Solemne Acto de Investidura

como Doctor Honoris Causa

15 de octubre de 2015

U n i v e r s i d a d d e A l i c a n t e

de l Sr . Ju l io Sangu inet t i Co i ro lo

U n i v e r s i d a d d e A l i c a n t e

Solemne Acto de Investidura

como Doctor Honoris Causa

15 de octubre de 2015

del Sr . Ju l io Sangu inet t i Co i ro lo

LAUD

ATIO

Laudatio pronunciada por elSr. José Manuel Canales Aliendecon motivo de la investiduracomo Doctor Honoris Causapor la Universidad de Alicante del Sr. Julio Sanguinetti Coirolo

LAUD

ATIO

Es para mi un honor y una gran satisfacción personal y profesional, estar hoy aquí y ahora en este emotivo y relevante acto, en

el que como padrino del que será hoy formalmente investido Doctor Honoris Causa por esta universidad, me corresponde hacer

la laudatio o la defensa y presentación pública de los méritos, del Excmo. Sr. D. Julio María Sanguinetti, siendo ésta fundamentada

adecuadamente en base a los méritos que pasaré a detallar sucintamente, y que justifican esta investidura.

En primer lugar, debo decir que el origen de todo este proceso que hoy final y felizmente culmina, tuvo lugar en noviembre

del 2013 en Montevideo, con motivo de mi asistencia como coordinador de un panel en el Congreso del Centro Latinoamericano

de Administración para el Desarrollo (CLAD). Durante la asistencia a dicho congreso, tuve la oportunidad de conocer y visitar al

nuevo doctor en su domicilio particular, gracias a las gestiones eficaces de su hermano y buen amigo mío, D. Carlos Sanguinetti,

aquí presente.

Lo que inicialmente estuvo pensado y planificado, como una mera visita de cortesía mía, para conocer realmente a este ilustre

personaje, se convirtió en una riquísima conversación de varias horas, en las que puede captar y confirmar todo lo que yo ya

sabía y se me había dicho sobre él; y a la vez poderle plantear al final la posibilidad de su posible visita y colaboración con

la universidad de Alicante.

Permítanme que narre un detalle inolvidable de la gran humanidad del personaje, que me impactó. Finalizada nuestra

conversación, me acompañó por la calle de su domicilio hasta tomar un taxi para incorporarme al Congreso antedicho, al que yo

debía asistir, y que era la causa de mi viaje a esa bella ciudad. A lo largo de ese trayecto fue saludado por diversas personas

de diferentes status y condición social, con los que mantuvo una breve y cálida conversación.

Esta visita antedicha, me causó un gran impacto personal e intelectual, y me cambió las posibles prioridades a la hora de

seleccionar y proponer esta candidatura frente a otras posibles. Tras una larga y meditada reflexión, entendí que si el Área

de Ciencia Política y de la Administración, creada en el 2001 en esta universidad, de la que soy el primer catedrático en ella,

así como en toda la Comunidad Valenciana, debería optar no sólo por un personaje académicamente prestigioso, sino también

por una personalidad con experiencia y liderazgo político que encarnarse en sí, de forma integral y complementaria, todos los

valores de lo público que estimo, y que no sólo son propios de esta Área de Conocimiento que dirijo en esta universidad, sino

también que él los simbolizara en el ámbito político en general y universitario en particular. A lo que añadiría como un gran

valor, el mérito de ser líder democrático en su país, la República Oriental de Uruguay, y a la vez hoy presidente del relevante

Círculo de Montevideo.

Y en base a lo anterior, me decidí a iniciar el procedimiento de propuesta y aprobación por los diversos órganos competentes

de esta universidad del nombramiento, destacando que en todas las fases del mismo, la propuesta siempre fue aprobada por

unanimidad, lo cual demuestra la sensibilidad y la generosidad de todos los partícipes en este largo proceso, a quienes quiero

hoy agradecer pública y expresamente su apoyo.

Explicada de la forma más sintética posible el origen, y el fundamento de mi propuesta de nombramiento; ahora, y en segundo

término, haré mención de los múltiples y variados méritos del nuevo doctor honoris causa de forma también muy reducida.

Destacaría en principio las tres facetas esenciales de su personalidad, a saber: primera, la de político experimentado y hombre

de Estado; segunda, la de académico e intelectual consagrado y, tercera, la de publicista (o columnista) en diversos medios de

comunicación. Como ejemplo de esta tercera faceta señalaría, que es un ensayista de periódico de la prensa de su país y también

de la prensa española, y en particular del periódico El País.

Abundando en lo anterior, en lo que se refiere a la vida y experiencia política del nuevo doctor, ésta ha sido muy rica y

diversa, ya que fue Diputado, Ministro de Educación y de Industria, y dos veces Presidente de la República Oriental de Uruguay,

la primera de ellas como primer presidente democrático en la historia de su país, entre otros cargos políticos desempeñados.

En cuanto a su vida académica e intelectual destacaría sustancialmente, que tiene una formación universitaria amplia y rigurosa

como jurista y científico social. Es autor de diversas publicaciones, de entre las que destacaría dos de sus monografías. Una de

ellas titulada “La agonía de la democracia”, dedicada al proceso político democrático de su país; y la segunda es “El Doctor

Figari”, obra en la que describe las cualidades de este pintor y humanista uruguayo.

Además tiene en su haber la concesión de once doctorados Honoris Causa por diversas universidades prestigiosas de todo el

mundo, y ha recibido un total de treinta y tres condecoraciones y distinciones honoríficas.

Estamos pues, ante una persona relevante y polifacética, cuyos méritos se extienden a otros ámbitos de la vida cotidiana, y sirva

como botón de muestra su Presidencia Honorífica del Club de fútbol “Peñarol de Montevideo”.

El nuevo doctor estimo que tiene una gran coherencia en su trayectoria vital, política, literaria y de divulgación, pero sobretodo

y ante todo, estamos en presencia de un líder político que creyó, practicó y defendió siempre la democracia, y que fue el

impulsor de la transición democrática en su país. Además éste posee un innegable liderazgo en el continente iberoamericano.

Su personalidad refleja íntegra y plenamente, las ideas-fuerza de Estado de Derecho y Democracia, de Política y Democracia, y

la figura de un gran “hombre de Estado”.

No quisiera olvidar en mi exposición, hacer mención expresa y somera al hecho relevante de que el nuevo doctor es el actual

Presidente del Círculo de Montevideo, la mayoría de cuyos miembros hoy nos acompañan. Dicho círculo no es sólo un club

político, sino también y sobretodo es un polifacético “think tank” en la región iberoamericana, siendo claramente su orientación

y posición a favor del desarrollo integral y democrático, y no del mero crecimiento de la región, frente a los extremos tanto de

planteamientos conservadores como de los populistas.

En mi opinión, el Círculo de Montevideo supone pues, una visión y una opción experimentada a favor de los valores públicos,

y de una democracia plena y de calidad en la región.

Quisiera destacar también, la presencia como miembro del Círculo de Montevideo, de la Secretaria General de la SEGIB, organismo

que tan importante papel juega, y que en la última reunión apostó por la primacía en la educación como eje fundamental de

desarrollo en la sociedad iberoamericana.

La educación junto a la investigación, como es sabido, son el paradigma hoy fundamental e imprescindible, para el desarrollo de

la sociedad del conocimiento, y es un gran reto en el ámbito iberoamericano. Ahora bien, la educación no sólo es transmisión

de conocimientos y técnicas profesionales, sino también es un medio para lograr la transformación, la movilidad, la equidad, la

integración y la cohesión social. La educación debe ser además, un proceso dinámico, interactivo y participativo de las personas;

y ello está muy alejado del modelo del eficientismo, de la mercantilización y del darwinismo social, que se predica hoy, bajo

un falso concepto de calidad, que sólo sirve a los intereses del capitalismo financiero clientelar. La educación debe coadyuvar a

crear y potenciar, una ciudadanía y una sociedad civil plenamente democráticas.

En concordancia con lo anterior, querría hacer mío el proverbio clásico, pero siempre actual, de “Cogito ergo sum”, “pienso

luego existo”.

Hoy más que nunca es prioritario el conocimiento, en un viva a la inteligencia frente a la muerte, en expresión del gran maestro

Unamuno.

Si la educación y en especial la universidad, quieren existir y sobrevivir frente a su posible muerte, deben privilegiar y potenciar

el análisis, la reflexión, el conocimiento frente a la mercantilización, la tecnocracia, la mediocridad intelectual, y el llamado

pensamiento único.

No es una casualidad, que en los discutidos y discutibles rankings universitarios con la metodología comparatista tan

simplistamente tratada, y a pesar de abordar insuficientemente los elementos de calidad y de valor añadido, y no sólo los

meramente cuantitativos; aparezcan como primeras las universidades norteamericanas de la Yvy League, y en especial Harvard

con su Escuela Kennedy de Gobierno. Y en Europa, Oxford y Cambridge, en las que los estudios de filosofía y humanidades, y de

ciencia política son relevantes y complementarios de la técnica y de la economía.

Por otro lado, sin perjuicio de lo anterior, en el pensamiento relevante español, también se puso de manifiesto este papel

antedicho de la universidad. En concreto, y para no extender más mi intervención, citaría dos autores ya clásicos pero actuales,

como son don José Ortega y Gasset, en su obra “La misión de la universidad”, así como a don Francisco Giner de los Ríos y

su texto “Ensayos sobre Educación”.

Lo anterior, no es incompatible, sino al contrario, plenamente complementario con lo que el nuevo doctor ha dicho, y cito

textualmente: “el reto de la universidad es el de formar gente para este nuevo mundo de la revolución científica y

tecnológica…”. Ahora bien, la tecnología no debe olvidarse que es un medio, y no un fin en sí misma.

Pues bien, tras esta breve y necesaria reflexión personal sobre el papel de la educación en la sociedad actual postmoderna, y

de la necesaria loa a la inteligencia, procede finalizar mi intervención, no sin antes decirle a usted y a los demás miembros

ilustres e ilustrados invitados del Círculo de Montevideo, que espero y deseo que este emotivo y simbólico acto, no fuese un final

y una despedida, sino por el contrario, el inicio de una nueva y valiosa etapa de colaboración académica pluridisciplinar entre

esta Universidad y ustedes; y por todo ello con la razón y con el corazón, no les digo adiós, sino hasta pronto, hasta siempre.

Muchas gracias.

DISCUR

SO

Discurso pronunciado por elSr. Julio Sanguinetti Coirolocon motivo de su investiduracomo Doctor Honoris Causapor la Universidad de Alicante

DISCUR

SO

Señor Rector, Señores Miembros del Claustro, amigos todos:

Es una gran emoción, sin duda también una gran alegría, estar aquí en Alicante y en esta Universidad que representa una tan

larga y centenaria tradición de esta tierra de hombres libres, legendario ámbito de emprendedores. En esta tierra, para bien

en general y en ocasiones no tanto, se ha cultivado el espíritu individualista, henchido de un sentido de la libertad que se ha

respirado siempre y sigue vivo.

Lo agradezco muy profundamente a todos y especialmente la “laudatio” que se me ha dedicado. Lo hago sintiéndolo como

tributo y homenaje a la democracia y el pensamiento iberoamericano, a los ideales de la democracia, al principio supremo de

la libertad. Aquí solo soy uno más en esa representación que aquí invisten con tanta altura algunos de nuestros colegas, como

Ricardo Lagos, Belisario Betancur o Felipe González, soldados civiles de esta gloriosa causa.

Me habéis entregado recién un libro que reproduce en su portada el maravilloso cuadro de Rafael, la Escuela de Atenas. En

él Platón levanta su dedo hacia arriba, mientras Aristóteles apunta a la tierra. Esa escena nos inspira a decir unas palabras y

apuntar unas reflexiones sobre lo que es la esencia del pensamiento y la filosofía de la tolerancia, concebidas como corazón y

alma de la democracia y de la convivencia pacifica.

Es un culto que ya no no debíamos practicar luego de terminada la guerra fría y caídos los muros, cuando parecía que habíamos

entrado ya en la paz kantiana. Hoy, sin embargo, hemos de seguir hablando de tolerancia como sustento de la libertad; tenemos

que seguir hablando de la necesidad de la convivencia entre los humanos; seguimos convocados a luchar contra los dogmatismos.

Nuevamente brotan dogmatismos religiosos que están asolando el mundo, enfrentado civilizaciones que tendrían que estar

dialogando y construyendo, esas mismas civilizaciones que un día convivieron, en esta España donde musulmanes, judíos y

católicos pudieron traducir las grandes obras de los grandes sabios y vivir la posibilidad cierta de la convivencia. Sin embargo,

en estos días estamos obligados a defender el espíritu de la tolerancia, la idea “voltairiana” de la libertad, la concepción de Locke de los derechos individuales, aun la de Stuart Mill, que nos tienen que seguir inspirando para construir una sociedad en

que se viva cabalmente el principio de que “a Dios lo que es de Dios y a César lo que es del César”. A esos dogmatismos tampoco estamos ajenos en el mundo político porque también allí adolecemos de fundamentalismos. Se

da incluso un fundamentalismo democrático, cuando nos salimos de la racionalidad critica de Kant y nos dejamos llevar por el

absolutismo platónico, que está allí representado en la imagen del cuadro comentado; cuando perdemos de vista el valor de la

libertad individual de Locke y nos dejamos arrastrar por ese concepto de voluntad general arrasadora que tanto predicó Rousseau.

Esa tensión de ideas está detrás, aunque a veces no se entienda, de lo que son esos populismos que sufrimos en América Latina.

Ese fundamentalismo democrático piensa que en nombre de una mayoría electoral se posee la capacidad ilimitada de ejercer

todos los poderes en todos los terrenos. Se va mas allá del respeto a la necesaria separación de poderes, incluso más allá del

respeto a las minorías, porque la democracia no es solo el gobierno de las mayorías sino el del respeto de las minorías y de

todas las libertades individuales.

Son fundamentalismos contra los cuales hoy tenemos que seguir reivindicando la libertad y la tolerancia, muy especialmente en los

claustros de nuestras Universidades, porque es en el terreno de las ideas donde en definitiva se gestan los grandes movimientos.

Heinrich Heine les decía a los franceses hace ya mas de dos siglos “no olviden el valor de las ideas, no olviden la importancia

de las ideas porque en el silencio de un laboratorio académico puede imaginarse la destrucción de una civilización”, y bien

que ha ocurrido cuando hay libros que inspiraron destrucciones de pueblos y civilizaciones.

Pero hay otros fundamentalismos. Venimos de dos siglos políticos y de un siglo último economicista y siendo la economía base

y sustento de la organización social, puede transformarse en dogma. Hannah Arendt nos dice en la condición humana que hay

solo dos ideologías que han pretendido explicarlo todo y asumir la clave de la historia. Ni aun ninguna de las religiones ha

llegado a la concepción construida en nombre de la raza o en nombre de la economía; y bien que así ha ocurrido, cuando por

un lado las estructuras marxistas ahogaron las libertades o por otro los excesos de un liberalismo mal entendido olvidaron las

necesarias obligaciones de la solidaridad social y de la integración pacifica de las sociedades.

También nuestro mundo adolece del fundamentalismo de la ciencia, que es la que lo mueve. No es casualidad que en la evolución

de la humanidad es la ciencia y su derivación tecnológica las que van marcando los tiempos históricos y definiendo cada etapa

por el acceso al conocimiento.

Desde que nos pusimos de pie hace doscientos mil años, desde ese entonces, siempre, al final, quien ha alcanzado el mayor poder

científico y la mayor capacidad tecnológica es el que ha predominado. Y digo poder porque, así como la ciencia es liberación,

también puede ser destrucción y nunca debemos aceptar que ella se transforme en religión.

Es muy peligrosa la política cuando se hace religión, muy peligrosa también la religión cuando se transforma en poder político;

muy peligrosa la ciencia, además, cuando trasciende el ámbito de sus exactitudes y desbordando sus posibilidades asume una

actitud de omnipotencia. Porque la ciencia y la tecnología no son morales y la moral y la ética la deben imponer aquellos

obligados a encausar la sociedad dentro de un Estado democrático.

Ha habido pensadores que sostuvieron que la política podía llegar a ser ciencia. Saint Simon decía que el avance científico y el

avance tecnológico harían que las decisiones del Estado serían científicas y estarían más allá de la voluntad humana. Bajo esa

racionalidad desaparecerían la arbitrariedad, la ignorancia y las intrigas.

Pobre Saint Simon ... Olvidaba que esa ciencia y esa técnica iban a desarrollarse adentro de sociedades humanas, donde hay

individualidades, donde hay principios, donde hay ética, donde hay sentimientos. Que difícil es a veces administrar sentimientos

a los que solemos mirar desde lejos sin comprender que ellos están en la base de tantos excesos.

El más común de esos sentimientos ha sido el patriotismo. El patriotismo es un sentimiento puro: es el amor, el amor a aquella

tierra de la cual uno se siente hijo. Como dice García Márquez en su novela célebre, en el momento que Aureliano Buendía se

niega a mudarse porque “uno es de donde tiene a sus muertos”. Ese es el sentimiento patriótico; su alma es fundamentalmente amor. No debe confundirse entonces con el nacionalismo, que se

ubica en el ámbito de la política. Muchas veces es necesario, para defenderse, pero muy riesgoso cuando se desborda.

Es un sentimiento que se basa en la ajenidad, en la alteridad, en la mirada hacia el otro como diferente, y que exacerbado bien

sabemos que ha estado en la base de tantas arbitrariedades, de tantas guerras, de tantos padecimientos. Hemos entonces de

seguir defendiéndonos de la intolerancia y tratar de encausar esas fuerzas que desatan la ciencia, la tecnología, la economía y

las pasiones nacionales. Todos pueden y deben ser encausados y esa es la inexcusable labor de un Estado democrático, asentado

en la voluntad ciudadana pero con la capacidad de moderar esas fuerzas que puedan desbordarse y degenerar en enemigas de

la libertad. Esa libertad que sustenta la democracia, porque el ideal democrático no es otro, que el de la sociedad tolerante,

que acepta opiniones diversas; ese y no otro, es el alma misma, el espíritu de nuestro sistema.

Usted me ha inspirado, señor Rector, con esa escuela de Atenas del inefable Rafael y digamos entonces, para terminar, de como

vemos a la democracia en la perspectiva de los tiempos.

La entendemos, desde la distancia de los siglos, cuando el estadista clásico nos decía que en los asuntos públicos “un respetuoso temor es el que nos impone aceptar el cambio de los sucesivos gobiernos y el respeto a aquellas leyes que se han dictado, especialmente para enfrentar injusticias. Amamos la belleza con sencillez y el conocimiento sin arrogancia. Hacemos de la riqueza una oportunidad para hacer y no un motivo de vanagloria. En Atenas, la pobreza no es vergüenza, sí lo es no hacer nada por superarla”. Pericles, discurso fúnebre a los muertos de la Guerra del Peloponeso, año 431 antes de Cristo….

Muchas gracias

DISCUR

SO

Discurso de bienvenida al Sr. Julio Sanguinetti Coiroloal Claustro de Doctores de la Universidad de Alicante, por parte delrector de la UAManuel Palomar Sanzen la ceremonia de investiduradel 15 de octubre de 2015

Buenos días a todos y bienvenidos a la Universidad de Alicante.

En primer lugar quiero agradecer a todos ustedes su presencia hoy aquí, en este emotivo acto honorífico de investidura como

doctor honoris causa del Excmo. Sr. D. Julio María Sanguinetti a propuesta de la facultad de Derecho, por iniciativa del área

de Ciencia Política y de la Administración.

Especialmente, y si me lo permiten, a los miembros de la Fundación Círculo de Montevideo que nos acompañan y que, a partir

de mañana, celebrarán la vigésimo segunda reunión plenaria de dicha Fundación. Bienvenidos.

La Universidad de Alicante acoge, en su claustro, al excelentísimo Sr. Julio María Sanguinetti, de extraordinaria trayectoria política,

social y cultural; y que desde hoy se une al claustro de doctores de nuestra universidad.

En la laudatio se ha puesto de manifiesto la prestigiosa trayectoria del Dr. Julio Sanguinetti. Y quiero felicitar al profesor Canales,

catedrático de Ciencia Política y de la administración por esta brillante laudatio, así como por las extraordinarias relaciones

que mantiene con diferentes y diversas instituciones de América Latina y que engrandecen nuestra universidad. ¡Muchas gracias,

José Manuel!

Pero, permítanme, que antes de centrarme en aspectos destacados del nuevo doctor honoris causa, trace las líneas institucionales y estratégicas que imbrican con este significativo doctorado honoris causa y con América Latina. Y, en concreto, me referiré al

impulso a la internacionalización con América Latina como una apuesta irrenunciable en varias dimensiones y direcciones; en

línea con las claves estratégicas y las propuestas de actuación aprobadas en el III Encuentro Internacional de Rectores Universia,

celebrado en Río de Janeiro en julio de 2014, y conocidas como la Carta Universia Río 2014.

¿Qué pretendía, en efecto, dicho Encuentro? Ante todo, reflexionar sobre la universidad del siglo XXI y examinar las nuevas

expectativas y tendencias universitarias, a fin de impulsar un espacio del conocimiento socialmente responsable.

A tal efecto, la Carta Universia Río 2014 insta a las universidades, a través de un conjunto de iniciativas y actuaciones diversas, a

favorecer la inclusión social y constituirse en instrumento útil para mejorar el bienestar, elevar los niveles de desarrollo, fomentar

la creatividad y favorecer la transmisión de valores tales como la igualdad de oportunidades -también las de género o las de

colectivos con necesidades especiales-, y la protección medioambiental, contribuyentes netos al alivio de la pobreza actual y a

la prevención de la futura, mediante la atención a un crecimiento más sostenible y equilibrado, tanto social como ecológico.

La Universidad de Alicante tiene convenios de movilidad y es socia en proyectos de investigación y cooperación de más de

setecientas universidades en más de cien países repartidos entre los cinco continentes. Y con respecto a Iberoamérica, convenios

con todos los países y con más de doscientas universidades, institutos y centros de investigación. Somos conscientes del potencial

DISCUR

SO

de esta extensa y tupida red de relaciones, no solo para la universidad, como embajadora y carta de presentación de la provincia,

sino para sus ciudades y, potencialmente, para sus instituciones y empresas.

Somos conscientes del hecho de que el español sea, según el Instituto Cervantes, la segunda lengua nativa más hablada del

mundo -tras el chino mandarín- y el segundo idioma de comunicación internacional.

Nos haríamos, me parece, un flaco favor si no consideráramos los estrechos vínculos que nos unen con los países latinoamericanos.

Si no tuviéramos en cuenta su potencial y el mutuo beneficio que podríamos obtener de una colaboración más estrecha con ellos.

Nuestra universidad tiene, desde su creación, un compromiso académico, científico, cultural y social con América Latina. Y me

gustaría destacar algunos proyectos, acciones y alianzas de nuestra universidad.

En primer lugar, uno de los proyectos más importantes que unen a la Universidad de Alicante con América Latina es la Biblioteca

Virtual Miguel de Cervantes.

Este gran proyecto cultural y tecnológico nació en 1998 en la Universidad de Alicante y, gracias al apoyo recibido del Banco

Santander y de la Fundación Marcelino Botín, fue posible constituir la Fundación que actualmente la rige y es presidida por

Mario Vargas Llosa, doctor honoris causa por nuestra universidad.

La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes nació como una plataforma tecnológica que permitiera la preservación digital del

patrimonio y la difusión de la cultura producida en español y en otras lenguas hispánicas. Hoy, es uno de los grandes proyectos

de colaboración cultural entre Europa y América Latina a través de la Universidad de Alicante.

La Biblioteca es un gran nodo de investigación tecnológica y una plataforma de generación y de acceso al conocimiento en el

amplio campo de las humanidades, mediante la generación de redes de colaboración entre escritores, académicos, investigadores

e intelectuales de todo el mundo en un proyecto horizontal, universal e integrador.

Entre las instituciones colaboradoras en el proyecto se encuentran las principales academias de la lengua, las bibliotecas nacionales

y algunas de las más destacadas universidades del continente americano, como la Universidad Nacional Autónoma de México, la

Universidad de Guadalajara, el Tecnológico de Monterrey, el Centro de Estudios Históricos de México (CARSO) y un largo etcétera.

La labor desarrollada por la Biblioteca durante estos años ha sido considerada un modelo de gestión público-privada, y ejemplo

de buenas prácticas por la Biblioteca Digital Europeana, y ha recibido destacados reconocimientos internacionales, como el premio

de la Universidad de Stanford para la Innovación en Bibliotecas de Investigación (SPIRL), en su primera edición, en 2013, galardón

que tuvimos el honor de compartir con Gallica, el gran proyecto digital de la Biblioteca Nacional de Francia.

La Biblioteca Virtual fue inaugurada por el escritor contemporáneo Mario Benedetti en el año 2000 cediendo su imagen, su voz

y sus palabras.

En 1997, Benedetti fue nombrado doctor honoris causa por la Universidad de Alicante (fue su primer nombramiento como honoris

causa y fue el primer latinoamericano que entró por ese procedimiento en nuestro Claustro de Doctores).

Este mismo año, 2015, la Biblioteca Virtual se enriqueció con la nueva Biblioteca de Autor Raúl Zurita, con la cesión de su voz

y su palabra. Y tuvimos la ocasión de seguir estrechando lazos con Latinoamérica con la investidura como doctor honoris causa

del ilustre poeta chileno Raúl Zurita.

En segundo lugar, destacar nuestro Proyecto Habana que nace en 1996 de un acuerdo entre la Universidad de Alicante y la

Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana, oficina dirigida por D. Eusebio Leal Spengler, doctor honoris causa por la

Universidad de Alicante, que tuvo como objetivo principal la rehabilitación de La Habana Vieja declarada Patrimonio Cultural de

la Humanidad por UNESCO en 1982.

Desde el curso 2006, la Universidad de Alicante tiene un convenio singular y único con el Ministerio de Educación Superior para

desarrollar actividades bajo el paraguas del Proyecto Habana, que tiene como objetivo ayudar a las universidades cubanas y a

otras instituciones con competencias en educación superior a desarrollar enseñanzas e intercambios científicos tendentes a mejorar

la formación en áreas especialmente susceptibles para el desarrollo económico, social y cultural del país.

Y en tercer lugar, destacar que la Universidad de Alicante desarrolla una gran labor en proyectos de fortalecimiento institucional

en diversas regiones del mundo, como Latinoamérica, el Magreb y Asia central. Los más de ciento cincuenta proyectos en los

últimos años en este tema han convertido a la Universidad de Alicante en líder de proyectos “Capacity Building” (Fortalecimiento

Institucional) a nivel europeo según las estadísticas de tempus&EuropeAid. Lo que demuestra nuestro compromiso al impulso de

la internacionalización con Latinoamérica.

Esto es una destacada muestra de nuestra vinculación con América Latina. Pero volviendo a la Carta Universia Río 2014, uno

de los objetivos centrales era impulsar un Espacio Iberoamericano del Conocimiento socialmente responsable. Y huelga decir que

un proyecto a tal punto ambicioso requiere de actuaciones en varias dimensiones interconectadas.

Este proyecto de impulso del Espacio Iberoamericano exige un conjunto de cambios extensos y profundos, una verdadera

estrategia transversal que debe reunir los esfuerzos concertados de investigadores, personal docente, estudiantes, personal de

administración y servicios y de todos los implicados en la gestión de la universidad. Y más allá de las universidades, de la

administración, eliminando y simplificando trámites burocráticos de convalidación y de visados, que activen el proceso.

En esta línea, y con el objetivo de contribuir a la construcción del Espacio Iberoamericano del Conocimiento, la Universidad

de Alicante creará en breve el Campus Iberoamericano de la Universidad de Alicante que nos permitirá vertebrar y coordinar

las actividades mencionadas, incrementar nuestra presencia y compromiso a través de una oferta de títulos propios y oficiales,

de proyectos de investigación y de programas de doctorado, aprovechando nuestro liderazgo en proyectos de fortalecimiento

institucional. En definitiva, de una estrategia conjunta y alianza singular con instituciones y países de América Latina.

Y hoy, reforzamos nuestro compromiso con Latinoamérica a través de la investidura del Excmo. Sr. D. Julio María Sanguinetti

como doctor honoris causa, el segundo uruguayo que nos honra en nuestra máxima orla de honor, tras Mario Benedetti, cuya

biblioteca madrileña custodiamos, investigamos y divulgamos, y cuyo legado literario irradiamos desde el Centro de Estudios

Iberoamericanos Mario Benedetti.

El Dr. Julio Sanguinetti es presidente de la Fundación Círculo de Montevideo, que desde hace casi veinte años, exactamente desde

1996, entonces en la capital uruguaya y con posterioridad en distintas capitales y localidades latinoamericanas y españolas. El

Círculo de Montevideo ha reunido a un nutrido grupo de políticos, intelectuales y representantes de organismos internacionales

con el fin de analizar los problemas del continente latinoamericano, no en el contexto de una época de cambios sino en el

de un cambio de época, un parteaguas histórico, signado por la globalización, la economía informacional y la interconexión en

red, que enfrenta a la región a desafíos formidables, a mudanzas tan rápidas como ríspidas, referidas tanto a los cambios en la

cultura y la organización empresarial como a la transformación del trabajo y el empleo, a las relaciones entre estado, mercado

y sociedad civil, al futuro de la educación o de la democracia, o a los rumbos y futuros posibles tras la reciente Gran Recesión,

que nos hizo despertar bruscamente de un gran y profundo sueño.

Como decía, hoy fortalecemos nuestro compromiso científico, académico, cultural y social con América Latina y con Uruguay

en particular, y quisiera manifestar nuestra más sincera felicitación y agradecimiento a Julio Sanguinetti, por su apoyo a la

Universidad de Alicante, por su, desde hoy, nueva vinculación con nuestra universidad y por su compromiso político, social y

cultural. Enhorabuena.

Muchas gracias y buenos días.

ÁLBU

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Eusebio Sempere 1984

José Pérez Llorca 1984

Francisco Orts Llorca 1984

Alberto Sols García 1984

Russell P. Sebold 1984

Juan Gil-Albert 1985

José María Soler 1985

Severo Ochoa 1986

Antonio Hernández Gil 1986

Abel Agambeguian 1989

Joaquín Rodrigo 1989

Germà Colón Domènech 1990

José María Azcárate y Rístori 1991

Andreu Mas-Colell 1991

Juan Antonio Samaranch Torelló 1992

Manuel Alvar López 1993

Erwin Neher 1993

Bert Sakmann 1993

Jean Maurice Clavilier 1994

Antonio López Gómez 1995

Jesús García Fernández 1995

Jacques Santer 1995

Enrique Llobregat Conesa 1995

William Cooper 1995

Eduardo Chillida 1996

Mario Benedetti 1997

Gonzalo Anes y Álvarez de Castrillón 1998

Enrique Fuentes Quintana 1998

Luis Ángel Rojo Duque 1998

Juan Velarde Fuertes 1998

Elías J. Corey 1999

Ramon Margalef i López 1999

Enric Valor i Vives 1999

Bernard Vincent 2000

Ignacio Bosque Muñoz 2000

Humberto López Morales 2000

Tyrrell Rockafellar 2000

Manuel Valdivia Ureña 2000

Gonzalo Halffter Sala 2000

Eduardo S. Schwartz 2001

Johan Galtung 2002

Immanuel Wallerstein 2002

Alonso Zamora Vicente 2002

Miquel Batllori i Munné 2002

Antoni M. Badia i Margarit 2002

Robert Marrast 2002

Ryoji Noyori 2003

Manuel Albaladejo 2003

William F. Sharpe 2003

José María Bengoa Lecanda 2004

M.ª Carmen Andrade Perdrix 2006

Antonio García Berrio 2006

Pedro Martínez Montávez 2006

Muhammad Yunus 2006

Alan Heeger 2007

Robert Alexy 2008

Eugenio Bulygin 2008

Elías Díaz García 2008

Ernesto Garzón Valdés 2008

Mario Vargas Llosa 2008

Boris Mordukhovich 2009

Jane Goodall 2009

André Clas 2010

Manuel Seco Reymundo 2010

Avelino Corma Canós 2011

Ramon Pelegero Sanchis 2011

Deborah Duen Ling Chung 2011

Alan Loddon Yuille 2011

José Luis García Delgado 2011

Eusebio Leal Spengler 2011

Marilyn Cochran-Smith 2012

Linda Darling-Hammond 2012

Gloria Ladson-Billings 2012

Filippo Coarelli 2012

Carlos de Cabo Martín 2012

Daniel Pauly 2013

Tomàs Llorens Serra 2013

Consuelo López Nomdedeu 2014

Afaf I. Meleis 2014

Gérard Dufour 2014

Gérard Chastagnaret 2014

José Luis Romanillos Vega 2014

Gabriel Tortella Casares 2014

Raúl Zurita Canessa 2015

Edwin Robert Hancock 2015

Irina P. Beletskaya 2015

Julio Sanguinetti Coirolo 2015