sintesis de introduccion ala epistemologia.docx

5/19/2018 SINTESIS DE INTRODUCCION ALA EPISTEMOLOGIA.docx

1/

AUTOR : Armando Zabert

TEMA : Introduccin a la epistemologa

ALUMNO: John Kevin Calla Anaya

CICLO : 1

SINTESIS:

Para poder saber lo que es la filosofa debemos entender que la epistemologa es la disciplina que se encarga de

todo lo que tiene que ver con el conocimiento cientfico sobre su autenticidad y de normatividad para poder hacer

ciencia tambin llamada actualmente como la filosofa de la ciencia, si bien fue estudiada desde Aristteles la

epistemologa se divide en tres partes que son la realidad estudiada por el cientfico y no por el epistemlogo pues

este se encarga de observar y ver si lo que el cientfico hace en su investigacin..

la epistemologa trabaja la investigacin y esta trabaja con tres medidas fundamentales que son : testimonial,; esta

se encarga de describir objetivamente todo lo que el cientfico hace describir los mtodos que utiliza, explicativa

porque a travs de las investigaciones el epistemlogo ve el problema halla una relacin entre los objetos y losatributos para que ellos nos digan las relaciones que estos tienen considera el quien el cmo y el porqu de las

cosas .y la epistemologa normativa todo cientfico si desea practicar la ciencia tiene y debe que apelar a la medias

que la epistemologa impone, como debe ser la ciencia y del cmo puede ir mejorando los mtodos del investigador

para que se pueda ir perfeccionado y progresando y adems examina las medidas en que esta se puede asemejar

aun modelo ideal.

A diferencia de las dimensiones de la epistemologa podemos encontrar las orientaciones epistemolgicas no estn

tal vez en todos los estudios pero pueden ser formas de cmo encarar el estudio de ella ciencia, tiene dos criterios:

El primer criterio: segn Armando Zabert internalista (estudia la ciencia en s); externalista (estudia a la

ciencia desde su contexto)

El segundo criterio: segn Zabert no-historicista, presenta a la ciencia como esta actualmente, sin tomar

en cuenta todo lo que haya pasado antes y lo historicista que estudia toda la ciencia tomando en cuenta su

historia

CONCLUSIONES:

Todo trabajo de investigacin si bien tiene a una investigador quien se encarga de ver los problemas de la

realidad y ayudarnos a como solucionarlo tiene que limitarse a las reglas que la epistemologa le impone

para poder llegar a obtener todo beneficio para lo sociedad sin afectar a nadie.

La epistemologa tiene puede ver distinto campos y puede decirnos la ciencia como es, que mtodos hacer,y mostrarnos cosas que antes han pasado y poder aprovecharlo para ir mejorndolo constantemente.

BIBLIOGRAFIA:

http://prezi.com/2elv63zs6bkb/introduccion-a-la-epistemologia/

http://www.buenastareas.com/ensayos/Introduccion-a-La-Epistemologia-1/17762.html

http://es.slideshare.net/piisleloir/introduccion-a-la-epistemologia

AUTOR : Torres Bardales
http://prezi.com/2elv63zs6bkb/introduccion-a-la-epistemologia/http://prezi.com/2elv63zs6bkb/introduccion-a-la-epistemologia/http://www.buenastareas.com/ensayos/Introduccion-a-La-Epistemologia-1/17762.htmlhttp://www.buenastareas.com/ensayos/Introduccion-a-La-Epistemologia-1/17762.htmlhttp://es.slideshare.net/piisleloir/introduccion-a-la-epistemologiahttp://es.slideshare.net/piisleloir/introduccion-a-la-epistemologiahttp://es.slideshare.net/piisleloir/introduccion-a-la-epistemologiahttp://www.buenastareas.com/ensayos/Introduccion-a-La-Epistemologia-1/17762.htmlhttp://prezi.com/2elv63zs6bkb/introduccion-a-la-epistemologia/


2/

TEMA : El problema del conocimiento


CICLO : 1

SINTESIS

Para ser humano el conocer es algo que desarrollamos en nuestra vida, ayudndonos a encontrar la verdad y

respuestas a muchas interrogantes; mediante el conocimiento podemos ir superando las experiencias simples

y convertirlas en saberes ms coherentes y con consistencia que sirva para ms a futuro.

Siempre surge la pregunta del cmo conocer nuestra realidad; que a medida del tiempo ha adquirido ciertas

respuesta en la cuales diferentes corrientes filosficas dan su propio punto de vista. El dogmatismo nos dice :

afirman que se puede conocer y que est en forma evidente y que se puede conocer a travs de nuestra

inteligencia, los escpticos nos cuenta que los sentidos nos engaan que lleva a los hombres a cometer gran

cantidad de errores diversas opiniones, solo puede observar, buscar y cuestionar la realidad; pero no puede

afirmar ni negar nada , PARA EL RELATIVISMO Y EL SBJETIVISMO la realidad significa que ah es aceptada

debe ser ese conocimiento universal, el pragmatismo la realidad consiste en lo til y provechos para

nosotros; solo as puede ser aceptada, y el criticismo si queremos aceptar el conocimiento de la realidadeste debe ser justificado para que solo as pueda ser aceptado

Se puede decir que el conocimiento nace desde nuestra cultura de que querer saber del porqu de las cosas

tema que preocupo mucho y que al mismo tiempo exigi la comprensin de todo lo que nos rodea, existes

diversas posturas sobre cmo se origin el conocimiento? Del cual mencionare dos posturas que: el

empirismo y el intelectualismo; el primero nos dice que el conocimiento ser origina en la experiencia, ellos

niegan lo innato; sin embargo el intelectualismo nos dice que la experiencia y la razn ayudan a formar el

conocimiento.

Todo proceso de conocimiento tiene sus elementos y estos tienes una relacin que las mencionare a

continuacin: 1 elemento; sujetoy objeto el sujeto es el que conoce mientras que el objeto se deja conocer,

el 2 elemento es la relacin sujeto- objeto el objeto debe ser analizado por el sujeto; 3 elemento, es elpapel que desempea el sujeto y el objeto cada uno por su cuenta; 4 elemento, trata sobre el dinamismo del

conocimiento porque es progresivo dialectico y no dogmtico, 5 elemento, nos dice que nuestra conciencia

elabora la representacin del objeto a partir de todos los dato que puede captar el sujeto y por ltimo el 6

elemento que es su finalidad ya que del conocimiento su nico fin es llegar a la verdad que nos va a llevar a

relacionarnos con la realidad y como proyectarnos al cambio.

Existen distintas formas de conocer, encontramos: el conocimiento ordinario, el conocimiento filosfico y el

conocimiento cientfico, de estos tipos de conocimiento el que posee ms crditos por nuestra sociedad es el

conocimiento cientfico porque nos ayuda a descubrir y a contribuir en el desarrollo de nuestra sociedad.

CONCLUSIONES:

El conocer nos ayuda a ver nuestra realidad y pensar en cmo poder desarrollarla.

existen diversas maneras de entender el conocimiento que tratan de definir cada uno que es conocer

para ello

el tipo de conocimiento que ms se desarrolla es el cientfico porque es ms confiable y muy objetivo

con lo que afirma.

BIBLIOGRAFIA

http://ht ml.rincondelvago.com/distintas-formas-de-conocimiento.html

http://coerulea.wordpress.com/2007/09/07/origen-y-esencia-del-conocimiento/

AUTOR : Manuel Garca Morente
http://coerulea.wordpress.com/2007/09/07/origen-y-esencia-del-conocimiento/http://coerulea.wordpress.com/2007/09/07/origen-y-esencia-del-conocimiento/http://coerulea.wordpress.com/2007/09/07/origen-y-esencia-del-conocimiento/


3/

TEMA : El conjunto de la filosofa


CICLO : 1

SINTESIS:

El hombre en toda su vida va a practicar filosofa aunque este no se de cuenta ya que vive muchas experiencias

en carne propia. Existen distintos significados de filosofa pero uno mismo tiene su propio significado por el

como lo ha vivido, pero una definicin concreta que se puede ver en los libros es que la filosofa es el amor a

la sabidura.

Filosofa se ha practicado desde pocas anteriores; en la edad antigua se deba distinguir entre un simple

opinin iniciada por Platn quien distingue entre la doxa que es la opinin que adquirimos de algo sin haberlo

obtenido y la ciencia episteme que esel saber que si lo tenemos porque lo hemos buscado por medio de un

mtodo el mtodo para Platn es la dialctica que consiste en suponer mediante un autodilogo para obtener

un saber que luego con la llegada de Aristteles, este lo cambio en tres partes: lgica, fsica y tica. En la edad

media la filosofa el famoso totum rovolutu se dividi en dos sectores que es la teologa y la filosofa donde

prevalece ms la teologa que es el conocimiento acerca de Dios mientras que la filosofa se encarga de los

conocimientos de la naturaleza. Ya en la edad moderna las cosas cambias pues de la filosofa se empiezan a

desprender para formar las ciencias particulares; ahora en la actualidad la filosofa solo se dedica a la

ontologa.

Toda filosofa tiene su mtodo que es la manera en que vamos a practicar la filosofa y llegar an

conocimiento: en este trabajo tratare 5 mtodos que son el mtodo socrtico: quien trabaja la mayutica que

consiste en una serie de preguntas para llegar a una respuesta correcta, mtodo de Platn que es la dialctica

que consiste en formular una pregunta y realizarle una crtica a ella para as poder conocer y la lgica de

Aristteles que supone que la mente reproduce slo la realidad, la existencia de las cosas tal y como son, por

ello es una ciencia objetiva que se dedica a estudiar conceptos, desglosndolos en predicables y

predicamentos. La lgica analiza juicios y formas de razonamiento y su manera de expresar resultados es elsilogismo o razonamiento deductivo categrico. En la edad media santo tomas de Aquino realiza una discusin

dialctica para que sea confirmada o negada y por ltimo el mtodo de descartes que se trata de un mtodo

natural que obra desde la propia razn en virtud d su propia naturaleza y que justamente consiste en la

marcha natural de la propia razn.

CONCLUSIONES:

Antes la filosofa una sola peor con el paso del tiempo se ha ido separando en ciencias particulares

dejando solo a la filosofa ocupndose de la ontologa.

Distintos mtodo han tenido los tempos que trataban de definir su filosofa.

Todos podemos practicar filosofa solo debemos vivirla y entenderemos bien las cosas ya que filosofano tiene una definicin universal.

BIBLIOGRAFA

Lecciones preliminares de filosofa

http://html.rincondelvago.com/distintas-formas-de-conocimiento.html

http://html.rincondelvago.com/metodo-de-descartes.html

http://www.ecured.cu/index.php/L%C3%B3gica_aristot%C3%A9lica

AUTOR :
http://html.rincondelvago.com/distintas-formas-de-conocimiento.htmlhttp://html.rincondelvago.com/distintas-formas-de-conocimiento.htmlhttp://html.rincondelvago.com/metodo-de-descartes.htmlhttp://html.rincondelvago.com/metodo-de-descartes.htmlhttp://www.ecured.cu/index.php/L%C3%B3gica_aristot%C3%A9licahttp://www.ecured.cu/index.php/L%C3%B3gica_aristot%C3%A9licahttp://www.ecured.cu/index.php/L%C3%B3gica_aristot%C3%A9licahttp://html.rincondelvago.com/metodo-de-descartes.htmlhttp://html.rincondelvago.com/distintas-formas-de-conocimiento.html


4/

TEMA : Lgica del conocimiento


CICLO : 1

SINTESIS:

El conocimiento es la representacin terica de la sociedad explicado y analizado a base de

mtodos, tcnicas e instrumentos de investigacin cientfica. El conocimiento tiene niveles y

segn su complexin de cada uno de ellos se clasifica en: c. emprico que es lo adquirido en

una prctica cotidiana, no nos explica por qu pero tiene su grado de validez, es obtenido

por nuestra propia experiencia. El c. cientfica, es el que ms credibilidad tiene, es un

proceso del cual conocemos las leyes del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el

pensamiento, el cientfico es quien se encarga de este tipo de conocimiento que combina las

ideas y las convierte en teoras y luego leyes si es comprobada, este tipo de conocimiento es

producida para los fines econmicos,poltica artstica y entre otras que contribuyen aldesarrollo general de la sociedad, se basa en demostraciones por lo que es muy confiable y

el mtodo filosfico es un conocimiento que se obtiene de los documentos escritos, pero

esto no quiere decir que el filsofo se dedique nicamente a recopilar datos escritos sino

que los analiza y los corrobora en la prctica humana, es reflexivo y adems que es la

adquisicin del saber aplicado a un mtodo lgico y coherente a la naturaleza del problema

de investigacin.

CONCLUSIONES:

El conocimiento es una representacin de la realidad pudo haber sido adquirido por

la experiencia, por la demostracin o por la reflexin.

El conocimiento cientfico es el que ms aceptacin tiene entre todos.

Todo conocimiento tiene un fin y es contribuir con el avance general de la sociedad.

BIBLIOGRAFA:

http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/09/24/conocimiento-filosofico/

http://www.monografias.com/trabajos11/concient/concient.shtml

AUTOR :
http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/09/24/conocimiento-filosofico/http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/09/24/conocimiento-filosofico/http://www.monografias.com/trabajos11/concient/concient.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/concient/concient.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/concient/concient.shtmlhttp://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/09/24/conocimiento-filosofico/


5/

TEMA : Conocimiento cientfico


CICLO : 1

Para hablar del coocimiento cientfico se debe llegar a este mediante el mtodo cientfico, el

conocmiento cientfico es una forma de darle sentido a la realidad; este observa, descubre, explicay predice la realidad,

AUTOR : Ciro Sols Espinoza


6/

TEMA : Ciencias


CICLO : 1

SINTESIS:

Las ciencias son los conocimientos parciales de los objetos que se explican mediantes leyes e

hiptesis y se caracteriza por ser metodico. Y se carcterizan por ser muy objetivos y racionales. La

ciencias es la cima de la sociedad, nos ayuda a beneficiar a los seres ue integran nuestra sociedad y

nos ayudan a la vez a dominarla, su estructura se dan a algo concreto que a dems podemos en verlo

en las dems ciencias particulares.

La ciencia se encarga de estudiar la naturaleza la sociedad y el pensamiento humano ; de cada

conocimiento de nuestra realidad se originan ciencias con un propio conocimiento que va ayudando

a entender mas nuestra socidad y nuestra relacion con nuestro medio. Todo conocimiento cientfico

necesita de ciencia para tener en cuenta a nestra naturaleza y encontrarle a todo obejto de

investigacin.


7/

AUTOR :

TEMA : Produccin del conocimiento cientfico


CICLO : 1

sintesis de introduccion ala epistemologia.docx

Documents