sistema escolar, familia y derechos humanos en una sociedad en cambio
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Dossier del grupo 6 para el Máster en formación del profesorado de educación secundaria obligatoria y bachiller. UPV/EHUTRANSCRIPT
Máster en formación del profesorado de educación secundaria
obligatoria y bachiller.
Sistema escolar, familia y derechos humanos en una
sociedad en cambio
Dossier grupo 6
PAULO KORTAZAR, AINHOA MESA, XABAT LERTXUNDI JON TALAVERA, GOIZALDE PALLIN, JULEN DE DIEGO
7 de diciembre de 2010
Sexto Grupo 1
Índice.
“Convergencia europea y aprendizaje” (Domingo Docampo)……………………………………… 2
“Enseñar a aprender” (G. Ferraté)………………………………………………………………………………… 6
“Yo apoyo al profesor” (ANPE)…………………………………………………………………………………………
Fortalecer la profesión del Docente (Álvaro Marchesi)…………………………………………………
9
12
“Una nueva ley que no tolere ni ejerza la violencia” (Moreno Castillo, Ricardo)………… 16
APRENDIZAJE COOPERATIVO
Los cinco ingredientes del aprendizaje cooperativo…………………………………………… 20
Cómo enfrentarse a los jetas y a los pasotas……………………………………………………… 21
FAQs sobre aprendizaje cooperativo…………………………………………………………………… 22
Reflexión y elaboración del póster………………………………………………………………………… 22
“Inteligencia: capacidad para aprender de la experiencia” (Enrique Rojas)………………… 24
EDUCACIÓN PÚBLICA O EDUCACIÓN PRIVADA
“La educación común a todos: metas y efectos educativos” (F. Savater)………… 28
“Derecho a elegir la educación de los hijos” (Calabuig, Mariano)……………………… 28
Reflexión del grupo………………………………………………………………………………………………… 29
“LOS NUEVOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN”
Introducción…………………………………………………………………………………………………………… 32
Globalización………………………………………………………………………………………………………… 32
La sociedad del conocimiento……………………………………………………………………………… 33
Web 2.0………………………………………………………………………………………………………………… 34
Nuevas competencias…………………………………………………………………………………………… 35
Metodología para desarrollar las “nuevas competencias”…………………………………… 36
Conclusiones…………………………………………………………………………………………………………… 38
Bibliografía……………………………………………………………………………………………………………… 39
Sexto Grupo 2
15 de Octubre de 2010.
“Convergencia europea y aprendizaje” Domingo Docampo
Domingo Docampo comienza su texto introduciendo al lector en un contexto
donde se han dado dos modelos educativos. El primero valora el conocimiento de lo
útil. Es decir, es un modelo educativo obsoleto centrado en que el estudiante
aprenda a aplicar el conocimiento adquirido en un único contexto/disciplina. Un
ejemplo es el de las universidades españolas, donde los estudiantes adquieren
conocimiento con el fin de aplicarlos en el examen. Así, los profesionales se forman
según la demanda del mercado, sin desarrollar la capacidad de aprendizaje de
nuevas competencias.
El segundo modelo es el de la utilidad del conocimiento. Esta organización
de la educación valora la utilidad que tiene el aprendizaje. Además crea en el
individuo una base que le permite seguir aprendiendo y aplicar estos conocimientos
en distintos contextos/disciplinas. La utilidad del conocimiento se centra en formar
alumnos que serán profesionales con una gran capacidad de adaptación.
La declaración de Bolonia, enmarcada dentro del proceso de convergencia
Europea, destaca la concepción de la educación basada en el aprendizaje. Por ello,
es importante crear una educación que no solo se ajuste a las necesidades del
mercado. La educación debe servirle al individuo para adaptarse a diversos
contextos.
La tesis principal del autor declara que es necesario construir una enseñanza
para estimular a los estudiantes en la búsqueda del conocimiento.
Los métodos a los que apela Docampo para poner en práctica la tesis
comienzan por escuchar las demandas de los alumnos: que el profesor sea
accesible, que el profesor les dedique tiempo y que les susciten el deseo de
conocer. ¿Qué hacer para atender esas demandas y poner en práctica la tesis? Para
dar este giro en la educación es preciso volver a definir la relación con los
estudiantes y crear un entorno en el que los estudiantes tengan libertad para ser
creativos y así conseguir una participación activa. Las clases magistrales – en las
que no había cabida para la participación – tienen que dar paso a un contacto más
personal y accesible que impulse al alumno a participar, lo lleve a una realización
personal y a su vez estimule el deseo de conocer.
Respecto a las conclusiones propias extraídas de un debate posterior, es
preciso decir que el Grupo 6 está de acuerdo con Docampo, sobre todo cuando
Sexto Grupo 3
indica que hace falta fomentar una educación que valore la utilidad del
conocimiento.
Analizando el texto respecto a un contexto global, es necesario decir que la
sociedad de la información ha cambiado mucho la economía y la sociedad mundial.
Como ya auguró Daniel Bell, las aplicaciones de las tecnologías de la información y
de la comunicación significaron el punto de inflexión respecto a las economías de
post-guerra (apud. Lyon, 137). En un paradigma que Jean Baudrillard definió como
el „éxtasis de la comunicación‟ (192) – donde la cantidad de comunicaciones
superaba a la posibilidad de acumulación – Jean-François Lyotard sugirió que la
información sería el principal recurso de las economías del primer mundo (99).
En esta situación es donde emerge la sociedad del conocimiento. Su
significado solo puede entenderse en el desarrollo natural de la sociedad de la
información. Si la información es el principal recurso de la economía del primer
mundo – y si se encuentra en un estado de éxtasis y es inabarcable – la manera de
gestionar el recurso es sabiendo identificar los elementos útiles. Esto es, convertir
la información en conocimiento, ya que el primero no constituye un fin en sí mismo.
Al contrario de lo que ocurre con el desarrollo y con el conocimiento, que sí pueden
constituir una meta (“Hacia las sociedades del conocimiento” 28).
Hoy en día la sociedad del conocimiento se enfrenta a una gran dificultad: la
rapidez con la que queda obsoleta la información. Por ello es necesario, no solo
saber identificar la información útil, sino la capacidad de renovar el conocimiento
que el individuo maneja. En ese sentido es importante crear una base en el
individuo para que este pueda adaptarse a un nuevo campo de conocimiento. Como
bien dice la Unesco: „Frente a los posibles excesos que entraña la generalización de
una sociedad mundial de la información, la noción de aprendizaje (learning) vuelve
a introducir la dimensión de distancia crítica‟ (“Hacia las sociedades del
conocimiento” 64). Por otro lado, el hecho de que la información este en constante
innovación obliga a los individuos que forman parte de la sociedad del conocimiento
a estar en un estado constante de aprendizaje - como bien detalla Docampo.
Respecto a la aplicación del texto en un entorno más inmediato está claro
que el nuevo modelo educativo tiene que ir en esa dirección. Para argumentar esta
idea, basta con analizar las ofertas de empleo que se publicitan en los periódicos
dominicales. Este tipo de anuncios han sufrido una transformación, en relación al
trabajador/profesional que se busca hoy en día (Mertens, 26). Sin embargo, la
educación con la que nos formamos los futuros trabajadores/profesionales se ha
mantenido invariable, haciendo caso omiso a ese cambio.
Esto es muy fácil de explicar. Las empresas del mundo laboral siguen
demandando gente con estudios superiores, formada en con una educación rica en
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conocimientos – valorando también el conocimiento de lo útil –, una carrera e
idiomas. Pero los conocimientos útiles en gran parte de las ofertas de trabajo han
sido relegados en importancia por otros valores que hasta hoy no se han enseñado
o trabajado – al menos en profundidad – en nuestras universidades. Se trata de
aptitudes como: el liderazgo, el trabajo en grupo, la capacidad de adaptación, la
creatividad o la actitud emprendedora (“Nuevas Profesiones”). En resumen, la
formación superior ha dejando de lado elementos importantes que hoy en día son
muy utilizados en la forma de trabajo de nuestras empresas (“La SER apela al
equipo”).
En esta dirección está enfocado el giro que la declaración de Bolonia
pretendía que se diese en la educación – ya que no hay que olvidar que el texto de
Docampo es del 2004. Un giro hacia esos valores añadidos que hasta hoy no se han
trabajado en nuestras universidades. En cuanto a la metodología, estos nuevos
conceptos no se pueden enseñarse mediante vías tradicionales, es decir: mediante
clases magistrales (“Nueva Pedagogía”). Sino que hay que ir adquiriéndolos poco a
poco a través de una educación que dé cabida a proyectos que potencien estos
nuevos valores (Mertens, 25), sin dejar de lado el conocimiento útil.
Bibliografía.
Barraza Ozuna, Alan-Josue. “Nueva Pedagogía: enseñar a aprender en la sociedad
del conocimiento”. Enlace: expresiones de la sociedad civil. Publicado en Junio del
2006. Web. Accedido el 12 de Octubre de 2010.
Baudrillard, Jean. “El éxtasis de la comunicación”. Foster H. (ed.) La
postmodernidad. Madrid: Kairos, 1998.
Gómez R. G. “La SER apela al equipo”. El País. Publicado el 8 de Septiembre del
2010. Web. Accedido el 15 de Octubre de 2010.
“Hacia las sociedades del conocimiento”. (ed. Jérômé Blinde). Unesco. Publicado en
2005. Web. Accedido el 15 de Octubre de 2010.
Lyon, David. Postmodernidad. Madrid: Alianza editorial, 1994.
Lyotard, Jean-François. “Answering the Question: What is Postmodernism?”
Postmodernism. A Reader. Waugh, Patricia (ed.). London: Edward Arnold, 1992.
Sexto Grupo 5
Mertens, Leonard. “Competencia laboral: sistemas, surgimientos y modelos”.
International Labour Organization. Web. Accedido el 12 de Octubre de 2010.
“Nuevas Profesiones: Las transformaciones sociales y los cambios en el mercado de
trabajo”. Educaweb.com. Web. Accedido el 15 de Octubre de 2010.
Russell, Tony, Allen Brizee, and Elizabeth Angeli. "MLA Formatting and Style Guide."
The Purdue OWL. Purdue U Writing Lab, 4 Apr. 2010. Web. 20 July 2010.
Sexto Grupo 6
20 de Octubre de 2010.
“Enseñar a aprender” G. Ferraté
Análisis del texto por Valentín González.
Tras observar un modelo de resumen y análisis de texto con una reflexión
posterior, como grupo vemos que no vamos mal encaminados a la hora de plantear
estos ejercicios.
Respecto al análisis elaborado por nuestro profesor, las ideas que nos han
parecido más relevantes en conexión con los anteriores textos son los siguientes: el
condicionamiento de la educación por parte de la sociedad del conocimiento, el
deber de crear una formación donde a los educandos se les inculquen las
competencias para un constante aprendizaje durante toda la vida y el concepto de
aprendizaje en red - con lo que eso implica en términos de colaboración,
comunicación y participación.
La reflexión que hemos elaborado en clase de acuerdo al contenido de este
texto es paralela a la primera interpretación que ha hecho el profesor. Sobre todo
respecto a la importancia del aprendizaje a la hora de desenmarañar la información
en la sociedad del conocimiento y a la participación en las redes de aprendizaje.
Además, como grupo, consideramos de gran importancia el debate posterior que
tuvo lugar en clase acerca de las nuevas competencias a trabajar en la formación
de los alumnos.
Para empezar es necesario recurrir al termino „Emprendizaje‟, un híbrido
entre „emprender‟ y „aprendizaje‟. El concepto hace referencia a la capacidad del
individuo de desarrollar constantemente su aprendizaje en la sociedad del
conocimiento. Para ello, es de gran importancia el elemento emprendedor y su
vertiente innovadora. Ya que en una sociedad donde la información pasa de ser útil
a ser obsoleta en un ciclo muy corto es necesaria la voluntad individual de
mantenerse constantemente informado y saber utilizar esa información. De hecho,
el emprendizaje constituye un método eficaz de supervivencia en la sociedad del
conocimiento y en la red de nuevas tecnologías e información generada por éstas.
Sin embargo, el emprendizaje no es una habilidad natural. Para desarrollar
el elemento de „emprendizaje‟ en el sistema de educación es necesaria una nueva
pedagogía que se ajuste al nuevo modelo de sociedad. La nueva forma de aprender
y enseñar tiene que estar condicionada por los desafíos reales que implica la
sociedad del conocimiento. Y aquí es donde irrumpe el aprendizaje colectivo.
Muchas veces es harto difícil hacer aprender a los alumnos las competencias. Por
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ello, la manera de transmitirlas correctamente es mediante la práctica y el
desarrollo de la competencia.
Ahora bien, a la hora de determinar cuál es el método para la práctica de
estas competencias, nos encontramos con diversas opciones. Siendo las
competencias materia a desarrollar - no tanto a ser transmitida - es una buena
opción acudir al PBL, Problem Based Learning en sus siglas en Ingles. Esta
propuesta se basa en el planteamiento de problemas al alumno para que sean
solucionados de acuerdo a una metodología de emprendizaje, identificación de
información útil y estrategias para la solución del problema. El proceso de solución
del problema debería ir desde una discusión inicial sobre conceptos y explicaciones
del problema, pasando por una búsqueda de soluciones autónoma y terminando en
un resumen de lo aprendido en un informe (“PBL: An introduction”). De este modo
el desarrollo de las competencias no está sujeto únicamente a una solución del
problema sino al proceso de enfrentarse al problema.
Además del PBL, otro modo de desarrollar competencias por parte del
alumnado es el trabajo en grupo. Ya que así se expone al individuo al trabajo
colaborativo y a la comunicación grupal (Smith y Mcgregor, 3). Desde un punto de
vista académico esto se traduce en una mayor implicación del alumnado por
aumento de responsabilidad, en mayor interacción entre el alumnado, en el
aumento de posibilidades de lograr la satisfacción personal - debido al reparto y
elección de trabajo - y en la acomodación de distintos estilos de aprendizaje. Como
puede verse, la utilización de este procedimiento pedagógico puede derivar en la
creación de redes de aprendizaje.
La redes de aprendizaje constituyen una forma de crear redes de
información y de - como su propio nombre indica - de formación. La tarea en grupo
exige que el trabajo sea dividido, y así cada alumno debe investigar y
documentarse sobre su tarea. El resultado es que el grupo funciona como una red
donde los educandos transmiten recíprocamente la información ya sintetizada. En
nuestra opinión la instalación de las redes de aprendizaje en las aulas es una gran
mejora. Es más, se trata de un fenómeno que está ocurriendo a nivel mundial, ya
que como dice Henry Jenkins - profesor del MIT - la cultura, y el aprendizaje, es
cada vez más participativo y convergente (243). No olvidemos que las TICs
permiten una mayor participación y democratización de la información, haciendo
emerger conceptos como „autoría colectiva‟, „concreción‟ o „conocimiento colectivo‟
(Jenkins 275-276).
Sexto Grupo 8
Bibliografía.
Jenkins, Henry. Convergence Culture. Barcelona: Paidos, 2008.
Leigh Smith, Barbara y MacGregor, Jean T. “What is Collaborative Learning?”
Washington Centre for improving the quality of undergraduate education. Web.
Accedido el 2 de Noviembre de 2010.
Rhem, James. “Problem-Based Learning: An Introduction” NTLF Vol. 8 No. 1
Diciembre de 1998. Web. Accedido el 28 de Octubre de 2010.
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Miércoles, 27 de octubre de 2010.
“Yo apoyo al profesor” ANPE
El documento objeto de análisis es la crítica al sindicato ANPE realizada por
un alumno de educción social.
En este documento se plasma una crítica a los planteamientos y
requerimientos de este sindicato de profesores en su mayoría docentes públicos.
Sindicato ANPE (sindicato independiente del ámbito de la enseñanza
mayoritariamente) cuya acción está orientada, según la propia organización, al
logro de los objetivos que mejoren las condiciones de trabajo de sus representados.
El lema de la organización es “Por tus derechos, por tu profesión”.
En su crítica a este sindicato, puntualiza determinadas cuestiones
relacionadas con las peticiones de la organización, de su ideología y sobre las
verdaderas intenciones de la misma. Alegando que el discurso de esta organización
persigue un interés exclusivista y corporativo, con el único interés de conseguir
privilegios y ventajas únicamente para el colectivo que representa, pero que se
maquilla como si fuera para el bien común de la sociedad.
Otro de los puntos que comenta, es que aunque la organización se define
como independiente de cualquier pensamiento político, en opinión de este crítico,
no es cierto, dado que considera que ninguna cuestión queda o puede quedar al
margen de cualquier corriente política, en este caso en concreto la organización se
posiciona y realiza peticiones siguiendo un modelo social muy concreto y que
entiende la sociedad de una forma muy concreta.
Comenta que se trata de un discurso conservador porque no se plantea el
hecho de cambiar el modelo social existente y sigue manteniendo el patrón de
neutralidad y el único cometido de este sindicato es pulir ciertas imperfecciones del
sistema, para seguir manteniendo sus privilegios, sin plantear cambios en el mismo
que se ajusten mejor a la nueva realidad social.
Considera que este sindicato se desliga de los sindicatos obreros puesto no
engloba al conjunto de los trabajadores, sino que únicamente vela por los intereses
de un colectivo concreto como es el de los profesores públicos.
Realiza una dura crítica sobre la petición de legislar los problemas de
comportamiento o psico-sociales del aula, en vez de llevar a cabo otro tipo de
acciones que solucionen el problema. Por ello relaciona a esta organización con
grupos de presión que defienden una evolución hacia medidas represivas en el aula
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y hacia una figura del profesor autoritaria. Por tanto no considera que el ambiente
en el aula se deba forjar mediante la cooperación y los acuerdos entre las partes,
entendidas estas como iguales a nivel jerárquico.
Además puntualiza que el discurso se basa en una estructura social
jerárquica en la cual el educando se encuentra en una situación de inferioridad con
respecto al profesor y donde no se llevan a cabo acciones para integrar las familias
en el proyecto escolar.
Finaliza su crítica sobre las peticiones de este sindicato haciendo referencia a
las características de la clase media, que según él, es el nivel social al cual
pertenecen las personas representadas por esta organización, de la cual dice que
se preocupan por el interés individual y no por el colectivo, que tienen una obsesión
por la comodidad, la riqueza material y la seguridad, miedo a afrontar los
problemas sociales reales, a valorar a las personas en función de su profesión y de
su persona y de defender la continuidad de las clases sociales, valorando mas unas
sobre las otras.
El discurso de ANPE considera que ocultar la realidad que es, que todo lo
que ocurre a cualquier grupo de personas interesa a todas las demás, porque lo
que nos hace progresar y vivir bien es conseguir el bienestar real de todas las
personas sin excepción. Que los docentes y trabajadores públicos en general
también pertenecen a la clase trabajadora y por tanto también sufren la
explotación y la injusticia del sistema capitalista. Sistema que no piensa en el
bienestar de las personas, sino que las empobrece hasta el punto de enfermarlas,
matarlas, agotarlas, apartar a los padres de sus hijos...con el objetivo de de seguir
manteniendo las ganancias económicas.
Por último considera que se oculta la verdadera situación de un sistema
educativo que requiere de una profunda reforma, dado que es fruto de un sistema
capitalista, que también está sufriendo una profunda crisis.
Teniendo en cuenta que ANPE es un sindicato de profesores consideramos
que actúa como tal, representando a sus adscritos y luchando por conseguir
mejoras en el desempeño de las funciones de sus representados, por ello
consideramos que este sindicato funciona como cualquiera de los sindicatos que
representan colectivos concretos, por ejemplo sindicato de enfermeras... Todos los
sindicatos representan a una parte de la sociedad, que son aquellos que se
encuentran activos, que pueden ser de diferentes sectores pero no representan a
todos los agentes que pertenecen a la sociedad, como por ejemplo los jubilados,
amas de casa, parados... Por tanto, todos ellos buscan mejorar la posición tanto
económica como social de sus representados. En este caso ANPE realiza peticiones
para mejorar tanto en relación a cuestiones salariales como mejoras sociales que
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faciliten la conciliación entre la vida laboral y familiar; como por ejemplo: conseguir
reducciones de jornada para hacerse cargo del cuidado de familiares dependientes,
de los niños pequeños...
Estamos de acuerdo con la crítica que realiza sobre la petición de ANPE de
legislar el comportamiento en las aulas, consideramos que se deben realizar
reformas del sistema educativo existente, pero no únicamente mediante el
establecimiento de nuevas normas que regulen el comportamiento en el centro y en
las aulas, sino que se debe llevar a cabo una profunda reforma en la cual tomen
parte todos los agentes sociales existentes y donde los alumnos, profesores y
familias pueden convivir en armonía, y bajo el respeto mutuo sin tener que
establecer estructuras jerárquicas que lo sustenten.
De todas formas, en la petición de ANPE, no aparece de forma explícita el
hecho de que la necesidad de legislar se dé en una dirección en la cual se le
otorgue al profesor una posición dominante o privilegiada, sino que simplemente
piden que se legisle.
Consideramos que existe una contradicción en la valoración que realiza
sobre la figura del profesor, ya que en un primer momento considera que la figura
del profesor está dentro de la clase media, por este motivo considera que sólo
busca el tener y mantener sus privilegios y su posición privilegiada. Mientras que en
sus reflexiones finales, en las cuales considera al colectivo como cualquier otro
colectivo trabajador, además añade que está explotado e injustamente tratado por
el sistema capitalista existente en nuestra sociedad. Nuestro grupo en cambio
considera que el profesorado ni está situado en una posición privilegiada ni busca
estarlo, tampoco creemos que esté explotado ni injustamente tratado por la
sociedad. Pero si creemos, por otra parte, que un desafío de la sociedad debe ser
suscitar una mayor consideración del profesorado entre los alumnos, para ello es
indispensable que la sociedad reflexione y valore la labor tanto educativa como
moral que ejercen los profesores. Sólo así, comprendiendo la situación del profesor
se podrá conseguir una sociedad basada en el respeto y no una sociedad en la que
se imponga la autoridad.
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Miércoles, 27 de octubre de 2010.
“Fortalecer la profesión del docente” Álvaro Marchesi.
Álvaro Marchesi describe un problema cada vez mayor en nuestra sociedad
como es el aumento de la violencia en los centros. También apunta a que los
referentes morales están llegando a desaparecer ya que los cambios sociales se
suceden con mucha velocidad. Además no augura un buen futuro ya que, según su
opinión, esta tendencia - aumento de la violencia escolar- no da indicios de
detenerse. Es más, tiene la impresión de que va a ir en aumento.
Antes de plantear algunas actuaciones para solventar este problema, A.
Marchesi nos recomienda pensar un poco en los alumnos violento. Es decir,
ponernos en su situación y comprenderles. Los estudios realizados que se citan en
el texto, y los estudios mencionados en el trabajo “El perfil del alumno agresor en
la escuela” describen un mismo perfil del alumno violento. Se trata de alumnos con
deficiencia en las habilidades sociales y a la hora de negociar sus deseos. No tienen
capacidad de empatía, no son capaces de saber lo que siente la víctima y por lo
tanto tampoco tienen sentimientos de culpabilidad. Otras características comunes
son la escasa autoestima, la falta de compresión, el control de la conducta propia y
la desvinculación de los objetivos escolares. De esta definición recogemos que los
alumnos violentos además de ser alumnos que desestabilizan la convivencia en el
aula, son alumnos que sufren cadencias personales que muchas veces no se
conocen.
El autor explica en el texto que las iniciativas educativas para mejorar la
conducta de este tipo de alumnos tienen que combinar el castigo/sanción con la
pedagogía/psicología, para lograr así la recuperación del alumno y redireccionar su
educación. Además de estas medidas a nivel pedagógico también son necesarias
otro tipo de iniciativas para a cada alumno. En resumen, el autor plantea diversas
estrategias para disminuir la violencia de las aulas combinando lo pedagógico con lo
institucional:
Favorecer la participación de los alumnos.
Aumentar la capacidad de decisión de los centros.
Impulsar la cooperación de las familias.
Trabajar por un mayor compromiso social con la educación.
Fortalecer la profesión docente.
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Esta última actuación es la que Marchesi subraya como fundamental y la que
a su parecer otorga coherencia y dinamismo al resto de iniciativas logrando un
cambio en varios ámbitos: mejorar las competencias profesionales y la preparación
de los docentes. De esta manera se trata de conseguir situar al docente en la
dimensión moral que le corresponde, cuidando así de su equilibrio emocional.
La gestión adecuada para erradicar la violencia en las aulas exige una
estrecha y confiada relación personal entre el profesor y los alumnos. Para crear así
un ambiente de confianza, afecto y respeto mutuo en el que la actividad docente
sea constructiva. De esta misma manera, para atajar el problema es imprescindible
que el profesor tenga en cuenta que su profesión va más allá de la mera formación
técnica. Y es por eso que tiene que considerar su labor docente como una profesión
moral. Dicho de otro modo: el profesor tiene que demostrar interés en la que la
formación de los alumnos y cierta preocupación por ellos.
Por otra parte es imprescindible que el docente note el apoyo social. Debe
sentir formar parte de una profesión respetada y valorada. Por ello, las
Administraciones educativas tendrían que contribuir a que los profesores crean en
lo que hacen. Ya que hasta ahora, según la Fundación SM que cita el texto, una
gran mayoría de los profesores ni se sienten valorados por la sociedad ni apoyados
por la Administración
Este apoyo tiene que ser palpable ya que atribuir a los profesores la
responsabilidad exclusiva de su acción educativa sería injusto. El compromiso de los
profesores depende en gran medida del compromiso de la sociedad con la
educación y el apoyo mutuo para lograr una enseñanza mejor.
Reflexión.
Nuestro grupo está totalmente de acuerdo con el hecho de que la profesión
del docente no es sólo una profesión técnica sino también una profesión moral. Esto
es, la educación moral no debe recaer exclusivamente en los padres. La reflexión
que hacemos como grupo es que la educación en las escuelas no puede centrarse
únicamente en los aspectos académicos y dejar de lado una educación en valores
éticos.
Nuestra tesis se reafirma en el contexto social inmediato, ya que como dice
A. Marchesi “los referentes morales están llegando a desaparecer ya que los
cambios sociales se suceden mucha velocidad”. En este sentido estamos de acuerdo
con el autor del texto. La sociedad ha vivido cambios muy profundos durante el
siglo XX, entre ellos la perdida de fe en la razón como herramienta epistemológica,
la perdida de fe en la ciencia y el desencanto respecto al progreso (Lyon 44). Es
algo que Bernstein denomino la negación del proyecto modernista o ilustrado por la
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sociedad (apvd. Harvey 41). Ahí es donde irrumpe la perdida de valores morales,
en la relativización de la razón, en el hecho de que se deja de creer en una verdad
universal o en unas metanarrativas (Lyotard, 29).
También puede decirse que la sociedad a cambiado tan rápido que a la
educación no le ha dado tiempo para asimilar esos cambios. Un ejemplo es el de la
profesionalización de la mujer. Siendo su consecuencia que hoy en día tanto la
madre como el padre realizan su vida laboral fuera de sus hogares y los jóvenes
cada vez se encuentran más desatendidos y menos expuestos a referentes éticos.
Para que la educación no se encuentre en un plano distinto al de la realidad social,
es preciso que tenga en cuenta las exigencias que surgen a raíz de los cambios. Por
ello es imprescindible que el mundo académico, no sólo el docente, comparta la
responsabilidad de la educación y de la educación moral de los alumnos con los
padres de ellos.
De todos modos esto no sirve de mucho si cuando salen de las aulas se
introducen en una sociedad en la que los referentes morales -éticos o tradicionales
- no se valoran. Y por este motivo, los valores que se trabajan en el aula no van a
tener los resultados que se esperan si no hay un reflejo en la sociedad. Dicho de
otro modo, tanto en el la formación moral como en la formación académica el
trabajo hecho en los centros educativos sirve para poco si no tiene una continuidad
fuera de ellos. Ejemplo de ello puede darse en los medios de comunicación en los
que cada vez se da más importancia a las noticias o programas sensacionalistas en
las que se vende un prototipo de personas inteligentes en su entorno pero que no
contribuyen a formar una sociedad rica en valores (“La construcción cultural del
fascismo”.)
¿La solución? Nuestro grupo cree que aquí es donde la Administración tiene
que tomar parte y ayudar a mejorar contenidos de la sociedad para crear todos
juntos una buena base de referentes éticos en la sociedad. Por ello nos
reafirmamos en nuestra posición de aprobación de lo que dice Marchesi, ya que no
puede haber ética sin la coordinación, el respeto por los otros (del alumno al
profesor y viceversa) o el compromiso social. Y añadimos que hace falta trabajar
referentes éticos, y no morales. Hace falta basarse en principios éticos básicos y
universales. Ya que fijarse en la moralidad puede ser anacrónico e ineficaz si como
sostiene Lyotard, las clases populares han dejado de creer en las metanarrativas.
Biliografía.
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Sevilla Montero, Carmen Marí y Hernández Prado, Mª Ángeles. “El perfil del alumno
agresor en la escuela”. IV Congreso Internacional Virtual de la Educación. Publicado
enF Febrero de 2006. Web. Accedido el 14 de Noviembre de 2010.
28 de Octubre del 2010.
Lyon, David. Postmodernidad. Madrid: Alianza editorial, 1994.
Lyotard, Jean-François. “Answering the Question: What is Postmodernism?”
Postmodernism. A Reader. Waugh, Patricia (ed.). London: Edward Arnold, 1992.
Harvey, David. The Condition of Postmodernity. An Enquiry into the Origins of
Cultural Change. Basil Blackwell, 1989.
Ramoneda, Josep. “La construcción cultural del fascismo”. El País. Publicado el 17
de Noviembre de 2010. Web. Accedido el 24 de Noviembre de 2010.
Sexto Grupo 16
“Una nueva ley que no tolere ni ejerza la violencia”
Moreno Castillo, Ricardo.
Moreno Castillo comienza el texto con una introducción donde dice que
nuestro sistema educativo tiene varios problemas: no educa, ejerce la violencia y la
tolera. La violencia radica en que las escuelas obligan a la convivencia de alumnos
que quieren estudiar y alumnos que sistemáticamente boicotean las clases. Otros
problemas son el desprecio por el conocimiento - en favor de una educación
centrada en el comportamiento - y la falta de inculcación de la madurez en los
alumnos.
Siempre de acuerdo al autor, la legislación vigente no va a poder solucionar
los problemas de violencia y de falta de autoridad de los profesores que hay en las
aulas. Los resultados del informe PISA sobre la LOGSE no han sido buenos y la
actual LOE no va a resolver nada. Por ello, para Moreno Castillo, es preciso una
nueva ley de educación consensuada y elaborada con el asesoramiento de los
profesores competentes; es decir, por los profesionales que conocen de primera
mano los problemas que se dan en las aulas y no por pedagogos sindicalistas, los
cuales organizan la educación desde un plano distinto a la realidad. La futura ley de
la que habla Castillo debería contemplar los siguientes puntos:
Protección de los que sí quieren estudiar.
Creación de un sistema educativo más flexible en el que la enseñanza
común no sea hasta los 16 años. Un sistema que deje a los alumnos
elegir el futuro que quieren a los 12 años y que el nuevo sistema de
respuesta a esas demandas formándolos con una educación más
especifica.
Valorar el saber y la excelencia. Bajar el nivel educativo es una
solución que no beneficia a los alumnos.
Dar más autoridad a los profesores. No tolerar las faltas de disciplina.
En cuanto a la reflexión propia del grupo creemos que Ricardo Moreno
Castillo acierta con su diagnostico de la situación de la enseñanza secundaria en
España (“La educación española retrocede”). Sin embargo la propuesta de ley que
él propone -creación de un sistema educativo más flexible- se acerca mucho al
Sexto Grupo 17
actual sistema educativo alemán, el cual se basa originariamente en la idea de que
cada alumno pueda desarrollarse en el tipo de escuela correspondiente según sus
necesidades y capacidades.
El sistema educativo alemán hasta el término de la educación primaria no
difiere del sistema que actualmente se aplica en nuestras centros educativos. Es a
partir de la escuela primaria cuando los alumnos son separados, según sus
capacidades intelectuales, en tres escuelas diferentes. Los criterios para la selección
son las calificaciones alcanzadas durante la escuela primaria y recomendación del
profesor primario. Por lo general, los padres no tienen como influir en la decisión.
Los niños se distribuyen entonces entre el Gymnasium; instituto que tiene la
función de impartir las asignaturas a un nivel de rendimiento más elevado, ya que
prepara a los alumnos para la universidad, Realschule; escuela media dedica menos
atención a la formación profesional y más a las asignaturas básicas de alemán,
lenguas extranjeras y matemáticas y Hauptschule; escuela media cuya finalización
es transmitir una amplia base de cultura general que prepare a los alumnos para su
trayectoria profesional futura, haciendo especial hincapié en la preparación para la
vida profesional. Al termino de la Realschule y de la Hauptschule los alumnos
realizan una formación dual que les permite aprender un oficio tanto en la escuela
como en una empresa (Schulte, Barbara; “El sistema educativo alemán”, 153).
Pese a que el sistema alemán ha sido un ejemplo de eficiencia y de buenos
resultados dentro de la Unión Europea, los estudios PISA más recientes contradicen
la idea de que la separación de los niños a una edad tan temprana sea buena para
el rendimiento de los alumnos. Es más, la baja puntuación de Alemania fue motivo
de discordia en la sociedad alemana cuando los mencionado estudios fueron
publicados (“La experiencia del PISA en Alemania”).
Como conclusión, a nuestro grupo no le queda claro que el sistema que
propone Moreno - muy cercano a la educación alemana - y sus políticas de división
de alumnos de acuerdo a su rendimiento sea el mejor método para una mejora
educativa. Entre los posibles argumentos para justificar esta opinión están los
arriba mencionados resultados del estudio PISA (“La experiencia del PISA en
Alemania”), los cuales refutan la conexión entre separación y buenos resultados.
Además tanto en el sistema germano como en el sistema educativo que
plantea Moreno Castillo vemos un posible punto de discriminación o diferenciación
clasista. Es decir, podría darse la probabilidad de que se apartase sobre todo a los
alumnos procedentes de capas sociales inferiores y a los niños extranjeros. Ya que
son estos niños quienes se encuentran con más dificultades para una formación
académica: la falta de apoyo por parte de unos padres poco cualificados
académicamente, obstáculos de tipo lingüístico, escasos recursos económicos o
Sexto Grupo 18
didácticos y un largo etc. En definitiva, quienes en el futuro asistan a las escuelas
de menos nivel (a las Hauptschule, siguiendo el ejemplo del sistema alemán) serán
los niños que tengan menos medios para adquirir una buena formación. También
cabe resaltar que por lo general esta diferenciación educativa conllevará un
descenso de nivel tanto en los Bachilleratos como en los Grados Medios ya que los
niños acudirán a la educación Bachillerato no por el buen rendimiento que hayan
tenido en primaria, sino por deseos y solicitud de sus padres que desean mantener
su clase social. Así es por lo menos como ha sucedido en el sistema alemán que
describe Schulte (“El sistema educativo alemán”, 153; cita: Nerison-Low, 1999:
125).
Del mismo modo, vemos que existe también una clara desventaja para los
rezagados - alumnos que consiguen desarrollar su potencial a una edad más
avanzada - que por culpa del sistema entran en una modalidad de escuela que no
les da la oportunidad de continuar con sus estudios a un nivel avanzado. Por ello
creemos que el peligro de este planteamiento es que la escuela acabe
convirtiéndose en una forma de segregación social y un problema para eliminar las
diferencias entre clases sociales en España a la hora de poner trabas para una
educación superior (“Ascensor social: fuera de servicio”).
Como conclusión final, nuestro grupo extrae que una segregación a tan
temprana edad como sucede en la educación alemana nos parece que no
contribuye en el desarrollo de una educación de mayor calidad en la que se genere
un mejor vinculo educativo. Pero por otra parte creemos que una distinción
académica puede llegar a ser positiva si se da a una edad más madura en la que
todos los alumnos tengan capacidad de decidir por sí solos sus
pretensiones/ambiciones futuras y conozcan sus limitaciones académicas o dicho de
otra manera su inclinación/voluntad educativa.
Bibliografía.
Agencia EFE, “España 'suspende' en Educación y Andalucía saca las peores notas”,
El mundo. Publicado el 4 de Diciembre de 2007. Web. Consultado el 28 de Octubre
del 2010
Berastegui, Jorge; “Ascensor social: fuera de servicio”, El país Publicado el 11 de
Agosto de 2010. Web. Consultado 28 de Octubre del 2010.
Sexto Grupo 19
Pereyra, Miguel A y Kotthoff, Hans-Georg “La experiencia del PISE en Alemania:
recepción, reformas recientes y reflexiones sobre un sistema educativo en cambio”.
(Edit.) Comparative Education Society in Europe. Revista Profesorado VOL. 13, Nº 2
(2009). Web. Consultado 28 de Octubre del 2010
Schulte, Barbara. “El sistema educativo alemán”. Universidad de Humbodt Berlín.
Web. Consultado 28 de Octubre del 2010.
Sexto Grupo 20
29 de Octubre de 2010.
APRENDIZAJE COOPERATIVO: TEXTOS.
1. Los cinco ingredientes del aprendizaje cooperativo.
La interdependencia positiva y la exigibilidad individual (puntos 1 y 2) son
los elementos más importantes para desarrollar un trabajo de forma cooperativa. El
primer concepto hace referencia a que todos los miembros del grupo sean
necesarios para la realización de la tarea. El segundo concepto se centra en que
todos los miembros del grupo compartan la responsabilidad de las tareas, no solo
de las tareas que les han sido asignadas individualmente sino de las tareas de los
demás. En la combinación de estos elementos pueden darse diversos casos. Lo
idóneo respecto a estos dos elementos sería que en un trabajo en grupo, tras darse
la división de tareas, cada miembro del grupo hiciese su trabajo pero estuviese
informado del trabajo de los demás como para poder darlo a conocer.
Aunque las TICs permiten un contacto entre los miembros del grupo es muy
importante que haya interacción cara a cara (punto 3). No solo porque permite un
mayor dinamismo, sino por la faceta afectiva que eso implica. Además el profesor
siempre podrá controlar al grupo para así prevenir futuros conflictos. Las
habilidades interpersonales y de trabajo en grupo (punto 4) son muy relevantes de
cara a un equilibrio entre los integrantes de la formación. Respecto a estas
habilidades, el profesor debe saber que pueden ser transmitidas. Para ello es
importante dedicar tiempo a que los alumnos se informen de cómo afrontar
conflictos internos y tener las herramientas para: tomar decisiones, establecer
reglas internas, criticar, proponer ideas, establecer objetivos y redactar un acta de
reunión.
Como su propio nombre indica la reflexión sobre el trabajo realizado (punto
5) se centra en mirar en retrospectiva el trabajo producido y así poder aprender de
los fallos y de los aciertos como grupo. Las reuniones suelen ser idóneas para esto.
Además hay herramientas - como cuestionarios - que pueden ayudar a desarrollar
la reflexión de manera más óptima.
Sexto Grupo 21
2. Cómo enfrentarse a los jetas y a los pasotas.
Este texto explica cómo hacer frente a situaciones de trabajo en grupo en
las que por un motivo u otro algunos compañeros crean dificultades debido a su
escasa implicación a la hora de asumir responsabilidades y carga de trabajo.
Los autores diferencian dos tipos de compañeros con los que se suele tener
problemas a la hora de realizar un trabajo conjunto. Por una parte define a los
compañeros que no hacen esfuerzo necesario para que su trabajo sea realmente
bueno y que dan más importancia a actividades de ocio que a asumir la carga de
trabajo que le corresponde. Este tipo de compañeros los define como pasotas.
De todos modos, el texto hace más hincapié en otro tipo de personas más
problemáticas: los jetas. Compañeros a quienes define como personas que no se
presentan a las reuniones; que raras veces entregan su trabajo; que cuando lo
hacen, lo hacen mal, ya que dedican el tiempo mínimo pese a tener cualidades; que
no repasan los trabajos; o los pierden y constantemente claman que los problemas
son culpa de otros.
Con posturas permisivas frente a estos sujetos - sobre todo frente a los
jetas - lo que consiguen es que se desista en asignarles trabajos. Porque de otro
modo es imposible cumplir los plazos establecidos. Como consecuencia, los demás
integrantes del grupo pasan desde estadios de impotencia y conformismo a darse
cuenta de que el jeta se está aprovechando. Ya que desde la perspectiva del jeta,
este puede ver que con el mínimo esfuerzo consigue los objetivo a costa del trabajo
del resto de integrantes del equipo.
Lo que hay que hacer para abordar este tipo de problemas y que este tipo
de personas no se salgan con la suya es cambiar la conducta del grupo. El primer
paso que se tiene que dar y el más importante es establecer claramente las
expectativas del grupo y mantenerlas firmes en su posición. Esta técnica es muy
útil a la hora de neutralizar la poca motivación tanto del pasota como del jeta; es
decir, fijarles claramente cuáles son los objetivos que han de cumplir tanto ellos
como el grupo y no tolerar conductas que impidan el buen funcionamiento del
grupo.
Sexto Grupo 22
3. FAQs sobre aprendizaje cooperativo
En este texto, el autor trata de dar respuesta a los diferentes problemas que se
suelen dar en la práctica del aprendizaje cooperativo, por ejemplo, a la hora de
formar grupos, al valorar su funcionamiento, conducta, cooperación, y al calificar
sus trabajos.
El autor analiza cada caso con rigurosidad y firmeza permitiendo alguna que
otra excepción. A veces, aporta formas de organización (virtuales, etc.) para
contrarrestar los efectos negativos de las incompatibilidades del alumnado; por
ejemplo, de los que estudian y a la vez trabajan. También se muestra a favor del
trabajo en pareja ante el ordenador, alternando los roles: uno en el teclado y el otro
observando, analizando, sugiriendo, etc.
No hay una fórmula exacta para aplicar a cada situación, como tampoco hay
una estrategia de enseñanza que garantice al 100% buenos resultados en todos los
alumnos.
Aunque al principio del curso se establezcan unas determinadas reglas, según
como vaya siendo la respuesta y la evolución de los alumnos, el docente puede y
debe aplicar excepciones y cambios puntuales. Debe hacerlo por el bien del alumno
y sin perjuicio del centro educativo. En el caso de que los cambios sean muchos y
frecuentes lo más adecuado será revisar las reglas de funcionamiento diseñadas
para impartir la asignatura.
4. Reflexión y elaboración del póster.
Tras exponer de manera recíproca los resúmenes de los textos entre los
miembros de nuestro grupo hemos llevado a cabo una reflexión focalizada en los
aspectos más determinantes para elaborar el póster.
La elaboración del póster ha estado focalizada en los primeros dos textos. La
razón es que el tercero, en comparación con los anteriores, no se centraba en una
información específica. Al contrarío FAQs sobre aprendizaje cooperativo‟ es más
bien un índice de - como su propio nombre indica - preguntas frecuentes sobre
aprendizaje colaborativo. La parte que nos ha parecido más importante ha sido
donde el texto responde a la metodología que el profesor debe llevar a cabo para
guiar a los alumnos en el aprendizaje colaborativo. Sin embargo al existir un
fragmento similar en el primer texto - ‟Los cinco ingredientes del aprendizaje
cooperativo‟ - hemos decidido no darle tanta importancia.
Sexto Grupo 23
Respecto a los otros dos textos, es necesario decir que han constituido la
base de la creación del póster. De hecho, los pasos a llevar a cabo para un buen
funcionamiento del grupo han sido extraídas de los cinco puntos que ofrece el
primer texto - ‟Los cinco ingredientes del aprendizaje cooperativo‟. A esto hemos
añadido una condena, en forma de señal de tráfico, a los jetas y los pasotas. Este
elemento ha sido el que más hemos querido resaltar en nuestro póster, debido a
que consideramos de mayor importancia el ambiente y las relaciones personales
entre los individuos que conforman el grupo que los resultados del trabajo en
grupo.
Sexto Grupo 24
4 de Noviembre de 2010.
„Inteligencia: capacidad para aprender de la experiencia‟ Enrique Rojas.
Enrique Rojas comienza este texto dando una definición de inteligencia:
„Inteligencia es capacidad para tener respuestas adecuadas a la realidad
envolvente, dando lugar a una conducta positiva. Inteligencia es saber aprender de
la experiencia, para adaptarse al medio‟ (comillas originales del autor). Más
adelante, a medida que el autor introduzca elementos en su análisis del concepto
„inteligencia‟ modificará su definición o añadirá diferentes descripciones.
Las aproximaciones a la inteligencia desde la psicología que menciona Rojas
son las siguientes. La de Spearman, que diferencia „inteligencia jerárquica‟ de
„oligárquica‟ - siendo la última una combinación entre varios elementos. La segunda
aproximación viene desde Thompson, quien desarrollo el concepto de „inteligencia
oligárquica‟ describiéndola como la suma de diferentes vínculos mentales y
habilidades. Rojas se aproxima al tercer autor - Goleman - desde el concepto de
saber pensar, de desarrollar un pensamiento crítico o efectuar ordenaciones lógicas
de factores. Goleman, autor de La inteligencia emocional, insistía en la inteligencia
como suma de no solo razones sino de emociones. Gardner, va más allá y distingue
siete tipos de inteligencia: corporal, espacial, lingüística, etc.
Sin embargo, lo más importante del texto es la perspectiva evolucionista. En
el último párrafo el autor hace referencia a la inteligencia para resolver los
conflictos de la vida y sacar provecho a los recursos a disposición de cada uno. En
una sección anterior del texto, Rojas había descrito la inteligencia como adaptación
al medio y capacidad de ofrecer soluciones a las cosas que suceden en él para una
mayor calidad de vida. Del mismo modo, el artículo termina diciendo que la
inteligencia es saber sobrevivir, conocer el medio y sobrevivir a los cambios.
Reflexión.
De la reflexión posterior que hemos realizado, nuestro grupo cree que el
concepto que más sobresale es el de la inteligencia, pese a que sea tratado desde
diversos puntos de vista. Al fin y al cabo es en estos puntos de vista, realizados por
diferentes psicólogos, donde el autor se detiene para explicar la inteligencia desde
diversas perspectivas. Pero lo que es verdaderamente llamativo, y por lo tanto
deducimos que el autor quiere resaltar, es la concepción de inteligencia como modo
de adaptación al medio y de resolver los problemas que surgen en esa adaptación.
Sexto Grupo 25
De esto se deduce que el autor se acerca a un entendimiento darwinista de la
inteligencia, en cuanto a que la capacidad intelectual es el concepto clave para la
supervivencia y la selección natural.
En la reflexión que hemos hecho como clase, ha habido varios conceptos que
pese a que no todos compartimos es necesario hacerlas constar en este análisis.
Para empezar, y desde la división de subcategorías de inteligencia que hace
Gardner, hemos podido añadir una nueva perspectiva a individuos que han
triunfado en nuestra sociedad. Así, casos llamativos como los de los futbolistas
profesionales han sido comprendidos desde un punto de vista que incluía la
inteligencia corporal y la espacial.
El caso de Cristiano Ronaldo o Lionel Messi, nos ha llevado a acercarnos a la
postura de Jacques Derrida, en cuanto a darnos cuenta de que la cultura occidental
ha sido desde su principio logocentrista (apvd. Selden, 103). Desde la filosofía de
Platón, pasando por la de Descartes y acabando en Marx o Wittgenstein, es el
„logos‟ lo que ha constituido el centro de la producción intelectual. Y es así como
hasta hoy en nuestro concepto de inteligencia ha dependido de estándares
académicos, de jerarquías culturales inherentes a nuestra sociedad y sobre todo del
concepto de inteligencia como capacidad de entender la verdad - sea en su
vertiente científica, filosófica o artística. Por lo tanto, y en conexión a Gardner
hemos visto que nos hace falta una nueva descripción sobre el elemento
„inteligencia‟ más acorde con el „ethos‟ y con la perspectiva de „inteligencia
emocional‟ de Goleman.
Por otro lado, se han planteado casos más contradictorios que los de los
deportistas de alto nivel. Es el caso de un miembro de la farándula en España. Tras
visualizar un video de esta persona, donde hace alarde de su ignorancia, hemos
llegado a diversas conclusiones. La primera es que no se trata de una persona
inteligente pues no solo es ignorante, sino que se presta a mostrar esa ignorancia y
permite que se rían de ella en público. La segunda conclusión es más compleja,
dado que somos sabemos que esta persona es consciente de su papel como bufón.
Y siendo conocedora de ello, es consciente de que su personaje televisivo, su rol, se
alimenta de la controversia y de esta ignorancia fingida que le reporta beneficios
económicos. En este caso, pese a permitir que se rían de su persona sabe que se
trata de un medio para un fin económico superior. El resultado es que no se sabe
muy bien quien se ríe de quien: si los tele espectadores de su ignorancia o esta
persona de los tele espectadores, puesto que se enriquece a costa de ellos.
En contra de nuestros prejuicios nos hemos visto empujados a considerar a
este personaje público como inteligente. Pues es una persona que sobrevive de
manera holgada al medio en el que vive. Sin embargo, como grupo nos gustaría
Sexto Grupo 26
hacer varios matices. Para empezar, hay que tener en cuenta que autores
seguidores de Charles Darwin, como es Richard Dawkins, matizan la capacidad de
supervivencia y la examinan de acuerdo a diversos parámetros. Uno de ellos es el
altruismo, razón por la que la sociedad aceparía donar recursos a un individuo más
débil y colaborar en su supervivencia (Dawkins, 105). El hecho de que los tele
espectadores decidan visualizar a una persona así - produciendo un cambio en el
medio de dicho personaje y fomentando su capacidad de supervivencia - podría
entenderse (no de una manera totalizadora, claro está) desde una perspectiva
altruista.
Para terminar pese a que nuestro grupo reconoce el éxito del citado
personaje, no cree que los medios que utiliza para sobrevivir son los más
adecuados. Desde el punto de vista de evolución cultural creemos que los „memes‟
o genes culturales tradicionales (Dawkins, 193), esto es la moral juedo-cristiana,
que nos han inculcado nuestros padres son más eficientes a la hora de garantizar la
supervivencia. Dicho de otro modo, pese a que este personaje haya decidido
vender su cuerpo y su vida privada y más tarde haya logrado la supervivencia no
garantiza que este método pueda ser copiado a gran escala. Desde un punto de
vista más global, pero manteniéndonos en el análisis evolucionista, como índica
Zygmunt Bauman esta mujer personifica la conversión de los valores de la sociedad
al campo del consumo (162). La consecuencia, siempre según Bauman, es que se
producen „daños colaterales‟ que afectan a ambos, a la sociedad y a sus valores -
produciendo, en concreto, una materialización del amor (164). En términos
darwinistas esto se traduciría a que este elemento resulta peligroso para el grupo
individuos que conforman nuestra sociedad ya que influye negativamente en los
métodos de adaptación tradicionales - sustituyéndolos por otros métodos no tan
efectivos - que han permitido la supervivencia de una gran cantidad de individuos
en nuestro entorno. Trasladándolo a la educación se podría decir que los valores y
el modo de supervivencia de este personaje son valores totalmente opuestos a los
de una sociedad que se erige en los principios de la ética. Si como dice Savater, la
sociedad democrática ha de perpetuarse mediante el sistema educativo (), debe
impedir que los individuos crean que este método de salir adelante en la vida es
mejor que el de obrar con ética. Y debe hacerlo por el bien de la propia sociedad y
por el bien de sus individuos.
Sexto Grupo 27
Bibliografía.
Bauman, Zygmunt. Vida de consumo. Argentina: Fondo de cultura económica,
2007.
Dawkins, Richard. “The selfish Gene”. Googleboks. Web. Accedido el 12 de
Noviembre de 2010.
Selden, Raman; Widdowson, Peter; Brooker, Peter. A Reader’s Guide to
Contemporary Literary Theory. Gran Bretaña: Longman, 2005.
Sexto Grupo 28
5 de Noviembre de 2010.
EDUCACIÓN PÚBLICA O EDUCACIÓN PRIVADA: TEXTOS.
„La educación común a todos: metas y efectos educativos‟ F. Savater
1. La democracia (el gobierno donde todos somos gobernantes) exige que todos
seamos formados en esa educación destinada a crear futuros gobernantes.
2. La educación protege a la democracia del barbarismo y la fortalece frente a la
ignorancia y la manipulación.
3. La educación enseña a los ciudadanos a ser persuadidos y transigir en sus
deseos para una necesaria convivencia - sin la cual la democracia es imposible.
4. Si no hay educación pública no hay igualdad social ni convivencia, ya que no se
educa a quién más lo necesita y se perpetua la ignorancia.
5. Más allá de centros públicos o privados la educación es un problema público
porque de la educación de todos los ciudadanos depende la preservación del estado
democrático y su correcto funcionamiento.
“Derecho a elegir la educación de los hijos” Calabuig, Mariano.
1. Distintos documentos recogen el derecho de los padres a elegir la educación de
sus hijos en libertad, pero pocos son los que pueden ejercer el derecho, sólo
quienes quieren y están al alcance de pagarla.
2. El nuevo proyecto de Ley Orgánica de la Educación niega el derecho a elegir en
libertad a los padres, es decir, a los verdaderos usuarios del sistema educativo.
3. Con la nueva ley la administración adquiere el total derecho a elegir dónde situar
las escuelas y a cuál debe ir cada alumno sin tener en cuenta la participación de los
verdaderos afectados.
4. La elección libre de los padres desencadenará un mayor demanda de en los
centros de calidad, ya sean públicos o privados. Mejorando así los resultados
académicos hasta ahora obtenidos.
5. La única manera de construir un sistema educativo de calidad es si la sociedad
interviene en el gobierno de la educación.
Sexto Grupo 29
Reflexión propia del grupo.
Antes de comenzar a exponer las reflexiones que nuestro grupo ha
realizado, sería conveniente aclarar ciertos aspectos del debate que ha tenido lugar
en nuestra clase a raíz de la lectura de los textos.
Teniendo en cuenta que todos los miembros de nuestro grupo - Grupo 6 -
hemos sido educados en escuelas públicas, hemos partido desde una posición de
defensa de lo público. En un momento del debate se ha hablado de la financiación
de la escuela privada por parte del Estado, cosa que a algunos a incomodado. La
opinión general en nuestro grupo mantenía que ciertamente se daba cierto trato de
favor a algunos entes privados a la hora de financiar sus privilegios educativos -que
previamente se sustentan en privilegios económicos de carácter privado- con dinero
público. Siendo la consecuencia de esta situación una falta de equidad en la
educación que afecta al futuro de los alumnos reforzando una jerarquía social
dividida en castas.
Sin embargo, tras la intervención de ciertos compañeros del grupo „I+D‟
hemos visto la problemática desde otra perspectiva. Según su opinión la escuela
privada nace de la imposibilidad del ente público de ofrecer educación a todos los
niños del estado. Por lo tanto, pese a sustentarse en una financiación privada se
trata de un servicio que nace de una carencia, convirtiéndose en imprescindible.
La síntesis a la que hemos llegado como grupo es que pese a que la
educación privada es necesaria desde un punto de vista infraestructural, la
financiación del estado a estos centros debería estar más regulada; más
restringida. Ya que hoy en día podría considerarse como injusta la política que
ciertas comunidades autónomas están llevando a cabo a la hora de financiar la
educación (“El apoyo de Aguirre a la escuela privada costará 90 millones”).
En conexión con el texto de Fernando Savater vemos que nuestra postura se
acerca a la suya. Para empezar porque este autor no cuestiona la existencia de
centros privados. Lo que el filósofo español considera erróneo es que el Estado no
controle la educación que se imparte en tales centros. Ya que es necesaria - y
mucho - una educación de adoctrinamiento en ideología en sentido Foucaltiano si el
ente público realmente quiere perpetuar su esencia democrática. Es más, según el
autor la regulación no debería terminar allí ya que el Estado debe garantizar su
supervivencia en una educación democrática.
Como grupo estamos de acuerdo con Fernando Savater y consideramos que
son necesarias ciertas condiciones para una educación más igualitaria. Los
requisitos para esta educación democrática son diversos. Para empezar, como ya se
Sexto Grupo 30
ha dicho antes, el control del estado sobre la educación (contenidos,
metodología...) sea pública o privada. Segundo, la obligatoriedad de la escuela
como experiencia de socialización. Tercero la obligatoriedad de respetar la
diversidad de los alumnos -tanto en la escuela pública como en la privada - para
garantizar una educación para la - y en - convivencia de los futuros ciudadanos.
Los puntos que acabamos de enumerar son la base por la que no estamos
de acuerdo con el texto de Mariano Calabuig. Para empezar es necesario tener en
cuenta la retórica y el estilo con el que escribe este autor. Referencias constantes a
la libertad - entendida desde un punto de vista cuasi-metafísico y no estructural -,
a los derechos - y no a las obligaciones - y la descripción un tanto victimista de la
situación de los „usuarios‟ frente a la ley son constantes del estilo neoliberal
(“Retórica neoliberal, desigualdad social”). Es más la utilización del sustantivo
„usuarios‟ denota un punto ideológico neoliberal que se basa en la confusión de „la
sociedad con el mercado y considerando al ciudadano fundamentalmente como un
cliente cuya máxima libertad es la de compra‟ (“Escuela pública/escuela privada”).
Calabuig no solo aboga por una liberalización de la educación. Sino que a
modo de regulación apela a la mano invisible de Adam Smith. Teniendo en cuenta
la actual situación en la que se encuentra sumida Europa y el resto del mundo este
argumento, la creencia de que el mercado (y la educación de ser liberalizada) se
regula por sí solo, queda reducido a mera superstición (“¿Quien era Milton
Friedman?”, “Paul Krugman y la crisis en España”).
Para terminar, respecto a la mayor intervención de la sociedad en el sistema
educativo, nuestro grupo cree que Calabuig está en lo cierto. Aunque de nuevo
discrepamos en los métodos. Ya que pese a lo que diga Calabuig no hay mayor
implicación de la sociedad en su sistema educativo que el pago de los impuestos
por parte de los contribuyentes y el hecho de que los padres se involucren en la
vida escolar del centro y en el aprendizaje de su hijo.
Bibliografía.
García Díaz, Andrés. “Escuela pública/ escuela privada” Redes de educación. Web.
Accedido el 22 de Noviembre de 2010.
González Iglesias. “Paul Krugman y la crisis en España”. El País. 2 de Septiembre
de 2009. Web. Accedido el 22 de Noviembre de 2010.
González, Servulo J. “El apoyo de Aguirre a la escuela privada costará 90 millones”.
El País. 19 de Noviembre de 2010. Web. Accedido el 22 de Noviembre de 2010.
Sexto Grupo 31
Krugman, Paul. “¿Quien era Milton Friedman?” El País. 19 de Octubre de 2008.
Web. Accedido el 22 de Noviembre de 2010.
Torres López, Juan. “Retórica neoliberal desigualdad social”. Ganas de escribir.
Web. Accedido el 22 de Noviembre de 2010.
Sexto Grupo 32
4 de Noviembre de 2010.
“Los nuevos desafios de la educación”
1. Introducción.
Para responder a la pregunta que titula este texto los integrantes del Grupo
6 hemos decidido basarnos en los textos y las reflexiones elaboradas durante el
curso. De este modo, no solo ofrecemos un punto de vista más acorde con los
contenidos de la asignatura, sino que a la hora de presentar este proyecto a
nuestros compañeros facilitaremos su comprensión pues haremos referencia a una
información ya compartida a lo largo del curso. Respecto a la estructura de este
trabajo, está divida en dos partes. La primera aborda la pregunta desde un punto
de vista más teórico. Esta sección tiene en cuenta el contexto global en el que se
enmarca la pregunta, los procesos históricos que han influido en la formación de tal
contexto y los cambios en la sociedad contemporánea. La segunda parte aborda la
pregunta desde un punto de vista más práctico. Es por ello que este apartado se
centrará en un contexto más inmediato: la demanda del mercado laboral respecto a
la educación. Además tendrá como objetivo detallar ciertas competencias
específicas que - como grupo - creemos que un alumno y futuro trabajador debe
desarrollar.
2. Globalización.
Desde la segunda mitad del siglo XX el marco de las relaciones sociales,
económicas y políticas está cambiando debido a la globalización. Debido a la
constitución de redes internacionales de comunicación y financiación, las naciones y
empresas se ven en la tesitura de tener que redefinir su modo de relacionarse en
términos de interdependencia (Milward, 8).
Los efectos en la economía son diversos. Primero, y no necesariamente en
este orden, existe una internacionalización del consumo y de los recursos.
Segundo, se da la emergencia de mercados financieros globales. Tercero hay una
difusión global de la tecnología (Milward 13) ya que el negocio relacionado con las
cotizaciones se intensifica y su volumen crece debido a las tecnologías de la
información y de la comunicación. En resumen, como dicen Harry Trebbing y
Maurice Starbrooks: „changes are taking place as the conventional separation
between local, national and global communications is being eroded and as
Sexto Grupo 33
integrated telecommunications usage readily transcends national boundaries (“The
Globalization of Telecommunications: A Study in the Struggle to Control Markets
and Technology”.
La creación de un mercado a escala mundial se traduce en la reconstitución
de las relaciones políticas. Por ejemplo, a veces, los intereses de empresas se
superponen a los de los estados (“Globalization and Democracy”). Pero sobre todo,
se da lo que arriba se ha denominado como „interdependencia‟. Siguiendo la estela
de Starvrooks y Trebbing, es lógico plantear que los problemas no son locales, y las
decisiones tampoco. La consecuencia es que en la política, tanto como en la
economía, el proceso de decidir ha de ser consensuado entre diferentes entidades.
Y es necesaria una conciencia global respecto a que las acciones - por muy locales
que sean - tienen un área de influencia global.
Analizando cuales son los desafíos de la educación en conexión al trasfondo
arriba descrito, está claro que la educación debe hoy en día enseñar a pensar de
acuerdo a lo que Manuel Castells definió como „la sociedad en red‟ (El poder de la
identidad 23) Dicho de otro modo, existe la necesidad de no quedarse
“desconectado” de la sociedad en red. Esto implica saber pensar de modo global -
teniendo en cuenta los efectos que el comportamiento individual puede tener en un
trasfondo mas allá de lo inmediato - y ser consciente de una interdependencia -
bien a escala individual como mundial - a la hora de tomar decisiones.
3. La sociedad del conocimiento.
Volviendo al aspecto tecnológico de la globalización, uno de los mayores
avances que la humanidad ha experimentado en las últimas décadas ha venido de
la mano de la ingeniería informática. Internet funciona como una herramienta que
refuerza el efecto de la globalización, ya que funciona al mismo tiempo como: canal
de comunicación, lugar donde se establece un mercado financiero y como base de
datos.
Jean-François Lyotard sugirió que la información sería el principal recurso de
las economías del primer mundo (99). Y el desarrollo de la industria y de las
economías del primer mundo así lo indican. En esta situación es donde se crea el
termino de “sociedad del conocimiento”. Su significado solo puede entenderse en el
desarrollo natural de la sociedad de la información que describió Daniel Bell (apvd.
Lyon 137). Sin embargo, el individuo y la educación se enfrentan hoy en día alo
que Jean Baudrillard definió como el „éxtasis de la comunicación‟ (192): el hecho de
que la cantidad de comunicaciones supere a la posibilidad de acumulación.
Sexto Grupo 34
Si la información es el principal recurso de la economía del primer mundo –
y si se encuentra en un estado de éxtasis y es inabarcable –, la manera de
gestionar el recurso es sabiendo identificar los elementos útiles. Esto es, el sistema
educativo ha de erigirse sobre el principio de enseñar a convertir la información en
conocimiento, ya que el primero no constituye un fin en sí mismo. Al contrario de lo
que ocurre con el desarrollo y con el conocimiento, que sí pueden constituir una
meta (“Hacia las sociedades del conocimiento” 28). Como bien dice la Unesco:
„Frente a los posibes excesos que entraña la generalización de una sociedad
mundial de la información, la noción de aprendizaje (learning) vuelve a introducir la
dimensión de distancia crítica‟(“Hacia las sociedades del conocimiento” 64). La
educación también se enfrenta al problema de la rapidez con la que queda obsoleta
la información. En palabras de Domingo Docampo, la educación se enfrenta al reto
de construir en el alumno una base que le sirva para un aprendizaje constante
(“Convergencia Europea y Aprendizaje”).
4. Web 2.0.
Como sostiene el crítico y teórico de la literatura español José María Pozuelo
Yvancos, la cultura siempre ha estado sometida a las cualidades y posibilidades que
ofrece su soporte (“Llega la estética del „Blog‟”). En pleno siglo XXI Internet, el
hipertexto electrónico, es el soporte hegemónico en cuanto a usuarios (“Long-Term
Traffic Statistics”). Ocurre que la Web como soporte ofrece la posibilidad de
producir información o cultura de forma colectiva y libre de copyright. Es decir, el
contenido y la información son moldeados por las posibilidades que ofrece Internet.
El concepto Web 2.0 define un fenómeno que está ocurriendo a nivel mundial, con
la aparición de proyectos y plataformas como Wikipedia, Youtube o Google Docs.
Como dice Henry Jenkins - profesor del MIT - la cultura y el aprendizaje, son cada
vez más participativos y convergentes (243), haciendo emerger conceptos como
„autoría colectiva‟, „co-creación‟ o „conocimiento colectivo‟ (Jenkins 275-276).
En este sentido, la educación tiene como reto el enseñar al educando a
participar en los mencionados procesos de producción de conocimientos. Del mismo
modo que la manera de pensar debe ser global y debe comprender la interacción,
la manera de producir es a día de hoy interactiva y el alumno ha de adaptarse a
este contexto. Es más, la Web 2.0 ofrece a la educación un soporte de valor
incalculable a la hora de desarrollar competencias, que serán tratadas en el
siguiente punto.
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5. Nuevas competencias.
Para tratar este punto -nuevas competencias de la educación- y para ilustrar
desde un punto más práctico y cotidiano los nuevos desafíos de la educación se va
a analizar en las siguientes líneas las necesidades del mercado laboral y comprobar
si la educación/formación que se ha impartido hasta ahora en nuestras
universidades e institutos corresponde a las exigencias este nuevo mercado.
Para ello hacemos uso de una oferta de empleo de un periódico del
dominical. Estos tipo de anuncios han sufrido una transformación, en relación al
trabajador/profesional que se reclama hoy en día en el mundo laboral (Mertens,
26). Sin embargo, la educación con la que se forma a los futuros
trabajadores/profesionales se ha mantenido invariable, haciendo caso omiso a ese
cambio. Aunque en cualquier periódico es sencillo encontrar distintas y variadas
demandas de profesionales se ha considerado apropiado analizar el siguiente
ejemplo.
La oferta de empleo en concreto es de la empresa Vicinay Cadenas, una
empresa familiar que se dedica a hacer cadenas para los amarres de las estaciones
petroleras marinas.
De un primer análisis se puede extraer que perfil profesional/trabajador que
busca la empresa para desempeñar la labor de técnico de mantenimiento es una
persona que haya superado los estudios de Formación Profesional II o de Grado
medio, y además demuestre unos amplios conocimientos en materias como
mecánica, hidráulica y neumática.
Los requisitos mencionados hasta ahora en la oferta de empleo son
conocimientos o competencias que en cualquier centro/universidad podemos
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adquirir al final de los estudios. Quién más y quién menos, mejor o peor después de
dos años en un instituto trabajando estos conceptos adquiere este o parecidos
conocimientos pasando todos los exámenes. Esto nos sugiere que las empresas del
mundo laboral siguen demandando profesionales/trabajadores con estudios,
formados en con una educación rica en conocimientos – valorando también el
conocimiento de lo útil –, una carrera e idiomas.
Pero los conocimientos útiles en gran parte de las ofertas de trabajo han
sido relegados en importancia por otros valores que hasta hoy no se han enseñado
o trabajado, al menos en profundidad, en nuestras universidades. Se trata de
aptitudes como la que aparecen en esta oferta: Capacidad de de trabajo en grupo,
autonomía, iniciativa, interés por la formación continua e interés por la mejora.
Esto es muy fácil de explicar. Las empresas del mundo laboral siguen
demandando gente con estudios, formada en con una educación rica en
conocimientos – valorando también el conocimiento de lo útil –. Pero los
conocimientos útiles en gran parte de las ofertas de trabajo han sido relegados en
importancia por otros valores que hasta hoy no se han enseñado o trabajado – al
menos en profundidad – en nuestros institutos o universidades. Se trata de
aptitudes como: el liderazgo, el trabajo en grupo, la capacidad de adaptación, la
creatividad o la actitud emprendedora (“Nuevas Profesiones”). En resumen, la
formación académica ha dejando de lado competencias importantes que hoy en día
son muy utilizadas en la forma de trabajo de nuestras empresas (“La SER apela al
equipo”).
Estas nuevas competencias van un poco más allá, pretenden dar un giro a la
educción y en esta dirección está enfocado el giro que la declaración de Bolonia
pretende que se dé en la educación. Un giro hacia esos valores añadidos que hasta
hoy no se han trabajado en nuestras universidades.
6. Metodología para desarrollar las “nuevas compretencias”
En cuanto a la metodología, estos nuevos conceptos no pueden enseñarse
mediante vías tradicionales; es decir, mediante clases magistrales (“Nueva
Pedagogía”). Sino que hay que ir adquiriéndolos poco a poco a través de una
educación que dé cabida a proyectos que potencien estos nuevos valores (Mertens,
25), sin dejar de lado el conocimiento útil. El desafío de la educación es la
concepción de un entorno educativo que se base en el aprendizaje. La educación
debe servirle al individuo para adaptarse a diversos contextos.
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Para desarrollar esta nueva educación es necesario recurrir al termino
„Emprendizaje‟, un híbrido entre „emprender‟ y „aprendizaje‟. El concepto hace
referencia a la capacidad del individuo de desarrollar constantemente su
aprendizaje en la sociedad del conocimiento. Para ello, es de gran importancia el
elemento emprendedor y su vertiente innovadora. Ya que en una sociedad donde la
información pasa de ser útil a ser obsoleta en un ciclo muy corto es necesaria la
voluntad individual de mantenerse constantemente informado y saber utilizar esa
información. De hecho, el emprendizaje constituye un método eficaz de
supervivencia en la sociedad del conocimiento y en la red de nuevas tecnologías e
información generada por éstas. Sin embargo, el emprendizaje no es una habilidad
natural.
Para desarrollar el elemento de emprendizaje en el sistema de educación es
necesario una nueva pedagogía que se ajuste al nuevo modelo de sociedad. La
nueva forma de aprender y enseñar tiene que estar condicionada por los desafíos
reales que implica la sociedad del conocimiento. Y aquí es donde irrumpe el
aprendizaje colectivo. Muchas veces es harto difícil hacer aprender a los alumnos
las competencias. Por ello, la manera de transmitirlas correctamente es mediante la
práctica y el desarrollo de la competencia.
Ahora bien, a la hora de determinar cuál es el método para la práctica de
estas competencias, nos encontramos con diversas opciones. Siendo las
competencias materia a desarrollar - no tanto a ser transmitida - es una buena
opción acudir al PBL, Problem Based Learning en sus siglas en Ingles. Esta
propuesta se basa en el planteamiento de problemas al alumno para que sean
solucionados de acuerdo a una metodología de emprendizaje, identificación de
información útil y estrategias para la solución del problema.
El proceso de solución del problema debería ir desde una discusión inicial
sobre conceptos y explicaciones del problema, pasando por una búsqueda de
soluciones autónoma y terminando en un resumen de lo aprendido en un informe
(“PBL: An introduction”). De este modo el desarrollo de las competencias no está
sujeto únicamente a una solución del problema sino al proceso de enfrentarse al
problema.
Además del PBL, otro modo de desarrollar competencias por parte del
alumnado es el trabajo en grupo. Ya que así se expone al individuo al trabajo
colaborativo y a la comunicación grupal (Smith y Mcgregor, 3).
Desde un punto de vista académico esto se traduce en una mayor
implicación del alumnado por aumento de responsabilidad, en mayor interacción
entre el alumnado, en el aumento de posibilidades de lograr la satisfacción personal
- debido al reparto y elección de trabajo - y en la acomodación de distintos estilos
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de aprendizaje. Como puede verse, la utilización de este procedimiento pedagógico
puede derivar en la creación de redes de aprendizaje.
La redes de aprendizaje constituyen una forma de crear redes de
información y de - como su propio nombre indica - de formación. La tarea en grupo
exige que el trabajo sea dividido, y así cada alumno debe investigar y
documentarse sobre su tarea. El resultado es que el grupo funciona como una red
donde los educandos transmiten recíprocamente la información ya sintetizada. En
nuestra opinión la instalación de las redes de aprendizaje en las aulas es una gran
mejora, ya que se crea un entorno en el que tanto el tutor o profesor como los
alumnos toman parte activa en la educación.
Un modo de crear redes de aprendizaje es mediante el trabajo colaborativo.
En ese sentido la ya mencionada Web 2.0 es un proceso al cual sumarse para
desarrollar las relaciones de aprendizaje-enseñanza. La razón principal es que más
allá de la producción de conocimiento, lo que la Web 2.0 demanda - por las
características de sus herramientas - es que la metodología o el camino a seguir
para el aprendizaje implique el trabajo en grupo y la capacidad de consensuar
decisiones al mismo tiempo que demanda autonomía e iniciativa a la hora de tener
ideas propia e identificar la información útil.
7. Conclusiones.
Enfrentándonos a la cuestión planteada en el titulo de este texto, como
grupo creemos que el mayor reto de la educación en el futuro y hoy en día es la
creación de una nueva pedagogía. Una nueva pedagogía que haga frente a los
problemas de la sociedad del siglo XXI y que prepare a los educandos para un
nuevo contexto social y mundial teniendo en cuenta los siguientes puntos: la
utilización de las TICs, la capacidad de pensar situándose en un contexto global, la
capacidad de adaptación a un medio en constante cambio, la capacidad de
regeneración de conocimiento constante y sobre todo el desarrollo de nuevas
competencias (la capacidad de trabajo en grupo o la iniciativa por ejemplo).
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