soal udrus seleksi
DESCRIPTION
soalTRANSCRIPT
![Page 1: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/1.jpg)
بسم الله الرحمن الرحيم
اختبار كفاية اللغة العربية
بمعهد دار السنة الدولي لعلوم
الحديث
هـ1437 م / 2015
![Page 2: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/2.jpg)
المقروء األول
![Page 3: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/3.jpg)
في عبد الرحمن عيسويقال الدكتور
مقدمة كتابه "معالم علم النفس": يسرني
للقارئ العربي العزيز كتابي أن أقدم
"معالم علم النفس" ذلك العلم الحديث
في شتى وتتبلورالذي بدأت أهميته تظهر
ها جوانبمجاالت الحياة العصرية ومختلف
السياسية واالقتصادية واالجتماعية والروحية
والخلقية والتربوية إلى جانب أهميته بالنسبة
لحياة الفرد الذي يتوق للتعرف على طبيعته
ه ومحركاته واتجاهاته دوافعاإلنسانية و
وميوله واستعدادته وقدرته
![Page 4: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/4.jpg)
في مقدمة عبد الرحمن عيسويقال الدكتور كتابه "معالم علم النفس": يسرني أن أقدم
للقارئ العربي العزيز كتابي "معالم علم النفس" ذلك العلم الحديث الذي بدأت أهميته
تظهر وتتبلور في شتى مجاالت الحياة العصرية ومختلف جوانبها السياسية
واالقتصادية واالجتماعية والروحية والخلقية والتربوية إلى جانب أهميته بالنسبة لحياة الفرد
الذي يتوق للتعرف على طبيعته اإلنسانية ودوافعه ومحركاته واتجاهاته وميوله
.واستعدادته وقدرتهلفظ "عبد الرحمن عيسوي" مرفوع، 1.
ألنه .....ج. بدل أ. فاعل
د. مبتدأب. توكيد
![Page 5: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/5.jpg)
قال الدكتور عبد الرحمن عيسوي في مقدمة أن أقدمكتابه "معالم علم النفس": يسرني
للقارئ العربي العزيز كتابي "معالم علم النفس" ذلك العلم الحديث الذي بدأت أهميته
تظهر وتتبلور في شتى مجاالت الحياة العصرية ومختلف جوانبها السياسية
واالقتصادية واالجتماعية والروحية والخلقية والتربوية إلى جانب أهميته بالنسبة لحياة الفرد
الذي يتوق للتعرف على طبيعته اإلنسانية ودوافعه ومحركاته واتجاهاته وميوله
تكون "أن والفعل" )أن أقدم( في محل ....2..واستعدادته وقدرتهج. رفع فاعلأ. نصب مفعول بهد. رفع مبتدأب. رفع خبر مبتدأ
![Page 6: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/6.jpg)
قال الدكتور عبد الرحمن عيسوي في مقدمة كتابه "معالم علم النفس": يسرني أن أقدم
للقارئ العربي العزيز كتابي "معالم علم النفس" ذلك العلم الحديث الذي بدأت أهميته
في شتى مجاالت الحياة وتتبلورتظهر العصرية ومختلف جوانبها السياسية
واالقتصادية واالجتماعية والروحية والخلقية والتربوية إلى جانب أهميته بالنسبة لحياة الفرد
الذي يتوق للتعرف على طبيعته اإلنسانية ودوافعه ومحركاته واتجاهاته وميوله
.واستعدادته وقدرتهلفظ "تتبلور" فعل مضارع، وفاعله ضمير 3.
مستتر يعود إلى ....ج. مقدمةأ. معالم النفس
د. مجاالتب. أهمية
![Page 7: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/7.jpg)
قال الدكتور عبد الرحمن عيسوي في مقدمة كتابه "معالم علم النفس": يسرني أن أقدم
للقارئ العربي العزيز كتابي "معالم علم النفس" ذلك العلم الحديث الذي بدأت أهميته
تظهر وتتبلور في شتى مجاالت الحياة ها السياسية جوانبالعصرية ومختلف
واالقتصادية واالجتماعية والروحية والخلقية والتربوية إلى جانب أهميته بالنسبة لحياة الفرد
الذي يتوق للتعرف على طبيعته اإلنسانية ودوافعه ومحركاته واتجاهاته وميوله
.واستعداداته وقدراتهما موقع كلمة "جوانب" من اإلعراب؟4.
ج. مضاف مرفوعأ. نعت مجرورد. مضاف ومضاف ب. مضاف إليه مجرور
إليه مجرور
![Page 8: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/8.jpg)
قال الدكتور عبد الرحمن عيسوي في مقدمة كتابه "معالم علم النفس": يسرني أن أقدم
للقارئ العربي العزيز كتابي "معالم علم النفس" ذلك العلم الحديث الذي بدأت أهميته
تظهر وتتبلور في شتى مجاالت الحياة العصرية ومختلف جوانبها السياسية
واالقتصادية واالجتماعية والروحية والخلقية والتربوية إلى جانب أهميته بالنسبة لحياة الفرد
الذي يتوق للتعرف على طبيعته اإلنسانية ه ومحركاته واتجاهاته وميوله دوافعو
.واستعداداته وقدراتهالضمير المتصل في كلمة "دوافعه" يعود 5.
إلى ....ج. الفردأ. التعرف
د. عبد الرحمن عيسوي.ب. القارئ
![Page 9: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/9.jpg)
المقروء الثاني
![Page 10: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/10.jpg)
بالرفق وأفيض عليه من نوره إال وكان في النهاية على حالة طيبة عولج من شيء في هذه الحياة ما
وسوء الحال والمآلاالضطراب بـها النفوس وتسعد األرواح، وفي غيبة الرفق واألناة يكون تأنس
![Page 11: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/11.jpg)
من شيء في هذه الحياة عولج بالرفق ماوأفاض عليه من نوره إال وكان في النهاية على حالة طيبة تأنس بـها النفوس وتسعد األرواح،
وفي غيبة الرفق واألناة يكون االضطراب .وسوء الحال والمآل
"ما" في بداية النص السابق ....6.ج. موصولةأ. شرطيةد. استفهاميةب. نافية
![Page 12: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/12.jpg)
بالرفق عولجما من شيء في هذه الحياة وأفاض عليه من نوره إال وكان في النهاية على حالة طيبة تأنس بـها النفوس وتسعد األرواح،
وفي غيبة الرفق واألناة يكون االضطراب لفظ "عولج" هو ....7..وسوء الحال والمآل
ج. الفعل الرباعي أ. الفعل الالزمالمجرد
د. ب. الفعل الماضي المبني للمجهولالفعل األجوف الواوي
![Page 13: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/13.jpg)
ما من شيء في هذه الحياة عولج بالرفق وأفاض عليه من نوره إال وكان في النهاية على
بـها النفوس وتسعد األرواح، تأنسحالة طيبة وفي غيبة الرفق واألناة يكون االضطراب
.وسوء الحال والمآللفظ "تأنس" .....8.
ج. نعت جملةأ. خبر مبتدأد. جواب شرطب. حال جملة
![Page 14: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/14.jpg)
ما من شيء في هذه الحياة عولج بالرفق وأفاض عليه من نوره إال وكان في النهاية على حالة طيبة تأنس بـها النفوس وتسعد األرواح،
االضطرابوفي غيبة الرفق واألناة يكون .وسوء الحال والمآل
لفظ "االضطراب" .... 9.ب. خبر كانأ. اسم كاند. مصدر فاعلج. الفاعل
![Page 15: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/15.jpg)
المقروء الثالث
![Page 16: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/16.jpg)
المناقشة طريقة في جوهرها تقوم على
معارفالحوار، وفيها يعتمد المعلم على
التالميذ وخبراتـهم السابقة. فيوجه نشاطهم
األسئلة مستخدمابغية القضية الجديدة
المتنوعة وإجابات التالميذ لتحقيق أهداف
للمعارف السابقة، إثارةدرسه، ففيها
من فهم هذا التأكدوتثبيت لمعارف جديدة، و
وذاك. والمناقشة في أحسن صورها اجتماع
عدد من األفكار حول مشكلة من المشاكل
.حلهابقصد الوصول إلى
![Page 17: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/17.jpg)
المناقشة طريقة في جوهرها تقوم على معارفالحوار، وفيها يعتمد المعلم على
التالميذ وخبراتـهم السابقة. فيوجه نشاطهم بغية القضية الجديدة مستخدما األسئلة
المتنوعة وإجابات التالميذ لتحقيق أهداف درسه، ففيها إثارة للمعارف السابقة، وتثبيت
لمعارف جديدة، والتأكد من فهم هذا وذاك. والمناقشة في أحسن صورها اجتماع عدد من
األفكار حول مشكلة من المشاكل بقصد .الوصول إلى حلها
لفظ "معارف" ....10.ب. مصدر جمع أ. اسم فاعل
ومفرده عرفاند. اسم فاعل ب. مصدر ميمي جمع ومفرده معرفة
على وزن "فاعzل"
![Page 18: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/18.jpg)
المناقشة طريقة في جوهرها تقوم على الحوار، وفيها يعتمد المعلم على معارف
التالميذ وخبراتـهم السابقة. فيوجه نشاطهم األسئلة مستخدمابغية القضية الجديدة
المتنوعة وإجابات التالميذ لتحقيق أهداف درسه، ففيها إثارة للمعارف السابقة، وتثبيت
لمعارف جديدة، والتأكد من فهم هذا وذاك. والمناقشة في أحسن صورها اجتماع عدد من
األفكار حول مشكلة من المشاكل بقصد لفظ "مستخدما" منصوب، ألنه ....11..الوصول إلى حلها
ج. حالأ. مفعول بهد. مفعول ألجلهب. تمييز
![Page 19: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/19.jpg)
المناقشة طريقة في جوهرها تقوم على الحوار، وفيها يعتمد المعلم على معارف
التالميذ وخبراتـهم السابقة. فيوجه نشاطهم األسئلةبغية القضية الجديدة مستخدما
المتنوعة وإجابات التالميذ لتحقيق أهداف للمعارف السابقة، وتثبيت إثارةدرسه، ففيها
لمعارف جديدة، والتأكد من فهم هذا وذاك. والمناقشة في أحسن صورها اجتماع عدد من
األفكار حول مشكلة من المشاكل بقصد لفظ "األسئلة" ....12..الوصول إلى حلها
ج. مفعول به منصوبأ. فاعل مرفوعد. مبتدأ مؤخر ب. نائب فاعل مرفوع
![Page 20: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/20.jpg)
المناقشة طريقة في جوهرها تقوم على الحوار، وفيها يعتمد المعلم على معارف
التالميذ وخبراتـهم السابقة. فيوجه نشاطهم بغية القضية الجديدة مستخدما األسئلة
المتنوعة وإجابات التالميذ لتحقيق أهداف للمعارف السابقة، وتثبيت إثارةدرسه، ففيها
لمعارف جديدة، والتأكد من فهم هذا وذاك. والمناقشة في أحسن صورها اجتماع عدد من
األفكار حول مشكلة من المشاكل بقصد لفظ "إثارة" .....13..الوصول إلى حلها
ج. فاعل مرفوعأ. مبتدأ مرفوعد. مبتدأ مؤخر مرفوعب. خبر مبتدأ
![Page 21: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/21.jpg)
المناقشة طريقة في جوهرها تقوم على الحوار، وفيها يعتمد المعلم على معارف
التالميذ وخبراتـهم السابقة. فيوجه نشاطهم بغية القضية الجديدة مستخدما األسئلة
المتنوعة وإجابات التالميذ لتحقيق أهداف درسه، ففيها إثارة للمعارف السابقة، وتثبيت
من فهم هذا وذاك. التأكدلمعارف جديدة، ووالمناقشة في أحسن صورها اجتماع عدد من
األفكار حول مشكلة من المشاكل بقصد لفظ "التأكد" .....14..الوصول إلى حلها{د" {د"أ. مصدر من "أك ج. مصدر من "تأك
د. مصدر من "أكد"ب. اسم مصدر
![Page 22: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/22.jpg)
المناقشة طريقة في جوهرها تقوم على الحوار، وفيها يعتمد المعلم على معارف
التالميذ وخبراتـهم السابقة. فيوجه نشاطهم بغية القضية الجديدة مستخدما األسئلة
المتنوعة وإجابات التالميذ لتحقيق أهداف درسه، ففيها إثارة للمعارف السابقة، وتثبيت
لمعارف جديدة، والتأكد من فهم هذا وذاك. والمناقشة في أحسن صورها اجتماع عدد من
األفكار حول مشكلة من المشاكل بقصد حلهاالوصول إلى الضمير في لفظ "حلها" يعود إلى ....15..
ج. صورأ. مشكلةد. المناقشة.ب. األفكار
![Page 23: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/23.jpg)
من المسلمين المؤهلين لدعوة الناس قامإذا الغاية ويتأدى بـهم بـهمإلى الخير من تتحقق
الغرض المطلوب منها ونـهضوا بـهذا الركن على الوجه المطلوب سقط الوجوب عن الباقين وكان اإلمام عندئذ أن يمنع هؤالء
الباقين أو من شاء منهم عن االشتراك في األمر لمصلحة شرعية ذات أولية يقدرها.
لفظ "قام" فعل شرط، والجواب ....16.ج. يتأدىأ. تتحقق
د. سقطب. نـهضوا
![Page 24: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/24.jpg)
المقروء الرابع
![Page 25: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/25.jpg)
الغرض الغاية ويتأدى بـهم بـهم من المسلمين المؤهلين لدعوة الناس إلى الخير من تتحقق قامإذا
المطلوب منها ونـهضوا بـهذا الركن على الوجه المطلوب سقط الوجوب عن الباقين وكان اإلمام عندئذ
شرعية ذات أولية يقدرهالمصلحةهؤالء الباقين أو من شاء منهم عن االشتراك في األمر أن يمنع
![Page 26: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/26.jpg)
إذا قام من المسلمين المؤهلين لدعوة الناس الغاية ويتأدى بـهم بـهمإلى الخير من تتحقق
الغرض المطلوب منها ونـهضوا بـهذا الركن على الوجه المطلوب سقط الوجوب عن الباقين وكان اإلمام عندئذ أن يمنع هؤالء
الباقين أو من شاء منهم عن االشتراك في األمر لمصلحة شرعية ذات أولية يقدرها.
الضمير في "بـهم" يعود إلى .....17.ج. المؤهلينأ. المسلمين
د. مzن�ب. الناس
![Page 27: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/27.jpg)
إذا قام من المسلمين المؤهلين لدعوة الناس إلى الخير من تتحقق بـهم الغاية ويتأدى بـهم
المطلوب منها ونـهضوا بـهذا الركن الغرضعلى الوجه المطلوب سقط الوجوب عن الباقين وكان اإلمام عندئذ أن يمنع هؤالء
الباقين أو من شاء منهم عن االشتراك في األمر لمصلحة شرعية ذات أولية يقدرها.
لفظ "الغرض" .....18.ج. مفعول بهأ. فاعلد. مبتدأب. نعت
![Page 28: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/28.jpg)
إذا قام من المسلمين المؤهلين لدعوة الناس إلى الخير من تتحقق بـهم الغاية ويتأدى بـهم الغرض المطلوب منها ونـهضوا بـهذا الركن
على الوجه المطلوب سقط الوجوب عن هؤالء أن يمنع الباقين وكان اإلمام عندئذ
الباقين أو من شاء منهم عن االشتراك في األمر لمصلحة شرعية ذات أولية يقدرها.
لفظ "أن يمنع" ...19.ج. خبر كانأ. اسم كان
ج. حالب. مفعول به
![Page 29: SOAL UDRUS SELEKSI](https://reader035.vdocuments.site/reader035/viewer/2022062217/5695d0611a28ab9b02923fb2/html5/thumbnails/29.jpg)
إذا قام من المسلمين المؤهلين لدعوة الناس إلى الخير من تتحقق بـهم الغاية ويتأدى بـهم الغرض المطلوب منها ونـهضوا بـهذا الركن
على الوجه المطلوب سقط الوجوب عن الباقين وكان اإلمام عندئذ أن يمنع هؤالء
الباقين أو من شاء منهم عن االشتراك في شرعية ذات أولية يقدرها.لمصلحةاألمر
لفظ "مصلحة" .....20.ج. اسم مكانأ. مصدر مؤول
د. اسم مصدرب. مصدر ميمي