Mes especialMes de las BendicionesDe la gran boda Csmica entre el Eterno e Israel.Mes de ir despacio, viendo los detalles, beber de la Torh asimilando cada gota.Mes de la ComunicacinShavuot y recepcin de la TorhTodo est en nuestras manos y en nuestro corazn, para dar amor incondicional de forma expansivaEl mes de la ternura, la paz interior, de contacto con la fuerzas anglicas, de elevarnos por encima de nuestra naturaleza o alma animal, al contactar la letra Zain.Fuerza divina extraordinaria para realizar la misin que nos fue encomendada.Nos pone en contacto con las energas que hemos acumulado desde Nisn Iyar y SivnMes de Sanacin al contactar a la Resh Mercurio nos conecta a la energa de COMUNICACIN (ver el azul tranquilizante).

Somos Uno con el universoEl mes de la ternura, la paz interior, de contacto con la fuerzas anglicas, de elevarnos por encima de nuestra naturaleza o alma animal, al contactar la letra Zain.Fuerza divina extraordinaria para realizar la misin que nos fue encomendada.Nos pone en contacto con las energas que hemos acumulado desde Nisn Iyar y SivnMes de Sanacin al contactar a la Resh Mercurio nos conecta a la energa de COMUNICACIN (ver el azul tranquilizante).

SIVAN GMINISSivn es el tercer mes del ao (lunar) hebreo y es la Columna Central de los signos de aire. Letra: Zain ReshMazal: teomim (Geminis - mellizos). Tribu: Zebuln. el origen del alma de Zebuln es en keter. Hombre de NegociosSentido: caminar (progreso, dinmico). "caminar significa el sentido del progreso continuo e ininterrumpido.Controlador: el pie izquierdo. Hablar se asemeja a caminar, como encontramos frecuentemente en la Biblia la expresin la "lengua caminante". "progreso infinito" y "caminar hacia adelante" el habla (Nisn) - el sentido de liderazgo; caminar (Gminis)- el sentido del progreso.

Algunas Cualidades y AtributosElemento: AirePlaneta: Mercurio Constelacin: GminisPredisposicin: enfermedades nerviosas y de las vas respiratorias, accidentes en las manos y parte superior del torsoDefectos: versatilidad, inconstancia, actividad estril. Chismoso, ligereza en el habla.Carcter: espritu sutil, comunitario, inteligente. Ductilidad, rapidez de asimilacin, amor por la ciencia y el arte, curiosidad intelectual. Cambios y Viajes.Profesin: escritores, oradores, burcratas, periodistas, comunicadores, chferes, conductores de vehculos.Metal, piedra, color: Mercurio, Berilo, Amarillo claro

AVANZANDONecesitamos seguir creciendo siempre espiritualmente Una honesta auto-evaluacin de uno mismo es una de las herramientas ms poderosas a la hora de ayudarnos en nuestro constante crecimiento espiritual.Es importante tomarnos el tiempo, aunque sea una vez cada dos das, una vez por semana o una vez por mes, para revisar honestamente nuestro trabajo y nuestro progreso espiritual. Debemos pensar en lo que ha funcionado, lo que no ha funcionado y aquello que necesitamos hacer.Si nos resistimos a sobornarnos a nosotros mismos y revisamos constantemente nuestro ser espiritual, lograremos alcanzar con certeza nuestro poderoso potencial espiritual.

Kabalh en primera personaEsta auto-evaluacin necesita ser honesta para que pueda funcionar de verdad. Por lo tanto, necesitamos identificar una de nuestras barreras ms grandes a la hora de realizar una verdadera auto-evaluacin: el soborno que nos hacemos a nosotros mismos. Muy a menudo, cuando hacemos una valoracin de nuestro ser espiritual, minimizamos lo que necesitamos corregir porque tenemos en cuenta todas las cosas positivas que hacemos y todo el buen trabajo espiritual que logramos.O pensamos, despus de todo mi alma es pura, es solo mi alma animal necesita rectificacin, es solo el 1%Qu magnitud tiene mi 1% de oscuridad, cunto caos atrae?

Alegra de tontosNos comparamos con los dems diciendo: Hago mucho ms que esa persona, o comparado con l, estoy en un buen nivel espiritual. Todos esos actos positivos y comparaciones se convierten en un soborno que nos impide algunas veces de forma inconsciente lograr una verdadera evaluacin espiritual. Necesitamos recordar nuestro tremendo potencial y juzgarnos no respecto a los dems sino respecto a nuestro gran potencial.

MERECER LA TORHLa Torh no es un cdigo de moralInicio del Cuarto Libro Bamidbar NmerosFestividad: Shavuot la Fiesta de las SemanasLa solucin al ms ilusorio de los dilemas de la vida cmo detener la muerte fue revelada a Moiss en aquel Shavuot de hace 3.400 aos, en la cima del monte Sina, en el desierto de Israel.Luego de la rectificacin realizada de los 49 aspectos de impureza nos paramos al pie de Sina. Con la energa de Shavuot, podemos alcanzar lo inalcanzable: la inmortalidad.Inmortalidad en nuestra vida amorosa Inmortalidad en nuestras finanzas Inmortalidad en nuestra salud Inmortalidad en nuestra paz mental

Concluye lo empezadoEl Eterno dot a todas sus criaturas de muchas cualidades y atributos divinos.El talento y la inspiracin que la Luz nos proporciona estn ah para ser entregados y para compartirse con los dems. Cuando dejamos proyectos a medio hacer, bsicamente estamos privando a otros de su Luz. No dejes vasijas vacasUna de las grandes lecciones de este mes es: acaba lo que empieces.Siempre resulta fcil empezar las cosas, pero el gran esfuerzo est en volver y poner ms conciencia en lo que dejaste atrs.

Avanzar con sinceridad y seguridadProverbios (10:9) "aquel que camina con sinceridad, andar con seguridad". La sinceridad (temimut) es la propiedad del pie izquierdo (la sefir de hod); Seguridad (bitajn) es la propiedad del pie derecho (la sefir de netzaj); la confianza nos da la habilidad de hablar claramente sin "balcucear" [en la boca, y corresponde a "tropezar" en el pie). Entonces, lo que implica el versculo es que uno debe caminar "izquierda, derecha...", porque el pie izquierdo es el que gobierna el acto general de caminar.

PerseverarNadie dijo que el camino hacia los logros personales y la grandeza espiritual fuera fcil. Pero es un camino que puede caminarse con xito, si nos mantenemos en l!Cuando pienses que ya no puedes ms, aguanta. No pierdas el control. Debes seguir luchando para mantener vivos tus sueos.

COMPARTIRCuanta ms conciencia de compartir tenemos, una mayor cantidad de agua en nuestro cuerpo se convierte en la esencia de la Luz.Antes de beber, dedica unos instantes a pensar en compartir. Piensa en alguien en tu vida que necesite tu amor, por ejemplo. S creativo; se trata de tu conciencia, despus de todo.

Concluir lo que comenzaste

Rasgos negativos: (y cmo transformarlos) Le falta paciencia, es demasiado analtico Pdele a la Luz que te d fuerza para saber esperar, sin precipitarte a sacar conclusiones.Se aburre fcilmente Cuando no te sientas lo suficientemente estimulado, pide fuerza para atravesar el proceso ilusorio del aburrimiento.Es impaciente con los dems, slo ve el cuadro en grande Enfcate en los detalles.Piensa que es ms listo que los dems Debes saber que el entendimiento es limitado y que slo la Luz puede dar las respuestas perfectas.

Rasgos negativos: (y cmo transformarlos)Duda Confa en la Luz, no en la mente. Escoge lo incmodo, y hazlo con certeza.Le falta profundidad en sus proyectos Ve ms all de la estimulacin intelectual. Empjate a ir ms profundo y a saber que la Luz siempre est ah esperndote.Siempre cambiante, le falta consistencia Enfcate en el proceso gradual para conseguir resultados. Los verdaderos cambios con internos, no externos.Juzga demasiado rpido No te precipites a sacar conclusiones, ya que puedes equivocarte.A lo largo del mes aljate de la flojera, el estancamiento, la terquedad e inflexibilidad y las ilusiones.

Meditacin

ShavuotAlegra infinita!Bin. Ingresando por la puerta 50, Fuente de la Luz, revela una sorprendente cantidad de Luz, con la recibi la Tor. Momento en que La energa de Zeir Anpn la Luz sin fin de bila hamavet lanetzaj logr que la muerte fuera engullida para siempre, lo que dio como resultado la inmortalidad destinada a toda la humanidadLa misma energa de inmortalidad se revela cada ao en Shavuot.

Shavuot Renovando la KetuvLa revelacin de Shavuot incluy no solo los Diez Enunciados (los Diez Mandamientos), sino tambin una gran energa de vida en tal escala que cancel completamente la conciencia de la muerte. Y desde entonces no hay carencias en el mundo espiritual, la energa no desaparece; lo que sucedi una vez en el Monte Sina debe suceder una vez cada ao en el universo entero, durante el sexto da de Sivn (Gminis).Tomando el consejo de Rav Shimn bar Yoji y El Ar, podemos conectarnos con esta gran energa de vida. Pero hay una forma muy especfica de establecer esta conexin: debemos atraer la Luz mientras practicamos la restriccin. Los Diez Enunciados nos ensean cmo practicar la restriccin en nuestras vidas.

Cualquiera que se exponga a la enorme Luz de Shavuot sin una vasija espiritual apropiada, se quemar; este fue el mensaje que el Creador transmiti a la gente cuando les oblig a aceptar la Tor.

Cuando aquella grandiosa Luz se revela en el mundo, puedes conectarte a ella a travs de la conciencia explicada en la Tor y obtener as la vida eterna y el fin del proceso de correccin, o esa enorme Luz te quemar.

Lo cual no es un castigo, sino un resultado fsico de falta de compatibilidad entre la vasija y la Luz; igual que un electrodomstico construido para conducir 110 voltios de electricidad se quemar cuando se le alimente con 220 voltios de electricidad; sin descuentos, reducciones o excepciones.

Cuando los Israelitas dijeron: lo haremos, entonces crearon una nueva situacin. En un nivel individual, las vasijas espirituales fueron hechas compatibles al revelar y conectar con los Diez Enunciados, aprendiendo la forma de practicar la restriccin. Pero este concepto fue tambin establecido en un nivel csmico. En el sexto da de Sivn, todo el universo puede recibir la energa del sol sin quemarse. Rav. Berg

HAREMOS Y ESCUCHAREMOS

Haremos: Accin de rectificacinEscucharemos: Entender el sentido oculto de la Torh con el intelecto Superior.Traer la inmortalidad al mundo es una tarea colectiva de toda la humanidad. Es responsabilidad de TODOS nosotros. A medida que vamos evolucionando hacia un nivel ms elevado de espiritualidad, la Luz que revelamos tambin facilita a los dems su ascenso.La Torh no es un cdigo de moral.Es tu deber elegir LA VIDA y el TIEMPO es VIDACada da tiene un flujo de Luz de Sabidura esperando ser aprehendido por la fibra del Ser.Matrimonio Csmico de Zeir Anpin y Nukv. Renovacin de la Ketuv entre Israel y el Eterno

La Noche de la NoviaEs un honor y un privilegio para nosotros, preparar a la novia para que al amanecer sea llevada bajo el palio nupcial para unirse al novio, recibir la bendiciones del padre y la madre y ser bendecidos por el Eterno mismo.

El Zhar describe a Rav Shimn Bar Yoji sentado y estudiando durante la noche de la Novia, un periodo en el que la energa de la Novia se une con la del marido, la noche en que el principio femenino y masculino se unen por completo. En el Zhar, aprendemos que todas las personas se unen durante este periodo para conectarse con la gran revelacin de Luz que se produce durante la boda, que tiene lugar durante la maana siguiente. Estas personas tambin desean participar de la Luz que est presente con la Novia durante la noche anterior a la boda. Esta es la Luz que la prepara para su conexin, y que nos prepara a nosotros para leer y estudiar la Tor (Los cinco libros de Moiss), los Profetas, los Ketuvim (escritos) de los Reyes y los Megilot (Libros).

La Noche de la NoviaEstos fragmentos constituyen 24 libros. Tal como veremos, al final de cada uno de estos libros hay una combinacin de dos letras hebreas. Estas letras son consideradas las joyas, los adornos de la Novia; stos son la preparacin para la gran unin. La unin ocurre durante el da siguiente, pero el trabajo espiritual se lleva a cabo durante la noche anterior. El Zhar deja esto muy claro. La lectura de los 24 libros y la meditacin de las 24 combinaciones al final de cada lectura preparan a la Novia para la unin, para la Luz que se revelar en la maana del enlace, la unin de Zeir Anpn y Maljut, de los Mundos Superior e Inferior.

Vivir SivnEstudia Torh con alegra y entusiasmo y penetra en la Kabalh.Aplica restriccin a la reactividad.Usar la inteligencia para apartarse del mal y en especial erradicar el Lashn Har eliminarlo y transfrmalo en Lashn Tov. Cuidar la palabra Cuidado con lo que decimos!Alcanzar un objetivo por vez, sin correr pero con paso firme, sin querer abarcarlo todo a la vez.Establece relaciones responsables y duraderas, compartir sin criticar ni juzgar. Crear un espacio de paz, amor y ternura.Introspeccin, preparar la Vasija y desear recibir abundancia de LUZ, mantenerla, sostenerla, cuidarla y compartirlaConectar con Shavuot desde lo profundo del ser.

Pese a la Noche del exilio que hoy vivimos, en este momento tambin existe el potencial de crear la unin entre lo femenino y lo masculino que traer, tal como Rav shlag describe, el Gamar Hatikn o Correccin Final. La Novia representa la preparacin de la humanidad para el final de la correccin, el tiempo en que el dolor y el sufrimiento sern eliminados del mundo. El Novio representa la Luz del Creador. Tal como explica el Zhar, este es el momento en que el dolor y el sufrimiento sern eliminados de este mundo para siempre.

Rab Jaim Luzzato 1) El estudio de la Tor es una materia absolutamente necesaria, sin la cual toda otra observancia sera imposible. Si una persona no conoce lo que se requiere hacer, tampoco podr hacerlo. Adems de esto, el estudio de la Tor tambin tiene una funcin muy importante en la perfeccin del hombre, tal como fue explicado anteriormente. Ahora ampliaremos este tema.

2) Entre las influencias enviadas por Dios en beneficio de su creacin hay una que sobresale entre todas las dems, y cuya esencia es ms excelente y significativa que todas las dems que pudieran existir. Esto es lo mximo de la esencia de Dios que puede ser encontrado en la creacin, y esta excelencia y nobleza se asemejan al propio Dios en algn grado. Es precisamente a travs de esta influencia como Dios comparte Su gloria y excelencia con sus criaturas. Esta influencia fue limitada por Dios en un ente especficamente creado para tal objetivo: la Tor.

El ltimo propsito de la Tor se realiza de dos maneras, la primera a travs de la recitacin y la segunda a travs de la comprensin de sus palabras, tal como fue explicado en la seccin arriba mencionada. Dios compuso una combinacin de palabras que son los Cinco Libros de Moiss -la Tor- y en otro nivel ms bajo, los Profetas y los Escritos. l limit su vasta influencia a las palabras de estos libros, de tal manera que, cuando son pronunciados, la ms alta influencia es transmitida al recitador. Esta es, por lo tanto, la manera de involucrarse en la Tor. La simple recitacin de estos libros puede tener un gran efecto si se hace respetando las condiciones que sern estudiadas seguidamente. Lo mismo debe afirmarse de la comprensin del contenido de estas palabras con el verdadero significado. Esta influencia es transmitida al que las comprende

Justo como en el caso de las otras influencias y conceptos en la creacin, esta influencia tiene muchos grados. Los efectos de ambas, o sea, la recitacin y la comprensin, estn diferenciados como le pareci propio a la Suprema Sabidura. Cada recitacin diferente transmite un grado particular de esta influencia. Lo mismo sucede con la comprensin. No hay elemento de estudio en la Tor que no transmita algn grado de esta alta influencia, mientras las condiciones necesarias se estn cumpliendo.

) Es obvio que cuanto ms alto sea el nivel de comprensin ms alta ser la influencia correspondiente derivada de ella. Un individuo que entiende slo el lenguaje de un pasaje bblico, no ser igual al que tambin entienda su significado. De esta manera, quien entiende slo su significado superficial no es lo mismo que uno que lo hace con mayor profundidad. Ms an, cuando uno vaya hasta el significado ms profundo, cuanto ms ahonde, ms alto ser su nivel.Es un aspecto de la piedad de Dios que en todo nivel de comprensin siempre se transmita un grado de esta influencia. Quien comprende cualquier elemento de la Tor puede entonces beneficiarse de esta gran influencia y merecer lo que est ligado a tal comprensin. Lo mismo es para uno que no ha entendido las palabras y slo las ha ledo. Esto es un medio ms para que alguna influencia pueda ser garantizada. En mayor o en menor grado, cada integrante de Israel tiene virtualmente alguna forma de acceso a esta alta influencia.

4) Uno de los niveles de influencia de la Tor es proporcional al esfuerzo de cada persona. Adems de esto, hay otro aspecto y nivel para rectificar la Creacin como un todo. No hay elemento en la creacin que no sea rectificado a travs de la Tor. Ms an, cada elemento de la Tor tiene la posibilidad de rectificar algn aspecto de la creacin.As, un individuo que desea servir al Creador con toda devocin debe involucrarse en el estudio de la Tor en cada una de sus secciones, de la mejor forma, de acuerdo con sus habilidades. A travs de eso, puede participar en la rectificacin de toda la creacin. Nuestros Sabios nos ensean: "Uno debera dividir su estudio en un tercio la lectura de la Biblia, otro tercio de la Mishn y otro tercio de la Guemar". Esto incluye cada elemento de la Tor, y se debern estudiar todos ellos, sin omitir nada. La cantidad del estudio de uno en cada rea depender de su propia naturaleza y situacin particular. Esto ha sido ya abordado en un ensayo aparte que podr ser consultado.

5) Con el objeto de obtener el efecto deseado, el estudio de la Tor debe cumplir con dos condiciones: la reverencia por el estudio propiamente dicho y la constante rectificacin de las propias acciones. Todo el poder de la Tor es porque Dios puso en ella Su ms alta influencia, hacindola dependiente del Texto. Es por esta razn por lo que recitar y comprender puede transmitir esta in-fluencia. Si Dios no lo hubiese hecho as, entonces esto sera como hablar del resto de las ocupaciones o estudiar el resto de los libros de sabidura, o la comprensin de los dems aspectos naturales, los cuales pueden contener informacin verdica y valiosa, pero no incorporan significado ni excelencia en el alma de la persona que los lee, los recita o los comprende. Libros como estos no tienen absolutamente ningn poder para rectificar la creacin. La influencia de la Tor, sin embargo, es algo divino, como ya se dijo. No slo eso sino que adems es el ms alto y ms importante de todos los conceptos transmitidos y comunicados por Dios al hombre.

En virtud de ello, es imperativo que uno tenga reverencia y respeto cuando est involucrado en la Tor. Lo que uno est haciendo, entonces, est acercndolo a Dios e involucrndolo en la transmisin de la gran Luz. El individuo imbuido en la Tor debera sentirse avergonzado por su insignificancia humana y tembloroso delante de la grandeza de Dios. El que estudia la Tor se regocijara en todo lo que obtuviera, pero incluso esto debe combinarse con el mayor sobrecogimiento posible. Es ms importante que uno no se comporte frvolamente cuando est involucrado en la Tor y no muestre ninguna falta de respeto por sus libros o sus palabras. Cuando uno est ocupado con la Tor se debe tomar en cuenta delante de Quin se est. Cuando se cumplen estas condiciones, entonces el estudio de la Tor es como debera ser. Quien estudia as la Tor puede entonces recibir la influencia descrita anteriormente e incorporar en l mismo excelencia divina, as como rectificar e iluminar toda la creacin.

Si tales condiciones no se cumplen, entonces no resultar ninguna iluminacin y el recitado de las palabras de la Tor no ser diferente de cualquier otro discurso humano. Leerla ser como leer una carta y pensar sobre ella, como considerar cualquier otro asunto terrenal. Por el contrario, tal forma de imbuirse sera entendida como una mala accin, ya que esta persona se est acercando a la santidad sin ninguna reverencia y comportndose frvolamente, mientras habla en la presencia de su Creador y preocupndose l mismo por Su Santidad. El valor del estudio de una persona, y el nivel de la influencia resultante variar, por tanto, en funcin del grado de su reverencia y la medida de su respeto y cuidadosa atencin.

6) La segunda condicin es la rectificacin de las acciones personales: quien desee recibir la influencia de Dios debe ser merecedor y estar preparado para eso.Si una persona se impurifica con pecado y con culpa, se est divorciando de su Creador y se corrompe a travs de las fuerzas contaminantes y malignas. Se sita en esta categora lo que est escrito (Salmos 50:16): "Dios dice al malvado, qu derecho tienes de citar mis leyes o de mencionar mi pacto?". Nuestros Sabios, asimismo, nos dicen: "Quin ensea a un estudiante no merecedor, es como si lanzase una piedra en el rito de Mercurio", lo cual se refiere a un acto de idolatra. Cuando una persona no es merecedora, su estudio de la Tor no le brindar ningn tipo de influencia. Nuestros Sabios han revelado un misterio muy grande: si el malvado no abandona el estudio de la Tor, retornar finalmente al bien. Aun cuando ellos no tienen el poder de transmitir nada de Dios, como ya vimos, las palabras de la Tor son intrnsecamente sagradas. Quien constantemente se involucra con la Tor, recibe una pequea cantidad de motivacin espiritual de ella. A travs de esto, es posible que descubra un asomo de verdadera iluminacin, y la constancia del esfuerzo le da el poder para transformarse nuevamente en una persona buena. Nuestros Sabios nos ensean que Dios dijo: "Ojal que aunque a M me abandonaran guardaran Mi Tor, porque la luz que hay en ella los devolver al bien" (Midrash Eija).

Es obvio que esto no es vlido para un individuo que se involucra desdeosa o frvolamente con la Tor. Tampoco para quien pervierte su verdadero significado. La Tor es beneficiosa cuando una persona la estudia involucrndose con la misma seriedad y honestidad intelectual que se tiene cuando se estudia cualquier otra disciplina.7) Cuando una persona se purifica y se santifica, el estudio entonces le transmite un grado de influencia que depende de su nivel de preparacin. Cuanto ms preparado se encuentre, mayor ser el valor y el poder de su estudio.Tenemos el caso de algunos de los primeros Sabios a quienes la Tor les otorg gran poder, nivel y excelencia que no existi en generaciones posteriores. Esto es resultado directo de su preparacin. Se dice que cuando Ionatn Ben Uziel estudiaba la Tor, cualquier pjaro que volara sobre l, se quemaba. ste era el efecto del tremendo grado con que la Divina Presencia lo rodeaba al estudiar.