sanferminak 09balantze errepresiboa

NAFARROAKO AMNISTIAREN ALDEKO MUGIMENDUA

SAR HITZAintroducción

Aurreko sanferminak pasa dira eta berriz ere, aurreko urteetan ger-tatu den bezala, Iruñea hiri polizialaren irudia eman da.Militarizazioa eta kontrol soziala izan dira gure usteetan jai hauen

puntu beltz bat.Alde Zaharreko kaleak bideokamaraz josita daude, etaindar polizial guztiek parte hartu dute militarizazio egoerahorretan.Militarizazioaren egoera hau oso kezkagarria da gure usteetan.Beraien helburua da aldarrikapen eta disidentzia guztia kaleetatikezabatzea, eta horretarako tresna eta baliabide guztiak jartzen dituztemartxan. Ezin dugu ahaztu Alfredo Perez Rubalcaba Espaniako BarneMinistroak diseñu honetan parte hartu zuela, eta honek kutsu politikoberezia ematen dio bizi izan dugu okupazio polizialari. Okupazio polizialaeta kontrol soziala areagotu dute txupinazoan ikurriña egon ez zedin. Ezudaletxearen barruan ezta kanpoan ere. Beste ikur eta elementu publi-zitario ezberdinak txupinazoan lasaitasunez ibili diren bitartean, presoenaldeko pankarta sartu zutenek korrika ihes egin behar izan zuten. Etaorain TAN delakoak esan digu guztiok genekiena: ikurriña txupinazoansartzea ez dela delitua. Baina errealitateak esaten digu frankismoan bezala,gaur egun, euskaldun guztion ikurra Iruñean ilegala dela praktikan.

Duela 31 urte Espainiako poliziak tiroz hil zuen German Rodriguez.31 urte beranduago, militarizazioa gora egiten du, eta beste indarpolizial berriek (Udaltzaingoa eta Foruzaingoa) diseñu errepresibo

horretan parte hartzen dute. Zentzu honetan, oso larria iruditzen zaiguUdaltzainen jarrera herritarrekiko. Segurtasuna saltzen digute, bainaNabarreria plazan 15 udaltzainek ESAITeko postua kentzen eta MartxelToledo atxilotzen zuten bitartean, neska gazte bat bortxatzen saiatzenzuen gizon batek ihes egiten zuen. Segurtasuna? Norendako? Zertarako?Egoera honen aurrean alderdi politikoak, Ezker Abertzaleak ezik, itsu etagor mantentzen dira, eta beraien ixiltasunarekin egoera honen konplizeakbihurtzen dira. Ez PSN ezta Nabai ere, jaien balorazioa egiterakoan, ezdute presentzia polizialaren inguruan deus esan, ezta bizi izan dugunzentsura politikoari buruz. Militarizazioa normalizatzea da beraien helbu-rua, eta alderdi hauek ez badute beraien ahotsa altxatzen helburu horrekinkolaboratzen dute.

Amnistiaren Aldeko Mugimenduaren iritziz, militarizazioa eta kontrolsozialaren aurka egin behar da.Ahaztu gabe 1978ko Sanferminetangertatu zena, eta horrelakorik berriz gerta ez dadin, sanferminak

desmilitarizatu behar ditugu, eta norabide horretan lan egingo dugu jaihauetan inplikatuta dauden eragile politiko, sozial eta kulturalekin etorkizu-nari begira. Eragile guzti hauei desmilitarizazioaren ikurra altxatzeaeskatzen diegu.

Los pasados Sanfermines, como en ediciones anteriores, nos han vuel-to a enseñar una imagen de una ciudad militarizada y policial. La mili-tarización y el control social han sido a nuestro entender uno de los

puntos negros de estas fiestas. Las calles de Alde Zaharra están llenas decámaras, y todos los cuerpos policiales han tomado parte en la ocpuaciónde nuestras calles. Esta situación de militarización es muy preocupante. Suobjetivo es borrar de la calle cualquier reivindicación o muestra dedisidencia, y para ello ponen en marcha todos los medios y mecanismosque tienen a su alcance. No podemos olvidar que incluso el Ministro deInterior Alfredo Perez Rubalcaba participó en el diseño de “seguridad” delos sanfermines, dando un carácter más político si cabe a ese desplieguepolicial. La ocupación policial y el control social se han recrudecido paraevitar que la ikurriña estuviese presente en el txupinazo. Ni dentro nifuera de la plaza. Mientras, otras banderas y productos publicitarios notenían ningún problema para estar presentes en la plaza.Y aquellos quemostraban su solidaridad con los presos y las refugiadas tuvieron que salircorriendo tras exhibir una pancarta. El TAN nos dice ahora lo que todos ytodas sabíamos: que enseñar la ikurriña en la Plaza del Ayuntamiento noes delito. pero la realidad nos enseña que hoy, como en el franquismo, laenseña nacional vasca es ilegal en la práctica.

Hace 31 años la policía española asesinó a German Rodriguez atiros. 31 años después, la militarización ha aumentado, y ademásotras fuerzas policiales como PF y PM se ha sumado a esta

estrategia represiva. En este sentido nos parece muy grave la actitud adop-tada por Policía Municipal, que con un militar español rechazado por lamayoría de la ciudadanía, se ha dedicado a atosigar a la población quepiensa diferente a UPN. Nos venden seguridad ciudadana, pero la realidades que mientras que 15 municipales antidisturbios retiran un puesto deESAIT y detienen a Martxel Toledo en Nabarrería, en Iturrama un hombreque agrede sexualmente a una niña se escapa impunemente. ¿Seguridad?¿Para quién? ¿Para qué? Ante esta situación, los partidos políticos a excep-ción de la Izquierda Abertzale, miran hacia otro lado, convirtiéndose encomplices de esta situación con su silencio. Ni PSN ni NaBai han sidocapaces de hacer una crítica a la militarización en la valoración de las fies-tas, ni tampoco han dicho nada de la censura política que se ha sufrido.Normalizar la militarización es su objetivo, y si estos partidos no alzan suvoz contra esta situación colaboran con ese objetivo.

Desde el Movimiento Pro Amnistía cremos que hay que actuar con-tra esta militarización y el control social. Sin olvidar lo que ocur-rió en 1978, y para que algo así no se vuelva a producir, hay que

desmilitarizar los Sanfermines. Trabajaremos en esa dirección con agentespolíticos, culturales y sociales implicados en la fiesta, a los cuales pedimosya que hagan suya la exigencia de la desmilitarización de los Sanfermines.

kontrol sozialabideobigilantzia

Iruñeako Udaletxeak kontrol soziala areagotu zuen Sanferminetakobezperetan. Gutxienez 8 kamara jarri zituen Alde Zaharreko kaleezberdinetan. Bizilagunen haserrerako, kamara hauek jartzeko

beraien parte hartzea edo iritzia ez zuten kontutan hartu, eta inolakoabisurik gabe, bideokamarak egun batetik bestera jarri ziren.Bizilagunen arabera, kamara hauek ez zuten zentsurik segurtasunarenikuspuntutik. Kuria kalean, adibidez, lau kamara jarri zituzten, eta kalehonetan deliturik ez dira izanen. Kamarak Sanferminetako prozesioaeta kale horretan dauden bi espazio politiko kontrolatzeko jarriakzirela zabaldu zen bizilagun eta orokorrean herritarren artean.

“Kuria kalean jarritako laukamaren helburua

Sanferminetako prozesioa etaespazio politikoen kontrola dira”

El Ayuntamiento de Iruñea aumentó el control social sobre lapoblación en vísperas de Sanfermines.Al menos fueron 8 lascámaras colocadas en diferentes calles del Casco Viejo de

Iruñea. Para enfado de los vecinos y vecinas, la colocación de estascámaras no contó con su participación ni tan siquiera se les consultósu opinión. De hecho, las cámaras aparecieron de un día para otro ysin previo aviso. Según el vecindario, estas cámaras no tenían sentidoalguno desde el punto de vista de la seguridad ciudadana.Y es que,por ejemplo, en la Calle Curia, donde se colocaron 4 cámaras, no sehan producido delitos que recuerden los vecinos. La colocación deestas cámaras ha sido considerada por los y las vecinas de la zona yen general por la población como un intento de controlar tanto laprocesión sanferminera del día 7 como los dos espacios políticos quese encuentran en la Calle Curia.

“Las cámaras colocadas en laCuria tienen como objetivo el

control de la procesión deSanfermines y de dos espacios

políticos de la calle”

TXUPINAZOmilitarizazioa eta zentsura

Indar polizial ezberdinek bat egin zuten txupinazoan ikurriña edotabeste motatako aldarrikapenak presentzia ez izateko. Zentzu hone-tan, Nafarroako Foruzaingoa, Iruñeako Udaltzaingoa, Espainiako

Polizia Nazionala eta Goardia Zibila aritu ziren udaletxeko plazareninguruetan. Bakoitzak bere papera betetzen: udaltzaingoa etaforuzaingoa jendea mihatzen ibili ziren, baita saiatu zuten Iruñeakomusika bandaren kideak arakatzen. Polizia nazionalaren presentziaitogarria izan zen berriz ere. Eta plaza barruan kolore guztiko poliziak(kalez jantzitakoak, noski) ziren. Hala eta guztiz ere, euskal preso poli-tikoen aldeko pankarta bat ateratzen lortu egin zen. Udaltzaingoarenustez horrekin lotuta zegoen gazte bat udaletxean sartu zuten osomodu bortitz batean.

Beste aldetik, udaletxearen barruan, Ezker Abertzaleko zine-gotziei debekatzen zaie balkoira ateratzen ikurriña ezerakusteko. Berriz ere, oztopo guztien gainetik, ikurriña

udaletxearen bigarren pisuaren balkoian izan zen une batez.

“Txupinazoan zeuden indarpolizial guztien helburua

ikurriña desagertaraztea zen”

Los diferentes cuerpos policiales unieron sus esfuerzos paratratar de que la ikurriña y otras reivindicaciones no estuvieran

presentes en el inicio de la fiesta. Policía foral,municipal, nacional y guardia civil actuaron en lasinmediaciones de la Plaza del Ayuntamiento. Cadauna cumplió con su papel: los forales y munici-pales registraron a la gente que accedía alAyuntamiento, incluso a miembros de la banda demúsica. La presencia de policía nacional con mate-rial antidisturbio fue atosigante.Y dentro de laplaza había numerosos policías de paisano.Y aunasí, una pancarta en favor de los presos y presaspolíticas se exhibió. Los municipales detuvieronde muy malas formas y metieron dentro delAyuntamiento a un joven al que acusaban de por-tar esa pancarta, que fue requisada.

Por otro lado, dentro del propioAyuntamiento, a los concejales de laIzquierda Abertzale se les prohibió salir al

balcón consistorial para que no enseñaran la iku-rriña. Aun así, esta estuvo presente durante unosmomentos en el balcón del segundo piso.

“El objetivo de todas las fuerzaspoliciales era hacer desaparecer

la ikurriña del txupinazo”

Uztailak 7ko prozesioa berriz militarizatu egin zuten alkatearenaurkako protestak isilarazteko asmoarekin.Aurreko urtekoirudia saihesteko, polizia nazionalak ez zuen Kuria kalea hartu

izan, baina ondoko Mañueta kalean izan ziren istiluen kontrako mate-rialarekin. Udaltzainek, bere aldetik, gogor aritu ziren txistuka zeudenherritarren aurka. Kolpeak eta bultzakadak izan ziren, probokazioenartean. Hala ere, eta urtero legez, agerian geratu zen herritarren zatihaundi batek ez duela udal honetako agintariak maite, oztopo etamehatxu guztien gainetik.

“Barcina eta Simon Sanatamaria,biak elkarrekin, herritarren

kritikak entzun behar izan zuten”

La procesión del 7 de Julio fue de nuevo militarizada con el obje-tivo de acallar las protestas contra la alcaldesa Yolanda Barcina.Para evitar las imágenes del año anterior, la Policía Nacional no

hizo acto de presencia en la calle Curia, aunque se apostaron en lacolindante calle Mañueta con material antidisturbios. En su lugardecenas de Policías Municipales se emplearon a fondo contra quienesprotestaban ante Barcina. Los golpes y empujones se mezclaron conlas amenazas e insultos.Aun así, quedó de nuevo en evidencia que

gran parte de esta ciudad no quiere a sus gober-nantes, a pesar de todos los obstáculos y ame-nazas.

“Barcina y Simón Santamaría,los dos juntitos, tuvieron que

escuchar las críticas de laciudadanía”

PROZESIOAudal bortizkeria

Garbitasunaren aitzakiarekin, Iruñeako udaletxeak berriz erezentsura politikoari ekin zion modu lotsagabe eta deskaratubatez. Udalak kontratatuta duen FCC enpresaren langileak

Udaltzaingoaren eskoltarekin batera gustokoak ez zituzten margoketazein kartelak margoarekin ezabatu zituzten, hiriko paretak gero etagehiago zikintzen. Kartelen leloak irakur ezina bihurtzeko, gainetikmargotzen zituzten, estetika alde batera utziz eta erabateko zentsurapolitikoa aurrera eramanez. Beste motatako kartelak eta grafitiak ezzituzten ezta ikutu ere egiten.

“Zentsura politiko hutsa izan da.Kartelak eta magoketak gainetik

margotu irakur ez daitezen”

En nombre de la limpieza, y utilizándola como excusa, elAyuntamiento de Iruñea se dedicó de nuevo a la censura políti-ca más descarada y desvergonzada.A través de la empresa con-

tratada FCC, sus trabajadores escoltados por policías municipalesborraron las pintadas y carteles que contenían reivindicaciones queno eran de su gusto, tapándolos con pintura gris, y dejando las pare-des todavía más sucias. Para que los lemas no se leyesen, los pintabanpor encima hasta dejarlos ilegibles, dejando a un lado criterios estéti-

cos y aplicando una censura política total. Dehecho, otro tipo de carteles y pintadas no fueronborrados ni retirados.

“Ha sido una autentica censurapolítica. Pintar por encima

carteles y pintadas para que no sepuedan leer”

ZENTSURAadierazpen askatasuna

Uztailak 9an Martxel Toledo ESAIT taldeko kidea atxilotu zuenIruñeako Udaltzaingoak autoritateari eraso egiteaz, desordenpublikoak eragiteagatik eta desobedientziagatik. Benetako

delitua zera izan zen: Euskal Selekzioaren aldeko kamisetak saltzeaNabarreria plazan. Eta delitu “larri” horri muga jartzeko, dozenakaudaltzain istiluen kontrako materialarekin hurbildu ziren Nabarreriaplazara eta bildutakoen aurka egin zuten. Martxel Toledo atxilotuzuten eta 24 orduz komisaldegian mantendu zuten.

Beste aldetik, euskal abeslari baten kotxea eraman zutenudaltzainek kantautoreak abesten zuen bitartean udaletxeakantolatutako kontzertu batean.Abeslariak, nahiz eta bere kotx-

ea zela esan, ez zuen lortu udaltzainak iritziz aldatzea. Euskal kulturasustatzeko beste modu bat, zalantzarik gabe.

“Udaltzaingoa kasko, eskudo etaborrekin sartu zen Nabarrerian.Kolpe batzuk banatu zituzten”

El 9 de Julio fue arrestado el militante de ESAIT Martxel Toledopor agentes de Policía Municipal, acusado de atentado a laautoridad, desórdenes públicos y desobediencia. Su verdadero

delito fue vender camisetas de la selección vascaen la plaza Nabarreria.Y para poner freno a tanfragante delito, decenas de policías municipalesataviados con material antidisturbios ocuparon laplaza y cargaron contra algunos de los presentes.Martxel Toledo permaneció arrestado 24 horas encomisaría.

Por otro lado, la policía municipal se llevó conla grúa el coche de una cantautoraeuskaldún durante un concierto organizado

por el Ayuntamiento en el que ella participaba.Aunque la cantautora les indicó que era su coche,no logró que los policías cambiaran de opinión.Otra manera de dar sustento a la cultura vasca,sin duda.

“Policías municipales con cascos,escudos y porras entraron en

Nabarrería. Repartieron algunosgolpes”

BESTEAKerasoak, atxiloketak...

Muthiko Alaiak peñaren presidentea, Alberto Goñi, EspainiakoArmadaren militar baten eskutik jasandako erasoa ezagutuzen Uztailak 11an hainbat komunikabideetan agertu

ondoren. Gertaerak Uztailak 10ko goizaldean eman ziren autobusbatean. Militar espainolak istiluak eragin zituen autobusean, eta hanzeudenen kontra aritu zen.Alberto Goñi gauzak lasaitzen saiatu zeneta bere geltokira iritsi zenean autobusatik jeitsi zen. Bere atzetikmilitarra eta beste bi lagun joan ziren eta kalean jipoitu zuten.Autobusean zihoaztenak horretaz konturatu eta hurrengo geltokianjeitsi ziren. Militarra hartu eta gelditu zuten Berriozarko Udaltzainakagertu arte. Une horretan, atxilotua eraman zutenean, jakin izanzuten militarra zela. Udaltzaingoak hainbat pertsonaren nortasunahartu zuen lekuko gisa agertzeko, baina ordu batzuk beranduago,Goardia Zibila beraien etxeetara joan ziren ordu txikietan jaki-narazteko militarrak beraien kontrako salaketa ipinita zuela, eta hu-rrengo egunetan deklaratzera joan beharko zutela. Gainera, goardiazibilen jarrera probokatzailea eta harroputza izan zen.

“Militar baten erasoaren biktimaizan dena defendatu zutenak

orain inputatutak daude”

El 11 de Julio se conoció por medio de variosmedios de comunicación la agresión física sufridapor el presidente de la peña Muthiko Alaiak,

Alberto Goñi. Los hechos se produjeron el día 10 demadrugada en un autobús de línea. Un militar español

acompañado de otras personas provocó dife-rentes incidentes en el transporte público y laspersonas presentes le recriminaron su actitud.Para rebajar la tensión,Alberto Goñi intentó cal-mar los ánimos, y cuando llegó a su paradadescendió del autobús seguido por el militar y susacompañantes, que una vez en la calle comen-zaron a golpearle. Los demás viajeros, tras darsecuenta de lo que sucedía, se bajaron en la siguien-te parada y lograron dar alcance a uno de losagresores. Lo retuvieron hasta que llegó la PolicíaMunicipal de Berriozar, que se lo llevó detenido.Fue en este momento cuando se enteraron deque era un militar español. Las personas quedefendieron a Alberto Goñi dieron sus identi-dades para comparecer como testigos, sin embar-go, horas después, la Guardia Civil se personó ensus casas de madrugada para informales que esta-ban denunciados y que tendrían que declarar encomisaría en calidad de imputados.

“Las personas que defendieron alagredido por el militar son ahora

las acusadas”

BESTEAKerasoak, atxiloketak...

Identifikazio eta mihaketa ugari eman dira sanferminetanudaltzainen eskutik.Adibide gisa, Burlatako gazte batzuei gertatuzitzaiena Uztailak 6an jaiak hasiera eman baino lehenago. Beloso

aldaparen ondoan gelditu zituen polizia nazionalak gazte hauek.Polizien arabera, Pamplona gaztelainia hutsez idatzitako kartel bateanIruñea jarri zuten gazteek. Hala ere, ez zitzaien spray edota margoaaurkitu, baino udaltzainak gerturatu ziren eta mehatxu, irain etakolperen baten artean identifikatu eta horietako bat isundu eginzuten.

Beste aldetik, izugarriak izan dira Goardia Zibilak jarri dituenerrepide kontrolak. Ia egunero, Zuastiko peajean izan dira, etabaita Iruñeako hainbat sarreretan. Beste indar polizialek ere

errepide kontrolak egin dituzte, eta alkolemiazko kontrolak kotxe-aren mihaketa egiteko ere aprobetxatu dituzte, adibidez, foruzainek.

“Errepide kontrolak ia eguneroizan dira. Eta kaleetan

identifikazioak eta mihaketakarbitrarioak izan dira”

Durante los sanfermines se han producido numerosas identifi-caciones y registros. Como ejemplo, se puede citar el casode unos jóvenes de Burlata que fueron retenidos por Policía

Nacional el mismo día 6 antes de que comen-zaran los sanfermines. Los policías les acusaban dehaber escrito Iruñea en un cartel que poníaPamplona solamente en castellano.A pesar de queno se les encontró ningún spray ni pintura, lospolicías llamaron a Policía Municipal, que fue laencargada de registrarles e identificarles entreamenazas, insultos y algún golpe.A uno de ellos ledijeron que le multarían.

Por otro lado, han sido numerosos los con-troles de carretera instalados por la GuardiaCivil en algunos peajes como el de Zuasti,

donde casi a diario se han colocado este tipo dedispositivos de control social.Además, también sehan producido controles en las entradas a Iruñea.Otras fuerzas policiales también han realizadocontroles, y en algunos de los denomidandos dealcoholemia, los policías, en este caso forales, hanllegado a registrar el interior de los coches.

“Los controles de carretera hansido diarios. Las identificaciones

y registros en las callesarbitrarios”

BESTEAKerasoak, atxiloketak...