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7/18/2019 Situaciones de colonialidad en la actualidad y en los procesos de conformación estatal: Domingo Faustino Sarmien…

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Situaciones de colonialidad en la

actualidad y en los procesos de

conformación estatal: DomingoFaustino Sarmiento y El conicto

estudiantil chileno

Pensamiento Social Latinoamericano

Prof: Marina Rubinstein

Instituto de Formación Técnica y Superior N° !

Tecnicatura Superior en Peda"o"#a Social y $$ %%

Lucas &bar#a

Tom's Lucero

Micaela Lope( Rodri"ue(

)slem Paleari

*uenos &ires+ &,o -./



Parte I

Domingo Faustino SarmientoSu Pensamiento y su Práctica en

la Construcción Política y en la

istórica !atinoamericana

Nue0as miradas sobre la 1istoria o2cial



Relevando tanto las fuentes provistas por la cátedra como otras que hemos

investigado por nuestra cuenta y guiándonos por los principales conceptos que

emergen de la bibliografía trabajada, elegimos abordar los elementos contundentesque encontramos en el pensamiento y en la práctica de Domingo Faustino

Sarmiento, y que evidencian su fuerte impronta colonialista. l recorte temporal que

tomamos se ubica a mediados del siglo !", y trabajamos con fuentes que remiten

tanto a la situaci#n sociopolítica argentina como a la chilena.

n primer lugar, para adentrarnos en los conceptos centrales que hemos

trabajado y que serán medulares en el pensamiento de Sarmiento, tomaremos a

"rgumedo $!""%&, qui'n plantea que

(s necesario reconocer la e)istencia de una matri* propia, aut#noma, deinterpretaci#n de los fen#menos sociales. +n paradigma te#ricopolítico alternativo,con caracteres peculiares frente a las corrientes de pensamiento que e)presan lasdistintas vertientes del liberalismo. $-& /rmar la e)istencia de una matri( autónoma

de pensamiento popular latinoamericano supone interrogarse acerca del potencialte#rico inmerso en las e)periencias hist#ricas y en las fuentes culturales de las clasessometidas, que constituyen más de la mitad de la poblaci#n del continente0.

)iste desde su mirada un marcado intento desde las grandes

concentraciones de poder de imponer su posicionamiento sociopolítico de la mano

con sus recetas econ#micas. 1os grandes poderes, entonces, imponen su manerade pensarse y pensar al otro, las relaciones con los demás, sus escalas a)iomáticas

y su ordenamiento del mundo. stos esquemas de pensamiento, lejos de ser

disputados, repensados, discutidos2 son asimilados por las diferentes identidades,

son incluidos en sus propios discursos.

s necesario, sin embargo contin3a rgumedo que se generen procesos de

apropiaci#n de estos discursos, que se comience a desarrollar (una re4e)i#n

/los#/ca sobre una actualidad, como planteo de pertenencia a un presente, a un

determinado nosotros, a un nosotros que se enraí*a en un conjunto culturalcaracterístico de su propia actualidad0, ya que ese nosotros organi*ado y de/nido

servirá para patenti*ar que sí e)iste una otra idea, una historia social subterránea

que el poder imperante se ha encargado hist#ricamente de invisibili*ar.

5ero si efectivamente, los sectores desfavorecidos, los postergados, los

6invisibles7 tomamos relevancia y capitali*amos todo nuestro recorrido, dándole



preponderancia a esa matri( de pensamiento latinoamericano de la que habla

rgumedo, efectivamente vamos a ir avan*ando hacia la relegitimaci#n de nuestros

pensares, corriendo de eje paulatinamente a ese pensamiento eurocentrista que

nos ha invadido, que nos ha coloni*ado de formas visibles he invisibles, que ha

penetrado las capas más profundas de nuestra sociedad actual y que estácristali*ada como la 3nica opci#n de progreso, de ')ito, de ascenso social y cultural.

8 en relaci#n con esto, entre fragmentos de diversas e)presiones de

Sarmiento, podemos encontrar claras referencias hacia esta matri* de pensamiento

euroc'ntrica que deslegitima los procesos y los saberes americanos en pos del

deseable modelo europeo9norteamericano.

l primero de los fragmentos $e)traído de la obra de :aempfer, %;;<& habla

por sí solo= (1a vida en el norte, la muerte en el sur, en el norte se habla ingl's, en

el sur se habla espa>ol0.quí podemos evidenciar claramente la vinculaci#n con lo que plantea

rgumedo, ya que e)isten dos propuestas, dos modelos contrapuestos y

fuertemente asociados con características concretas2 la vida y el ingl's conectados

con el norte, con lo deseable2 y por otro lado el espa>ol y la muerte conectados con

el sur, con lo indeseable. Desde esta idea, el lector puede proyectarse a m3ltiples

ejempli/caciones más de c#mo se podrían catalogar las diferentes características

de la sociedad del momento2 sus particularidades, sus deseos, sus aspiraciones.

5or otro lado, tambi'n hemos relevado citas en las que Sarmiento, atento

siempre a su matri* de pensamiento europei*ada, condena los desarrollos de los

pueblos originarios $que ya sabemos gracias a antrop#logos e historiadores que

han sido granes aportes al campo de la tecnología, de la industria, grandes avances

en áreas de cálculos matemáticos, agricultura, arte y demás&, ya que los invisibili*a

desde la comparaci#n con la 3nica vía legítima de progreso, civili*aci#n y

conocimiento $los europeos&. Dice Sarmiento= (?'ngase presente, además, que los

stados sudamericanos pertenecen a una ra*a que /gura en 3ltima línea entre los

pueblos civili*ados0.

@omo decíamos, en esta cita se evidencia claramente c#mo la matri* de

pensamiento operante no permite ninguna otra manifestaci#n de progreso y

civili*aci#n que no sea la blanca caucásica2 la europea.

n la 3ltima cita que tomamos para ilustrar los conceptos que plantea

rgumedo, encontramos pertinente la caracteri*aci#n que hace Sarmiento de los



ciudadanos europeos en comparaci#n a lo que refería en la cita anterior como

caracteri*aci#n del pueblo americano= (-1a inmigraci#n industriosa de la uropa se

dirigirá en masa al Rio de la 5lata2 el Auevo Bobierno se encargará de distribuirla

por las provincias y terrenos feraces les serán adjudicados, y en die* a>os quedarán

todas las márgenes de los ríos, cubiertas de ciudades, y la Rep3blica doblará supoblaci#n con vecinos activos, morales e industriosos. stas no son quimeras, pues

basta quererlo y que haya un gobierno menos brutal que el presente para

conseguirlo0.

quí podemos evidenciar claramente cuánto de sesgado hay en su análisis,

cuanta intencionalidad hay en su discurso y cuán fuerte es la matri* de

pensamiento que opera en su práctica, ya que plantea que el vecino activo, moral e

industrioso es el europeo, mientras que el americano (pertenece a una ra*a que

/gura en 3ltima línea entre los pueblos civili*ados0.

5or otro lado, #emelman $%;;!& plantea que e)isten dos maneras de

construir conocimiento desde el paradigma de las ciencias sociales2 el pensar

te#rico y el pensar epist'mico. Detrás de estos conceptos, identi/ca diferentes

formas de abordar la realidad con la que trabajan los te#ricos. n primer lugar, el

pensar te#rico implica partir desde concepciones de/nidas, a veces hasta no

problemati*adas, heredadas de te)tos anteriores y aplicarlas como si la realidad

fuese homog'nea en todas partes, recortando muchas veces los escenarios, los

conte)tos de aplicaci#n, hasta tanto se acomodaran a esa estructura de

pensamiento te#rico que se traía. l pensar epist'mico, en cambio, e)ige que los

cuestionamientos te#ricos se ajusten a la realidad que se observa2 que se limite la

categori*aci#n, la segmentaci#n de los saberes y que en ve* de generar realidades

arti/ciales modi/cadas para que encajen en la teoría, se pueda dar paso a la

pregunta como eje central de la formaci#n de teoría, que el investigador pueda

simplemente (colocarse ante las circunstancias0 sin atravesarlas a priori por ning3n

condicionamiento e)terior.

?rabajando con las fuentes, podemos tomar diversos pasajes para ilustrar

c#mo este pensamiento te#rico empapa a Sarmiento de conceptos estancos,

universales, que le impiden tomar la realidad tal cual es, y que inclusive, lo llevan a

necesitar modi/car o tendenciar las cronologías de los hechos, para intentar

demostrar a posteriori que estos hechos se condecían con su visi#n y sus objetivos.



5ara ilustrar este punto, tomamos a :ampfer $%;;<&, quien nos narra que

(Sarmiento no podía tolerar que la resistencia indígena haya querido detenerel avance de Cccidente y de la historia que, entonces, marchaban sobre lascabalgaduras espa>olas. $-& 5ara 'l, ya no se discutía la propaganda de la guerra deindependencia que, para acumular fuer*as y recursos, necesit# simular, 6mintiendouna pretendida fraternidad con los indios7. $-& sa propaganda carecía ya de valor

porque era inaceptable, reiter#, que 6estos hombres salvajes perteneciesen a nuestrahistoria americana7. sí, no s#lo e)pulsaba a los mapuches de esta historia, sino que,sobre todo, hacía de la historiografía la escena de una conspiraci#n orientada aprevenir, disolver y aplastar cualquier eventual tentativa indígena por ingresar a ella0

n esta cita, podemos apreciar claramente c#mo Sarmiento elige modelar un

momento hist#rico dado y, basándose en sus concepciones y lecturas de los

hombres originarios2 tendenciar la historiografía para que ellos no quedaran

legitimados como un actor válido de defensa de la incipiente soberanía y lucha

contra la colonia $o en sus palabras, (el avance de Cccidente0&. De esta forma, elpensamiento te#rico prevalece sobre el escenario, ya que no se anali*a el conte)to

desde el conte)to mismo y desde las preguntas que nos puede generar, sino que se

6acomoda7 la realidad a un c3mulo de conocimientos y conceptos propios que traen

aparejada una lectura prede/nida de la realidad, como en este caso.

Ctro ejemplo donde se puede vislumbrar la fuerte presencia de un pensar

te#rico que no permite que el conte)to se interprete libremente, surge de las

visiones que tenía Sarmiento sobre el proceso de ocupaci#n de las tierras de

m'rica por parte de los espa>oles y su relaci#n con los pueblos originarios. quí volvemos a tomar para ilustrar nuestra idea un breve fragmento de la obra de

:ampfer2

(Sarmiento creía que los espa>oles 6al e)terminar un pueblo salvaje cuyoterritorio iban a ocupar hacían simplemente lo que todos los pueblos civili*ados hacencon los salvajes7. Su f#rmula 6absorbe, destruye, e)termina7 tenía claro que podía 6sermuy injusto e)terminar salvajes, sofocar civili*aciones nacientes, conquistar pueblosque están en posesi#n de un terreno privilegiado7. Sin embargo, se permiti# aclararque gracias a esta injusticia la m'rica, en lugar de permanecer abandonada a lossalvajes, incapaces de progreso, está ocupada hoy por la ra*a caucásica, la másperfecta, la más inteligente, la más progresiva de las que pueblan la tierra0.

@omo se evidencia en el fragmento, e)iste un marco de pensamiento muy

fuerte que opera sobre la realidad, asignando categorías de/nidas y generando una

lectura de la situaci#n que probablemente diste un poco de lo que realmente se

está observando. n este caso, el recorte del escenario propuesto pretende avalar

la teoría que se aplic#, teoría que está tambi'n fuertemente signada por la matri*



de pensamiento eurocentrista que desarrollábamos más arriba. Seg3n se

desprende de las ideas de Sarmiento volcadas en la cita, no estamos ante una

situaci#n de aniquilamiento de una civili*aci#n desarrollada y s#lida2 sino que

estamos ante una necesaria acomodaci#n que permiti# la ocupaci#n de quienes

llevarían adelante el verdadero desarrollo $la ra*a caucásica&.

5or 3ltimo, !ander $%;;;& nos introduce a los saberes coloniales y

euroc'ntricos. Desde su #ptica, es fuertemente necesaria la ruptura con la

hegemonía intelectual para poder establecer nuevas alternativas que contengan a

las e)presiones latinoamericanas. n este sentido, plantea que e)iste una

hegemonía neoliberal que presenta la (capacidad de presentar su propia narrativa

hist#rica como el conocimiento objetivo, cientí/co y universal, y su visi#n de la

sociedad moderna como la forma más avan*ada pero igualmente normal de lae)periencia humana0, y que esta misma capacidad (está sustentada en condiciones

hist#rico culturales especí/cas0.

sta hegemonía hist#rica, sin dudas se pone de mani/esto en el pensamiento

de Sarmiento que venimos anali*ando. Su matri* ideol#gica está absolutamente

normada por uropa y los stados +nidos las potencias es allí donde surge todo lo

deseable y es aquí donde todo debe poder moldearse para ser funcionales y

legitimar el discurso que se nos impone. 8 es importante el factor hist#rico, ya que

las condiciones que hacen que estos discursos sean los que prevale*can se han

sostenido en parte gracias a las elucubraciones y los posicionamientos de /guras

como Sarmiento. l respecto de esto, :ampfer plantea que (Sarmiento abog# por

una memoria hist#rica que asegurase la complicidad política necesaria para

consolidar un proyecto nacional0 y el mismo Sarmiento, en una de las fuentes

provistas por la cátedra, a/rma estar tras la b3squeda de (una fuerte unidad

nacional sin tradiciones, sin historia, y entre individuos venidos de todos los puntos

de la tierra-0.



@onclusiones

Enterpretamos a Sarmiento como una /gura absolutamente in4uyente en los

procesos de construcci#n del estado nacional no s#lo de la rgentina sino de otros

países de 1atinoam'rica tambi'n. 5ero entendemos que su aporte y su mirada

estuvieron absolutamente atravesados por las l#gicas de imposici#n y dominaci#n

ideol#gica e intelectual que plantea el poder hegem#nico $en palabras de 1ander&.

Su dicotomía característica, (@ivili*aci#n o arbarie0, nos lleva inevitablemente a

acordar con rgumedo en que e)iste una matri* de pensamiento latente que va a

atravesar todas nuestras acciones y prácticas, condicionando nuestro accionar a los

macroacomodamientos de ideas que hayamos elaborado en funci#n de los

conceptos que hayamos construido previamente, o los que hayamos dejado que

construyan otros por nosotros mismos. Finalmente, su práctica como educador, su

necesidad de instalar un sistema educativo trasplantado de otras latitudes, su

apuesta a masi/car la educaci#n trayendo docentes que no dominaban sino la



lengua estadounidense, nos trae a Gemelman, y su advertencia de que el pensar

te#rico siempre cierra puertas, estigmati*a, y que sin importar lo buenas que sean

sus intenciones, si no nos permite sacarnos las estructuras, preguntarnos y

repreguntarnos, descon/ar, observar, leer y respetar la idiosincrasia del otro2 va a

ser, ine)orablemente, un saber te#rico sesgado, sectori*ado2 observando unescenario mutilado a fuer*a de encajar con nuestra teoría, con nuestra visi#n.

ntendemos que es urgente recuperar la capacidad de pensar asumiendo

nuestra plena condici#n de latinoamericanos, poniendo sobre la mesa la matri* de

pensamiento real que heredamos desde las reivindicaciones y las luchas más

viscerales de nuestro pueblo, y siempre $y por sobre todas las cosas& teniendo en

cuenta lo más importante a la hora de vincularnos con los conocimientos2 la

observaci#n, el no perder de vista la capacidad de preguntar y el respeto por el otrocomo un igual, que no habla un dialecto sino un idioma, que no tiene supersticiones

sino religi#n, que no hace artesanía sino arte, que no practica folHlore sino cultura,

que no es un recurso humano sino un ser humano, que además de bra*os tiene

cara, que en ve* de ser un n3mero tiene un nombre, que además de salir en la

cr#nica roja de la prensa local puede /gurar en la historia local. +n Ctro. Ao un

Aadie. Ctro, que en esta humilde libre interpretaci#n de Baleano que hemos hecho,

vale mucho, mucho más que la bala que hist#ricamente lo ha venido matando.



Parte II

!a cosmo$isión de la sociedad

chilena y el conicto estudiantil

en el a%o &'(( &pro3imaciones sobre cómo una problem'tica espec#2ca

permite e0idenciar las 1erencias de colonialidad en el

pensamiento colecti0o



Pero a1ora 1ay fuer(a+ 1ay decisión

Sólo nos falta claridad y precisión

Por4ue sólo se transforma la educación

5on la R de re0olución 4ue remece esta re"ión

)l pueblo decide 1asta dónde lle"a esto

Si se resuel0e en la calle o el 5on"reso

6 si ma,ana fracasa la mesa

Recuerden 4uienes les metieron falsas promesas

78ue nada es "ratis9 ;a< Suena bonito===

Pero+ 7cu'ntos bene2cios escondidos tiene el rico9

Si los liceos los sostiene el municipio

)l pobre estudia en "uetos y se reproduce el ciclo

7)n 4ué se basa este sistema de ense,an(a9

Se trata de un modelo donde mandan las "anancias

5on empresas cuyas ri4ue(as son la sub0ención8ue pa"amos todos: es un robo a plena lu( del sol<

Los "randes bancos son ca2c1es del )stado

8ue maldicen la 0ida del estudiante endeudado

5on los salarios 4ue ofrecen por estos lados

>an a estar pa"ando intereses como ?- a,os

Sub0erso @ Rap al $espertar A&l Mo0imiento )studiantil 51ilenoB

1ttps:CCyoutu=beC&st-u&DE))

https://youtu.be/Ast0uAX7E4E

https://youtu.be/Ast0uAX7E4E



@itando a Ialen*uela Fuentes $%;!%&, comen*aremos nuestra apro)imaci#n

de/niendo por qu' interpretamos que el con4icto estudiantil que parali*# @hile

durante el a>o %;!! y parte del %;!% es una muestra clara de c#mo una

determinada manifestaci#n social evidencia las numerosas fracturas sociales que

persisten hist#ricamente, y que son herencias del pensamiento dicot#micocolonialista al que ya hemos hecho referencia en nuestro relevamiento de Domingo

Faustino Sarmiento.

(l movimiento estudiantil que nace en el %;!!quedará registrado como un hecho hist#rico para @hile. Sus manifestaciones hansido reconocidas como las más masivas desde el retorno a la democracia y supopularidad se sustent# en la legitimidad y apoyo otorgado por las ampliasmayorías ciudadanas que vieron en el movimiento la encarnaci#n de sus propiasaspiraciones de justicia social. ste movimiento ha vuelto a hacerse cargo de lademanda ciudadana por un cambio estructural en @hile, apuntando a los trespilares del actual sistema político9econ#mico= la economía de mercado, la

representaci#n política y el estado subsidiario0.

ntendemos que en @hile (hay un sistema educativo que se ha convertido en

un campo de intereses econ#micos con muchos sectores involucrados, producto de

un proceso de privati*aci#n creciente a partir de los 7J;, en plena dictadura, que

luego sigui# en aumento con los gobiernos socialdem#cratas de la @oncertaci#n0,

siguiendo lo que plantea Assaél (2011), investigadora del Observatorio Chileno de Políticas

Educativas (Universidad de Chile)

n funci#n de esto, la cronología de los m'todos de /nanciamiento educativo

nos indica que antes de los 7J;, en @hile el Kinisterio de ducaci#n manejaba la

administraci#n educativa y tenía un ";L de educaci#n p3blica con /nanciamiento

del stado. Desde !"J!, el sistema de administraci#n pasa a manos de los

municipios. Munto con esto, cambia tambi'n el sistema de /nanciamiento, que

empie*a a pensarse a partir de la demanda. 1os establecimientos educacionales se

/nancian con un monto que se de/ne por alumno, aunque contempla otras

variables como su rendimiento, la modalidad de cursado y el nivel en que se

encuentra $l ne)o Documental incluye la normativa vigente respecto de las

subvenciones por alumno que está disponible en la página del Kinisterio de

ducaci#n de @hile&. @oncluyentemente, el panorama indica que si disminuye la

matrícula, disminuye el /nanciamiento2 y así, empie(a a funcionar en la educación

la ló"ica del mercado+ la demanda y la competencia=



quí, entonces, vemos la primera equivalencia del descontento hacia

la interna de la comunidad educativa con el que opera en la sociedad en su

conjunto. l descontento que surge por la desigualdad que produce la l#gica

capitalista del mercado. 8 haciendo una equivalencia con los conceptos abordados

desde la cátedra, a la b3squeda de estos rastros de colonialidad que están latentesen nuestra cotidianeidad, podemos traer aquí a 1ander $%;;;&, que nos recuerda

que

(-la naturali*aci#n de la sociedad liberal como la forma más avan*aday normal de e)istencia humana no es una construcci#n reciente que pueda atribuirse alpensamiento neoliberal, ni a la actual coyuntura geopolítica, sino por el contrario, tieneuna larga historia en el pensamiento social occidental de los 3ltimos siglos0.

s así como interpretamos que las condiciones sociales de desigualdad que

se plantean, y ante las cuales reacciona la sociedad chilena, no responden

3nicamente a tendencias econ#micas, 4ujos de capital o reacciones del escenario

político inmediato, sino que tienen un antecedente claro en los planteos

dicot#micos de sociedad del proceso de conformaci#n estatal, como por ejemplo, el

(civili*aci#n o barbarie0 de Sarmiento.

n segundo lugar, Fallabella $%;;J& vincula al movimiento (pingNino0

$movimiento de estudiantes secundarios de @hile que encabe*# el con4icto

preliminar al anali*ado en este trabajo& con la democracia tradicional chilena.

(sto es parte de la 6democracia a la chilena7, una democracia amedias, con avances pero sin duda con muchos vacíos. +na democracia con leyes 6deamarre7, con un sistema binominal que distorsiona las reales correlaciones de fuer*aspolíticas y donde no están representadas las minorías, con leyes que no permiten quedirigentes sindicales postulen como candidatos parlamentarios, con representantespolíticos que soslayan a quienes deben representar, medios de comunicaci#n monop#licosque se centran en las ri>as y farándula de la clase política, una represi#n policial abusiva,más de O.P millones de personas que no votanO y un <PL de la poblaci#n que dice estarinsatisfecha con la democracia actual.

n este conte)to, el movimiento (pingNino0 ha marcado un hito encuanto a un modo de participar, construir democracia, protestar, dialogar y hacer política.Aos evoca las fuer*as sociales de nuestra historia, como los movimientos obreros de

principios del siglo QQ, las organi*aciones poblacionales de los a>os <; y las diversasorgani*aciones contra la dictadura durante los a>os J;. $-& l movimiento secundario noshace evidente el compromiso y fuer*a política de nuestra sociedad por una mayor justiciasocial, como tambi'n la naturale*a autoritaria de la @onstituci#n, las paradojas de losdiscursos del gobierno sobre (participaci#n ciudadana0, y las prácticas de una democraciaelitista que forman parte de lo (natural0 de nuestra vida cotidiana.0



De aquí interpretamos que e)iste una analogía tambi'n entre lo que plantean

los estudiantes en cuanto a la falta de representatividad que sufren dentro de la

discusi#n educativa, y lo que se entiende como un síntoma general de la sociedad.

De c#mo se naturali*an ciertas prácticas (democráticas0, que en nombre de la

representatividad generan pasividad y una continuidad a veces algo perversa delstatu 4uo= n este sentido, traemos a Gemelman $%;;!&, quien nos interpela acerca

de la peligrosidad de esa pasividad, y nos lleva a compleji*ar nuestro

posicionamiento en la b3squeda de la construcci#n del pensamiento epistémico=

(-treverse a estar en el desasosiego, a perder la calma, a perder lapa* interior. $-& uien no se atreva, no va a poder construir conocimiento2 quien busquemantenerse en su identidad, en su sosiego y en su quietud, construirá discursosideol#gicos, pero no conocimiento2 armará discursos que lo rea/rmen en sus prejuicios yestereotipos, en lo rutinario, y en lo que cree verdadero, sin cuestionarlo0.

s en este sentido que recuperamos este con4icto, ya que al posicionarse en

un nuevo lugar político, al hacer escuchar su vo*, los estudiantes chilenos pudieron

6desarmar7 lo que estaba dado y salirse de su lugar de comodidad, creando nuevas

maneras de responder a su conte)to. @reemos que de esta forma, generaron un

pensamiento epist'mico que les permiti# poner en agenda una problemática

neurálgica a la situaci#n social de chile y permitieron tambi'n que otros actores

pudieran comen*ar a plantarse este ejercicio de plantearse más preguntas que

respuestas, de no quedarse con lo que se dice, de intervenir, de participar.

Finalmente, tomando a rgumedo $!""O&, quien plantea que (a/rmar la

e)istencia de una matri( autónoma de pensamiento popular latinoamericano

supone interrogarse acerca del potencial te#rico inmerso en las e)periencias

hist#ricas y en las fuentes culturales de las clases sometidas, que constituyen más

de la mitad de la poblaci#n del continente0, nos permitimos compartir desde el

ne)o Documental una breve cronología de los puntos más sobresalientes de la

propuesta educativa dentro de los dos posicionamientos políticos que más han

marcado a @hile en las 3ltimas d'cadas2 el llendismo y el 5inochetismo. simismo,

decidimos incluir tambi'n la vo* de quien ha sido una clara referente de ese

con4icto, hoy devenida en diputada nacional2 @amila Iallejo. ntendemos que

leyendo entre líneas y mati*ando las propuestas políticas de los diferentes sectores

con el conte)to político local y regional en el que se enmarcaban, es posible

delimitar cuáles han sido las matrices de pensamiento que han operado

hist#ricamente en cada una de estas e)presiones políticopartidarias.



@reemos /rmemente que al interpretar el conte)to, y al entender cada

proceso como parte de un devenir hist#rico donde se ponen en juego m3ltiples

factores $no s#lo el posicionamiento concreto, la propuesta o la idea&, es más fácil

tra*ar paralelismos entre los conceptos te#ricos que vamos construyendo y

asimilando y esta realidad que se nos presenta.



@onclusiones

n la e)posici#n que vamos a reali*ar, abordaremos el poema con el que iniciamos este

trabajo y lo proyectaremos junto a una serie de imágenes que ilustran el recorrido y la masividad

alcan*ada por este con4icto.

Aos interesa marcar tres ejes concretos que para nosotros sinteti*an esta elaboraci#n, y en

esos tres puntos basaremos nuestra intervenci#n oral.

n primer lugar, queremos destacar el hilo conductor que une a ambas partes2 el eje binomial

de la sociedad. ntendemos que esta matri* de pensamiento colonial está presente desde que

Sarmiento $qui'n tambi'n in4uy# muchísimo en el proceso de conformaci#n estatal chileno&,

argument# su visi#n de progreso acu>ando la tristemente c'lebre frase (civili*aci#n o barbarie0.

Desde las diferentes citas que e)pusimos, se pone de mani/esto como esa visi#n de sociedad que

progresa (prescindiendo de los indeseables0 se hi*o parte del pensamiento colectivo desde mediados

del s. QEQ. hora, en nuestros días, las reacciones de la sociedad ante este con4icto y el apoyo masivo

que recibi# el colectivo estudiantil por parte de otros sectores por fuera de la comunidad educativa,

pusieron de mani/esto la vigencia de este modelo, donde la con/guraci#n de los grupos humanos

sigue estando dividida en dos, y donde este a>ejo discurso de que la civili*aci#n se logra a costa de

marginar a los improductivos e indeseables sigue vigente.

n segundo lugar, nos pareci# que el con4icto se vinculaba tambi'n con nuestra práctica como

futuros pedagogos sociales, como actores del campo educativo, ya que entendemos que es importante

poder re4e)ionar permanentemente acerca del acto educativo2 entenderlo como un proceso mucho

más complejo que un intercambio de ideas en un conte)to áulico. Aos parece mucho más complejo

interpretarlo como una cadena de interacciones donde intervienen tanto los actores educativos, como

el mercado, la clase política. 8 si nos damos un espacio para re4ejarnos nosotros mismos dentro de

este escenario, podremos tambi'n proyectar mejor nuestras prácticas como futuros educadores,

nuestras visiones sobre la educaci#n, nuestra lectura del mundo y de las situaciones concretas que

atravesamos día a día.

n 3ltimo lugar, nos parece importante visibili*ar c#mo este con4icto permiti# abrir la puerta a

una multiplicidad de interrogantes que comen*# a manifestar la sociedad chilena en su conjunto. Si

nos posicionamos como observadores dentro del conte)to latinoamericano, podemos resaltar que los

con4ictos que más resuenan fuera de @hile son los vinculados al campo educativo. 8 entendemos que

este fen#meno se genera porque las discusiones que se plantean funcionan como disparadores natos

que van hilando nuevas discusiones, y van poniendo en agenda el concepto central del con4icto2 que

no es la discusi#n de una política educativa más o menos a""iornada, sino las pretensiones de

pertenecer de los sectores menos representados, menos integrados a estas discusiones. n /n, se

trata de revertir las l#gicas dadas y poder poner en agenda el reclamo central de nuevas formas de

representaci#n y participaci#n política. 8 en este sentido, se suman las voces de m3ltiples colectivos

que hace tiempo vienen luchando por las mismas reivindicaciones2 los pueblos mapuches, los

habitantes de las poblaciones, los trabajadores mineros2 muchísimos colectivos otrora clasi/cados



como barbarie que hoy se suman a este escenario político haci'ndose presentes y e)igiendo mayor

participaci#n en la toma de decisiones que hist#ricamente, ha sido un privilegio de los que tienen, los

que pueden, los que están legitimados para hacerlo2 los blancos, ilustrados, eurodescendientes2 los

hijos predilectos de Sarmiento.



&ne3o $ocumental



Cronología de paradigmas educati$os

Sal0ador &llende= Gnidad Popular= .HE- @ .HE?=

http=99es.slideshare.net9historiadelaeducacion9educacinygobiernodesalvadorallende

Durante sus O a>os de gobierno, llende promulg# una serie de reformas en

el ámbito sanitario, educativo y social=

! Bratuidad de la universidad. l n3mero de estudiantes universitarios creci# un J"L

entre !"; y !"O. 5ara muchas familias humildes era la primera ve* que sus hijos

podían acceder a estudios superiores.! Sistema de becas para los ni>os de descendencia indígena $fundamentalmente

mapuches& que habían sido discriminados durante d'cadas.

! l Pro"rama de Suplementos &limenticiosJ fue e)tendido a todos los ni>os enescuelas primarias y a todas las mujeres embara*adas.

! umento de las pensiones mínimas al doble de la in4aci#n.! Enstauraci#n de un sistema de centros de salud en barrios obreros con al menos !

centro de salud por cada P;.;;; habitantes.http=99TTT.principiamarsupia.com9%;!O9;"9!!9Oreformasdeallendequelecostaronungolpedeestado9

&u"usto Pinoc1et= Kobierno de facto= [email protected]!!

http=99slideplayer.es9slide9!OUJJ;9

http://es.slideshare.net/historiadelaeducacion/educacin-y-gobierno-de-salvador-allende


http://www.principiamarsupia.com/2013/09/11/3-reformas-de-allende-que-le-costaron-un-golpe-de-estado/





Discusiones actuales so)re educación: Propuestas de las candidatas

presidenciales *ichelle +achelet y E$elyn *atthei

5ara /nanciar la gratuidad de la educaci#n en todos los niveles, achelet

impulsa una reforma tributaria, que podrá aprobar sin problemas en el @ongreso de

resultar elegida. la ve*, con el respaldo de MacHson le alcan*a para sancionar lareforma educacional.

1a historia será distinta si triunfa Katthei, quien se ha mostrado en contra de

una política universalista y a favor de focali*ar la ayuda estatal en las personas que

lo necesitan para lograr así un acceso igualitario a la educaci#n.

VEmplementar una educaci#n equitativa y de calidad de la cuna al trabajoV,

dice sin mayores detalles el programa de gobierno de Katthei, que propone

tambi'n un modelo al estilo alemán que Vbusca anclar la capacitaci#n a las

necesidades reales del mercado laboralV. Katthei ha defendido el concepto de VdictablandaV y vot# por el VsíV en el

plebiscito de !"JJ para decidir si 5inochet seguiría en el poder por nueve a>os más.

Wija de un militar, durante el aniversario del golpe lleg# a decir= V5inochet entreg# el

país de una forma decenteV.

http=99TTT.infobae.com9%;!O9!%9!U9!UO;%%Jbacheletvsmattheiquepiensanlascandidataslostemas

controvertidoschile

"portes desde una mirada contemporánea: Camila ,alle-o

1a propuesta por una educaci#n p3blica, gratuita y de calidad se enmarca en

un proyecto global preocupado de c#mo superar las desigualdades que a*otan a

nuestra sociedad. sa propuesta global es el eje central de las demandas sociales

en @hile que han remecido a todo el país y que hicieron eco y han servido como

insumo de una serie de movimientos estudiantiles que 4orecen en más ciudades y

países del mundo. 1os estudiantes chilenos, como los me)icanos y canadienses, no

solo quieren mejorar la educaci#n que reciben2 quieren que la educaci#n sirva para

cambiar a sus sociedades, para hacerlas más justas e integradoras. sto es unademostraci#n de que no están disponibles a reali*ar cambios estructurales que

impliquen mayor igualdad y equidad en la sociedad chilena. 5rueba de ello además,

es que anuncia con bombos y platillos una gran reforma tributaria que, sin

embargo, un amplio espectro de analistas la cali/ca como un mero ajuste tributario

que no soluciona en nada el problema de la desigualdad en @hile.

http://www.infobae.com/2013/12/15/1530228-bachelet-vs-matthei-que-piensan-las-candidatas-los-temas-controvertidos-chile






http=99TTT.huXngtonpost.es9camilavallejo9porqueinsistenendecirquelaeducaciongratuitaYbY!U"<<P.html

.ipos de su)$enciones educati$as en Chile

Su)$ención seg/n .ipo de Esta)lecimiento

ES."+!ECI*IE0.1S 23".4I.1S

(5 6Cuáles son los esta)lecimientos gratuitos7

Son establecimientos que se /nancian fundamentalmente con el aporte del stado.Seg3n su administraci#n, pueden ser Kunicipales o 5articulares Subvencionados.

&5 6Cuál es la su)$ención )ase 8ue reci)en mensualmente los

esta)lecimientos gratuitos7

1os establecimientos gratuitos reciben un monto mensual por alumno9a atendido, el

cual es diferente dependiendo del nivel y modalidad de ense>an*a, y de si esatendido con o sin Mornada scolar @ompleta. ste monto $factor +S& se multiplicapor la asistencia media promedio registrada por curso en los tres mesesprecedentes al pago y por el valor de la +S vigente, dando como resultado lasubvenci#n base mensual.

F#rmula= sistencia Kedia 5romedio Z Factor +S Z Ialor +S [ Subvenci#n ase.

95 Importante:

1a subvenci#n podrá estar sujeta a modi/caciones, en caso de e)istir discrepancias

entre las asistencias medias comprobadas por un Fiscali*ador de laSuperintendencia de ducaci#n scolar, en visitas inspectivas a un establecimientoeducacional, respecto de las asistencias medias declaradas por este 3ltimo.

5 6!os esta)lecimientos gratuitos pueden reali;ar alg/n tipo de co)ro7

Katrícula= n ducaci#n ásica es gratuita. n ducaci#n Kedia está permitidocobrar un monto que no puede superar los \O.U;; para el a>o %;!U. n casoscali/cados, mediante el respectivo informe social, los padres y apoderados podránacordar con la direcci#n del establecimiento su pago hasta en tres cuotas.

5roceso de Selecci#n= n ducaci#n ásica y Kedia los establecimientos gratuitosque realicen proceso de selecci#n pueden cobrar un monto que no podrá superar elmonto de la matrícula /jado anualmente por el KEAD+@ $\O.U;; para el a>o %;!U&.

scolaridad $mensualidad&= n ducaci#n ásica es gratuita. n ducaci#n Kediaestá permitido a los establecimientos cobrar derechos de escolaridad. Sin embargo,su pago será voluntario para el apoderado, quien podrá aceptarlo en su integridad,/jar la parte de 'l que pagará mensualmente, o recha*arlo.



@entro de 5adres= pueden cobrar anualmente un aporte voluntario que no puedeser superior a ;,U +?K $\%;.;;; apro)imadamente&. ste aporte podrá enterarsehasta en !; cuotas mensuales iguales.

<5 Importante:

1os alumnos en condiciones de vulnerabilidad no podrán ser objeto de cobroalguno, y ning3n establecimiento educacional subvencionado, cualquiera fuere elr'gimen de funcionamiento o modalidad de /nanciamiento, podrá cobrar matrículaa los alumnos de nse>an*a 5reásica y ásica $artículo %O de la 1ey deSubvenciones&.

los alumnos prioritarios que se matriculen en un establecimiento adscrito a laS5 $Subvenci#n scolar 5referencial& desde A?! $5reHinder& hasta !] Kedio, no seles podrá cobrar por concepto de proceso de matrícula, proceso de selecci#n oescolaridad. stos alumnos no podrán ser objeto de cobro alguno que condicione la

postulaci#n, ingreso o permanencia del alumno en ese establecimiento $artículo <de la 1ey A] %;.%PJ&.

ES."+!ECI*IE0.1S DE FI0"0CI"*IE0.1 C1*P"3.ID1

=5 6Cuáles son los esta)lecimientos de >nanciamiento compartido7

Son establecimientos que se /nancian con aportes del stado y de los padres,madres y apoderados, a trav's del pago de una mensualidad. 1a mayoría de estosestablecimientos son 5articulares Subvencionados, aunque tambi'n puedenincorporarse a esta modalidad de subvenci#n los establecimientos de ducaci#nKedia Diurna administrados por Kunicipalidades o @orporaciones Kunicipales,

cuando e)ista el acuerdo mayoritario de los padres, madres y apoderados $?ítulo EEdel DF1 A^ % de !""J&.

?5 Importante:

1os establecimientos de educaci#n básica y media administrados por lasKunicipalidades o por @orporaciones que los administren por cuenta de ellas,deberán otorgar cupos a todos los9las alumnos9as residentes en la comuna que lorequieran, previa declaraci#n escrita del apoderado en que solicite el bene/cio de lagratuidad.

@5 6En 8uA consiste la su)$ención regular para esta)lecimientos deFinanciamiento Compartido7

@orresponde al aporte del stado $Subvenci#n& pagado por alumno9a atendido9a,considerando el nivel educacional y modalidad de ense>an*a, en establecimientoseducacionales particulares y municipales subvencionados, menos el descuentoseg3n cobro mensual, que reali*a el establecimiento educacional a los padres,madres y apoderados y los aportes o donaciones en dinero que reciban de

http://www.sii.cl/pagina/valores/utm/utm2015.htm

http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=127911











instituciones relacionadas. ste descuento, junto con el aporte reali*ado por elSostenedor, contribuye a un Sistema de ecas de Financiamiento @ompartido, elque debe estar regulado por el respectivo reglamento interno del establecimiento.

B5 6uA co)ros pueden reali;ar los esta)lecimientos de Financiamiento

Compartido7

Katrícula= n nse>an*a ásica la matrícula es gratuita. n nse>an*a Kedia estápermitido cobrar un monto que no puede superar los \O.U;; para el a>o %;!U.

5roceso de selecci#n= n ducaci#n ásica y Kedia los establecimientos de/nanciamiento compartido que realicen proceso de selecci#n pueden cobrar unmonto que no podrá superar al monto de la matrícula /jado anualmente por elKEAD+@ $\O.U;; para el a>o %;!U&.

scolaridad $mensualidad&= l cobro mensual promedio no puede superar las P+nidades de Subvenci#n ducacional +S $valor +S al a>o %;!U [ \%%.O%!,<"&.

s decir, no se puede cobrar más de PJ +S al a>o. +na ve* /jados los montos y sureajuste anual, deben ser respetados por un lapso de O a>os.

@entro de 5adres= pueden cobrar anualmente un aporte voluntario que no puedeser superior a ;,U +?K $\%;.;;; apro)imadamente&. ste aporte podrá enterarsehasta en !; cuotas mensuales iguales.

https=99TTT.ayudamineduc.cl9?emas9Detalle9cdcJ%OJe"%%de%!!J"J<;;U;U<"PafUO


https://www.ayudamineduc.cl/Temas/Detalle/cdc8238e-922d-e211-8986-00505694af53





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http://www.pagina12.com.ar/diario/universidad/10-170520-2011-06-21.html


http://www.huffingtonpost.es/camila-vallejo/por-que-insisten-en-decir-que-la-educacion-gratuita_b_1596647.html




http://slideplayer.es/slide/135880/









http://slideplayer.es/slide/135880/



situaciones de colonialidad en la actualidad y en los procesos de conformación estatal: domingo...

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