sensibilisation à la culture sourde...est le premier entendant français à s’intéresser à la...

Sensibilisation à la culture sourde

Sylvie LAUTISSIERConférence statutaire 24 Octobre 2018

De quelle surdité parle-t-on ?

• Un bébé sur 1000 naît sourd en France• En 2010, 6,6 % de la population française (4,09 millions de

personnes) souffrent d'un déficit auditif• Surdité profonde congénitale• 80 000 utilisent la LSF : communauté sourde

Pourquoi parle t-on de  « culture sourde » ?

Apprises et partagées par une

collectivité

Manières de penser

Manières de ressentir

Manière de communiquer

Manières d’agir

adapté de Guy Rocher, La notion de culture

  

Un des fondements de la culture sourde :  

Pour un entendant, être sourd est un handicap Pour un sourd signant, être sourd est normal  

 Règle de symétrie pour les sourds :  

Un entendant dans un monde de sourds signants est aussi « handicapé » qu’un sourd signant parmi les entendants 

 


collectivité

Manières de penser



Manières d’agir


La Langue Signée

• Langue naturelle, visuelle, spontanée, non réductrice, différente dans chaque pays

• Existence d’une Langue des Signes internationale LSI utilisée en congrès, une langue des signes, qui se voulait universelle, a été mise au point, le gestuno, mais comme l’Esperanto, elle n’a connu qu’un succès relatif

• Syntaxe, grammaire, conjugaison, poésie, humour, babillage gestuel, « accents » …

La Langue Signée

• La LSF est constituée de cinq paramètres : positions des doigts et de la main, mouvements, emplacements et expressions du visage

• Les expressions du visage donnent des renseignements sur la vitesse de l'action, la taille ou la quantité d'un objet…

• Le positionnement des signes par rapport au corps fournit également des informations à propos du temps : passé, présent et futur

• Dictionnaires en ligne


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Manières de penser



Manières d’agir


Exemple 1

Exemple 2


collectivité

Manières de penser



Manières d’agir


Le prénom sourd : « Le nom-signé »

• Attribué par la communauté sourde, baptême sourd

• S’appuie souvent sur une caractéristique physique, un tempérament, une qualité, une homophonie …

• Aucune intention satirique malgré parfois leur extrême franchise

• Pour la vie

Exemples

https://www.youtube.com/watch?v=K15v0KLAZ-8

L’Histoire d’une communauté

• Premiers témoignages sur les sourds dans la société datent de l’Antiquité :

- Platon reconnaît une langue qui leur est propre

- Aristote exprime que seul le langage parlé permet la pensée et donc que les sourds sont limités dans leur intelligence


• «Aucune instruction n’est possible, ni peut être souhaitable pour celui qui ne dispose pas des organes de la parole » Aristote

• Les sourds, sans instruction ont été longtemps isolés et privés d’éducation avec une langue des signes de base, relégués souvent au statut de « simple d’esprit »


• XVI siècle : Pedro Ponce de Léon, précepteur, s’intéressa aux codes gestuels (basés, en partie ou en totalité, sur les langues des signes monastiques utilisées par les moines ayant fait vœu de silence)

• XVII siècle : Juan de Pablo Bonet premier traité sur l’art d’enseigner aux « muets », alphabet manuel pour faciliter la confession


• XVIII siècle : Charles-Michel de L'Épée, appelé « l'Abbé de L'Épée » est le premier entendant français à s’intéresser à la communication des sourds. Il s’occupa de l’éducation de deux fillettes sourdes fasciné par leur façon de communiquer

• A partir de 1760, il réunit plusieurs sourds venus de toute la France, chacun avec sa langue des signes particulière, afin de les instruire. De cette rencontre est née une langue des signes « parisienne »

https://fr.wikipedia.org/wiki/Charles-Michel_de_L'%C3%89p%C3%A9e


• Pour la première fois, grâce à l’abbé de l’Épée, les sourds se réunissent et se regroupent autour d’une particularité commune : l’utilisation de la langue des signes

• Ainsi apparaît la notion de « communauté sourde », constituante de l’identité sourde actuelle


• Il est le premier à mettre en place un enseignement spécialisé gratuit pour tous les jeunes sourds quel que soit leur niveau social

• Les sourds étaient éducables : à l'encontre de l'opinion la plus répandue à son époque

• En 1771, il crée la première institution éducative gratuite pour les sourds de France à Paris, réservé aux garçons (devenue INJS Paris/institut Saint Jacques)

Une communauté à Bordeaux

• Suite à sa rencontre à Paris avec l’abbé de l’Epée, l’archevêque de Bordeaux Monseigneur Champion de Cicé décida d’établir une Institution pour les sourds-muets à Bordeaux

• Il envoya l’Abbé Sicard apprendre à Paris les procédés d’enseignement de

l’Abbé de l’épée

• En 1786, fut fondé l’institut des sourdes-muettes (22 filles) à Saint-Seurin (39 rue Capdeville) dirigé par l’Abbé Sicard et le concours d’un instituteur (professeur des écritures), originaire des Landes, Jean de Saint Sernin


• Au décès de l’Abbé de l’épée, en 1789, l’Abbé Sicard partit le remplacer à Paris et Saint-Sernin demeura seul à la tête de l'institution de Bordeaux

• Puis déménagement rue du hâ (couvent des minimes), puis rue Thiac (couvent de catherinettes) décès de Saint Sernin en 1816


• En 1861, installation rue de l’Abbé de l’épée : ancien Castéja • Pour les filles réparties en 22 classes en 1884

http://www.projet-republic.fr/wp-content/uploads/2016/01/vitraux-749x1024.jpg

Reconnaissance et  construction d’une culture

• L’Abbé de l’épée se battra toute sa vie pour la reconnaissance des

sourds au sein de la société française

• 2 ans après sa mort, en 1791, l’Assemblée Nationale décide de faire bénéficier des droits de l’Homme aux sourds

• En 1829, Ferdinand Berthier (1803-1886) est le premier professeur sourd, il organise des banquets en l’honneur de l’Abbé de l’épée, occasion d’échanger en LSF et de rencontrer des entendants, ils existent toujours (cafés signes)

Reconnaissance et  construction d’une culture

• Université Gallaudet Washington, première institution

d’enseignement secondaire, seule université au monde pour les sourds créée en 1864

• En France, création d’associations de sourds dès 1867

La cassure : 1880 Le congrès de Milan

• Congrès international pour l’amélioration du sort des sourds, spécialistes internationaux (pour la plupart partisans de la méthode orale) 255 congressistes 1/2 d’Italiens, ¼ de Français, autres Allemands, Anglais … dont 3 sourds …

• Il est décidé que la méthode orale pure doit être préférée pour 3 raisons :

➢La LSF n’est pas une vraie langue➢Les signes ne permettent pas de « parler à Dieu »➢Les signes favorisent la tuberculose (mauvaise respiration)

1880 : Le congrès de Milan

• Interdiction de signer dans les instituts pendant les 100 années suivantes : les enfants sourds ET les professionnels

• Les décisions du Congrès de Milan n’auront pas de grandes répercussions en Italie, en Allemagne, puisque pratiquants depuis longtemps de la méthode oraliste

• En France, les écoles plient : les professeurs sourds sont renvoyés, la LSF des enfants s’appauvrit …

Une communauté qui lutte

• 1884 : Création des premiers journaux pour sourds

• Transmission de la LSF : vive les internats !

• 1924 : Jeux olympiques sourds : les Deaflympics tous les 4 ans, première fois (été) à Paris, hiver depuis en 1949 en Autriche (alterné)

• 3 Août 1959 droit de passer le permis de conduire

Pendant ce temps,  l’institution déménage

• En 1958/59 date d’installation à Gradignan : INJS (mixte)

Une communauté qui lutte

• Mouvements sociaux des années 70, revendications identitaires : « l’éveil des sourds », Deaf Pride, Deaf Power

• Création de IVT (International Visuel Theatre) en 1976 : laboratoire de recherches artistiques, linguistiques et pédagogiques en LSF (Emmanuelle Laborit à Paris)

• En 1980 : création de l’association « 2 langues pour une communication » : stages d’été, ouverture des classes bilingues

• L’implant cochléaire (multicanal années 80) : La révolte+++, la peur de l’éradication/le manque d’information

Une communauté reconnue

• En 1993 : Emmanuelle Laborit reçoit en 1993, le Molière de la révélation théatrale pour son rôle dans Les Enfants du silence

• la Loi n°2005-102 du 11 février 2005 reconnaît la LSF comme «langue à part entière»

• En 2008, la LSF devient une option pour le Bac, comme n’importe quelle autre langue. En 2010, le CAPES de LSF est créé

http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Enfants_du_silence_(th%C3%A9%C3%A2tre)


• En 2012, c’est l’année du 300ème anniversaire de la naissance de l’Abbé de l’Épée : Hommages +++

• La même année, Emmanuelle Laborit est faite officier de l’Ordre des Arts et des Lettres

• Adaptation des institutions : classes bilingues, politique d’inclusion, professeurs sourds, enseignants en LSF…


• Interprétariat qui se développe : administrations, hôpitaux, informations télévisées …

• Centre National d’information sur la Surdité www.surdi.info

• Numéro d’urgence 114, applications qui se développent : AVA, RogerVoice …

• Une communauté qui lutte encore pour plus de reconnaissance

http://www.surdi.info/

Merci !

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