmes drsquoeacutechange
notamment ERASMUS sont soumis aux mecircmes conditions de controcircle des connaissances
Les eacutetudiants ayant un handicap peuvent beacuteneacuteficier de mesures particuliegraveres lors des eacutepreuves
Les eacutevaluations des UE de master peuvent avoir lieu durant la peacuteriode de cours comme durant
la peacuteriode drsquoexamens deacutefinie par le calendrier universitaire voteacute au Conseil de la Faculteacute
Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre la note de chaque UE est affecteacutee
drsquoun coefficient eacutegal au nombre drsquoECTS (European Credits Transfer System) de lrsquoUE
Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionneacute par lrsquoobtention drsquoune moyenne
annuelle supeacuterieure ou eacutegale agrave 1020 (eacuteventuellement apregraves compensation entre les deux
semestres de M1)
11
En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre
diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires
Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR
(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)
Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes
Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat
La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-
chercheurs dont le directeur de recherche
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
23
Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
35
Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
40
perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
45
- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
82
M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
49
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
11
En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre
diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires
Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR
(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)
Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes
Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat
La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-
chercheurs dont le directeur de recherche
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
23
Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
35
Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
40
perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
45
- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
82
M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
49
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
12
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires
2020-2021
Programme M1
Tronc commun
1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM
Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute
Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre
fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le
fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique
srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la
psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la
liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la
philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique
pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la
constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-
meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le
tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de
la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins
souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la
cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de
lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser
sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons
constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-
historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle
ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme
de Cantorbery Paris Cerf 1987
ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990
ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015
ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol
AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues
philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion
1979
EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-
1105
FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952
KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001
KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003
13
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin
2006
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La
philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988
HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993
HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000
LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du
libre arbitre Paris Gallimard 2001
NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de
Poche reacuteeacuted 1992
NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000
PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010
SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990
Semestre 2
Cours M2PHHI11 Claude ROMANO
Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude
Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens
rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee
de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude
achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De
quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de
lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons
quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de
lrsquohomme
Bibliographie
Sources primaires
Platon Pheacutedon
_ La Reacutepublique
Aristote De anima
Ciceacuteron Tusculanes livre I
Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie
_ Lettres agrave Lucilius
Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987
Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris
Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992
_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque
augustinienne t 14 1992
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes
Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O
Boulnois Paris PUF 2004
Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia
Kant Emmanuel Critique de la raison pure
_ Critique de la raison pratique
Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion
2012
14
Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie
preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972
Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et
Biemel Paris Gallimard 1977
Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985
Disponible en ligne
Sources secondaires
Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de
philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162
Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017
Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014
Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007
Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre
dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010
Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang
1992
2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie
Semestre 1
Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET
Systegraveme et histoire de la philosophie
Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se
consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus
insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres
passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien
de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les
problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les
reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle
rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee
philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur
recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux
questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la
philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son
preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens
crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie
Bibliographie indicative
KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut
Paris Flammarion 2006
KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989
KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004
SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-
Gillet et P David Paris Vrin 1996
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad
B Bourgeois Paris Vrin 2006
15
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I
Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954
HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990
TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET
Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et
de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme
toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant
litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne
agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation
Semestre 2
Cours M2PHHI20 Vincent BLANCHET
Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin
Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement
de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en
quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens
de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme
autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave
travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens
de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel
avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher
Bibliographie indicative
NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard
ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel
Paris Seuil 2003
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section
Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition
hors commerce disponible sur internet)
HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad
J-F Courtine Paris Gallimard 1985
HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du
nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris
Gallimard 1989
HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65
Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise
parue chez Gallimard)
HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans
Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976
TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE
Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute
preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a
permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus
16
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
17
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M2PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
18
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
19
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M2PHLAN2
Hegel et Sophocle
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche
und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
20
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Semestre 1 M1PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
21
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M2PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
22
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)
Italien
Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
23
Semestre 2 M2PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo
Seacuteminaires
(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET
Platon et le problegraveme du philosophe-roi
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du
laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la
Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une
analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le
deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle
Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir
lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques
susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis
lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique
le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese
drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette
thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss
susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese
Bibliographie indicative
Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par
E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934
J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier
(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946
V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970
C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge
2005
H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches
Jahrbuch 74 1967 p 254-270
24
K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York
1945
Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON
Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene
La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave
travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses
lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des
paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue
philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que
reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour
Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que
drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et
en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le
Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie
et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du
sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Sources
PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste
ARISTOTE Meacutetaphysique
Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4
Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)
PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction
introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa
laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute
Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992
PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor
University of Michigan Press 2015
GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes
bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis
coll laquo Elenchos raquo 1990
Litteacuterature secondaire
Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert
Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M1PHHI52 Thomas AUFFRET
Logique et expeacuterience chez Galien
Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique
le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et
philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien
25
laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme
pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses
propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la
conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux
eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee
par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale
essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la
meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-
antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un
autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part
drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien
Bibliographie indicative
Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998
V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses
propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris
Les Belles Lettres 2007
Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997
P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris
1985
J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M
Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and
Practice Cambridge 1982
J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt
Genegraveve 2003
R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G
Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423
C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions
Paris 2019
Semestre 2 M1PHHI52 Suzanne HUSSON
Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon
Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste
(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment
que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la
seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que
Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des
objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres
de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee
stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)
pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la
formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la
subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur
propre theacuteorie de la signification
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes
Indications bibliographiques
Textes
26
LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris
Gallimard coll laquo GF raquo 2001
Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M
Schuhl Paris Gallimard 1997
Litteacuterature secondaire
BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)
BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition
Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928
GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985
BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
Philosophie arabe
Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED
Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām
Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du
laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques
et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee
par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel
bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le
second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation
taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique
reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine
stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de
lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais
eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer
lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre
son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le
problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et
arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses
inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes
anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote
et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence
du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine
Bibliographie
Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928
J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo
dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p
19-127
V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford
Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213
J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New
York 6 vol 1991-1997
F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968
A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001
27
N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E
Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973
Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave
chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise
Semestre 2 M2PHHI56 Thomas AUFFRET
Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie
Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques
chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions
proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses
branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les
traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur
articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer
combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la
laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques
par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette
lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de
fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations
et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise
Bibliographie indicative
Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par
Georges C Anawati Paris Vrin 1978
The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced
and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005
A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A
Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006
D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-
Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020
R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003
J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984
R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques
classiques Paris 2011
R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes
philosophiques 2016-2 p 283-306
J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et
meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu
saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin
Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses
reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant
qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres
28
la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique
anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14
du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima
pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas
drsquoAquin
Bibliographie primaire
Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in
Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976
Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in
Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986
Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes
par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest
pas requise
Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI
Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez
Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux
auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode
meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne
Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des
monumentales Metaphysicae disputationes (1597)
Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme
actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par
rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence
(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur
lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme
premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad
existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple
distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison
raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)
Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de
Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la
fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie
moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en
insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere
objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup
moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence
Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique
meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi
qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes
Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants
Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1
Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4
29
Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5
1um I-II q 55 a 4 1um
Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2
Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2
Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52
Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2
Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um
Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI
sect 1 et sect 6
On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)
ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une
connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable
Bibliographie
1 Sources (traductions franccedilaises)
Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols
Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille
Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols
Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie
Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg
preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996
Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral
preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999
Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad
et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998
Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les
eacutetudiants
2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)
Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et
alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p
11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340
Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque
meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417
Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990
Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5
1927 1 p 60-140
Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective
historique Paris Vrin 1994 p 220-234
Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed
Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961
ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre
essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C
Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109
Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)
ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)
Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint
Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729
30
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures
eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur
Philosophie moderne
Semestre 1 M1PHHI54 Vincent CARRAUD
Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant
Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune
deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la
raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative
(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de
lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a
posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou
preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute
positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin
privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration
leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection
Bibliographie primaire
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres
complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2
Paris Gallimard coll Tel 2018
Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de
meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard
coll Folio 2004
Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de
Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque
de la Pleacuteiade t I 1980
mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted
2001
Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront
donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M2PHHI54 Vincent CARRAUD
Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique
Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune
distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes
speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie
reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la
theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon
Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et
Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la
deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee
31
Bibliographie primaire
Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris
PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination
continue)
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes
sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris
Gallimard coll Tel 2009 et 2018
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris
Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992
Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications
neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la
bibliographie secondaire
32
Histoire des sciences et de la philosophie moderne
Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX
Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne
Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du
monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la
meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant
que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour
ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et
rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme
nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave
tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se
trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se
dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le
deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la
physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est
le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme
eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans
substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une
deacutetermination de plus en plus probleacutematique
En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent
agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force
est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute
de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique
newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des
pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire
mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les
eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle
naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La
meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui
consacre philosophiquement la force comme un problegraveme
Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee
Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de
force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle
donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent
meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et
force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations
mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera
naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le
premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante
De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de
clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la
force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct
de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de
force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux
transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique
33
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie
- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-
L Poirier)
-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de
la philosophie Parties II III et IV
-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000
Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion
1983
-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points
2000 (trad R Freacutereux)
-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction
traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995
-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin
1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)
-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836
-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne
se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la
mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris
Hermann 1960
-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000
-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris
J Gabay 1987
-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical
Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman
(trad)
-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)
M-F Biarnais (ed et trad)
-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992
-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985
Litteacuterature secondaire
-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984
-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006
-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003
Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un
Winsconsin Press 1959
-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens
Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted
Seuil Poche 2017)
-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998
Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995
trad C Wilson
-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999
-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967
-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge
(Mass) Harvard University Press 1957
34
-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et
Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo
-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968
-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940
-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993
-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987
-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992
-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the
Seventeenth Century New York Neale Watson 1971
-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998
Instruments geacuteneacuteraux
-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du
GriffonDunod 1954
-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985
-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995
Philosophie contemporaine
M1PHHI55 et M2PHHI55
A Semestre 1 Eacutelise MARROU
Vouloir dire et discours inteacuterieur
Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche
husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques
aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente
et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la
relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance
Bibliographie
Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge
Cambridge University Press 1976
Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967
Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69
Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil
1999
Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard
1993
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage
Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM
De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de
Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise
35
Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est
eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves
directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de
nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les
reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences
agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital
drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend
avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais
pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral
chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du
rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la
pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la
confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e
siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la
pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la
pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la
politique et agrave lrsquohistoire
Bibliographie initiale
HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985
eacutedition numeacuterique accessible
httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf
HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur
Paris Gallimard 1985
HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du
temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964
HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas
Paris Vrin 1986
MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942
MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard
1945
MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947
MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948
MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955
MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960
MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de
Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll
laquo Quarto raquo 2018
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940
SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992
SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann
1995
SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005
SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943
SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946
SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983
SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990
Litteacuterature secondaire
De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947
36
De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963
De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972
BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de
Merleau-Ponty Paris Vrin 2004
MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946
ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-
Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004
De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005
WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009
B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO
Problegravemes de philosophie de la perception
Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie
de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-
Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception
de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir
comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty
ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous
examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des
theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point
de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la
conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps
propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche
plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais
Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013
Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009
Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford
Oxford University Press 2008
Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio
essais 2000
Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford
University Press 2015
Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945
Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006
Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994
Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010
_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021
Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press
2002
Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G
Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989
37
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
SchellingHeidegger
Le deacuteploiement des temps
Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)
Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)
Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps
dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de
lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809
sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative
extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi
dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la
Reacuteveacutelation
Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration
de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans
les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis
F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)
En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne
httppmnlxcomjanusbis-
sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc
depth=100tocid=divschelling677brand=default
F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF
laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989
Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013
Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad
Cannstatt Frommann-Holzboog 2002
Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris
vrin 2015
Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990
Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin
2012
Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011
Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954
Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings
Stuttgart Frommann-Holzboog 1992
Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de
Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)
Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie
Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955
Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992
Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956
38
Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann
1989
Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013
Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988
Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977
Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET
S1 M1PHHI50
La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde
Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions
obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la
mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de
scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et
suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus
remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment
accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-
mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee
saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne
vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo
(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la
meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la
meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles
nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave
cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60
000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus
drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort
De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et
Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc
Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure
Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et
Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion
philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute
proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le
paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux
laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)
LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations
relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre
des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la
transmigration de lrsquoacircme
Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir
Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll
Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort
Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de
Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard
39
2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier
Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009
II
Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter
Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere
Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint
Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in
Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal
Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in
Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe
Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009
S2 M2PHHI50
La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde
Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la
sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la
meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme
de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie
possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce
que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave
qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de
sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme
qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une
double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme
que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En
effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre
depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand
meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon
Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)
Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus
tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune
laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le
paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant
lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme
Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse
Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse
plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les
membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse
garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave
une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de
la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au
sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie
inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que
conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute
perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui
Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la
sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur
le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia
40
perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct
qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le
nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son
veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion
de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement
entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en
relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse
drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite
des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine
sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de
Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine
et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la
sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes
soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la
sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut
Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir
et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent
par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries
(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute
supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple
lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de
la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des
indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter
F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses
Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence
chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde
moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio
essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R
Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme
Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe
Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La
nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de
lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019
41
Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021
Programme M2
Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)
Philosophie antique
Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE
Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne
La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques
attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi
synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle
occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On
pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique
Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en
puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6
Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre
Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en
donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par
Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension
speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle
certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et
du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire
sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A
quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et
les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique
aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise
agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus
eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les
modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la
laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie
Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance
du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la
litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la
Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les
eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et
aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)
Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)
Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical
Texts 1991
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin
1991
42
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A
Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011
Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013
Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction
Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA
Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958
Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004
Semestre 2 M4PHHI11 David LEFEBVRE
Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote
Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire
naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites
laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie
aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des
questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc
pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux
Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote
examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et
aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite
lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la
nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte
seulement par accident aux contenus de connaissance
Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement
du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la
theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place
centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il
est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et
Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce
qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du
contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)
mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en
compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes
biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires
existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte
dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en
GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une
bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de
semestre
Eacutedition du texte
Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970
(1955)
Eacutetudes
Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972
43
David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation
and Reception in Western Scholasticism Brill 2007
Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009
Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive
Semestre 1 M3PHHI12 Suzanne HUSSON
Substance et relation chez saint Augustin
Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le
dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de
Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception
aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un
accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et
religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi
elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte
drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens
Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas
secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible
Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Textes
SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII
ARISTOTE Cateacutegories
PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9
PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des
textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls
SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990
Litteacuterature secondaire
AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010
BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et
noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012
Semestre 2 M4PHHI12 Thomas AUFFRET
La physique drsquoEacutepicure
Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la
physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave
Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments
disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse
possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la
speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence
avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des
explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte
proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses
44
meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne
elle-mecircme
Bibliographie indicative
H Usener Epicurea Leipzig 1887
Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013
Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011
Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th
Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15
laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47
D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967
AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad
J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001
J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes
philosophiques Paris 1984
Philosophie arabe
Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU
Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des
commentateurs
Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un
problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la
question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et
meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et
ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute
modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)
ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour
les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on
cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage
agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la
nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les
matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus
au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le
Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām
dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe
siegravecle
Bibliographie
- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den
Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die
Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich
Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965
- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII
secolo Florence La nuova italia editrice 1984
- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990
- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde
Brill 1991
45
- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987
- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris
Flammarion 2004
- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2
meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998
- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983
- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen
Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen
Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur
Archiveorg)
Semestre 2 M4PHHI16 Marwan RASHED
Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote
Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des
deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le
monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques
physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et
de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de
lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe
Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes
maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de
la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines
meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu
choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons
ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du
Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation
de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique
Bibliographie
H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval
Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987
Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et
Aristotele 2008 Padoue
F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin
Platon et Aristote et De la religion Damas 1999
M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions
of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-
82
M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition
revue et augmenteacutee 2016
R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the
Ancient Commentators London 2016
R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition
London 2010
Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe
nrsquoest requise
46
Philosophie du Moyen Acircge
Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS
La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan
Qursquoest-ce que la theacuteologie
1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave
episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute
philosophique
2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une
philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)
3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe
s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science
theacuteologique
4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de
caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)
Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus
Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece
Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et
drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine
Bibliographie secondaire
Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J
Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II
dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009
47
Semestre 2 M4PHHI13 Vincent CARRAUD
Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle
saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor
Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes
en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute
qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on
reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance
speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de
Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)
prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment
meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de
montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute
lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en
examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes
Bibliographie primaire
Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986
Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by
Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of
Mediaeval Studies 1966 p 183-230
mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim
secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants
Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la
pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau
Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes
et paginae 2013
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Philosophie moderne
Semestre 1 M3PHHI14 Vincent CARRAUD
La reacutealiteacute
Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de
lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en
insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans
lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de
reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum
pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les
emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-
dire du philosophiquement mal connu
Bibliographie primaire
Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle
preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en
format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et
VIII-1 (Principia philosophiae)
48
Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc
ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery
nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS
1974 p 144-179
Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade
Paris PUF 1981
Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves
sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard
Armand Colin 1992
Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du
XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de
feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois
Paris PUF 2017 et 2020
Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances
Semestre 2 M4PHHI14 Igor AGOSTINI
La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure
Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel
Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en
geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures
raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee
moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande
partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe
Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave
exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps
Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le
problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz
Locke Berkeley et Hume
Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee
sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le
dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs
seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la
probleacutematique du premier au second
Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre
lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique
qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont
apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave
premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non
compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le
cours insistera
Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la
philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur
valeur de la connaissance
Textes principalement eacutetudieacutes
Reneacute Descartes
Meditationes de prima philosophia III et VI
Principia philosophiae II art 1 et 2
Immanuel Kant
49
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la
psychologie transcendantale
Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de
lrsquoideacutealisme
Bibliographie
Sources
Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted
Paris Vrin 1996
Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction
de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2
des Œuvres complegravetes)
Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des
parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier
Kieft Paris Vrin 2009
Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001
(et reacuteeacuted)
Eacutetudes
Sur Descartes
Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in
Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario
della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura
di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177
Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-
122
Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections
et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198
Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des
choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190
Sur Kant
Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996
p 299-327
Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168
Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la
France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485
Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950
Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992
Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)
En anglais
G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open
Court 2006 p 505-521
G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004
p 194-211
D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and
Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul
Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189
Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave
srsquoadresser au professeur
50
Philosophie contemporaine
Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU
Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute
Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst
Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique
de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre
de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui
feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient
purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du
sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience
Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons
lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours
Bibliographie
J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de
lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006
E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976
H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012
s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010
M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001
E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69
I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980
S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit
1982
R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995
C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF
Eacutepimeacutetheacutee 2016
J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984
L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993
Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991
Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992
Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983
Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995
Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004
Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER
Kant et la question de la meacutetaphysique
Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de
reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en
faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien
Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique
comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de
lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type
de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture
approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous
51
mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-
dogmatique raquo
Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises
KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et
Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980
- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll
Fœssel Paris GF Flammarion 2003
- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995
2000
- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF
Flammarion 2013
HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel
et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981
Eacuteditions allemandes
KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg
Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998
- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V
Berlin New York Walter de Gruyter 1968
- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und
Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink
Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition
poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2
eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297
- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-
essendeKantverzeichnisse-gesamthtml
HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von
Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991
Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand
Semestres 1 et 2 M3PHHI17 et M4PHHI17 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont
indeacutependants)
Amour et esprit
Le jeune Hegel et la tradition
Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le
rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les
manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen
eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept
drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz
Rosenzweig Edith Stein)
Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse
Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16
1955
52
Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D
Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint
Augustin t 76 2008
Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke
Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)
Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-
Presses-Pocket 1992
Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c
laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C
laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)
Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris
Vrin 1970
Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-
Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980
Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988
LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted
2003
Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein
Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013
Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite
Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F
A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee
qursquoavec preacutecaution)
Philosophie indienne
Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont
indeacutependants)
La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule
Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation
profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la
philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit
Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune
singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant
tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)
issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la
dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par
excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent
rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la
voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser
une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo
(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de
Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet
ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec
lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique
53
(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la
scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande
sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage
Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs
brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)
Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter
E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et
Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux
sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary
Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de
lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of
Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna
Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de
lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel
coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule
drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le
Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F
E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement
trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra
Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie
bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK
The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a
philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th
Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs
Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926
Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)
Grec
Semestre 1 M3PHLAN1 Suzanne HUSSON
Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique
Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue
drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses
dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave
partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N
lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-
eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons
seront mis agrave la disposition des eacutetudiants
Indications bibliographiques
Texte de travail
Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross
ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en
anglais
Traductions franccedilaises
54
ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin
coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)
ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick
Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008
Litteacuterature secondaire
CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John
Hopskins 1944
CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)
DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford
Clarendon Press 2003
RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986
ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude
historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908
Semestre 2 M4PHLAN1 Thomas AUFFRET
Platon Reacutepublique VIII
On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon
Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements
ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui
ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe
lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette
description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son
ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte
et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus
rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants
Bibliographie indicative
Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003
The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652
(1899)
Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II
Paris 1970
A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936
K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon
Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85
S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005
Latin
Semestre 1 M3PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Lucregravece De natura rerum Livre V
Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la
litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de
lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants
donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen
La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du
55
monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle
drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance
particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et
aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave
contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable
des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du
livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre
Bibliographie
- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les
Belles Lettres 19201921
- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin
Paris Garnier-Flammarion 1993
- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune
introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A
Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928
- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)
Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491
- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp
P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001
Semestre 2 M4PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU
Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et
figuris De natura locorum)
Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi
les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de
lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de
lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des
Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de
premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et
sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de
lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des
consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese
aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En
reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste
identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de
lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur
manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des
causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre
comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et
supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera
distribueacute lors des premiegraveres seacuteances
Bibliographie
- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln
Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)
- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-
1700 Oxford 1953
56
- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003
- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious
and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016
- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press
1942
Allemand
Sophocle en Allemagne 1804-1807
Semestre 1 M3PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Houmllderlin et Sophocle
Anmerkungen zum Oedipus 1804
Anmerkungen zur Antigonauml 1804
Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen
Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008
Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par
Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006
Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris
Christian Bourgois 1998
Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard
laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967
Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler
1961
Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par
Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965
Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo
in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990
Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte
Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in
Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-
contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)
Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau
Sophocle Paris Minuit 1971
Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989
Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999
Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943
Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986
Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019
Semestre 2 M4PHLAN2 Emmanuel CATTIN
Hegel et Sophocle
57
Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das
meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo
Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo
Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011
Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018
Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986
Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-
Flammarion 1995
Anglais
Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou
drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de
traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation
de philosophie
Semestre 1 M3PHLAN3
Cours 1 Fabien CHAREIX
David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)
devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)
Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que
sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni
lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme
une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que
preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume
Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les
eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance
Bibliographie
Litteacuterature premiegravere
On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme
laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)
On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement
humain Paris Vrin 2008
Litteacuterature secondaire
Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New
York Oxford University Press 1981
Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme
Siegravecle 111979 pp 249-256
Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press
1971
Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des
sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009
Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953
58
Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973
Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford
Oxford University Press 1996
Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton
University Press 2008
Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted
2002)
Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980
David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume
Cambridge Cambridge University Press 2009
Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF
laquo Philosophies raquo 2003
Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism
an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008
Cours 2 Claire CRIGNON
The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon
En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage
laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient
en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme
scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme
un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la
creacuteation de la Royal Society
Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte
Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning
Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle
plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de
lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan
politique et religieux
Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend
deux autres utopies dont celle de Thomas More) est
The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos
Classics
Semestre 2 M4PHLAN3
Cours 1 Raphaeumll AUTHIER
La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)
Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses
deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira
de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la
langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en
anglais
59
Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley
Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente
le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand
Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite
construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo
(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance
meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)
et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses
particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes
de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique
Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la
premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par
exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes
httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality
httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up
Cours 2 Claire CRIGNON
La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury
Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa
critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion
dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un
synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce
fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour
toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique
Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir
drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre
XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning
Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and
enthusiasm raquo
Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008
John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch
Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners
Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999
David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words
Classics
Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO
60
Italien
Semestre 1 M3PHLAN6 Vincent BLANCHET
Machiavel Il Principe
Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise
drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la
traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe
Bibliographie indicative
MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi
MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi
MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne
LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard
STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot
KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard
Semestre 2 M4PHLAN6 Vincent BLANCHET
Gramsci Quaderni del carcere
Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del
carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli
scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees
La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il
moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien
Bibliographie indicative
GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935
Einaudi Torino 2007
MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach
MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo