Tratado Enciclopedico De Ifa

Ogbe Ogunda Ogbe Yono

+ + I I ' ' I I ' ' I I ' ' O I '' '

Rezo: Ogbe Yono Obosorbo Obokono Adifafun Shona.

Suyere: Atiponla Ifa Boru, Atiponla Ifa Boru. Ifa Owe, Ifa Oma, Ifa Ire. Atiponla Ifa Boru.

En Este Oddun Nace:-----------------

1.- El Iñafa O Collar De Mazo De Ifa.

2.- Los Ganchos De La Carniceria.

3.- Las Muletas.

4.- El Empaste De Los Dientes.

5.- Donde Se Le Pone El Egungun De Eggun A Elegba.

6.- Las Alteraciones Del Pancreas.

7.- El Coger De La Plaza Ekobi Enyobi Abakua.

8.- El Secreto Del Constructor De Las Cabezas (Ajala).

9.- Donde No Se Enterraron Los Muertos.

10.- Que Se Toque La Cabeza Con El Okpele Y Los Ikines Para Adivinar A La Persona.

11.- La Unificacion Del Mundo, Asi Como La Union De Los Seres Humanos.

12.- El Ebbo Shire.

13.- Aqui Le Hicieron Ifa A Babalu Aye Y Se Le Llamo Oluwo

Popo.

14.- Aqui Se Asento A Oshun Por Primera Vez.

15.- Oggun Shiro Shero.

16.- El Embalse De Agua (La Presa).

Descripcion Del Oddun.--------------------Por Este Oddun No Se Debe Mentir Ni Descuidarse. Tocar ElVientre Y Soplar. Habla De La Unificacion De La Familia. NoLevantarle La Mano A Nadie. El Gran Jardin, Vive Y DisfrutaDe Todos Los Bienes Del Estado. El Gran Malversador DelErario Publico. El Mal Esta En La Boca Y Le Afecta El Esto-Mago. Embolias, Virus, Colitis, Operaciones, Presion, ElCorazon, Las Piernas. No Mojarse Con Agua De Lluvia. Proble-Mas Para Engendrar. Camino Recto Para Resolver Los Proposi-Tos. No Sentarse A Comer En Mesa.Los Tres Primeros Awoses De Oluwo Popo Fueron: Adisate,Abeyeni Kola Y Ashetilu. Aqui Se Conocio A Oluwo Popo PorTres Nombres: Lanle El Guerrero, Adetelu El Adivino YOluwaye El Brujo; Que Era El Que Llevaba La Viruela Que EraOlole.En Este Ifa Azowano Hizo La Entrada En La Tierra Dahomey-Arara.Cuando Azowano Salio A Recorrer El Mundo, Montado En UnOwunko, Como El Camino Era Largo, Fue Cambiando De Owunko YCuando Estos Se Acabaron Tuvo Que Montarse En Un Agbani(Venado). Cuando Azowano Viajaba En El Owunko Al Entrarlo EnLa Tierra Dahomey-Arara; Yae Yae Mashe Yae, Pae TakuaraMayakua Kere Yae Yae.Se Coloca Marabu Para Coger Los Vientos Y Se Canta: SedomeMade Kae Kedenemo Made Kae Shewere Niwa Kae Sedeme Kae MadeKae.Cuidado Con Las Piezas De La Boca Pues Le Enferman El Esto-Mago. Debe Recibir A Brosia.Aqui Habla Oshun Olueri Que Vive En Elos Ojos De Agua De LasCuevas Y La Custodia Ogbigbe (El Cuervo).Los Tres Hijos De Ogbe Yono Son: Elerin, Oleke Y Ompetu.Habla Aina La Candela. La Tierra Es La Venganza De Tu Mal.La Tierra Es El Jorgon De Los Seres Vivientes Y Las HierbasSon El Despojo De Nuestras Maldiciones. Por Este Ifa Hay QueEstar Haciendo Ebbo, Porque La Tierra Es Enemiga De LosHumanos Y Demas Seres Vivientes.Olofin Le Hizo Ebbo A Oggun Con Hierbas Y Le Dio Comida ASu Leri En Una Loma, Para Quitarle Una Desgracia Que Este Tenia Ocasionada Por La Tierra.Por Ire Owo, Se Le Da Oñi A Orunmila Para Rogarle Tener Paz,

Paciencia Y Humildad.Este Ifa Habla De Alteraciones Del Pancreas. La Persona ParaEvitar La Enfermedad, Debe De Moler Huesos De Conejo ConEfu, Hacerlo Pelotas Para Guardarlos. Despues Lo Disuelve EnAgua Para Ebbo Misi Y Tambien Se Usa Para Soplar En La Casa.Cuando El Awo Se Ve Este Ifa, Ese Dia No Registra A Nadie EnLa Casa, Y Ademas No Se Sienta En La Mesa A Comer.

Aqui Cuando Orunmila Se Fue A Casar Con Okukushe Hizo EbboCon: Eyele Fun Fun Meta, Para Quitarse De Encima Todas LasPerdiciones.Por Este Oddun Hay Que Recibir A Bromuny Brosia Para LevantarLa Salud O Para Que No Se Enferme De Una Pierna O Comiense APerder La Vision De Un Ojo. Hay Que Sacrificar A Alguien EnBeneficio Propio.Aqui Le Hicieron Ifa A Babalu Aye Y Desde Entonce Se LlamaOluwo Popo Pero El Le Entrego Su Corona A Shango.Nacio El Iñafa, Que Es El Collar De Mazo Que Se Ponen LosAwos Para Atefar, Para Que No Se Enfermen Ni El Mal De SusEnemigos Lo Alcancen.Maferefun Oggun, Aqui Fue El Nacimiento De Oggun Shoro Shoro.Nacieron Los Ganchos De Las Carnicerias.Aqui Habla Ajala, El Constructor De Cabezas, Que RecibeOfrendas En Los Sacrificios. Este Es El Origen Del SuyerePara Sazonar Las Leri De Los Animales De Cuatro Patas.

Suyere: Iyo Malero Iyo Malero Ajala Iyo Malero. (Para La Sal). Epo Malero Epo Malero Ajala Epo Malero. (Para La Manteca De Corojo). Ori Nalero Ori Malero Ajala Ori Malero. (Para La Manteca De Cacao). Efun Malero Efun Malero Ajala Efun Malero. (Para La Cascarilla).

Este Oddun Marca Flojedad Sexual Y Con El Tiempo La PersonaVa A Quedar Mal. Esta Medio Enfermo De Sus Partes. Haga EbboPara Que Este Potente Y Pueda Ofikale Trupon Odara Y SeLibre Del Bochorno Con Su Mujer.Tenga Cuidado No Se Muera Encima De Una Mujer.Por Este Ifa Se Le Da Caiman A Olokun Y Owunko A Azowano.

Ewe Del Oddun: ------------- Okikan (Jobo).

Ogbe Yono Es Un Ifa De Avaricia, Enfermedades Estomacales,Embolias. Mortandad Por Epidemias. Con Las Mujeres Hay QueTomarse Su Tiempo.Por Este Oddun Hay Que Limpiarse El Ombligo Con Un Dilogun De

Oshun Untado En Saro De Eko, Para Espantar La Enfermedad.Arun Unlo.Si Va A Dar Un Viaje, Hagalo Llevando Una Muñeca. ParaEvitar La Separacion De La Familia Se Le Da A Shango Y AOggun Un Akuko Fun Fun. Se Debe Tener Un Muñeca En La CasaComo Inshe Ozain.El Secreto De Este Ifa Es Rogarse La Leri Con: Seso Vegetal,Fruta Del Pan Y Eyele Meyi Fun Fun.Cuando Un Awo Le Ve Este Oddun A Una Persona, Ha Tenido UnaTragedia Y Se Ha Ido A Las Manos Y Ha Empleado Cuchillo YEsta Preso O La Van A Prender. Que Haga Ebbo Para Que Salga

Bien.Este Oddun Para Obini: Tiene Una Enfermedad Que No La DejaParir Y Ella Quiere Tener Mas Hijos. En Este Oddun Hay SuerteY Abundancia Y Hay Que Saber Manejar A Situacion, Para NoCaer En La Tragedia Y Tratar De Obtener Suerte. Por EsteOddun De Ifa Los Pies Estan Maldecidos Por Olofin. Por EsoCuando Se Ruegan Los Pies, Se Le Ordena A La Persona Que SeAguante De La Silla Con Los Dedos Gordos De Los Pies.En Este Signo, Cuando Se Reza En El Ebbo Se Dice: Iku Sowere,Aru Shewere, .... Y Se Va Limpiando La Leri De La Persona.El Eggun De Este Ifa Se Llama Ekun Lempe.Este Ifa Señala Tres Operaciones Y Dificultad En Un Ojo.Ogbe Yono, Es Muy Celoso Y Esa Es Su Desgracia. Paguele AYemaya Y Cuidado Con Oshun.Aqui Fue Donde Se Asento Oshun Por Primera Vez.Ogbe Yono Debe De Atender Su Casa, No Usar Ropas Negras, NoCaminar Apurado, Que Ese Es Su Ozain. Por Este Oddun PrimeroSe Recibe A Elegba Y Despues Se Completan Los Guerreros. NoSe Puede Ingerir Bebidas Alcoholicas.Es Un Ita De Azowano. Este Oddun Se Pone En El Tablero AlLado Del Oddun Que Salio.Se Manda A Respetar Al Caiman Y A No Ser Gandio, Porque YonoSignifica Abrir Inconmensurablemente La Boca, Cosa Que HaceEl Caiman Y El Cocodrilo, Lo Cual Es Señal De Glotoneria YGandicion.Por Este Oddun Tiene Que Hacer Las Cosas O Trabajos Tranqui-Lamente, Sin Vanagloriarse De Lo Que Hace, Porque Siempre LoHace Bien. Otros Pueden Decir Que Es Un Vago, Un Loco, PeroRealmente Es Un Sabio Y Es Mas Competente Que Los Demas,Pero Hay Que Hacerlo Calladamente, Pues Asi Los Enemigos NoInterfieren.Ogbe Yono Para Vencer O Reinar, Tiene Que Orugbo Con Piel DeTigre.Aqui Oluwo Popo, Hizo Su Entrada En La Tierra Arara, VestidoCon La Piel De Tigre Y Shango Tuvo Que Perdonarlo. Ifa DeTraicion, De Repercusion. Maferefun Shango, Yemaya, Olokun,Oluwo Popo Y Oshun.Ogbe Yono No Debe Meterse Donde No Lo Llamen. En Este Oddun

Se Adora A Shakuana, El Espiritu Que Trabaja Es Ekulempe.Los Ewes De Este Signo Son: Jobo, Eleboyuye, Siguaraya,Moruro, Piñon Y Prodigiosa.Los Animales Son: El Caiman, La Oveja Y La Piraña.En Este Oddun Se Establece Que Las Cazuelas De Ozain En UnIfa Deben Ser Nuevas Pues Representan La Cabeza Del PadrinoY Del Ahijado. La Cazuela Que Se Le Otorga Al Ahijado, Es LaDe La Canasta Que Este Recogera Para Trabajar Hasta Que CojaKuakuanardo, Pues Esta Es La Que Se Rompe En El Kutun.

Rezos Y Suyeres:---------------Ogbe Yono Aye Ade Mowaye Ereñi Laye Adifafun Oduduwa WanemiOfa Owaye Oduduwa Iku Seguere, Arun Seguere, Ofe Seguere,Eye Seguere, Ogu Seguere, Eyu Araye Seguere Elemu Seguere.

Rezo: Adde Yeni Mowa Yeni Ewe Yeni Adope Mi Ladde Oluwo Popo Ire Ariku, Ira Omo, Ire Oma, Ire Owo, Ire Ashegun Ota.

Rezo: Ogbe Yono, Ebomisi Obasale Obimisi Ni Agbeniya Adifa- Fun Otapokon Umbati Orubo Omode.

Rezo: Ogbe Yono Yono Okuyeye, Okukuyeru Adifafun Orunmila Obini.

Rezo: Ogbe Yono Ifa Olanla Oba Bini Obalolo.

Rezo: Ogbe Yono Kiripueke Akitipoke Kukuteku Lodafun Abuan Abuan Lorube.

Rezo: Ogbe Yono Panrere Ofonami Fonakiti Adifafun Sieguiado Ebuesan Karashete.

Suyere: Sedeme De Kae Kenedeme Mado Kae Sheguere Niwa Kao Bodeme Kae Mado Ke.

Suyere: Yae Yae Mashe Yae Yae Pae Takuara Mayakua Kere Yae Yae.

Suyere: Bonan Sebere Iku, Iku Sebere, Arun Sebere, Ofo Sebere.

Suyere: Shebere Okun Abo Ekun, Shebere Okun Abo Ekun.

Obras Del Oddun Ogbe Yono.------------------------

Para La Impotencia:------------------

Mamu, Tizana De Mangle Rojo, Mastuerzo, Y Medula De CoboComo Agua Comun.

Inshe Ozain:-----------Iye De Leri De Akuko, Adie, Tierra De Distintos Colores,Inso De Tigre O Leopardo, Gbogbo Igi, Obi Motiwao, Obi Edun,Orogbo, Eru, Aira, Eku, Epo, Awado.

Para El Estomago:----------------Mamu Cocimiento De Ewe Yini (Cundiamor) Con Agua De LaSopera De Oshun Y Eni.

Obra Par Ire Umbo:-----------------Se Le Da Un Owunko A Elegba Y Sus Carnes Se Reparten En ElMonte. Con La Piel Se Forra Un Taburetico Para Sentar A UnAgbora. Con Las Bolsitas De Esa Piel Se Carga Un Inshe Ozain

Y Un Pedazo Para Ponerlo De Alfombra A Elegba. Los Tarros SeCargan Y Se Le Ponen A Oggun.

Obra Con Azonwano Salvo A Orunmila Cuando Kukutu Vino AComerselo/------------------------------------------------------A Orunmila Se Le Pone Un Plato Con 16 Ramas De Albahaca DelSantisimo Y El Viernes Antes De Las Doce Del Dia Se PreparaUn Ebomisi Con Esa Albahaca, Efun, Wara Malu Cruda, EriIyefa Del Oddun Para Bañarse. Despues De Haber Dado Las SeisDe La Tarde, Una Jutia Y Dos Etu A Azonwano.

Obra De Ogbe Yoko Para Limpiarse Los Dientes.--------------------------------------------Se Coge Un Palito Largo De Guayaba, Con Una Punta Afilada;En Un Plato Se Pinta Oshe Tura, Ogbe Yono, Otura She YEncima Se Pone El Palito Y Se Le Da Comida Con Elegba Y SeCanta:

" Afafa Bokino Fatawao Made ".

Despues Los Dientes Se Limpian Con Ese Palito.

Ebbomisi Para Atraer Obini Y Para Atraer Okuni.----------------------------------------------Yamao, Parami, Abre Camino, Roseda, Sacu Sacu, Dormidera, NoMe Olvides, Pega Pollo, Vencedor, Canela, Oñi Y Agua De RioY De Lluvia.

Obra Para Levantar Las Salud De Ogbe Yono.-----------------------------------------Se Necesitan 16 Eyele Fun Fun Y Ocho Awoses. Cada Awo CogeDos Eyele Y Con Ellas Al Unirse Cubren La Leri De Ogbe YonoY Cada Uno De Los Awoses Reza Dos Meyi De Ifa. Despues LeHacen Sarayeye Con Todas Las Eyele, Que Se Le Dan A Obatala.

Obra Para Sacar A Un Eggun Del Ile.---------------------------------Se Coge Una Igba Con Omi Y Se Le Echa Pedacitos De Ishu(Ñame) Y Se Pone Detras Del Shilekun Ile, Tambien Se Le EchaUn Pedacito De Cepa De Platano E Iyefa. Con Un Jio Jio SeLimpian A Todos Los Presentes Y Se Mata Junto A La IgbaEchandole Eyerbale Dentro. Despues El Contenido De La IgbaSe Rocia Por Toda La Casa, Machacando Antes El Contenido DeLa Igba Y El Ara Del Jio Jio Y Echandole Epo. PosteriormenteSe Recoge Todo Y Se Hace Una Bola Que Se Lleva Al Pie De UnaMata De Cardon Llamando A Azowano.

Secreto De Obge Yono.--------------------Oduduwa Agusu Lleva Un Ilu (Tamborcito) De Plata AdornadoCon Ileke Y Va Dentro Del Cofre De Oduduwa.

Dice Ifa:--------Que Tenga Cuidado Con La Soberbia, No Vaya A Costarle LaVida, Y A Lo Mejor Tenga Que Ser Esclavo De Sus Esclavos. NoPelee Con Su Mujer Aunque Ella Le Haga Algo Que No Le Agra-De. Usted Soño Con Su Padre. Dele Gracias A Yemaya. UstedTiene Muy Mal Genio Y Por Eso Ud. Tiene Una Tragedia; Tran-Quilicese. Usted Tiene Tres Hijos De Diferentes Padres.Ustedes Son Custro Hermanos Y Los Quieren Fastidiar. UstedPiensa Embarcarse Tenga Cuidado Con Ese Viaje. A Ud. LeQuieren Quitar Su Mujer. Usted Vino Aqui Por Otra Persona,Esa A Quien Ud. Quier Mirar Ud. Se Puede Morir Primero QueElla. Tenga Cuidado No Se Le Suba La Sangre A La Cabeza.Usted Ofendio A Su Mujer Y Ella A Ud. Sus Enemigos Se EstanBurlando De Ud., Porque Lo Ven Hoy Vencido O Caido. Usted HaDe Dar Un Tropezon En La Calle, Donde Se Han De Reir De Ud.;No Haga Caso Y Siga Su Camino. Usted Esta Muy Atrasado. NoUse Armas Encima (Cuchillo De Punta). Por El Camino Le VieneUn Dinero, No Bote A Los Billeteros De La Puerta De Su Casa.Tenga Cuidado Con Un Lio De Justicia. En Su Puerta HanEchado Algo. No Engañe Al Babalawo. No Salga A La CalleHasta Despues De Las Siete De La Noche.Respete Al Caiman. No Le Levante La Mano A Ninguna Mujer, NiSe Vaya A Quitar La Ropa A Fuerza De Halones Cuando Ud. EstaRoñoso Porque Se Le Puede Llenar El Cuerpo De Granos. UstedPadece Del Estomago Porque Tiene La Boca Enferma Y Los

Microbios Le Atacan La Digestion. Arreglese La Boca Y SeCurara.Tenga Cuidado Con Cruzar El Mar. Cambie De Casa Para Que LaSuerte Le Varie. No Vaya A Botar A Su Mujer Porque Le Pesa-Ra, Cuidela Y Evite Las Peleas. Tenga Cuidado Con Un Niño NoSe Le Vaya A Morir. Tenga Cuidado No Pase Un Bochorno. UstedY Un Hermano No Se Llevan Porque Uno Quiere Ser Mas Que ElOtro, Ese Es El Motivo Por Lo Que Estan Atrasados.Ifa Dice Que Hay Mucho Atraso, Que Hay Personas Que NoDuermen Bien De Noche. Procure No Le Agarre La Noche En LaCalle. No Sea Tan Celoso Que Le Va A Traer Malas Consecuen-Cias. No Sea Ambicioso, No Diga Mentiras En Cuestiones DeSanto.

Refranes:--------

1.- Abre La Boca. Habla Fañoso. Calma Nuestra Hambre.

2.- Las Ovejas Todavia Estan Vistiendo Su Lana Del Año Pasado.

3.- La Mejor Fortuna: El Tener, El Poder Y El Saber.

4.- El Gandio Agranda El Vientre Y Achica Su Cabeza.

5.- Chivo Que Rompe Tambor Con Su Pellejo Paga.

6.- Segun Los Cocodrilos Vivan En El Rio, Asi Ogbe Yono Sera Eterno.

7.- La Oveja Que Se Asocie A Un Perro, Comera Mierda.

8.- El Que Lleve Candela En La Mano No Puede Esperar.

9.- El Que Cometa Adulterio Con La Esposa De Un Hombre Siempre Sera Su Enemigo.

10.- El Dinero En El Mundo Lo Encontramos, Y En El Mundo Lo Dejamos.

11.- El Hombre Hace De Un Joven Un Viejo, Un Vientre Lleno Hace A Un Joven Viejo.

12.- El Ojo No Mata Al Pajaro.

13.- Cuando El Chivo Jibaro Esta Vivo, El Cuerpo No Se Puede Usar Para Tambor, Pero Cuando Muere, Nadie Vacila En

Usar Su Piel Como Tambor.

14.- Yo Recorro Todo El Mundo. Esto Fue Lo Que Le Dijo Olofin A Oduduwa.

Eshu De Ogbe Yono.-----------------

Eshu Alawana:------------Ota De Mar. Se Va A Buscar La Ota A La Costa Llevando AkaraVivo, Maiz Finado, Siete Centavos Que Se Le Dan A Yemaya EnEl Mar. Entonces Se Busca La Ota Apropiada.La Carga Es La Misma De Todos Los Eshus Adicionandole Iye DeEwe Flor De Agua, Prodigiosa, Antipola, Cardo Santo, Curu-Jey, Sherekuekue, Matuerzo, Ortiguilla, Ewe Tete, Raiz DeAragba, Palo Caja, Tengue, Jigui, Amansa Guapo, Guayakan,Cambia Voz, Yaya, Jecuma, Yamao, Iye De Leri De Jio Jio, DeAkuko Y De Ayapa.

Eshu Ajele:----------Se Monta En Un Caiman Keke Disecado Que Cuida La Casa DeOgbe Yono.Se Encuentra Con Una Ikoko Cargada Con: Tierra Del Cemente-Rio, Tierra Arada, Cuatro Ikines, Ilekan, Tierra De Laguna,De Rio, De Mar, De Matadero De Reses, De Carcel, De Monte,Un Caballito Del Diablo, Okokan Y Leri De Akuko, Tres Colmi-Llos De Caiman, Eru, Obi Kola, Esun Naburu, Yerba Fina, BleoColorado, Ewe: Pata De Gallina, Helecho Macho, Raiz De

Aragba, De Mangle Rojo, De Jaguey, Amansa Guapo, Vencedor,Vence Guerra, Vence Batalla, Parami, Yamao, Cambia Voz, TresAzabaches, Tres Caracoles, Mazamorra Seca, Ambar, Oro,Plata, Cuchilla, Collar De Obatala, Collar De Semillas DePiñon De Botija. Se Le Hace Un Ashere De Semillas De MameyColorado Rellena Con Huesitos De Caiman Para Llamarlo. VaRodeado Por Una Cadena.

Relacion De Historias O Patakin De Ogbe Yono.--------------------------------------------

1.- El Iñafa. --------

Rezo: Ogbe Yono Kukunduku Layani Leke Bebeleke Ileke Yoshe Osha Aun Babalawo Adifafun Yokan Onifa Egui Mayo Olowono Ayo Elegba Gbogbo Yeye Otonifa Ida Ilu Gbogbo

Inshegui Aggun Loyeni Aggun.

Gbogbo Oshe Ileke Labo Abayeifa Omoloyo Ileke Aggun Obonlaya Oyu Arinla Bebe Ileke Iñafa Foroloyu, Iñafa Koferu Boyu Furawa Otoniboshe Ere Ikutashe Nara Nara Jun Adifafun.

Oluyebe Obi Orun Awo Obi Ina Awo Oluyebe Lobi Iku Jun Awo Oluyebe Lobi Aron Jun Awo Oluyebe Lobi Eyo Jun Awo Oluyebe Lobi Ofo Jun Okoloyo Yeye Enifa Iloke Loyeye Awo Ileke, Bebe Orun- Mila Anifekun Gbogbo Osha Wa Gbogbo Osha Anu Adifafun Orunmila.

Ebbo: Akuko Juju, Gbogbo Aiye, Un Tambor Grande, Tres Etu, Gbogbo Ileke, Gbogbo Ewefa, Aku Ayagbado, Oti, Ono, Obi, Atana, Opolopo Owo.

Nota:----El Verdadero Iñafa Lleva 16 Caminos, Que Son Los 16 Oshas YSe Llama Odoshanale Onu Ifa. Ante Cada Camino Se Pone UnaCuenta Grande Hecha De Madera De Acana, Donde Se Tallan LosSignos De Ifa: Otura Niko, Irete Yero, Ogunda Biode Y OgundaFun, Todos Signos De Eggun.

Estos Caminos Son Los Siguientes En Su Ensarte:

1.- Elegba ........ Combinacion De Rojo, Blanco Y Negro2.- Oggun ......... Negro Y Verde.3.- Oshosi ........ Ambar Y Azul Pavo Real.4.- Orishaoko ..... Rosado, Azul Claro Y Santa Juana.5.- Inle ......... Azul Pavo Real Y Azabache.

6.- Oluo Popo ..... Matipo, Negro Y Rayadas De Varias Clases7.- Dada .......... Dos Rojas Y Dos Blancas.8.- Shango ........ Rojo Y Blanco.9.- Aggayu ........ Matipo, Agua Y Amarillas.10- Obatala ....... Blanco, Se Pueden Combinar Caminos.11- Yewa .......... Rojo Vino, Rosado Y Coral.12- Oba ........... Matipo, Ambar De Oshu Y Coral.13- Oshun ......... Ambar, Verde Y Coral.14- Oya ........... Rayadas Y Matipo.15- Yemaya ........ Azul Y Agua, Combinacion De Caminos.16- Orunmila ...... Verde Y Amarillo.

Cada Tramo Que Se Termina Tiene Su Rezo, Y Al Poner LaCuenta De Eggun Tiene El Suyo, Ademas Cuando Se Termina El

Ileke, Tiene Su Rezo. Este Ileke Come Solo Aparte Cuando ElAwo Quiera Reforzarlo Con Etu Y Eyele.

Patakin:En La Tierra Bebeleke Vivia Un Awo Kukunduku El Cual Era MuyEnvidiado Por Awo Eleye, El Cual Era Omologu Y SiempreEstaba Haciendo Cosas Malas Para Que Awo Kukunduku PerdieraLa Memoria, Y Por Eso Siempre Tenia Muchas Tragedias En SuTierra, Y Siempre El Estaba Tocando En Ilu, Para Asi PoderQuitarse En Algo El Problema Que Tenia, Pues Cada Vez Que SeSentaba A Atefar Se Veia Ogbe Yono Y Se Sentia Enfermo.Un Dia Elegba Que Le Gustaba La Musica De Awo Kukunduku LeDijo: Tocala; El Problema Que Tu Tienes Para Defenderte EsQue Te Falta Un Secreto Muy Grande De Tu Signo, En La TierraEn Que Tu Vives, Pero Para Que Puedas Resolver Vamos A Ver AAwo Oluyebe, Que Vive En La Tierra Nara Nara. Y Asi Ambos SePusieron En Camino.Por El Camino Habia Muchos Ilekes De Gbogbo Osha Regados PorTodo El Piso Y Elegba Le Dijo A Awo Kukunduku Que Los Reco-Giera Y Los Guardara Que En El Futuro Le Podrian Servir, AsiAndando Llegaron A La Tierra Nara Nara, Y Alli Se Encontra-Ron A Awo Oluyebe Que Estaba Tejiendo Una Inale Muy Bonito.Entonces Awo Oluyebe Le Hizo Osode A Awo Kukunduku Y Le VioEste Ifa Donde Le Dijo Que Toda Su Tragedia Era Por SuHermano Que Era Omolugu Y Le Tenia Mucha Envidia, Pero QueLe Faltaba Un Secreto Que Se Llama Iñafa Ileke Otoñifa, QueEs Para Ponertelo Cuando Te Sientas A Atefar, Para Que ElDaño De Tus Enemigos No Te Alcance.Te Acuerdas Que Por El Camino Cuando Veniamos A Esta TierraTe Dije Que Recogieras Ileke Que Te Podian Servir En ElFuturo, Este Es El Momento, Le Dijo Elegba.Entonces Awo Oluyebe Empezo A Ensartar El Collar MientrasIba Rezando En El Inale De Cada Osha De La Siguiente Forma:

1.- Elegba Osha Manokakun Bebe Ileke Iñafa Otoniboshe.

Entonces Pedia Una Gloria De Eggun Y Rezaba:Inale Eggun Kuele Awo Boloke Iñafa Kuele Otoniboshe, YContinuaba:

2.- Oggun Owa Owaniyi Osha Iereleyo Bebe Ileke Iñafa Otoni- Boshe. Y Se Repite El Rezo A Cada Eggun Cada Vez Que Se Pone Una Gloria De Madera.

3.- Oshosi Atamatasi Osha Mosiere Bebe Ileko Iñafa Otonibo- She.

4.- Orishaoko Osha Omare Owaya Alake Aye Bebe Ileke Iñafa Otoniboshe.

5.- Inle Osha Kole Oku Ashe Ozain Bebe Ileke Iñafa Otoni- Boshe.

6.- Oluo Popo Osha Ayi Motumba Odasamu Bebe Ileke Iñafa Otoniboshe.

7.- Dada Omolowo Abura Osha Ibagola Bebe Ileke Iñafa Otoni- Boshe.

8.- Shango Balani Osha Baloju Bebe Ileke Iñafa Otoniboshe.

9.- Aggayu Shola Akuo Eweniki Osha Odo Bebe Ileke Iñafa Otoniboshe.

10.- Obatala Osha Oruare Oshalogun Bebe Ileke Iñefa Otoni- Boshe.

11.- Yewa Osha Orima Kai Olumakara Bebe Ileke Iñafa Otoni- Boshe.

12.- Oba Osha Omoyuru Osha Omiwaye Sokun Bebe Ileke Iñafa Otoniboshe.

13.- Oshun Awariye Osha Arideu Osha Iku Nana Bebe Ileke Iñafa Otoniboshe.

14.- Oya Osha Iya Ekuo Oboni Osha Kele Bebe Ileke Iñafa Otoniboshe.

15.- Yemaya Osha Towa Omi Loba Bebe Ileke Iñafa Otoniboshe.

16.- Orunmila Baba Onibarabaniregun Ori Nile Oduduwa Bebe Ileke Iñafa Otoniboshe.

Le Rezo A Eggun Asi:

Inale Eggun Kuele, Awo Belelo Iñafa Kuele Orun Otoniboshe.

Despues De Poner La Gloria De Eggun Y Rezarle Su Rezo SeCierra El Camino De Orunla Con Una Cuenta Negra, EntoncesEmpezo A Narrar El Iñafe Mientras Decia:

Awo Oluyabe Iñafe Tara Nara Iku JunAwo Oluyabe Iñafe Tara Nara Aron JunAwo Oluyabe Iñafe Tara Nara Eyo JunAwo Oluyabe Iñafe Tara Nara Ofo JunAwo Oluyabe Iñafe Tara Nara (Ot) Jun

Despues Que Los Amarro Lo Presento Al Sol Diciendo:

Arun Osha Agba Ileke Olorun Otonifa Iñafa Obaiborun Olorun.

Entonces Le Dijo Awo Oluyebe A Awo Kukunduku: Vamos Ahora ALavarlo, Y Le Dieron Despues De Comer Etu Y Eyele, Y Le HizoAwo Oluyebe Ebbo A Awo Kukunduku Con Gbogbo Juju De La Etu YLa Eyele Y Las Leri De Ambas. Despues Cogio El Iñafa Y Se LePuso A Awo Kukunduku, Y Este Se Inco Y Cruzo Los Brazos YAwo Oluyebe Se Lo Puso Por La Cabeza A La Vez Que Rezaba:

Iñafa Foroloyu Era Iki Ota Asho Nara Nara Oluyebe Obi Orun Oluyebe Obi Ina Oluyebe Ileke Loyeye Ojife Kun Orunmila.

Y Entonces Canto Cuando Se Lo Ponia:

Oluyebe IlekeOluyebe LekeoObinako KuanashoOluyebe IlekeIleke Awo Ileke Ariku Babawa.

Entonces Awo Kukunduku Se Fue Sintiendo Mejor Y Se Sento EnLa Estera Y Empezo A Atefar Saliendo Ogbe Yono, Su Signo,Este Se Asusto Mucho Pero Awo Oluyebe Lo Tranquilizo Dicien-Dole Que No Se Preocupara, Que Cogiera Un Akuko E Hiciera UnAwan Con Juju De Gbogbo Eiye Y Tambien Ebbo, Para Que PudieraAsi Vencer A Su Enemigo.Cuando En La Otra Tierra Awo Eloye Vio Las Juju Volando PorEl Aire Y Estas Le Empezaron A Caer Encima, Se Enfermo DelEstomago Y Asi Le Gano Awo Kukunduku A Los Omologu.Entonces Awo Kukunduku Ordeno Que Todos Los Awoses De LaTierra Bebeleke Que Ra La Tierra De Ogbe Yono Honraran A AwoOluyebe, Poniendose Iñafa Cuando Se Sentaran En La EsteraPara Atefar, Para Que No Se Enfermeran Ni El Mal De LosEnemigos Los Alcanzaran.

Nota:----El Awo Ogbe Yono Cuando Coge Oba, Despues Que Termina El ItaSe Hace El Ebbo, Coge El Iñafa Y Le Da Eyerbale De Eyele ConEggun, Y A Los Siete Dias Le Da Un Akuko A Su I8Afa EncimaDel Tablero En Medio Del Patio Y Le Canta:

Iñafa Upon Bebewao Akuko Awo BobonibosheIku Alawao Boboniboshe

Aron Alawao BobonibosheEyo Alawao Boboniboshe

Ofo Alawao BobonibosheOgu Alawao BobonibosheIna Alawao BobonibosheEtc. Alawao Boboniboshe.

El Akuko Se Lleva Cargado Para El Rio Y Alli Se Bota.

2.- El Porque Oshun Come Chivo Capon. --------------------------------

Patakin:Resulta Que Cuando Adifa Vivia Junto A Orunmila Y A OshunComo Esposo, Este Le Habia Prometido A Su Esposa Que Si EllaMoria No Tendria Mas Mujeres Y Que Se Castraria. Al PocoTiempo De Ellos Hablar Oshun Murio Convirtiendose En Rio;Pasaba El Tiempo Y Orunmila No Cumplia Su Compromiso.

Un Dia Ozain Le Cantaba A Orunmila:

Okurin Kuele Eko Adifayoko Oshun

Y Esto Le Recordo El Juramento Hecho A Oshun. Entonces SeHizo Osode Y Se Vio Este Oddun, Donde Oshun Le Reclamaba SuDeuda. Ifa Le Marco Que Se Compara Un Owunko, Lo Castrara YLos Okos Los Envolviera En Un Calzoncillo Suyo Y Se LosLlevara Al Alakaso Para Que Este Se Los Llevara A OlofinComo Prueba Del Cumplimiento De Su Promesa, Y Que LosTambores Promulgaran A Los Cuatro Vientos Que El, OrunmilaEstaba Enfermo. Que Despues Cogieran Al Owunko, Lo VistieranCon Sus Ropas Y Se Lo Entregaran Al Ibu, Para Que Oshun LoRecibiera.

Asi Lo Hizo Orunmila, Y Oshun Quedo Conforme Y Desde Enton-Ces Se Le Ofrenda A Oshun El Chivo Capon.

3.- El Chivo Que Rompe Tambor Con Su Pellejo Paga. ---------------------------------------------Patakin:En La Tierra Arara Se Reunieron Varios Awoses A Tocar ElTambor Del Rey, Pero En Aquella Tierra El Tambor NoRepercutia Porque Era De Piel Humana.El Rey Habia Dictado Una Ley Que El Que Lo Rompiera LoPagaba Con Su Propio Pellejo, Por Lo Cual Todos Lo TocabanBajito, Casi Con Miedo.Enterado Orunmila De Que Alli Habia Varios Awoses Para QueTocaran El Tambor, Se Hizo Osode Y Se Vio Este Oddun E HizoRogacion Con Owunko, Un Akuko Y Despues Salieron Tocando PorLas Ceremonias Del Reino, Llevando Consigo El Owunko De La

Rogacion.

Salio Orunmila Tocando El Tambor, Que Era De Piel De Owunko,Ese Se Oia A Mucha Distancia Y Al Rey Le Llamo Mucho LaAtencion La Resonancia De Aquel Tambor Y Su Sonido. DeInmediato Mando A Un Emisario Para Que Invitara A AquelMusico A Su Reino Y Tocara Su Tambor.El Emisario Se Encontro Con Orunmila Diciendole Las Inten-Ciones Del Rey Y Orunmila Le Dijo Que El No Pisaba EsasTierras Y Mucho Menos Tocaba Ese Tambor Porque Conocia LaProfesia Del Rey.El Rey Al Saber La Respuesta Se Incomodo Y Fue PersonalmenteAl Encuentro De Orunmila Para Hacerle La Invitacion Y Que ElEseñara A Sus Musicos A Tocar El Tambor.Orunmila Entro En La Corte Tocando Su Tambor Y Al Poco RatoTenia Una Muchedumbre Detras De El, Al Llegar Al Palacio DelRey Este Lo Invito A Tocar Su Tambor Y Orunmila Le Respon-Dio: Majestad Yo No Puedo Tocar Su Tambor, Yo Estoy Acostum-Brado A Tocar Fuerte Y De Seguro Que Lo Romperia Y Si EsoSucede Se Que Tengo Que Pagarlo Con Mi Pellejo Y Usted, NoPuede Obligarme A Ello.El Owunko Que Orunmila Llevaba Dijo: Tanto Problema PorTocar Un Tambor, Pues Yo Lo Voy A Tocar Y Diciendo Y Hacien-Do Salto Sobre El Mismo Y Comenzo A Tocarlo, Pero Al PocoRato Se Rompio, Orunmila Entonces Dijo: Majestad Quien SeSubio En El Tambor Y Lo Toco Fue El Owunko, Asi Que Lo PagueCon Su Pellejo.El Owunko Pago Con Su Pellejo Y Desde Entonces Los AwosesDel Reino Tocaron El Tambor Confeccionado Con El Pellejo DelOwunko, Y Este Sonaba Y Repercutia Al Igual Al De Orunmila.

Nota: Se Responde Que Nadie Se Meta Donde Nadie Lo Llama.

4.- La Impotencia. -------------

Patakin:Era Un Reino Cuyo Oba Deseaba A Todos Sus Subditos Sojuzga-Dos Y Pensaba Que Mientras Mas Subditos Tuviera Mas Facil LeSeria Mantenerse Como Soberano. Un Dia Ordeno Que CastraranA Todos Los Subditos Hombres.Habia Un Matrimonio, El Hombre Se Llamaba Yumuri, Que ViviaEn Una Cueva Y Hasta Alli Llegaron Los Soldados Del Rey YComo Este Se Nego A Ser Castrado, Los Soldados En VenganzaLe Cortaron El Pene Quedando Emasculado.Un Dia Orunmila Llego A Aquella Tierra Y Se Encontro ConYumuri Quien Le Conto Lo Que Le Habian Hecho Los SoldadosDel Rey, Orunmila Le Hizo Un Osode Y Le Vio Este Ifa YTomando Un Caracol Y Con El Bicho Del Mismo Le Formo El Pene

A Yumuri Y Con Ashe Se Lo Pego. Despues Le Puso TesticulosDe Owunko Y Le Dio A Tomar La Baba Del Bicho Cobo Para QueSe Le Transformara En Semen.Asi Yumuri Volvio A Ofikale Trupon Con Su Obini La Que PocoDespues Tuvo Un Hijo.

Un Dia El Rey Se Entero De Que Yumuri Tenia Un Hijo Y Con-Testo: Eso No Puede Ser Ya Que Yo Mismo Vi Cuando MisSoldados Lo Emascularon. Antes La Persistencia De Aquel Rumor El Rey Dijo Un Dia: Vamos A Ver A Yumuri Y Si Es Verdad Que Su Mujer Tiene Un Hijo Yo Pago Con Mi Cabeza.Cuando El Rey Estuvo Ante Yumuri, Comprobo La Verdad Y LosQue Le Acompañaban Le Recordaron Su Juramento Y El Oba SeMato.

Nota: La Persona Tiene Un Defecto En Su Sistema Genital Que Lo Mantiene En La Impotencia.

5.- Cuando Orunmila Goberno. -----------------------

Nota: En Este Oddun Nacieron Las Muletas, Se Adora A Borasu Y Shakuana, El Espiritu Que Trabaja Es Ekulempe. Este Oddun Se Pone En El Tablero Con El Signo Que Salga En El Ita De Azowano.

Suyere: Shebere Bokomo Abe Iku Shebere Bokomo Soku

Por Este Signo Se Manda A Respetar Al Caiman, Y A No SerGandio, Porque Yonu O Yona Significa Abrir DesmesuradamenteLa Boca, Lo Mismo Que Hace El Cocodrilo Al Abrir Sus Fauces,Eso Es Señal De Glotoneria Y Gandicion.Se Le Pone Una Cuchilla De Elgba Al Ileke De Orunla, AdemasDe Que Se Le Pone A Orunla Gudagko O Sea Un Cuchillo DeCampaña.

Patakin:Dicen Que En Un Tiempo Obatala Era El Que Gobernaba Y Que ElPueblo Se Estaba Muriendo De Hambre. El Pueblo Se Reunio YFue A Quejarse Donde Obatala, Le Dijeron Que Tenian Hambre YQue Les Diera De Comer. Obatala Les Respondio: Vayan TomandoAgua, Que Ya Veremos De Que Modo Vendra La Comida. El PuebloSe Sublevo Contra Obatala Y Se Fueron A Quejar A Olofin DeQue No Querian Mas A Obatala, Que Querian A Otro GobernanteY Que Este Tendria Que Ser Oggun.Entonces Oggun Fue Dispuesto Para Gobernar, Pero No Resol-Vieron Sus Problemas Con Este Ya Que El Hambre Y La MiseriaSeguia.

Asolado El Pueblo, Se Volvieron A Reunir Todos Y FueronDonde Oggun Y Se Quejaron De Que El Tambien Los EstabaMatando De Hambre; Que Les Diera De Comer. Oggun Cogio Y ACada Uno Les Dio Un Pedazo De Palo Para Que De Esa FormaMataran El Hambre, Mientras Llegaba La Comida, Pero EstaNunca Llego. Surgio Una Nueva Sublevacion Y Destruyeron AOggun, Entonces Fueron A Buscar A Orunmila, Este Ese MismoDia Le Habia Dado Dos Chivas A San Francisco. Cuando LosPobladores Llegaron A Casa De Orunla Le Plantearon La Situa-

Cion Y Le Dijeron Que Ellos Lo Elegian A El Para Que Gober-Nara El Pueblo, Ya Que Ellos Querian Un Gobernante Que LesDiera De Comer.Orunla De Las Dos Chivas Que Le Habia Dado A San FranciscoLe Dio A Cada Uno Un Pedacito Y El Pueblo Se Fue MuyContento Y Orunla Desde Ese Dia Se Quedo Gobernando EsePueblo.

Cuando Sale Este Camino, Se Le Dan Dos Chivas A Orunla EnSeñal De Agradecimiento.

6.- Ogbe Yono Muere Por Gandio. --------------------------

Patakin:Hubo Un Tiempo En Que Habia Una Gran Mortandad Y OlofinMando A Buscar Al Awo Quew Tenia Este Signo, Este Estaba EnSu Casa En Compañia De Tres Mas, Y Todos Fueron A Casa DeOlofin, Al Cual Le Hicieron Osode Saliendo Este Ifa Y Man-Dandole Los Awoses A Hacer Ebbo Con: Toro, Canasta De Palo-Mas, Una Canasta De Adie, Eku, Eya, Epo, Akuko, Opolopo Owo.Terminada La Visita Los Awoses Se Retiraron Y Fueron A CasaDel Babalawo Que Habia Sido Llamado Por Olofin. Al TerminarEl Almuerzo Olofin Envio Un Mensaje Para Avisar Que Ya TeniaTodo Lo Que Le Habian Pedido. Entonces El Babalawo OgbeYono, Que Habia Llamado A Olofin, De Gandio, Le Dijo A LosDemas Que Se Fueran Urgentemente Porque Olofin Estaba BravoCon El Ebbo Que Ellos Le Habian Marcado, Ya Que Creia Que LoIban A Engañar, Y Los Babalawos Se Fueron Apresuradamente.Entonces El Awo Ogbe Yono Fue Para La Casa De Olofin E HizoEl Ebbo Solo, Mando Para Su Casa Los Animales Y Se Cogio Todo El Dinero. El Ebbo No Hizo Efecto Y Siguio La Mortandad.Olofin Al Ver Que La Mortandad Seguia Mando A Buscar A LosTres Awoses Que Le Marcaron Ebbo.Awo Ogbe Yono Le Contesto Que Los Demas Se Habian Marchado.Entonces Olofin Les Mando A Buscar Con Un Emisario Y EllosRegresaron.Al Preguntarles Olofin Ellos Le Contestaron Que Ogbe YonoLes Comunico Que Se Fueran Rapido Porque El Estaba

Enfurecido Por Lo Mucho Que Ellos Habian Le Pedido. OlofinLes Pregunto Que Si Ellos Se Comprometian A Hacer El Ebbo YTerminar Con La Mortandad, Y Ellos Dijeron Que Si.Hicieron El Ebbo Y Cogieron El Toro Y Se Lo Dieron Al Mar,Los Akuko A La Tierra, Las Palomas A La Loma, Las GallinasAl Rio Y Parte Del Dinero Al Cementerio. Y Asi Termino LaMortandad; Pero A Pesar De Esto El Ebbo No Cerraba, Y ComoOlofin Tenia Preso A Ogbe Yono, Este Se Fue En El Ebbo.

Nota: Ogbe Yono Muere Por Gandio.

7.- Aqui Nacio El Secreto Del Constructor De Cabezas. ------------------------------------------------

Rezo: Biti Eboko Niyedi Cuco Adifafun Orishaoko Omo Oggun Adifafun Orilomore Omo Yo Orun Adifafun Ofuwapo Tin- Shomo Orunmila Hijo Tiwo Lere Olodumare Lore Yerin Awo Memota Todaruko Wonyi Okeniwo Nigratodoje Kan Niwora Ohimo Kere Kawo Olesile Aye Wonibi Awo Bade Le Aye Boya Ibalosan Awo Ju Orun Na Lo Agbalagba Sujuwo Won Nilatikoko Lobi Odo Ajaca Loti Ikuin Nibo Ewe Kananie Kilati Sa Mebanlo Ile Ajaca Niki Oma Lo Sarata Babari Lona Niki Won Otokon Seda Osalaiye Odila Ajaca Ajamo Tomon Osei Biwon Barinde Niwe Babe Ibikan, Botiwo Opotunsu Run Ogbe Yono Ni Wori Nigbati Awo Babalawo Ile Orunmila Awo Ifa Na Osun Komona She- Renikuin Keke Minibe Omibopi A Koko Ajala Lemere Kui- Le Ajaca Jirasi Jen Mimon Babin Kure Lodare Niba Ti Wun Dele Ajaca Jirasi Wun Obanile Ajaca Badukue Kuro Lodare Niba Ti Wun Dele Ajaca Jirasi Iwun Obanile Ajaca Badukue Lowo Otuware Ajaca Ni Ori Eyenida Yore Ni Ori Todeleaye Kodara Kueri.

Ebbo: Aure, Yeri Agbona, Un Baston De Hierro, Adie, Eyele, Eku, Eya, Epo, Oñi, Iye, Gbogbo Tenuyen, Abere Merilo- Gun, Opolopo Owo.

Nota:Aqui Nacio El Secreto Del Constructor De Cabezas Que SeLlama Ajala, Esto Se Simboliza Por La Leri De Aure De Orun-Mila Que Se Pone Seca Al Lado De Orunmila, Por Ser PropioDerecho De Este Tener Cabeza En La Tierra.Ademas Se Hace Ifa, Se Toma Caldo De Cerebro De La Aure DeOrunmila. En Este Ifa Nacio El Secreto De Memorizar Y Con-Centrar Los Secretos Y Las Leyendas De Ifa. Le Lava DosCeremonias Al Pie De Dos Arboles Que Son Los Dueños De EsteSecreto Al Pie De Los Cuales Vive Ajala O Ajaka.

El Primero Es Iqui Asherin Que Es El Arbol De Ceyeput, EsteTiene El Poder De Alimentar Modun Modun Ori Y Da El Poder DeAnimo (Inteligencia) Y De Ofikale Trupon Odara. A Este ArbolSe Le Da En Las Raices Akuko Fun Fun Y Se Le Entierra Al PieDe Un Joro Joro, Llamando A Ajaka Con El Siguiente Rezo:

Ajala Emimoran Ori Kuele Belebele Iqui Toku Enimo Modan EriBiwo Odara Mobede Aye Emimo Odara.

Entonces Se Cogen Las Hojas Y Se Cocinan Y Se Toma De EsaAgua Como Agua Comun.La Segunda Ceremonia Es La Mata De Iqui Atori, Se Coge UnRamo De Atori Dandole Eyele Okan, Despues Se Coge Un Pargo YLa Maza De Cubrir La Leri Y Lleva Ekru Y Hojas De Atori ConEl Obi Rayado, Ori, Efun, Eya, Atare; Esto Tiene El Siguien-Te Rezo:

Baba Omo Niko Daro Orunmila Apeja, Reija Miloju Ofo Gege OwaFimu Nishona Kota Minu Milaye Eti Mobaya Mame Eya Leni SiSin Ino Atori Lomi Atare Simisiyekun Baba Dere Inu Omi Ala-Ye Menui Bere Gede Biafefe Babe Inuokan Alayebbo Bogbo UntiMoba Nabre Kola Siniinu.

Despues De La Rogacion Se Pone En Lo Alto De Una Loma Y SeLe Da Eyele Okan Fun Fun Y Se Deja Encendida Una Itana Okan.

Patakin:En La Tierra De Ibiti Ni Ele, Vivia Orisheku El Hijo De OggunOrillomere, El Hijo De Orun Y Afabakue El Hijo De Orunmila.Los Tres Eran Grandes Amigos Y Decidieron Ir A Casa DeOlordumare A Elegir Sus Cabezas; Juntos Bajaron A La TierraY Fueron A Ver A Oduduwa Que Era El Sabio Mas Viejo De LaTierra Ebiti, El Les Dijo: Para Conseguir Sus CabezasTienen Que Ir A Casa De Ajala, Que Es El Que Construye LasCabezas Con El Ashe Que Le Dio Olodumare, Ahora, UstedesPara Bajar A Tierra Tienen Que Guardar Una ProhibicionCuando Esten En Camino De La Casa De Ajala. Acto Seguido LesPregunto, Si Uds. Oyen La Voz De Sus Padres Que Los Llaman,Que Haran?. Seguir Recto Para La Casa De Ajala A ConseguirNuestras Cabezas Y Entonces Despues Veremos Que QuerianNuestros Padres. Se Arrodillaron Y Juraron Delante De Odudu-Wa Que Asi Lo Harian.Se Prepararon Para Salir Para La Casa De Ajala, El AlfareroQue Construia Las Cabezas En El Mundo Y Salieron Al Camino,Llegaron Hasta La Tierra De Afabere Unyare Nibitebbo UnyanKuelu Obini Y Cuando Entraron Cantaron:

Eggun Awa Inle O Baba Ejo Quintole Ona Fun Ode Ajala Inle.

Entonces El Jefe De Aquellas Tierras Que Machacaba ÑameUtilizando Una Aguja, Le Mostro El Camino Para Llegar A CasaDe Ajala, El Les Pidio Ayuda Para Pilar El Ñame Y Afawako,El Hijo De Orunla Cogio La Aguja Y Estuvo Tres Dias PilandoÑame; Al Final Partieron, Los Acompaño Un Trecho Afabere,Guyan Awa, Que Era El Jefe De Aquellas Tierras De Los Eggun.Al Cabo De Un Tiempo Viraron A La Derecha Y Se EncontaronCon Un Portero Y Le Preguntaron Por Las Cabezas De Ajala,Este Les Mostro El Camino (Pero No El Verdadero), AnduvieronUn Buen Trecho Y Llegaron A Un Lugar Que Estaba Lleno DeArmas. Orisheku El Hijo De Oggun, Reconocio Que Estaba En UnaTierra De Su Padre Como Este Se Movia Con Sus Arcos, Fle-Chas, Espadas Y Cantaba:

Oggun Tomu Ofa Tomu, Orun Ni Bara, Ni Aun Kuale, Oggun MobaShishe Eggun.

Entonces Orisheku Le Dijo A Afawakue Que El Debia QuedarseAyudando A Su Padre Oggun A Preparar La Guerra, Pero Ellos LeDijeron Que No Debian Desviarse Segun Oduduwa, De Su Camino,Orisheku Les Dijo Es Verdad Y Le Dio Dos Akuko A Su Padre

Oggun Y Continuaron Su Camino. Llegaron A Casa De Orunmila YOyeron Que Este Golpeaba El Ajepon Con Su Irofa, Pues SeEstaba Haciendo Ebbo, Entonces Afawakue Les Dijo: NecesitoVer A Mi Padre, Los Otros Le Contestaron, Nosotros No NosQuedamos, Seguimos Viaje.Cuando Orunmila Vio A Su Hijo Le Dijo, Que Estas Haciendo?,Y Este Le Contesto, Vamos Para La Tierra Ebiti A Ver PrimeroA Ajala Para Encontrar Nuestras Cabezas. Entonces OrunmilaCogio Su Okpele Y Le Dijo A Su Hijo: Si Cabezas BuscasAcercate Y Con Sus Herramientas, Okpele E Iggbos Le Toco LaCabeza Diciendo: "Afikan Ago Leri Omofa Lora Eri Ode",Entonces Le Hizo Osode Saliendo Ogbe Yono, Donde Ifa LeDecia A Orunmila Que Uno De Sus Hijos Iba Por El Camino DeAlgun Lugar En Busca De Una Buena Cabeza, Pero Tenia QueHacer Ebbo Con Todo Lo Que Era Alimento De Ayala, Epo, Obi,Efun, Iyo, Adie, Etu, Eya, Akuko Y Opolopo Owo.Orunmila Le Hizo Ebbo A Su Omo Y Le Dio Todo Lo Que Lleva ElEbbo Para Que Lo Llevara Con El Y Este Se Puso En Camino A LaTierra De Ajala. Mientras Tanto Los Hijos De Orun Y OggunVolvieron Donde El Primer Portero Y Le Preguntaron Por LaCasa De Ajala Y Este Les Dijo Que Era Muy Lejos Y EllosContestaron Que No Importaba Y Siguieron Su Camino. CuandoLlegaron A La Casa De Ajala, Este No Estaba Y DecidieronEsperar Por El.Cuando Vieron Que Pasaban Los Dias Y No Volvia, Salieron APreguntar Al Pueblo De Ajala Pues Lo Necesitaban Para QueLes Diera Sus Cabezas. Entonces En El Pueblo Les Dijeron QueEsa Era La Mision De Ajala, Muchas Cabezas Estaban Dispues-

Tas, Por Lo Que Ellos Decidieron Esperar A Ajala Y Por SusPropios Medios Encontraron Sus Cabezas Y Entraron Al TemploDe Ajala. Cuando Entro Orisheku Escogio Una Cabeza De Re-Ciente Construccion, La Cual Ajala No Habia Endurecido,Orillomere Entro Tambien Y Escogio Una Cabeza, No ConociendoQue Estaba Rota, Los Dos Se Pusieron Sus Flamantes Cabezas YContentos Emprendieron El Regreso A Sus Tierras; CuandoLlegaron Comenzo A Llover Muy Fuertemente Y La Lluvia EmpezoA Golpear Violentamente Las Cabezas De Orillomere Y OrishekuPor Lo Que Las Cabezas De Estos Se Ablandaron YResquebrajaron, Se Deformaron Por Todos Los Lados Y SeVolvieron Aplastadas Y Pequeñas, Ellos En Virtud De EstoComenzaron A Pasar Trabajo Y Decidieron Ir A Ver A OrunmilaDonde Les Salio Este Ifa Y Orunmila Les Dijo: Uds. Se Preci-Pitaron Y Escogieron Las Cabezas Malas, Las Que No EstabanTerminadas, Ademas No Obedecieron A Oduduwa Que Les IndicoLo Que Tenian Que Hacer, Ademas No Sabian Uds. Que Ogbe YonoEs El Ifa De Ajala Y No Pueden Salir Bajo La Lluvia, Por EsoEl No Regreso A Su Casa Hasta Que Escampo Y Uds. No LoEsperaron Tomando La Iniciativa Cogieron Las Cabezas Malas YSe Les Desbarataron Con La Lluvia, Ahoar Tienen Que Usar LosRestos De Ellas Para Construir Una Nueva Y Buena, Para AsiProsperar. Entonces Tuvieron Que Hacer Obori Eleda ParaPoder Restaurar Sus Cabezas.Entre Tanto, Afawakue, El Hijo De Orunmila Se Puso En Camino

De Casa De Ajala Y Se Encontro Con Elegba Que Era El PorteroY Le Pregunto Por El Camino Y Elegba Le Dijo Que Tenia QueEsperar Que El Cocinara Primero Sus Sopa Kalalu. AfawakueEspero Paciente Y Lo Ayudo A Encender El Fuego Y Noto QueElgba Ponia Cenizas Dentro Del Kalalu, Entonces Afawakue LePregunto Por Que Hacia Esto Y Este Le Respondio, Para Que SePueda Comer Y Tenga Sabor A Algo. Afawakue Tomo Todas LasCosa Que Tenia El Ebbo Y Las Echo En El Kalalu De Elegba Y LaCabeza De Owunko Que Estaba Comiendo Y Cuando Elegba ProboDijo: Que Cosa Mas Sabrosa Es Esta, Dame Mas, Y AfawakueDijo; Yo Siempre Te Dare Cuando Coma, Ahora Llevame A CasaDe Ajala. Elegba Se Puso En Camino Muy Contento Y Cantando:

Awo Ashe Bebe Abere Lube Awo Odara Ajala Malona.

Cuando Llegaron A La Casa De Ajala Sintieron Un Ruido MuyGrande Y Elegba Le Dijo: Es La Casa De Ajala, Entonces, SiQuieres, Puedes Servir A Ajala Y Pago Sus Deudas Cuando SeHubo Ido, El Acreedor De Ajala Se Bajo Del Techo Y Saludo AAfawakue Y Este Saludo A Ajala, Donde Elegba Le Dijo Que EraHijo De Orunla Y Le Habia Pagado Sus Deudas Y Entonces AjalaDijo: Como Puedo Pagarte?. Afawakue Contesto: Yo Vine DesdeMuy Lejos En Busca De La Cabeza Mas Perfecta, Ajala Le Dijo:Esta Bien, Entre Todos Buscaran Las Mas Perfecta, Pero Tengo

Que Comer. Elegba Le Dio Leri De Akuko Y Kalalu Y Al ProbarDijo, Que Tiene Esto Que Esta Tan Sabroso, Este Es ElSecreto Del Hijo De Orunmila Y Entonces Afawakue Le Dio AAjala Y Mientras Comia Cantaba:

Epo Malero Epo Malero Ajala Epo Malero Iyo Malero, Iyo Malero, Ajala Iyo Malero.

Y Ajala Se Sintio Fortalecido Y Le Dijo A Afawakue, Vamos AVer Mi Templo, Alli Habian 101 Cabezas, Ajala Cogio UnCentro De Hierro Y Una Leri Y Esta Se Rompio En Pedazos, AsiHizo Con Varias Hasta Que Una No Se Rompio Y Vio Que EstabaMuy Dura Y Perfecta, Entonces La Cogio Y Le Echo Bebe AsheModun Eri Y Se La Dio Al Hijo De Orunmila. Afawakue Se LaFijo Encima Y Salio Para Su Tierra, Aquella Tierra Era DeMadrigueras Y Siempre Llovia Y El Salio Cantando Bajo LaLluvia:

"Eri Nikan Bimboba Muine Layo Umbo Odara Obeyano Awo Ode Ajala".

Su Cabeza A Pesar Del Agua Se Mantenia Intacta Y Comenzo AAdivinar Y A Ganar Mucho Dinero, Cuando Llego A Su Tierra YaEra Rico. Tuvo Una Buena Casa Y Muchas Obini Y Omo. Y LeDieron El Nombre De Ogbe Yono Eri Sami Awo Ogbe Yono (El DeLa Cabeza Bautizada).Orisheku Y Orillomere, Al Verlo Dijeron: Como Es Posible QueSi El Trajo La Cabeza De Casa De Ajala Como Nosotros La DeEl Sea Buena Y La De Nosotros Mala; Afawakue Les Respondio

Que Por Obediencia A Ifa, Que Ademas Nuestras CabezasSalieron Del Mismo Lugar, Pero Nuestros Destinos Son Distin-Tos Y Asi Pudo Ogbe Yono Ser Grande.

Nota:Aqui Nacio El Secreto De Sazonar Las Cabezas De LosSacrificios Para Darle De Comer A Ajala, La Orisha De LasCabezas, Este Ajala Es Un Camino De Obatala Que Se PresentaPor La Leri Del Animal De Orisha De Ifa, Ademas De Su Vari-Lla De Hierro Que Esta Rematada Por Una Pequeña Cabeza DeMadera De Atori Que Va Cargada Con Modun, Eri, Eggun, ObiKola, Osun, Aira, Leri Eya, Orun Leri De Aure De Orunmila,Leri Ni Ajanaku Y Afoshe De 21 Raices.Ademas Aqui Nace En Este Ifa El Que Toque La Cabeza Con ElOkpele Y Los Ikines Para Adivinarse A Una Persona.Este Ifa Habla Del Camino Recto Para Que Pueda Resolver LosPropositos. Un Ifa De Riqueza Y Voluntad.

8.- Aqui Nace La Unificacion Del Mundo, Asi Como La Union De

Los Seres Humanos./------------------------------------- -----------------

Rezo: Ogbe Yono Obo Nilo Osabo Ogbe Yono Obo Nilo Sabe Aboni Lara Aguo Feche Ire Bobo Leri Omo Lara Yire Aguo Ifa Unlo Yeba Yenilara Layo Bobo Ni Yere Obara Dada Ifa Lade Tinche Me Aguo Ni Lara Ogbe Yono Obaki Obo Ifa Laye Nifa Omo Lala Nifa Ogbe Yono Ifa Niya Le Ashekun Ota Ifa Omo Lade Keferefun Orunmila Ifa Kaferefun Oba Tala Kaferefun Oggun Ifa Kaferefun Shango.

Ebbo: Akuko Fun Fun, Bobo Leri, Gbogbo Juju, Bobo Asho, Gbo- Gbo Aro, Gbogbo Inle, Gbogbo Eran, Gbogbo Tenuyen, Eku, Epo, Awado, Gbogbo Ileke, Gbogbo Ewe.

Patakin:Antes Los Seres Humanos Y La Tierra Vivian Separados Unos DeOtros. Olofin Vivia Por Eso Muy Triste Y Acomplejado ViendoLa Desunion Que Existia Entre Los Hombres; El Que No TeniaQue Comer Se Quedaba Sin Comer Porque No Habia Quien LeDiera Un Pedazo De Pan, Ni Lo Ayudara. Obatala Quien TambienEstaba Muy Triste Por Eso, Fue A Ver A Olofin, Ellos SePusieron A Conversar Sobre Esta Situacion Y Llegaron A UnaConclusion: Era Necesario Mandar A Buscar A Shango Para QueArreglara Este Problema.Obatala Salio En Busca De Shango, Pero Al Que Se EncontroFue A Orunmila, Luego De Contarle Lo Disgustado Que EstabaOlofin Y El Acuerdo Tomado, Orunmila Saco El Okpele Y VioEste Oddun Y Le Dijo: No Solo Hay Que Buscar A Shango SinoTambien A Oggun, Pero Antes De Ir A Buscarlo Es NecesarioPoner Detras De La Puerta De Olofin Itana Eran A Oggun.Despues De Hecho Esto Salieron Los Dos A Buscar A Oggun Y AShango, E Iban Cantando:

"Ogbe Yono Ogbara, Oba Odeo, Ni Shango Aguo Omo Oggun Ala Guadeo".

Oggun Y Shango Vivian Uno Frente Al Otro, Cada Uno En SuTierra, Al Ver Quienes Se Acercaban Salieron Corriendo A SuEncuentro Y Se Abrazaron, Entonces Les Dijeron, Esta UnionQue Uds. Han Hecho Es La Que Nosotros Estamos Buscando En ElMundo, Para Que La Vida Sea Mas Grata Y Mejor CompartidaEntre Todos, Para Que Asi Olofin Viva Un Poco Mas Contento YTranquilo.Al Oir Esto, La Respuesta No Tardo, Shango Dijo: NosotrosTrataremos Por Todos Los Medios Y Con La Ayuda De Todos, QueLas Fuerzas De Las Distintas Tierras Se Unan, Y Asi LosSeres Humanos Vivan Mas Unidos, Aunque Siempre ExistiranDificultades, La Envidia, La Ambicion Y La Guerra Entre UnosY Otros. El Mundo, Continuo Diciendo, No Puede Ser Como Uds.

Quieren, De Esa Forma Se Terminan Los Seres Humanos. Oggun YYo Haremos Que Exista Alguna Union Y Buscaremos Que MuchosSeres Humanos Compartan Sus Cosas Con Otros. Y Asi Se Dispu-Sieron A Regresar A Casa De Olofin, Por El Camino IbanCogiendo Un Poco De Tierra De Cada Una De Ellas, Asi ComoLas Cosas Y Productos Que Habia En Cada Una; Mientras Cami-Naban Obatala Le Decia A Orunmila Que A Su Juicio Le FaltabaAlgo, En Esos Momentos Orunmila Vio Un Owunko Fun Fun Y LoCogio.Al Llegar A Casa De Olofin, Orunmila Se Sento Y Le HizoRogacion A Shango Y A Oggun, Le Dio De Comer Al Owunko FunFun Y Despues Contentos Fueron A Buscar A Algunos HumanosPara Enseñarles El Bien. Asi Shango Con Sus Palabras Y OggunCon Su Fuerza Lograron Convencer A Algunas Gentes.Al Regreso De Casa De Olofin, Se Encontraron Por El Camino AOrunmila Y A Obatala Quienes Venian Cantando:

"Omo Leri Olofin Laye Obe Oso Leye Oso Lele Ogbe Yono Eni Larero Omo Ifa Laleo."

Se Unieron Los Cuatro Regresaron A Casa De Olofin Y Orunmi-La, Le Dijeron: Papa, Ya Hemos Hecho Cuanto Esta A NustroAlcance, Unos Se Llevaran Bien Y Otros Mal. Olofin Compren-Dio Que No Se Podia Lograr Otra Cosa Y Dijo: Bastante HanLogrado, Han Hecho Todos Sus Esfuerzos Y Eso Me Hace SentirMuy Contento, Por Eso Tengo Que Hacer El Bien, Shango Y OggunTrabajaran Juntos.Asi Se Unieron Las Tierras Y Por Eso El Poder De Shango YOggun En El Mundo Es Uno Solo Y Existe Un Poder De Compren-Sion Entre Los Seres Humanos De Todo El Mundo.

9.- Donde Se Monta El Owunko Y Su Relacion Con Oshun. ------------------------------------------------

Patakin:En Su Trayecto Hacia La Tierra De Dahomey Omolu Ogbe YonoDemoraba Mucho En Llegar, Atravezando El Agreste Y LargoCamino Al Llegar, Al El Pueblo De Shaki Se Encontro Con UnaAvaba De Esa Ciudad Llamada Ottanagoso, La Que Tenia MuchosOwunkos Grandes Y Barbudos Que Servian De Cavalgadura EnAquellos Parajes Y Ella Al Verlo Tan Cansado Le Ofrecio AOgbe Yono Que Era El Guia De Omolu, Un Owunko, Para QueContinuara El Viaje Y Le Dio Una Insignia Para Que Donde

Quiera Que Llegara Sus Servidores Le Ofrecieran Presentes YUn Owunko Fresco. Estas Cuentas De Su Ileke Y HermosasPiedras De Su Reino Que Lo Identificaria Como Ayaba DeShaki, Conformaba La Insignia Que Le Diera.Cinco Dias Demoro El Viaje Desde Shaki Hasta Saya, CincoPostas Paso Y En Cada Una De Ellas Al Mostrar La InsigniaRecibio De Los Servidores De Ottanagoso Grandes Regalos DeFrutas Y Caracoles Con Ogbe Yono, Desde Entonces Hasta SuCoronacion En Dahomey, Cada Dia Fue Mas Grande Su Fama YPoder De Omolu, Que Despues Se Titulo Asojuano, Es Por EstoQue El Secreto De Ogbe Yono Es Darle Cinco Owunko A OsunPara Ser Grande.Por Esto Los Vodeunsi Asojuano Montan Al Owunko En Su Ceremo-Nia En Memoria A La Cavalgata Que Esta Hizo Desde ShakiHasta Save Y El Awo Le Da Al Owunko Montado Por El VodeunsiCinco Vueltas Alrededor Del Yarnua Antes De Montarlo EnRecuerdo A Las Cinco Jornadas Que Rindieron Ogbe Yono YAzojuano, Uno Como Guia Y El Otro Como Jinete Desde ShakiHasta Saya.

10.- El Orgulloso Que No Miraba Por Menos De $1.05. ---------------------------------------------

Rezo: Ogbe Yono Kukunduku Ori Adifafun Orunmila Obara Bani- Regun.

Ebbo: Akuko, Adie, Eku, Eya, Ebbo, Gbogbo Tenuyen, Ileque, Opolopo Owo.

Patakin:Ogbe Yono Era Un Awo Muy Orgulloso, No Miraba A Nadie PorMenos De S1.05. Un Dia Llego A Su Casa Un Limosnero Para QueLo Mirara, Pero Como No Tenia El Dinero Completo Ogbe YonoSe Nego A Mirarlo.Indagando, El Limosnero Llego A Casa De Un Awo Pobre Y EsteLo Miro Por S0.05 Que Era Lo Unico Que El Poseia, Y Le MarcoUna Rogacion, El Limosnero Le Dijo Al Awo Que Tenia DineroAunque No Para La Rogacion Y Este Le Facilito Lo Necesario YLe Dijo: Debe Poner La Rogacion (Ebbo) En La Puerta DelPalacio Del Rey, El Limosnero Dijo Que Tenia Miedo Porque Lo

Podian Prender; Si Eso Sucede Respondio El Awo, Sera UnaSuerte Para Ti. Y El Limosnero Salio Dispuesto A Hacerlo,Llevo El Ebbo Y Cuando Lo Ponia Detras De La Puerta Lo Pren-Dieron. El Exigio A Sus Captores Que Lo Llevaran Ante El ReyY Cuando Llego Ante Este, El Rey Le Pregunto:Digame Que EsLo Que Contenia El Paquete Que Ud. Puso En Mi Puerta?, Y ElLimosnero Le Contesto, Esa Era Dinero Producto De Las Limos-Nas Que Recojo Para Comer.

El Rey Al Principio No Le Creyo Y Le Pregunto Si TeniaFamilia, A Lo Que El Le Contesto Que Solo Tenia Un Padre QueEra Un Awo Pobre. El Rey Mando A Buscar Al Awo Que El Limo-Nesro En Prueba De Gratitud Habia Dicho Que Era Su Padre.Cuando Este Llego El Rey Ordeno Que Se Sentara A Su Lado, ElAwo Se Sento Derecho Y El Rey No Podia Sentarse Asi. El AwoLe Pregunto Porque No Podia Sentarse Derechoe InmediatamenteLe Dijo: Majestad, Ud. No Puede Sentarse Derecho PorqueTiene Un Grano En La Nalga Y Para Que Se Cure Tiene QueHacer Rogacion. El Rey Penso Y Miro Al Awo Preguntandole QueLe Hacia Falta Para Ello Y El Awo Indico: Gbogbo Tenuyen, ElRey Lo Hizo Y Se Curo Y En Agradecimiento Lo Nombro Awo DelReino.Bañaron Al Rey Con Ewe Fa Y Le Pusieron Iñafa Debido A UnOddun Que El Awo Le Viera Al Rey Y Que Decia Que Estaba APunto De Perder La Leri. Asi Vino La Junta De Awoses ParaHacerle Ifa Y El Awo Asistio A La Misma. Orunmila Mando ATodos Que Se Quitaran La Camisa Y Al Quitarsela Todos TenianSu Iñafa, Menos Ogbe Yono, El Awo Orgulloso, Por Lo QueCorto Su Leri En Vez De La Del Rey. El Quitarse Las CamisasEs Darle Eyerbale A Las Iñafas.

Con Esto Las Personas Recibiran Regalos.

11.- Caiman Y Olokun. ---------------

Patakin:Primero Que Todo Se Coge A Olokun Y A Su Lado Se Pone ElSigno De Ogbe Yono Y Encima De Este Se Pone Una Jicara Con 9Pedazos De Obi Con Un Atare Encima, Un Parguito Untado DeEpo, Despues Se Reza Ogbe Yono Y Se Coge Una Adie Jabada, SeDespedaza Viva Y Se Pone En La Jicara, Se Cubre Con Eku,Aya, Awado, Añil Y Hojas De Mango Y Se Lleva A La Orilla DelRio Rezando: Iya Ogbi Modobi, Lomi, Ogni Lari Akori Eda LateAni No Ogni Lo Ti Ashe.Entonces Se Coloca En Una Tinaja Sobre Los 16 Meyis Y OgbeYono, Se Le Echa Agua De Mar Y De Rio, Oñi, Eku, Epo, Añil,Obi, Edun Aridau, Melao De Caña, Bleo Blanco, Atiponla, AguoDun Dun Y Canutillo. Alrededor Se Le Ponen Las Cosas DelAgua, Un Huevo De Carey, Un Real De Plata, Todo Se Va Lim-Piando Y Se Va Poniendo En La Tinaja, El Ultimo Es El Inte-Resado Que Echa El Huevo De Carey Y El Real De Plata.Despues Se Pone Un Osun De 7 Lineas Alternas: Azul, Rojo,

Azul, Rojo O Azul, Rojo, Azul Donde Se Pone La Tinaja DeAgua, Al Lado Se Marcan Los 16 Mejis Y Se Pone A OlokunEntonces Se Coge Al Ogni (Caiman) Y Se Mata Cantando:

Ogni Dele Olekun Dele Titi Ofidi Ogni Olekun Dele Batishe Ogni Batishe Olekun Batishe.

Se Echa El Eyerbale En Las Dos Tinajas Y Despues Se Mata ElAkuko, Eku, Huevo Y Eyele. La Tinaja De Agua Se Envuelve EnUn Paño Azul Con El Cuerpo Del Animal Sin Las Patas, Ni LaCabeza Y Se Lleva Al Mar. Las Patas Y La Leri Del Ogni SeCurten Con Tanino Y Se Ponen En Una Tinaja Con Obi Oddun,Oridan, Eku, Eya, Epo, Yerba Caiman E Iyefa De Ogbe Yono.Esta Tinaja Se Sella Y Vive Al Lado De Olokun Y Cada Vez QueHaya Luna Nueva Se Le Unta Efun.

12.- El Carpintero. -------------

Patakin:En Un Pueblo Habia Un Carpintero Que Por Lo Curioso De SuTrabajo Y Lo Bien Que Lo Realizaba, Era Muy Famoso. ObatalaNecesitaba Hacer Un Trono Y Preguntando Por Un Buen Carpin-Tero Llego A Casa De Este. Luego De Conveniar El Trabajo YEl Precio, Obatala Ofrecio Hacerle Un Regalo Si AlTerminarlo Era De Su Agrado.A Los Pocos Dias Obatala Fue A Ver Como Iba La Obra, Y SePuso Muy Contento Al Ver Que Estaba Quedando Como El QueriaY Al Retirarse Le Dijo Al Carpintero, Mande A Su AprendizConmigo Para Enviarle Un Regalo. Cuando Llegaron A La CasaDe Obatala, Este Le Entrego Una Jicara De Sarao De Eko ParaQue Se La Llevara Al Carpintero, Al Llegar A La Casa DelCarpintero, El Parendiz Le Entrego El Regalo Que Le EnviaraObatala, Este Al Ver Aquello Dijo Con Desprecio: Esto Es LoQue Mando?. El Maestro Disgustado Le Dijo A Su Ayudante: SiTu Quieres Puede Tomarlo; El Muchacho Tomo El Sarao Y AlLlegar Al Fondo Se Encontro Con Perlas, Las Guardo Sin DecirNada.Otro Dia Obatala Paso Nuevamente Por La Carpinteria Y ViendoLo Adelantado Del Trabajo Dio Al Maestro Otra Jicara DeSarao, Y Este Al Ver Que Era Lo Mismo De La Vez Anterior, LeVolvio A Decir Al Ayudante Que Se Lo Tomara. El MuchachoVolvio A Tomarse El Contenido Y Encontro En El Fondo PerlasY De Nuevo Las Guardo.A Los Pocos Dias Obatala Paso Por La Carpinteria Y El Maes-Tro Le Dijo Que Al Dia Siguiente Le Enviaria El Trono,Obatala Al Ver La Calidad Del Trabajo Dijo: Mandame AlMuchacho Para Enviarte Un Regalo; Asi El Maestro Al Ver LaJicara Se La Regalo Al Muchacho Y Este Se Le Tomo Y En EstaOcasion Se Encontro En El Fondo Brillantes Y Los Guardo.Al Dia Siguiente El Maestro Le Llevo El Trabajo A Obatala Y

Este Le Liquido El Importe Del Mismo Y El Carpintero DijoPara Si, Cumpli Con El Y El Me Pago Pero No Me Dio El RegaloQue Me Prometio.Al Poco Tiempo, El Aprendiz Se Instalo En Otro Pueblo Por SuCuenta Y Fundo Un Gran Taller De Carpinteria Como No LoHabia En La Zona, Aunque De Ello Nada Sabia El Maestro. EsteUn Dia Se Encontro Con Obatala En La Calle Y Le Dijo: AUsted Se Le Olvio El Regalo Que Me Prometio Y Obatala Sor-Prendido Respondio: Tu Te Tomaste Lo Que Yo Te Mandaba EnLa Jicara?, Y El Carpintero Le Dijo: Si, Yo Me Lo Tomaba.Obatala Dandose Cuenta Que Lo Engañaba, Le Dijo:Despreciaste La Fortuna Que Te Mande Y Al Que Se La Diste SeHa Aprovechado De Ello Y Con La Misma Sigui Su Camino.El Carpintero Se Dio Cuenta Y Se Dijo, Esta Es La Razon PorLa Cual El Aprendiz Se Separo De Mi. El Maestro Indago YLlego Al Pueblo Donde El Muchacho Se Habia Instalado Y AlEncontrarlo Le Dijo: Tu Encontrabas Joyas En La Jicara, ElMuchacho Le Respondio, Yo No Me Encontraba Nada, Tu Me LasRegalabas Y En Ella Encontre Mi Fortuna Y Felicidad.Poco Despues Este Carpintero Que No Era Otro Que Ogbe Yono,Se Tuvo Que Colocar De Operario En El Taller De Su AntiguoAprendiz, Llegando Asi A Ser Esclavo De Sus Esclavos Y ParaMayor Castigo Se Enfermo Del Estomago Y Para Poder CurarseTuvo Que Tomar Sarao De Ike Y Untarselo En La Barriga.En Este Oddun Habla Que La Persona Tiene Un Altar A Un SantoEn Su Casa Que Todos Los Años Lo Alumbra Y Ahora Esta Des-Atendido Porque Ud. Lo Ha Quitado. Tiene Que Darle AtencionComo Antes, Ponerle Algunascosa Nuevas Que No Tenia YHacerle Cosas Si Lo Reclama. Segun Le Va Poniendo O Hacien-Do Cosas Le Tiene Que Ir Preguntando Ya Que Obatala Ve LoQue Quiere Y Dios Le Dara Una Suerte Muy Grande El Dia QueUd. Menos Lo Piensa.

13.- Versiculos. ----------

Hero, Hijo Del Rey Unassuming Peleo Con Este Y Le Corto ElPene, Poco Despues Cuando Hero Fue Proclamado Rey Echo AUnassuming De La Finca, Este Hubo Auyentado, El Envio A UnaMujer Con Una Vagina Ligada Para El, Ambos Vivieron En ElBosque Trabajando Y Comiendo En El Campo.Un Dia De La Blancura Sono Sus Manos Pepe (4) Cuando EllosMiraron Hacia Atras. Ellos Vieron Al Dios De La Blancura,Ellos Mantuvieron Sus Bocas Cerradas Hasta Que Terminaron DeMoler Todo El Ñame, Cuando Terminaron Le Ofrecieron Al DiosDe La Blancura Que Comio Hasta Quedar Satisfecho. Cuando ElTermino Le Pregunto Que Hacian Ellos En Medio Del Camo.Unassuming Le Explico Que En Una Pelea Que El HabiaSostenido Con Su Joven Hermano Peste Le Habia Enviado Al

Bosque Y Despues Habia Enviado A La Mujer Con La VaginaLigada. El Diso De La Blancura Le Dijo, Que El Continuari SuViaje Y Que Mientras Tanto Ellos Buscaran Un Caracol Cada

Uno Y Que Le Guardaran Un Caracol Cada Uno Hasta Que ElRegresara. Cuando El Dios De La Blancura Regreso, Tomo UnoDe Los Caracoles, El Les Dijo Que Se Despojaran De Sus RopasY Abrieran Sus Piernas. Cuando El Hombre Hubo Hecho Esto ElDios De La Blancura Cogio El Caracol Y Este Salio De Lacon-Cha Y Entro En Los Flancos Del Hombre. El Les Dijo QueFueran A Dormir Juntos Como Lo Habian Hecho Hasta Entonces,El Hizo La Misma Operacion Con La Mujer Y Su Concha; CuandoCayo La Noche Y Ellos Dormian, El Caracol Salio De LosFlancos Del Hombre Y Entro En El Vientre Y Comenzo A Hin-Charse; Ella Estaba Preñada. Las Personas Que Lo VieronFueron Donde El Rey Y Le Contaron Que La Mujer EstabaPreñada Pero El Los Desmintio, Cuando Ella Dio A Luz SuHijo, Ellos Fueron Y Se Lo Dijeron Al Rey Pero Este No LesCreyo. Cuando Ella Estuvo Preñada Por Segunda Vez, LosVecinos Volvieron A Decirle Lo Mismo Al Rey, Pero EsteContesto Que Si Alguna Vez Esto Sucediera, Ellos DebianArrastrarle A El Del Tramo (6) Sobre El Cual Se Hallaba YCortarle La Cabeza.Las Gentes Del Pueblo Enviaron Recados A Unassuming Y AsuMujer Para Que Regresaran. Cuando Llegaron Al Pueblo, EsteSe Reunio Y Destituyo Al Rey. Cuando Hero Vio A La Mujer QueIba A Orinar, El Vio Que Estaba Preñada. El Trato De CorrerHacia El Interior De La Casa, Pero El Pueblo De Su Ciudad LoEmpujo Hacia El Suelo Y Le Corto La Cabeza, Lo Que Oimos FueEl Sonido Del Pueblo Que Lo Hace Tranquilamente. HemosDerribado Al Que Hizo Las Cosas Mal Para Unassuming (7).Orunmila Dice Que El Que Hace Las Cosas Cuando El Le Da AAlguien Su Destino (8) Ifa Dice Que No Debemos Luchar, UnHombre Debe Luchar, Debera Sacrificar Para Que Asi SusParientes No Le Hagan Mal Dusrante Su Pelea, Y El Pene DeAlguien Esta Ocultando La Fecha Para El (10) Y El EstaDisgustado Porque No Puede Tener Hijos. El Debe Hacer UnSacrificio A Una Deidad Para Que Esta Le De Hijos, El Sacri-Ficio Es Una Chiva Y 32 Conchas Para La Mujer, (1) Awre, EsUna Abrevitura De Aurete Esto Significa Un Hombre Que Hace OVa Hacia Su Trabajo Tranquilamente Sin Vanagloriarse AcercaDe Lo Que Hace, Pero Que Pese A Ello Lo Hace Bien, OtrosPueden Decir Que El Es Un Vago, Un Loco, Pero Realmente EsMas Sabio Y Competente Que Todos Ellos. Notese La Forma DeEste Versiculo Es Usual, Pues Comienza Por Decir Los Nomb-Res De Los Personajes Y No Hay Dialogo Con Orunmila NiPresente De Adivinacion (2) Una Mujer Descrita Como Faculta-Da Para Criar Pero No Para Tener Relaciones Sexuales.(3) El Significado Itanje, No Puede Ser Explicado Por ElInformante, Pero En Otro Versiculo Es Ese Nombre De Donde

Obatala Oshore Igbo Procede Tambien Identificada SolamenteComo Orisha Que Estas Deidades Orishanla, Obatala Por DiosDe La Blancura, La Que Le Da Forma A Los Seres MientrasTodavia Se Hallan En El Vientre De Sus Madres, Los Albinos,Jorobados, Tullidos, Los Niños Con Seis Dedos, O IndividuosCon Otras Deformaciones Son Sagrados Para El.

El Caracol Es Un Tabu Mencionado Aqui.

(4) Pepe Es El Sonido De Las Manos Al Ser Sonadas.

(5) Este Es Tabu De Orishanla, Comer Ñames Que No Han Sido Preparados En Silencio.

(6) Plataforma Alta En La Que Se Sienta Un Rey O Jefe.

(7) La Implicacion Significa Que Unassuming Hombre Pudiera Estar Cometiendo La Misma Falta Como El Que Esta Llamado A Juzgarlo Pero Como El Hace Las Cosas Sin Vanaglorias Y Sin Publicidad Y Elos No Saben Esto Y No Tratan O Intentan Interferirle.

(8) Esta Es Una Persona Que Recibe Ayuda De Orunmila Sin Conocer Que Ha Pasado.

Versiculo 9-2.-------------Ñame Patoleki (1), 800 Conchas, Semillas De Maiz, Fue El QueLanzo Ifa Para Oluogode El Hijo De Ekulempo (2) Quien LanzoAl Extranjero Dentro De Niger, Hijo De Quien Usa El ExtremoDe Su Lanza Como Muleta Moraggani Gani Ellos Dijeron QueVendrian Y Harian El Sacrificio. Ellos Dicen Su Cuerpo NoTiene Salud, Ellos Dicen Esto Les Dara Salud Este Año. ElSacrificio Fue De 6 Gallos Y 12,000 Conchas, Oluogode HizoEl Sacrificio, Oluogode Llego Hijo De Ekulempo Oh, Madera DeRaja Oba, (4) Su Cuerpo Es Saludable, Ifa Dice Alguien DebeHacer Sacrificio, Si Quiere Que Su Cuerpo Tenga Salud (4).Oba Es El Sonido De La Madera Al Rajarse, Esto Significa QueEsta Persona Se Pondra Bien De Salud Con La Misma VelocidadQue Raja Un Madero.

(1) Informantes Sugirieren Que Esto Puede Ser El Nombre De Un Tipo De Ñame.

(2) El Informante No Puede Explicar O Identificar Oluogode OEkulempo, Sin Embargo Despues Trabaja Con Hechiceros DeBeromun Y Sopena Es Claro Que Oluogode Significa Señor DeErupciones Y Sopena El Dios De La Viruela, Cuyas Deidades SeDicen Ser Empe.

(3) Moraggani Gani Describe La Nacion De Una Persona Que Usa Muletas.

Versiculo 9-3.-------------Yo Soy Alrededor Del Mundo, El Adivino De Egba, Y Camino ALo Largo De Los Caminos Hasta Que Llegue A Al Lejana Ijobu(1), Ancha Espada Fueron Quienes Lanzaron Ifa Para Ellos(2). Cuando Ellos Lloraban Necesitaban Dinero, 4 Palomas,Pedazos De Grada O Tiza De Benin Y 8,000 Conchas Fue El

Sacrificio Y Ellos Comenzaron A Tener Dinero. El DineroVendra Pero El Tiene Que Hacer El Sacrificio.

(1) Egba O Ijobu Son Subgrupos Yorubas.

(2) Esta Historia Se Omite De Los Textos Yorubas Y Los Personajes Estan Identificados, Lo Cual Indica Que Te Versiculo Esta Completo.

14.- El Nacimiento De Oggun Shoro Shoro. ---------------------------------

Nota: Aqui Fue La Venganza De Elegba Al Akuko.

Rezo: Baba Ogbe Ori Ogunda, Oriñaña Ikoko Orun Ori Agbada Alawo Adifafun Awo Onikoko, Owo Bonu Omo Ogbe Yono Oluo Popo Awantefa Odara Ikoko Toshe Olokun Olori Burunjuloso Ya Akiniku Omo Obeodunda Ikoko Kombe Loyo Ori Adenifa Elegba Oba Bapon Omisikikun Ewe Onikoko Akue Awo Awan Omonifa.

Ebbo: Akuko, Jio Jio, Adie Meyi, Atitan Le Ikoko, Eleguede, Ishu, Eku, Eya, Awado, Obi, Oti, Epo, Ori, Itana, Efun, Awan Keke, Mariwo, Gbogbo Ashe, Gbogbo Ileke, Gbogbo Ere, Gbogbo Ewefa, Gbogbo Asho Fun Fun.

Ebbo: Akuko, Adie, Recortes De Viandas, 5 Mazos De Berro, Eku Eya, Awado, Epo, Eko,, Obi, Oñi, Oti.

Nota:El Ebbo Va En La Canasta, Pero Esta Antes Se Lava Con OmieroY Se Le Da Jio Jio Y Las Adie A Orunmila, Se Le Da Eye AlEbbo Y Al Omiero, El Akuko A Elegba, Igualmente Se Le Da EyeAl Ebbo Y Al Omiero, La Persona Se Baña Con El Omiero ConEye, Despues La Ikoko La Guarda La Persona En Su Casa. ElEwefa Sobrante Se Va Junto Con El Jio Jio Al Mar.

Patakin:El Akuko Era El Que Sabia Todos Los Secretos Y Elegba Que LeTenia Odio Desde La Tierra Okana Meyi, Le Jugo Una MalaPasada Y Le Hizo Trampa, Y El Akuko Se Dio Cuenta Y FueDonde Oggun Que Era Su Amigo Y Este Le Dijo: Es Cierto, PeroNo Puedo Hacer Nada Por Ti, Olofin Decreto Tu Muerte, YTengo Que Ser Yo, Nunca Pense Que Fuera Yo, Tu Mejor AmigoEl Que Tuviera Que Matarte, Nunca Pense Que Tuviera Que UsarObe Para Ti, Pero Es Ley Y No Puedo Desobedecer A Olofin. LoUnico Que Puedo Hacer Por Ti, Es Que No Te Cortare La LeriDe Un Solo Tajo, Sino Poco A Poco Para Que No Sufras.Cuando Oggun Empezo A Cantar: Oggun Shoro Shoro, Y TodosLos Testigos Contestaban: Otoyoba Elegba Dokaro. Esto Ignifi-Ca, Poco A Poco Yo No Fui, Fue Elegba El Que Te Embarco.

15.- Awo Ikoko. ---------

Patakin:En Este Camino Awo Ikoko Que Era Omo Ogbe Yono, Vivia En LaTierra Awo Bonu, Vivia Comodo Porque Siempre Estaba Dando-Le De Comer A Olokun; El Le Llevaba La Comida Cocinada EnUna Ikoko Grande Y La Cruda En Una Canasta Y Le Cantaba;

"Olokun Awan Kamemelodo Awo Ire Ogbe Yono Ikoko Alashenifa".

Entonces Salia Olokun Y Le Echaba La Bendicion, Pero EnAquella Tierra Donde La Gente Se Dedicaba A Hacer Ikoko DeBarro, No Se Consagraba A Nadie En Los Secretos De Ifa HaciaMucho Tiempo Y Ya Awo Omi Koko Se Estaba Poniendo Viejo Y LeDecia A La Gente De Owo Bonu Que Para Adorar A Olokun HabiaQue Tener Consagracion De Ifa.Awo Ikoko Empezo A Buscarlo, Pero La Gente De Aquella TierraNo Andaban Con Ifa, Solo Estaban Para Fabricar Las Ikoko. NoEncontro Ninguno Que A El Le Sirviera Y En Eso Se Puso EnCamino Hacia La Casa De Olokun, A Llevarle Su Comida. Por ElCamino Se Encontro Con Molokun Y El Se Dijo: Este Mismo MeServira Para Que La Gente De Esta Tierra Piense Un Poco MasEn Ifa. Entonces Le Dijo A Molekun, Te Voy A Consagrar EnIfa Para Que Me Ayudes A Mantener Esta Tierra Prospera ComoAhora, Pero Que Piensen Un Poco Mas En Ifa. Y Dijo: OgbeYono, Onikoko Awo Para Que Consagrara A Su Hijo Awo Onikoko.Empezo A Prepararlo Todo Y Cuando Iba Para Oleya A ComprarCiertas Cosas De Comer, Se Encontro Con Elegba Y Oluo-PopoQue Llevaban Cada Uno 2 Ikoko Grandes Nuevas Y Oluo-Popo UnAwan Muy Grande Y Gbogbo Ere, Ellos Le Dieron Moforibale AAwo Onikoko Y Le Dijeron: Te Estamos Buscando Para DarteEsto Que Te Hace Falta, Para Que Consagres A Omolokun.Entonces Oluo-Popo Le Entrego El Awan Y Le Dijo; Mete Aqui

Todo Lo Que Te Hace Falta, Pero Antes Tienes Que Consagra-Las, Coge Gbogbo Ewe Ni Atefa Y Lava El Awan Por Dentro YPor Fuera, Dale Este Ewe Por Fuera, Dandole El Jio JioMatandolo Contra El Awan Y Le Das Eye Por Fuera Y Le Dices:

"Omo Adie Omo Enifa Orun Awan".

El Jio Jio Lo Botas En La Esquina. Entonces Se Inco DelanteDe Elegba Y Este Le Dio Las Dos Ikoko Y Le Dijo, Estas SonUna De La Cabeza Tuya Y La Otra De La Leri Del Awo Omolokun.Tu Hijo Va A Nacer Y Se Las Dio Mientras Rezaba:

" Ozain Awo Onikoko Abba Alashenifa".

Y Le Dijo: En La Tierra Haces El Omiero Y Cuando Lo PreparesLe Das Una Eyele Y Le Cantas:

"Oyeku Mi Yenkure Oyeku Mi Yenkure Ibo Eyele Ozain Ibbo".

Y Le Enciendes Itana A La Otra Ikoko Y La Metes Dentro DelAwan Que Dio Oluo-Popo Junto Con Todo Lo Demas, Cuando LaTermines De Montar, La Tapas Con Asho Fun Fun Y Le Rezas:

"Akure Ifa Kori Kokun Awan Tenifa".

Entonces Ya Todo Estaba Preparado Para Consagrar A OmolokunY Sacaron El Awan Para Afuera Y Empezaron A Cantar:

"Awan Awan Koshewa Orun Awan Onikoko Enifa Alawao Awan".

Donde Elegba, Oluo-Popo, Awo Onikoko Y Gbogbo Awo Que HabianLlegado Empezaron A Cantar:

"Awan Awan Omonifa Umbo Awan Ifa".

Y Lo Llevaron Para Bodun, Donde Consagraron A Omolokun YSaco Este Signo, Elegba Le Dijo: Guarda Esta Ikoko Del AwanPara El Otro Secreto Que Te Falta En Esta Tierra, Para QueTod Te Marche Bien. Entonces Empezaron A Venir Muchas GentesDe La Tierra Awo Bonu Para Que Awo Nikoko Y Omolokun LosConsagraran En Ifa.Olokun Se Ponia Contento Y Le Mandaba Muchas Riquezas A AwoNikoko Y A Su Hijo Omolokun, Que Era Awo Ogbe Yono Ifa Bonu,Para Que Viviera Siempre Bien Y Las Gentes De Aquella TierraPensaran Mas En Ifa Y Cogieran Las Ikoko Para Cosas Sagra-Das, Porque Eran Las Cabezas De Esas Tierras De Awo Bonu OIfa Bonu, Desde Entonces Ogbe Yono Es Onikoko.

Nota: La Cazuela De Atefar Debe Ser Siempre Nueva, Pues Re-

Presenta La Cabeza Del Padrino Y Del Ahijado. La Cazuela Que Se Le Entrega Al Ahijado Es La De La Canastica, Que Este Recogera Para Trabajar Hasta Tanto Coja Akuanardo, Pues Esta Es La Que Se Rompe En El Kuto.

16.- La Paciencia Se Hace Rey. ------------------------

Patakin:Aja Era Una Bella Serpiente Que Hacia Toda Clase De Mila-Gros, Se Convirtio En Mujer Y Se Caso Con Vodun Anjuaka, UnDia Este Se Tenia Que Ausentar Y Le Pidio A La Mujer Que LeHiciera La Comida; Al Quedarse Sola Cogio El Baston, ElSombrero Y Sus Cosas Y Le Dijo, Lo Que Tu Me Dejaste A MiTuve Que Cogerlo Para Hacer El Fuego Para Cocinarte.Convencido Anjuaka De Que Mas Nunca Recuperaria Sus PrendasRepudia A Su Mujer. Ella Se Marcha Y Se Encuentra Con KomosoY Se Ponen A Vivirjuntos, Al Poco Tiempo Le Sucede Lo MismoQue Con Anjuaka Y Komoso La Bota.Ifa Estaba Preparando Las Ceremonias Anuales, Se RegistrabaCuando Le Vino Este Signo De Ogbe Yono, Donde Elegba Anun-

Cia: Este Año Sera Bueno No Para Todos. Tu Te Casaras, MasPara Conservar A Tu Mujer Tendras Que Armarte De MuchaPaciencia.A Los 32 Dias Entra En La Casa Una Bella Mujer, Muy Coqueta,El Le Pregunta A Que Vienes?; A Ser Tu Mujer, Dice Ella, YAsi Se Casaron. Ifa Nunca Se Habia Casado Y Aja Fue SuPrimera Mujer, Un Dia Le Pidio De Comer Pues El Saldria,Ella Coge El Ate De Su Esposo, Lo Parte En Pedazos Y ConEllos Hace El Fuego Para Cocinar, Ifa Regreso, Comio Y NoDijo Nada. Ifa Salio De Nuevo, Ella Cogio Todas Sus Perte-Nencias Y Las Quemo Para Hacer Fuego, Mato A Todos LosAnimales Y Los Cocino. A Los 15 Dias De La Ceremonia Ella LeDijo A Ifa; Todo Esta Distinto, Como Haras, El Le Dijo, NoTe Preocupes.Ifa Mando A Tallar Un Nuevo Tablero Y Compro Los Animales DeNuevo, Entonces Aja Penso: Le He Hecho Mucho Daño A EsteHombre, Y El Me Hace Bien, Entonces Ella Le Dijo, Voy ADefecar, Llevame A La Tumba De Tu Padre; Ella Alli DefecoMucho Oro, El Como Los Otros Maridos No Defeco. Ocho DiasDespues Ella Volvio A Decir, Voy A Defecar, El Le Dijo YaConoces El Camino, Si Dijo Ella, Pero Esta Vez Sera En LaTumba De Tu Madre. Ella Fue Y Esta Vez Defeco Plata Y Pie-Dras Preciosas.Una Noche Estando Los Dos Solos Y Conversando Ella Le Dijo:Yo Tuve Dos Maridos Antes Que Tu, Pero Por Mi Maldad MeDejaron, Te Queme Tu Tablero Y Demas Pertenencias, Mate A

Tus Animales, Tu No Peleaste, Por Eso Me Defeque En La TumbaDe Tu Padre Y De Tu Madre, Yo Te Dare De Regalo Hijo QueTengo En El Vientre. Ve A Las Tumbas Y Recoge Lo Que Alli TeDeje, Eso Te Pertenece.Ella Le Dio Hijo Llamados, Amosun, Kaka, Alugbakobo, Por EsoEn Este Signo La Riqueza De Ifa La Da Su Esposa.Ogbe Yono Tiene Que Hacer Su Trabajo Tranquilamente SinVanagloriarse Acerca De Lo Que Hace, Porque Siempre Lo HaceBien, Otro Pueden Decir Que Es Un Vago, Un Loco, Pero Real-Mente Es Un Sabio Y Mas Competente Que Los Demas, Pero TodoEsto Lo Tiene Que Hacer Calladamente Para Que Los EnemigosNo Interfieran. Se Enferma Y Sana Con Rapidez, Tiene QueHacer Ebbo Con Akuko Y Opolopo Owo. Los Akuko Son Uno AElegba, Uno A Oggun Y 4 A Shango.

17.- Cuando No Le Pagaban A Orunmila. -------------------------------

Patakin:Orunmila Tenia Un Puesto De Viandas En La Plaza, Y Todo ElQue Le Compraba No Le Pagaba. Un Dia Molesto Fue A CobrarleA Todos Sus Clientes Armado De Un Machete; Pero Con LaViolencia No Pudo Cobrarle A Nadie.Mas Tarde Consulto Al Angel De Su Guarda, Hizo Ebbo Y Se FueTranquilo Para La Plaza, Viendo Que Existia Gran Escacez DeMercancias Y Que Solo El Las Tenia. Pero La Gente No Se

Atrevia A Ir Con El, Porque Le Debian Y Le Temian A Orunmi-La.Entonces Decidieron Ir Uno A Uno, Comenzando Por Pagarle LoQue Le Debian, Chiquiandolo Y Despues Surtiendose De Lo QueEllos Necesitaban.

18.- Cuando No Se Enterraban A Los Muertos. -------------------------------------

Patakin:En La Tierra De Arara Habia Una Gran Mortandad Y Se EstabaDiezmando La Tribu. Orunmila Fue A Ese Lugar, Y El Rey LeConto Lo Que Sucedia. Orunmila Le Hizo Osode Y Le Vio EsteIfa, Y Le Mando Hacer Ebbo Con Akuko, Pico, Guataca, Pala, UnSaco De Efun, Y Que Despues De Terminado El Ebbo, Con EsasHerramientas Abriera Una Zanja Grande Y Enterrara Alli ATodos Los Muertos (Porque Alli No Se Enterraban A Los Muer-Tos) Y Despues Ordeno Que Con El Efun Se Pintaran Todas LasCasas.Terminada Esta Operacion Cayeron Grandes Aguaceros, Y ElHabia Recomendado Que Nadie Se Mojara. Y Asi Desaparecio La

Epidemia De Ese Lugar. Y Con Tal Virtud El Arara Le AvisaraTodos Sus Trabajos Al Pie De Orunmila.

19.- Por El Bochorno Se Quito La Vida. --------------------------------

Patakin:Ologuifun Tenia Una Novia Y Orunmila Le Dijo Que TuvieraCuidado No Fuera A Pasar Un Bochorno, Y El Le Dijo Que EsoNo Podia Suceder.Ologuifun Fue A Casa De Su Novia, Se Quito El SacoColgandolo Detras De La Puerta Y Se Puso A Conversar Con SuNovia, En Eso Vino Una Adie Clueca Y Se Metio En El Saco SinQue Nadie La Viera.La Dueña De La Gallina Empezo A Buscarla Y No La EncontroPor Ningun Lado, Preguntaba Y Nadie Le Daba Razon. Al Reti-Rarse El Principe Fue A Coger Un Saco Y La Adie Grito Y LaDueña Molesta Lo Acuso Como Ladron Y Por El Bochorno SeQuito La Vida.

20.- La Suerte De Oshun. ------------------

Patakin:Cuando Oshun Fue A Casa De Orunmila A Registrarse, OrunmilaLe Hizo Osode Viendole Este Ifa Y Le Marco Con: Cinco Akuko,Adie, Calabaza, Y Demas Ingredientes Y Ademas Que En Caso DeQue Ella Se Mudara, Un Akuko. Ahi Fue Donde Le Vino LaSuerte.

Y Orunmila Se Caso Con Oshun.

21.- El Mas Chico Fue El Que Adivino. -------------------------------

Patakin:Olofin Mando A Buscar A Tres Babalawos Para Que Le HicieranUn Registro. Los Dos Mayores Dijeron Que No Habia Novedad,Insistio Olofin Al Mas Chico Que Hablara. Los Mayores Recti-Ficaron Lo Dicho Y Dijeron Que El Mas Chico No Sabia. Enton-Ces El Mas Chico Dijo: Hay Novedad, Es Un Niño Que PuedeMorir. Los Mayores Se Mofaron De El. Y El Eleñi (Asi SeLlamaba El Que Dijo La Verdad) El Primero La Planta De LosPies, El Segundo El Cogote Y El Tercero La Palma De LasManos.A Los Tres Dias Murio El Niño, Y Sin Dejar Que Los BabalawosSupieran De La Verdad De La Novedad, Olofin Los Invito Para

Una Comida De Fufu Y Caldo.Esta Comida La Puso En Tres Jicaras, En Una Puso La Cabeza,En Otra Puso Las Manos Y En La Otra Puso Los Pies, Prendas,Corales Y Dinero; Pues Olofin Queria Saber Cual De Los TresAdivinaba. Los Mayores Comenzaron A Comer, Y El Mas ChicoEleñi Dijo: Que Para El Comer Tenia Que Hacerlo Solo Y En UnRincon. Eso Es De Actor Y Los Otros Lo Criticaron PorMentiroso.Fue Eleñi Para Un Rincon Y Al Coger El Primer Bocado Vino ElAguila Y Se Lo Llevo, Y En Vez De Encontrar Comida EncontroRiquezas. El Lo Guardo Todo En Los Bolsillos Y Los Otros PorMentirosos Comieron Muerto.

22.- Cuando Nombraron Gobernador Al Extranjero. -----------------------------------------

Ebbo: Akuko, Adie Asada, Instrumentos De Sembrar, 3 Mazos De Berro, Eku, Eya, Awado, Opolopo Owo.

Patakin:Una Vez Aparecio En La Ciudad Un Extranjero, Pidio Hospita-Lidad Y Se La Dieron. A Los Pocos Dias Pidio TrabajoAgricola, Y Lo Mandaron Para Una Loma, Y Tuvo La Suerte QueEse Año Cayera Mucho Rocio Y Su Siembras Fueron Las Mejores.Al Siguiente Año Lo Sacaron Y Lo Mandaron Para Una ParteBaja, Y Toco La Casualidad Que Ese Año Llovio Mucho Y LeHizo Daño A La Parte Alta, Mejorando La Parte Baja. AlTercer Año Lo Mandaron A Un Monte Con La Intencion De QueOggun Lo Matara; Pero Como El Extranjero Lo Comprendio, Fue ACasa De Orunmila Quien Le Hizo Osode Y Le Vio Este Ifa, LeMarco Ebbo, Y Le Dijo: Que Donde El Fuera Llevara El Ebbo.El Extranjero Lo Hizo, Y Cuando Llego Al Monte. Oggun Se LeAparecio Para Matarlo; Pero El Extranjero Le Dio De Comer, YOggun Le Dijo Que El No Era Tan Malo Como Le Habian Dicho,

Que Era Digno De Premiarlo. Oggun Le Dijo Al Extranjero Que AEl Lo Habian Mandado Al Monte Para Que Lo Mataran Y LeAfirmo: Yo Te Voy Hacer Rey.Oggun Se Fue Para La Ciudad Y Empezo A Matar Gente A DerechaE Izquierda, Hasta Que La Gente Fue A Ver Lo Que QueriaOggun. Y Este Les Dijo: Que El Queria Que Desde Ese MomentoNombraran Gobernador De La Ciudad Al Extranjero Que EstabaEn El Monte.