LAS IMÁGENES EN LA CULTURA DEL SIGLO XXI

Semiótica icónica – Cátedra Semiótica y análisis del discurso – Universidad Nacional de Formosa

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Icono / Imagen

ROJAS MIX, Miguel (2006). El imaginario. Civilización y cultura del siglo XXI. Bs. As.: Prometeo Libros – Univ. de Guadalajara – CEXECI.

“el tiempo es una imagen móvil de la eternidad; y ello es apenas un acorde que a ninguno distrae de la convicción de que la eternidad es una imagen hecha con sustancia de tiempo. Esa imagen, esa burda palabra enriquecida por los desacuerdos humanos, es lo que me propongo historiar”

Jorge Luis Borges. Historia de la eternidad (1936)

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Semiótica icónica

Icono (eikon) o imagen (imago): ¿qué es?

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Una cosa que adopta un aspecto semejante a otra (iconicidad)

Una representación visual analógica

Un signo que expresa ideas disparando un proceso de semiosis: interpretación, inducción, abducción

Figura, representación, apariencia de una cosa

La imagen como significación

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Un signo es tal en tanto expresa ideas o produce sentido

Un mensaje visual – vía imagen o ícono –: se construye por interacción de diferentes

tipos de signos: plásticos, icónicos y linguísticosSe configura en contextos de época y de

coyunturasDescubre su polisemia por la forma de

interrogarlo desde diversas disciplinas

De la civilización del ‘texto leído‘ a la civilización del ‘texto visto’

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El desarrollo de la imagen no se produce en detrimento del texto escrito: todo objeto visual tiene necesidad de un texto (interpretante verbal) para ser definido

Pero los medios visuales tienen esta ventaja: compactan conceptos en un tiempo cuatro veces menor que el discurso tradicional o solamente verbal

Por eso los medios visuales condensarían potencia semiótica, la que depende del contexto socio-cultural y tecnológico en que las imágenes surgen y circulan

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La imagen condensa realidades sociales, por lo cual:

Se convierte en documento de épocaCapta aspectos del hecho histórico que un

documento escrito no revela: emotividad, apreciación de la opinión pública, la sensibilidad popular o la manipulación de masas

Cambios culturales

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Las ciencias de la información y de la comunicación tienen enorme incidencia social y pedagógica, porque representan un cambio fundamental en la cultura y genera nuevos modelos que:

Favorecen la convergencia entre ciencias y arte Imponen la ‘civilización de la imagen’ o

‘civilización mediática’: invasora, omnipresente en la TV y en la publicidad

Promueven el desarrollo imparable de la informática como modelo civilizatorio

Muestran la obsolescencia de formas de conocimiento y de trabajo heredados del pasado

Enunciado visual

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El ícono es polisémico

Es un ‘texto’ que mezcla diferentes signos

El manejo y el uso de las figuras genera los imaginarios (que estudian la imagen relacionando forma y función)

La manipulación se asienta en el funcionamiento hipnotizador de las imágenes que inhibe la percepción de la falacia

La imagen en la era globalizada

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La imagen hoy es:

pasional (provoca adhesión, rechazo o indiferencia)

posee más potencia semiótica que antes: no hay imágenes anodinas

requiere agudizar la mirada críticamientras más nos habla, convoca

elocuentemente a no bajar la guardia

Genealogía de lo visual (M.Foucault)

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El hecho o acontecimiento visual muestra que:

Las partes de la cultura visual no se constituyen por el medio sino por la interacción entre el espectador y la imagen: el observador y lo observado

La lectura de la imagen requiere familiaridad cultural. El observador capta la imagen no por ser tan agudo sino porque conoce el tipo de mundo en el que vive y sabe cómo hacer inferencias

Funciones del ícono o imagen

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El signo plástico puede tener:

Función denotativa o referencial (ej. foto de prensa)

Función conativa o interpelativaFunción fáticaFunción metalinguística (ej. “Ceci n’est pas une

pipe” de Magritte)Función poética o estéticaFunción explícita e implícitaFunción de expectativa (ej. publicidad turística)

Las imágenes y sus soportes. Tipos de íconos

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Pintura Escultura Urbanismo y arquitectura Mapas y planos Cerámica, orfebrería y tejido Tarjeta postal Sellos postales y monedas Ilustración o dibujo Grabado Cartel Propaganda y publicidad Publicaciones: edición de libros y revistas Fotografía Humor (caricaturas, chistes visuales) Cómic (historietas, viñetas) Teatro y máscara Tatuaje Imagen cinética (cine, videoclips, artes visuales en movimiento)

Análisis del documento icónico. Esquema

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Identificación del tipo de documento (su naturaleza)DescripciónContexto históricoInterpretaciónComunicaciónPlanos / proxemiaPuntos de vista

Nota: los pasos del análisis tienen carácter extensivo a todo tipo de íconos y sus soportes. El precedente esquema, con algunas variantes, coincide con el análisis de la imagen publicitaria propuesto por Raquel Prestigiácomo (El discurso de la publicidad. Colihue Editorial, 1997)