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“EL CANTO INFANTIL DE CUNA EN EL AMBITO
DE LA EDUCACIÓN PREESCOLAR”
TESINA
QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE: LICENCIADA EN EDUCACIÓN P R E S E N T A : MA. DEL PILAR CASTRO Y ZARCO
ASESORA: PROFESORA: MA. DEL PILAR CHAPELA BLANCO M.
SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD UPN 097 D.F. SUR
MÉXICO, D. F. 2002
DEDICATORIA
A D I O S Por su infinita Misericordia A MIS PADRES A MI ESPOSO Por su ejemplo Por su Amor y y Dedicación Estímulo A MIS HIJOS A MIS HERMANOS Con todo mi amor Por su apoyo y cariño A MIS MAESTROS Por que supieron sembrar en mi la semilla del Saber A LOS NIÑOS Que me dieron la oportunidad de convivir con ellos, adquirir experiencia y disfrutar su alegría
INDICE
P R E S E N T A C I O N 3
1.
2.
2.3
2.6
3.1
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 6 JUSTIFICACION 10 OBJETIVO 12
CARACTERISTICAS AFECTIVAS, SOCIALES, FISICAS Y COGNOSCITIVAS DEL PREESCOLAR 1.1 CARACTERISTICAS SEGÚN PIAGET 13 1.2 CARACTERISTICAS SEGÚN VYGOTSKY 23 1.3 CARACTERISTICAS SEGÚN WALLON 31
EL CANTO INFANTIL DE CUNA COMO PARTE DE LA LITERATURA INFANTIL 2.1 CONCEPTO DE LA MUSICA 36 2.2 HISTORIA DE LA MUSICA 38
MUSICA INFANTIL 40 2.4 EL CANTO INFANTIL DE CUNA EN EL NIVEL DE PREESCOLAR 43 2.5 TIPOS DE CANTOS INFANTILES 46
MI CONCEPTO DE CANTO INFANTIL DE CUNA 48
3. RELACION DEL CANTO DE CUNA Y EL DESARROLLO DEL NIÑO
EL CANTO INFANTIL DE CUNA EN EL PROGRAMA DE PREESCOLAR 51
CONCLUSIONES 66 BIBLIOGRAFIA 69
PRESENTACION
El presente trabajo es una revisión documental que se realizó sobre el canto infantil
de cuna (c.i.c.), su concepto y aplicación en el desarrollo del niño, con el fin de dar a
conocer algunas de las bondades que esta actividad puede lograr en el aula de
educación preescolar con respecto al desarrollo integral del niño y el impacto en la
educación a través de estímulos en la edad temprana como se argumenta en
algunos apartados.
En la actualidad se observa que las actividades de cantos infantiles de cuna, se
están perdiendo, por diferentes razones, y es a través de esta investigación que se
han encontrado algunos motivos por lo que esto sucede. Se pretende dar a conocer
a los lectores de este documento algunas alternativas para que retomen estas
actividades tanto en el aula, como en el contexto familiar.
Se inició una observación dentro del Jardín de Niños ¨Papalotzin¨ ubicado en la
Delegación Magdalena Contreras, detectando que existe el problema de que las
educadoras no utilizan los cantos infantiles de cuna dentro de las actividades con los
niños, se manejan otro tipo de cantos esto propició la idea de buscarle una solución
por medio de un planteamiento en donde se incluyan los cantos infantiles de cuna
como una alternativa educativa para favorecer la afectividad, socialización y
desarrollo del lenguaje entre otros aspectos.
Después de detectar el problema se buscó la forma de encontrar información
documental que fundamentara y ampliara el saber sobre el tema, resultando ser
escasa; me ayuda mas el intercambio y platicar con las personas así como la
transmisión de padres a hijos. Se hizo una relatoría de los aspectos principales, así
como la parte histórica del c.i.c. en algunos lugares de México y de algunas partes
del mundo.
3
También contiene información sobre el desarrollo del niño obtenida de diferentes
fuentes y del Programa de Educación Preescolar.
Este trabajo tiene el propósito de rescatar los cantos infantiles de cuna y transmitir la
información a los docentes de preescolar para que la retomen como apoyo para
lograr el desarrollo del niño en su práctica cotidiana con los grupos.
Este trabajo fue asesorado en la U.P.N. Basándose en algunos textos que versan
sobre : Literatura Infantil, otros sobre el desarrollo del niño a la luz de algunos
autores que fundamentan el Programa de Educación Preescolar. Se realizó la
investigación documental y de campo en Bibliotecas, Internet, entrevistas a personal
de Jardines de Niños y Profesores de Enseñanza Musical.
Contiene un planteamiento en donde se explica la problemática de integración y
afectividad en los educandos. Se propone alcanzar un objetivo para que se retomen
los cantos infantiles de cuna en preescolar y estos logren interesar a los niños en la
Literatura Infantil. Se pretende conocer los motivos por los cuales esta actividad
(c.i.c.) se está perdiendo lo cual es grave, ya que es una alternativa para el desarrollo
del niño.
Contiene varios apartados que hablan sobre las teorías de Piaget, Wallon y Vigotsky
las cuales se enfocan a las características del niño.
También está plasmada parte de la história de la música, su concepto y algunos tipos
de canto infantil de cuna, así como el manejo en el ámbito de preescolar.
Finaliza con una comparación de algunos postulados de las teorías seleccionadas y
una opinión sobre los aspectos afectivo, cognoscitivo, motríz, social y creativo; y su
4
relacion con los cantos infantiles de cuna, al finalizar el análisis y la investigación
sobre el tema tratado se termina con una conclusión del trabajo realizado.
P L A N T E A M I E N T O D E L P R O B L E M A
5
En los quince años que trabajé como docente frente al grupo de preescolar, observé
que las educadoras tienen conocimiento de las actividades de Cantos y Juegos, que
son el empleo musical de la voz y el punto de partida para su enseñanza es la
imitación, por que el niño comienza imitando los sonidos percibidos y después
aprende a dirigir el funcionamiento de su voz, mediante sus propios órganos de
fonación. Para este fin se utiliza la canción infantil y principalmente para lograr el
desarrollo lingüístico y auditivo en los educandos se manejan cantos con sonidos
lentos-rápidos, fuertes-débiles, largos cortos, también se incluyen ritmos y letras que
son acompañadas de música, las que a veces son representadas con mímica y
evoluciones en forma de juego. Sin embargo se le dan un enfoque didáctico y no lo
utilizan como un elemento maravilloso y formativo de la personalidad del niño, ya que
la música y letra de los cantos infantiles de cuna domina y penetra hondo en el
espíritu del niño, y no hace falta entenderla para sentirla, las educadoras, insisto,
no le dan además el enfoque de ser el primer contacto del niño con la literatura
infantil.
El programa de Preescolar no toma en cuenta la relación que el canto infantil de cuna
produce en los seres vivos, como poder curativo en el campo nervioso y mental, así
como su influencia en las emociones ajenas, el arte, entre otras.
La problemática a la que me enfrento y me preocupa es que las educadoras han
dejado de lado los cantos infantiles de cuna, ya que se utilizaban en antaño, y esto
es importante para que exista una relación de intercambio entre el niño, la
educadora y sus compañeros, lo que favorece que el preescolar adquiera seguridad,
amplíe su lenguaje, se adapte a diferentes situaciones, se reafirme como individuo,
obtenga sensaciones placenteras, desarrolle su personalidad, el respeto, la
capacidad de imaginar, la construcción de valores morales y enriquezca la
comunicación con los demás.. Considero que el jardín de niños es el primer lugar de
la sociedad al que accede el niño después de su hogar. El programa de preescolar
incluye el desarrollo del aspecto emocional como uno de sus fundamentos para que
6
se de el aprendizaje en el niño. Propone los cantos para mejorar y ampliar el
lenguaje del niño, propone que el docente utilice los recursos métricos en beneficio
de sus alumnos al trabajar con cuentos musicales, orquestas infantiles en las que se
enseña de manera sencilla ejercicios de respiración, relajamiento facial, dicción y
afinación, lo introduce en conocer las cualidades del sonido, la velocidad, altura
intensidad, duración, timbre y ritmo, de esta manera enfatiza cómo surge en el niño
la producción sonora y por ende el movimiento.
De acuerdo a lo anterior mencionaré un ejemplo: en mi práctica docente utilicé una
estrategia para lograr tranquilizar al grupo después de actividades físicas, las que
dejan tan estimulado al niño que llega muy inquieto al aula de trabajo, lo que no
permite que la educadora retome el liderazgo del grupo con facilidad y esto repercute
en la atención del niño para iniciar actividades cognoscitivas (como por ejemplo:
matemáticas,literatura, historia) o de otra índole (afectivas, sociales, psicológicas).
Esta estrategia consiste en recostar a los pequeños en tapetes y cantarles una
canción de cuna por algunos minutos y con esto lograba tranquilizar al grupo, y
continuar con mis actividades.
En los Jardínes de Niños algunas educadoras llegan a utilizar los cantos infantiles de
cuna para que los niños se sientan mas tranquilos, pero no con la finalidad de
impactar en forma integral al educando y además retomarlo como género literario e
introducirle el gusto por la literatura.
En la actualidad se vive de otra forma debido a las necesidades del México moderno
y tecnológico por lo que se descuidan aspectos emocionales de las personas y los
valores fundamentales se han dejado de lado para dar paso a otras. Influencias o
instituciones en las que no se compara el afecto que la madre da a los niños.
El programa de preescolar hace hincapié en favorecer el aspecto emocional del niño
para que se propicie un mejor aprendizaje en él, ya que Piaget nos marca la
7
importancia del afecto en el individuo, al interactuar primero con la madre, y la
necesidad de afectividad que debe recibir en el transcurso de toda su vida. (Massini
Villela, Javier, Mayo 1993)
Dentro de este programa se sugiere se retomen actividades olvidadas y entre ellas
está el canto infantil de cuna.
Conocer el canto es parte de la literatura infantil, es importante caer en la cuenta que
ésta se debe introducir en la educación preescolar para que el niño se familiarice a
través de interactuar con ella en todas sus expresiones, siendo una de ellas el canto
infantil de cuna en la que la poesía y la música se integran para desarrollar en el niño
el aspecto afectivo y otros que se dan en los primeros años de su vida en su hogar al
lado de su madre.
Con la realización de este trabajo se pretende ofrecer información a las docentes
sobre el género literario que representa el canto infantil de cuna, ya que hay muy
poca información sobre el mismo y el programa de preescolar maneja los cantos
infantiles pero no les da el enfoque de literatura y del impacto en el desarrollo del
niño, sino didáctico.
Por lo anterior se realizará una investigación documental para tener fundamentos a la
luz de algunos autores que hablan sobre el desarrollo del niño en edad preescolar,
para que el canto infantil de cuna sea tomado en cuenta y se maneje dentro del aula,
a través de la creatividad de las educadoras y sea una posibilidad para el desarrollo
integral del niño, principalmente en el aspecto emocional y afectivo que son
indispensables en la vida del ser humano, para que este obtenga seguridad, y se
encuentre en estado idóneo para que sean fructíferos los aprendizajes futuros para la
vida y a la vez favorezca el gusto por la literatura infantil.
8
J U S T I F I C A C I O N
El presente trabajo surge a partir de la experiencia adquirida durante algunos años
de servicio en el Jardín de Niños ¨Papalotzin¨ ubicado en la Delegación Magdalena
Contreras, en donde se observa que el inmueble es exprofeso para la labor educativa
de preescolar y cuenta con los recursos necesarios para atender a siete grupos de
9
nivel económico medio bajo y proletario, en el que algunas madres tienen que
trabajar , ya sea por que son madres solteras en unos casos, en otros por que son
hogares desintegrados y en la mayoría de ellos los recursos económicos del esposo
son muy bajos o se encuentran desempleados. Esto me motivó a realizar un trabajo
de investigación sobre el canto infantil de cuna por que se observa que en los
jardines de niños se ha perdido esta modalidad y se quiere rescatar la forma en que
se arrullaba al niño desde hace mucho tiempo , lo que lograba hacer que los
individuos tuvieran más seguridad en sí mismos y a la vez transmitieran cariño a las
personas que los rodeaban .
Por lo anterior se realizó una investigación documental para tener fundamentos a la
luz de algunos autores que hablan sobre el desarrollo del niño en edad preescolar,
para que el canto infantil de cuna sea tomado en cuenta y se maneje dentro del aula,
a través de la creatividad de las educadoras y sea una posibilidad para el desarrollo
integral del niño, principalmente en el aspecto emocional y afectivo que son
indispensables en la vida del ser humano, para que este obtenga seguridad, y se
encuentre en estado idóneo para que sean fructíferos los aprendizajes futuros para
la vida y a la vez favorezca el gusto por la literatura infantil.
Se pretende buscar el motivo por el que se están perdiendo tradiciones como ésta, y
buscar teóricamente fundamentos para integrar estas actividades dentro del
programa vigente, haciendo sugerencias a los docentes para que innoven
actividades literarias a través de los cantos infantiles de cuna que tanto éxito han
tenido en la historia de la humanidad.
Por este motivo creo que es indispensable que estas cantinelas de cuna se
manejen en el ámbito de preescolar por que algunas de ellas son verdaderas joyas
melódicas, ricas en sentimiento y fantasía lo que hace que el individuo viva en un
mundo de ilusiones y proyectos para mejorar su vida y por lo tanto la sociedad en
que vive, ya que vemos que se da un ambiente de agresividad tanto en las familias
10
como en la comunidad, así como la desintegración de las familias por falta de
afectividad a ellos mismos y a los demás seres que les rodean.
Habiendo tan poca información sobre este aspecto los educadores no lo toman en
cuenta como base para estimular la afectividad y el aspecto emocional en sus
educandos, y lograr que los niños sean agentes de cambio en esta sociedad y en su
propia familia, así como hacer que los padres tomen el gusto por este género
literario, y por que nó llegar a lograr que arrullen a sus hijos, esposos, y adquieran
libros, cuentos, folletos, etc. que los lleven a cualquier lugar a través de su
imaginación.
Es necesario que se maneje lo antes expuesto en preescolar con la intención de
introducir al niño en la literatura infantil, ya que en muchos casos a estos niños les
hace falta ser arrullados para sentirse seguros y poder iniciar su vida en sociedad.
O B J E T I V O
El objetivo general de este trabajo es que las educadoras reflexionen e introduzcan
el canto infantil de cuna en sus aulas para que los niños se interesen en la literatura
infantil y desarrollen su afectividad.
A través de éste objetivo se pretende obtener información:
11
a) Sobre el canto infantil de cuna como género literario para introducirlo al aula a
través de actividades que sean congruentes con el programa de preescolar.
b) Acerca de los aspectos afectivos, emocionales y cognoscitivos del preescolar.
c) En relación al impacto que puede tener el canto infantil de cuna en el desarrollo
del niño.
CAPITULO 1
1. CARACTERISTICAS AFECTIVAS SOCIALES, FISICAS Y COGNOSCITIVAS DEL PREESCOLAR
1.1 CARACTERISTICAS SEGÚN PIAGET.
A través de ésta información se pretende proporcionar a los docentes elementos
teóricos que le permitan integrar un marco de referencia del desarrollo del niño que
apoye su labor dentro del grupo de preescolar, en lo que se refiere a despertar y
12
desarrollar el gusto por la literatura en general y del canto infantil de cuna en
particular, y colaborar al desarrollo integral del niño.
Al conocer el desarrollo del niño el docente establecerá su rol en forma integrada e
integradora con los demás factores y elementos que intervienen en el
fenómeno educativo, esto permitirá su acción como docente con grupo, llevándolo a
una verdadera conciencia en el nivel de educación que realiza.
Piaget orientó su investigación hacia el intento de entender qué es el conocimiento y
cómo es que aprendemos, de esta manera conoció los procesos de razonamiento
de los niños. Puso especial interés en descubrir las razones, los fracasos y los
procesos de razonamiento de los niños.
Descubrió que el niño concibe su mundo en función de sus propias experiencias y va
modificando sus ideas para adecuarlas a la realidad objetiva.
Definió el desarrollo del pensamiento lógico en etapas, en una progresión ordenada
variando sólo el tiempo en que se presentan, puesto que la maduración, las
experiencias con el medio, la transmisión social y la equilibración determinan el ritmo
evolutivo de cada ser humano.
Piaget concibe al niño como... “ un ser que aprende y por lo tanto, la educación debe
llevar a la reflexión, la crítica, la creación y la transformación.”´1
El niño es considerado como una persona diferente del adulto con una gran cantidad
de ideas sobre su mundo.
Piaget, postula que los seres humanos heredan dos tendencias básicas. La
organización, tendencia a sistematizar y combinar los procesos en sistemas
13
coherentes, y la adaptación tendencia a integrarse al ambiente, por este motivo se
deben rescatar los cantos infantiles de cuna, por que a través de la relación que
existe entre la persona que arrulla y el niño hay un vínculo emocional que facilita que
el ser humano adquiera confianza en sí mismo y con las personas que le rodean, en
la escuela se puede intentar este tipo de vínculo realizando actividades en las que se
practiquen los cantos infantiles de cuna con la finalidad de llegar a que el niño
adquiera esta confianza y pueda iniciar la adaptación en sociedad.
También considera que los procesos intelectuales transforman las experiencias de tal
manera que el niño los puede aplicar al enfrentarse a situaciones nuevas, que le
presenta su realidad, y es en preescolar una de las primeras oportunidades que tiene
el niño para enfrentarse a estas situaciones.
En la misma forma que los procesos biológicos se deben mantener en un estado de
equilibrio, Piaget cree que los procesos intelectuales buscan este estado por medio
del proceso de equilibración.
La equilibración es una forma de autorregulación, que estimula a los niños a aportar
coherencia y estabilidad a su concepto del mundo y hacer comprensibles las
inconsistencias de la experiencia.
La organización, la adaptación y la equilibración son tendencias básicas, pero la
forma fundamental en que un niño transforma las experiencias en conocimientos,
tiene lugar por medio de los procesos de asimilación y acomodación, que hacen
posible la adaptación.
La asimilación se refiere, al proceso por medio del cual los elementos del ambiente
son incorporados a la estructura cognitiva del niño.
1 S.E.P., Apuntes sobre Desarrollo Infantil. Proyecto Estratégico No.5.México, Agosto ,1985
14
La acomodación se refiere, a la forma en que el individuo modifica su concepto del
mundo, al ir incorporando experiencias nuevas y alternando respuestas a los objetos
de conocimiento.
Al asimilar y acomodar a través de la experiencia los objetos de conocimiento y
surgir un patrón organizado, Piaget dice que se ha desarrollado un esquema
cognitivo.
Es la interacción con el objeto lo que permite al niño organizar e integrar esquemas,
por eso el programa de educación preescolar insiste en que el niño manipule
diversos objetos de su entorno para que en esta interacción vaya formando
aprendizajes, los asimile, acomode y llegue a una equilibración para poder construir
otros esquemas.
La forma como se organiza y adapta al ser humano a las experiencias ambientales
se manifiesta a través del proceso de desarrollo el que Piaget describe en una serie
de etapas.
Cada etapa incluye un período de formación, es un logro en sí misma y sirve de
punto de partida para la siguiente.
El paso de una a otra es gradual no hay un rompimiento, ni se dan tajantemente las
secuencias.
El orden es constante, no puede aparecer una etapa antes que la anterior.
La edad en que se logra cada etapa es variable, y en ello hay una influencia
ambiental determinante.
Piaget dividió el proceso de desarrollo, en diferentes etapas de acuerdo a las
características prevalecientes en ciertas edades.
15
PERIODO SENSORIOMOTRIZ 0 a 2 años
PERIODO PREOPERATORIO 2 A 7 años
Preconceptual 2 a 4 años
Pensamiento Intuitivo 4 a 7 años
PERIODO DE OPERACIONES CONCRETAS
Pensamiento reversible 7 a 11 años
PERIODO DE OPERACIONES FORMALES
Pensamiento hipotético-deductivo 11 años en adelante
A continuación describiremos algunas características del período sensorio motriz
para entender el proceso que se da en esta etapa y cómo se van formando los
diferentes esquemas hasta la edad preescolar que es en la que pretendemos
introducir los cantos infantiles de cuna para lo antes expuesto.
También se describirán algunas características del período preoperatorio, por que en
esta etapa los pequeños ingresan al jardín de niños, y es importante resaltar cómo
se va dando el proceso de desarrollo para fundamentar la propuesta de utilizar los
cantos infantiles con los preescolares y lograr introducirlos a la literatura infantil y
propiciar el desarrollo.
Período Sensorio motríz.-el niño se expresa por medio del llanto, la succión y las
variaciones del ritmo respiratorio.
La repetición espontánea, mediante estímulos internos y externos, va formando
experiencias para su maduración, proporciona los primeros indicios de uso
secuencial y un sentido de orden.
16
El funcionamiento humano, se basa esencialmente en el proceso de adaptación que
comprende la interacción de los procesos de asimilación y acomodación.
La adaptación, es un proceso que comienza con las primeras variaciones de los
actos reflejos y con un repertorio cada vez más nutrido de la conducta.
Primero implica una asimilación generalizada, en la que el niño va incorporando cada
vez mas elementos de su medio ambiente.
Esta incorporación no es selectiva, en ella van todos los estímulos a los cuales su
equipo sensorial puede responder. La repetición y la experiencia secuencial
preparan esta generalización rudimentaria y una asimilación por reconocimiento. La
generalización de las experiencias prácticas, tactiles o visuales constituyen un
ordenamiento e inician un proceso de diferenciación en el medio en que el niño
interactúa.
El niño desde que nace se encuentra en un período de marcado egocentrismo, para
abatir en parte esta conducta propia de la edad preescolar principalmente, se
realizan actividades colectivas. Va adoptando y asimilando su medio de acuerdo a
sus propias demandas orgánicas. Experimenta con todos los objetos de
conocimiento a su alcance para su satisfacción. Inicia pautas generales de
organización de la conducta que son fundamentales para su proceso de
desenvolvimiento en la vida, para esto se manejan reglas que son tomadas de
acuerdo a las necesidades del grupo y son los mismos niños los que establecen
estas reglas al reflexionar . Su aparato sensorio motor es capaz de incorporar y
conocer solo los hechos a los que se ha acostumbrado, siendo objetivo fundamental
de su conducta la retención y no la repetición, esforzándose por lograr que duren los
hechos, por crear un estado de permanencia. Este esfuerzo determina un ulterior
conocimiento del ambiente y la acomodación al mismo. El niño combinará en una
sola experiencia las visuales, tactiles u otras que antes se presentaron en su mente
17
con carácter aislado. Basándose este proceso intelectual de combinación, en la
visión como cordinadora fundamental.
La mayoría de los fundamentos de la futura comprensión cognoscitiva, se adquieren
a partir de este momento del desarrollo, que puede resumirse así.
El niño reacciona ante objetos distintos, aunque todavía cree que los fines y los
medios son uno, comienza a diferenciar entre causa y efecto. Así, por ejemplo, la
evaluación cualitativa y cuantitativa se basa en experiencias simples de ´´más o
menos´´ sonidos de una sonaja.
La coordinación de experiencias distintas en un esquema hace que el niño inicie la
toma de conciencia de que él forma parte de la acción.
La noción espacio- tiempo se inicia superficialmente en la medida que adquiere
somera idea de un antes y un después de cada secuencia de acción.
El reconocimiento de cierto estímulo como la presencia de la madre, forma parte de
una secuencia de acción global satisfacción de necesidades provoca el empleo de
símbolos , y es también la iniciación de un sentido de futuro.
La iniciación en el reconocimiento de símbolos, la rudimentaria noción del tiempo y
el aumento de acomodación acentúan los aspectos intencionales de la conducta
infantil que empieza a delimitarse.
Una vez iniciado el desarrollo intelectual estimula tres nuevos procesos de la
conducta humana, la imitación el juego y el afecto. La imitación comienza con la
repetición de reacciones circulares primarias y secundarias adquiridas. La imitación
aparece después de la integración de esquemas, como la visión, audición,
18
prensión,etc. No será posible que un niño imite nada, si no ha asimilado cómo
hacerlo.
El juego, es difícil describirlo en su comienzo, pero una vez que ha aparecido se
revelan sus antecedentes en la repetición de las actividades y la adquisición de
nuevas habilidades. El juego se inicia cuando un individuo repite una acción, como el
gozoso desempeño de una conducta comprendida. Hay que observar que el juego
forma parte de las actividades del niño a partir del tercer estadío sensoriomotriz.
El afecto es una función que se desarrolla paralelamente de la inteligencia. En los
primeros meses tiene un significado relacionado con las sensaciones placenteras
o displacenteras en función de la satisfacción de sus necesidades. Piaget atribuye
la preferencia y la dependencia inicial del niño respecto de la persona que le otorgue
los cuidados maternales al simple deseo de permanencia afectiva, sin localización.
La relación afectiva dirigida a determinadas personas , al inicio no se da en la mente
del niño, debido a que carece del principio de permanencia, ya que cree en un objeto
mientras está presente y deja de tener conciencia del mismo, una vez que ha salido
de su ámbito de percepción.
A los diez meses realiza experiencias con objetos nuevos, prueba y experimenta
nuevas maneras de manejarlos. En este momento del desarrollo, la conducta se
basa en el ensayo y el error, el niño usa formas de conducta anteriores pero de
modos diferentes y selecciona los resultados mas útiles para el objetivo deseado.
La capacidad de reconocer algunos signos y de anticipar respuestas apropiadas para
los mismos, crea en el niño un sentido de independencia respecto de la acción que
está desarrollándose. El niño puede experimentar la acción mediante la observación,
para comprender lo que está fuera de su actividad inmediata .
19
El niño continúa repitiendo los procesos anteriores, mas las cualidades adquiridas
recientemente. Piaget localiza en esta repetición cíclica, ´´las raíces del juicio
racional, y en definitiva del razonamiento intelectual.´´2 . Cuando el niño sabe que los
objetos son independientes de su secuencia de acciones, se interesa mas por el
ambiente.
Piaget observa que los indicios sensoriales, y la conciencia perseptiva constante,
constituyen adquisiciones diferentes, como la formación de hábitos entre otros. A los
dos años de edad los hábitos adquiridos se superponen a los esquemas reflejos, y
los de inteligencia a los hábitos adquiridos.
El conocimiento de los objetos como tales y sus relaciones, lleva al conocimiento de
relaciones espaciales en las que interviene el juego que es la repetición de la
conducta aprendida en forma satisfactoria.
El juego se encuentra cada vez menos comprometido con el contexto del medio
existente, se inicia un sentido sólo para el ámbito del mundo simbólico y personal del
niño.
A esta edad el niño inicia sus acciones en forma decidida y formula normas que
consolidan sus respuestas y que dan lugar a una nueva forma de conducta. Son los
primeros indicios de operaciones mentales .
Mas adelante empieza a percibir un objeto separado de sí mismo y recordarlo aún en
su ausencia. Se relaciona con este objeto con nuevos actos, pero sin percibir en
realidad todas sus propiedades, ´´color, forma y uso´´. Tiene la idea del objeto con
una sola propiedad, esto sucede por que requiere de un nivel distinto de madurez
intelectual para recordar cada cualidad del objeto . Ya responde a los estímulos y con
2 S.E.P. D.G.E.P. PROGRAMA DE Educación Preescolar. México, Mayo de 1993.
20
la adquisición de imágenes retenidas y al relacionarlas con experiencias adquiridas
comienza a formar imágenes propias, es decir piensa.
PERIODO PREOPERATORIO.- En este momento el niño parece ser un investigador
permanente, investiga su medio ambiente de tal manera, que todos los días recrea
nuevos símbolos que utiliza en la comunicación con sigo mismo y con otros.Estos
símbolos tienen todavía una interpretación personal para el niño, debido a que los
significados son para él diferentes que para el adulto, apesar de utilizar el mismo
lenguaje no siempre tiene el mismo marco referencial para comunicarse, porque el
pensamiento del niño es preconceptual y el del adulto es estructurado.
La relación lúdica lo ubica en el centro de todas las acciones y los objetos, por lo que
él es el centro del mundo que está construyendo. Percibe el aspecto social y físico
según las experiencias obtenidas con ellos, es inevitable que durante esta fase la
asimilación sea su actividad mental básica.
El juego ocupa la mayor parte de su tiempo y le sirve para ampliar las adquisiciones
anteriores y es la herramienta mas importante para su adaptación. Al jugar aspira a
efectuar hechos de la vida real.
Entre los juegos se aprecia el juego simbólico el que se caracteriza por su acentuado
carácter egocéntrico y para el niño el juego es real, para el adulto es fantasía.
Estas combinaciones simbólicas permiten al niño reproducir y prolongar la realidad
como un medio de expresión, y no como un fin en sí mismo.
El lenguaje es también un medio para su desarrollo, repite palabras y las relaciona
con objetos visibles o acciones experimentadas en su mundo exclusivamente desde
su punto de vista egocéntrico. Es el lenguaje el que remplaza al desarrollo
sensoriomotor, su pensamiento se convierte en palabras , en la comunicación
21
establece un vínculo mediante el lenguaje verbal o no verbal, entre el pensamiento o
la palabra . El lenguaje es posible en el momento en que el niño avanza en su
respuesta de auto imitación, pasando del proceso espontáneo a la imitación la que le
ofrece un cúmulo de nuevos símbolos de objetos representados por signos los que
enriquecen su repertorio de conductas. Este proceso lo lleva a una nueva dimensión
de juego simbólico. Por lo tanto , aquel juego que implique uso del lenguaje e
imitación, lo llevará a la comunicación con el mundo exterior, para su propia
socialización.
Resumiremos diciendo que el niño al pasar por la etapa sensorio motríz inicia la
adquisición del razonamiento intelectual por eso es importante que en preescolar se
practiquen los cantos infantiles de cuna , ya que en la etapa que comentamos,
algunas madres arrullan a sus hijos, y esto les da seguridad, les proporciona
afectividad, y si esta práctica se repite se estará reforzando la seguridad, la
afectividad en el niño y se podrá obtener con facilidad la socialización en el grupo de
preescolar que es uno de los primeros lugares donde el niño comienza a relacionarse
en sociedad.
En la etapa preoperatoria su interés es lúdico y principalmente hace uso del juego
simbólico, lo que se puede aprovechar para que la educadora juegue con ellos a
través de los cantos de cuna y experimenten nuevamente los beneficios que vivieron
en años anteriores y se favorezca la afectividad y otros aspectos que será la base
para desarrollar su personalidad.
1.2.-CARACTERISTICAS SEGÚN VIGOTSKY
EL CONOCIMIENTO EN PREESCOLAR.
22
Para poder explicar el desarrollo del niño después de haber retomado las etapas que
maneja Piaget sobre el desarrollo del niño diremos que en preescolar se recibe al
niño en la etapa preoperatoria, pero dentro de esa etapa también se maneja el
conocimiento, por lo que me gustaría abordar algunos aspectos del mismo, como es
que se va dando este proceso desde que el niño nace, siento que es importante
remontarme al principio de la vida por que todavía existe la creencia de que el niño
preescolar llega con un vacío de conocimientos.
Hay diferentes posiciones que sustentan las diferentes teorías para explicar el
desarrollo del conocimiento del niño.
La actividad cognoscitiva está inserta en cualquier actividad que el niño realiza.
Existen dos tipos de conocimiento. El empírico y el científico.
EL EMPIRICO.- es el que el hombre ha utilizado desde hace cientos de años para
satisfacer sus necesidades, adquiriendo información sobre el medio que le rodea.
Los seres humanos aprenden a transformar los materiales en refugios, vestidos y
utensilios, así pues surgen conocimientos elementales para superar las dificultades
de su vida cotidiana, estos conocimientos les sirven además para la cría de animales,
medición y trabajo del campo y la solución de problemas de salud, comunicación y
formas para gobernarse entre sí. En este conocimiento empírico también se
construyen paralelamente el proceso del trabajo del hombre.
Dentro de este conocimiento empírico se observa el canto infantil de cuna como una
práctica afectiva de parte de la madre a sus hijos, sin tomar en cuenta que esta
actividad repercute en la vida futura de sus hijos que requieren protección y
acercamiento a la persona que los atiende o protege en los primeros meses de vida.
23
EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO.- va íntimamente ligado con el empírico, pero
requiere de una explicación científica para ser validado, reconoce cierta relación
entre hechos y conocimientos, se basa en los principios o leyes proporcionando
indicadores para corregir o mejorar los modos habituales de conducta.
Se puede decir que en la actualidad los sujetos hacen uso del conocimiento
empírico-espontáneo para aplicar y utilizar conocimientos modernos, en los que
podemos mencionar el canto infantil de cuna a los pequeños como vínculo afectivo
entre la madre y el niño, tal vez sin conocer el impacto que éste va a dejar en ese
niño en todo el trayecto de su vida, ( le dará seguridad, tendrá aprendizajes de
lenguaje y sobre todo lo apoyará afectivamente para poder relacionarse e integrarse
en una sociedad cualquiera que esta sea ).
El jardín de niños es una institución que surge en último término en la organización
educativa y no se le da la importancia que se le da a otros niveles educativos, por
que hay quienes piensan que los niños de cuatro a seis años no pueden adquirir
conocimientos por que no saben leer y escribir, pero algunos autores como Froebel,
María Montessori, Freinet y otros demostraron lo contrario.
Hoy en día, encontramos que el programa de educación preescolar, maneja la teoría
Piagetiana principalmente en la que asegura que el niño se encuentra en la etapa del
período preoperatorio en la que el conocimiento se construye para acceder al
pensamiento lógico, por lo tanto esta etapa debe ser atendida con gran sensibilidad
y conocimiento.
La socialización y el juego son dos aspectos de la función del jardín de niños, en las
que el educando no llega con cero conocimientos, la familia se encarga de
proporcionarle conocimientos empíricos y en algunos casos científicos.
24
En el jardín de niños el pequeño recibirá influencia social a través de una persona
que cumpla las funciones maternas, las formas de crianza y continuará brindándole
conocimientos para que obtenga aprendizajes significativos que le acompañarán
durante toda la vida.
Este mundo es socializado por lo cual el niño tiene que aprender a vivir en él y lo
realiza a través de conocimientos previos y uno de ellos es el lenguaje, este no
necesariamente tiene que ser escrito, también puede ser oral a través de los cantos
infantiles de cuna que la madre interpreta al nacer el pequeño con lo que el inicia el
conocimiento de la lengua materna que mas adelante le servirá para relacionarse y
hacer uso de un lenguaje para comunicarse con sus semejantes y poder socializarse.
Esta lengua será lo que transmite nuestro pensamiento a otros seres, así como
nuestros afectos.
La escuela es el espacio por excelencia donde el sujeto construirá conocimientos
científicos por que se pretende que los conocimientos empíricos se sistematicen y
organicen para iniciar el lenguaje formal.
En efecto en este nivel se crean las condiciones para que el niño asimile nuevas
formas de experiencia social, a través de un conjunto de obligaciones para seguir
ciertas normas que se rigen en el Jardín de Niños como: horario, indicaciones,
establecer nexos con niños de su edad, actividades colectivas para superar el
egocentrismo y aprender formas sociales de conducta, para este fín se utiliza el
juego, y se podrían intercalar los cantos infantiles de cuna como parte de este juego.
Tanto en el Jardín de Niños como en el hogar, el niño está participando dentro de un
grupo social y cada grupo social tiene una cultura, por lo tanto para poder explicar
cómo el niño aprende y se desarrolla integralmente en dicha sociedad es necesario
25
hacer mención sobre la influencia cultural que es ejercida sobre el ser humano desde
que nace.
INFLUENCIA CULTURAL.. La cultura es algo que influye en el desarrollo del niño,
pero podemos citar que hay tres modos de concebir la cultura.
La primera es la concepción Europea en la que se dice que una persona culta es la
que tienen estudios universitarios, que posee un cúmulo de conocimientos y
aptitudes intelectuales como resultado de su educación o experiencia, la que ha leído
muchos libros de autores clásicos principalmente, los que han asistido a
espectáculos de teatro, conciertos, exhibiciones de pintura, esculturas, visitas a
museos, etc. (esta cultura se consume ).
La segunda es la que concibe que la cultura es el medio en el que viven los pueblos
sobre todo las culturas indígenas, su forma de alimentarse, su religión vestuario,
danzas, rituales, vivienda, costumbres, tradiciones hábitos creencias, música y
artesanías.
La tercera es un conjunto de creaciones que han sido producidas permanente por
todos y cada uno de los grupos sociales.
Postula que todos los hombres son cultos por que la cultura se hace se crea y se
participa en ella día a día, la cultura no es un artículo de consumo, es una forma de
vida donde se generan vínculos entre personas que forman un mismo grupo social,
económico y político que mantiene con otros grupos, si tienen algún poder, si está
sometido o somete, con quien se relaciona.
Es diferente en cada sector socio-económico, en el indígena según la región y sus
costumbres, en el medio proletario, en el citadino y la relación entre un grupo y otro
26
propicia situaciones conflictivas. En la citadina está regida por medios de
comunicación, televisión, radio, publicaciones, sociedad consumista.
De todo esto podríamos decir que los cantos infantiles de cuna son parte de una
cultura que se practica desde tiempos remotos y es importante rescatarla sobre todo
en el Jardín de Niños para continuar con esta cultura.
L.S.VYGOTSKY.- Dice que hay varias teorias sobre el desarrollo y aprendizaje en el
niño y pueden agruparse esquemáticamente en tres categorias fundamentales .
1ª. Principalmente hace mención a la teoría de Piaget que se basa en un método,que
consiste en asignar tareas que no son completamente ajenas a la actividad escolar,
utiliza el método clínico para demostrar que el niño construye su conocimiento al
interactuar con el mundo que le rodea, hace incapie en que “Hay que obligar a la
mente del niño a trabajar sobre problemas completamente nuevos e inaccesibles
para poder estudiar las tendencias de su pensamiento de una forma pura,
absolutamente independiente de sus conocimientos, de su experiencia y cultura “3 .
Vygotsky dice que en estas teorias se maneja que el desarrollo debe alcanzar cierta
etapa con la siguiente maduración de algunas funciones, antes de que la escuela
pueda hacer adquirir al niño determinados conocimientos y hábitos. El curso del
desarrollo precede siempre al aprendizaje.El aprendizaje sigue siempre al desarrollo.
En esta concepción es dificil plantear el papel de desarrollo. El aprendizaje es una
superestructura del desarrollo, y escencialmente no hay intercambios entre los dos
momentos.
2ª. En esta categoria se afirma que el aprendizaje es desarrollo, esta teoria atribuye
al aprendizaje un valor de primer plano en el desarrollo del niño.
3 U.P.N.,Desarrollo del Niño y Aprendizaje Escolar.Antología.México, 1987.p.285
27
Según James… ¨ la educación puede ser definida como la organización de habitos
de comportamiento y de inclinaciones a la acción ¨4 . Asevera que el desarrollo se ve
reducido a una simple acumulación de reacciones, según James este es un principio
en el que se basan todos los procesos de adquisición o sea de desarrollo, y que
orienta toda la actividad del enseñante, insiste en que el individuo es simplemente un
conjunto viviente de hábitos. Para James el desarrollo y el aprendizaje están
superpuestos en todo momento, como dos figuras geométricas perfectamente
iguales.
3ª. El tercer grupo trata de conciliar los extremos de los dos primeros puntos de
vista, diciendo que el desarrollo y el aprendizaje son una dualidad (Teoria de
Koffka)…La mente es un conjunto de capacidades en las que están las intelectuales,
para que se de esta facultad debe haber un desarrollo .
Coincide con Piaget en que el niño al llegar a la escuela no va a iniciar un
aprendizaje en el vacío, porque el niño trae aprendizajes anteriores que van ligados
con el desarrollo al interactuar con su medio que le rodea ya esta inserto en una
etapa específica de aprendizaje, por lo tanto desarrollo y aprendizaje están ligados
desde los primeros días de vida del niño.
Es una comprobación empírica verificada e indiscutible, que el aprendizaje debe ser
congruente con el nivel de desarrollo del niño. Sin embargo cuando se intenta definir
la efectiva relación entre proceso de desarrollo y capacidad potencial de aprendizaje,
no podemos limitarnos a un solo nivel de desarrollo. Hay que determinar al menos
dos niveles de desarrollo y capacidad potencial de aprendizaje en cada caso
específico.
4 U.P.N., Desarrollo del Niño y Aprendizaje Escolar. Antología. México, 1987 p.292
28
Las unicas pruebas tomadas en consideración para indicar el desarrollo
psicointelectivo son las que el niño supera por si solo, sin duda de los demás y sin
preguntas guia o demostraciones.
Vytgotsky hace la diferencia del aprendizaje de un animal (Que es capaz de imitar
una acción intelectual, esto significa que es capaz de realizar una acción análoga en
su actividad independiente, porque la imitacion esta ligada con la capacidad de
comprención de las esferas del animal), pero la diferencia en el caso de un niño es
que éste puede imitar un gran número de acciones que superarán el límite de su
capacidad actual. Con la imitación en la actividad colectiva guiada por los adultos, el
niño puede hacer mucho más de lo que puede hacer con su comprensión de modo
independiente, esto define el area de desarrollo potencial del niño , que nos permite
determinar los futuros pasos del niño y la dinámica de su desarrollo efectivo y el area
de desarrollo potencial. Esto nos lleva a la idea de que la enseñanza ha de
orientarse basándose en el desarrollo ya producido, en la etapa ya superada.
Todas las funciones psicointelectivas aparecen en el curso del desarrollo del niño, la
primera vez en las actividades colectivas, en las actividades sociales, o sea, como
funciones interpsíquicas, la segunda en las actividades individuales, como
propiedades internas del pensamiento del niño.
Las investigaciones de Bolduina, Rignano y Piaget han demostrado que la necesidad
de verificar el pensamiento nace por primera vez cuando hay una discusión entre
niños, y que solo después de eso el pensamiento se presenta en el niño como
actividad interna, cuya característica le da el hecho de que el niño comienza a
conocer y a verificar los fundamentos de su propio pensamiento.
Para concluir podriamos decir que el aprendizaje es un momento intrínsicamente
necesario y universal para que se desarrollen en el niño las características humanas
no naturales sino formadas históricamente. Así el proceso de aprendizaje es una
29
fuente de desarrollo que activa numerosos procesos que no podrían desarrollarse por
sí mismos sin el aprendizaje.
Sería cuestionable la tesis de James en la que insiste que el proceso de aprendizaje
se reduce sólo a la formación de hábitos, por que se podría dar el ejemplo de
aprender a usar una máquina de escribir, para ello se requerirían hacer uso de
muchos hábitos establecidos, como conocer letras convencionales, manejo de
control muscular fino entre otros.
Sin embargo Vygotsky coincide con Piaget en que el niño construye su conocimiento
y aprende al interactuar con los objetos, personas, hechos que lo rodean y de esta
interacción con el medio adquiere aprendizajes para desarrollarse en todos los
aspectos y poder llegar a adaptarse en una sociedad.
Para que quede más claro, en su teoría Vygotsky insiste que al haber aprendizajes
existe un desarrollo en el ser humano, por lo que el individuo aprende al interactuar
con su medio y objetos de conocimiento, y si desde que nace se estimula con los
cantos infantiles de cuna que la madre practica estos aprendizajes se iniciarán desde
ésta etapa de su vida y pueden continuar al seguirlos recibiendo en la escuela de
preescolar para que le sirvan para su desarrollo integral.
1.3 CARACTERISTICAS SEGÚN HENRI WALLON En todos los casos el maestro debe relacionar el conocimiento sensorial y la
memoria de los educandos a su pensamiento lógico en todos los niveles de
enseñanza. Por medio de este método el alumno aprende a concretar los
conocimientos teóricos y aplicarlos en la práctica.
30
La palabra debe ser la encarnación de la unidad de lo concreto a lo abstracto.
Ya Comenio decía que se fija en la memoria unicamente aquello que ha sido
comprendido. Datos experimentales comprueban que es considerablemente mas
difícil retener lo que no se ha sido comprendido.
Algunos psicólogos además opinan que el aprendizaje mecánico produce un
rendimiento inferior al aprendizaje asimilado.
Puede afirmarse que la mejor manera de aprender una materia es aplicándola a la
práctica .
En la Nueva Escuela Urbana se hace incapié sobre lo que Wallon dice que el relato y
la charla son un medio para el desarrollo del lenguaje en el ser humano
En el RELATO prevalecen los datos descriptivos, plásticos a costa de las primeras
leyes.
CHARLA es la comunicación que hay entre dos o mas seres humanos y se podría
decir que es la inclusión de elementos que conducen a leyes y conclusiones, ofrece
mayores posibilidades para que se manifieste la autonomía y actividad de los
alumnos, su pensamiento individual y el desarrollo de éste, y por consiguiente, ofrece
mayores posibilidades para la formación de una actitud consciente hacia los
conocimientos . El relato, apoyándose en el pensamiento lógico y concreto de los
alumnos, puede ejercer la influencia necesaria en la mentalidad de los alumnos, en la
creación de una actitud hacia los conocimientos.
El carácter emocional, plástico y gráfico, del relato, ejerce una fuerte influencia en el
pensamiento concreto de los niños, incluye a sí mismo elementos lógicos, plan de
31
continuidad, armonía, exposición lógica, enunciación de las conclusiones a través de
hechos y demostraciones, y comparaciones, un sistema de preguntas.
Todos estos procedimientos se dan en mayor grado en la charla, ya que en esta
aumenta la autonomía y actividad de los alumnos, y disminuye el papel del maestro.
No son las preguntas reproductivas, claro está, lo que determinan el desarrollo del
pensamiento de los alumnos, sino aquellas que los incitan a hallar las propiedades y
aspectos esenciales de los objetos y fenómenos, a comparar y encontrar analogías y
diferencias, a distinguir lo esencial de lo no esencial, a establecer juicios y someterlos
a comprobación.
Los procedimientos metodológicos del maestro tienen como objetivo preparar a los
alumnos para la percepción del nuevo material, lo cual permite obtener
posteriormente una asimilación mas consciente de los conocimientos (introducción a
la charla, carácter emocional del relato, primer análisis del tema en la
conferencia,etc.
Según FREUD asigna gran importancia en su psicoanalisis a la redivificación de los
pensamientos ancestrales . Los juegos imaginativos, los cuentos que complacen a
los niños, los sueños del adulto, algunas de sus creaciones estéticas, serían un
retorno a la forma mítica bajo cuyo imperio se expresaban las más antiguas
civilizaciones y que hoy día utilizan los deseos rechazados por nuestra civilización
para manifestarse de manera disimulada. De este modo podrían sobrevivir en cada
individuo aquellas situciones que pertenecían a las primeras edades de la humanidad
y que la moral de los pueblos no ha dejado de combatir .
En la especie humana,el adulto dispone de actividades con cuya ayuda puede
superar las limitaciones del ambiente inmediato. A las circunstancias exteriores
puede oponer un mundo de motivos que descubre en sí mismo o en cualquier fuente
a la que recurra y que son como el regulador interno de su conducta.
32
Hay que suponer, pues, en el punto de partida un equipamiento psico-biológico
mucho más complejo que en las otras especies. El niño, por el contrario, permanece
mucho tiempo desarmado ante las necesidades más elementales de la vida y, por
esta razón, las oportunudades de aprendizaje que debe encontrar en el medio
externo adquieren una importancia decisiva. De este modo hay una relación inversa
entre la riqueza del equipamiento y el perfeccionamiento de sus partes. Cuanto más
grande es el número de posibilidades su grado de indeterminación es mayor. Cuanto
más grande es la indeterminación, aumenta el margen de los progresos. Una función
que no tiene que buscar su fórmula tampoco sabe adaptarce a circunstancias
diversas.
LOS DOMINIOS FUNCIONALES , ESTADIOS Y TIPOS.
WALLON Dice que hay grandes conjuntos funcionales como el conocimiento.
Algunos se manifiestan al principio, pero el conocimiento se manifiesta bastante
tarde. Para reconocerlas hay que saber identificar el estilo propio de cada actividad y
no limitarse a una simple enumeración de los rasgos que pueden observarse
simultáneamente en ellas.
El movimiento del recién nacido es el resultado de necesidades que le conciernen de
inmediato. Al retirarle el pañal se observa que se libera de esas trabas y experimenta
una sensibilidad que se descubre y comprueba. Esta sensibilidad desprovista de
subordinación y que se ejerce de un modo espontaneo, se encuentra ávida de
estímulos no solamente activos como son los movimientos espontáneos sino también
pasivos como esos desplazamientos entre las manos, los brazos y las rodillas de una
madre, que el lactante reclama casi tanto como el alimento. Sus gritos se calman y
llega el sueño ya sea al darle de mamar, paseándolo através del cuarto o acunándolo
en los brazos. Sus impresiones de traslación rápida o rítmica están ligados a
reacciones de origen laberíntico; están referidos al mismo sistema de sensibilidad
33
que el de las impreciones musculares que resultan de sus propias contorciones, es
decir de la sensibilidad propioceptiva. Ya en las actitudes de hambre y hartazgo
parece esbozarse una distinción entre los movimientos de apariencia puramente
afectiva y los de la exploración bucal o digital, pero esa distinción no es definitiva ni
estable; pues, los primeros pueden convertirse en un llamado dirigido a los segundos
y estos podrían ser un simple gozo funcional de contactos o presiones.
CAPITULO 2
34
2.1. CONCEPTO DE LA MÚSICA Algunos autores conciben a la música como el reflejo de un pueblo, “representa su
sentir, su acontecer histórico, sus logros culturales, expresa en resumen, toda
actividad humana.” 5
La música ha tenido en todos los tiempos una o varias funciones sociales, en
correspondencia con las necesidades objetivas de la sociedad. La música, es por
tanto, un vínculo de socialización. En la actualidad la música y la tecnología
empleada en ella, nos involucra y asimila con una ideología así como con sus
patrones de comportamiento social que definen, en última instancia, un estilo de vida
particular y característico. Como ejemplo podemos mencionar la música negra
ejecutada en los plantíos de algodón y después de un día de arduo trabajo cumplía
una función social particular; otro ejemplo sería la música revolucionaria que a la luz
de la fogata despertaba emociones comunes y animaba el sentido de participación
colectiva.
La música posee un poder ilimitado para despertar emociones de todo tipo e
intensidad. Despierta sentimientos de respeto, solemnidad, misterio éxtasis,
sentimientos eróticos y amorosos, es decir, despierta todos los sentimientos
incluyendo el miedo y el temor. Posee la carácterística adicional de representar
emociones privadas como el amor a la persona, el de una madre al pequeño niño
que lleva en sus brazos.
Un estudio de los usos de la música, en las culturas primitivas antigüas, nos revela
que no había prácticamente ningún aspecto de la vida en que la música no
desmpeñara un papel esencial y tradicional. Formaba parte integral de los actos
públicos importantes, mágicos, rituales, ceremoniales y de trabajo.
5 S.E.P., INBA. Teoría de la Música. Programa. Edit. S.E.P., INBA., México, D.F.,1993, P.22
35
En los tres primeros siglos de nuestra era la música se usaba como medio para
levantar el entusiasmo por la nueva religión, para aumentar el deseo de resistir a las
persecuciones romanas.
La música también se ha usado como señal de diferenciación social, durante la edad
media, la música aristocrática de entretenimiento, de elegancia y de prestigio social
cultivada por los trovadores y bardos. La música del pueblo, cubría una gama mas
amplia de funciones, darse energía, aliviar la monotonía, poner a rítmo movimientos
repetidos de trabajo. Se usaba en ceremoniales para exorcisar y para curar
enfermedades. También tuvo aplicación en la educación de los niños, para
enseñarles algo útil, para entretenerlos, o simplemente para calmarlos y dormirlos
por medio de canciones de cuna. La música permite estimular como ya se señaló
emociones eróticas o despertar el valor en las batallas. Ayuda a perpetuar la história
y las tradiciones o sirve, para intensificar la poesía y el drama. Como ejemplo
mencionaremos las emociones que despiertan en los mexicanos el escuchar el
Himno Nacional, los cantos Revolucionarios, o las cantinelas de cuna entre otros.
La música religiosa es también muy importante y ha jugado un papel muy notable en
el desarrollo de la misma. Una música sin compás, sin sonidos fuertes o débiles sin
rítmos estimulantes acentuados, sin saltos melódicos estruendosos, es decir creó los
Cantos Gregorianos, una canción que logra calmar el ánimo, que hace olvidar lo
terreno, que hipnotiza y sumerge la individualidad.
2.2 HISTORIA DE LA MUSICA Hasta aquí se han señalado algunos aspectos sobre el desarrollo del niño desde la
perspectiva de como la intención de este trabajo es dar explicar cómo se pueden
36
utilizar en el aula de preescolar los cantos infantiles de cuna como parte de la
Literatura Infantil.
Es necesario abordar someramente uno de los elementos indispensables que los
acompaña y me refiero a la música infantil y su historia.
Es poca la información que se tiene sobre la historia de la música infantil de cuna
pero sin embargo se dará a continuación un pequeño panorama.
Para poder explicar ligeramente sobre la história de la música , nos podríamos
preguntar ¿precedió el canto a la palabra?. Por lo contrario ¿la palabra indujo a los
hombres a cantar?. La música que es tan antigua como el hombre, parece sinónimo
de movimiento desde las épocas más remotas.
En la era primitiva el hombre empezó a emitir sonidos para comunicarse con sus
semejantes y a la par tenían costumbres diversas y entre ellas atribuían
pensamientos filosóficos como se puede observar en las culturas más conocidas de
la antigüedad, como la China, India, Israelita y Egipcia, estas se conservaron por
tradición oral, esto es por la enseñanza de padres a hijos, y así se fué formando la
cultura musical.
En China : El canto, la danza y el instrumento musical, lograron alcanzar un sitio
especial en su pensamiento filosófico; cuando Confucio escribió tratados sobre la
música. Su instrumento característico fué el Cheng.
En la India; tenían tres clases de música: la religiosa, la dramática y la de cámara.
Creían que la música era un regalo de los dioses. Su instrumento principal fué la
Vina.
En Israel; ha tenido una férrea tradición oral. Sus cantos datan de la época de
Moisés y durante el reinado de Salomón tenían una Escuela de Música donde
aprendían a tocar cítaras y címbalos.
37
Herodoto y Platón, historiadores griegos escribieron que los egipcios , emplearon
signos que expresan sonidos. Su música tiene siete grados, tiene orquestas con
numerosos instrumentos como arpas, trompetas, flautas y sistros.
En Grecia; la música, en la religión era indispensable y en el teatro, formaba parte
del argumento. Los legisladores la protegían con decretos.
En Roma; adoptaron la teoría musical Griega. En sus coros y orquestas preferían lo
espectacular a las expresiones elevadas. Tenían instrumentos musicales como: liras,
trompetas, flautas, y tambores. Durante los primeros siglos perfeccionaron el órgano,
convirtiéndolo en el más grande y completo instrumento musical.
En la primitiva Iglesia Cristiana se interpretaba música heredada de los hebreos; más
tarde en el siglo IV , el Obispo Ambrosio de Milán impulsó una forma musical
religiosa a través de los Himnos. En el siglo VI , el Papa Gregorio hizo una selección
de melodías religiosas y dictó normas para la nueva música, a la que se llamó desde
entonces Canto Gregoriano. Este canto permaneció como música religiosa hasta
1950. Cuando desaparece simultáneamente con el Latín. Ahora sólo escuchamos
Canto Gregoriano en las Salas de Concierto. 6 .
Así como en diferentes lugares del mundo se utilizó la música con diferentes fines,
cabe mencionar que también la música infantil de cuna formó parte de ésta tradición
al ser arrullados los niños por las nodrizas ya que esa era la forma usual. Por lo tanto
esto nos hace reflexionar en la oportunidad de rescatar los cantos infantiles de cuna
para ser utilizados dentro del aula de preescolar para fines educativos y de desarrollo
del niño.
6DURFOURQ NORBERT, Breve História de la Música.Edit..Fondo de Cultura Económica, México, D.F., 1963 P.11
38
2.3 MUSICA INFANTIL
Investigaciones recientes han determinado, que si un bebé tiene la opción de
escoger entre un estímulo de forma simple y un objeto más completo, preferiría este
último y pasará mayor tiempo brindándole su atención. Otros estudios nos indican
que el oído comienza a funcionar antes del nacimiento. El niño en el vientre materno
escucha todos los movimientos internos de la madre, así como los externos a ella,
aún cuando éstos sean más apagados. Es por esto que el bebé se duerme con
mayor prontitud al escuchar grabaciones de latidos cardíacos humanos o de sonidos
rítmicos semejantes.
Al realizar un análisis de la música que se ha elaborado para los niños encontramos
cantos infantiles de cuna, los cantos de nana, pueden cubrir varias funciones, como
calmarlos dormirlos, enseñarles información útil ( canciones de juegos, de animales,
de la naturaleza, de susesos ) iniciarlos en actividades compartidas y desarrolladas
en grupo, con ella se inicia también la coordinación visomotora y la organización de
actividades por equipos, o de manera individual entre otras.
La música puede acompañar a los niños en cada actividad en la cual intervienen, y
está con ellos durante todo el período de desarrollo. Existen cantos para arrullarlos y
calmarlos cuando están inquietos, o para entretenerlos.
Estos cantos son sencillos y consisten en frases melódicas que riman y se repiten
una y otra vez. Algunos cantos poseen una o dos frases melódicas muy simples,
cuyas notas rara vez exeden una octava. Sin embargo las letras sólo en ocasiones
tienen un sentido lógico, y su contenido con frecuencia puede ser amenazante.
La conveniencia de usar estas melodías, parece que resulta del contacto que se
establece entre el neonato y el adulto. Contacto que favorece en el niño la absorción
de información sobre su entorno. Iniciándose así el llamado proceso de sosialización,
el cual tiene como finalidad integrar al niño con su sociedad.
39
Estudios sobre las capacidades de percepción y sensoriales de los lactantes,
demuestran que desde los seis meses de edad ya captan el mundo en forma muy
semejante a como lo hace el adulto. La estimulación física y social que recibe el niño,
como resultado del apego madre-hijo, es necesaria para que se prosiga el desarrollo
físico y social normal.
Otros estudios han demostrado que desde la maternidad, la madre a los seis meses
de embarazo inicia lectura de libros en voz alta y esto hace que los niños se
familiaricen con la voz del padre o de la madre, desarrollando una actitud positiva
hacia los libros, aunque no comprendan los pequeños su significado. Se afirma que
el pequeño asocia la lectura en voz alta con un arrullo. Conforme crece el niño
empieza a reconocer la voz de lectura como un sonido tranquilizador y lo asocia con
afecto en su mundo perceptivo fijando imágenes agradables.
Los niños cuentan también con los llamados cantos de Nana. En ellos puede hacerse
referencia a ciertas partes del cuerpo, o incluso puede emplearse la cabeza, las
manos, o alguna otra parte del cuerpo para acompañarlos, como por ejemplo Aserrín
Aserrán.
Los cantos de nana pueden enseñar información útil, o pueden facilitar el desarrollo
de la coordinación visomotriz, también logran transmitir al niño una ideología
particular, la que prevalece en su medio, la cual le permitirá determinar la forma de
conducirse en la vida. Hemos convenido que la música es un vehículo de
socialización que representa el sentir de un pueblo, su desarrollo cultural, en el que
encontramos definida una imagen del padre así como de la madre.
Hacia los tres años de edad, la mayoría de los niños pasan cada vez menos tiempo
con sus padres y más con otras personas, en especial con otros niños. A los niños,
comienza a preocuparles lo que piensen sus compañeros y tratan de comportarse en
40
una forma tal, que sea aprobada. Es parte importante en este momento la aceptación
del grupo y la cohesión que se mantenga con él. El niño empiza a imitar otros
modelos que no son sus padres.
Entran entonces otro tipo de cantos como las rondas que implican movimiento con el
cuerpo, como ejemplo “Naranja Dulce”, “San Serafín del monte” entre otras.
También existen las canciones infantiles líricas. En ellas se pueden incluir aquellas
que se cantan o escuchan por el gusto del propio canto. Sin que implique realizar
algún juego.
Finalmente están las canciones infantiles derivadas de canciones de adultos, en las
que las melodías nos hablan y definen problemas sociales y humanos,
característicos de todos los tiempos. ( producciones de Cri Cri, Walt Disney etc.).
Reiteramos, la música es un vehículo de socialización pues expresa sentimientos,
valores, actitudes, creencias con las que se va a identificar quién las escucha, cubre
varias funciones, para calmar, dormir, arrullar, enseñar información útil, transmite
cierta ideología, un estilo de vida, una filosofía, fortalece relaciones interpersonales
con niños, así como con adultos, con la música el niño puede penetrar y conocer la
realidad que lo rodea, junto con los problemas sociales que la caracterizan.
La música posee un poder ilimitado para despertar emociones de todo tipo e
intensidad, sin embargo, no contamos al momento con información objetiva sobre el
canto infantil de cuna que nos describa la forma en la cual ocurre.
Teóricamente no conocemos cómo la música afecta al organismo, promoviendo en él
cambios simples o complejos, transitorios o duraderos, pero lo sabemos y lo
sentimos a través de la observación que produce cambios afectivos y emocionales
en el individuo desde épocas remotas.
41
2.4 EL CANTO INFANTIL DE CUNA EN EL NIVEL PREESCOLAR
En el Programa de Preescolar se contemplan diferentes estrategias metodológicas
para obtener logros a corto, mediano y largo plazo; dentro de estas estrategias se
utiliza, la música, los cantos infantiles que forman parte del proceso sistemático
pedagógico musical.
En dicho programa se maneja una dimensión que es la afectiva, y se refiere a las
relaciones de afecto que se dan entre el niño y sus padres, hermanos y familiares
con quiénes establece sus primeras formas de relación, mas adelante se amplía su
mundo al ingresar al Jardín de Niños, al interactuar con otros ñiños, docentes y
adultos de su comunidad.
Esta afectividad implica emociones, sensaciones y movimiento; su autoconcepto y
autoestima están determinados por la calidad de relaciones que establecen con las
personas que constituyen su medio social.
Esta expresión de afectos se refiere a la manifestación de sentimientos y estados de
ánimo del niño, como: alegría, miedo, cariño, rechazo, agrado, desagrado, deseo y
fantasía, entre otros.
Otra dimensión, la social, se refiere a la transmisión, adquisición y acrecentamiento
de la cultura del grupo al que pertenece, a través de las interrelaciones con los
distintos miembros del mismo, que permiten al individuo convertirse en miembro
activo de su grupo.
42
En las interrelaciones con las personas se produce el aprendizaje de valores y
prácticas aprobadas por la sociedad, así como la adquisición y consolidación de
hábitos encaminados a la preservación de la salud física y mental. Estos
aprendizajes se obtienen por medio de vivencias, cuando se observa el
comportamiento ajeno y cuándo se participa e interactúa con los otros en los
diversos encuentros sociales.
Durante el proceso de socialización, gracias a la interacción con los otros, el niño
aprende normas, hábitos, habilidades y actitudes para convivir y formar parte del
grupo al que pertenece.
Para que el niño construya todos los conocimientos, la educadora orienta y guía el
proceso de formación e implementa estrategias para que se apropie de la riqueza de
costumbres y tradiciones de cada región y de cada comunidad, a la cual se
pertenece, en donde existen diversas manifestaciones culturales como: lengua, baile,
música, comida, vestimenta, etcétera.
Las costumbres se refiere a las prácticas que cada pueblo ha ido elaborando en su
devenir histórico y que se expresan en múltiples formas dentro del hogar y la
comunidad.
Por este motivo en preescolar se implementan los cantos infantiles de diversos tipos
y entre ellos se manejan los cantos infantiles de cuna que principalmente se realizan
al cambiar de una actividad a otra con la finalidad de tranquilizar al grupo con el
propósito de centrar su atención y propiciar el relajamiento.
También es necesario que la educadora le de a esta actividad un enfoque emocional
y afectivo para que el niño obtenga una prolongación del hogar en la escuela, pero
sería importante proponer periódicamente la participación de madres de familia en
actividades de música y movimiento dentro de la escuela con su niño para que,
sentada en el piso, abrase a su hijo y lo arrulle al compás de la música infantil de
43
cuna para que se den esos lazos recíprocos de afecto que se están perdiendo por
falta de tiempo, interés, información entre otros motivos. Es necesario que se
retomen estas prácticas en las actividades cotidianas dentro del aula para que el niño
sienta seguridad y estabilidad emocional, valore a sus compañeros y disminuya la
agresividad entre iguales, pueda llegar a relacionarse con facilidad adquiriendo
valores morales para su futuro desarrollo.
Dentro de esta actividad también se favorece el desarrollo del lenguaje oral el que
responde a la necesidad de comunicación en la que el niño utiliza gradualmente
palabras que representan cosas y acontecimientos ausentes, así como organizar y
desarrollar el pensamiento y comunicarlo a los demás, también permite expresar
sentimientos y emociones.
Para que el niño adquiera el lenguaje oral tiene que basarse en los esquemas que él
tiene y éstos se dan en la interacción con el medio en que vive, no solo a través de la
imitación de imágenes y palabras, sino en la propia explicación que el niño crea al
poner a prueba sus saberes e innovando su propia gramática.
2.5 TIPOS DE CANTOS INFANTILES
Podemos hablar de diferentes tipos de cantos infantiles, como son las rondas, los
juegos tradicionales, los juegos de palabras y los cantos de cuna entre otros.
El nombre de estos cantos varía de acuerdo al país y contexto donde se realizan, se
les dan diferentes nombres según la cultura.
44
En Panamá se les llaman namakedi, éste varía de acuerdo a la escena y al sexo del
cantante, en congresos nocturnos el jefe y su grupo interpretan el sahila como canto
ceremonial. En el recinto doméstico las mujeres lo interpretan con los “cantos de
hamaca” 7 por decir canción de cuna. Estos cantos poseen detalles estilísticos
particulares que han sido descritos y analizados por un sociolingüista y una
etnomusicóloga. Tanto el sahila como el nanakedi se clasifican bajo el mismo género
por que comparten la misma característica esencial, en ambos casos la persona
canta, y debe inprovisar las palabras de tal manera que se apliquen a una situación
inmediata en la cual los que escuchan están siendo socializados e introducidos en la
cultura. Estos dos cantos se complementan y refuerzan las normas del
comportamiento social de cuna, de esta forma se mantiene el balance entre lo
ceremonial y lo cotidiano, lo privado y lo público, la comunidad y el hogar, el hogar y
el individuo, la infancia y la madurez.
Los cantos se dirigen a niños con la frase cariñosa que las cunas tradicionalmente
emplean para con los infantes.
Las características melódicas de estas canciones de hamaca llevan las normas y
estilo de las canciones de cuna como: un rítmo doble o triple y ejecutado con un
instrumento o parte del cuerpo cantando un tono normal, ( con frecuencia, en voz alta
pero suave), usar una extensión tonal corta ( no más de un intervalo de una sexta),
cantar frases completas textuales y musicales con cada respiración, y terminar estas
frases con la nota melódica mas baja. Zumbar es parte del estílo melódico de esta
canción la duración del canto es de un minuto y cuarenta segundos. Cuando las
madres tienen que salir a trabajar, dejan a sus hijos al cuidado de otras personas de
sus confianzas como pueden ser las abuelitas o familiares cercanos que tengan
disposición, éstas acostumbran mecer al niño y cantar arrullos, no solo en este país,
también en México se dan estas costumbres y se utilizan los mismos métodos al
interpretar los cantos infantiles de cuna .
7 REVISTA FOLKLORE AMERICANO No.30.Artículo Estudio Antropológico de una Canción de Cuna. Diciembre,1980 p.p.120 a 145
45
Se hace hincapié que estos cantos infantiles de cuna son parte de la Literatura
Infantil por sus características, estructura que casi siempre son versos que riman, ó
historias de roles sociales que se dan dentro y fuera de la familia, también se utilizan
historias de cuentos, fábulas, toda esta variedad puede ser agradable o
desagradable para el niño que las escucha y despertar una emoción de miedo o
tranquilidad a los pequeños y por este motivo el niño se duerme o se calma al recibir
el estímulo placentero del canto infantil de cuna.
2.6 MI CONCEPTO DE CANTO INFANTIL DE CUNA
A través de esta investigación en diferentes fuentes he llegado a la conclusión de
que el canto infantil de cuna, es una acción que se ejerce en el niño pequeño desde
que nace para tranquilizarlo y hacerlo dormir, en la mayoría de los casos, pero casi
siempre va acompañado de un canto suave y dulce que se interpreta a media voz y
que esta compuesto con letras que hablan con cariño y ternura para que el niño se
sienta agusto y seguro en los brazos de la madre, la abuela o la persona que la
substituye.
En muchos lugares se le llama arrullo por que tiene cierto parecido con el canto de
las aves que es grave y monótono.
En otros lugares se le nombra hamaca por que se relaciona con el hecho de
hamaquear que corresponde a columpiar y entretener dando largas a un sujeto por
46
algún tiempo y ésto resulta placentero para el que lo está viviendo y sintiendo, a
veces se hace sobre una tela colgada en sus extremos y hace la vez de cama. Las
madres utilizan con más frecuencia sus brazos para hamacar a sus hijos y darles
éste placer, a la vez que canturrean rimas sencillas que hacen que el niño imagine
temas de animales o actividades cotidianas , lo que logra estimular su imaginación
desde una edad temprana y de ésta manera empieza a desarrollar sus propias
acciones al interactuar en forma cercana con su madre y transmitirse lazos afectivos
en forma recíproca.
Con estas acciones, del canto infantil de cuna, los niños inician una reacción al
escuchar el sonido y el ritmo del lenguaje y empieza a introducirse en el mismo al
llegar a distinguir los ruidos que lo rodean y el sonido de la voz humana con la que
irá adquiriendo los primeros grados del habla y la comprensión .
Las madres van descubriendo que al niño le gusta que le hablen por que al hacerlo
los pequeños llegan a sonrreir y si esto se hace meciéndolo y cantándole, será
tranquilizador, es por eso que el arrullo se encuentra en toda sociedad humana. Por
lo tanto es importante ejercer la estimulación verbal temprana por parte de los padres
para que se logre la adquisición del lenguaje entre otros logros, al tener la
oportunidad de escuchar el habla de los adultos.
Esta relación tan importante con los bebés a través del placer compartido en el
lenguaje de las madres o nanas se ha dado desde antaño al bañar a sus pequeños y
cantar trozos literarios inventados por ellas mismas , siendo muy cortos y fáciles de
recordar e interpretar, ya que desde tiempos lejanos tuvimos la costumbre de
transmitir nuestra cultura en forma oral ofreciendo excelentes indicios de los
intereses literarios en edad temprana, estas rimas han sido las favoritas para los
niños que han sentido satisfacción al vaivén de los cantos con rimas infantiles.
También encontramos rimas producidas por infinidad de poetas que se interesan por
este género en las que se percibe un lenguaje claro y fuerte , y por qué olvidar a los
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publicistas que hacen uso de esta literatura para introducir mensajes diversos que los
niños recordarán toda su vida
Estas rimas también pueden contener mensajes de agresión oculta, de angustia,
burla, dolor egoísmo y que al momento de ser escuchadas por los niños los hagan
reaccionar y rechazar dormir o tranquilizarse por el miedo que se les transmite y en
este caso no son placenteras, por lo que desde mi perspectiva, este tipo de rimas no
se consideran cantos infantiles de cuna.
CAPITULO 3 3. RELACION DEL CANTO DE CUNA Y EL DESARROLLO DEL NIÑO
Dentro del Programa de Preescolar está incluido favorecer el desarrollo de los niños
en forma integral, y es precisamente uno de los objetivos de este trabajo dar a
conocer a las docentes como a través de aplicar los cantos infantiles de cuna en el
aula, se pueden lograr estos propósitos.
Se podría llegar a sugerir que dentro de las actividades cotidianas del Jardín de
Niños las educadoras practicaran con los niños algunos cantos infantiles de cuna, ya
que el pequeño en algunos casos ha sido arrullado por su madre o persona que lo
cuida y para ese niño esta acción es un placer y por que no podría prolongarse este
en la escuela; la educadora puede buscar un espacio de tiempo en su mañana de
trabajo para acercarse al pequeño, tomarlo en sus brazos y arrullarlo, lo haría en
forma rotativa de acuerdo a las necesidades detectadas de los niños, dando prioridad
a los que mas lo requieran y en ese abrazo y apapacho cantar un canto infantil de
cuna, procurando que todos los demás niños del grupo cierren los ojos, imaginen ser
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arrullados por sus madres , también se podría trabajar en parejas en las que un
pequeño tomara el rol de la madre y el otro el rol del hijo y después cambiar los roles.
Otra sugerencia sería invitar a las madres en forma periódica a realizar la actividad
de cantos y juegos y hacer la narración de alguna historia en la que intervenga una
madre y un niño que es arrullado por su madre y practicar un canto de cuna en el
momento de este acercamiento.
Se puede invitar al profesor de Educación Física a realizar actividades de cantos
infantiles de cuna al finalizar la sesión de trabajo y de esta manera los niños llegarán
a una relajación al escuchar un canto infantil de cuna interpretado por la educadora y
el profesor de Educación Física, con esto lograrán adquirir un estado emocional de
afecto y tranquilidad que difícilmente se consigue en los hogares por el ritmo de vida
tan vertiginoso que se vive en la actualidad.
Con estas actividades se favorece la memoria, el lenguaje, la imaginación, la
formación de valores, la autonomía, la integración, el respeto a sus semejantes, la
socialización y el aprender a convivir en un grupo de iguales, el niño sentirá que es
tomado en cuenta dentro de una sociedad y reafirmará su autoestima.
También podrían sugerirse los Juegos de Nanas como por ejemplo ¨LA CASA DE
JUAN¨, ¨TENGO MANITA¨ etc. para que el niño identifique las partes de su cuerpo y
favorezca la motricidad, el lenguaje y la coordinación.
3.1 EL CANTO INFANTIL DE CUNA EN EL PROGRAMA DE PREESCOLAR
A continuación presentaré a manera de cuadro los postulados que Piaget, Wallon y
Vigotsky hacen con respecto a las características afectivas, sociales, creativas y
motrices sobre el desarrollo del niño en sus primeros años de vida, agregando mi
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punto de vista sobre las mismas , con la finalidad de precisar o fundamentar cómo el
canto infantil de cuna, favorece todos estos aspectos y sugerir en forma pedagógica
a las educadoras para que aprovechen estos cantos y su aplicación en el aula de
preescolar, con el propósito de que esta actividad tenga una intención educativa e
introduzca al niño en la literatura infantil y favorezca su desarrollo integral.
Cabe señalar que no todos los recuadros contienen explicación, la razón es que los
autores nombrados no hacen mención sobre ese aspecto, para facilitar la lectura se
utilizaron las siglas ( C.I.C. ) que se refieren a cantos infantiles de cuna.
50
ASPECTO AFECTIVO ASPECTOS PIAGET WALLON VIGOTSKY PILAR C. Z. DESARROLLO DE SEGURIDAD
LA FORMA COMO SE ORGANIZA Y ADAPTA AL SER HUMANO A LAS EXPERIENCIAS AMBIENTALES SE MANIFIESTA A TRAVES DEL DESARROLLO EN UNA SERIE DE ETAPAS QUE INCLUYEN UN PERIODO DE FORMACION
EL RECIEN NACIDO RESPONDE A CUALQUIER ESTIMULO MEDIANTE REACCIONES DIFUSAS DE TODO EL ORGANISMO
ES PRESISAMENTE EL C.I.C. UNA ESTRATEGIA PARA QUE EL NIÑO SE SIENTA ACEPTADO, CONSOLADO POR EL ADULTO Y SEGURO DE SÍ MISMO LO QUE REPERCUTIRA EN SU FUTURO DESARROLLO
RECEPCIÓN DE CARIÑO
EL NIÑO SE EXPRESA POR MEDIO DE LLANTO. LA GENERALIZACION DE LAS EXPERIENCIAS PRACTICAS, TACTILES O VISUALES CONSTITUYEN EL INICIO DE UN PROCESO DE DIFERENCIACIÓN EN EL MEDIO EN EL QUE EL NIÑO INTERACTÚA
LA SENSIBILIDAD DESPROVISTA DE SUBORDINACION Y QUE SE EJERCE DE UN MODO ESPONTANEO, SE ENCUENTRA AVIDA DE ESTIMULOS COMO EL DESPLAZAMIENTO ENTRE LAS MANOS, LOS BRAZOS Y RODILLAS DE UNA MADRE QUE EL LACTANTE RECLAMA CASI TANTO COMO EL ALIMENTO
EL LENGUAJE NO SOLO SE COMUNICA EN FORMA VERVAL, SINO QUE POR MEDIO DE GESTOS, CARICIAS Y EN DEFINITIVA USANDO LOS SENTIDOS
CUANDO UNA MADRE LOGRA TENER UN ACERCAMIENTO FISICO CON SU HIJO CASI SIEMPRE ES GENERADO POR EL CARIÑO QUE ELLA QUIERE TRANSMITIR, ESTO NOS HACE PENSAR QUE EL C.I.C. ES UNA FORMA DE ACERCAMIENTO ENTRE LOS SERES HUMANOS
PLACER EXPERIMENTA CON TODOS LOS OBJETOS DE CONOCIMIENTO A SU ALCANCE PARA SU SATISFACCIÓN.
SUS GRITOS SE CALMAN AL ACUNARLO LLEGA EL SUEÑO AL PASEARLO O AL DARLE DE MAMAR EN LOS BRAZOS ESTO PUEDE SER UN
FREUD NOS HABLA DE LO IMPORTANTE QUE ES PARA EL SER HUMANO SENTIR PLACER, LAS RIMAS Y EL
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SIMPLE GOZO FUNCIONAL DE CONTACTOS Y PRESIONES
C.I.C. SON UNA ESTRATEGIA PARA QUE EL NIÑO DEMUESTRE AL ESCUCHARLAS UN ESTADO PLACENTERO QUE SE OBSERVA AL VERLO SONRREIR CUANDO ES ACUNADO O ARRULLADO POR UN ADULTO QUE CASI SIEMPRE ES LA MADRE
INTERCAMBIO ES UN CONOCIMIENTO EMPIRICO UNA PRACTICA AFECTIVA DE PARTE DE LA MADRE A SUS HIJOS SIN TOMAR EN CUENTA QUE REPERCUTIRA EN LA VIDA FUTURA DE ESTOS QUE NECESITAN PROTECCION Y ACERCAMIENTO COMO EN LOS 1os DÍAS
ES IMPORTANTE RESCATAR EN EL AULA EL C.I.C. POR QUE EL NIÑO FORMA SU PROPIO CONOCIMIENTO DEL MUNDO EN DONDE VIVE , SÍ LOS ADULTOS RESCATAN ESTA ACTIVIDAD ESTARAN ORIENTANDO EL PROCESO DEL DESARROLLO DEL NIÑO AL OFRECERLE UNA OPORTUNIDAD PARA QUE CONSTRUYA ESTRUCTURAS PARA SU FUTURO
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DESARROLLO Y LE PROPORCIONARA APOYO DESDE EDAD TEMPRANA, Y POR ENDE EL ADULTO RECIBIRA LOS FRUTOS DEL ACERCAMIENTO CON EL NIÑO
RECEPCIÓN DE TERNURA
EL AFECTO ES UNA FUNCION QUE SE DESARROLLA PARALELAMENTE DE LA INTELIGENCIA Y SE RELACIONA CON LAS SENSACIONES PLACENTERAS O DISPLACENTERAS
LA MADRE MUESTRA SU AFECTO EN FORMA ESPONTANEA DESDE QUE TIENE AL NIÑO EN SUS BRAZOS, Y AMBOS RECIBEN UN SENTIMIENTO DE TERNURA QUE SE REFLEJA EN UNA EXPRESION GRATA, Y ES EL C.I.C. UNA PRACTICA QUE PROPICIA QUE EXISTAN ESTOS ACTOS RECIPROCOS
GUSTO ESTETICO
LA MAYORIA DE LOS C.I.C. SON ALAGADORES PARA EL NIÑO, AUNQUE HAY ALGUNOS QUE HACEN QUE EL PEQUEÑO SE ASUSTE , POR ESO ES IMPORTANTE QUE LAS PERSONAS QUE INTERPRETEN
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LOS C.I.C. TOMEN EN CUENTA ESTO PARA NO AFECTAR AL NIÑO EN SU FUTURO
EMOCIONAL
HAY UN VINCULO EMOCIONAL QUE FACILITA QUE EL SER HUMANO ADQUIERA CONFIANZA
EMPIEZA A LOS SEIS MESES , LA COMUNICACIÓN PERMITE AL NIÑO EL CONTACTO CON EL SER HUMANO Y POR TANTO CON LA SOCIEDAD, POSIBILITA LA APARICION DE LA CONCIENCIA DE SÍ MISMO EN LA MEDIDA QUE PUEDE EXPRESAR SUS EMOCIONES
EL DESARROLLO ES CUALITATIVO Y GRADUAL Y A TRAVES DE LA INTERACCION SOCIAL CON EL NIÑO SE LLEGAN A ESTABLECER LAS BASES PARA QUE EL NIÑO SE VEA Y SIENTA SEGURO EN SU VIDA FUTURA Y QUE MEJOR ACTIVIDAD PARA QUE ESTOS LAZOS SE PUEDAN LOGRAR AL SENTIR EL PEQUEÑO LA CERCANIA Y EL AFECTO DE SU MADRE AL ESCUCHAR UN C.I.C. Y SER ABRAZADO Y AMADO POR LA MADRE O EL PADRE , AL REALIZAR ESTA ACTIVIDAD NO SOLO EN LA CASA, SINO EN LA ESCUELA Y EN TODO MOMENTO PARA QUE EL NIÑO
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RECIBA ESTA CARGA EMOCIONAL.
ASPECTO CREATIVO
ASPECTOS PIAGET WALLON VIGOTSKY PILAR C.Z. FLEXIBILIDAD EL NIÑO ES CONSIDERADO
COMO UNA PERSONA DIFERENTE DEL ADULTO CON UNA GRAN CANTIDAD DE IDEAS SOBRE SU MUNDO
EL NIÑO PUEDE ADQUIRIR LAS BASES PARA SER CREATIVO AL TENER LA OPORTUNIDAD DE ESCUCHAR Y PRACTICAR LOS C.I.C.Y EN SU FUTURO EL PODRA SELECCIONAR LOS CANTOS Y RITMOS QUE ELIJA
IMAGINACION EL NIÑO LANZA SUS PROPIAS HIPOTESIS SOBRE LO QUE DESCONOCE PARA COMPROBAR
AL ESCUCHAR HISTORIAS CANTOS Y RIMAS EL LLEGA A INVENTAR SUS PROPIAS COMPOSICIONES Y CANTOS
ORIGINALIDAD
LA MADRE INICIA LOS C.I.C. CON EL PROPOSITO DE DAR AFECTO AL NIÑO, PERO EL PEQUEÑO ESTA ESTRUCTURANDO SU PROPIA
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PERSONALIDAD AL SENTIRSE QUE EL LE IMPORTA A ALGUIEN
ASPECTO MOTRIZ ASPECTOS PIAGET WALLON VIGOTSKY PILAR C.Z. MOVIMIENTO
REACCIONA AUTOMATICAMENTE Y DE FORMA INVOLUNTARIA ANTE CIERTOS ESTIMULOS
ALGUNOS C.I.C. VAN ACOMPAÑADOS DE MOVIMIENTOS CORPORALE DE MANOS,PIERNAS, CABEZA O GESTICULACIONES QUE SIRVEN PARA QUE LLEGUEN A TENER UNA MEJOR COORDINACION MOTRIZ
ACCION
LA COORDINACION DE EXPERIENCIAS DISTINTAS HACE QUE EL NIÑO INICIE LA TOMA DE CONCIENCIA DE QUE EL FORMA PARTE DE LA ACCION
EN LOS PRIMEROS AÑOS DE VIDA EN EL NIÑO SU DESARROLLO INTELECTUAL, AFECTIVO Y SOCIAL, ESTA LIGADO A SU DESARROLLO FISICO Y A SU CAPACIDAD CADA VEZ MAS AUTONOMA DE MOVIMIENTO
AL INTERACTUAR CON EL ADULTO EN LOS C.I.C. LO IMITA Y ESTO PROPICIA QUE SE INICIE EL CONOCIMIENTO DEL ESQUEMA CORPORAL
RITMO
VA ADQUIRIENDO UNA SERIE DE RITMOS MARCADOS PRINCIPALMENTE POR EL SUEÑO Y LA ALIMENTACION
DESDE EDAD TEMPRANA SE INICIA EN LA MUSICA Y DIFERENTES RITMOS AL ESCUCHAR Y
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ACTUAR CON LOS C.I.C.
ASPECTO SOCIAL ASPECTOS PIAGET WALLON VIGOTSKY PILAR C.Z.TRANSFORMADOR EL NIÑO ES UN SER QUE
APRENDE, MODIFICA SUS IDEAS PARA ADECUARLAS A LA REALIDAD OBJETIVA
EL NIÑO ES UN SER QUE CONSTANTEMENTE ESTA APRENDIENDO Y POR LO TANTO LA EDUCACION DEBE LLEVAR A LA REFLEXION, LA CRITICA, LA CREACION Y LA REFLEXION PARA QUE A TRAVES DE ACCIONES COMO C.I.C. EL NIÑO LLEGUE A TRANSFORMAR SU ENTORNO
RELACIONAR DEBE EXISTIR UNA RELACION DE MUTUO AFECTO Y RESPETO ENTRE EL ADULTO Y EL NIÑO PARA EL DESARROLLO DE SU AUTONOMIA
SU TEORIA PONE DE RELIEVE LAS RELACIONES DEL INDIVIDUO CON LA SOCIEDAD
LOS NIÑOS TIENEN PROBLEMAS AL RELACIONARSE CON SUS COMPAÑEROS DE CLASE, POR QUE NO SE LES HA BRINDADO UNA BASE PARA QUE ESTO SE LOGRE, UNA FORMA SERIA
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LA PRACTICA DE LOS C.I.C. QUE LOGRAN DAR SEGURIDAD AL PEQUEÑO
IMAGINACION EL PROFESOR SE PREOCUPARA DE QUE EL NIÑO SEA CAPAZ DE TOMAR INICIATIVAS, DESARROLLAR LA CONFIANZA EN SU PROPIA CAPACIDAD DE IMAGINAR COSAS
EL NIÑO NACE CON HABILIDADES ELEMENTALES COMO LA PERCEPCION, LA ATENCION Y LA MEMORIA
EL NIÑO EN SU PRIMERA INFANCIA ATRAVIESA COMO DICEN ALGUNOS AUTORES POR UNA ETAPA DE IMAGINACION, PERO SÍ ESTA SE REFUERZA CON ACTIVIDADES COMO LOS C.I.C. SE ESTARA DESARROLLANDO Y AMPLIANDO ESTA IMAGINACION
COTIDIANO
EN SU TEORIA DICE QUE ES IMPORTANTE LA HISTORIA CULTURAL Y LA EXPERIENCIA PERSONAL DEL NIÑO PARA COMPRENDER SU DESARROLLO COGNOSCITIVO
DESDE NIÑOS LA MAYORIA DE LOS SERES HUMANOS HAN SIDO ARRULLADOS CON RIMAS Y C.I.C.,PERO CABE SEÑALAR QUE POR MOTIVOS VARIOS LAS MADRES HAN DEJADO ESTA PRACTICA , ES NECESARIO QUE SE RETOME EL C.I.C. EN EL AULA PARA QUE SE DE EN FORMA COTIDIANA NO
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SOLO EN LA ESCUELA SINO EN EL HOGAR PARA TRANSMITIR EL AFECTO QUE TANTA FALTA HACE EN LOS INDIVIDUOS PARA QUE NO SE FOMENTE LA AGRESIVIDAD ENTRE ELLOS
INTERACTUAR ES LA INTERACCION CON EL OBJETO LO QUE PERMITE AL NIÑO ORGANIZAR E INTEGRAR ESQUEMAS
LAS INTERACCIONES SOCIALES CON COMPAÑEROS Y ADULTOS CONSTITUYEN EL MEDIO PRINCIPAL DEL DESARROLLO INTELECTUAL
LA ADAPTACION DEL SER HUMANO SE DA A TRAVES DEL PROCESO DE DESARROLLO EN UNA SERIE DE ETAPAS DESDE EDAD TEMPRANA Y LOS C.I.C. SE INICIAN EN ESTA EDAD
TRANSMITIR LA MADURACION, LAS EXPERIENCIAS CON EL MEDIO, LA TRANSMISION SOCIAL Y LA EQUILIBRACION DETERMINAN EL RITMO EVOLUTIVO DEL SER HUMANO
RESPONDERA CON UNA SONRISA COMUNICATIVA DE TIPO SOCIAL
LA SOCIEDAD DE LOS ADULTOS TIENE LA RESPONSABILIDAD DE COMPARTIR SU CONOCIMIENTO PARA ESTIMULAR EL DESARROLLO INTELECTUAL
DESDE TIEMPOS INMEMORIABLES EL HOMBRE HA TRANSMITIDO EN FORMA ORAL LA CULTURA , Y UNA FORMA DE HACERLO HA SIDO POR MEDIO DE LOS C.I.C.
MUNDO QUE LE RODEA
LOS NIÑOS ADQUIEREN LOS VALORES MORALES CONSTRUYENDOLOS DESDE EL INTERIOR A TRAVES DE LA
LA ACTIVIDAD DEL NIÑO SE ORIENTA HACIA EL MUNDO EXTERIOR Y CON ELLO LA COMPRENSION DE
EL MUNDO QUE LE RODEA LO ESTIMULA, EMPIEZA A INTERESARSE POR LO QUE PASA EN EL
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INTERACCION CON EL MEDIO
TODO LO QUE LE RODEA Y HACE USO DE SUS FUNCIONES MENTALES(MEMORIA, ATENCION, ASOCIACION ETC.)
CONOCIMIENTO DE COSMOVISION
PUSO ESPECIAL INTERES EN DESCUBRIR LAS RAZONES, LOS FRACASOS Y LOS PROCESOS DE RAZONAMIENTO DE LOS NIÑOS
EL UNICO BUEN APRENDIZAJE ES AQUEL QUE SE ANTICIPA AL DESARROLLO DEL ALUMNO
EN PREESCOLAR SIEMPRE SE HAN BUSCADO DIFERENTES FORMAS PARA LOGRAR EL DESARROLLO DEL NIÑO, Y HE AQUÍ LA IMPORTANCIA DE QUE SE MANEJEN EN ESTE AMBITO LOS C.I.C. POR QUE FAVORECEN MUCHOS ASPECTOS DE ESTE DESARROLLO
ASPECTO COGNOSCITIVO
ASPECTOS PIAGET WALLON VIGOTSKY PILAR C. Z. DESARROLLO
HEREDAN LAS TENDENCIAS BASICAS, LA ORGANIZACIÓN Y TENDENCIA A SISTEMATIZAR Y COMBINAR LOS PROCESOS
ES UN PROCESO DISCONTINUO CON CRISIS Y SALTOS APRECIABLES
EL DESARROLLO INTELECTUAL DEL NIÑO SE BASA EN EL DOMINIO DEL MEDIO SOCIAL DEL PENSAMIENTO, ES DECIR EL LENGUAJE
LOS DIFERENTES AUTORES QUE SE ABORDARON EN ESTE TRABAJO NOS MUESTRAN LAS DIFERENTES
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EN SISTEMAS COHERENTES, LA ADAPTACION TENDENCIA A INTEGRARSE AL AMBIENTE
FORMAS EN QUE EL NIÑO SE DESARROLLA INTEGRALMENTE , PERO VALE LA PENA PRESISAR QUE EL C.I.C. FAVORECE MUCHOS DE ESTOS ASPECTOS Y POR TAL MOTIVO INSISTO EN QUE DEBE LLEVARSE A LA PRACTICA DEL AULA ESTOS C.I.C.
ADQUISICION
SE DA EN FORMA GRADUAL EN ETAPAS NO HAY ROMPIMIENTO. SER CAPAZ DE PENSAR CRITICAMENTE POR SÍ MISMO TOMANDO EN CUENTA EL PUNTO DE VISTA MORAL E INTELECTUAL
INTERCAMBIAN EL HABLA EGOCENTRICA CUANDO LA COMIENZAN A USAR PARA REGULAR SU CONDUCTA Y SU PENSAMIENTO
EL NIÑO DESCUBRE SU MUNDO EN FUNCION DE SUS PROPIAS EXPERIENCIAS
EL NIÑO AL INTERACTUAR CON EL MEDIO Y CON LOS OBJETOS DE CONOCIMIENTO ADQUIERE APRENDIZAJES, Y AL ESCUCHAR LOS C.I.C. TAMBIÉN ESTA ADQUIRIENDO BASES PARA QUE ESTOS APRENDIZAJES FORMEN PARTE DE ESA ESTRUCTURA COGNOSCITIVA Y PUEDA MAS ADELANTE HACER USO DE ELLA PARA LA VIDA DE SUS AÑOS FUTUROS
LENGUAJE
APARECE ALREDEDOR DE LOS 12 ó 14 MESES A
EL LENGUAJE ES LA HERRAMIENTA
EMPIEZA, A EXPRESAR
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TRAVES DE LA IMITACION Y CON EL ENRIQUECE LA COMUNICACIÓN CON LOS DEMÁS
PSICOLOGICA QUE MAS INFLUYE EN EL DESARROLLO COGNITIVO
GESTOS,SEÑAS, MUECAS Y BALBUSEA AL ESCUCHAR LOS DIFERENTES SONIDOS Y ES POR ESO QUE AL TRABAJAR LOS C.I.C. SE ESTA FAVORECIENDO DE ALGUNA MANERA EL INICIO DE LA ADQUISICION DE UN LENGUAJE VERVAL, QUE POCO A POCO SE AMPLIA Y SE DESARROLLA
RIMAS
TODA CULTURA POSEE SUS PROPIAS TECNICAS PSICOLOGICAS QUE TRANSMITEN A LOS NIÑOS POR MEDIO DE INTERACCIONES SOCIALES
ANTIGUAMENTE SE ACOSTUMBRABAN LAS REUNIONES MUSICO LITERARIAS EN DONDE SE ESCUCHABA POESIA, MUSICA,
ENTRE OTRASARTES, PERO ESTA PRACTICA SE ESTA PERDIENDO Y PARA QUE SE CONSERVE SE PUEDE PROPONER EN LA ESCUELA Y EN EL HOGAR LA PRACTICA DE LOS C.I.C.
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EDAD TEMPRANA LA REPETICION ESPONTANEA MEDIANTE ESTIMULOS INTERNOS Y EXTERNOS VA FORMANDO EXPERIENCIAS PARA SU MADURACION
EL HABLA COMIENZA A DESEMPEÑAR UNA FUNCION INTELECTUAL Y COMUNICATIVA EN LOS PRIMEROS AÑOS DE EDAD, HABLA PARA SI MISMO
EXPERIMENTA CON TODOS LOS OBJETOS DE CONOCIMIENTO A SU ALCANCE PARA SU SATISFACCION, Y LOS C.I.C. CUMPLEN ESTE PROPOSITO
ESCUCHAR
PRESTA ATENCION E INTERES EN LO QUE ESTA ESCUCHANDO, Y ASÍ DESARROLLA EL OIDO AL ESCUCHAR LOS C.I.C.
LUDICAS JUEGOS SIMBOLICOS EN LOS QUE EL NIÑO ES CAPAZ DE IMAGINARSE UNA REALIDAD QUE NO LE ES DADA EN EL CAMPO PERCEPTIVO, SE DA LA IMITACION DIFERIDA. EL JUEGO EJERCICIO APARECE DESDE LOS PRIMEROS MESES DE VIDA ES UN MODO DE DESCARGA PREPONDERANTE.
PROMUEVE EL DESARROLLO AFECTIVO E INTELECTUAL CON LOS JUEGOS FUNCIONALES, CONSTITUIDOS POR LA ACTIVIDAD SENSOMOTRIZ ELEMENTAL. JUEGOS DE ADQUISICION , MIRA, ESCUCHA Y HACE UN ESFUERZO POR PERCIBIR Y COMPRENDER
EN ALGUNOS C.I.C. SE INTRODUCE EL JUEGO Y ES ENTONCES QUE DE ESTA FORMA EL NIÑO LLEGA A VENCER SU TEMOR A LOS PELIGROS INTERIORES Y EXTERIORES, TRANSFORMANDO - LA EN PLACER
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CONCLUSIONES
Para finalizar este trabajo diremos que en esta investigación se utilizaron dos
modalidades para realizarla, una fué en forma documental y otra en forma oral ya
que en la documental hay poca información sobre el canto infantil de cuna .
En la documental, se rescataron algunos aspectos de las teorías de Jean Piaget,
Wallon y Vigotsky por que en ellas se pudo fundamentar el desarrollo del niño y lo
que este favorece sobre la afectividad, la socialización, la creatividad, el
conocimiento y la motricidad y también fundamentan con otras teorías el programa
de preescolar en el que se puso especial enfasis para dar a conocer a las docentes
una alternativa al utilizar los cantos infantiles de cuna para el desarrollo integral del
niño preescolar.
La información oral, se tomó de las costumbres que utiliza la familia en algunos
casos, por que en muchos de ellos se está perdiendo esta práctica, en otros casos
se entrevistaron a profesores de educación física y de educación musical, los que
aportaron experiencias importantes para explicar que el canto infantil de cuna cumple
los objetivos antes mencionados.
Piaget al igual que Vigotsky coinciden en que es fundamental que el ser humano
reciba afectividad desde los primeros años de vida para que obtenga seguridad en su
vida futura, Piaget argumenta que desde que nace. el niño empieza a construir
esquemas sobre los que mas tarde construirá sus propios aprendizajes y si desde
esta etapa las madres platican y le cantan a su hijo estarán ayudandolo a formar
estos esquemas por medio de la estimulación, ya que la inteligencia se desarrolla a
la par de la afectividad.
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Vigotsky acevera también que el recien nacido responde a cualquier estímulo que se
le presente ya que el desarrollo intelectual del niño se basa al interactuar con el
medio social. Wallon afirma que este estímulo afectivo es impresindible para el niño
tanto como el alimento.
Por lo tanto si desde que nace el niño se practican los cantos infantiles de cuna se
estará estimulando no solo la afectividad, sino el conocimiento del lenguaje al
escuchar diferentes sonidos estructura de las frases con las que se componen dichos
cantos, se estará desarrollando el gusto por la música y obtendrá placer que
redundará en una mejor interacción y comunicación con sus semejantes.
Al realizar este trabajo se aclararon aspectos que estaban olvidados o por que no
decirlo que no se tomaban en cuenta sobre la importancia que tiene la relación
madre-hijo, maestra-alumno y la necesidad de buscar estrategias para desarrollar la
afectividad que se está perdiendo no solo en el aula sino también en el ceno familiar,
en donde se observa el abandono, la desintegración de los hogares por diferentes
motivos; y en la escuela el desinterés del docente por lograr que el niño se sienta
aceptado, que es un sujeto que vale, que puede ser creativo y que el aprendizaje no
solo es cognoscitivo sino psicológico y esto es mas importante para la vida futura del
niño, por que teniendo estos aprendizajes podrá ser un sujeto seguro, autónomo que
podrá enfrentar el futuro en estos tiempos tan difíciles en los que se vive.
Al realizar esta investigacion no sólo se aclararon las dudas que me tenían
preocupada, sino también se enriqueció mi acervo sobre las teorías de autores
mencionados, la história de la música en diferentes tiempos y lugares del mundo, y
conocí las opiniones de diferentes personas sobre el canto infantil de cuna. Espero
que este trabajo sea útil a las personas que lo conozcan y me gustaría ampliarlo en
el futuro por que todavía tengo algunas hipótesis que confirmar y continuar una
propuesta para recuperar los cantos infantiles de cuna en el nivel prescolar.
67
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