sociedad del significado recontextualizar la ciencia social
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Por: Elizabeth Jang
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Ya que la sociedad es material-social así como discursiva-semiótica, la ciencia social, tradicionalmente, ha diseñado formas de análisis científico-naturales y humanísticas.
Es necesario realizar un análisis más acertado de la semiosis como proceso discursivo en las prácticas sociales para integrar el estudio sociocientífico y humanístico de la sociedad.
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La teoría de la estructuración es relevante como una metateoría de la ciencia social.
Teoría de la estructuración
Se refleja en las dicotomías
Interpretativa y causal
Subjetivista y objetivista
Hermenéutica y materialista
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Tres componentes principales:1. La relación general entre la estructura y la
acción.2. La categoría de la reflexividad3. La reconfiguración tecnológica e institucional de
las sociedades modernas a través del tiempo y del espacio.
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El núcleo de la teoría de la estructuración es la idea de una “dualidad de la estructura” que distingue la acción humana y la estructura social como condiciones instrumentales mutuas.
La estructura no es más material o permanente que la acción; la acción no es más mental o transitoria que la estructura.
ESTRUCTURA ACCIÓN
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ACCIÓN ESTRUCTURA
SISTEMAS SOCIALESRELATIVAMENTE
ESTABLES
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La dualidad de la estructura opera en algo parecido a las materias primas de la vida social y a través de ciertos procedimientos denominados recursos y reglas.
REGLAS: Procedimientos metodológicos de la interacción social.
RECURSOS: pueden ser distributivos y autoritativos. Los medios de comunicación de masas se pueden
utilizar como recursos autoritativos que hacen circular significados que legitiman formas de conducta singulares y también como recursos distributivos que producen valor económico como otros medios de producción.
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TEORÍA DE LA ESTRUCTURACIÓN
Dualidad de la estructura
Reflexividad
El carácter observador del flujo continuo de la vida social
Distingue la acción humana y la estructura social como condiciones instrumentales mutuas.
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ACCIÓN
(interpretante
MEDIO
(signo)ESTRUCTURA
(objeto)
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Los tipos ideales de Weber representan una de las dos principales metáforas (Jonhson, 1987) estructuradas para superar la micro-macrodistinción de la moderna teoría social.
Tipos ideales
Estructura profunda, un recurso
heurístico que construye ciertos elementos de la realidad en una
concepción lógicamente precisa.
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Se refieren a los procedimientos analíticos en el nivel intermedio de abstracción.
La teoría del nivel medio igualmente hace hincapié en las interrelaciones entre las macroestructuras que abarcan y los microprocesos distribuidos.
Las teorías funcionalistas del nivel medio tienen otra vida en la extendida comprensión de que las sociedades son sistemas funcionales casi naturales, que les conducen a los métodos de formales de análisis iguales a los que se desarrollan en los campos científico- naturales.
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La producción de significado en las prácticas cotidianas representan un nivel medio de análisis empírico y teórico.
Las prácticas cotidianas se pueden conceptualizar con referencia al tiempo, espacio y acción:
1. La vida cotidiana está situada en un espacio social concreto.2. El tiempo cotidiano está caracterizado por su estructura
socialmente organizada y regularizada que se repite día tras día.3. Lo cotidiano está constituido por la acción de innumerables
individuos anónimos cuya interacción está coordinada por un conocimiento complejo, práctico y tácito, extensivo a las prácticas comunicativas que incluye la comunicación de masas.
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RECONTEXTUALIZACIÓN
Atribuir significados mediante la
articulación y rearticulación de
la sociedad.
PRODUCCIÓN DE
SIGNIFICADO
INVESTIGACIÓN
CIENTÍFICA
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Inventario predefinido de unidades/eventos finales
(DETERMINISTA) GENERATIVO
ESTOCÁSICOS INDETERMINISTAS
Estructura predefinida que
configura las
Unidades/eventos
finales
+
-
+
+ -
+
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Enfoque epistemológico
Modelo teórico Campo empírico Conceptos de significado
SignoObjetointerpretante
IndeterministaEstocásticoGenerativo
DiscursosInstitucionesPrácticas
InternacionalCausalInterpretativo