saff [broj 312, 9.3.2012]

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]

http://slidepdf.com/reader/full/saff-broj-312-932012 1/68

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


34

44

48

54

57

24

10

8

SAFF broj 312

Sadržaj Hutbe iz tri sveta mesdžida

El-Mesdžidu-l-haram (Č

asni hram u Mekki)Oni koji vjernike i vjernice vrijeđaju, a oni to ne zaslužuju, tovare nasebe klevetu i pravi grijeh

Polumjesec

Ruska ambasada u Sarajevu

Harčenko je pravi ruski dobrovoljac, samo što umjesto vojne uniformenosi diplomatsko odijelo

Analiza Bosanskohercegovačka društvena zbilja

Dok novinari napadaju reisa, Republika Srpska nesmetano nastavljada “glumi” državu

Duplerica

Društvena mreža Facebook

Nana Fata Orlović: Kako ću prodati kosti deset hiljada ubijenih za dva

i po miliona?

Kutak za islamsku omladinu

Web televizija Zlatni ljiljan

Alternativni medij koji će jačati patriotizam i ljubav prema našojdomovini RBiH

Zelena transferzala

Kosovo

Neozbiljna ideja o ujedinjenju Albanije i Kosova

Islamski svijet

Iz knjige “Islam umjetnost i arhitektura” autori Markus Hattstein,Peter Delius, izdavač Könemann, i “Turistički vodič Sirije”, autorFerdinand Ranft, izdavač “Marco Polo”

Rituali i vjersko učenje alevita sadrže hrišćanske elemente

Islambosna Islamske teme

Čak i poslanici su imali nevolje i obraćali se Bogu

9. mart - 16. rebiu-l-ahir

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


IzdavačGID SAFFVelikog sudije Građeše 25, 72000 ZenicaTrg solidarnosti 13, 71000 Sarajevomob: +387 61 255 322distribucija: +387 62 287 412Žiroračuni kod Raiffeisen banke dd BiH,Filijala Bugojnopart br: 6764162000885351;transakcijski: 1613000022234395

Glavni i odgovorni urednikSemir Imamović

RedakcijaAbdusamed Nasuf Bušatlić,Nusret Hodžić, Ezher Beganović, RamizHodžić

DTPSemir Šišić

LektorAbdulmedžid Nezo

Stalni saradnici:Subašić H. Džemal, Ismail Ibrahim, MehoBašić, Fatmir Alispahić, Safet Kadić,Anes Džunuzović, Abdulvaris Ribo, AlmirMehonić, Amir Durmić, Saladin Kovačević,Sejfudin Dizdarević, Esad Mahovac, ErdemDizdar, Fahrudin Sinanović

Ostali saradnici: Šemso Tucaković, Ekrem Tucaković, NijazAlispahić, Salko Opačin, Nedim Haračić, AdemZalihić, Nedim Makarević, Ale Kamber

DirektorSemir Mujić

Direktor marketingaSemin Rizvić+387 62 343 635

Koordinator za dijasporuRamadan Rušid+386 41 255 239

ŠtampaEMANET d.o.o., Zenica

Časopis izlazi svakog drugog petka.

Rukopisi, diskete i fotografije se nevraćaju.

ISSN 1512-651X

[email protected]@yahoo.com

www.saff.ba

Časopis je upisan u evidenciju javnih glasilau Federalnom ministarstvu obrazovanja,nauke, kulture i sporta pod brojem 622

ropao je pokušaj Doris Pak daEuropski parlament izglasarezoluciju kojom će od Islam-

ske zajednice tražiti da se “ jasno ne-

gativno izrazi o rastu vehabizma”,čime bi Europa stala iza opasneizmišljotine srpskih i hrvatskih ul-tranacionalista po kojoj je tzv. veha-bizam najveći problem BiH. Euro-pa je na ovaj način posvjedočila nesamo da umije uvažiti istinu, već da

je bez vjerskih predrasuda spremnai boriti se za tu istinu. Veliki je toi pozitivni signal za sve muslimaneu Europi, ali i za sve europske razli-čitosti, koje imaju razloga vjerovatikako islamofobija polahko gubi nasnazi. Kao i svaka rezolucija, tako i

ova koja je odbila laž Do-ris Pak o tzv. vehabizmu, ikoja je podjednako osudilasve vrste ekstremizma nazapadnom Balkanu, imatće dalekosežne utjecaje natretman ekstremizma, ali ina tretman izmišljotina otzv. islamskom radikaliz-mu i tzv. vehabizmu. Boš-njake posebno zanima ra-zotkrivanje istine o višego-dišnjoj hajci na Islamsku

zajednicu i reisu-l-ulemu Cerića, jer je odveć jasno kako se ti napadi, uizvedbi “sarajevskih medija”, diri-giraju većinom iz Beograda i BanjaLuke, ali i iz Zagreba i “zapadnogMostara”. Izmišljanje radikalizmau Bošnjaka bilo je priprema terenaza genocid, kao što je danas čišćenjeterena od počinjenog genocida, a zato su direktno zaniteresirani srpskii hrvatski obavještajni centri. Ofor-mljeno je tržište izmišljotina, sa ta-rifom i bogatim nagradama, a na totržište upecali su se mnogi Bošnja-

ci koji su za prljave pare više blatabacili po bošnjačkoj žrtvi, nego poratnim zločincima. Vrijeme koje jepred nama će rezultirati velikimistraživanjima ovog fenomena – dase kompletna struktura dejtonskedržave, uz tzv. civilno društvo, staviu službu proizvodnje jedne virtualneizmišljotine, o postojanju nečeg štone postoji, a što je navodno najvećaprijetnja stabilnosti zapadnog Bal-kana. Kakvi mladi četnici i neou-staše?! Njih niko više i ne vidi, od te

silne izmišl otine o tzv. vehabi ama.injenica da je Europski parlamentodbio velikosrpsku podvalu DorisPak govori o tome da se istina ipak zna, i da tu istinu europski parla-

mentarci ne uzimaju ni od Federalnetelevizije, ni od Dana, Oslobođenjai Slobodne Bosne , jer odatle jedinomogu čuti te plaćeničke izmišljoti-

ne. Jedini pouzdan i temeljit izvoristine koju je ispoštovao Europskiparlament jeste nekoliko bošnjač-kih medija, među kojima je i Saff u kome se godinama već razobličavaova velika podvala. To znači da susamoproglašeni tumači demokratijei medijskih sloboda, odakle je bilonajviše povika na tzv. vehabije, do-živjeli veliki poraz, jer će upravo oninarednih godina biti izučavani kaoprimjer korupcije u medijima, gdjese za velikodržavne pare prodaje iprekraja istina o genocidu nad Boš-

njacima. Naspram te jeftinekomercijalizacije bosanskihi bošnjačkih interesa, izdi-žu se ljudski i antifašistič-ki karakteri, kakav je slo-venski liberalni zastupnik u Europskom parlamentukoji je izgovorio historijskurečenicu: “Pričate o veha-bijama, a šutite o genociduu Srebrenici!” Upravo on

je europske parlamentarcestavio pred veliku moralnu

kušnju, da biraju između istine i laži,nakon čega se dogodio taj europskitrijumf istine. Tako je udaren pečatsrama na jedan zlobni pokušaj da seizmišljotina o tzv. vehabijama na-dredi istini o genocidu u Srebrenici.Ljudska reakcija Jelka Kacina imatće dalekosežne efekte, jer će prili-kom svakog spomena tzv. vehabizmaostati prizvuk da je to nešto što sepokušava nasilu gurati u ime zabora-va najvećeg zločina u Europi nakonDrugog svjetskog rata. Tako i samspomen tzv. vehabija dobija značenje

saučešća u prikrivanju genocida nadBošnjacima, a što i jeste bila suštinacijele priče o tzv. vehabizmu. Snagekoje su poražene ovom rezolucijom,a posebno tzv. “sarajevski (licemjer-ni) mediji”, neće mirovati, oni će idalje tražiti priliku da služe svojimbeogradskim i zagrebačkim gospo-darima, na nekim drugim adresamasa kojih se mrzi Bosna i Hercegovinai njen najbrojniji narod. Upravo ona-ko kako je to opisao Kur’an: A kad zavlada strah, vidiš ih kako gledaju u

tebe kolutajući svojim očima kao pred smrt onesviješćeni; čim strah mine, oni vas psuju svojim oštrim jezicima, škrti a učine bilo kakvo dobro. (Prijevod

značenja, El-Ahzab, 19.).

Impressum

UvodnikUvodnik

Europski trijumf istine nad islamofobijom


8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Hutba

Hatib: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Uvn Ah Kr’n j o-vo: O vjernici, budite strpljivi izdržljivi, na granicama bdijte

i Allaha se bojte, da biste postigli ono što želite! (A Irn, 200.).

Sv zržnj nnzvnj oo-j hjk n n, , rko, opno nj koj žv -n Bon Hrcgovn r, čn jvn np nkh n-kc or koj v k-no proko n,gvno vo n krk, jkovnj,

konnn pozorvnj n zvjr op-no o ng nprjj, koprrnj procjn o ožnoj rgčnoj nn, ko ovkv kr nv, . Dok o vrj, vo rjkovo n v o koj vko oprnj n nzvnopoožj njn n, o jnjg,og žrv, čn n rg rrjz pornog rpk vžvnj.

Zog og ro znno vžnkz n n v o koj zprvo jn o gvnh zrok ng

ponžvjg poožj porđn og vj koj žvo. Ko n oonkoj or n kr ko n ko jnk Mh, hjh v , z kojh j op nz-v o kkv pjh, onono z kojh jponžnj zgrnrno ko “prron’’ rkn pojc opnj o Pon-kovog, h jh v , nn.Ovo prko o pon onk oon koj n, vn čjv,, koj kjč pjh žvo novo, r p n vj-. To : r z prno n žrv

z , ponj, n, ogovor-no rjno n p n.

Budi vakuf drugim muslimanima

Po ro z n o o npročvnj poznvnj , jr j opoznvnj njgovh prop, zžnj po nj žv z prnon orcnj žrv z , ko joz . Koko j n onh koj j -ko znnj n pro rn no r z . O njhovog ,

č zzc, prjn o po koj k č k znno.Tkođr, r z n znč n -

onrvo koj porzjv o pkoprnonj rnj k pork, v

rjn r or z kvn poožj

n vj. Mor przn n o poj o r v, o počr,vr, , p v o očnh rnk.Dovojno j n (n)r z por ro zpnjk, z ozr n njhov rvn nvo orzovnj, z jkrz okrj, zog koj vorov, kojoj prgo voj konoj v rgo por, p v koko n o ro z j .

Uopno govor, vn nn žv z vkh cj zvnh žnj, vko on gvno žv o z

. Zovojn o onk n j ko pojncoro, k okopo o-rog po pozcj, jnrg j kko čv j po-o pozcj, pono ovkrzn kokzn vrn-.

Vn n - ož poo, nrpo nkkv knj nkoko j o rn koko jržn pkon rjč o rn

nh n. Dok o o vrj prn rpvkonvn krk vrzog vog po, poožj g, p čk on k krk oprvn.

Pozn h Hzj n Jn j n koj o nkko n r z n-zvo “žv rvc’. IGzj vo jo Ihjauulumid-din jž prj kojoj oj j Hzj, r..,pn o “žv rvc’’,

p j rko: “To on koj novrj o z n rko, n

jzko, n rc.’’ Hzj,r.., j oro zno npjh z r, orcnj prnon žrv n p zznj Ahov vjr.Ko h o o j, njojgnrcj n, n prnz j , opg or propr,žrvov voj žvo voj k.

U o pog ko njh nj o vo- j n ojnj. Jno k ko-p “rgovn’’ Aho, nj v o

povčnj n ponvnj og govor.I pjh j o zgrnrn. Uprvo zogog on, kko rč jn , grn njk hr, n j nngrn njk hr.

Prv h n, E Bkr,

r.., čj r gon prvjnj koržvo r z , vrj kokončjh gon žvo, o jrko ovo: “N nk ko vro z-po, p njo, n pogrjo, o rnk n korgro.

J p nk n kro.’’On vrj ro r z vk o n.

F n Ak j, govor ovo ž, h Or n A-Az-

z, zđ oog, kz: “On j cjo o -n no on n

. Ako jno n n pno v njhov zhjv,on no prvoro n kopjo voj rno vrj.’’

Garantirajte mi šestero, ja vam garantiram Džennet

Nzv j pjh nnjk z ovcj jkžj ovr zcrn cj.P, zr pooj oj ovcjo og ko n

žo , zr pooj jč žj o vjrnčk žj kn Ahovo zovojvo žnnk ngr?! A g-rncj z Džnn vrno koj govoro koj jpono Ponk, hjh v , jh.

N, o U nS prno j Pon-k, h jh v ,rko: “Grnrj ro

j v grnr Džnn:

govor o n, , k no o -pn onj, vorg o povjrn n-

, čv v n j, or pog n čn njrg j.’’ (H jž

Ah, jh An g j ocjno koasen – or).

Ponj, povnj govor čvnjn oon krnh vjrnk o jono po č j prpoznjv cj njhov žvo. To zprvo oon ok -

kog rv, jr vn poov đ j- gvno j vzn z rzč vrgovor, počko-pok, kpopro-jn, ., z povnj govor ržnjo n. Povjrjvo ponj j vo-

Naše slabosti su naš najveći neprijatelj

9. r - 16. r--hr

Većina nasmisli da seislam može

pomoći, a da netrpimo nikakva

iskušenja nikoliko je ubodtrna ili koliko jeružna i pakosnariječ od stranenaših dušmana.

Dok smo uisto vrijeme

spremni trpitisvakodnevne

kritike i uvredezbog vlastitog

posla, položaja iugleda.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


jvo koj Ah vo hv g Kr’n.Nj popnjv n, čv vjr,č, g k.

U o j h koj jPonk, h jh v , rko:“Ink vjrnk j onj koj j ogpovjr voj k žvo.’’ (In Mž).

K rv n, on rvn vz zrv jk, o rvoor nprov vko pog. Nkvo rvo p Ahov o r.

I orno, rvo koj ponj povjrnj, ko o n, končnc j ođno n prop. Or,r.., j govoro: “Noj v zv on nčj korjčvo, v onj kopnjv n n np n đ č,o j jn.’’ ( Zuhd Ibnul-Mubarek , 243.r.).

Svi Poslanikovi, sallallahu alejhi vesellem, ambasadori

Mđ oon koj kjčn z -pjh, koj n n , p vkko prvno rzjvnj ogovorno zpoov nkcj koj n povjrn.Ukoko nprv por zđnnjh nprnh ržv onh kojo n, vj j onov nprk prvno prczno rzjvnjogovorno kojoj , z rzk onnjh n, prj zzno v-

k znčj.K j rjč o ržvnčkoj ogovor-no, nv o prjr Mh,h jh v , njgovh -or. Pozno j j Ponk, hjh v , o voj or,koj j o n rzč rn vj rznržv crvn. Ono o j prjnoko zor or j v z rzčh pn. Znjvo j j,nprjr, o prvh or,o jn o z pn Krj, o

Ah n Hz. Dok z Ponkov,h jh v , poroc, Bn

H, nj o n jnog or.To n govor j Ponk, hjh v , prko zor j norđn nkcj, go n poono, n n poono pnk prpno.

I n č n ogovornj povjj poon pon j,koj onj kor cjo rv, no vojoj poroc. N opno onpoz, korpcj pronvjr n-, Ponk, h jh v , po-

zoro j, kko vojo prko, ko o voj rjč. Sponj j nkčovjk oo Ponk, h jh v, po g: “Ahov Ponč, k Snj n?’’ Ponk, h jhv , ogovoro j: “K nnn.’’ “A k n n?’’,

čovjk j ponovo po. “On k jogovorn nkcj povjr on koj hn oojn’’, ogovoro j Mh,h jh v .

Tj zvn k prncp j prvn h poj Mh,h jh v . U jnoj pr-j oj j h Or, r..,

jnp pozvo gjnk ržvnoj gjn, Mjk,ok j ko njg jo njgov n A n Or, p jOr rko gjnk: “Zn j ro ovj por n

(pokzj n vog n)?Oo j Irk ovjo jonj novnk j onhn n, p on pokon z, rr, hrn, jn jpo zrđn j.’’

A j n o rko: “No ro zog og, v k on zn j hnn on pokon.’’T j Or rko Mjk:“Uz v ovo o j ono v ržvn gjn.’’

Njgov n j govoro -n, Or, r.., nj ozvoo nnvkn n rko n žv o kkvprvgj o zo o j hn n. Bo

j oo kron pon ko očnn ko h, ogo j zz ržvn gjn koko j ho. D jOr pogno z ržvn ko, o proro n rg. N j nčn ržvn k roo vrh z koj njnjnjn ržv prop, nro o nzovojn.

Kko on ožo očkv n-prk propr ržv koj vo n-

z, pohpn korprn ? I n znč njhov nk nk j njhov ono pr n koj j povjrn popnoj prono o? Kkv j rzk zđ kor-prnog počr, okor, rkor, pro-or, nn og kvog kr-nc n? Kkv j rzk zđrnn zr nn r-nn n? Rzk j o n nconnoj (pnkoj) prpno

n v. Snk rzk đ njn, n j n ko no ko ko nn n prv,ponj n. N kkv on - kv pozvj o kkvo onog prč? O ono onkvo ,o kkvo j prčo G, Mrk, Bn

A, o rn koj voj nro crnozv.S rg rn, gj j očno ko

onh n koj pr j kvkoj o pon, grno kvh o Bon Hrcgovn, A-h, r z oro n

vh grđn n ržv, po-z konkrn kork, prjvg n počko, nkonoko pn, kko n v vo o n prznprč krk koj končncn pj vo. Zo zvro

oč pr v hn o z n ko njkrvo no rg? Ko no vjn zprvon nprjj o -

jo on ng nvj. Zo j nophono prno kk krvrg, v prhvo o-govorno z n v žvo.

Nko j oro rko:“Čovjk v nčn pojj njv njjp

k: prv j por vrg zgr oko , rg j gr v zgr o rgh j. B-o o onh koj vjk gr v,jp oj k o rgh, n o onhkoj r đ njhov k ‘njv’.’’

Bor rg n nr žrv z Ahov vjr, In Kjj

j govoro: “O koj nočn n pIn, n koj ro A, ..,n koj j Nh, .., zvpo poo,n koj j Irh, .., čn vr,n koj j I, .., ro zkn

ko krn, n koj j J, .., čn nr zog kojg j oo zvorgo gon, n koj j jn po-nc Zkrj, .., njgov n Jhj,.., n koj j Ejj, .., k nvojn, n koj j z o Dv, .., nkoj j I, .., o zgnn vrjđn, nkoj j Mh, h jh v, ko g, rovo rh! P,zr ko n prv j p gr zv?!’’

9. r - 16. r--hr

Na kakav seonda islam

takvi pozivajui o kakvom

islamu oni mogu

pričati? O onomi onakvomislamu, okakvom je

pričao Gadafi,Mubarek, Ben

Ali, i ostali tiranikoji su svoje

narode u crnozavili.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Hutbe iz tri sveta mesdžida El-Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) El-Mesdžidu-n-nebevijj

(Poslanikov mesdžid u Medini)

Hatib: Salih Ali TalibPreveo i sažeo: Semir Imamović

Sk

j k Azš

j j. A- Pk, - j ,k j: “Nk jk A jj p-

k -.” j j š j, -, zk ppkj š čj š j . T zk pp š jjg zj,p čk jg j jj. I j jpp , kj z-j p pj č č

g z kj č. Uzš Ak j: Samo su pravi vjer-nici braća. (E-H,10.). Pk, j , k j: “N z

j g, j zjpz j ,

j g kppj. B-, A , ! M

j g : č p, g, j g j. Bgjz

j j” – p j p pkz

j p. “ jk j j z pz g .Sk ,k č gg .”(M). Sk - j j jgj. Uzš A k j: Oni koji vjernike i vjernice vrijeđaju, a oni to ne zaslužuju, tovare na sebe klevetu i pravi grijeh. (E-Az, 58.). Zč gj jš k j zjj p A - . U -kjj kj

p Pk, j- , j j Uzš k:“K z Mg pjj, J jjj .” (Bj). Pk,

Preveo i sažeo: Amir Durmić

Uzš A kj M pk pz kj M

pk. Pk, ...., k j: “A j j, Njgj j k jk č š j O z.” (B-). Gj čjk pčjj -

k š jg jj jkš pj. O č kjz čjčj j š j-g k. Gj š , kj g z z j, pk kj jj k g j g z z kj -p g . Nk gj zg “” čjk pč kk z p, -đ, kz kj j z

j j g jg pč-j k k. Jzk j j- g kj j-čš č gj. Ojj k: P z-j kg gg A,z z : Ko je u većoj za-bludi od onih koji se, umjesto Alla-hu, klanjaju onima koji im se doSudnjeg dana neće odazvati i koji su prema njihovim molbama ravno-

ušni. (E-Ak , 5); Ijj

j jgj: Reci: “Zar se niste Alla-hu i riječima Njegovim i PoslanikuNjegovu rugali? Ne ispričavajte se! Jasno je da ste nevjernici, a tvrdi-li ste da ste vjernici…” (E-T,65.-66.); Bjj gj -: Rk j Pk, ....:“N pp j k j čj pj.” (Bzz ); Pj -: Uzš A j pj- Njgg đj

č pz čk Njg- k: Reci: “Niko, osim Allaha, ni na nebu ni na Zemlji, ne zna što će se dogoditi; i oni ne znaju

j , jp: “Kj jjj?” Rk j: “Oj čjg jzk k -g () g -.” Uzj pčjg p,

j j, k š z kkg pš-

j z j- pk. I zjj z j k p zš k, k z-

jk – . U jgk zj p- pj, gj, gj, p-šj đ jč kjj č.Uzš A k j: ...i kad ste to jezicima svojim prepričavati stali i kad ste na sva usta govorili ono o čemu niste ništa znali, vi ste to sitnicom smatra-li, ali je ono Allahu krupno. (E-N,

15.). P I O jpk Pk, j , pp pšg k: “O kp kj j jz pj, j jš j š! N z-j , gj z j ,

j j k g , A - jg , k A , g čk jgj k.” P

j I O j pk pg- K k: “O kk k , jk j j .”(Tz ).

Oni koji vjernike i vjernice vrijeđaju, a oni to nezaslužuju, tovare na sebe klevetu i pravi grijeh “Sitni’’ grijesi

velikih posljedica

9. - 16. --

Onaj ko budeistraživaomahane

svoga bratamuslimana,

Allah ćeistraživatinjegove

mahane, akome Allah

bude istraživaomahane,

osramotit će gačak i u njegovojkući.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


El-Mesdžidu-l-aksa (Kuds)

Hatib: Jusuf Ebu SeninePreveo i sažeo: EsadMahovac

A ,pj A- g-

p k j - j Nj č č z-j. Opj kz p-č zjj A kz čjj j k A.S A Pk, - j , E Bk,j , j- pz A,

p k: “O j, k Ap. Tk A, z jk j ppkj g j z g Gp.” O, j- , kj j p p- pč z, pj k j g

A. A Pk, j , j k: “O j jk j O . A.” Nš jg-

jzj p

A, š k z čj j pp š?! Kk A j kj Sjjj ,

kada će oživljeni biti.” (E-N,65.). Sk jk jj j š

kj čpč č,p čš, k

j zj k č. R-k j Pk,....: “K č pj-j š g, k

j pk š j jj

M . ”(E D). Ak pš gj kj j k k j č kj čj-k z z j, šj g č č g gj kj j, kj kđ p. I j j

jzk p g k- j čjk g ppš-. T pj g p jđj j -, k jg gj š j k gj. Rk j

Uzš: … i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilodrago da jede meso umrloga bratasvoga – a vama je to odvratno…(E-H , 12.). I k, j pj -, jg pkjj, j-đj, pj z gj j, pčj jjj g, zšjj j pčj g j j šk, j j p

g z k k p-, pškj đ zgzj z-j .

j?! Tk, k kj j p-j, pčj: A j

j. A , k š p,pk š j kjjč j kj čz pj.

A Uzš k: Molite me i Ja ću vam se odazvati.

N z pđ j -, p zj , z j čj k pj Sj g j-. M A ,č z p A- pjj.

A , z j kj p- A Njgj Kjzkj p. Nš pjj z j Kjg,j j j, zz- č š pp j.

Jš j z š đ kj pj-jk p -

j . I j z š p, j A Uz-š k: Oni će se neprestano boriti

protiv vas da vas odvrate od vjere vaše,ako budu mogli. (E-Bk, 217.).Z j č g đ .

Zar se ne stidimo Allaha?!

9. - 16. --

Jezik je jedanod glavnihalata kojimse najčešćečini ova vrstagrijeha. Ovdje

nabrajamoneke: Pobožno

dozivanjenekoga

drugog mimoAllaha, bez

obzira radilose o idolima

ili umrlimosobama.

Našineprijatelji

žele dazaboravimo

svoju Knjigu,svoju historijui tradiciju, a da

zauzvrat uč

imoono što pripadanjima.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


O d bljž j dtdšjc pslj t

l Mmd Alć, jdb Bs Hc p-sljt b žt u Kj.Rjtk su kj s ds sjćju -lk djl mtl Mmd Alć.Umjst sjćj lk jdb BH, Kj d j-š pč tm lčcu Fktu

Abdću kj j d slbđ t u Htskj. T su psud

bsskcčk stst.Rt lčc jš ujk mju -

m utjcj kj j m- jj pdstcj mžj pmBs Hc Bšjcm.Rtk Mldć, Rd Kdžć,Fkt Abdć, Dbc Ćsć du jš ujk d sj t pt šmlj. Fkt Abdć ds j mćstc, mđutm dk d j ž ćbt ujk tt t lč lč-čk mj pm BH.

bsd Rusk Fdcj u BHlksd Bc-Hčk p-

s t st stuRpublk Spsk kd j d, bml dplmtsk ujj, j dSbc tb dt psb st-tus d lkl b u Bs Hc. Om čm mbsdHčk j jš jdm pdsjt b-sskcčku jst kk su mu

mj pm šj mlj čtpm Bšjcm. Kd s sb s mbsdsk učk Alksd Bc-Hčk u db spsk clj šttu Bs Hc bs s

d d j Hčk p usk db-ljc, kj umjst j ufm sdplmtsk djl.

10

Polumjesec

Otkad postoji FTV njengospodar je SDP, tako

je bilo i takoć

e ostati,sve dok to želi ZlatkoLagumdžija

Medijske struje u BiH

M s mdjsk p-š pdl d

k bjlj d plu kjm Zltk Lumdžj,pdsjdk SDP- dj -stukcj Dju Bbću,

dtlju Dk Fdltlj k k d ud pl ps kfcj kju j L-umdžj ptd dž.Nd dđj j jčt-

j pmj kk klk SDPsu ld Fdlmtl jm. Ik j ddđj žstk k-cj bj u Bs

Hc, tb sčudt t št SDP spdFdlm tljm. M-m bt sjs d j SDPds lst d k tkmju dlju mć d ld-

ju bl kjm mdjm. Ust-lm, SDP j su ldFdlm tljm jšdk j b utcj p-cj. Otkd pstj FTV jspd j SDP. Tk j bl tk ć stt, s dk tkžl SDP.

9. mt - 16. bu-l-

Fikret Abdić: Tata međubošnjačkog krajiškog rata

Harčenko je pravi ruski dobrovoljac, samo što umjestovojne uniforme nosi diplomatsko odijelo

Krajina

Ruska ambasada u Sarajevu

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Dok je SDP na vlastinijedna Bošnjakinja

više neć

e moć

i biti nadirektorskoj poziciji JU“Djeca Sarajeva”

Sarajevo

V ld Kt Sj dl j slsst Upm d-

bu JU Djc Sj d sMj Jć-Hllć,dplm psl, mu-

j dktcu ust.Mj Jć Hllć

j sjl st bj bd k

Vs Jjtć, kj j bl fukcj štljc dužst d-kt JU “Djc Sj”k smj bš dkt-c JU “Djc Sj” AjMmutć. Nk št su mlst bj bd Up db

JU “Djc Sj” b jMju Jć – Hllć.Kd s um u b d Mj

Jć-Hllć m sku-

st s dm u kj ust-, ds kd s um u bm skust Vs Jjtć,kk j lč d Updb JU “Djc Sj” sjls d sb kj b skustm mj kltt d Vs

Jjtć. Mđutm, sj-sku tstčku lst lču uSDP-u jžj kltt Mj

Jć – Hllć ld j

j m. SDP-u j čt blž d m sttucjm š upljju Vs, Aj lk du Bšjkj.

9. mt - 16. bu-l-

Zloćko ĆosićVelikosrpska politika

O d u Bdu j pm

k lks sk d-l Dbc Ćsć pdm “Bssk t”.O kj ć kjmmt bt pmu Ndj utt-skj bbltc RpublkSpsk u Bjluc. Ntb bt pš f-m t d Ćsć kj ppu- lž p. K kkm s lč-čkm umu d, t k

b džlj pmmu Dbc lk bs p. M Bšjcćm du pmtt m. Zb s lčk š d t d Ćsć sljdb-k Bšjc b ubudu-ć tbl mt uZlćk Ćsć.

Foto islamneta

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Solo Fahir, predsjednik Džematskog odbora Piljužići

Šta je istina o dešavanjimau Piljužićima, kakoje nastao problem saimamom, uloga Federalnetelevizije u širenjuneistina o Piljužićima, imali vehabija u Piljužićima,

pitanja su na kojaodgovore tražimo odSolo Fahira, predsjednikaDžematskog odboraPiljužići

Razgovarao: Ezher Beganovi

ljužć kd Tšj dssu jd d jptj

bsskcčk sl. Zljujuć Fdlj tl-j sl j pt u cjljj. Nžlst, spmut FTV jPljužć clj pdstl u -m tm sjtlu. U žlj d

jst pužm plku d čuju duu stu stu dšjmu Pljužćm m s SlFm, pdsjdk Džmtskdb Pljužć.

Za početak recite nam nešto višeo džematu Piljužići?

Solo Fahir: Pljužć k mjs

jdc pć Tšj bj k2.500 (dj ljd ptst) st-k, d t bj sk s su čl- džmt Pljužć. Nš džmt jst stljćm. Dšj stuktudžmt j m pd, jskžt u džmtu Pljužć j tkđusklđ s tdcjm. U šm dž-mtu mm lk bj bkd s blst. Imm dk-t uk, tm ds mm k70 (sdmdst) sb kj su upcsu stcj fkulttsk dpl-

m. Pd t u džmtu s lčj bj bmsm. U šmdžmtu mm čj bj sbs skm jskm bbm sšm mdsm, fkulttm,

dkttm, t b s dpm ktcj džmt spd upu ktju.

Kako funkcionira vaš džematskiodbor?

Solo Fahir: Džmtsk db jmksml blj st sjudužst bu. M sm p-sljdm bm (10.12.2010. d.)dbl sžu pdšku džmtlj. Tu

pdšku sm stl k sj mt d p d ptl sm s psl.Nš ptdc, j džmtsk d-b, su dl m m stljmdj su stl. Nk All, dž.š.,d j tud d.

E sada, kako je nastao problem sa imamo u džematu?

Solo Fahir: Pblm smmm u šm džmtutj ć klk d.M pj s, j dž-mtsk db su ml p-

blm s mmm. T p-blm su bl lčt pd.Pj s j pštt už sj sdk.S dj 3 (t) pdsjdkdžmt kmuc, dlj d mu s su-š, t j sb smt dDžmtsk db. T stpks u jm du jstlj kd j b Džmtsk db člu s mm. Sk pkdsdj s m Džmt-

skm dbm st j kdsm tj MIZ- Tšjukul p mktp-skm puktm mmusplć pl -služ. Stl sm d jmm ppk ju š džmt.Ilž stu d muć cdt,l pžju kj m pđuj mm,psljdc k stj spštju djc

j pđju mktpsku puku l džmtlj kj žl d kljju km mmm.

Koje su vaše glavne zamjerke na rad imama?Solo Fahir: U du pt-

d ptj k sm d j smdžmtskm dbm bl tšk dt

s jm. Mđutm, tb ć d su p-blm s jm ml bj džmtl-

j. Gl mjk j d blsu b:

) ušj mđuljudskds;

b) lš ultt u mktpskjst;

c) b slj u du s djcm;d) pštj sttucj IZ-;

) ppust u du dlčpšj;f) lš đ dcj džm-

;) kštj cjk -

d uslu mm;) djuć stuč sp-

m.Kkt ć l

čst j jđ džmtljužm dmcm, tml čst m pjtj-m, kj dlkuju jd-

m mmu. Pd t šdžmt j s jkm jskmtdcjm du d, lu ks tm m mmtdcl mlud t -dsk mlud. Ostuj lšultt u učju djc. Nšdžmt j p ulttm umktbu mđu djm pdučju tšjsk džm-t. Nj mu st d djculstlj d j djt šl uj. Pd d-, s tlk sl d j

s mmb : “J smš s”. O j sm d p-blm b č j Džmtskdb dlj dm mm, tb ć dsj dljst j-

m dm j j ž Gl- mm MIZ- Tšj. U klkt c su mu dj-ds-cplsk mj. Mđutm, s t jbl dlj j kp j pllčšu. Džmtsk db j ćm l-s dljst jm

dm pku pm MIZ-u T-šj pcduu j jšj.MIZ Tšj j pt š tj pcdu j jšj jpkut (28.02.2011d).

Nadamo se, uz Allahovu pomoć,Nadamo se, uz Allahovu pomoć,

da će se ovo brzo završitida će se ovo brzo završiti

9. mt - 16. bu-l-

Nažalost FTV je u našemslučaju bila

neprofesionalna

i nedoraslanašemproblemu. Od

ukupno dosada 9 (devet)priloga samo je jedan bioobjektivan. Sviostali prilozi subili jednostranii uticali su napogoršanje

stanja. Time je iu našem slučaju

FTV pokazalaislamofobičnost.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Kako je tekao odgojno – dis-ciplinski postupak protiv imama Ahmed ef. Omerbašića?

Solo Fahir: M sm u Džmt-skm dbu lsl pjjpm m mmu uputl MIZ-Tšj, kj j jdls pt

š tj pbt mu pud3 (t) pjdl jšj: ) Pmj-štj u du džmt; b) Nudl mu sklk plt upjd d sbsm tž džmt; c) Dscpl-sk kmsj. Imm š džmt

j b tć jšj. Dscpl-sk kmsj mu j dul Dkt džmt Pljužć. Nk št jdb d spd dluku Islmskjdc d 20.01.2012. d. dst Rjst tj mu j dutDkt, b t št j sjm -tm djljm u d

u džmt Pljužć m d IZ-. Tm j ptd š jd d tp užsttucju. Kk d j tp pšt džmtsk db, d-s tk st pštuj MIZ-Tšj, muftju Rjst u BHk š pl, d.Mustfu f. Cć.

Federalna televizija uporno pri-kazuje da Ahmed ef. Omerbašić ima podršku džematlija, je li to tako?

Solo Fahir: Tč j d p-

dž jd mj bj džmtljs kjm mpulš. Rjč j žm djc kj fs st-lj spd sb tj č lup-tblj st. S t d s sbmkj su upuć u j d, ssbm kj umju sž p-blm. Sm j sku j su-du č kk t d. U šjBH, t j dsd đ d s tk č stuju ž djc ds tm šlj už slk m. N-kd s k dkt čj dsl d u k blj p-

blm budu uključ mpulsdjc. U djm plu FTV- čk su djc kšt k tc -cj šttu p djc b tbld uju d sud k č.

Kakva je po vama stvarna uloga Federalne televizije u cijelom ovomproblemu?

Solo Fahir: Nžlst FTV j ušm slučju bl pfsl dsl šm pblmu. Od uku-p d sd 9 (dt) pl sm j

jd b bjkt. S stl pl

su bl jdst utcl su p-šj stj. Tm j u šm slučjuFTV pkl slmfbčst. Sm-tm d j bl ptb tlkmbjm pl k t d su bl

uškčk. P su jštl -bmu, d umjšst pltk.

Tk d s mž ključt d j ulFTV- bl ktpdukt, d jdpsl jšju pblm,

j sm dfmsl kk dmćutk šu jst. Tm j FTV u-bl sj uld j jštj pt s blj.

Jeste li optimista da će se ovajproblem u Piljužićima uskoro prive-sti kraju?

Solo Fahir: N, mmu jdut Dkt j š sju p-ču. D j sluš ls um, d j slu-š Džmtsk db, l mm,

9. mt - 16. bu-l-

muftju Rjst d pblm b dšl. Mđutm, j d p

sm u umjst d bud u duštučstt All b, mm, -b, mulm, j sb đu -

b šjt pklt t m čudj um ul u smu dsd, k t kk ć s s št.Nš b j mt džmtljd umu kt učšć u kjuplj stucj u džmtu. U tku

j sudsk pcs kjm s žl btpstup jšm mmu jskmbjktm u džmtu tk d s d-m, u Allu pmć, d ć s b št.

U Piljužićima nema vehabi-

ja, FTV kroz priču o veha-

bizmu laže javnost

FTV u svojim prilozima izvještava da vehabije pokušavaju preoteti

džamiju u Piljužićima, je li to istina i ima li vehabija u vašem džematu?Solo Fahir: T m s -

šm lšću. Kk bj, t jsm , t s pč b-mu kst sm k msk, j t j

d pč kj lk pl služ luptb mpul-j. Pč bmu j pdd s ptuž k d bud suđ,l t d s pkj d. Ušj MZ- u kjj su psut spltčk stk (SDA, SDP, BPS,SZBH) jdls j dš st d u Pljužćm m kkbj, s čm su upt šsttucj lst. T j p st.

Dkl FTV k pču bmulž jst, tm s šttu smBšjcm.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Kuda ide Mostar

Politika i društvo

Određivanje statusa GradaMostara najvažnija je

politička tema u Bosni

i Hercegovini. Ako se

udovolji volji mostarskih

Hrvata, Bošnjaci će teško

opstati u ovom dijelu

BiH. O ovoj važnoj temi

za Saff piše Adis Zilić,

profesor historije i vijećniku Gradskom vijeću Grada

Mostara

Piše: Adis Zilić

Nporno pr prtoj- okan zbor ponovo jaktuazrano ptanj tatu-

a Graa Motara zahvajuju oucUtavnog ua, kojom j rčno a poj-

n orb namtnutog tatuta Graanu utavn. Omah na počtku ovogatkta trba ta a j po ptanju ta-tua Motara Mđunarona zajncaučna pran u oaanjoj prak,oputaju boankohrcgovačkmuovma prptvanj ouk Vokogprtavnka. Btna oka ntktuaca

jt a razmja r voj m, a o-govornot j utoko va ukoko rao zabranom zvančnku u Grakom v-

ju Graa Motara, kao to j učaj aautorom tkta. Da b čtaoc boj razu-mj probmatku u grau na Nrtv,

nužno j u najkram crtama upoznath a zbvanjma u protkh vatak gona.

Visoki predstavnik Paddy Ashdown

I por tkh razaranja, votrukagrj vkh žrtava u Motaru tokomrata, gra j obranjn. Tokom mrov-nh prgovora njgov tatu ugrađn ju Vangtonk Djtonk mrovn po-razum. Pojratn Motar mao j topna, t u ga kao takvog prhvat

zantrran tran kroz Prjazn (tzv.Košnikov ) tatut. Taanj urđnj Gra-a Motara ozvojavao j ravnomj-ran razvoj vh nkaanjh opna, bzkakvh uvjtovanja. Najboj prmjr za

to j bva opna Sjvr, aa Grakoporučj, nkaa najupjnja opnau BH, a ana Grako po-ručj koj o 2004. go-n v n razvja. Bonjacu bz probma oaz načnu pozcju graonačnka ograonačnka na nvouGraa, zbog utajnog prav-a rotacj vak vj gon.

O 2004. gon tanj mjnja nagor. Vok pr-tavnk Pay Ahown na-

m aanj tatut Graa,koj nakon toga nka njuvojn u Grakom vju.Namtnut j protvno po-tčkoj voj Bonjaka, uz ka-zano nzaovojtvo Hrvata.Krajnj j cmjrna zjavaaktunog Vokog prtav-nka Vantna Inzka, koju jao prj nkoko ana, kakonamtnut tatut “nj prhva-ta amo jna tranka”. Prtom j zanmaro čnjncu

a “amo jna tranka” (ra o SDA) okupja oko bapoutnu vnu bračkogtja Bonjaka u Motaru.Ipak, aanj tatut prjča-va omnacju jnog naroana rugm, to jano toj unjgovoj prambu on j, ubt, komprom, to j bozakjučak Vja za mp-mntacju mra. Pomatranokroz przmu mrovnh po-razuma, Motar j potao orjnja, a n probma.

Kako j vrjm om-cao, o 2004. gon oana, pokazao kako M-đunarona zajnca nj bakrna u vom onou pr-ma Motaru. Kub Hrvatau Grakom vju pokr2009. gon procuru pr-ko Kuba Hrvata u Domunaroa, u cju zmjn ta-tuta, ž tm oguratvom narou omnacjuna Motarom u potčkom,

konomkom vakom ru-gom mu. I Mđunaronazajnca u tom pravcu,ž tm rjt tzv. hrvat-ko ptanj u BH. Stano

, nam, provač tza kako u Hrvatugrožn naro u BH, ok čnjnc go-

vor avm uprotno. Hrvatu, naprotv, povatn narou BH, to jano v zjg: tak procnatatanovntva BH ma 1/3 za-tupnka u Vju mntara,zatm 1/3 u Domu naroa,t akvatan broj zaponhu ržavnm nttucjama. Uvm ržavnm nttucjamakoj gztraju u Motaru,

apoutna vna zaponhu Hrvat. Izga a j gav-n probm “ugrožnot”Hrvata taj to nmaju trgnttta. Na njhovu žaot,aktuna utavna rjnjapotpa u hrvatk potč-k prtavnc u Djtonu.Prjnk ujn ržavg. Franjo Tuđman j u mbh. Hrvata prgovarao pot-pao mrovn porazum, to

j, opt, prča za b govor,

u bt, o karaktru poj-njg rata.

Iz de facto stanja u de jure

Nova vntuana zmjnatatuta, ukoko b ga Vokprtavnk opt namtnuo,nov “komprom“ nakonv jnom upotavjnog,bo b jaan korak u pravcutvaranja trg nttta. Fa-mozn tr nttt a tonmgraom potojao b facto, a

ona j amo ptanj vrmnakaa jur. Pokazao b tm a j namtanj tatutao tran Vokog prtav-nka 2004. gon bo amoprv korak u tom pravcu, aaa b trbao ujt rug zavrn. O Motara b napravo nov Stoac, jo v“gra učaj”. Kako b zg-ao “ton gra”, najbojgovor trnutn nazv ucau njgovom zapanom ju,

koj no mna “taknuth”fata z Drugog vjtkograta , npr., prjt vjrkmbo taknut na okac-

jama a kojh točn o

Mostar je kMostar je kljuljučč BBosnosne i He i Hercegovinercegovinee

9. mart - 16. rbu--ahr

Stalno se,naime, provlači

teza kako suHrvati ugrožen

narod u BiH,dok činjenicegovore sasvim

suprotno. Hrvatisu, naprotiv,

povlaštennarod u BiH, što

se jasno vidiiz slijedećeg:desetak

procenatastanovništvaBiH ima 1/3zastupnika

u Vijećuministara,zatim 1/3 u

Domu naroda,te adekvatan

broj zaposlenihu državnim

institucijama. Usvim državniminstitucijama

koje egzistirajuu Mostaru,apsolutna većina

zaposlenihsu Hrvati.

Izgleda da jeglavni problem„ugroženosti“Hrvata taj što

nemaju trećegentiteta.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


graa ruo pao. Očto j a ptanjMotara nj amo probm okan za-

jnc Bonjaka jr o ubn ovoggraa zav ubna Fracj BH,a tm ržav BH, t j jano zato

j amo Motar, uz Brčko, bo u foku-u mrovnh prgovora, čm j potaozatn po potgnutm porazumma.

Mđunarona zajnca krj zaouk Utavnog ua, ako u oukVokog prtavnka lex spetialis . Pr-ma tom, trbao j brant voj oku-mnt trajat u njgovoj mpmnta-cj, a n pozvat na ouku Utavnogua. U ouc Utavn u, takođr,pozva na promjnjn okonot uMotaru u onou na 2004. gonu,to nkako nj tačno. I aj mamo,npr., pojjna javna pruza. U

momntu kaa Ahown nam ta-tut, tvr a “potčk organ na nvouGraa grakh opna o aa nuupj zvrt ujnjnj Graa Mo-tara u kau a navnm Prjaznmtatutom, ngo u, umjto toga, ko-rt grak opn u vrhu tvaranjaparanh nttucja poj Graa”.Iako j protko punh oam gona onamtanja Statuta, tanj nj nmaopromjno naboj.

Kub Hrvata tvr a u Hrvatotn jr vh t grakh poručja

aju po tr vjnka. No, Grako vjMotara pak ma koro upo v o 18vjnka, ukupno h j 35. Zahvajujukompnzaconoj t ubažava raz-ka u broju tanovnka zmđu poj-

nh grakh poručja, pa tako n ajugraka poručja Jugozapa Jugotok po tr vjnka, kako tvr, ngo a Ju-gozapaa oaz vt, a a Jugotokačtr vjnka. Porđnja ra, v ara-

jvk opn aju po am vjnka uGrako vj, a nmaju kompnzaco-n t kao Motar, ako j, npr., omjrtanovntva zmđu pojnh opnau Sarajvu čak 3:1. Daj, z Hrcgo-vačko-nrtvankog kantona u Domnaroa Franog paramnta uaz j-an Bonjak tr Hrvata. Takav omjr

j zbog fkno orđnog broja gatau Domu naroa Paramnta FBH poformu 17 Bonjaka, 17 Srba, 17 Hrvata 7 otah. Ako b trktno potovaoomjr tanovntva u kantonu, trbaa bbt zatupjna va Bonjaka va Hr-

vata, a to nj učaj.Vok prtavnk j namtnuo o-uku kojom j uknuo opn, jncokan amouprav, ottv tm Bo-njak u Motaru. Tako j rktno pr-krn čan 5 Evropk povj o okanojamouprav, koju j uvojo ParamntBH, čm j ova povja potaa atavno zakonoavtva BH. Zbog toga nam ptanj utavnot ouk V-okog prtavnka o ukanju opnaprj namtanja tatuta.

Pomatrano a okanog apkta,

Mđunarona zajnca ma votrukarn prma Bonjacma Hrvatma.Uzt mo za prmjr opn pč Uora u Znčko-obojkom kantonu.Vok prtavnk j, takođr, vojom

9. mart - 16. rbu--ahr

oukom promjno amntratvngranc opn pč, proav joj hr-vatka a z ujnh opna Magaj Zavov, čm j vjtačkm putmtvorna vnka hrvatka opna. Op-

na Uora, koja uop nma urbanrn, zvojna j z opn Tanj jova opn Doboj-jug, čm jtvorna hrvatka opna a nkokoa. Porđnja ra, občna mjna za-

jnca u Grakom poručju Stargra Motar ma v tanovnka oopn Uora. U BH potoj opn a1.000-2.000 tanovnka, a Bonjac uMotaru namtnutom oukom Vo-kog prtavnka n mogu mat j-ncu okan amouprav, ako h u tomgrau žv ca. 50.000. Izga a naMđunarona zajnca trtra poput

nkh omoroaca u zmjama trgvjta nam, moža, ž namjntubnu amrčkh Injanaca abjnhu rzrvat.

Da Motaru ponovo prjt novanamtnuta ouka Vokog prtav-nka, koja u prpktv ponovo možbt ocjnjna nutavnom tav-janj van nag aktunog tatuta vra-t tanj prthonog rjnja, koj j

v ranj ocjnjno utavnm koj uvojvrmno prhvat obj zantr-ran tran. Evntno j a Motar

nj gra amo jnog naroa, ngovh njgovh građana takav trba otat. Na nama otaj obavza a za takav Motar bormo na tom pututrajmo.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Enes Hotić, autor dokumentarnog filma “Muslimani pod opsadom”

Intervju

Za samo tri dana, trailer

dokumentarnog filma “Muslimani

pod opsadom” u produkciji

medijskog web portala Muslim -

media pogledan preko 30.000 puta.

Kao i za svaku drugu stvar, reakcije

su različite. Filma “Muslimani

pod opsadom” bit će dostupan

široj javnosti za mjesec dana.

Prije objavljivanja spomenutog

filma razgovaramo sa EnesomHotićem, autorom dokumentarnog

filma “Muslimani pod opsadom” i

urednikom www.muslim-media.org

ko je nastao dokumentarnilm “Muslimani pod opsa-om’’?

Hotić: Ideja o filmu izrodila se iz mojeljudske potrebe da dam svoj doprinos jed-

nom pravednijem i sigurnijem društvu. Ka-žem “pravednijem’’ jer su muslimani Bošnjacidanas žrtve mnogobrojnih nepravdi, pa i onemedijske, gdje se najčešće ne biraju sredstva nitinačini putem kojih se naši predstavnici, na čelusa reisu-l-ulemom, svakodnevno sataniziraju,omalovažavaju i pljuju. Pitam sebe, ali i vas:“Zaslužuje li to narod nad kojim je samo prije15-tak godina izvršen strašan genocid’’? Ovajilm tretira četiri vrlo kompleksne teme; tzv.vehabije, islamofobiju, terorizam i tekfir ideo-logiju. Ne želeći zaista da budem subjektivan,smatram da je ovo prvi film koji studioznopristupa ovako osjetljivim temama, držeći se

pritom daleko od favoriziranja bilo koga i čeka.Cilj nam je da u ovom filmu iznesemo argu-mente, a na gledateljstvu je da donese konačnisud. O tzv. novim muslimanima ili “vehabija-ma’’, imali smo priliku slušati od drugih, ali nei od ljudi koji su u našem društvu etiketiranikao takvi. S obzirom da mišljenja i stavovi ovihljudi na svijet i dešavanja oko sebe, do sadanisu imala priliku da u ovdašnjem medijskomprostoru budu popularizirana, ovo je ujedno iprva prilika putem koje ćemo se upoznati saovim, priznat ćete, javnosti još uvijek nedovolj-no poznatim ljudima. Islamofobija je, rekao

bih “groznica 21. vijeka’’, koja se svakodnevnopotvrđuje na svjetskoj sceni, ali nažalost i nanašim prostorima. Kada se kao rezultat islamo-obije na našim prostorima desi krvavi epilog,oličen u, recimo, ubistvu Magdija Dizdarevića,

Ljudi trebaju shvatiti da islam nije u muslimanima,Ljudi trebaju shvatiti da islam nije u muslimanima,


8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


i urednik www.muslim-media.org

muslimani u islamunego su muslimani u islamuonda se tome jednostavno ne pridaje neki po-seban značaj. Takve stvari se guraju pod tepihu našem društvu. Jeste li možda imali prilikuna ovdašnjim televizijama pogledati ijednuemisiju koja je bila posvećena ovom svirepomdogađaju? Zašto ne govoriti o ovim stvarima?Nije li to obaveza svakog čestitog čovjeka, bezobzira kojoj konfesiji on pripadao? Nepravda je nešto što nas sve zajedno isto boli, bez obzirana vjersku i svaku drugu pripadnost - barembi tako trebalo da bude.Kada je riječ o tero-rizmu, siguran sam da se na primjerima tepošasti najjasnije uviđaju dvostruki standardi.Pa, recimo, kada neko poput Braivika počini

terorističko djelo i javno, u svome manifestu,kaže kako je to uradio u ime kršćanstva kako bispriječio navalu islama, onda se tako nešto ni u jednom mediju neokarakteriše kao “kršćanskiterorizam’’, nego se slučaj istog “riješi’’ na načinšto se dotična osoba proglasi kao “lud’’. S dru-ge stane, kada neko poput Mevlida zapuca poSarajevu i na taj način zabije nož u leđa svimBošnjacima muslimanima, onda se njegovonedjelo na sva zvona eksploatiše kao “napadvehabija’’. Kako samo bombastično ovakvi islični naslovi zvuče... Evo sav sam se naježio...O čemu nam ovakvi i slični primjeri govore,

osim o dvostrukim aršinima? Treba li neko dabude lud, pa da ne zapazi sve ovo? Naravno, ufilmu smo progovorili i o tekfir ideologiji kojasluži kao savršen repromaterijal islamofobima,kako bi potkrijepili svoje teorije o nekim no-vim i opasnim muslimanima, tzv. vehabijama,bijeloj el-kaidi, selefijama, te IZ Bošnjaka kojapodržava ove ljude. Cilj nam je ukazati da imeđu muslimanima postoje delikventi, ali dasu oni pojedinci ili manje skupine, te da nemaniko pravo da stavlja znak jednakosti izmeđumuslimana i takvih nečasnih pojedinaca, što seupravo najčešće dešava. Ljudi trebaju konačnoshvatiti da islam nije u muslimanima, nego su

muslimani u islamu.Ko je finansirao ovaj film?Hotić: Film je finansiran sa jako skro-

mnim budžetom. Otpočeli smo rad na filmusa vlastitim sredstvima, da bi nam se ubrzo,nakon što su uvidjeli ozbiljnost i korist jednogovakvog projekta, pridružili i pomogli Bošnjaciiz dijaspore. Ovom prilikom dugujem velikuzahvalu mome prijatelju Elviru Bajraktarevićukoji je trenutno nastanjen u vedskoj, a koji jepokazao veliku požrtvovanost kada je u pitanjupromidžba ovog projekta. Naravno, zahvalju- jem se i svim učesnicima filma, ljudima koji su

govorili u filmu, bez kojih ovaj film jednostav-no ne bi ugledao svjetlo dana. Veliku tehničkupodršku film je imao od strane ljudi koje ovomprilikom moram spomenuti, gospodina Dani- jala-Anesa Karabegovića i Elvira olakovića.

Kakve su reakcije na film “Muslimanipod opsadom’’?Hotić: O reakcijama na film

još uvijek ne mogu govoriti, jerilm još uvijek nije dostupan ši-roj javnosti, ali mogu govoriti oreakcijama na trailer koji je do-stupan na youtube. Za samo tridana, trailer je pogledan preko30.000 puta. Kao i za svaku dru-gu stvar, reakcije su različite. Po-stoje bh. portali koji su ovu vijestprenijeli na profesionalan i realannačin, ne pokušavajući praviti

bilo kakve konstrukcije u vezis tim. Naravno, ni ovoga putanije izostala očekivana rekacijaod strane određenih medijskihkuća i portala iz bh. manjeg en-titeta. Treći dan po objavljivanjurailera, osvanuli su naslovi tipa:

“Šokantno - Propagandniokumentarac Islamske

zajednice BiH. Reis Cerićbrani vehabije!’’ - u kojima sevrdi kako su “Islamska zajed-

nica u BiH i njen poglavar

Mustafa Cerić pokrenuli pro-pagandnu kampanju čiji jecilj da ‘nove muslimane’, kako


Cerić naziva vehabije, predstavi kao boljideo muslimanske populacije i kao neod- vojivi deo verske organizacije koja pred-stavlja muslimane u BiH!” ta kazati naovakve stvari? Jako maštovito… Naravno dasu ovo nebuloze, te da IZ, kao i reis efendijanemaju nikakve veze sa ovim filmom, u

smislu inicijative, koncepta, te davanja bilokakvih smjernica vezano za film i sl. Onošto je također interesantno, jestei činjenica da smo već treći danpo objavljivanju trailera, imalinekoliko poziva iz Banjaluke,od strane EUFOR-a, gdje supredstavnici istih izrazili velikuželju da se njihovi pretpostavljenisastanu sa nama i razgovaraju oMuslim-Mediji i filmu “Musli-mani pod opsadom”. Bilo nam je veoma drago što smo ovakvim

ilmom pridobili pozornost i

ljudi koji nisu državljani BiH...Naravno, pristali smo na jedanakav razgovor, objasnivši im pri-om našu standardizaciju takvih

susreta, a koja se ogleda u tomeda se isti u potpunosti zabilježekamerom, te postave na inter-net, i na taj način daju na uvidširoj javnosti, jer naša je vodiljaTRANSPARENTNOST. Istogdana su nas ponovo kontaktiraliiz EUFOR-a, objasnivši namkako im je žao jer kapetan

koji se trebao sastati sa nam, jednostavno u ovom momentunije u mogućnosti...

Ono što jetakođer

interesantno, jeste i činjenica

da smo već treći dan poobjavljivanjutrailera, imali

nekoliko pozivaiz Banjaluke,

od straneEUFOR-a, gdjesu predstavnici

istih izrazili veliku željuda se njihovi

pretpostavljenisastanu

sa nama irazgovarajuo Muslim-

Mediji i filmu“Muslimani pod

opsadom”.

www.muslim-media.org

O vaj film je projekat medijskog web portala Muslim-media. Za

veoma kratko vrijeme ovaj portal jeuradio veliki broj kvalitetnih medij-skih projekata čime je zaslužio pri- vlačenje ogromne pažnje javnosti.Recite nam nešto više o ovom por-

talu?Hotić: Muslim-media je plod dugogo-dišnje videoprodukcije Omladinskogkulturnog centra “Atis” iz S. Mosta,koji je u saradnji sa Fondacijom “Zlat-ni ljiljan”, napravio dokumentarnifilm koji govori o jednoj od najboljihbrigada Armije BiH, 505. bužimskojviteškoj udarnoj brigadi, a koji je dosada prikazan u nekoliko zemalja ši-rom svijeta. Nakon određenog vre-menskog perioda, osjetili smo potrebuda našu videoprodukciju podignemona “viši level”, te smo smatrali da bi je-dan od koraka u tom pravcu, upravobio osnivanje i podizanje jedne zaseb-ne stranice www.muslim-media.org

gdje bi se svi naši filmovi mogli naći.Muslim-mediu čini nekoliko entuzi-

jasta koji žele da pruže svoj doprinosna polju afirmacije svih društvenihvrijednosti. Čovječanstvo je danas za-palo u moralnu krizu kojoj se nažalostne nazire kraj. Naša je želja da krozmultimedijalni pristup, praveći kratke,kao i duže video-uratke, elaboriramo

određene pojave u društvu, te da naiste pružimo svojevrstan odgovor - rje-šenje. Neki naši video-klipovi su sarka-stični i ironični, jer cijenimo da je ta-kav pristup stvarima u određenim situ-acijama najadekvatniji. Našim radomne ostvarujemo lični profit, s toga svedonacije koje eventualno primimo, bitće utrošene isključivo u projekte kojerealiziramo. Naravno, ovom prilikompozivamo sve one koji smatraju da nabilo koji način mogu biti od koristi

jednom ovakvom projektu, da nam sepridruže, te da budu dio našeg tima upromicanju istinskih vrijednosti, kakobi nam svima naše zajedničko sutrabilo bolje.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Borba za opstanak

Kolumna

SDP-ov udar na školstvo

istovremeno je udar na

bošnjačke nacionalne

interese, i na ona

najsvjetlija osjećanja koje

Bošnjak danas nosi, a

koja proizilaze iz nagona

da se trauma genocidaprevazilazi podizanjem

djece. Ono što su nam bili

borci prije desetak godina,

danas su nam nastavnici

i profesori, jer su oni

kormilari te naše nade u

pravednije sutra

Piše: Fatmir Alispahić

Šjk ovjn dnk uFdcj ogoo j ununnodn fnk v

koju dvod SDP. U žnfo fz o ocjnoj vd,SDP j nkon d godn onovodobo ovjnj bonjčk bč ,d b ko o u ov-o d d o jdnoj knognojuku kojoj ogk ob-nj už o z vu. A nod

j zbovo kko j j SDP vdoj d godn, d d v

vdvn v n oknvo,o ko j dovojno zj zv.k oz d b noo nu“fo”. Tdnj SDP-A jn

j oko b uvjn u voju vjč-no, d kno ou uvjđnju voj bč, dk, Bo-njk, koj u odjdno zn d

j Aj RBH go “o”, du ojn gn, ou

Ag, ožb n zočnc, koo j Rko Md, d do-k oj ko o jvno bo

ukdnj “ u Mgju”, zzbnu dv “Hngnc”, ko o u oko Gč-nc Lukvc, u včno o-odu, oko džj ono čn

kd n žnju, v u vu nov,k dokj. Dogodo novo čn gfov nvodnfočk v, z čg v-djo d v n n dugon d do bv oovž-vnj Bonjk. A, Bonjc ud nkoko dj u koj- u kčk jcn ov zjvofobjkog ovnz, ko d

j nnodn v v

2002. godn zbčn njn bonjčk đ.Nkon o dogodo g-nj nkoko okdj (Ljiljan, Walter ),zn j ununjokucj Fdn v odn vkok v-kovk nk,ujd čg u Bonjco žv ndokn-cj koj j zu z-bovo onog o o-

o , kko vnkd n b dogodo dBonjc gju z SDP.Ko o vkok d-

j gnocd nj dožvjvku oudu, d-n žv djuj, ko nSDP-ovk dj ogonBonjk nj dožvjbonjčku oudu, jo očk ndd,no o dokkovno. S obzo d j SDP o-dku đunodnog fko,

Bogd Zgb, zvjdoo voj nbonjčk o-djjnj, nj bo u obvzd okzuj nzb z ocjn nkoucon nj. Dovojno

j oo noz og j- Nk, d Lgudžj, d n do v dug SDP-ovfunkcon, njov knn fjn ž. U o uvjnjuSDP-ov funkcon, d j vžnodobno, n oobno, d jvžno užnj ofobjko f-

zu, n užnj b. gđn nod - nz odgonk nuzok ojdc jk ovj-n dnk u Fdcj, ogv-o u Tuznko knonu.

vjetionik znanja

Pj dk godn SDP-ov j Fdcj j boc AjRBH nzvo “fng”. Poo

j d SDP- boc Aj RBHuodo čnčko ujo koj

j u Bnjoj Luc knov ubMu Bd. Z j SDP-ov gu-vn Tuznkog knon oučo

boc Aj RBH d

ov voj ocjnv – u njv.Boc u u znk o ukou dovz onjk njv ov dzgdo knonn vd.

A boc u d b vžnj znj ngo o u d.

J, d u jo b vjžn n bočk zugz odbnu BH. Zond kkv j dko zj- z ov SDP-ov funk-

con, kd u uudko jvno vjđ boc!Očo j d u ojvžnj od zkon odok ojnj, ob-zo d j SDP od Kug99 ogn z – v kojn nv. Nvno,k vk nc-on n b ndugo do v koj u

njovo vjđ nozBonjk. Kko juč, ko dn.

Iko jk ovjn dnk

n no nonconn dznk – dobo j o j ko – čnjnc j du nj njv ogođn bonjčkovj bonjčk učnc. Nož zbj j zvuk konnu- u SDP-ovo ugožvnju vžn

bonjčk n, bo d d odounju konok koonzcjovog fj b. oj, od nvkovk f, o obckuun nozcj znkov bo-njčkog dn. Nnj nz-bno z ob obzovnj,

ko njojjvjg odučj duv-n zbj, o ovđuj ov-k d SDP-o uvjju uđnkn, cj knj Bon Bonjk.

Uč

enjemUč

enjem protiv gprotiv g enocidenocidaa

9. - 16. bu--

Samo glupost,zloba,

siledžijstvo,primitivizam

mogu izroditiplan da seprosvjetnim

radnicima plateumanje za 6,5

odsto, a i onakosu mizerne.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Ko o u j dk god-n boc b ojdnj jo nko j okz bo,ko u o dn ovjn dnc, obzo d , u Bonjk b,ko uvjnj kko ndjc bz dobog obzovnj n-ju nkkv n, n u Bon, nzvn Bon. Hvko dj uv-

jk ož konkov n nconnkonnn, n žu kočk ko-

, dobovon udug fondcj, ko j ko djco. Bo-njčk djc nju j konnn

jdno ogu uzd u znnj kojknu koj vj n žud. U ovno, zvv kozonk dnc o Šoko Bjgu.U Bonjk j ounjn j oj-j zono, gozno, zbogčg nog odj gčvo žzz, ju n zbonjčnjb voj djc. Ogon vn,k, noj djc objn vžnoko, j j koovnj jdn o-

nd, z odj, z djcu.Dob nžnj, zub, nfoč,kč, uvjk n o, -k zvn Bon, n b ko-nju k vk ovn-. Oud ko u Bonjk znno vžnj jo ngo o b obo, j oko ko v bzov nov v ndnj z nu dj-cu. Zo j SDP-ov ud n kovoovno ud n bonjčk nc-onn n, n on njvjjojnj koj Bonjk dn no,

koj ozz z ngon d u- gnocd vzz odznjdjc. I dug nod ju djcu, u zdnoj dokj ju k-ov, ko zjnu z djcu, ju

oon bkov u koj- uzgjju knnc,dok u Bonjk bkov, djc, obzovnj dj-c, ju vžno nco-nnog onk znv-jnj žvo koj j gunu gnocdu. N j dodjc, do njovog odgo-

j, o v ngo dugnod, j u o vd-

o dokz o vo žvou.Hjd n očv j-k u objn ojn, jd djc j oonođno zbog gnocdkoj o, koj o, zj žvo u Bo-njk. So zobn -n o ož n zjo obnvjo džj, ko vjo-nk ng onk, o u odz-nju djc vdo v znčnj ngodug nod, j u n djc do-kz d o o, d n b.

Ov znčnj ozz z kokv-n vj žv gnocd, koj ndugog nčn d zdovoj ojj zvdu, ngo ko o obnvjouno, kd d o džj, kd d o oovu. M o-k zno koko n j objno ojno, nkd no zn-, oo oj, koko n jnođn, nuvjn, nojč-... Zo o gdj b j-oj Pn bo kj d n njnoj -oj, u njno donvu, nj

o unu nčk džvIz?! I gdj b n bo kj d jBon Hcgovn nv n-nu koj j zoč Ojkg 1984. u Sjvu? Sv ono

9. - 16. bu--

o bo b, o n o,b čun u žvu g-nocd! Ko o u žvu g-nocd čuno v vojo jn jud!

Ruke u vatri

Po zc d gdnon vjuj, dn nog nogu zuj kko n-

od koj j bo žvo g-nocd dukčj vd vj- oo, j ob oj- ou zvn ovžvo, nočo zvnoo n koj u nu-no jn Bonjc. Sčnjnc d v od o

Bonjk, oono, žv u vjuuon, u Vgdu, u Pjdou,u Tbnju, kzuj d ovj nod g-d zvn onog gdj nuno j.Možd b nko ko j o uku,

j v n, ogo zuj kko

j o d nodu kojg j bo, g d n, z u jdnu uku, v. Novno od og kko ndug vd, b v ubjdjvjvdo u vju onog o jo, n onog o b dug j d n-o. Očkvnj d j oj gno-cd ogu žvj ko d nnj dogodo – jov u, onjj

j n okužuj gnocdn no,koj n no odj d n jnjnjn u bvg nod. U oo onžnju nn-

k, u Bonjk jvj obn od-no buduno, koj j jdnkd zjn nvd dnjc.Bonjčk djc - odgojn, obzo-vn, ovjn - čn u vzju ž-

U ime lažnihreformi i fraza

o socijalnojpravdi, SDP jenakon deset

godina ponovodobio povjerenje

bošnjačkihbirača, da bi sekao i prošli putispostavilo da

se radi o jednojkriminogenoj

strukturi kojojprogramskaobećanja

služe samo zaprevaru.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


jn fkcj. Ud n u nudjcu, znč ud n bonjčkundu u onk u vdu. Ono ou n b boc j dk god-n, dn u n nvnc of-o, j u on ko n ndu vdnj u.

So guo, zob, džjvo,vz ogu zod n d ovjn dnc u-nj z 6,5 odo, onko u -zn. Kko j uo oj SDP-ovojv ogo nu d voju n-oobno nuj ko o -v uku u dž on koj obzujunu djcu? Ovo j vjnj uku vu, j j buduno n dj-c ojdnj jo koj j bndnuo. A d d o ndu,govo odk d u ndk ob-zovnj jc j uozov

SDP-ovu v d n uuknu uodbn voj v, d zub jk, u ko njv gub-nc b učnc. Bo kojo

j SDP-ov v odbc ov uo-zonj okzuj d u on njd okdu nvnčk d uo n znju ojdc. Vu-nc SDP-ovog bbz j zjv

jdnog vokog dužnonk koj jzjo ovj d boun o, ko budu jko-v, d n njovo jo bdovođn jud bo z zoj-vnj. N vđoo d j ko g-o n ko kndoznu jnju,

zvo znudu, koj u ouvnog dokkog ok, j g očko nj konc d. Hnk ko, kofj SDP-, nvno u! T k-nn jnj ozz z ogojnj vo z kojg j boc-, koj ž ocjn v, o-učno d dob u njv,o znč d SDP-ov v nj o-jn n ud, n dku,kd j jč o vjđnjuubov ng ncon-nog ono, juč oč-

nog u boc, dn uov .

n d n n v-n od, gnnj njnj nu ko kdnu kokugodnu u kojoj j odkonnu u nv,ojujn uo ko,

20

ko njvžnj unov u djčjžvo, z koju ovj dož, n o d. Nkonu, doo j n uzbog vnk nogod, n-kon d dn ko, jo d v dn nog u, zbog

jk. Rzjju SDP-ovdunđ koko ko b ono-vo uozbj učnk ubjd u uo ko? N čnv kd knu junk ndokn-d? Znju SDP-ov očnd ovjn dnc ju duu,d ju ono, d kv njo-vog d ov od unj oov-nj koj kzuj duvo? A ovo

duvo, koj u uzjSDP-ovc, voj jd-n , dfnv-no n oovnj -

ono o j nnodu njvžnj – - djc. J d zuju,ovo o n zuju, nk-d n b nuo dkdu od ovjndnk d ko vjđjujud koj uč n u djcu gd nu buduno.

9. - 16. bu--

Znaju li te SDP-ove štetočine

da prosvjetniradnici imaju

dušu, daimaju ponos,i da kvalitet

njihovog radaovisi od stupnjapoštovanja koje

im iskazujedruštvo?

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Prođoh Hercegovinom kroz gradove - Kupres

Reportaža

Život Bošnjaka u

Hercegovini, naročitona onim dijelovimaHercegovine gdjesu Bošnjaci danasapsolutna manjinaodvija se daleko odmedijske pozornice.Mostarski muftija Seidef. Smajkić nedavno

je upozorio javnost dase bošnjačko biće uHercegovini postepenotopi i da sve ide upravcu brisanja tragovabošnjačke egzistencijeuopće. Od ovog brojakrećemo Hercegovinomkroz gradove, u posjetu

bošnjačkim zajednicima.Prvo smo svratili uKupres

Piše: Ezher Beganović

ps j jd d jljpd u Bs Hc-. U pjsm Kups j

“sk “, mjst s pljpmKupkm pljm kj j dučk24 k 10 klmt. U smmpkjku pdučk pk Ku-pk plj, u džpu pl Pl-c 1.200 mt dmsk -s smjst s ml d Kups.U m du ds ž k 2.600stk (pm ppsu 1991.d. u p Kups žjl j k

12.000 stk), t ulm -tsk clst. Kups s lu Ktu 10 (t. Hcbsskžupj), psk lst pddHDZ. Pj sj BH u mdu žjl j k ljdu Bjk, ds m tk 160. Rt d-j su stl t Kups kj

j d pjt jk pd sdds pst pspkt p.Gđ Kups ds ž d sjčum, stčst tum. Kupkkj pt td pslst l

sljj stt ptmld, t j čt pmjt kdtsk puk. Mld kupk H-t kstt putju Kups s-ljju s u Htskj.

Bjc u Kupsu, sm mlbj-st, mju du pblm. K udum ptčkm bjčkm sd-m u Kupsu s Bjcm jd b- Islmsk jdc kju u m du

pdd jd mm Mlm . Du-. Edj Du ujd m jmcj žtu Bjk u Kupsu.Zt sm Mlm dju Du d-bl s sk. R pčjm jskm žtu bjčk jdc uKupsu. “Jd d ptkBjk Kups pdstlj IZ BH, -sttucj kj kd j bl Bj-k bu jm. M sm džmt kj ju sstu Mdžls IZ- Buj ppd-m Tčkm mutjstu. S msjmptkm Bjk Mdžls IZ- Buj- j jd s ptcm Bjcm

džmt. Odm p us-pstljju cj džmt kuls u bu jsk bjkt jsk ž-t. Odm sm kul u bu djpu džmj, jd u du du uslu Kut. Mlbj bjčk ptcsu u stju st džmt tk d ju ulu pu Mdžls IZ- Buj.

Vž j pmut d su s u pkt-j cjt pm uspstljjujsk žt d st Mdžls, u b- džmj j stcl d pjdc:u du džj Mdžuk Mumd s

sjm umm džcm Flm, u slu Kut Džml Uk s sjm b-lj sjm mm kj su č k

dum stm č uku kj Kups”, kž pčtku -

Malobrojna bošnjačka populacijaMalobrojna bošnjačka populacijasa Visoke ravninesa Visoke ravnine

9. mt - 16. bu-l-

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


dj Du t stljdlj. “Džmt Islmsk jd-c pč j s dm 2000.d. I d sd ukc č jd mm dj

džmj (u slu Kut mjscm bud ž t- mm), mktb u du u slu Kut (d pukt). Bjups djc u mktbu j 13(10 u du, 3 u slu Kut).Rl b jdk bjdjc kj pđju juk ups djc u mktb j bkt udljst kustd džmj, t djc kj suups u mktb sj j slmu dpujuju k stjuk. Od mktp-

sku stu j 70 pst, l j t j stčsk kj -dj djc j ujk pmžu upđju sj kust, mđutmm s tudm d t kk dmjst-m.

Ič jsk žt s dpujuj tm t u sklpu JU Rd Kups m-m tm ptkm u jutjm stm,msju psu slmu dm j”. N-k jsk žt mll sm djuDu d m bjs d č ž b-jčk ptc. “S đ Kups t-

k dl d psl čt ptc.V Bjk ž slu dj s bstčstm pljpdm. Kups jč stčsk kj kj s l s- 1.200 m dmsk s, pd s

pu pjk p j pd uj c k. Tk-đ t j tustčk mjst s

jk dbm stuktum msk tum, t tkđ

utč ddtu du p sm ptk Bjk. Jd mj bj p-tk pku dt žt u tumu. U dskj ulm ž ptckj su p. Kd j uptju upslst Bjk u

jm ustm d j s-tucj sljd. U Plcj ddjc Bjk k u Op-, d t bj sm j jdstj u Kupsu, tk dtj bj slk jblj stj

pslst.Dužst m-m u Kup-

su bljm sdm pd u tm mujd Bjk l B-jkj s su psll.Ič pslt Bjk u

j ust u Kupsu j jdst mu.Nžlst, psk HDZlst sk mu čpstu bl kk mu-

st pljj b-jčk ptk. Tbsk , psk lstu Kupsu sk kk pmžu s đ, -

9. mt - 16. bu-l-

tsk clst, kml bjčk, t s tč ktl lst p-stljju kupk kj. Jd d ltk stj j t t u skupt Kttk psljdjm bm Kups m

jd dlt HDZ-”.Pblm smlcj k ml b- j kupk Bjk j dt. T sj dž k b sstm djbjčk djc mju b m-

ju pđt kl s tskm plm pmm. Mlm dj Dublj dužst jučtlj u kupkjsj sdjj kl. “N bjčkdjc du jd s skm tskmdjcm (m tu pk spsk djt pmjj pcj dj m u sj dj u sdjj kl). K u čtmKtu kl d p tskm plu

Naša bošnjačkadjeca idu

zajedno sa većinskomhrvatskom.

Diskriminacijeu školama

nema osim što

nema ni jednoguposlenogBošnjaka i što

se nastavaodvija po

hrvatskom planui programu išto je sve u

znaku katoličkeideologije iikonografije

(križevi uučionicama).

Bošnjački kosibaša na takmičenju kosaca na Kupreškom polju

Polaganje kamena temeljca za izgradnjudžamije u selu Kute

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


pmu. Bj bjčk djc u Os-j kl Msl Džj j 19, u Sd-jj kl Kups j 5. U Osj kl Msl Džj djc mju d čsjuk sdmč st s dju dj up, t ukup s 4 čsjuk, dk u Sdjj kl Kups

b ml bj učk m st slmsk juk. Dskmcj uklm m sm t m jdupsl Bjk t s st djp tskm plu pmu t j su ku ktlčk dlj kfj(kž u učcm)”.

Ods bjčk pltk pmptbm bjčk ptčk ppu-lcj slč j stucj u stlm dmu Bs Hc dj ž bjčkptc. Dkl, bjčk pltk mm t lj d s b pblmmptčk ppulcj. “Ods bjčk

pltk pm ptbm bjčkptčk ppulcj j dtč dsukj j ps mstsk mutj du slučju Mst, jdst pj jtk d su ttj pput kmputm dm tskm lst-m. N pdučju Op stju djbjčk stk: SDA SBH kj bjmju p jd jk u Opskmju p mm mljju t d jkč b s klk su u must bjčk d, mđutm t d jksu u stju t čt supt lk

bj tsk jk”. Kultu žtBjk u Kupsu sk d pstj.Ik u Kupsu pstj Bjčk jd-c kultu “Ppd” stucj s kul-tum ktstm j bjju. Otm pblmu Mlm dj Dukž: “N pdučju p Kups, kdBjk d kultu ld -cj pstj SDD ‘Mmt’ BZK ‘Ppd’. J m j ktst, k djluju t j m p-t, j žlst t dj cjdjluju k dut jd lc j kmm kj dž Bjk kupu b

kk stčk dlk pdjl, m pjm č d t k jpdsjdk, t čl skupt t -cj, t j lk smt s t

j žlst pktlj stj kd Bjkdj d su s tl u mlm bju, ttkđ tb d bud lm ctd pmu Bjk u cj kk kultum tk pltčkm plu”, kju Mlm dj Du.I d stj plžj bjčkppulcj u Kupsu js s uđ pt-d upj mstsk mutj

Sd . Smjk pdsl tk-st. Bjčk ppulcj u Hcjd s Kupsm pstp s tp s d u pcu bsj t bjčkstcj up m pdučjm.

23

9. mt - 16. bu-l-

Ahmed Fadil-pašina džamija u Kupresu

Imamska kuća u gradu

Na času islamske vjeronauke

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Bosanskohercegovačka društvena zbilja

Analiza

Kada god se govori o ovakvimstvarima, odmah se nameće

paralela sa Kosovom. Naravno,

suštinski tu nema sličnosti jer

Kosovo, kao administrativno i

teritorijalno zasebna cjelina,

nije nastalo na genocidu kao

Republika Srpska. Ali, ako se

šutke bude prelazilo preko

ovakvih stvari, imat ćemosituaciju upravo kakvu smo

imali sa Kosovom prije nekoliko

godina kada je formalno

Kosovo bilo u sastavu Srbije, a

de fakto je funkcioniralo kao

potpuno nezavisna države.

Tako je trajalo godinama i svi

su se navikli na to

Piše: Fahrudin Sinanović

Nk m mj, l mg, -p tkst k jm

spm s pf. . Mstf f.C. K s Mstf f. C- s Ust s zk. K sj lk kmlm tksm.K j zž z žjpt kmlg p mgm. K , FERK đj cj lktč gj.

K s lčj kj ljkbt scjlj lst. K j sk t mm ktstfl pt.K j s k z kpcj sksm žm sttcjm...

Prava rafalna paljba

Ipk, jč tm p -j p j pf. . M-stf f. C. Njblj pmj tm

j lst Oslobođenje . U t stk , tčj 15. fb 27. fb, ltmčmpglm sm čl smtkst, gl g lst kjm s -p jsk pgl b-ssk mslm. Bl j

t p fl pljb. K-žm sm zl smltmč, tlj p-gl z tg p,t zč j sg ttkst bl .

Psb j -pm žg s-l-lm pf. . Mstf f.C b j Jsp Včk,kj j tm p bj- t tk s slm:“Ustlm, mslm R-pblk Spsk tb z-

t” (15. 02. 2012), “K,m slč s. ” (22. 02.2012) “ t j pst pj, c Ms?!” (26.02. 2012). G k B s tk -s tkst “ t j žt bz m”(23. 02. 2012), jsk đ jspmt tj kjžkVsl Gtl, bjljm p -slm “Z m j ptb kmp-ms”.

S j mgl bt bjljbz sglsst c Vl S-

lmbg, kj s tkđ ptl sj p ps stj-m pf. . Mstf f. C,kjg gtm ktkst sp-mj tkst “Dž z s” (27.

02. 2012). Cjl j tkst j zpps s pf. . Mstf C-. U jj čc Slmbgkslc kž: “Izzt j kt pltčkm žt (“Dft, j-mj pltčk fc bjčkm”, Ml Dk fj

C) skl pkm ml”. Tb psbpž btt stgm“skl pkm m-l”. D s s s spč-tl mjj pltk,

s m, t, spčt t pč ml! Vlc Vl Slmb-g j m stl b s fz Ismtf. Sp, kjg spmj tkst “K s sljBjk” (20. 02. 2012).

Jadan Mujo, tužan Mujo,šta će s tobom biti

N, s jmgl p bz g

blkskg psc cBs Džl, kj Oslobođenju 23. 02.2012. tkst “Agl-

Jl bsms slb” tkđj mg bt spm -s. K j stj pk- smjt All, ž.., p č jg stj jskgpgl mslm. Nj ppt Džl smj mslm-, mslmsk stj, mslm-sk đ, Bs Bsc. T s

č. Al, č s Džl,kj t j mslm, t j Bsc,k pt bjljj

čj j lsk Bsc mslm(mk b t p m tb bt)

Dok novinari napadaju rDok novinari napadaju reiseisa,a,

Republika Srpska nRepublika Srpska nesmetanesmetanoonnastavljastavlja da da “gluma “glumi” državui” državu

9. mt - 16. b-l-

Nekome semože činiti

da su ovo tek sitnice, no,

ako znamoza izjaveMilorad Dodika,

predsjednikaRS-a, koji sene libi kazati

da je RS samoprivremeno usastavu BiH,onda se ovim“sitnicama”

vrlo opreznotreba

pozabaviti.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Mj Slm. I j Mjpl Bs Džl, H-t, žlj Htsk,mslm, jgj,Mjj, smj M-

j j Mj ž.D, Mj s jm -

ljt Džl k j lm ktkst spmjjg bzs, tčj pjjg ssm -lt Tbj. I j m tjtkst bj Oslobođenju.Zč, Mj mt j: mžsmjt All, ž.., msl-m, s, Bs, Bsc,l p m j! JMj, tž Mj, t s t-bm bt.

Hlm, pt s pf. . M-

stf f. C s k, kk j t lč ps plm bjSaffa Ftm Alsp, bj sp sjj mj.

I k pj s, R-pblk Spsk smt stlj “glm” ž.

Tm sm p sjčl -, k j Bjj Lc žsstk pmj g kjms zgl z pl k-j ktst spjčjpsljc mg msk -

pg jčj gl s-j. Sstk Bjj Lc s p-sstl psjk Vl RS-

Alks Džmb, pmj F BHNm Nk, psjj Vj- mst BH Vjksl B,psjc l Sbj Mk Ct-k C G Ig Lk, t z-slk psjk Vl Htsk mst tj psl RkOstj. O jst pjl s slktsk pt mj.

Zanimljiv raspored fotelja

Db j t s glm zgl spjčj tt ppl, l cjl sstk j m j g mzj. Nm, ks sstk ž Bjj Lc,m j m bt Vjksl B-, pmj Vj mst BH, Alks Džmb, psj-k Vl RS-, kj j, kk s m-gl jt tlzjskm zjtj-m, čk pmj Sbj CG, t zslk tsk Vl.

Bs Hcg jst sstljz ttt, l km m-đžm sstcm m mž bt tttsk pmj pžg žg pmj.

Zmlj j ftg-fj kj s mj bjls sstk pmj. Pzmljst s s sp ftlj čsksstk. Nm, ft-gfj s ljp kkB Nk sj j- gg, j

j pmj Sbj MkCtk, pmjSbj, j klg

z BH, sj j Alks- Džmb, psjk Vl RS-. K j pmj k ž.Il, k j pmjttt kj pp Sbj Mk Ctk, BH B.

Dg zmljst ftg-fj s s ggfsk ktkj s lz z lđ VjkslB Mk Ctk. Nkt j, k j jč mđž-m sstk, s gbm pst-

lj Rpblk Spsk.Nkm s mž čt s tk stc, , k zm zzj Ml Dk, psj-k RS-, kj s lb kzt jRS sm pm sst BH, s m “stcm” l p-z tb pzbt.

Milorad Dodik, Šimon Perez iZlatko Lagumdžija

Pljm, mž k-

m mž zglt k cjplč-j, k zj bk zbg čg. Al, st j ml bzzl.I j č Rpblk Spskm lk stlj “gl-

9. mt - 16. b-l-

m” ž ml pml st k p-tj RS k zsbž. Ustlm, l Dk psjt -gm žm kjmg k pg žkčkj psjct ž. Tk j bl Izl, gj g j -čk psjk Izl

m Pz. Zm z

tj pstt- RS Bsl gmpskm stcjm.

K g s g km stm, ms m pll s K-sm. N, st-sk t m slčst j

Ks, k mstt t-jl zsb cjl, j st-

l gc k Rpblk Sp-sk. Al , k s tk b plzlpk k st, mt mstcj p kk sm ml

s Ksm pj klk gk j fml Ks bl s-st Sbj, fkt j fkc-l k ptp zs ž-. Tk j tjl gm ss s k l t. A s m-đ fkt lčl tkstj pt fkt j.

Ak j ttj c bl č bssk pltč b gl, sg z mđ zjc. N-k j č m st. Sm

m, “pžljj” RpblkSpsk, sj bl j mstjsk psl Zltk Lgmž-

j sjm zčm psjtm R-pblc Spskj.

Naime, nafotografiji se

lijepo vidi kako

Bevanda i Nikšić sjede jedan dodrugoga, do

njih je premijerSrbije MirkoCvetković, ado premijera

Srbije, odvojenod kolega izBiH, sjedio jeAleksandarDžombić,

predsjednik

Vlade RS-a.Kao da je i onpremijer neke

države.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


“Obavještajno-istraživačke” halucinacije

Pogledi

Margetić, samoproglašeni

“predsjednik Alternativne

Vlade Herceg-Bosne”

i predsjednik Strankehrvatskih branitelja, premda

u ratu i nije sudjelovao, je

svojevremeno u zamjenu za

podršku “trećem entitetu”

u BiH obećao “postrojbu

hercegovačkih Hrvata” kao

ispomoć Izraelu u borbi protiv

“islamskih terorista”, dakle, u

prvom redu protiv Palestinaca,kojima su Izraelci oteli

preko 80% države, međutim,

obećano nije ispunjeno

Piše: Ale Kamber, Livno05.03.2012.god

Usjj j s j pp-j pst, zp ps-t, kjkk zj-

, tz, futz

sks psst, ps - kj z z “usskh -”, j . I kj cj, ks,s, uzst, sp zj su. U t pskj su ps- žu žstk “ju”, “u-ju” “sjtju” tz. “pzđukćst hćst”. O s ss spt, tć pzsst kj h spz fsju,žtuju , k upć j t-z z us, zs sfkuju, kk zt sju

“stu užst” ztt h “kj suz pjsku ju pđskuu”. J sjh p t p-tju j ktz htsk cst Dj Mtć, pt

Tt c psjk “Htskž”, kžu, s KOS-c, s zž khtsk “hc-ssk” cst. Dj j sčtts j jh s t

pt. R s kjz-pftu pz “Isstčk tz juuEp” čj j ut uj zč, kj j u st u kt-zcj Nc suč tkZ, 6. . Mž s ć ttu ukucj z kj ut.

Kosovac u raljama Mosada?

N p p kj s zj t-

t j ut, ssjst č “z”“sstčk tz”, p-č h , A ,Tusk, Pst, I, -čj, Aj, Ks -ć uh zj j us, p s BH, ukju j, kk zkjučuj, “t-z uz tk kt p pt hu-th zcj”. Aut spuć sput “hc-ssk” L, Gč

Kups u kj j pstčc us, p čk jsk uttčkCt h u kju -ću č Ht , p M-tću, “futstčk” “sstčk stj”, j su pjj stčk-khtsk-ksskj j, z č k pt čk sstju u “sc cstu” kj “p jhu fstč-ku ju p pt pt tstz”. Kj j zj

tt k s čtj zđ usutu k u pstj ts-sk, pftsk utt. Mtć zučuj stsk tst, kjh đu us, č c-

z us sjt. Nj- tj j zcj pđjć us p st “tstčk”pzk, kj k skph kjh s p t kj su

pst t st su u stju t p-z, tuhuć juć h z c.O Mtć “skpj ”,cz uk-kssk

z “sstčk tz”, psjt j Ljk kju jtj pu k uj kj j k j zč upt j ć stt, k“p žu”, t j j uč. Nks ut- tč j “ćuužj”

ps utkj j st ztp skp- uj sp ž, p

j ptt u z. K ć Mtćs t ptt z “skp-j” “jtj-st-žčkh” pkzćj. A s su j ć ps z zcjk upjj tkzt C Mk,p s Hk tuz jjj sjčjztć sjk Stjp- Msć u pcsu pt Th Bkć, kj j

z “fjk fBk pz s s-st”, tuž j KD Pt z tkjztćh sjk. O- j z j k j, u

ztu pć č kz u “jpjjj” Htskj.

Istraživačko-obavještajne improvi-zacije

Mtć, sp “psj-

k Att V Hc-Bs” psjk Stk htskh tj,p u tu j suj, j sj- u zju z pku “tćtttu” u BH ć “pstju hc-

“Islamistički t“Islamistički terorizaerorizam”m” po peru Margetića Dpo peru Margetića Domagojomagojaa

9. t - 6. u--h

Kome će

Margetić

svemorati platiti za“iskipavanje”“obavještajno-istraživačkih”

balvanapokazaće

vrijeme. Asa sudovima je već imaoposla zbog

malverzacijaoko upravljanja

orintološkim

rezervatomCrna Mlaka.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


čkh Ht” k spć Izu u

pt “sskh tst”, k,u p u pt Pstc, kjsu Izc t pk 8% ž, -đut, ć j spuj. A zt

j spu kju uk tj pput Nkt Busć tsz kk tj, pzj u k ju sučj tč t-cz. Z Mtć j j tjsk , ht hž S f.Dzć “tst” “zk” Akt- ssk (AIO) p jus ... u pst-

j Mht u Lu, kj su,kk “p jjk sk6-7 c, sđ, ć Mh - ” čj j ztk “zjjusskh fkjk Aj Iztć, t žt p st- ssk p”. Mtć k j tu s, sj uk,t j skjuč p , kž j jsk AIO u pstu. Nf- Mtć j čk u kjz p pz ht f.S, -ć “Dz” ujst Dzć. A k “st jtjc” zt

s z ju stuk pj-t p pst. Z j su “sskkstst” č Pt hL kj j pj kk j- ss p pktjstOSCE- u skpu Pt hHc, z z čjcu

j u j sstu Ht Bjk, S sth sk kkBjk. A, t, “kstst” su j su psk stsk sskhc-čk jt, sk-k-ćsk-tćsk, u “pjs

htsk Lu”, u u kj su psjj t Bjc ć, tk t “hcsskh” pkj-j đ p k jBjk ć S su, p

su u čtj pć psut

ć pj t -s su. A đu j j, žst Mtću, s Ht ttćc, -tc, thcs-c, tksc ts-c.

Mtć k “ssk-futstčku” pz uttčku NVO Cth L, z jz- kj pku čj tt pt ju-

sk sjj zjt, kđu . Pć s ttcj kj zjtu đskjBH, ž sh jh đ- , pjju tčk t, Mtć“hc-sc” kht, kj ju- ks zt t z us cst Rus, s č Cth L, jh Itt-kf kj Ds Jć, t č k up“Hs” (u Ht) uzč- Mu Btucu, žj Mj,

tp u “k” u “stuč p- jt”. Nj pt psjcu BZK “Pp” Gč, Nuku Bć, p-fscu sk psk jzk, kj

j, kk p, u Sujsku Ajup pć j jčkj sttucj kjusu jpj pust čk čtc, ppt htsk “hcssk s-tj”, ć j u - s . Jk tk Mtćpz psjk BZK “Pp”Kups Sft Pć, p jč-k ptk, “kupk Bcku”, j

s j k “tc” j t ćt, t j Bjk, t S- u “htsk Kups” u kj su pppsu 99. S Bjc č %stt. N j Pć -

9. t - 6. u--h

sk Aut k kju ujst

“Sf” z “S”. Aut-k “S” pstj, jPć, t j s j ju zu sj “f-” Mtć kj

j Pp “KUD”, t j,ć BZK (Bjčk zjckutu). I j s Mtćk “pju” pk u“pkupjju ptk”, suu uc pjtjcz j spuh k, j j ću -

đj ču , p zjž ujj sučju pč, jčć p, ksu u ptju j z z BH, ps zL, Gč Kups.

Prozvan i Saff

Mtć j pt zSaf s, kk “GIP Sff kpt s jh tk, u,kj, z… u ku sukupsstčk (čtj: “tstčk”) -

zcj juu Ep”. Pcuj u t p psk u us-sk tkst. Nj s tstčk “tstčk” zcj kjh js uz pć sjh učkh ppk, pt pčj zč žt s Ht, skz sjk u- tj, kj u pz CIA, KGB, Ms…, đu kj

j pst “jtj-stžčkh”huccj sth u zčju ft- HB pž kjj Mtć jsj jsk z Z, psćujuć

sju kju “pk z Bjj, t D-ju Kću tj”, t j “zkt”, t k ju j“hcsc”, “ć” ksthtsk “zčj”.

Jedan odrevnosnijih potom pitanju jekontraverzni

hrvatski

novinar inacionalistDomagojMargetić,

predratni Titovomladinac ipredsjednik “Hrvatskemladeži”,i kažu, sin

bivšeg KOS-ovca, a danas

zagriženi

velikohrvatski i“hercegbosanski”nacionalist.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Šta djeca čitaju u osnovnim školama!?

Društvo

Ako je ovo što objavljuje

“5 plus” pedagoški, ondateško našoj djeci. Nije

ovo jedini propust ovog

i sličnih časopisa koji se

distribuiraju u osnovnim

školama

Piše: Fahrudin Sinanović

Č

sps z jc kl “5pls”, kjg zj NIK

“Szm” z Sj, mtskm bj, bc k- jj jc, čc s kl,pstljj ptj pblmmkj tt, bj j psm j-jčc kj j psl j “z-ljblj stk zčkg kjm 29 g”, t “s ztk j plkm jžb”.O kt jst p j bjjpsjj ptl pčjTzlskg kt www.bp-

tl.b bj psmčc g kcj čsps.

U psm jjčc j psl:- Zljblj sm sg s-

tk fzčkg, j m l- jp zg, m 29 g sjjčc z z zljbljs jg. J čkm jgčs k m plkmjžb, s ztm. Pj klk m s čl j. Mlm s pmzt

m, zm t m, l m pzm sj ljb l m ssm č s j jm sđm,l j jjčc.

“Tebe drmaju hormoni...”

U g ktptj, “5 pls” g:-Dg mj V... Tk s

tj g, p mk. Tbmj m, plz s z jjčc jjk, k

j zg mkc zt sk pst sm tjm stk sm tjgc. Pst k

s st sm, s ljp. A j j- j m stj, ts mlljt. k s st zljb tb,jl b t jmmg tk pblm.T s, ml mj, zjg zbj .Zt sjj, sm sjj.Usk jmk s pjt jp.”

El Hm,k bptl, smt kzj pm-

j jzk kj s kst klskm čsps, pgt g- jj jjčc(“mj m”,“zbj ”...),smt b s m t

j bj mgz “5pls” tbl pzbt

kmptt lj, ps-lz g stčjc j s sstc zčkg pgljptcjlm plm.

Ak , pk, pgljpflm, sg j bj-

ljjm kg psm jčc bj skslzmj jjčc. Nm,

ptj jjčc s-tcm s sg, j zj , pktč,jjčc t žl, mj msk k -

j. D j čkj tkstcj zt k stc j!

Z pstpk mgz

“5 pls” s st mt g g jsklz, kt,ktsk, tsk...

Objljj kgpsm g klskm lst z skl s j AmB, plm p-gg-pslg.

- Osb kj čstj kj čsps sž s tkst, p g jčj p-tj, plg jčjmzst jm zm-ljm jzk. Ogčsps pstljptj j čgl psstčm jzkm kst s zzm kjčk kt jđj jjčc, stk zblj pblm s k-

jm s jjčc sč.

k k s lmlm mljj, tt jst, žlst, p jt zj,stk j Am B.

SSkandaloznkandalozno:o: ČČasopiasopis “5 plus”s “5 plus”

ohrabruje nastavnike daohrabruje nastavnike da seksualno uznemiravaju učeniceseksualno uznemiravaju učenice

9. mt - 16. b-l-

Zaljubljenasam u svognastavnika

fizičkog, on je veoma lijep izgodan, ima29 godina i

sve djevojčiceiz razreda

zaljubljene suu njega. Jedvačekam njegovečasove i kada

me dodirneprilikom

vježbi, svazadrhtim. Prijenekoliko danami se učiniloda ni on nijeravnodušan.

Molim vaspomozite mi,ne znam šta

da radim, da lida mu priznamsvoju ljubav ili

mi se samo činida se i ja njemusviđam, navela je djevojčica.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Obustaviti distribuciju ovogčasopisa po školama

N sp č j g S Hs, zmjk psjk Akt kts kl Tzlskg k-t, kj j gls Akt

kt zmtt mgst s ptp bst stb-cj p sm klm mg-z z jc kl “5 pls”, čjm j psljjm bj bj-lj, jblž kz, ktsžj.

- Tm j bđ l st-p č, psl lpmj. U m ks l čst, jst tk-

j bzjj slčj p-flj, jčj lst “5 pls” kmsžjm kt pstčj sclk-pslk pb-lm. Iz tg zlg m, -m sstk Akt kts kl p Klsj,Sp Tčk, k sstk

Akt kt s klTK-, kzt j pblm,tžt Pgkg z TK- MONKS TK- j sjmljj, s pkt p-tj sglsst stbcj

g lst sm klm.Dk s t s, zč mptt psm ktk pmbstt stbcj g lst

m klm, kz j SHs, kt O “Klsj”,j b gj jmj l mj sžjbl pst b t zčlsč lm gj jc.

I narkomanke nude djeci za

uzore

U z s cjlm m sl-čjm, Em Včjk, gl. g.k mgz “5 pls”, kž s “ž lst, psm gk pg ptmčl, j-t st z sj jc, st s lk č. T smpkzj klk j ptb -t s jcm pktč m, k k, kl, bjjt

čjc kj s z s s-km pblmm. Ztm Rkcj pžlj ptms slč psm kj p s gjm pgk, k-sltj stčjk”, j sm g Včjk.

Ak j t bjljj “5pls” pgk, tk -j jc. Nj j ppstg slč čsps kj s s-tbj sm klm.

j čspsm bj-

ljj pst, zmđ stl, ,cm, pjčc M, -kmk kjj j mčk sz p sttljst

9. mt - 16. b-l-

jm jcm! Et, tk s-b k z j jc m- čsps ppt mgz “5pls”. Mg zbljj skl gj-bz st-. Dkl gj, smbz st. S kj bl kj č s jcm

klm pt b smjl s p z m t m“lc”, z mj, čttlzjsk pgm kj lgst, slj, pg-

j slč gt sžj.Umjst tg, b ml t-bl tsj pt kjm k-čt ml tj - pt zj k.

Suad Hasanović

5 plus Pismo učenice i odgovor

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Livanjski Dar al-hadis

Društvo

Zgrada livanjske Medrese, Dar

al-hadisa kojeg odavno nema,

bila je na lokalitetu Medresa u

blizini džamije Hadži Ahmeta

Dukatara na Glavici i preko

puta džamije Džumanuše, au istom sklopu su se nalazile i

mektebske učionice. Medresa,

koja je bila zapravo Viša

škola, je mala 16 soba i veliku

prostoriju za predavanje (ders-

hanu). Prostorije su bile tako

raspoređene da se iz svake

posebnim izlazom pristupalo

sali za predavanje

Piše: Ale Kamber, Livno03.03.2012. god.

zt j su Osj -st pžj psć zjuzj pučju č-

t cst t s z BH L u jj. L k sjt Kksžk j j zčjjh jstz t p kj su uz ž k u. D -hs u Lu, zužu

Mustf- Ihć z L,p su ž sstt u k u kjj su pj p st- utđ u.

Profesorima dnevno kao današnjimmjesečno

Pj su pčj h zsh-z t z hs, pt zssk p, z sth st.Pfs su k j spcjsts z đu st, t su k ć-

jh pst zjuzujuć j. Pfs j t kpt čst pzcKu’ hs, p, ptk, ststk,tk, k, fzfj, ptk…,

k, ksk zkuž, z t j, p kuf-; p 4kč (jst ztk j c) t

j jsč pć jpfs. Pfs jskD -hs su pćk u D -hsu Mu-

stf II u E/J.

Studentima kao današnjimprofesorima

Kk s cj z-j j u jskD -hs jj sj-č ptk su pć stut k. O su 5 kč p čt- ut ku-pt cu, s su

jsč pj k zp-s pt u k pžk j pfs. B supsut stć p pt-ju tj zj,j j s su

t, scp, j, j j. Njh j s uč. O sh, žj, k-

sk pu st su pu zjt. S j pfkcj z su. B su sjt

u pstj ttsk tp spju t(kuhju).

Između džamija

jsk M-s, D -hs kj - , j kttuMs u z žjHž Aht Dukt Gc pk put žjDžuu, u st sk-

pu su s z ktpskučc. Ms, kj j zp V k, j 6s ku pstju z p-j (s-hu). Pstjsu tk spđ s

Prije 4 stoljeća Livno iPrije 4 stoljeća Livno imalmalo višuo višu školu-Medresu iškolu-Medresu internatskonternatskog tg tipipaa

9. t - 6. u--h

Ostalo jenepoznato

zbog čega jei kada nestaolivanjski Dar

al-hadis, koliko je generacijaiškolovao, dali je u njemu

bilo znamenitih

pojedinaca,kamo je vakufnestao, gdje jei kada ukopan

dobrotvor.

Lokalitet Medresa u Staroj čaršiji

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


9. t - 6. u--h

z sk ps zz pstups z pj. Z j ću sjtj kj, j k-j j Vk t. Skstut j sttu su zuztkf u jj. V s st ču scp pfs j s k-

zt skjučt stut, s h j pst ktj p p ču supst ktz ujjh jst kk s z k-. Nj “p p ž” p p-tjsk, kttsk stk z, t uz“pzj pj”tjsk kjk,s, c, k tt s sučj.Ktj z pj su

st, pt, zt jjsk Ms, p-put sčh u tjtusk cstu, z k kj szpj c-.

N jsk D -hs, p ž k t, jzčjjutjcj j k zE/J, k t

j t č u sučj sth k

hs u Fč, Puscu, Nsju, u S- ju..., j s ssk tcj zuč jst, z ps k z t.L j u t j j stu- j ssk tcj cst kj j sz kjj ju-zpu s Kzjk Ks. A jpjć jčk-ussk u- k su s up u jskj M-s, st j csk j-zct.

O stu jskh stutjj ptk su s pt kč

pj up ć jh psk Gz Husf--

s u Sju kj su p- p ,5 kč. Mustf- jz pt D -hs kup jMh- Ihć sphjMh Ahtć u h Kt-h-z Mh ć, tzs zđu psj Mh jHžć, hž Mut Jusufć,hž Sh Sć, hž Must-f Isć Mh-čj Ać. Su j st j j -

č j put. N ju j sk s D -hs s 6s s z pj, uz t j uć st zjtu uz j pst-

jć kuć D -hs s ukuf,

Ostaci Džumanuše i Topovi-Medresa

Svjetlost Topova

Kuvajćani u mektepskoj učionici

Mejtef jedonekle

kompenziranmektepskomučionicom uzgradi čiju je

rekonstrukciju idogradnju prijenekoliko godina

finansirao

vakuf Kuvajta,ali većina

kroz stoljećaizgubljenoglivanjskog

vakufa nijeni vraćena niobnovljena.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


p j ukuf su ku uzL-pu žju Buku ustu-p sj tk j 6. kčuz đ ujt s t juu zkup s tc kj u p-tt, uz stut u z u zsjpstj stuj pt, s ž scp u k s pju sđuj s stc uh sj.

Vkuf Mustf- sčj j u juu jscu 64. 5.h..

Izgubljeni vakufOst j pzt z č j

k st jsk D -hs, k-k j cj k, j u j-u zth pjc, k

j kuf st, j j k ukpt. S su pk j

ptj z j spuj- u đj. D - j ž u tj pjujst kč, u stst sust kj su z kkufsk utj užk, uukup kužju u kju j -t čzut kc XVIIstjć k su ukup 48 sskhkuk j s t-čt ptusk st ću, st p pp p t ustk u -zć hsu u kj su jt

sst st k pst. Dsk, Aust-usk cst, ptkspsk-htsk kjsk--sk, t zjj P Dusjtsk t uspst kustč-k ž, fj jh -sjc kj su s tu kpkufsk t z pct

32

jsk D -hs Osskcst zku, su s u-t ć h tžt tssk utjču, tssk žj -tjtsk su, kj pjk suj Osj, usskL, j t kuf s zj D -hs, kj su sstjć hč zćuć u t, z-đu st czcj, pputu z Mjtf u kjj, ujst s uč jc, stuj kk fj/ zjuć kufu D -hsu

pt kuć, pput kcj kjj j jsk Ms. Mjtf j kkpz ktpsk učc uz čju j kstukcju jupj kk fs kuf Kujt, ć kz stjć zuj- jsk kuf j ć j.

9. t - 6. u--h

Topovi i ruže

Lala pašina džamija-imala iosnovnu školu

Mejtef-nacionalizirani vakuf

Hor MIZ-e Livno u mektepskoj učionici

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Razmišlj anja

Religija i društvo

Čitaju

ći brojne tekstoveantagonista religije, stekao

sam dojam da ova fraza

i njima slične ne može

poslužiti kao valjan argument

nosiocima neprijateljstva

prema vjerskom učenju.

Eksponetima rigidnog

razumijevanja sekularizma

neophodno je rasvijetliti daje religija, a napose islam,

sveobuhvatan koncept

življenja koji zadire u sve

pore ljudskog života

Piše: Nihad Salihović

U

m turbuntnm s- jtu knstntn s brb zmđu br z.

S jn strn, pbrnc nstn,jtčk ubjđn j stn nt gr, krst s rznm prf-nm srstm mtm kk bubj jnst u nstnu kju mpsrju. S rug strn pstj jukj su đn stnm, t s jkm r-gumntm uspjju rsjtt nt j tčn sprn. Nm, su

j trcn frz r rtnstr. tju brjn tkst ntg-nst rgj, stk sm jm frz njm sčn n mž psužtk jn rgumnt nscm n-

prjtjst prm jrskm učnju.Ekspntm rgng rzumjnjskurzm npn j r-sjtt j rgj, npssm, sbutn kncptžjnj kj zr u s prjuskg žt. Apsurn jknstrukcju “jr j prtnstr” krstt k rgumntprt jrnuk kj j jn kz j jr zbsttus jnst. D su sjsnt tkstpsc pput scg

Duk Trnn rug km zjm sbu kntrkcju. Nm, jr

j prtn str u smsu s n m sjm rg-

znu j n stčm, nu kntkstu jrsk ukcj. Smprn rzumjnj pjn tk-stpsc rzutr uptrbu ngtnkntrn frz “jr j prtnstr”.

Jn tkđr ustjn rč-nc j sj: “Vjr j u sukbus skurzmm”. O frz nj up-t ujrj nt tčn. Nsprn jpr n jrsk ubjđnj t nkrzumn n mž zbrnt. Ak spk u nnm strtpu ms

j jrsk ukcj u sukbu s s-

kurzmm, n t nj tčn, jrskurzm prž stjcnj zn-nj. Ak b skurzm b prt jrsk ukcj, b sm sbu kzju, jr skurstčk kncptprzumj pržstjcnj b kjg znnj.n np n

rgju j nsrtj n jr-sku ukcju u km uzstrmn stcnj ku-ur rgj. Skk

j m “kutur rgj”

zučn krstn u nkmsmsu, j psurn bzknfsnng mkj j ubk ukrjnjnu brznm sstmu B-sn Hrcgn. Nm,nužn j učnc jr,nps m sb zgrjrsk nttt u sttjjr krz kncpt rom re-ligion, učnj z jr pk n s tr uč

rugm rgjm - about religion, z kj su m

btn br ucrn učt-j. Ukk b s skjuč

prt m učnj rgjm,k sstm rgjskg brznj bpruzrč rnunst prm -sttj rgj. Pzm s n kj nsuju sm sb, mju rzum-

jnj z rugg rugčjg bzprrsu pžj prmtr rj-nst jr br stknu n t ms čn njpztnj u njj. Pgrn

j s prrsum przt jum rgjm. Ptrbn j rzjmkuturu stcnj pztng u smu.N žst, k nk ju kj pr-pju rđnm sjtnzru, t-

stčkm tstčkm, ntn jprks mžnj rugčjg. Jk musmn trm m br tst krn Jrj musmn rug. Ak sm br j, -

sn m sjt tn-sk gg tolere, t znčtrpt rugg, strm-n g prtt. Ak smsjsn j nk bknu rđnm sjtnzru,jrskm tstčkm,nt n mžm pzt-

n pst uznmrnjmprpnk rugčjg sj-tnzr. Zt j ptrbntrrt rug rugčj,mju u u j njDrg Bg str.

Strtj nm j pružzbr u žtu mgu- nm uzmm njuprjjnj kju žm.Zt m k ju n b-sm už sčj zbr, p zbr jr. K br p-rgm jrsk ncn-

n trncj mgu nmpsužt SAD kj mjumnt ncj jr, strmn br rzjnmnžmnt rzčtst mđusbn rzumjnj.

Frncusk Njmčk k nk rug rž Erpskunj su b u uggnjmsukbu nprjtjstu, sus pk ujn r zj-nčkg ntrs. S ju, bzbzr n nju jrskg pr-

jjnj, mju mng tgzjnčkg, zt j ptrbn r n nm k čg ssžu s užju n n-m k čg s n sžu.

Vjera i vjersko oVjera i vjersko obrazovanjbrazovanjee je javna stvar je javna stvar

9. mrt - 16. rbu--r

Ako smo svjesnida je nekooblikovan uodređenom

svjetonazoru, vjerskom iliateističkom,

ništa nemožemo

pozitivno postićiuznemiravanjem

pripadnika

drugačijegsvjetonazora.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Duplerica Društvena mreža FACEBOOK

4


Nana Fata Orlović: Kako ću prodati kosti deset hiljada ubijenih za dva i po miliona

među Bosancima i Hercegovci-ma sve je više korisnika društvenemreže Facebook. Na različite na-

čine se koristi ova društvena mreža. Nekisu tu radi upoznavanja, neki radi razmje-ne iskustava i podataka, neki radi plasi-

ranja obavještenja, nekima je ovo dobramogućnost komuniciranja sa rodbinom iprijateljima, neki su tu radi mogućnostireklame, a neki jednostavno žele da sadrugima podijele svoja razmišljanja, svojestavove i slično...

U ovom broju donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika facebooka.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]



8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Pogled iz Srbije

Online komentar polumjeseca

Srbija je pokušala da ubije

Bosnu i Hercegovinu.

Ubijajući Bosnu, Srbija

je ubijala i sebe, jer

se ekstremizam iz

Republike Srpske vraćao

kao bumerang ubijajući

građ

ansku Srbiju. Nadamse da će Bosanci oprostiti

našim potomcima. Takođe

se nadam da naši potomci

nikada neće oprostiti

svojim precima. Neka nam

drugi oproste naše ludilo.

Mi sami sebi nikada ne

smemo oprostiti. Ubili

smo deo svog naroda uBosni

Piše: Damjan Pavlica Izvor: Peščanik.net, 01.03.2012.

su psbg updg psh h d.

D u psdg g, ud u Bs Hg su ž d. Tu- s u Bs Hg, gd

up uds su us-gs ppdću, b-s s.

P s Bsu uduž pp u s d Bs sd. U gd s udg s , s -, p du, up ubđuud g dsu đu p.P, dsub d

Bs Hg - sd. Odd Sb, H

B s gu, s g sp- sću, s s- su ppds, us ps, usg .

Istorijski osvrt

T s, u Bs up p-s gs suž, d u Sbpd dbs. U sd- Sb g susus ps, dućps g -s ps dugh .U sd Bs sud ž , p-

s bgu. D su uR bs s pg,Bs ph ud -h . D S N- pg p,db B Ku pužu. K d g -d ž sbdu, u Bsu. U R su dsdž s pg.T s d, u-s su s p p - d ps.

I su sdg us psd , d sp – dsu d dug ps dps bg - su . Osss gsg pudf pds -s s u dsu su sus ćSb. Ups , Sb suu XIX u, d sg usd s džs, u g s

dž pduu d žSb. T su u Užu pu 4 dž-, u Sdu 4, u Bgdu ds h. S s p u Bs.

Bs Hg gdg . J sdsps dž, p ugp dsh p h sps,p s u d dg sp-sg . J sd Bs Hu, p p ps ssć, p s u d-

s g, ug u bpđ. O đu,u s u b d up hg- g B ž dg85. gd dđ d -

ž Sb H ( dugh užhS), p sps-hs .N hgs gu p - Vu Kdžć, u su s s sps, hs,bss gs sdd.

Bs Hg p-sg p. T Dugg ssg Bs Hg pdssd p s udu đu sbu. D su uSb Hs pd ss sg, u Bs su pusp d bbu p s -sg, p ud s-d d. Ig, K, N,

Sus, J, D, s su d p pds-ću upu bbu hd u Bs Hg.

Mžd b g p- b su sb-đ u Bgd, - S ggd SFR Jugs.

Rat u Bosni i Hercegovini

N d Sb s- Rpubu Spsu, d 99. gd ps su,sp db, -hu, už g-

Sb u Bs H -. bs d u-uu dž su spsdu, ć pg sps -

. T. Rpub Sps, žs pu- d bud sps d sSb, p -s d ž, p- bžg ph -s. O p s

ud s pg- p bć,

s p bss gd.T su pdsps dž sssu. Fp p BLu, u su s gds dž (hss) u u sds gdshs, u gdu b h -h ds. S dug s, u Su, gd b pd sps ps-d, sps su u( usd sg spsg g), su sss u.

U Bs , u Bs

u sub. D pgd đus g Bs Hg d bs d d sđ u bubgđs u. R u Bs Hg-

ZaštoZašto volim Bosnuvolim Bosnu

9. - 6. bu--h

Velika je stvaršto Bosna i

Hercegovina još uvek postoji.

Kao jedina

višenacionalnadržava naBalkanu, ona jetrn u oku svimnacionalistima,posebno nakonraspada naše

zajedničkedržave SFRJ.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


d . Ds s dpu p d b su p -g už s. Bs p-b , pd dž . T.Ds sus pd,

u gć spsg s Vg-

d, Z, B, Pd, F,Sb gh dugh gd B-s Hg. Tg spdgđ, Sb ds ppd R-pub Sps. Sb s su-d psd sb,d b p d ss s d-g , pdugus u uuu supu. Sb s g dpdž Rpubu Spsu, s sć p 99-h.

Sb pu d ub Bsu Hgu. Ubuć Bsu, Sb

ub sb, s s Rpub Sps ć bugubuć gđsu Sbu. Nd sd ć Bs ps p-. Tđ s d d pd ć ps s p.N dug ps ud. Ms sb d s ps.Ub s d sg d u Bs.

Civilizacijske perspektive

Bs Hg -

gućs g dg ž, p-s, us sg .P d Bs Hg suž sp ps pd-s, s ps sp ssus.

Mg gđ Bs Hgsu dsp u užu suu d pd u- hu ppgd pu s-

u du. P g bs-s Sb pu Bsu bžuSbu. O gd g. K ppd spsg d, Sb Sb, p-uu sud, Sb

Bs – Sb , Bs. N p -u h . U Bs dž ć . U sd u,d Sb ps, ć s ž R, p su u Bs d ć- s s pd.

Bs d b u ssu Sb, u pd, d ć b.Nć sps sd d, su S N Du S,su usp d uu Bsu u su d-

žu. V s, p u Sbdu Mću. Sb b d ž d s pp Bsu,ć b d bud s u d p s.

Sb d Bs b du s. Z u dSb, Bs dugu d-

u uuus. Kpbss p sužuh sh d p d g ud -h -gsh d d s ggs p-s. Kp sps, žs, p, p

ppu s su-s. O su u s b, s p dug -d, ć p sud ppdu psu. Lg shdp sus sb. Nsu sps dfs uppsp Ng u su sbdćh us (. “sg pu-”). O p du dg p su Sbu, gućuuć d ps dž sh sh gđ,ds d p . Sg pdžu dfs -

p sps ppu g.S s u bs J-us, s u g u d- d dug ss, ps, s bg. Bgds, žs, ž ph p sh h sđ – b-gds sgg dž su s g, bgds buds h,

d d ph u Ep, d pu- su. Pž Bgd sudu su ps h-. Bgd s up d sps

ps – d dh ds dž u Bgdu, ps s d-, sp. Igd d gd u d d d- s s d. D b

9. - 6. bu--h

s u ssu pu,Bgd ph sus.

Bs s B. B-s Hg gg-s, sdg d pdg -g, d su Hs Sb-

pd s p.U s us, ps g d-

u suž u Bs H-g, ć s bgd s susd dž.

d Bs Hgu ps. V d

puu d sdu Bsu Hgu đ -gs, pdsuć pu ph-d sgg pž. Odp gs dž p- s su pdž RpubSps. U s d usps- ps B H. Ss

p uđ pdđ s-

sh ds, uuuuć h pdu d p s u ć . I -g s b ž u udu h u bs u-

, u ppd-s. d Bs H-g, u ć s u d

, s d g u du.V s Bs Hg u ps. K d dž Bu, u u ss, psb spd

d dž SFRJ. Nusph Jugs p s d sp su-ž. Z d ž ps- s Bs Hg.

Bs d d!

Bosna je srce

Balkana. Bosnai Hercegovina

je geografsko, jezičko i

etničko središtenašeg narodapodeljenog

religijom, dok su Hrvatska i

Srbija zapadnai istočnaperiferija.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Egipat: Politički islam pobijedio i na izborima

za Gornji dom

Od našeg dopisnika

Da li su Egipćani izgubili

nadu u bolje sutra? Jesu li

očekivali promjene preko

noći nakon formiranjaNarodne skupštine? Hoće li

islamisti moći izvući Egipat

iz sadašnjeg stanja, koje

je bliže beznađu, nego

normalnoj situaciji? Na

sva ova, a i druga pitanja,

možemo davati predviđanja,

a odgovore će dati vrijeme

Piše: Jusuf Džafić

Udrvm normlnmrđnjm rđnom o-co-konomkom tcjom

zbor prdtvljj zztno vn dr-tvn dogđj, mdjk tkko popr-n. Tkor, nkolko dn oč zbor,tokom dn zbor, t dnm nkonzbor, kd br rzltt, v vrt oko zbor. No, drvm poptEgpt, gdj, krno rčno, norml-no potj bnormlno, bnormlno

normlno, gdj zbor trj po nkolkomjc, gdj ljd mor kdkmo vproblm, n trb d čd d zbor ndrn vjt, čk n tokom mh dnodrvnj zbor. Tkv j lčj z-borm z Gornj dom gptkog prl-mnt (Svjtodvno vj).

Nezainteresiranost za još jedne izbore

Izbor z Svjtodvno vj, koj počl 29. jnr, trjl mo do 22brr, n do 12. mrt, kko j pr-

vobtno blo plnrno, v cljm d b prno vlt n cvln vld to pr- j otvro. Tko ov zbor odrl“mo” dv krg: prv krg 29. 30. j-nr (prv z kd bvj zbrn mo

knddt koj ovoj prko 50 poto gl-ov), odnono 5. 6. brr (drg zkd brj knddt koj n ovojlprko 50 poto glov), t drg krg14. 15. brr (prv z), odnono 21.

22. brr (drg z). Prvo gl zSvjtodvno vj m oko 25 mlonljd. Egpn brl 180 prlmnt-rc Gornjg dom, dok protlh 90nkndno mnovt bd prdjdnk Egpt. Prv kontttvn jdnc no-vog dom odrn j 28. brr. Gornjdom nm ovltnj ko Donj, l nj-gov log n trb potcjnt, poglvtozv obzr d j glvn lo-g Gornjg dom rzmtrnjvh promjn tv, ko porzm govor koj

tč gptkog vrntt ntgrtt.Ko to j v n počtk

nčto, zbor z Svjtodv-no vj prohjl, d n njh nj n obrtl nkpobn pnj, kko mdj-k tko drtvn. Rzlkzmđ Egpt z vrjm z-bor z Nrodn kptn Egtp tokom zbor z S-vjtodvno vj j očvdn.Pord prmjtno lbjh km-pnj vh poltčkh prtj

(mnj prdzbornh kpov,mdjkh obrnj, plkttd.), n m glč n ntobl pobno zntrovn. Dok j zl-znot n zborm z Nrodn kptnbl oko 54% (prko 27 mlon zlhbrč), zlznot n dnjm zborm

j, n b blo prtjrno r, znmrljv– 15% (oko 3,75 mlon), odnono 8% prvom krg, t 12,2 % (vg oko 3mlon) prvoj z drgog krg. Njblo n občjnh “zbornh” obrj-nh gv (npr. zbornog dn 5. dcm-

br 2011. godn, zdnjg dn prvomzbornom krg z Nrodn kptn,bl j tkv gv Kr d njt-rj njknj tkt rkl z nj d jnjv gv kd vđn).

No, ovkv ml zlznot nj po-kolbl pobjd lmt, prko tl-noj ntlmtčkoj kmpnj (ko v kmpnj glvno pordn, ndrktn) zpdnh mdj njhovh l-nkh mdj Egpt rom vjt.Podjlt mo vm prlmnrn r-

zltt prvog krg zbor, objvljn nzvnčnoj drvnoj trnc pod mnomSvjtodvno vj, zbor 2012 (ng.Shr Concl, lcton 2012, rp.Inthbt mdl -r 2012): Strn-k Slobod prvd - 41 mjto (50%),Strnk vjtlot - 27 mjto (32,9%),Egptk blok – 5 mjt (6,1%), Vdprtj – 3 mjt (3,7%), Strnk dmo-krtkog mr – 1 mjto (1,2%), Strnklobod – 1 mjto (1,2%).

V j ktor koj zrok ovkolbom zbornom odzv. Dočm, v on mog podjlt dvj kpn: k-

or čto poltčk prrod ktor oc-odrtvn prrod.

Liberalna i koptska politika

Njprj, d rzmotrmo ktor č-to poltčk prrod. Pord v pom-nt vop nrodn znot d-gotrjnm zborm, t jo nk vrlo

znmljv ktor povzn ndmono lmt. N-m, dok lmt ovjl,t nkon to ovojl 74%

n zborm z Nrodnkptn, mnog lbrl hrn (poltčr, mpt-zr l občn grđn), znndl pobjdom lm-t, t potpno, kko j vr-

jm pobjd lmt blv očtj, gbl mopoz-dnj, optmzm ntzj-zm. To j poprmlo ktr-mn rzmjr, tko d mnoglbrln hrnk glčn n zl n zbor, po-gotovo nkon potz Strnk

lobodnh Egpn (Hzb l-mrjn l-hrr, nč njglvnom podrvj lbrl

hrn), koj j bojkotovl zbor zSvjtodvno vj. N momo ottrvnodn, d n nvdmo n pro-komntrmo, krno rčno mlc-ozn prdn rzlog, koj glno-govrnc ov trnk dl ko rzlog zbojkot:

- Povrd prdzborn tnj tokom48 ht oč zbor. Prvo, zbornkomj j ocjnl t povrd ko m-

norn bz tcj n vkpn rzlttzbor. Drgo, lb n povrd prdz-born tnj dolz od trnk čj kt-vt tkođ rm n kko kr rdz-born tnj. tv, vn Egpn

Mogu li islamisti izvestiMogu li islamisti izvestiEgipat na pEgipat na pravi puravi put?t?

9. mrt - 16. rb-l-hr

Razumno je zaočekivati daće se islamistipozivati na

religiju tokomkampanje. Tazar nisu dobiliime islamisti

upravozbog svojih

programa kojise baziraju

na islamskimrelgijskim

vrijednostima?!

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


j bjđn d j Egptk blok, čj jčln Strnk lobodnh Egpn, prvprkrl prdzobrn mnj, gtj nkm crkvm ljd d glj z nj-hov kolcj.

- Nk prtj kortl rlgj-km govorm tolko ntzvno d

zbor z prlmnt prtvorl rlgjkborb. Ov optb j ndrktno p-n n rčn lmt. Rzmno j zočkvt d lmt pozvt n r-lgj tokom kmpnj. T zr n doblm lmt prvo zbog vojh progr-m koj bzrj n lmkm rlgj-km vrjdnotm?! Optvt lmtd kort rlgjom tokom kmpnj,koj j onov njhovog poltčkog prvc progrm, j to ko optvt ocj-lt d kort ocjlzmom, lbrld kort lbrlzmom, nconltd kort nconlzmom. Što tč

ntztt rlgjkog dkr (govor)kortnog tokom zborn kmpnj,lmt g kortl mjrno, nprtjrno kko dotčn trnk ho dprk. D lmt n bl ntčn(ovdj potrbljvmo dotčn rjč znčnj kkvom potrbljv n Z-pd – onj koj j prvrn vjr, odno-no ntčn), dovoljno govor čnjnc

d mđ onvčm Strnk lobod rzvoj m nkolko totn gptkhhrn - Kopt. Dpč, potprdjd-nk trnk j n mnj n v jdn Kopt– Rk Hbb, poznt koptk mllc.

- Svjtodvno vj nm znčj-n zkonodvn log -

porv proc dmokrtkhpromjn. Ovdj nmo r-prvljt o tpn vnotSvjtodvnog vj; momo r d ko Strnk lo-bodnh Egpn n l dčtvj zborm z do-tčno vj, trbl j to ronog trntk kd j znjlvoj trnčk progrm. N-m, bjdt d tkv zjv,kd j grno ko j pobj-do, ko zgbo n zborm,prdtvlj povrd “r pl-

j”.Npoljtk, ovj mdjk

tp, odnono bojkot Strn-k lobodnh Egpn j jd-n lo odrđn pozornprdtv, tčnj dltntkmkrd. Bolj j čno z-gbt, prznj porz, tnlzrt zto porz zbo,


n potcjnjvt pobjd pjnjg.Socoloz mj jdn dobr nzv z ovjpotpk dotčn trnk – klo grođ, j. kd nto n mo pot, ond to npotgnto potcjnjj, v clj kko b mnjo npjh, od-

nono kko b oprvdlo

prd mm obom. Bolj bblo d dotčn trnk mlov pord n prtp nro-d, jr j bjlodno d npoznl d Egpn. D jpoznj, znl b d Egp-n, kko mlmn tko hrn, zztno pobon, n lbrln nrod.

Prmjr ov trnk nj-nh poltčr podjto jMhmmd Kp, jdnogod nh tdnt n El-

Azhr, n prmjr vn

bonkohrcgovčkh po-ltčr, t j nvo jdn z-nmljv ocjcj: “Ko d

j poltčr Strnk lobod-nh Egpn n bon-kohrcgovčk poltčrrodl jdn mjk – jdn drg tr zgovor z vojpoltčk npjh.”

U periodu od 12.do 18. februara,kako prenose

eg. novineAhbar el-jevm,

egipatskapolicija je

zaplijenilačak 122 miliona

tableta opojnihsredstava!!!

Koliko jecifra velika i

upozoravajuća,govori podatak

da je tokomcijele 2010.

godinezaplijenjenosvega 132

milionatableta opojnih

sredstava.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Procvat kriminala

Sd, d rzmotrmo ktor oc-odrtvn prrod koj , vjrovtno,tcl n lb odzv brč n zbor zSvjtodvno vj. Nm, mđn-rodno j poznto d j Egpt vlkoj

konomkoj, poltčkoj, bzbjdono-noj, tmkoj (brokrtkoj), l mo-rlnoj krz. Krvc z ovkvo tnj tr-bmo trt n dvj dr – Zpd d v bvm Mbrkovom rm.N Zpd z dv glvn rzlog. Prv ogld podrc Zpd koj jvo Mbrkov trnk rm, prk-zj g ko dmokrtk rm. Mb-rkov rm j bo dmokrtk zpd-nom tl – vldvn bogt olgrhjkoj kplot mnjn (m Amr-k koj v z njrzvjnj zmlj mtop od 17% romnh krjm 2011.

godn, kko nvod znntvn ntttBrookng). Mbrkov ljd, d htko nzovmo, rbl drvn novc,drvn rm, od drvnog novc prlvoj ml tjknk krljvtv. Kolko tčno pokrl gptkog novc t-ko j r, l ljd prmjr, procjnpokrdnog drvnog mtk, pokzjd t ptnj totn mljrd: M-brk njgov porodc – 70 mljrddolr; Ahmd Izz, gnrln krtrbvg NDP – 18 mljrd; Zhjr D-rn, bv mntr trzm – 13 ml-

jrd; Ahmd l-Mgrb, bv mntrtmbn zgrdnj – 11 mljrd; H-bb Adl, bv mntr ntrnjh po-lov – “vg” 8 mljrd td.

Drg rzlog zto j Zpd zrok vop krz Egpt j zpdn prop-gnd ptm tlvzj, pobc prkolmov rj holvdk prodkcj, t

jzbn vh porok, t holvdkh -tlt Egpt. Momo l d zmlmokkv tcj mo mt zpdn lm npolpmnog gptkog ljk? Do-dnj poljdc j tko prczno nl-zrt, kmol prdvdjt bd. Ako

j vjrovt rjčm nkolcn krkhproor, koj porjklom l, kojm m n dotčn tm dkto-vo, pol gptkh ljk j otvloobrđvnj zmlj zbog zpdnh l-mov rj.

O krvc Mbrkovog rm zdnj tnj Egpt, v mo pro-dktovl rzmtrj log Zp-d hknj gptk vop krz.Protlo j jo d nvdmo nkolkopčtljvh prmjr t krz.

Pord v trh podtk znk

50-k (50% nzpolnh, 50% ro-mnh, 50% npmnh, dod nj-vjrovtnj d cr n (npr. jdndrg procjn – 9.4 % nzpolnhprm ocjlnm drvnm podcm,

20% romnh, 33,6%npmnh prm UN-),podjlt mo njnovj po-dtk koj tč orgnzo-vnog krmnl Egpt. Uprod od 12. do 18. br-r, kko prno g. novn Ahbar el-jevm, gptk po-lcj j zpljnl čk 122mlon tblt opojnh rd-tv!!! Kolko j cr vlk pozorvj, govor pod-

tk d j tokom cjl 2010.godn zpljnjno vg132 mlon tblt opojnhrdtv. Kolko god tr-l oprvdnj, ko npr. čtlčjnot l polcjk kcj rokhrzmjr, tolk broj, grno, nj pklčjnot; to j mo pokztlj d jkrmnl Egpt procvjto zdnjvrjm. D j krmnl, zt, zozmh, govor podc koj nmn dmnkoj htb podjlo loklnmm, govor o rzvoj krmnl

kvrt, koj nč v z jdn od nj-grnjh Kr. On j, zmđ otlog,pomno d zdnj vrjm pov-v mloljtnčk dlkvncj, d pojvl grp mld koj od 9 do 11

40

jtr n dn dm, kdvn ljd odlz n dm,d od vrt do vrt, trprzn tnov koj b opljč-kl, d jdnom dm-tlj krl pozmn votnovc dok kpo... I ovhnkolko podtk ztporvj z Egpt, kojv z jdn od njpobon-

jh njmorlnjh drv nvjt.

Nkon rzmtrnj po-ltčkh ocodrtvnhrzlog potj jnj zto

j mo 10-15 % Egpnzlo n zbor z Svjto-

dvno vj, nprm 54% n zbo-rm z Nrodn kptn. D l Egpn zgbl nd bolj tr?

J l očkvl promjn prko nonkon ormrnj Nrodn kptn?Ho l lmt mo zv Egpt zdnjg tnj, koj j bl bzn-đ, ngo normlnoj tcj? Mog l

lmt zvt Egpt n prv pt?N v ov, drg ptnj, mo-mo dvt prdvđnj, odgovor dt vrjm. No, pk j v Bojmrkm.


U zadnje vrijeme

poveć

ava semaloljetničkadelikvencija,pojavile su segrupe mladićakoje od 9 do11 ujutru nadan džume,kada većina

ljudi odlazi nadžumu, idu od

vrata do vrata,tražeći praznestanove koje bi

opljačkali.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Pravni propisi u Poslanikovim hadisima

Islamske teme

Jedino na što, tom

prilikom, treba obratiti

pažnju, i što je sa vjerskog

stanovišta poželjno, jeste

da postupak amputacije

bude izveden u skladu sa

najvišim profesionalnimstandardima, i da se

koriste one metode koje će

osigurati da životinji bude

nanešena što manja bol

Piše: Semir Imamović

ns Ebu-Vkd l-Ljs,djllhu ‘nhu, d j P-slnk, sllllhu ‘ljh

sll, kz: “Ak s žj žtnjdstn jdn d tjl, tj d (upn sslu) tt s k njnst (l).’’

Ocjena hadisa

Hds j zbljž Ebu-Dud,Knjg lu, Pgllj: “O lnkjj j dsjčn jdn d tjl”, b.2858; Tz, Knjg hn, Pgl-lj: “Odstnjn d tjl (s žgb) tt s k ln”, b. 1480.Tz j j hds cjn db.

Povod hadisa

P dlsku u Mdnu, nkn phznh kntkt s dnskzjdnc Pslnk, sllllhu ‘ljh sll, j uč d j tnj pk-s, pj sg n ntn, j u-

jk pd snžn utjcj pthdngdutng sst, sth (pgnskh)jnj, bčj tdcj, t j,uz l s u bz stljtn znst, u znčjnj j, đnst p-

skg (pustnjskg) čjk t tkjdnst, bl ss zulj.Sk u s žtn spkt (-đuljudsk dns, psl pznc, psln tnskcj,

skdnn dutn ktnst-) gl su s pjtt stc p-gnsk kultu. T j, s njg stn,zskl dlučnu čstu kcju, kj

j, pj sg, tbl bt usjn upcu pdznj n jsk sjst,lng jskg pustj upu-nj u sn slsk pn tčkgult. A d j Pslnk, sllllhu

‘ljh sll, j pbl shtkjnj zbljn, g ngbjnhds u kj s n dktn bstnnc Mdn tž d njh dsju pksu uskld s slsk pn-cp dbc s n blk pn-nj kj su bl nspj s njhn, slsk, dnttt. Ojhds spd u d tkh hds. On sb ptnj dsjcnj (dstnj-nj) pjdnh djl tjl žtnj njh ktnj u pzdnj kunhptptn, u slučju st (-

z). Izcnj gnjg sud, up- t pd, Pslnk, sllllhu‘ljh sll, j pjsn, kk jjtsk-pn ttn tkh bčj(pks), dnsn, ukz j n njhunspnst nutljnst. U hd-skj tsskj nuc psbn pžnjpsuj s stžnju pd zbg

kjg j dđn jt l hds bjljn zčn. Zp, pznnj g p-d žn j, k n psudn, pdu-jt z njh spn zujnj.U t s njblj ujt n pj-u sljdg jt. N, Allh, džllnuhu, u su El-Bk z bdn hds’aj ) zđu S M, kž: Saa i

Merva su Allahova časna mjesta, zato onaj

koji Kabu hodočasti ili umru obavi ne čini nikakav prijestup ako krene oko njih. A onaj koji drage volje učini kakvo do-

ro djelo - pa, Allah je doista blagodarani sve zna.1 Uklk bs s, plkzujnj g jt, zdžl nnjg jzčk zzu, bz dubljgpznnj pd kj j bjljn,dl b d zključk d s’j zđu S M spd u nu ktgju pstu-pk kj s u jtsk pu ktg-zju k dputn (mubah) djl,kj čjk ž n udt,

l čj stljnj n zz nkkpn psljdc u sslu gjnj Bžj pps, đut k jtu pstup z ugl spcfčngpd, zbg kjg j bjljn zbgkjg j pnstn pp kuu, kj s gld u t d sunk hdčsnc (hdžj) zbjgl

Amputirani (oAmputirani (odstranjendstranjeni) dio ljudskogi) dio ljudskog ili žili životinjskog tijela, tretira se kao nivotinjskog tijela, tretira se kao njegov jegova sa strtrv (leš)v (leš)

9. t - 16. bu-l-h

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


s’j zđu S M,z sth d n b zpl upnnj pgnskh tu-l kj s zđn n tpstu, bt n jsnd s jt n clj z-n dpustst (ibaha), k

jdn d ktgj pnn, ng s nj žlukzt d j k ststh npdn dn nkkg gjh ubljnju s’j n pstun kj su pdslsk

Ap zdl sj tul.2

Opća pravna pitanja

U Pslnk, sl-lllhu ‘ljh sll,pstupku, d ljud n

j ukž n ns-pnst dđng njh-g pstupk l pks, p-pznj bzu j-skh uttt (učnjk),u sk nu nsk pstu, d sjkntnun psustu dutu pnj shnjgh žnjh tk,uzu ktn uč uknju t lnjg jsk pncp usklđnjg

dutng bjnt. N sj s ds-t d slsk učnjk bud s njpstč dutnh dnj, j jt u suptnst s njg pz njg ulg dktng P-slnkg, sllllhu ‘ljh sll,duhng nsljdnk, k ng k

j, nkn pslnk, njpznj d s- jt jnj n blj. Odgnst j, uslu, ujk ppcnln stngunst, dutn sttusu psnln ptpstk kltt-, kj dđnu sbu dd uplgn plžj u dnsu n du-

g, l dju plku d, s pzcjn kjj s nlz, t j uglnpzcj uttt, zn djluju ndutn tk. S bz d sl-sk učnjc, p pd st, p-pd pzcj hn jsk lst, ds n njh gld s psbn spkt d njh jč psbnu tžnu,ss j zulj d njh d-gnst bud n t nu. Oučnjncu nlz jsn nglnu uku’nsk hdsk tkst kjs zn b ptnj. U jd-

n djlu th tkst ukzuj s nžnst ulgu učnjk, njh n-pksnn uttt3, psbn stpnsth sthptnj (el-hašje ), nkj n gd sj dns p Al-

lhu, džll nuhu , n nj-

hu ndstžnu pdnst udnsu n dug ljud , dk s u dug djlu g njhj psbnj dg-nst pd Uzn B-g pd ljud, kj

j u ptpunj hnj sspnut blgdt

Islsk pnc su, nsnu g hds, ustn-l p pl (jtsk-pn pncp) kj gls: Ma ubine min hajj ehuve ke mejtetihi (Aputn/

dstnjn d ljudskg lžtnjskg tjl, stupnu klfkcju k njg st/l). D b s pl spn -zujl, ptbn j zntd s u klsčnj slskjpnj nuc, ln djl u dj st:čstu nčstu. U pu stu spdju:ljudsk l ln skh žtnj, u dugu: ln kpnnh žtnj7.O t, kjj d dj ktgjppd ž b, s pn ttn

njgg putng djl. Apu-tn d ljudskg l tjl skžtnj j čst, j s, u pn ss-lu, njh ln st čst, dk jputn d tjl kpnn žtnj

9. t - 16. bu-l-h

nčst, s bz d snjn l st nčst. Uzlčt pn klpphn j pkspulcj zknskhtkst u psbn pl(p jtsk-pn

pncp), kj b tblbt u unkcj znlžnjpnh jnj (n)z t kug ptnj kjnsu dfnn psbnzknsk tkst. T tpjdn pl ju znčnjsk plkcj dsg tkst z kjg suzdn, n dd u p-tnj njhu spnst, j

j zknskg tkstčst ujtn spcjl-n pd spcfčn

klnst, pdstljdg n knktnu dl-u, l j, u nj bjuslučj, pjnj ndug slčn stucj. Uplg t g pzn-t usulsk nčl: U obzir se uzima općenitost izraza,a ne specifčnost povoda (El-’ibretu bi ‘umumi-l-lazi labi hususi-s-sebebi)9. E jnkh pj zknskhkst kj su pu-

ln u psbn pl: Aonome ko bude primoran, ali ne iz želje, samo toliko da glad utoli, Gospodar tvoj će doistaoprostiti i milostiv biti.10

(pulsn j u pl:“Nužd zkn jnj’’, l“U nužd j dzljn nt j nč zbnjn’’);“Djela se cijene (vrednuju) prema namjerama’’ 11 (p-uln u pl: “O dj-l subjkt s psuđuj nsnu njg nj’’);“Nema (nanošenja) štete, niti uzvraćanja štetom.’’ 12 (P-ulsn j u stnpl); d.

Propisi

Iz ndng pl nučl s dputn d ljudskg l žtnjskgtjl dntčn pn ttnk njh st (ln), n tns dj ntsuj jst d l pdkj ujt j dzljn put-

t d l udsk l žtn sk t l.t s tč putcj ljudskh ud,n j dzljn u slučju kjnjnužd (darure ), kd j n u unkcjspnj ljudskg žt, zustljnj

Što se tičeamputacije

ljudskih

udova, ona je dozvoljenau slučaju

krajanje nužde(darure), kada

je ona u funkcijispašavanja

ljudskog života,zaustavljanja(ublaživanje)

teških ilinesnošljivihbolova, ali isprečavanja

širenja bolestina ostaledijelove tijela.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


(ublžnj) tkh l nsnljh b-l, l spjčnj nj blst nstl djl tjl13. Stucj j ssdugčj kd j u ptnju putcjžtnjskh gn. N, njn dz-l nj ujtn stg ktj,dnsn pstjnj kjnj ptb,

ng j dljn čst ptpstk ds t stuj lgtn nts, kt j pbljnj kltts, pknj blžtnj sl. Jdn n t,t plk, tb bt-t pžnju, t j s j-skg stnt pžljn,

jst d pstupk -putcj bud zdn uskldu s nj p-snln stndd, d s kst n tdkj sgut d

žtnj bud nnnt nj bl. Uptz k stjlt, n-lz u Pslnkjpks d d, kj supkupljn n z-kt, bljž psbn

znk, kj s gld-l u t d s zgjnžljzn pdt, ndlj jst, utsn ps-bn žg.14 Tkđ, u P-slnk, sllllhu ‘ljh

3

sll, j bl j npks ukpljnj kubn. SPslnk, sllllhu ‘ljh sll,

j, k t stj u jdn hdsu,k kubn, zkl d ukpljnn.15

9. t - 16. bu-l-h

Bilješke1 - Pjd znčnj, El-Bk, 158.

2 - Fethu zi-l-dželali vel-ikram bi šerhi bulugil-merami ,1/137.3 - O s njjsnj čtuj u jč Pslnk,

sllllhu ‘ljh sll: “Učnjc su nsljdnc Allhh Pslnk” (Ahd, 21 207., Ebu-Dud,3641., Tz, 2682., Ibn-Mdž, 223., dug. El-

Albn j j hds cjn jdstjn u Sahihu-l-džamiu, b. 6297.).

4 - U t sslu su jč Uzng, u pjduznčnj: A Allaha se boje od robova Njegovih – učeni (Ft, 27.).

5 - Pslnk, sllllhu ‘ljh sll, j u pdnst,p jdn pdnju, upd s pdnu kjuMjsc, u n utp, u dnsu n stl zjzd

(Ahd, 21 207., Ebu-Dud, 3641., Tz, 2682.,Ibn-Mdž, 223., dug), p dugj zj, spdnu kju n, k Pslnk, u dnsu n dugljud (Tz, 2685.).

6 - Učnjk kj j zg ukzn u pjnj blgdt, n Sudnj dnu , p jčPslnk, sllllhu ‘ljh sll, đu pkust gčnu pnžnj n lsttj kž sjttžstnu džhhnnsk t. U hdsu kjgbljž Musl nd s d Allh, džll nuhu,džhnnsku tu ptplt s t sb: uččKu’n (učnjk), bc kj j pgnu u bb n

Allh putu, un čjk. Allh ptt

učnjk: “Pznj l Mj blgdt, kj s tbd?” “Pznj”, dgt n. “A t s uds t blgdt” – uptt g pn. “S t s

nuč, ču s dug pduč, ud s dtg zluk u Tj . Tkđ, uč s Ku’ns kk b stk Tju nklnst” – pdt s

učnjk. “N, tj jdn žlj j bl d pstgn ugldu dutu d s tb pč k učn čjku” – bt Allh jč, nkn kjh On ndt lkd g, lc knut p zlj, bc u Vtu.

7 - Fethu zi-l-dželali vel-ikram bi šerhi bulugil-merami ,1/136., 137.

8 - U knktn slučju pj behime (žtnj),kj j ndn u hdsu, pulsn j u p pj“hjj” (ž b), j d pj djl zjdnčkukktstku n j žt.

9 - Ajt li’anu(đusbn pklnjnju supužnku slučju kd čjk ptuž sju žnu z pljubu nju stnju d t pd sud ptd s čt pn ljnsjdk) bjljn su pd ‘Uj l-Adžlnj

njg supug kju j ‘Uj ptuž z pljubu,l j njh znčnj p, t s , u kjjsu bjljn, jsn ptđuj. N, dnsn zjncellezine (n kj), spd u d ph zz, kj kd sspnju u kntkstu dđng pps, plcjunjgu pntst.

10 - Pjd znčnj, El-En’, 145.11 - Buhj, 1., Musl, 5036.12 - Ahd, 1/313., Ibn-Mdž, 2/784.13 - El-Kava’idu ve-d-davabitu-l-fkhijje-l-muessire

f ahkami-l-’ameli-t-tibbijji , d. Hn bn ‘Abdullh l-Džubj, http://www.sd.nt/Dt/hn/13.ht.

14 - Buhj, 1052., Musl, 2119.

15 - Ebu-J’l, 2/105, El-Bjhk, 9/268. Pljnju El-Albnj, lnc g hds j db.(Irvau-l-galil , b. 1147.).

Amputirani dioljudskog ili tijelamorske životinje je čist, jer se,

u pravnomsmislu, njihovalešina smatračistom, dok jeamputirani diotijela kopnene

životinje nečist,obzirom da senjen leš smatra

nečistim.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Kutak za islamsku omladinu

Celebrate Mercy-organizacija grupnog gledanja online eventa u Sarajevu

FIN, NGO Svitanj e, Udruženj e Kewser

K rajem prošlog mjeseca u Sarajevu, u prostorijama Fa-kulteta islamskih nauka organizirano je prvo grupno

gledanje online predavanja u sklopu sve popularnije onlinemreže Celebrate Mercy. Celebrate Mercy je internet mrežana koju je se potrebno registrirati kako bi se uživo i grupnopratilo online predavanje. Tema februarskog eventa bila je:“Ljubav & Voljeni, Muhammed: Lekcije iz njegovog brač-nog života”. Svjetski poznati učenjaci, umjetnici, komičari,

javne ličnosti, politički aktivisti – govorili su o Onome ko jeposlat kao milost svjetovima. Program su pratili ljudi iz oko80 zemalja svijeta, i muslimani i nemuslimani. Uobičajeno

je da se između prezentacija govornika, uživo kamerama jav-ljaju i gledaoci. U izvještaju udruženog tima grupnog gle-danja Celebrate Mercy eventa u Sarajevu navodi se sljedeće.

“U prostorijama mesdžida FIN-a organizovano je klanjanjeakšam-namaza. Event je počeo u 18h učenjem ašere / AbdelRahim Sultan/ i obraćanjem organizatora /Selma Sendo i Fa-zlić Fikret/.Nakon toga počelo je javljanje organizatora Tarik el Messididirektno iz New York-a. Najviše zemalja u online prijenosubilo je upravo ovaj dan – evropske i azijske zemlje pratile suonline predavanja. Organizator je unutar prezentacija islam-skih učenjaka organizovao i kviz za sve učesnike. Pitanja subila iz Poslanikove sire i možemo se pohvaliti veoma dobrimznanjem naših učesnika. U okviru eventa planirana su javlja-

nja uživo sa grupnog gledanja Celebrate Mercy. Ove godinenajavljeno je i posebno javljanje iz Sarajeva – uživo smo se javiliiz amfiteatra u Sarajevu, poslali poruku uz selame da smo zado-voljni predavanjem i da ih pratimo iz Sarajeva. Javljanje uživo je

trajalo jednu minute što je i maksimalno trajanje. Moderator jeposebno poselamio naše učesnike uz komentar da mu je drago danas vidi u velikom broju jer zna da je u Bosni i Hercegovini paoveliki snijeg i da nas nije omeo u dolasku i organizaciji gledanjaovog eventa. Svim učesnicima poslat ćemo mailove sa linkovimaprezentacija koje su mogli pratiti tokom eventa. Predavači: AmrKhaled, Tariq Ramadan, Dalia Mogahed, Hamza Yusuf, Dawud

Wharsnby, Suhaib Webb, Yasmin Mogahed – samo su neka odimena 30 potvrđenih govornika. Napomena: Kotizacija ze semi-nar je bila na dobrovoljnoj osnovi i ukupno je skupljeno 188,00KM. Iznos će biti uplaćen na račun Celebrate Mercy”.


Alternativni medij koji će jačati patriotizam i ljubav prema našoj domovini RBiHWeb televizija Zlatni ljiljan

Ovih dana promovirana je web televizija Zlatni lji-ljan. Iz prvih kadrova video prezentacije vidi se da

je ovaj projekat postavljen na jake noge. “Web televizijaZlatni ljiljan je po svojoj osnovi patriotsko-vjerskog ka-raktera. Naši programi su podjeljeni u 4 kategorije: In-formativni ro ram, olitički ro ram, v erski ro rami program za djecu. elimo raditi na stvaranju alterna-

tivnog medija koji će jačati patriotizam i ljubav premanašoj domovini RBiH te raditi na jačanju vjerske svije-sti Bošnjaka muslimana. Poštovani, pomozite naš radvašim donacijama kako bismo mogli uspješno nastavitiraditi na ovom projektu i učiniti ga još boljim i kvali-tetnijim“, kaže su u prvoj najavnoj špici Web televizijaZlatni ljiljan.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Asocijacija udruženja posjetila kabinet reisu-l-uleme Mustafe ef. CerićaPoziv u raj

A socijacija udruženja, organizacija i servisa koju sačinjava-

ju Udruženje “Poziv u raj” Bosne i Hercegovine, Huma-nitarna organizacija “Dirhem”, Predškolska ustanova “Alem”iz Zenice, Omladinski kulturni centar “Atis” iz Sanskog Mo-

sta, Studio za medijsku produkciju “Muslim medija” i Servisza kreativna rješenja iz Tuzle, imala je priliku da posjeti ka-binet reisu-l-uleme Bosne i Her-cegovine, gospodina Mustafu ef.Cerića.Posjeta je za cilj imala da se ka-binet reisu-l-uleme upozna saciljevima, misijom, planom iprogramom, kao i dosadašnjimaktivnostima koje su se održalepod pokroviteljstvom Asocijacije.Naznačen je poseban cilj Asoci-

jacije da se svim ljudima kako u

Bosni i Hercegovini, tako i vangranica naše države predstaveosnovne islamske vrijednosti unajljepšem svjetlu. Ukratko sunavedeni najznačajniji projekti

u proteklih godinu dana svake pojedine članice Asocijacije.Nakon našeg obraćanja, uvaženi reisu-l-ulema Mustafa ef.Cerić, bio je pozitivno iznenađen rezultatima našeg rada.Očekivao je da će susret biti jedan u nizu od onih koje je

do sada imao sa mnogim udruženjima, ali je posebno obra-dovan činjenicom da postoje institucije koje su ispravno ra-zumjele islam, prakticiraju ga usvome životu, te da način putemkojeg pristupamo radu daje veli-ki pozitivni utjecaj na okruženjeu kojem egzistiramo. Istakao jekako je počašćen time što smo seupoznali, razmijenili iskustva, teda je susret sa nama, citriramo,“Uljepšao mi današnji dan”. Uva-ženi reis Cerić je dao punu podrš-ku rada Asocijacije i svih njezinih

programskih sadržaja, a posebnose osvrnuo na važnost jačanjaidentiteta i jedinstva Bošnjakamuslimana te jačanju institucija idržave Bosne i Hercegovine.


Pomoć povratnicima u Vlasenici, Cerskoj i Milićima

Udruženje “ Svjetlo”

Predstavnici udruženja “Svjetlo” su 24.01.2012 i

25.02.2012. godine u prohladnim zimskim danimaobišli naše povratnike u istočnoj Bosni i to u mjestima: Vla-senica, Cerska i Opštinu Milići i tom prilikom povratnici-ma u Vlasenici uručili pakete nove i polovne odjeće koja jeprikupljena u Fahdovoj džamiji i prostorijama Udruženja“Svjetlo”, dok su hranu koja je također prikupljenja u Fahdo-voj džamiji i od pojedinaca koji su mimo džamije doniraliveću količinu hrane za ovu akciju, podijelili našim povrat-nicima u Cerskoj i selima na području Opštine Milići.Ovom prilikom bi se zahvalili svima onima koji su doniralihranu i odjeću kao i onima koji su na bilo koji način pomo-gli da se ove akcije sprovedu i da se pomoć dostavi našemnapuštenom narodu u istočnoj Bosni uz dovu Allaha, dž.š.:

“Gospodaru, uvećaj im imetak na dunjaluku i obilno ih

nagradi na ahiretu”.S obzirom na teško matrijalno i financijsko stanje našihpovratnika u ovom dijelu naše prelijepe Bosne, odlučili smopokrenuti nove humanitarne akcije s ciljem pomoći našimpovratnicima u istočnoj Bosni.Ovom prilikom pozivamo Vas da zajednički, uz Božiji po-moć, u okviru vlastitih mogućnosti i na bilo koji način uče-stvujemo u ovim humanitarnim aktivnostima. Mjesto sku-pljanja hrane, odjeće i obuće će biti u Fahdovoj džamiji ili uprostorijama Udruženja “Svjetlo” - u ul. Ramiza Salčina br.110 na Vojničkom polju.Sve dodatne informacije možete dobiti na kontakt telefone:062 912-536, 062 812-118.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Svjedočenje Srba o ratnim zločinima

nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa

objavljivanjem

svjedočenja Srba o

ratnim zločinima nadBošnjacima tokom

agresije na Bosnu i

Hercegovinu. I ova

svjedočenja koja ćemo

objaviti dogodila su se u

sklopu sudskih procesa

pred Haškim tribunalom

Pripremio: Ramiz Hodžić

Ssku stnu č tn l-čn n Bšnjc nstv-lj svjčnj Dgn

Zlnv, đng 12. fbu 1961.u Fč, u stčnj Bsn Hcgv-n. Pj 1992. j k lktč uMljvn. Dgn Zlnv j b -nk jnc “Dgn Nkl”, vjn

jnc u Fč kj j n čtku tbl TO bsnskh Sb, ljt1992. nlj Vjsk Rublk S-sk. Zlnv j b vjnk , fct,vjn lcjc. “Dgn Zlnv j

bvjst Ptsn vj j č sj kjnj k j tv njggnut Otunc 1996. gn.Mđut, t s nj bvljn - Mđunn suu. Gn 2000.l 2001. bjg j Fč u Rusju,gj su g 2005. uhsl usk vlst.Otl j 10. jun 2006. bčn nMđunn su, k Bsn Hc-gvn. Plk ugg nvng s-tunj Suu 14. jul 2006., Zlnvs jsn nj kv. Zt j nstv sv Otuncu učstvuj u

stuku u sklu s htjv n- jt u sklu s vl 11bs. Stnu stuku su tk 14. cb 2006.stvl Su jšnjvnju kvc Zlnv s 17. jnu 2007.

vnčn tvn jsn kvc”.Zlnv s sl s Tulštv su kvčn jl ust kj j nčn bl šk sstnjn-g l ssttskg n n cvln

stnvnštv, nčt n uslnskstnvnštv štn Fč. N kju,Zlnv j n u j bl n-t čnjnc j u tku un sukb šk sstnjn l ssttsk n- n nssk, j svg usln-sk, cvln stnvnštv, k čnjnc j n stu u kvu tg n u j n. Zlnv j jv j kv vnj gnjkvčng jl slvnj FWS-75 s-lvnj FWS-87 k učnj slvnjk lčn tv čvjčnst (tčk 5

6), svšnj slvnj FWS-87 vj nntfkvn n, tstukslvnj FWS-75 tstuk slvnjFWS-87 k učnj slvnj klčn tv čvjčnst (tčk 13 14).Dgn Zlnv s jsn kv slvnj k lčn tv čvjčnst.

Nstvlj ug svjčnjBšnjknj kj s nv u v tk-stu šf kj j slv DgnZlnv.

FWS-75

FWS-75 j u sv sku kl su sv čt jvjk kj su vnu stn R Kvč bl sksulnlstvljn slvn. Su FWS-75Kvč j slv jn n nkn št jstgl u tj stn. Kvč ju j u t slvsvk vč tk vg tjn njngbvk t, jn lk jns FWS-87, t u uku “Lbuđg

j”. R Kvč j u t stnuslv A.B., št j A.B. s sčlFWS- 75. Vjkn J j k FWS-75 A.B. t u kuu u bln

Htl “Zlng”, gj t ku-ht čstt nk ug lju. Nknnklk n FWS-75 A.B. su tvn nkn tg su u tj ku ubln Htl “Zlng” vl t-

lk 15 n, gj h j nstn slv-l 10 15 vjnk Sbj. RKvč j vn nv vkk su tv s u h j .Ssk vjnc su t ku vl FWS-75 A.B. u jn ug stn u P M-sl, gj su l stt s st

n gj j FWS-75 bl nvn sk-suln lstvljn, l t nj vjltung R Kvč. Pt jVjkn J v FWS-75 A.B. n-g u “Bnu” u stn R Kvč

sv lsku vjl su su FWS-87 A.S. jš uvjk t. Slvnj su snstvl nkn njhvg vtk. Onvč k su s vtl, Vjkn J jkuš slvt FWS-87, št j RKvč sjč, k u j thnb svt s nj. Jnug ssk vjnk, “ ljk”, lstvlj

j A.B., Jgš Kst j slv A.S.

Tk t n “ ljk” j v A.B. ustn u P Msl, Jgš Kst j A.S.v u stn u Dnj Plju. Sljg

jut, k su Kvč Vjkn J jšsvl nkn n jnčvnj, DP l

j uš stn v FWS-75 FWS-87.Vjkn J, kj s bu, š

j nj. Ovn su u stn DP l sug stn g “Bn”, gj j V-

jkn J “nvl sluj” FWS-87.Ok nv Kvč s jv u stnus n n FWS-87 FWS-75 ustnu knu s nj. N Vjkn J

n DP l nsu s t sutstvl. FWS-75 FWS-87 su n kju vn ntgu stn u P Msl, gj j čkl A.B.FWS-75 s sj su nkn vtk ustn u P Msl n (FWS-75 FWS-87) t tkl A.B. Sv t l susknut svu ju stjt n stlu t-lk l st, k j R Kvčl n sf. Nkn tg h j RKvč, jš uvjk ng, v Dn jt h klt bct u -

jku. Jgš Kst g j sjč všu jtnju n su vn u stn.

FWS-75 s sj j vl tlk

jsc n u stnu R Kvč,uključuju blj vn u kuu bln Htl “Zlng” u PMsl. Tk tg blj jvjk sul bvljt kunsk slv kšt su čšnj, kuhnj nj juškc. K uškc nsu blsutn, bl su ključn u stnu.

Knčn, jng jut RKvč j njv A.B. bt nvjsn “Dgcu”, FWS-75vst DP l vjsn “Zlj”. “Dgc”

j š, lt 200 njčkh k

A.B. v j. Ksnj tg n DPl Zlj vl su FWS-75 u “Dgcv”stn, gj jj j “Dgc” k jj jss vt j su s sl j ubju.Dk su bl t, “Dgc” h j nj-

Radovan StankovićRadovan Stanković ih je neprestano sih je neprestano silovailovaoo

9. t - 16. bu-l-h

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


ljv ug k sttutk. Nknnkg vn (u sku svjknj tblj v đu 15 n t-lk v jsc) vng u “Dg-cv” stnu, Jsk G j v

A.B., kju nkn tg nk vš nj v-. FWS-75 j n kju n vjs-n Tvu kj ju j u stnu ujlu Fč kj s v Msl. I Fč jusjl bj 5. t 1993., u vjc Sb.

FWS-87, FWS-62, FWS-50 FWS-95 su đu n kj s sjju sutk bvk u Snjšklsk cn-tu Fč n bl v čst vđn sksuln lstvljn. 577 FWS-87 sknktn sj j FWS-75 bl đun kj su vn, t su s-lvn u stj učnc u Snjšklsk

cntu Fč tk ncnt kj jsl FWS-87. FWS-95 s tkđsj j FWS-75 bl nđn đ t n, l s nj gl sjtt šts s ug n u učnc gđlk j nju slv DP 1. D.B. s sj

ju j Dgljub Kunc jn s FWS-75 v “Ptn” v u ulcuOsn Đk b. 16.Obj svjknj,FWS-75 D.B., sjtl su s j guvjnk v čkl k su n šl. D.B.

j svjčl, st k FWS- 75, j gll Dgljub Kunc

kntlu n t vjnc u ku. D.B. j nlj tvl svjčnj FWS-75 t su njh vj bl v-n u sbn sb u tj ku. D.B. jtkđ kl j FWS-75 jv gl

ht j gll jkulšn k su jvjknkn tg ncnt jnvn u “Ptn”. D.B.s nlj sj ju j -

jn s FWS-75 u Mljvnuv Dgljub Kunc.FWS-87, A.S. FWS-132sjju s j FWS-75 b-vl s nj u Knvjku. Svjčnj FWS-75 nstn slvnjkj su n stl n -l tjt k su h l uKnvj ku vs u ug sk.FWS-87 A.S. sjju s su bl nstn slvn.D.B. j slčn t jvl

ju j nstnc slv R-vn Stnkv.

vjedočenje A.S.

A. S., kj j l tlk 19 g-n u vj th gđj kk jFWS- 152, sj s j vjl FWS-87,FWS-75, A.B., D.B. J.G. u Kn-vj ku. A.S. j j t vjl vblu t ku ntfcl ju j n ft-gfj u sunc. A.S. s ušt nj sjtlnkg u tj ku k s v “ g” l

Dgljub Kunc. A.S. su nstnslvl k j vjl u tj ku. M-l j bvljt kunsk slv njsjl k j htjl. Svjknj A.S. j u sv sku kl j, nkn

9. t - 16. bu-l-h

št su njj stl n njng sl Mljvn n-l nust svj ku vđnj u “Ptn”ngj sn ugust, u

s “Ptnu” vltlk jn t js-c. Nj gl bt cnju glu vn. On

j DP l v nju, FWS-87 vjjtn A.B. u jn stn,gj h j stv vjcvjnk s kj j čn ju stt. N sj s

j l FWS-75 tkđ blvn t lk, nk j tčn stgl A.B. Tvjc uškc, “Jgš” “Klnf”, vl su h u

jn stn u g “LBn” kju j ntfcln ftgfj tulštv. A.S.

j u stnu R Kvč stl t-lk jsc l v, vđl g j gtvsvknvn. On j svl s JgšKst u jnj sb k j RKvč u ugj sb sv s FWS-87.

A.S. j Ptsn vj sčlkk ju j tk vg n u tstnu Jgš Kst ntj đ snj u g g t suk. Ovn j u jn kf, t

vn u stn. U đuvnu j R- Kvč čt slv FWS-87, št jj j FWS-87 ksnj tvl. A.S. j

g vg n tkđ slvn, t jučn Jgš Kst.

Sve tri moralesu skinuti

svu odjeću istajati na stoluotprilike polasata, dok je

Radomir Kovač ležao na sofi.

Nakon toga ih jeRadomir Kovač, još uvijek nage,odveo do Drinei zaprijetio daće ih zaklati ibaciti u rijeku.Jagoš Kostić

ga je spriječioda izvrši tu

prijetnju i ženesu vraćene u

stan.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Zelena transferzala

Neozbiljna ideja o ujedinjenju Albanije i Kosova

Crnogorski modalitet vjeroispovjesti - “muslimanska” i “islamska”

Crna Gora

Splitski Bošnjaci obilježili Dan nezavisnosti BiH

Kosovo

Islamska zajednica u Hrvatskoj - Medžlis IZ Split

A lbanski premijer Salji Beriša kaže da ne smatra ozbiljnim poslanikesa Kosova koji teže ka ujedinjenju Kosova i Albanije. Beriša je u raz-

govoru sa austrijskim novinarima u Tirani, kako prenosi APA, rekao da Albanija podržava dogovor o regionalnom predstavljanju Kosova. “To jebio veoma važan dogovor, čime Srbija zvan ično prihvata, javno i de faktoi de jure nezavisnost Kosova”, rekao je Beriša. Dogovorom, kako je do-dao, nastaje nova klima u regionu i evropska perspektiva Srbije i Kosovaostaju očuvane. Ograničenja kroz fusnotu, prema njegovom mišljenju,za Kosovo nisu suštinska. Beriša je da lje istakao da ne smatra ozbiljnimposlanike sa Kosova koji teže ka ujedinjenju Kosova i Albanije. “Oni nisurelevantni ”, ocjenio je on, dodajući da je pristupanje EU najvažniji i naj-

veći projekat njegove zemlje. Ujedinjenje sa Kosovom, prema njegovimriječima, stara je ideja, uz koju je odrastao i kojoj je posvetio svoj život.“Međutim, kasnije sam spoznao da na Kosovu postoje i druge okolnostii zbog toga sam u potpunosti podržao nezavisnost Kosova”, objasnio jeBeriša.

Nakon rezultata Popisa stanovni štva 2011. godine, MešihatIslamske zajednice u Crnoj Gori, reagovao je na pogreš-

ku počinjenu ovom prilikom, kojom se u rubrici koja tretira

vjeroispovjest, za pripadnike Islama tretiraju dva modalitetapripadnosti “muslimanska” i “islamska”. Reis Rifat ef. Fejzić jetom prilikom u Reagovanju naglasio da će se Islamska zajednicaograditi od rezultata Popisa, ako ova pogreška ne bude korigo-vana. O ovom pitanju, reis Fejzić je razgovarao i sa premijeromIgorom Lukšićem, i napor Islamske zajednice je naišao na pozi-tivan prijem i razumijevanje. Na adresu Mešihata Islamske za-

jednice, reisu Fejziću je od str ane direktorice MONSTAT-a, mr.Gordane Radojević, upućeno obavještenje o ispravci pomenutogpropusta.

Splitski su Bošnjaci ove godine posebno su obilje-žili Dan nezavisnosti Bosne i Hercegovine.Splitski

su Bošnjaci ove godine za Dan nezavisnosti Bosne iHercegovine pripremili čak dva kulturna događaja, aoba su se održala 02.03.2012.godine u dvorani Ka-zališta Mladih Split s početkom u 18:00 sati. Nakonintoniranja himni skupu se obratila dogradonačenicagrada Splita gospođa Anđela Visković istaknuvši daGrad Split sve čini i da će i ubuduće sve činiti da sesve nacionalne manjine u Splitu mogu osjećati sretno izadovoljno u svakom smislu. Izrazila je i svoje osobnozadovoljstvo što će večeras biti i družiti se sa mnogimBošnjacima koje poznaje, završavajući svoje obraćanje

još jednom čestitkom svim Bosancima i HercegovcimaDan nezavisnosti njihove Domovine Bosne i Herce-govine. U nastavku programa odličan govor o Danu

nezavisnosti Bosne i Hercegovine održao je prof. dr.Ibrahim Kajan. Govoreći o značenju toga praznika,podsjećajući nas i na događaje u Sarajevu prije 20 go-dina, kr vavoj i teškoj borbi Bošnjaka ali i drugih naro-

da Bosne i Hercegovine da sačuvaju u amanet Bosnu iHercegovinu i sve njene vrijednosti.


8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Albansko-bosansko Udruženje građana “Dardania” u TuzliMedijima u BiH i Makedoniji - saopćenje za javnost-protestno pismo

Povodom hladnokrvnog dvostrukog ubistva, koje jepočinio makedonski policajac 28. 02. 2012 u Gosti-

varu (Makedonija), Albansko-bosansko Udruženje gra-đana TK “Dardania” izdaje saopćenje za javnost u kojemnajoštrije osuđuje ovaj čin i izražava protest zbog zvanič-ne izjave portparola MUP-a Makedonije Ive Kostevski dasu ubistva izvršena u “samoodbrani”. Svi Albanci širomsvijeta šokirani su hladnokrvnim i nemilosrdnim ubi-stvom dva Albanca. Ovaj tragičan slučaj, nažalost, ima imeđunacionalnu dimenziju, a portparol MUP-a ne vodiračuna o međunacionalnim odnosima. Naime, podsje-ćanja radi, dana 28. 02. 2012,u Gostivaru (Makedonija) zbogbanalne prepirke, oko parkira-nja auta, makedonski polica-

jac - koji nije bio na službenoj

dužnosti - svojim službenimpištoljem ispalio je sedam hita-ca i ubio dva Albanca.AlbanciBiH protestiraju protiv izjaveportparola MUP-a Makedonijeda je policajac izvršio krivičnodjelo ubistvo u “samoodbrani”.Stoga, pitamo portparola MUP-a, da li je samoodbrana ubistvodva civilna nenaoružana građa-nina? Gospodo, to je zločin i uratno vrijeme, a kamoli u miru!Zaista, smatramo, da je ova

izjava bez osnova, nemilosrdna,cinična, amoralna i dezintegri-rajuća. Ovom izjavom, mi smozaprepašteni jer MUP Makedo-nije motivira i ostale makedon-

ske policajce kako da se ponašaju u sličnim situacijamaprema Albancima u Makedoniji. Apeliramo na sve, vla-

dine i nevladine organizacije i na medije da ova svirepaubistva ostave da procesuiraju nadležni sudski organibez ikakvih prejudiciranja, a od nadležnih sudskih orga-na tražimo da počinioca kazne najoštrijom zakonskomkaznom.Kakva god presuda bude, Sud nikada neće na-doknaditi gubitak muža njihovim suprugama, oca njiho-voj djeci, sina nj ihovim roditeljima... Treba podsjesiti da2012. godina nije ni 1994, ni 1997, ni 2001. godina, aMakedonija nije Palestina.


Revija “Sandžak” – Glas istine i pobune!Srbija

Prije 80 godina, tj. 1. februara1932. godine, u Prijepolju se po-

javio prvi broj lista „Sandžak“. Tajdatum je historijski omeđio početak medijske publicistike i žurnalistike uširem kontekstu razvoja stvaralaštvau Sandžaku. Tijekom šestogodišnjeg izlaženja (1932-1938) u Kraljevini Jugoslaviji, s ovim glasilom su sara-đivali najprogresivniji i najugledniji ljudi toga vremena.Među saradnicima bili su i mnogi profesori Beogradskoguniverziteta, kao i lideri najznačajnijih opozicionih stra-naka toga vremena. Na taj način „Sandžak“ je postaonepresušni rasadnik ideja, misija, vizija i strategija svo-

jevrsne nedemokratske tribine i truba probuđenih željai stremljenja malobrojnih prosvijećenih slojeva onovre-menog jugoslovenskog društva, kako su isticali urednici

u svojim kolumnama.Ključni osnivači lista, njegovi pasionirani poštovaoci su seveć u jednom od prvih brojeva „Sandžaka“, putem javnogproglasa pod nazivom „Sandžaklijama i prijateljima San-džaka“, obratili te daleke 1932. god. javnom mnijenju,

ukazujući na programsku orijentacijuovog glasila: „Potreban je bio odavno

jedan list u kome bi našao pisanogizlaza cio javni život našega Sandžaka.Potrebno je podstaći ljude da nekakav kulturno značajan posao otpočne. Po-

trebno je bilo da se naši školovani ljudi zainteresiraju za javne poslove rodnog kraja, da se unese nešto duhovnogživota u naše zaspale gradove i prošire pokret na naše san-džačko selo. Zbog toga je pokrenut list ‘Sandžak.’ Pore-knut ne da on sam sve to sredi, nego da pomogne, po-negdje podstakne, dovede u međusobnu vezu one koji tohoće da rade…“Zacijelo, ovaj apel kao da je danas napisan, a ne prije 80godina. Toliko djeluje svježe i toliko govori o nama kolikose nismo mnogo udaljili od tog prvog datuma! Drugim

riječima, utemeljivači glasila „Sanadžak“, pokretači lista,željeli su da izvrše integraciju svih progresivnih snaga okosvoje opoziciono koncipirane političke platforme, što jebio više nego hrabar i riskantan poduhvat za vri eme kra-lja Aleksandra Karađorđevića. (prof. dr. efket Krcić)

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Islamnet

Kolekcija kovanog novca muslimanskih vladaraPovijest islama

okom stoljetnih vladavina brojni mu-slimanski vladari su iza sebe ostavili

veliku kolekciju kovanog novca. Ovaj vidmuslimanske ostavštine dana s se nalazirazasut po brojnim svjetskim muzejskiminstitucijama. “Muslimani, kao i pre-dislamski Arapi, u svim društvenim po-slovima koristili su monetu (novac) stra-nih (drugih) država . U to vrijeme, novackoji je bio u opticaju, bio je kovanogatipa, a porijeklo mu je bilo iz Bizantije(bizantski dinar), Perzije (perzijski dir-hem), te bakreni novčići (el-fulus en-

nuhasije) koji su također bili bizantskogporijekla. Za vrijeme Poslanika, salla-llahu alejhi ve sellem, i njegovog prvoghalife, Ebu-Bekra, radijallahu anhu, nijebilo izrade novih valuta, najvjerovatnijezbog slabog ekonomskog priliva sredsta-va i zbog stalnih ratova, pa zbog toga inije bilo potrebe mijenjati novac koji jeveć duže vrijeme u opticaju među naro-dom, jer je islamska država u to vrijemebila opterećena prioritetnijim obaveza-

ma, pogotovo za vrijeme hilafeta Ebu-Bekra, radijallahu anhu, kada su murte-di (otpadnici) pokušali uništiti plodoveposlaničke misije. Međutim, za vrijemehilafeta Omera b. Hattaba, radijallahuanhu, novčani prihodi od zekata, džizje iharača, uveliko su se povećali, tako da seznalo često desiti da novac koji je priku-pljen u navedene svrhe, bude falsifikovani krivotvoren. Da bi stao u kraj ovakvimkriminalnim radnjama i prevarama i da

bi zaštitio državnu blagajnu (bejtu-l-mal), Omer, radijallahu anhu, naređujeda se izrad i novac na kojem će pisati “po-zitivne riječi” i koje će upućivati na čisti ispravan imetak (novac). Pa je tako naizrađenom novcu za vrijeme Omera, radi-

jallahu anhu, pisalo: tajjib-dobar, džaiz-dozvoljen i vafi-dovoljan i potpun, s timda je pored ovih riječi, Omer, radijalla huanhu, dodao i riječi islamskog sadržaja,kao što su: el-hamdu lillahi-hvala Allahu,

Muhammedun resulullah-Muhammed je Allahov poslanik i bismillah-u ime Alla-ha. Ovakav novac je bio u funkciji i za vrijeme Osmana i Ali-

je, radijallahu anhuma. Dolaskom Muavije, radijallahu anhu,

Zašto niko nije zabrinutzbog izraelskih atomskih

bombi?

Izrael

Iranska nuklerna kriza je tre-nutno najaktuelnije političko

pitanje u svijetu. Izrael i Ameri-ka uporno proizvode krizu jerIran navodno proizvodi atom-sko naoružanje. Osim Izraela i

Amerike i druge zemlje se baveistim pitanjem. Recimo, britan-ski premijer David Cameron iz-

javi ovih dana neviđenu glupost.Naime, Cameron je upozorio Bri-tance da Iran pravi raketu kojomće moći gađati Veliku Britaniju.I dok se diže buka oko iranskognuklearnog naoružanja niko nepostavlja pitanje šta je sa izrael-skim atomskim bombama. Zaštosvjetska javnost, posebno mus-limani ne problematiziraju iz-raelsko nuklearno naoružanje?Izrael je jedina država u svijetukoja otvoreno podržava terori-zam i koja opstaje zahvaljujućičinjenju terorističkih napada kojeizvode širom svijeta. Terorističkadržava Izrael posjeduje atomskonaoružanje. Izrael uopće ne krije

da posjeduje atomsko naoružanje.Ono što je najzabrinjavajuće kada je u pitanju izraelska atomskabomba jeste istina da je Izraelsvoje atomsko naoružanje usmje-rio ka muslimanskim ciljevima uregiji, odnosno Izrael je napravioatomsku bombu, ne kako bi sezaštitio od eventualne sigurnosneprijetnje, već da bi jednog dana,kada im to cionistički ciljevi budunaložili, istim tim atomskimbombama gađali muslimane ukomšiluku. I pored toga nijednamuslimanska zemlja ni prstom nemrda da se takva situacija promi-

jeni.


Abbasidski hilafet, Egipat,halifa Abul Qasim Ungur(946.-961.), Dinar 334 AH

(946. AD), Fustat

Abbasidski hilafet, novacHarun al-Rashida

(786.-809. AD), Dinar

Abbasidski hilafet, halifaKhumarawayh ibn Ahmad

(884.-896. AD), Dinar

Abbasidski hilafet, Jemenal-Mutadid (892.-901. AD),

Dinar

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


dolazi do izradenovog kovanoganovca na područjuIraka, Damaska iMekke. Bez obzira

na određene pro-mjene koje su ura-dili Omer i Mu-avija, radijallahuanhuma, perzijskii bizantski novacostao je najjača inajaktivnija valutau islamskoj drža-vi. Međutim, do-laskom Abdulme-

lik b. Mervana,dolazi do pojavečiste islamske va-lute, koja će posta-ti jak protivnik bi-zantskom dinaru iperzijskom dirhe-mu”, piše CokojaSaudin u časopisu

Asr . Nakon hali-fe Abdulmelika b.

Mervana i broj-ni drugi islamskivladari su kovalinovac. Objavljuje-mo najznačajnijukolekciju kovanognovca islamskihvladara.

51

Zbog parlamentarnih izbora prekida se fudbalsko prvenstvo

Alžir

A rapska revolucija je rušenjem dik-atora u Egiptu, Tunisu i Libiji

omogućila javnosti uvid u mnoge taj-ne arapskih diktatorskih režima. Bezobzira ne sve otkrivene tajne srušeniharapskih diktatora, još uvijek aktiv-ni arapski diktatori, kao što je slučajsa diktatorskim režimom u Alžiru,i dalje su dosljedni svojim diktator-skim metodama vladanja. Alžirskadiktatorska vlast je nedavno na-

metnula dekret o prekidu alžirskogfudbalskog prvenstva u vrijemepredstojećih parlamentarnih izbora.U strahu da bi fudbalske utakmicemogle biti iskorištene za organizira-

nje protesta protiv vlasti alžirska vlada je zabranila održavanje svih fudbalskihmečeva u prvoj polovici maja ove go-dine kada će se održati parlamentarniizbori.

Stvaranje krovnog evropskog fašističkog

pokreta

Europa

Z adnjeg dana ovog mjeseca uDanskoj će se održati susret

evropskih profašističkih ekstre-mističkih organizacija. “Evrop-ska odbrambena liga i drugi an-tidžihadski pokreti susret će se31. marta u Aarhusu u Danskoj”,stoji u obavijesti o održavanjunavedenog skupa. Tema navede-nog sastanka bit će Šerijat, halalhrana i islamizacija evropskihzemalja. Predstavnici profašistič-kih organizacija iz Engleske, kaošto je Engleska odbrambena liga,Švedske, Norveške (Norvešku ćepredstavljati saborci teroriste An-dersa Breivika), Amerike, Italije,Poljske, Finske, vjerovatno će setu naći i naši balkanski fašisti,okupljanje u Danskoj iskoristitće za osnivanje jedne krovne pro-fašističke, odnosno antiislamskemreže. Weyman Bennett, glasno-govornik organizacije Ujedinjeni

protiv fašizma kaže da je spome-nuto okupljanje profašističkihorganizacija prvo ovakve vrste ida je ovo okupljanje opasna na-

java promjene evropskog društva.“Evropske lige su nova opasnost.Ne smijemo zaboraviti da je Nor-veška odbrambena liga izrodila

jednog Andersa Breivika. Rastutjecaja pokreta kao što su evrop-ske odbrambene lige u vrijemeekonomske krize zabrinjavajućasu najava ponovnog rađanja faši-stičkih uličnih armija koje bi mo-gle uništiti evropsko demokratskodruštvo”, zaključuje WeymanBennett.


Egipat i Sirija, vladavinaAyyubida, vladar

Al-Kamil (1218.-1237. AD),Dinar

Kovani novac Suleimana IVeličanstvenog

Španija i sjeverna Afrika uvrijeme Almoravidsa, Dinar

Španija i sjeverna Afrika uvrijeme Almohadsa, Abdal-Mumin (1130.–1163.),

Dinar

Kovani novac emevijskoghalife Abd al-Malik

Kovani novac Mehmedael-Fatiha

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Sanusi Lamido: Islamskobankarstvo postaje glo-

balni način bankarstva,pogotovo u uvjetima ak-tuelne dužničke krize

Nigerija

Sanusi Lamido, 50-godišnjiguverner Nigerijske central-

ne banke, čovjek kojeg je ame-rički magazin The Times uvrstiomeđu stotinu najutjecajnijih ljudina svijetu u prošloj godini, jedan

je od najutjecajnijih zagovorni-ka uvođenja islamskog bankar-stva u svjetske finansijske tokove.Ovako Sanusi govori o islamskom

bankarstvu: “Kod islamskog ban-karstva ne radi se o religiji, već oproizvodima, zapravo, cijelom ko-lažu namijenjenom ljudima kojiimaju drukčiju perspektivu nakonvencionalno bankarstvo. Nai-me, ima ljudi koji se ne žele ko-ristiti konvencionalnim bankar-stvom iz religijskih razloga, te seonda za njih kreiraju usluge kojeimaju drukčiju raspodjelu profita.Islamsko bankarstvo slično je uosnovnoj ideji mikrofinancijskombankarstvu. Kao što mikrofinan-

ciranje osnažuje ljude u siromaš-nim područjima, posebice žene upokretanju vlastitog posla, tako jei islamsko bankarstvo ili bezinte-resno bankarstvo samo novi proi-zvod dostupan na tržištu. Ne radise samo o muslimanskim zemlja-ma, štaviše, tržište islamskog ban-karstva vrijedno je bilion dolara, atakve ponude su razvile i banke uVelikoj Britaniji, SAD-u, Francu-skoj... primjerice, Deutsche Bank iHSBC razvile su cijelu paletu ta-

kvih usluga, što znači da islamskobankarstvo postaje globalni načinbankarstva, pogotovo u uvjetimaaktuelne dužničke krize”.

Nakon 11. septembra do danas u Americi izgrađeno 897islamskih centara i džamija

SAD

akon 11. septembra2001. godine, odno-sno u zadnjih deset godinau Sjedinjenim AmeričkimDržavama izgrađen je veli-ki broj islamskih centara idžamija. Prije 11. septembra2001. godine u Americi jebilo 1.209 islamskih centa-ra i džamija ( 1994. godineSAD je imala 962 islamskihcenatara i džamija), a da-nas desetak godina kasni-

je u SAD ima tačno 2.106

islamskih centara i džami- ja. Najveći broj islamskihcentara i džamija ima New

Yorku. U ovoj američkojsaveznoj državi danas ima 257 islam-skih cenatara i džamija, nakon New

Yorka slijedi California sa 246 islam-skih objekata, Texas 166, Florida 118.Pored ovolikog broja zvaničnih islam-skih centara i džamija u Americi egzi-

stira hiljade mesdžida koji se nalaze uimproviziranim i za te svrhe prilago-đenim oblektima i prostorima. Poredvjerskih objekata američki muslimanigrade i osnivaju bolnice, islamske ško-le i druge objekte i institucije.


Šta cionisti poručuju katolicima: “Smrt kršćanima” i“Razapet ćemo vas na krst”

Izrael

Poznato je da katolički,odnosno kršćanski svijet

svesrdno podržava politi-ku Izraela prema Palestini.Po tome su posebno poznatiamerički kršćani. Međutim,cionisti u Izraelu ne držemnogo do te podrške. Šta-

više, cionisti sa istim žarommrze katolike i sve kršćanekao i muslimane i islam. Naj-bolji primjer su sve učestalijinapadi na katoličke svetinjeu Izraelu. Zbog tih napa-da ovih dana je PierbattistaPizzaballa, visoki katolički zvaničnik u Izraelu uputio pismo izraelskompredsjedniku imon Peresu, u kojem je zatražio da se zaustave napadi nakršćanska sveta m esta.

uvar “Svete zemlje” Pierbattista Pizzaballa je naveo da su napadači na cr-kvi u Jerusalemu po zidovima ispisali grafite “Smrt Kršćanima” i “Razapetćemo vas na krst”, dodajući kako je i pravoslavni manastir u istom gradubio meta ispisavanja sličnih natpisa mržnje.Ističući da su “pređene crvene linije preko kojih se nije trebalo prelaziti”,Pizzaballa je u svom pismu zatražio pomoć kako bi se “ovaj opasni incidentokončao”. U izvještajima stoji da iz Peresovog ureda nisu objavili zvaničnuizjavu o ovom pitanju.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Buduće federalne jediniceLibije: Tripolitanija, Berka

i Fezzan

Libija

Prije nekoli-ko dana u

libijskom graduBenghaziju pro-glašena je autono-mna jedinca Ber-ka (Sirinajka). Za proglašenje Sirinajkefederalnom jedinicom glasali su sveplemenske starješine na istoku zemlje,te mnogi političari i aktivisti. Tako se uutorak 6. marta na proglašenju savezne

jedinice Libije okupilo oko tri hiljadeplemenskih poglavara, političara i ak-tivista različitih udruga. Područje Siri-najke proteže se od egipatske granice naistoku do grada Sirta na zapadu. Fede-ralna jedinica Sirinajka svoje pravo napolitičko i teritorijalno određenje polažeiz Ustava iz doba kralja Idrisa Senusija iz1951. godine. Politički aktivista Fejsal el-Ubejdi kaže da je to vraćanje nepravičnooduzete autonomije na temelju ustavnogrješenja prigodom osnivanja države Li-bije. On smatra da je centralizam uzrok propasti svake države, pa tako i Libije za

proteklih 40 godina njenog postojanjaza vrijeme pukovnika Gadafija. I pred-sjednik civilnog udruženja u SirinajkiKerim Ber’asi tvrdi da je centralizamglavni i jedini krivac što se narod istočneLibije odlučio za vraćanje ustavnom rje-šenju Libije iz doba kralja Idrisa DrugogSenusija. Na optužbe iz Tripolisa da sulibijski disidenti krenuli stopama JužnogSudana koji se odcijepio od Sjevernog ida je to američko-izraelska zavjera protiv arapskog svijeta, zagovornici nezavisno-sti Sirinajke uzvraćaju optužbom da je

jedini i isključivi krivac ponovni pokušaj

tvrde centralizacije zemlje. Bivši pred-sjednik vlade iz vremena kraljevine Mu-stafa bin Halim Libije odbija autonomi-

ju Sirinajke i osuđuje njene pobornike,i da federalizacija zemlje vodi u podjeluzemlje.Novinski izvještaji pišu o opasnim na-mjerama nekih krugova u Benghazijukoji žele zemlju podijeliti u pet oblastii to: Sirinajku na čijoj oblasti se nalazesvi izvori nafte, Misuratu, Tripolitaniju,Fezzan i Džebel Nufuse.Nad Libijom su se nanijeli crni oblaci,

što je potvrdio i sam predsjednik Naci-onalnog prijelaznog vijeća Mustafa Ab-dul Dželil rekavši da je u Benghaziju nadjelu opasna podjela zemlje.

Foto islamnetaPalestinske snježene radosti

Palestina: Snijeg rijetko pada u Palestini. Ovaj put snijeg je paona veliku radost palestinske omladine.


Afganistanska djeca su najbrojnije žrtve gladi u svijetuAfganistan

Prema najnovijem izvještaju Svjetskebanke afganistanska djeca su naj-

brojnije žrtve gladi u svijetu. “Preko50 % afganistanske djece mlađe od petgodina nemaju šta jesti, iako Afgani-stan prima milijarde američkih dolarana ime humanitarne pomoći. Iako u

Afganistanu posljednjih deset godina

traje žestoki rat, što bi mogao biti jedanod mogućih razloga velike gladi kojom

su pogođeni mali Afganistanci, premaizvještaju Svjetske banke najveći ste-pen gladi je u mirnim afganistanskimprovincijama gdje korumpirani domaćidužnosnici i okupacijske snage svu hu-manitarnu pomoć zadržavaju za sebe.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Iz knjige “Islam umjetnost i arhitektura” autori Markus Hattstein,

Peter Delius, izdavač Könemann, i “Turistički vodič Sirije”, autor

Ferdinand Ranft, izdavač “Marco Polo”

Islamski svijet

Aleviti su ekstremna šiitska

grupacija, koja se izdvojila

od šiita-ismailija (onih kojislijede sedmog imama).

Hazreti Alija, r.a., se smatra

Božijim otjelovljenjem

i kao takav se obožava.

Tradicionalni muslimani

sunniti zbog toga smatraju

alevite idolopoklonicima

(mušricima). Otprilike pet

posto stanovništva Sirije sualeviti. Islamska opozicija

ih optužuje da su pripadnici

jednog bezbožnog kulta.

U političkom vođstvu Sirije

se nalaze mnogi Aleviti, ali

vjerska zajednica ne vlada

zemljom, kako glasi parola

“Alevitskog vođstva”, koju

su bez kritika preuzeli izapadni mediji

Prijevod: Edin Mešanović

Vrijeme “četverice pravednih halifa”(632.-661.)

R zbl zmđu smt p-lg Bžg pslk

uhm, slllhu l-h sllm, puzm hlf-

t st msk st zpstst slm bl m ž.U sutskm pm m “č-tc ph hlf” zčk zlt b slm, g s ml-

m slmskm žm (ummh)ll p blg, p sutuPslk Muhm, slllhu l-h sllm, k pč slm. Mđutm, t smtu putcu hlf (hzt Ebu Bk, h.Om h. Osm, llhu -hum) k bč uzupt

pzu čttg hlfu hzt Alu,.., ktg slk Pslk,s...s., k pk hlft t

uk zstupu. Ustu -m “čtc ph hlf” mž u mđuslmskm skusm blg pg uspstluth s ptk.

Psl Muhm, s...s ht, u ml slmsk ž- – hlftu u M (Jsbu), p-st zzl k, s t slk ktk tk blst, zbg

tg t Pslk, s...s., k bt hlf psl g. Z pghlfu (p.khlf “pstk”) um zb Ebu Bk, .., (632.-634.) k ptc z ugl tg-

čk pc. EbuBk, .., b mđupm k pm

slm, z sPslkm, s...s.,uč Hžu (622.),b g puc

Muhm, s...s.,b ž Am,.., kkm hztEbu Bk, ...R-

čm “Muhm,s...s., mt, l

Allh žll uhuž” bz bu-u put ummt,

tkm blst Psl-k, s...s, sž psl mlslmsk ž, tk zb z hlfu.Ng uttt mu mgu mt-

ut plm, lmč m s-lmm, pt p kl slm h u p m zstm. EbuBk p pm slm, bz Pslk, s...s., pc, tsut m ptuu. Tkđ pu-c psh shb st-

k Muhm, s..s., b ughlf hzt Om b Httb, ..,k gls zb. Om,.., s mž smtt utcmhlfm. Bzb su p k g- g hbst, k l,l pbžst skmst. Zs shbm Hlm b Vlm,

Am b l-Asm, Sm b Ebu Wkksm, Om, .., u ststutmltl stskg slmskg hlf-. Pl spsb k slm-

sk gz ps pcl-

st lkg žk s mbcm zbuust, t mu pčl ut-t mđu psm đm plm.

Os 637. g u slmskmhlftu st z plu zml musl-

Rituali i vjersko učenje alevitaRituali i vjersko učenje alevitassadržadrže hrišćanske ee hrišćanske elementlementee

9. mt - 16. bu-l-h

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


mm, u pz sstm k pz z muslm (žzu) m-g ug ug. O tkđ uz uz hlfu “đ k” (ml-mum), 644. ub stk putu pm žm.

T hlf Osm b Aff, -

bgth tgc Mkk m bz pm slm p Mu-hmm, s...s., t psl tg

pst g zt. Ng kkts mž zčt k; k pbž,skm, pz, l ppustl p-uč. N m lčh mbc kukzmtču lčst g đ. Smm s zb psb p-bž čk z hlfu, g zb b zđ, l Osmu, .., smg pčtk st pltč-k uttt. P msc su

st gsl g -

b. Osm, .., pst u Mkk M p msttfukc s đk, t zzlg u đm kugmuut ml slmsk ž. k su đm mmtm pt gpstl A, ... Nzlst spl kulml zhtmz pm mst hlf. Ik smstgk, b, t

zultl gm smu u g- ku. Osm .., psl učKu’.

Ng zuzt zslug z sku-pl ku’skh su u u clu.tt hlf Al b Ebu Tlb

b đk zt pslk Muh-m, s...s, ž Ftmu, ..,kku Muhm, s...s. O mđu pm pm slm, mhpsl Htž, ... Z t mž zbg pč z s Psl-km, s...s. Psl smt Muhm,s...s., m plč b pst-lc k su htl mu sguu hl-ft (mmt), (t hzt Al, ..,b). O su sb zl “t Al”, t

zč Al pt, p tl pt-č z “t”. 656. g zb z hlfu, tkzuu mu pslustkk A, .., pstlc (k

Al, .., pb u pzt “bckml”), tk Osm, .., p-c pzu g k hlfu.

U m gg zb z hl-fu, ml slmsk ž s lzlu zuzt tk slž stuc.Hzt Al, .., b hb sk-m, uz t p lku,b psčk b zuz-

t gk, l k su ptclz čstg tčkg ubđ. Mgg zk su z slmskg p-sčkg zž. Pltčk b st ptcm s

pml sustz s pl muslm-sk k. Jkg ptk

b u Osmm,.., đku, Mu (657.),msku S ( m),km slmsk su psu- p ptu p -đst hlftm. Al, ..,

pst t z sth muslmskg gđskg

t. Om čm l pg tg z- u slmu. J gups z zmđu stlh,tz. “hž” ( k sus zl), zl stm s hlf sput g msk,zbu sg hlfu plz u t-u ktu pbuu. Al, .., 658. pb hž tmbm plu, l k tg u -uu 661. putu pm žm mz, ub st g h-

ž.

unniti i šiiti - halife vs. imami

V muslm (c. 88-90%)su sut, č ptč z pskg

zk (suh), t zč “ubč- , pks”, pst zčl u hsm psu pksuMuhm, s...s., gh shb.K muslm (sut), su Ku’ Pslk, s...s., sut, p mst p km luu

uđuu s sk žt. U -slgu s stupum pcm stum, psb s hžm tm, muslm sl p-c tcu čtc ph h-

9. mt - 16. bu-l-h

lf hh slk zu s “lu sut zc (žmt)”.

P t s gđu m slg klgtmg slk P-slk Muhm, s...s.,t. hlf. “Št Al” (Alpt) zg pcp -g lgtmg sl-k Muhm, s...s., k

đk zt, Al, .., Ftm, .., hh pt-mk. P m, slk (hlf) tb bu zPslk, s...s., p-c. t č mu uslmu, l su kz čtuhstu ml lk utc

uh pltčk žt slm. Zh Al, .., g ptmstž k “pg” mm, ks sk l, c ptuu k sm psl pslk Muhmm,slllhu lh sllm. Hst-

t t st kmplk pp mgbm z- m, pgm pbum.Tkm čtg stk zm, psl, b utčt pklptčh,sc-luch mstčh (t-

sth) stu supt t-cl sut. Nč l tskh “skh bc” čst pp lucm st-plm.

zž muččk kult sp- h s pgbm tg mm Hu-

s, Alg, .., s k Kbl,10. muhm 680. k -st z st gh s-zk stl clu tkmustk pt luh Em.

Većina

muslimana(ca. 88-90%)su sunniti,

riječ potječeiz arapskog

jezika (sunnah),što znači

“uobičajenaradnja, praksa”,i prvenstveno

je označavalou hadisima

opisanu praksu

Muhameda,s.a.v.s., injegovihashaba.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


t Ik I t blžusmsčm smbčm k, t bč pst h c-tl ttt, s smtu k“pg p” slc Psl-k, s...s., Al, ...

Ak s zuzmu z kstm

pc k t, tz. ghl ( kptuu), mgu s plt u tgup.

-Z ( k sl ptg m-m), (Lb, l Jm)

-Isml ( k sl smgmm), (S)

-Imm ( k sl -stg mm), (I,Ik).

lk zlk zmđu su-t t gl s pltčkmpuču. Sut pzu k -slk Muhm, s...s., hlf,k su k čtc ph h-

lf l z pc Em (661.-750.) Abbs (750.-1258.). Hlf

s z “đ k”, -lskm lst Abbs s k-st z “Bž s Zml”, t

gll Bžsk đstslmskm žm, sm pukslst. Nsupt tm, pslubst Al, ., t pzu lu hlf, g h smtuuzuptm pzu sm ktptmk Al, .., k mm (đ),k su p tm mm zuzt

st lst.Sunnitski pravci (mezhebi ili pravneškole)

Hfsk mzhb (pc) z p gm sču EbuHf (699.-767.). T u -st mzhb ž k f lksbl u s lbl, stpst spstm psuđu zumu. Sklst ustčkm f-sm s t ktku ghptk, l mt

zml, k ph pstu-pk u p kl utcl stl mzhb. K ž mzhb

Abbs Osml p s h k pk, k u Ctl Az, Pkstu I-

. J t muslm pphfskm pcu.

Mlksk mzhb (pc) z p Mlku b Esu (715.-795.). U su hf skmzhb, mzhb kzt- t sž č

l z m Psl-k, s...s., u M. Psbstg mzhb lskg pc z sp bmuslmskg ummt. K ž-

mzhb slmsk Šp zm-l Mgb, s pluslmsk p pc u Mut-, Ng, Suu, l tkđ uKutu.

f sk mzhb ( c) zp A- f (767.-820.), učkug h mzhb u szuzm s pc zmđu h-fskg mlkskg mzhb. T sstmč zlčt mzhbk s zlž z skluč “p-zlg” pg sstm u slmu, zbg tg s A- f mž smttpm sčm slmskg p.K ž mzhb Eub M-mluk, pl u Ju, Pl-st, lm Egpt, u Lbu,k u ugstč Az (Iz-

, Mlz, Lk).Hblsk mzhb (pc) z p Ahmu b Hblu(780.-855.). T m k-zt sutsk mzhb, ksl stg, bzkmpms t-clzm pbžst stupsk flzfsk pt clzmu slmu. Zbg kutst g pc, s mg . Mđutm,služ uk k uh pl-g mgm fmskm pktm,zmđu stlm Abul l-Whbu

(1703.-1792.), u Susk Ab- , g zč mzhb, k ugm zmlm g pst m- zc, p.S, Alž, Ik,

Afghst.

56

Šiitska pravna škola (pravac)

T Džfsk p kl, -z p stm mmu, Džfu s-Sku (um 765.). O pc m

klk psbst spm sut-skh mzhb (pc). O zmđustlg ž p ml (žt-h), clzm g slm,k sttucu “bk đm” (tz.mut-bk), ztm -đ th pz, čkptk (ptg) skg mm. Opčtk l Sff (1501.) t

ž pc u Iu, k u Lb-u, l Iskm ptkttu.

Dodatak: Aleviti (Alevije) – (ghalije,ili jedni od onih koji pretjeruju)

Ekstm tsk gupc, ks zl t-sml (h ksl smg mm). Rtul -sk uč sž hsk lm-t. Hzt Al, .., s smt Bžmtllm k tk s bž.Tcl muslm sut zbgtg smtu lt lpklc-m (mucm). Otplk pt pststt S su lt. Islmskpzc h ptužu su ppc

g bzbžg kult. U pltčkm

đstu S s lz mg Alt,l sk zc l zmlm,kk gls pl “Altskg đst”,ku su bz ktk puzl zpm.

9. mt - 16. bu-l-h

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


O

d kada je Uzvišeni Allah stvo-

rio Adema, šejtan mu je obja-vio rat i zakleo se AllahomUzvišenim da će ga zavoditi. Uzvišeni Allahna više mjesta u Kur’anu govori o tom Ibli-sovom neprijateljstvu prema čovjeku. Usuri Sad kaže: “O Iblisu!” - rekao je On - “štate je navelo da se ne pokloniš onome koga samsobom stvorio? Jesi li se uzoholio ili misliš da si uzvišen?” “Bolji sam od njega” - rekao je on -“mene si stvorio od vatre, a njega od ilovače.” “E, izlazi onda iz Dženneta! - reče On - “pro-klet da si! Moje prokletstvo će te do Sudnjeg dana pratiti!” “Gospodaru moj!” - reče on -“daj mi vremena do Dana kada će oni oživ-

ljeni biti!” “Dajem ti” - reče On - “do Danaveć određenog.” “E tako mi dostojanstva Tvo- ga,” - reče - “sigurno ću ih sve na stranputi-cu navesti, osim Tvojih među njima robovaiskrenih!” “Istinom se kunem i istinu govorim” - reče Allah - “sigurno ću sa svima, tobom i onima koji se budu poveli za tobom, Dže-hennem napuniti! (Prijevod značenja Sad,75.-85.). Allah nas je upozorio i na Iblisovozlo i otvoreno neprijateljstvo: O sinovi Ade-movi, zar vam nisam naredio: “Ne klanjajte se šejtanu, on vam je neprijatelj otvoreni, već se klanjate Meni; to je Put pravi. On je mno-

ge od vas u zabludu odveo, kako niste pameti imali?! (Prijevod značenja Jasin, 60.-62.).Kada je Adem bio tijelo bez duše, Iblis

je prošao kroz njega, dobro ga upoznao iuočio sve njegove slabosti. Imami Ahmedi Muslim bilježe od Enesa, r.a., da je Re-sulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:“Nakon što je Uzvišeni Allah oblikovao

Adema u Džennetu, ostavio ga je onolikokoliko je htio da ga ostavi. Iblis je počeo dakruži njime i oko njega te ga je promatrao. Ikada je vidio da je šupalj, shvatio je da je onstvorenje koje se ne može obuzdati.” Uz to,

Allah mu je omogućio da nas vidi odande

odakle mi njega i ne vidimo. Uzvišeni kaže:O sinovi Ademovi, neka vas nikako ne zave-de šejtan kao što je roditelje vaše iz Džennetaizveo, skinuvši s njih odjeću njihovu da bi imstidna mjesta njihova pokazao! On vas vidi,on i vojske njegove, odakle vi njih ne vidite. Mi smo učinili šejtane zaštitnicima onih koji ne vjeruju. (Prijevod značenja El-‘Ara, 27.).

Zla koja šejtan nanosi čovjeku nijemoguće obuhvatiti

Imam Ibn El-Kajjim, rahimehullah,

u svojoj knjizi Beda’u el-Feva’id iznosi ovukonstataciju i navodi neka od neprijateljsta-va koja Iblis ispoljava prema čovjeku:

- Od njegova zla je i to što robu kadaide na spavanje u njegovom potiljku zaveže

čvorove sprječavajući ga time da se probu-

di. Imami Buhari, Muslim, Ebu Davud,El-Nesa’i i Ahmed bilježe od Ebu Hurejre,radijallahu anhu, da je Resulullah, sallallahualejhi ve sellem, rekao: “Kada legnete spa-vati, šejtan na zatioku svakog od vas zavežetri čvora. Svaki čvor udari govoreći: ‘Predtobom je duga noći pa spavaj’. Ako se robprobudi i spomene Allaha, odriješi se jedančvor. Ako uzme abdest, odriješi se još jedančvor. A ako i klanja, odriješe se svi ti čvorovite osvane energičan i veseo (dobre volje). Uprotivnom, osvane neraspoložan i lijen.”

- Od njegova zla je i to što on mokriu uši roba kako bi sve do zore prespavao.

Bilježe Buhari i Muslim od Abdullaha ibnMes’uda, radijallahu anhu, da je u Vjero-vjesnikovom, sallallahu alejhi ve sellem, pri-sustvu spomenut čovjek za koga je rečenoda s ava sve dok ne osvane i da ne klan a(sabah), pa je rekao: “ ejtan se pomokrio unjegovo uho.”

- Od njegova zla je i to što presrećeroba na svim putevima hajra i odvraća gaod toga. Pokušava ga usmjeriti na neke dru-ge puteve, ubjeđuje ga da su drugi putevibolji, unosniji, prihvatljiviji, lakši... Dovolj-no je njegovog zla to što se Allahom zakleo

da će presretati čovjeka na njegovom Pra-vom putu. Zakleo se da će ljudima prilazitisa svih strana: i sprijeda, i straga, i zdesna,i slijeva. Brutalnost svoga zla maniestirao

je onda kada je izveo Adema iz Dženne-ta. Međutim, nije stao na tome, nego je iz

Ademovog potomstva uspio apsolutnu ve-ćinu – od svake hiljade po devetsto devedesti devet, prema hadisu kod imama Buharijei Muslima – navesti na Džehennem. I nestaje na tome: uporno pokušava odvratitiod pozivanja ka Allahovom putu kako bise pozivalo njemu. Bodri na to da se onobožava, a ne Allah. Ulaže krajnje napore

da ugasi Allahovo svjetlo, da uništi Allahov poziv, da uspostavi dominaciju nevjerstva ivišeboštva te da uništi monoteizam i nje-gove svjetionike na Zemlji. Prokletnik seispriječio Ibrahimu, alejhis-selam, Halilur-Rahmanu (Allahovom prijatelju) sve dok nije naveo njegov narod da ga iz katapultabace u vatru. No, Uzvišeni Allah je od-bio njihovu spletku te učinio da ta vatraNjegovom miljeniku bude hladna i spas.Ispriječio se Mesihu, alejhis-selam, tako da

je naveo židove na to da su ga htjeli ubiti irazapeti. I njihovu je spletku Allah Uzviše-

ni odbio te Mesiha, alejhis-selam, sačuvaoi Sebi ga uzdigao. Ispriječio se Zekerijjaui Jahjau sve dok nisu bili ubijeni. Huškao

je araona toliko da mu je uljepšao velikinered na Zemlji i tvrdnju da je on njihov

najuzvišeniji gospodar. Ispriječio se i našemPoslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, tesvim svojim naporima pomagao nevjernikekako bi ga ubili, pa ga je Uzvišeni Allah po-nizio i odbio, a on sav jadan i prezren ostao.Vatrenom buktinjom nasrnuo je na Posla-nika, sallallahu alejhi ve sellem, dok je bio

u namazu, želeći ga njime gađati, pa ga jePoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleoriječima: “Proklinjem te Allahovim proklet-stvom”. (Muslim hadis br. 542). Također,on je pomagao židovima da opsihre Vjero-vjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

Šest vrsta šejtanovog zla

S obzirom na očitost i pogubnost šej-tanovog zla, jedini način da se čovjek spasiod njega jeste uz Allahovu pomoć, Njegovupotporu i zaštitu. Nemoguće je obuhvatitisve vrste njegovog zla, a kamoli obuhvatiti

sve pojedinosti njegovog djelovanja, jer naovom svijetu ne postoji zlo a da ga ne uzro-kuje šejtan. Njegovo zlo moguće je sažeti ušest vrsta i on ne prestaje pratiti čovjeka svedok ga ne navede na jednu ili više tih vrsta:

- Zlo nevjerovanja, višeboštva i neprija-teljstva prema Allahu i Njegovom Poslani-ku, sallallahu alejhi ve sellem, je prvi stepen.Ovo je prvo što on želi od roba, te ga nepre-stano prati sve dok ga na to ne navede. A kada ga na to navede, pretvori ga u jednogod svoje vojske iz svog tabora, te ga opu-nomoći kao svoga predstavnika nad njemu

sličnim. Tako on postane jedan od Iblisovihmisionara i zastupnika.- A ako izgubi nadu da će ga moći na-

vratiti na to, jer mu je islam određen dok je još bio u utrobi svoje majke, onda ga nago-vori na drugi stepen zla, a to je novotarija,i ona mu je draža i od griješenja i od nepo-kornosti jer njeno zlo udara na samu vjeru,a to je zlo koje je prijelazno (obuhvata i dru-ge) i grijeh od kojeg se ne kaje. Novotarija

je oprečna pozivu svih poslanika i poziv jena suprotstavljanje svemu onome sa čimesu oni došli. Novotarija je kapija nevjerstva ivišeboštva. Pa kada ga navede na novotariju

i pretvori ga u sljedbenike novotarije, timeon i dalje ostaje njegov zastupnik i jedan odnjegovih misionara.

- A ako bude nemoćan pred ovim ste-penom i rob bude od onih kome je Allahod prije odredio da bude nadaren sunne-tom i neprijateljstvom prema novotarima izabludjelima, on ga navede na treći stepenzla, a to su veliki grijesi (el-keba’ir) sa svimsvojim raznolikostima. Izrazito je uporanda ga strovali u njih, a pogotovo ako je do-tični učenjak (alim) koji se slijedi. Šejtan

je uporan u tome kako bi odagnao ljude

od njega, a onda proširio njegove grijehe inepokornost među ljude. Tada on od njihuzme svoje zastupnike koji će to proširiti irazglašavati tvrdeći da to rade iz predanostii približavanja Allahu Uzvišenom. On tako

Stepeni šejtanovog zavođenja

Islamske teme


8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]



postaje Iblisov zastupnik a da to i neosjeća jer one koji vole da se o vjernicimašire bestidne glasine čeka bolna kazna.Dakle, ova kazna ih čeka u slučaju davole širenje i razglašavanje bestidnih gla-sina, a kako je tek kada i sami preuzmuulogu njihovog širenja i razglašavanja, ne

u vidu savjeta, nego u vidu pokornostiIblisu i vidu njegovog zastupništva?! Sveto samo da bi ljude odvratio od njega(učenjaka) i od okorištavanja njime. Gri-

jesi ovakvog čovjeka, makar dosegli ne-beske horizonte, lakši su od grijeha ovihdrugih jer njegovi grijesi predstavljajuzulum prema samome sebi i ukoliko za-traži oprost od Allaha i pokaje se, Allah ćenjegovu tevbu prihvatiti i hrđava djela mudobrim zamijeniti. A što se tiče grijeha ovihdrugih, pa to je zulum prema vjernicima,istraživanje njihovih mahana i njihovo ci-ljano sramoćenje. No, Uzvišeni Allah nad

svim motri, nisu Mu skrivene ni tajnovito-sti srca, a ni spletke duša.

- Ako šejtan bude nemoćan i predovim stepenom, onda ga navede na četvrtistepen, a to su mali grijesi (el-saga’ir) kojikada se okupe i namnože, možda i uništesvoga počinitelja, kao što to kaže Vjerovje-snik, sallallahu alejhi ve sellem: “Čuvajtese malih grijeha jer je primjer toga poputljudi koji odsjednu u nekoj dolini te ovajdonese jedno drvo i onaj donese jedno drvosve dok ne raspale vatru kojom ispeku svojhljeb. Jer, uistinu, mali grijesi, kada im se

čovjek preda, unište ga.” (Bilježi ga imam Ahmed u svom Musnedu i drugi od Sehlaibn Se’ada, radijallahu anhu. Hafz IbnHadžer u Fethu el-Bari , 11/337, kaže da jeisnad (lanac prenosilaca) ovog hadisa dobari dodaje: “Sličnu predaju prenose i El-Ne-sai i Ibn Madže od Aiše, radijallahu anha,u kojoj stoji da je Vjerovjesnik, sallallahualejhi ve sellem, rekao: “O Aiša, čuvaj semalih grijeha jer oni imaju od Allaha ono-ga ko ih prati.” (Ibn Hibban je ovu predajuocijenio sahihom.). Spomenuo je da je sva-ki od njih donio po jednu granu drveta svedok nisu rasplamsali ogromnu vatru na ko-

joj su kuhali i pržili hranu. Tako on (šejtan)neprestano robu olakšava male grijehe svedok ih ne počne omalovažavati tako da po-činitelj velikog grijeha, zbog kojeg strahuje,bude u boljem stanju od njega.

- A ako ga rob onemogući kod ovogstepena, on ga navede na peti stepen, a to jeda ga zaposli dozvoljenim stvarima za kojenema ni nagrade ni kazne. Već je kazna zanjih to što ga mimoiđe nagrada koju upro-pasti svojom zauzetošću tim stvarima.

- A ako ga rob – dobro znajući vrijed-nost svojih udisaja i njihov kraj kao i ono

što dolazi naspram toga od užitka i kazne– i kod ovog stepena onemogući te budepohlepno čuvao svoje vrijeme, on (šejtan)ga navede na šesti stepen, a to je da ga za-posli nekim djelom koje je manje vrijedno

nego neko drugo djelo, kako bi ga lišio vrijednosti i naveo ga da ga mimoiđe nagradanekog dobrog djela. Ovo postiže tako štomu naredi da radi drugo dobro djelo koje jemanje vrijedno i na koje ga bodri i uljepšavamu ga kako bi osigurao ostavljanje onoga

što je bolje i uzvišenije, a malo ko od ljudina to obraća pažnju. Pa kada kod njega vidi

jak poticaj i ono što ga pokreće prema ne-kom vidu pokornosti za koju ne sumnjada je to pokornost i dobro djelo koje gapribliži Allahu, on nikada neće reći: ‘Ovo

je poticaj od šejtana’, jer šejtan ne naređujedobro, već smatra da je to dobro i govo-ri: ‘Ovo je poticaj od Allaha’. No, on imaopravdanje jer ne zna da mu šejtan nare-đuje sedamdeset kapija od kapija dobra,bilo da ga time dovede na samo jednu ka-piju zla, bilo da ga navede kako bi ga mi-

moišlo neko dobro koje je bolje, uzvišeni- je i vrednije od svih tih sedamdeset kapija. A do spoznaje ovoga ne stiže se nika-

ko drugačije nego nurom od Allaha kojiOn ubaci u srce roba, što postaje njegov put ka dosljednom slijeđenju Resula, sa-llallahu alejhi ve sellem, i čvrstini njegovebrige o stepenima dobrih djela kod Allahai to koja su djela Allahu najdraža, kojima

je On najzadovoljniji, koja su najkorisnijarobu i koja su najobuhvatnija kao savjetza Allaha Uzvišenog, Njegovog Poslani-ka, Njegovu Knjigu i sve vjernike. I ovone razumije niko drugo osim onoga ko

je od Poslanikovih, sallallahu alejhi vesellem, nasljednika, njegovih zastupnikau ummetu i njegovih namjesnika na Ze-mlji. Većina stvorenja su zaklonjena odovoga te im ni na um ne pada. A Uzvišeni

Allah, Svojom blagodati, daruje od Svo- jih robova one koje On hoće”. (Pogleda-ti: Ibn el-Kajjim el-Dževzijje, Beda’iu el-Feva’id 2/799).

Prva četiri stepena šejtanovog zavođe-nja sasvim su očita i nije ih teško prepo-znati, detektirati i pokušati im se oduprije-ti. Ono što posebno čini zanimljivim ove

Ibn el-Kajjimove, rahimehullah, primjed-be jesu peti i šesti stepen šejtanovog zavo-đenja. Kod petog stepena on, rahimehu-llah, ukazuje na našu zaposlenost stvarimakoje su u osnovi halal, ali od njih nikakve

koristi nema. Koliko samo vremenaljudi danas provedu pred TV ekrani-ma, za kompjuterom, raznim igricama,internetom??!! Koliko samo vremena,svakodnevno, mnogi ljudi unište upraćenju raznih sportskih nadmeta-nja, beskorisnih TV emisija ili serija??!!

Tako nam je mnogo stvari nadohvatruke i tako nam je mnogo pogodnostiovo vrijeme donijelo, a mi opet nismou stanju nijednu kvalitetnu knjigu danapišemo. Prijašnji učenjaci napisali sustotine tomova vrhunskih enciklopedi-

ja, i to u raznim disciplinama i bez pisa-ćih mašina i bez kompjutera... Allah se

smilovao Ibnul-Kajjimu! Kao da je znaoza ovaj naš internet, a živio je prije sedamstoljeća. Slično je i sa šestim stepenomgdje šejtan vjernika bodri da radi nekodobro djelo samo da bi propustio izvršitidrugo dobro djelo koje je mnogo vrjedni-

je i Allahu draže. Primjera za to ima jakomnogo. Zamislimo čovjeka koji rado pri-hvata da pomogne svome drugu, a zapo-stavlja dobročinstvo roditeljima i rodbini.

itao bi razne knjige i časopise, a Kur’aneško da otvori. Interesiraju ga biografje

raznih ličnosti, pa i Allahu nepokornih, ao najodabranijim ljudima ovog ummetagotovo ništa ne zna. Po čitav dan bi dapoziva ljude u islam putem interneta, a nione najkraće sure iz Kur’ana nije naučionapamet....

I završit ću riječima imama Ibnul-

Kajjima, rahimehullah, koji, govoreći ovažnosti iskorištavanja ovog života u ono-me što je najkorisnije, kaže: “A što se tičespoznaje dana, moguće je da se time mislina njegove dane koji su njemu osobenikao i na ono što ga u njima prati kroz po-većanje i manjkavost. I to da su oni zapra-vo samo ograničeni prolazni udisaji gdjesvaki taj udisaj nasuprot sebi ima hiljada-ma i hiljadama godina u Kući vječnosti. A ovi prolazni dani ni u kojem slučaju nisuu srazmjeru sa danima vječnosti i rob jesamo tjeran svojim vremenom, i za vri-

jeme života, ili u vječni užitak ili u patnju

(Džehennem). I ti dani su poput trajanjasna, za onoga ko ima živ razum i svjesnosrce, te mu nema ništa preče nego da svakinjihov uzdisaj (tren) utroši u onim djeli-ma i poslovima koja su Allahu najdraža.Kada bi bilo koji udisaj utrošio u nečemušto Allah voli, a pritom propustio ono što

je Njemu (Allahu) još draže, on bi bio ra-sipnik svoga vremena. Kakvim bi se tek rebao smatrati kada bi svoje vrijeme tro-

šio na nešto beskorisno. A kakvim bi seek smatrao kada bi ga trošio u nešto čime

izaziva srdžbu svoga Gospodara. A Allah

je Taj od kojeg se pomoć traži i nema sna-ge osim kod Njega.” (Pogledati: Meda-ridžu el-salikin, 1/446) Vel-hamdu lillahiRabbil-alemin!

Priredio: Halil ef. Makić

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


“Gospodaru naš” - rekoše oni - “sami smo sebi krivi, i ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, sigurno ćemo biti izgublje-ni.” (El-‘Ara, 23.).

Ljudska bića i dalje griješe ali čine šte-tu samo sebi. Naši grijesi i greške ne čineštetu Bogu. Ali ako nam Bog ne oprosti ine smiluje nam se, mi ćemo sigurno bitimeđu izgubljenim.

Kada se poslanik Junus, a.s., probudiou utrobi kita, mislio je da je mrtav i da ležiu tami svog groba. Opipao je oko sebe ishvatio da to nije grob već utroba velikogkita. Uplašio se i obratio se Bogu:

“Nema boga, osim Tebe, hvaljen neka si,a ja sam se zaista ogriješio prema sebi!” (El-Enbija’, 87.).

Poslanik Ejub, a.s., je cijeli život pro-

lazio kroz mnoga iskušenja i testove, ali je ostao ustrajan, strpljiv i uvijek se obra-ćao Bogu za oprost. Čak i kada se osjećaopotpuno bespomoćno, on se nije žalioveć se okrenuo Bogu i molio Ga da muoprosti. Rekao je:

“Mene je nevolja snašla, a Ti si od milosti-vih najmilostiviji!” (El-Enbija’, 83.).

U Kur’anu se nalaze priče o ovimposlanicima kako bi nam to bila pouka.Poslanici su pravi uzori ponašanja za nas anjihovi životi nisu bili umnogome različi-ti od naših života. Koliko puta smo se mi

osjetili očajnim? Koliko puta smo se osje-tili fzički ili mentalno iscrpljenim da namse činilo da više ne možemo nastaviti?

Poslanik Musa

Poslanik Musa, a.s., je bio primoranda bježi iz Egipta i krene u pustinju uneizvjesnu budućnost. Nakon što je ho-dao više od sedmicu dana kroz vreli pi-

jesak, došao je do oaze. Na ovom mjestu je ovaj časni čovjek pomogao ženama nabunaru prije nego se bacio pod drvo ipozvao Boga da mu pomogne.

Musa je znao da je Bog jedini koji gamože izbaviti iz nevolje, pa Mu se obratio,a i prije nego što je završio dovu, pomoć je

IslamBosna.ba – Poslanici su pra-vi uzori ponašanja za nas a njihoviživoti nisu bili umnogome različiti

od naših života. Koliko puta smo se mi

osjetili očajnim? Koliko puta smo se osje-tili fzički ili mentalno iscrpljenim da namse činilo da više ne možemo nastaviti?

Dova je oružje vjernika; stoga, nemapotrebe da vjernici pribjegavaju očaju ililjutnji jer način za olakšavanje i prevla-davanje problema je da podijelimo svojutugu s Bogom.

Dova je srž obožavanja, pa postojepravila obraćanja Bogu za bilo šta, i u mo-mentima kada nam nešto treba i u mo-mentima kada Ga hvalimo i zahvaljujemoMu se. Stoga ćemo u ovom članku opisatinačin na koji su poslanici upućivali dove.

Uzori ponašanja

Kao što znamo, poslanici su uvijek imaliposebnu i blisku vezu s Bogom. Oni su Muse okretali u periodima nevolja i potrebe, inikad nisu zaboravljali da Ga hvale i da Muse zahvaljuju za nebrojene blagodati u svo-

jim životima. Poslanici su bili svjesni značajastrpljenja i zahvalnosti, a iznad svega njihovaveza s Bogom je ormirana zbog njihove pot-pune i bezuvjetne predanosti Njegovoj volji.Međutim, i uz takvo povjerenje i ljubav, oni

su ponekad bili uplašeni ili uznemireni, te suse osjećali usamljeno i umorno.Kao rezultat toga, poslanici su se obraća-

li Bogu i molili Ga da ih učini strpljivim iustrajnim, molili Ga za pomoć u ovom ži-votu i blaženstvo u drugom. Molili su Ga daučini njihove porodice i prijatelje pravednimi strpljivim, kao i zahvalnim i spokojnim.

Iako Bog voli da Mu se obraćamo iskre-nim riječima iz srca, riječi poslanika su pot-punije i pokornije Božijoj volji. Upućivanjedova koje se nalaze u Kur’anu i autentičnojtradiciji poslanika Muhammeda, a.s., možebiti ljepše i ugodnije.

Kada su Adem i Hava protjerani izDženneta, Adem se obratio Bogu u poka- janju:


Čitajte i gledajte na IslamBosna.baAktuelno iz BiH i svijetaZarobljene Bošnjake u Srebrenici srp-ski vojnici su ubijali i ručnim bombama

Tunis: Zabranili nikab na fakultetu

Tekstovi

Muškarci su zaštitnici žena i vodebrigu o njima... (Prvi dio)

Osmi mart - simbol poniženja

Čak i poslanici su imali nevolje i obraćali se Bogu Islamske temeveć bila na putu. Musa se vjerovatno nadaokomadu hljeba ili šaci hurmi, a Bog mu jeposlao sigurnost, naaku i porodicu.

“Gospodaru moj, ma kakvu mi hra-nu dao, zaista mi je potrebna!” (El-Ka-sas, 24.).

Postoje lekcije za čovječanstvo u cijeloj

priči o Musa, a.s. Kada ga je Bog poslao dase suoči sa araonom, on se uplašio da nećemoći ispoštovati Božije zahtjeve, ali umjestoda se žali ili očajava, Musa se obratio Bogudovom:

“Gospodaru moj” - reče Musa - “učini pro-stranim prsa moja ( podari mi samopouzda-nje i hrabrost ). I olakšaj zadatak moj; odriješi uzao sa jezika moga, da bi razumjeli govor moj” (Ta-ha, 25.-28.).

Nakon što je Musa saznao za veliko zlokoje je počinio njegov narod napravivši zlat-no tele, bio je ljut. Međutim, čak i u takvommomentu, on se obratio Bogu i zamolio Ga

da im se svima smiluje.“Ti si Gospodar naš, pa nam oprosti i smi-

luj nam se, jer Ti praštaš najviše; i dosudi nammilost na ovome svijetu, i na onome svijetu...” (El-‘Ara, 155.-156.).

Poslanik Sulejman

Kralj (i poslanik) Sulejman, a.s., je uvijek bio svjestan Božije moći. Hvalio Ga je usvim situacijama. On je govorio:

“Hvala Allahu, koji nas je odlikovaoiznad mnogih vjernika, robova Svojih”

(En-Neml, 15.).Sulejman je shvatio da ne može imatisnage ni moći dok to ne zatraži od Boga.Upućivao je dove i molio za nepobjedivokraljevstvo. Bog mu je uslišio dovu i posla-nik Sulejman je vladao carstvom kakvo nemožemo zamisliti.

“Gospodaru moj” - rekao je - “oprosti mi i daruj mi vlast kakvu niko, osim mene, neće imati! Ti, uistinu, bogato daruješ!” (Sad, 35.).

Ove dove su mali primjer onoga kakosu poslanici upućivali dove. Njihove pričei dove su prožete u cijelom Kur’anu. Kadačitamo priče o poslanicima Sulejmanu, Ju-

suu, Jakubu i Ibrahimu, nalazimo da suoni, kao i svi poslanici, bili potpuno preda-ni Bogu. Dizali su ruke u dovi i molili samoBoga za pomoć.

Kao vjernici ne smijemo nikad zabo-raviti da Bog čuje naše dove i odgovarana njih. Ponekad ne možemo shvatitimudrost u odgovorima na svoje doveali Bog nam želi samo ono što je dobroza nas. Ako imamo povjerenje u Boga ipredamo se Njegovoj volji, On će nampomoći da prevladamo sve poteškoće iostanemo uspravni uprkos svim nevolja-

ma. Nikada nismo sami.Napisala: Aiša Stacey Izvor: islamreligion.comPrijevod i obrada: IslamBosna.ba

Nauka i zanimljivo

Snažna solarna oluja ide ka Zemlji

Američki istraživačotkrio da se mozakza vrijeme molitve reprogramira

Video:

Videovijesti: Alevitska susjedstva uHomsu netaknuta

IslamBosnaTV: Ekskluzivno - Hamamasakr 1982. (Sirija)

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Politička prava u islamu (I dio)

Naučni radovi

Islam nije nametnuo određeni

politički sistem sa svimnjegovim pojedinostima i

detaljima, niti je tu oblast

zanemario i prepustio jeljudskim hirovima, interesima

i lokalnim običajima. Naprotiv,

ponudio je čovječanstvu opća

načela, principe i generalnapravila, dok je detalje,

pojedinosti i praktičnu razradui primjenu tih načela i principa

ostavio ljudskom idžtihadu, u

zavisnosti od vremena, sredinei društvenih okolnosti

Piše: Abdulvaris Ribo

pn ntč t z -

t ptčkh nk tjćm tč kk mkmptčkm tm n ptj nt t j zpnj mktj pznt k čn p-tčk p, nn p ktng čćpjnc z t knj ptk.Dkz z j tnj nz htjm kj j ppn pmj mnhj,ptzm, kttkg ttttčkgk n. P nmj m,k j, njg ptčk tm cn njg nznt p, zg-n jn zg kg tjt ž čnjnc j zjnj ptčk m

m pč kn kt p-gnm mj.Imk ptčk m jj p-

cčnm zmnm kntm, g-nm pt t. U jm njkg h Mn mk mpčnj znntn pjt pjm -t. P t ntj ncj t, mk t pzm ktn Bg tg pknj njm znč pk-nj Bg. P m htnj, h ptnc Bžj j. Tm p z- tj mjnj p kjm Ummt

ptj nn mnt p zh j ptjnj mm pgt Ummt. Tk j mk ptčk m m zčtk, zg ptčkg mjn-t kjm đ, pmjn j k

tmj n ptčk m ptj ttt. O tm Mhmm A kž:“Vrlo je vjerovatno da je stoljetni nedostatak socijalne discipline i građanskoga duha u mu-slimanskoj zajednici ponajviše pridonio konu-ziji (u njezinoj promjeni smjera, promjeni koja

je prouzrokovana nizom nesretnog povijesnog razvoja) u pogledu konceptualnih osnova au-toriteta inherentnog državi kao takvoj. Ovakonuzija ponekad, možda, može objasniti onu poniznost s kojom se muslimani stoljećima

potčinjavaju svakoj vrsti opresije i eksploatacije koje nad njima vrše beskrupulozni vladari.”

Njznčjnj čnt mmn zt ptčkh znnt ng p :E-F (870.-950.), E-M (974.-1058.), Nzm-mk (1018.-1092.) In Hn (1332.-1406.). E-M, jm jm Sijasetul-mulk El-Ahkam es-sultanijje mt tmjtjm mkhptčkh nk, mđtm, n g p n n t kk j jm jk t n cn mnttn m-nj.

Jn kjčnh ptnj tj m p tč m j ptnj z t z njng ntt. Imkptčk tm t ptnj g jm n-znm pncpm nčm kj t-mjn K’nm Snntm. Im njnmtn đn ptčk tm mnjgm pjntm tjm, nt jt t znm ppt j jkmhm, ntm knm čjm.Npt, pn j čjčnt pćnč, pncp gnn p, k jtj, pjnt pktčn z p-mjn th nč pncp t jkm

žth, znt mn, n tnh knt. Nžt, pncp p mkg ptčkg tm p-mjnjn m jm čtc p-nh h, pj tg j Bžnk tm

j zmjnjn mnhjkm tmm.Ik j mmnk ptčk m

ptkm tjć t , -gnn mk ptčk tm j jk

j pj. Mmnk t kj j njć pn zj ptčk m kmmn j, zgn, Mhmm A, jm mm, jnm knjgm

Principi države i vlasti u islamu. Knjg jkjč tmjn n k’nkm h-km nmm. U pmntj knjz Ang gđn mk žBžj nmjnc n Zmj, t-

c m m kj ztpj nt n- p zkn, t ptđj mngk’nk jt. Nžt, t jt zn-mn tkm 1.300 gn mk ht-j tn mmnkh , kj n tj nčn t j čn nt mcj.

U m j žm kzt pj-nc nt mkg ptčkg tmž zn ptčk p, t j nj km pp p n pjnj t,

tc m njh ztpnc m tm.

2. Kompatibilnost demokratije iislamskog političkog sistema

Jn kcjnh ptnj, k g-m ptčkm pm m, j -kk ptnj kmptnt mkg p-čkg tm mktkm pncpm.njnc j n mmnkm

tm j jk mn ntm-ktk pžnj. J jk kgm

mkh gnzcj pkt mj-nj j mktj k (ptzm) k(njt).

P zg tkg gt j, pj g,k pmnj tn mktj njnhpncp. Mmn n cj -mktj zg tg t jj njnnn nč “n n” k mkm htnjm t gj nttpp m Bg.

Dg zg kg t pm -mktj j t t mmnk jt mktjm p pt knt-m knjtčk t mncj, kj

j, zjn mktjm, hćn knpjtj mmnk tcj tktmć.

Nć ćm nk mmnk t mc mtj j npn p-gn nmk tmn ppt m-ktj, cjzm gh, pmjnjtn mk gj. Tk Mhmm

A jj knjz Principi islamske države i vlasti kž:

“Ukratko, krajnje je pogrešno i zavara-vajuće neislamske termine primjenjivati naislamske koncepte i institucije. Ideologija islama

posjeduje društvenu orijentaciju koja je svojstve-na samo njoj i koja se, u mnogim pogledima,razlikuje od one na savremenom Zapadu; nju

je moguće uspješno interpretirati samo unutar njezina vlastitog konteksta i njezine vlastite ter-

Građani islamske državeGrađani islamske države ssu Božiju Božiji nam jesnicii namjesnici

nna Zemlji, a vlastodršca Zemlji, a vlastodršci su si su samo njihovamo njihovi zastupnicii zastupnici

9. mt - 16. --h

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


minologije. Bilo kakvo odvajanje od ovog prin-cipa neminovno vodi u opskurno zaključivanje o islamskom zakonodavstvu u pogledu mnogih

gorućih pitanja našega vremena.Vk j mnh t mkh

ttt mt j ćn mktkhpncp kmptn mm. On t-

č nj tn m nz, ng n tčn tn mktj, t j: ptnč-k t knt nh kj j, p-tm mhnzm k t pj t,zn gnj pmn z.Nt g, kk kž, n kjčj p-htn Ah ng k n, ntn jt.

Mhmm A, k tmjč j mkj mktj, nj t z p-k tmjnk. U tm g pžmng mn mk mc tt-t, k t Fth Omn, Hn t-T,R -Gn, kj nžn zg

ptčk mktk m.jh Gnn j tm kz jć:

“Mnogi islamisti dovode demokratiju u vezusa stranom intervencijom i nevjerstvom. Ali demokratija je skup mehanizama za garanti-ranje slobode misli, slobode okupljanja i mirnog natjecanja za vlast putem biračkih kutija.... Mi u islamu nemamo modernog iskustva koje bi moglo zamijeniti demokratiju. Islamizacijademokratije je najbliža primjeni šure. Oni koji odbacuju ovu ideju nisu proizveli ništa različitood jednopartijskog sistema... Ja ne vidim nika-kvog izbora pred nama nego da prihvatimo

ideju demokratije. taviše, može biti opasnoignorirati demokratiju... Oni koji mogu imati najviše koristi od demokratije su muslimani.

3. Pravo glasa za izbor vlasti

Uptjnj t pđnj B-žjg zkn n Zmj pćg gtnj, j kktn z (-k-j) mmnk zjnc. K pmnjpđnj zkn, Uzn Ah -ć mnžn, nn zjnc.

Tk kž: One koji poštene žene za blud okrive, a ne dokažu to sa četiri svejdoka, sa

osamdeset udaraca bičem izbičujte . ( En-N,4.). Mđtm, pt t n mž č-tt cj zjnc t, tj m-nt p pj đnj gp j- ztpncm kj m n z.O tm mk pnc (kh) kzjć: “Za koga se muslimani slože da bude vođa (imam) i da mu se da prisega, time je po-tvrđen njegov imamet i obaveza ga je pomoći

Pm tm, ntt pč n n- njg j p , p t,z j ztpnk t. Pzcj p-jnk ž j pzcj ng k z-

tp n đnj pjnj žm.S zm j “nn gnt” p-jc njh phtnj m k Bžjj, n j ntt kj m j tm p-knjn, njh tt p.

K’n kž: Reci: “Allahu, Gospodaru sve vlasti, Ti darivaš vlast kome hoćeš, a oduzimaš

je od koga hoćeš; Ti uzdižeš koga hoćeš, a poni-žavaš koga hoćeš! U Tvojoj ruci je svako dobro,

i, uistinu, imaš moć odlučivati o svemu. ( AImn, 26.).

Znč, npn j j n

kzj kz nn z . Mđ-tm, ptj jn pktčn ptnj. Nkj nčn ć n zt ktt tj p? D ć k pjnc mkž ktn jm gm t pjnk ž ć t njg mčnt đn ? Ak t-m htj, jt ćm t-c h zn z mmnk đkz pc zn j’ (pg). U kntk-t ptčkg njt j’ znč čnphtnj kznj nt ptnc-nnm . Htjk, pc njpg (j’) j j z. U pj

z đn j j, znh ehlu-l-halli ve-l-’akdi (n kj mg kpt zgntg), j h m j’.Oj z j jnk nmncj. U -gj z n j gnn j’ -nm knt.

Mđ mkm pncm ptj z-žnj p ptnj, j kt ntktnt mmnkg t ktngkkt (nmncj) j ntn z-? Pj ć t j g.7

Nk pnc mtj njh znj čn nmncj, ć tn z-

kj j n pt, zg čnjnc j jnt m tnncj njčćpht z tn t. U Čtc h čk m , g-nm, ptj tnnc Mn čjmjnj t mmn pht nnjh g j p.9

Oj pc z ž j jntn zt jtm kj jn jntn nj nkkhtkcj p ptnj j nh kj mg tt ntktn t th--h --’k). Mđtm, n-

njm jtm, k jnj mkj nc-

nnj ž ž nkk tn mnj, tj pc n nm jnt-n, j j čn t t mg tć mn. 0 Zg tg j nphn -zt n mt z, kk ntktnt, tk mg pjnk ž, jčnjnc j pzntm zm mn nzm pczn tjn nčn z,t jn pćj pjnt tg p-c pptn mj zjnc znt jt, čj pt mn.

3.1. Direktno i indirektno biranje

S zm n n t m kz pt-hnm n, tjn j mgćntktng nktng z pjnk ptnk t n jn

9. mt - 16. --h

nčn nj pčn Šjt. Št k-ng nčn tč, n j tmjn n jčm

Uzng Ah: I koji se o pitanjima svojimdogovaraju. ( E- , 38.). Oj jt pć-

j k pjnc mkj ž mp pt knt zjnčkmptnjm ntm, kk, t p

z pjnk ž. O p-đj E-Rzj kmnt pmntgjt kjm kž:

“Kada se desi neki događaj sastanu se i dogovaraju, pa ih Uzvišeni Allah zbog toga po-hvaljuje. Znači, ne sprovode sami svoje indivi-dualne stavove, nego se ne odlućuju ni za jednomišljenje i stav dok se oko toga međusobno ne slože. 1

Št , pk, nktng z tč,njg jtk tmjnj nzm htjkm gđjm p Pnhh, k z n zm-

jnj m. Pznt j tc

h zn đn gp j, n h mmn tg . Njh -k pht t mmn, kk Mn, tk gm kjm mkž njh ptnk j mpctn.U tn mj zjnc kk j zjnc h ph mmn, tkpznnj j hk t.

U nnj jm, k j k jmmnkh zmj k j mm-n pmj c mj nkkttn mn, j nh kj p jmkkttkm zžj pž

ntktnj t (h--h --’k),tg mnk c. Tk n-mt pt znžnj nh mt zz ntktn t, n nkn zjn. O gp nh j j t ptnk cj mmnk

zjnc, kk mkc tk žn. Tkpznttn kkt mg ptćm ptm nh pćh z, k-jčjć p g mkc žn. Upjt nk n pć z gj zn n kj z h--h--’k. Nžt, mmnk t zz m gčj k.12

4. Pravo naroda da savjetuje i dabude konsultiran

n tmjnh pncp mkt j pncp jtnj kn-tnj. K’n pmnj pt. U k n pćn Pnk,h jh m, gj Uzn Ahkž: I sa njima se dogovaraj . ( A Imn,159.). I n gm mjt, k Uznpj jnk kž: ...i koji se u poslovimasvojim dogovaraju. (E- , 38.).

Vćn mkh pnk ukaha) j ntnt j kntnj nm( ura) z đ pjnk ž, nk t mt čk tm ntnjg t.13 (kntnj) j

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


tn Pnk pk t zčtmptnjm. In Tjmjj j k: “Ni jedanvlastodržac nije neovisan o šuri, jer Uzviše-ni Allah je šuru naredio i Svome Poslaniku,sallallahu alejhi ve sellem. 4 Pm tm,z j jtj n-m ptnjm zjnčkg nt

t ptnj nj pžn tmčnj. Nkmk čnjc (pnc) mtj z-ptjnj g p n tn njg gnnj pč -z mmn g mjn t pzcj.15

4.1. Pitanja koja su predmet šure

Ptnj t p p pncp j pmt žth. Tk nk pncmtj j pmt n z tnm đng k’nkg pp. D-g gnč n jn ptnj, tć pt kz n n ptnj

pn žnt.16 U km čj,kntnj t tct zčthptnj pćg znčj kt. Vđ -ž , pj g, jtkm ptnj-m k kjh nm jng tkt K’n Snnt, m jtt kntt mkm čnjcm kptm z tht. U jtnm ptnjm kj pn žnt z n ž, k t ptnj knmj p, njkptk, pktnj t ptpnjpmj, pjnk ž t -jtt kptm z th t.17

Im j tmj pncp (-jtnj) z g pž pjč ptzm -mj. jtnj mž mtzčt m, znt mn pk. Pjnt tj tg pncpt kt kntm mjtm, njžnj j žnm ptnjm png znčj čtj n, k-tn nktn pk jh ztpnk.

4.2. Koga će še države konsultirati

Nmć jn m žn pt-

nj zn z , n j: Kg ć p-jnk kntt, cj n, đngp j pjnc? Ak tmn Pnk, h jh m,pk, jt ćm j zčtm pk-m zčt ptp. U ptnjm kj ktn tč h mmn knt jćn, k t j čj Bc n B.T j tž mjnj ćn ptnhmmn Mn, pht - n. Kz m j: “Ukžt m kk ptpm.”18

U čj tng pjn z t pm-

nm Hzn, Ah Pnk, hjh m, j tž mjnj h č-nk t. Nkn t j zn j pj-g, pt j g pmn ž phtj pnđn jnj.19

U čj pnđng pmj t-n pmn Gtn Bc n Hnk,Pnk, jh-m, j tž mjnjS’ n M’z S’ n U nkj pht njh t.20 N nnnh htjkh gđj mžmzkjčt j Pnk, h jh

m, ptp zčt, znt tcj knt kjm nz.

4.3. Uspostavljanje i uloga medžlisi-šure u modernom dobu

U nm ptnjm z kj Šjt n -n tjn pp, ng m pć pn-cp nč, k z ptnj mntcj,Ummt j zn nm pm-jnjm (žthm) znđ tjn pp- h mkg zknt. N-n Ummt mmnk zjnc kcjn nj mgćnt mj n

t pp, ng ć gt đn jj kjm ć pjt t z zć.T tj jtkpnj tmngjnz mž- gtn jć kjm t ptnk cj mmnk z-

jnc, kk mkc tk žn. Okpznttn kkt mž t ptgntm ptm nh pćh z.21

U m mn, njj njfk-nj nčn ptjnj nkcnnj j n, n nm zm,z čn j ptnk t, kj ć đ pjnk ž-

kntt žnm ptnjm, kjć mt p tnj ptjj mjnjj mg pjnk, nn zpthn gnt n.

U ptnjm đn tk pcj-nt pjnk t pptt kn-t tčnjk z t t p mk n čn . U pn žnm ptnj-m pjnk t tžt mjnj cjgn. Z ptnj pmj, kj zn z , z čn, knt-nj, ptn j ptt jn pcznzkn kj ć t gt t, k pćm jtkm pm. Z

pnt gnt z pjn-k čn nj jn m zn zkn, ng j nphn n- t jt mkm jntm mjm, pzt n m gjtpjnc n gjznt. Sm tkć ptć n z ng k jtn njj k ć jn gn,kk m m nž, zt j -z ptn pn ztpt n.22

5. Pravo naroda da nadzire i kontrolirapredsjednika

S zm j n tj kj j zg đ, n m p nz knt njg ptpk pjnjžm, gn pn

62

ptn j j zć ztp nj-h nt. Knt nz pjg ptn pjč np- tn đ, njg nzmnpjnj žm ntm n njg ktnj pt pc m.U pc ppjnj đ p kk j

m pćj kn nmj-n jt. Bjž Imm Mm Tm-m n E -Dj, .., j Ah Pnk, ...., k: “Vjera je iskrenodnos(nasihat).” Rekli smo: “Prema kome,

Allahov Poslaniče?” “Prema Allahu i Nje- govoj Knjizi i Njegovu Poslaniku, vođamamuslimana i običnom svijetu” .23 Ikn -n pm đ kjčj njg kn nmjn jtnj. Ak j-tnj n kt, n j pn (Ummt) ppjnj đ pjnk kt pž ng g tk t np, nj

h gh t jcj.Pn j Pnk, ...., k:

“Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, ili ćete naređivati dobro i odvraćati od zla ili će

Allah uskoro poslati Svoju kaznu na vas, pa ćete Ga moliti , ali vam se neće odazvati.” (Tm-z). A gm h tj: “Kada ljudi vide zalima (nasilnika) kako čini nepravdu, pa gau tome ne spriječe, uskoro će Allah na sve njih

poslati Svoju kaznu.” (E D).Bjn jt Pnk, h

jh m, h kj pćj jpznj g pt jng z, np

nj jn njćh z kgmmn, nčt k j nj kj t zčn ptčk mćnk, k t j žn -. U z tm Ah Pnk, hjh m, j k: “Najbolji džihad je kazati istinu u lice nepravednom vladaru.” 24

U htj m jk j pćpznt phćn k mmn m p z pj np gk, pmk mm hf. Nz-nj đ tn n j pn ztpjn pm p m. Št-, m mkj ž p-z n h knt pj k

pgj. Htj nm p m ptnjjž jt jčn pmj pčnt gnt đ. Oćjć nnkn k n č ht, E Bk,.., j k: “Ak m pt-p pmzt m, k knm ptm”25 I Om, .., k j n t,ptnm j k: “Ko me vidi da krivo

postupam, neka me ispravi” . Jn pt-nh m ć: “Tako mi Allaha, ako kod tebe vidimo grešku ispravit ćemo je našim sablja-ma.” Om, .., č: “Hvala Allahu koji je u Muhammedovom ummetu dao one koji će

Omera popraviti sabljom.” Jnm pkm Om, jhnh, j nmj gnčt n jn-čng (mehra), mđtm, jn tjžn pt tj njgj c k:

9. mt - 16. --h

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


9. mt - 16. --h

“Ti nam ne možeš uskratiti ono što nam je Allahdao.” Om j n t k: “ Žena je u pravu,Omer je pogriješio.” Iz g znjg pmj- mž zkjčt k mmn, zz n p, k, m p g ž j mk p zn k-g, p mk ptjjn čng

mmn pt ž. Nžt, pk,- čn jt jn jtj pj ,- j ž m pmkm m, knj pjmmpjng m čz, k njćmk ttt kžnjn tn zg jh jkh t.26

6. Pravo na raskidanje ugovora(bej’e) i smjenu vladara

Ak j npn p n z- ptj pjnk đ, n

j njg p g mjn gn

t. Mđtm, n pgn zm pm, nphn j z t mpn jtk zg. Imk pn-c tm kz jć: “Narod ima

pravo da svrgne i smijeni vođu ako postoji uzrok koji to dozvoljava, kao da, recimo, pri njemu nađe ono što ugrožava ili pogoršavastanje muslimana i unazađuje njihovu vje-ru, kao što ima pravo da ga postavi na taj

položaj radi uspostavljanja reda u državi i uzdizanja vjere.” 27

Gk kt pn pt Omn,jh nh, čn j mk tg

pnk nčnm znm pptnj nj pk knj j’t gnj mm. E-Bkn, jn njpzntjh ’jkh tg, mt mm t t mjnjn k pnj,zpt znj nmz pz g t t čn, ptn fzčk npn.Vćn pnk tcnt (ehlu-l-ha-dis ) mt tkm čj mm tm jtt pzt, kjnjmčj n pt g k nđj n t

j ptnt mkm pncpm. E-M mt j jn phtj zgz mjn mm tjn gtk mntn

fzčk pnt, k t j , jp,mptcj j k ng.28 Ptj jn m žn ptnj:

D gđn mj p mjn t,nn pjnk, k g n g-

j jtk pp? Očgn n, j j Pnk, h jh m, kz:“Onaj ko da prisegu (bej’at) imamu, pa muiskreno i odano pruži ruku, neka mu bude po-slušan koliko god bude u mogućnosti .” 29

U gm h j k: “Ko kod svoga vođe vidi nešto što prezire, neka se strpi, jer,uistinu, ko god napusti zajednicu muslimana

(džemat) koliko je i jedna pedalj, pa umre,umrijet će džahilijetskom smrću.” 31

Opt ćm tt n pthnctt gj tj: “Narod ima pravo da svr-

gne i smijeni vođu, ako postoji uzrok koji

to dozvoljava, kao da, recimo, pri njemunađe ono što ugrožava ili pogoršava stanje muslimana i unazađuje njihovu vjeru, kaošto ima pravo da ga postavi na taj položaj radi uspostavljanja reda u državi i uzdi-zanja vjere.” 31 Pm tm p ž-nt n j mjn pjnk

k pz gnc jh tnj jnpn ngn pm jmzm, j ptnj j pć kt nt. T zć ć pzt mž- nn ztpnc t kj ćpjnk ktt j pjnj pjnj n njt k njgj mjn.32

Nk mk t mtj p-jnk mž mjnt ptm pćg -nm, k ćn zjnc zjn m kćj pjnj.33

6.1. Svrgavanje predsjednika silom

N ć g đ mjnjt pkjh ztpnk t (ehlu-l-halli ve-l-akdi ), tk t ć m n ktt j p-jnj njt k njgj mjn.Mđtm, pm j k đ n ph-t tk k n ž ć t.

Kk m čj ptpt? U mčj n j zjn kt , k z t ptj jtk p-nj, k t j tn jn njtđ. Pn U n Smt, .., j k: “Vjerovjesnik, s.a.v.s., nas je po-zvao, pa smo mu dali prisegu na poslušnost

i pokornost i kad nam je drago i kad nam je mrsko, i kad nam je teško i kad nam je lah-ko, i kad se drugima daje prednost na našuštetu i da vlastodršcima nećemo uskraćivati vlast, osim ako kod njih vidimo jasno nevjer-stvo za koje kod Allaha imamo dokaz.” 34

D n pjg gnjg đ pjnk, nphn j pjj jn ng mć kj j zt ptn p mjnj n ć tm pjt. Ak n pnjn jt, n pt mž t mkm kpć, n mtnj.

Jn p nđnj

ćnj z j m tj čn n mjpzkt ć z tt, njnng pmnt n m gnnpng mž t m pjnj nn k, n jnjž, t j ć z mg np-ng .35

Bilješke1. Mhmm A, Principi države i vlasti u islamu, Gnk Rjt IZ-- BH, .11-12/2004. (pj ngkg; Dž-

mn Ltć)2. Mhmm A, Principi islamske države i vlasti, t. 40, Zg, 2005. g. (pj ngkg: D Džmn Ltć.)3. M W Hmnn, Vlast u islamui islamski politički sistem, www. c.,02.12.2006. g. (pj ngkg; A.Ać.)4. In Km, El-Mugni , (8/106)5. Mhmm A, Principi islamske drža-ve i vlasti , t. 63.6. V: Fkt Kčć En Kć, Šerijatsko pravo u savremenim društvima, t.49.-50.7. V: H Bjn, Islamska država, t. 34.8. V: Fkt Kčć En Kć, Šerijatsko pravo u svaremenim društvima, t. 83.

9. V: H Bjn, Islamska država, t. 34.10. V: Fkt Kčć En Kć, Šerijatsko pravo u svaremenim društvima, t. 83.11. Tesir E-Rz, (27/177)12. V: Fkt Kčć En Kć, Šerijatsko pravo u savremenim društvima, t. 85; M-hmm A, Principi islamske države i vlasti, t. 71; A--Km Zjn, Hukuku-l-erad f dari-l-islam, t. 10.-11.13. V: D. Ah -Hm, Huku-ku-l-insan bejne ‘adli-l-islam ve dževri-l-hukkam, t. 105.14. In Tjmjj, Es-Sijasetu-š-šer’ijje , t. 169.15. T--Kt, 4/249. V; FktKčć En Kć, Šerijatsko pravo u savre-menim društvima, t. 94.16. V; Fkt Kčć En Kć, Šerijatsko pravo u savremenim društvima, t. 94.-95.

17. V; A--Km Zjn, Hukuku-l-erad f dari-l-islam, t. 18.18. V; Dj’ -Um, Es-Siretu-n-nebe-vijjetu-s-sahiha, (2/354.)19. V; Sfj--Rhmn -Mk,

Zapečaćeni džennetski napitak , t.480., (p- j; Shj Hžmjć-Sknć)20. V; Dj’ E-Um, Es-Siretu-n-nebe-vijjetu-s-sahiha, (2/378.)21. V; Mhmm A, Principi islam-ske države i vlasti , t. 71.22. V; A--Km Zjn, Hukuku-l-erad f dari-l-islam, t. 20.-21.23. Mm, Sahih, (1/237)24. Ahm, (3/19 61), E-Hkm, (4/505-506) g. V; E-An, Es-silsiletus-sahiha, h j: 491.25. In S’, Et-Tabekatu-l-Kubr , (3/183.)26. V; ; Fkt Kčć En Kć,Šerijatsko pravo u savremenim društvima,t. 98.27. V; Dj--n -Rjj, En-Nezari- jat es-sijasijje el-islamijje , t.270.28. V; Fth Omn, Ugovor o postavlje-nju šea islamske države , www. wkp.g. 08.01.2007. gn29. Mm.30. Bh Mm.31. V; Dj--n -Rjj, En-Nezari- jat es-sijasijje el-islamijje , t.270.32. V; A--Km Zjn, Hukuku-l-erad f dari-l-islam, t. 26. Mhmm A, Principi islamske države i vlasti ,t.116.33. V pthn z, t. 117.34. Bh.35. V; Mhmm A, Principi islam-ske države i vlasti , t.117

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


No comment

9. t - 16. bu--h

Stevan N. krao drvene

rstove sa gro ja i o-ristio ih za ogrjevPcj j j kču jut St N. (39) z Kj zbgkđ h kst s sskg g-bj kj j kst z gj, sšt j Pcjsk u N S. StN. j uk 50 h kst s s-skg gbj u su Kj, t hsjk kst z gj.Srna, 28. februar 2012.

Zbog grudvanja navija-ča prekinut prijateljskimeč arajevo- limpicUtkc, kj j k tb suž k g b z stk

st, kut j zbg š g-cj, k št j jč gu- st gđ kt tu.Depo, 3. mart 2012.

am ija ipovača:a go prođem pore

Parlamenta BiH, sebi

kažem ‘Hamdo, budalo’Dnevni avaz, 3. mart 2012.

o icajci osta i ez s už e-nog “golfa 6” tokom uviđajaNskšj kđ g s jčt u sjsk sju Cgk cjskg uđj. Vj

, uk j cjsk z. Kkzč szj, cjc su š uđj zbg kđ u j kh bjkt. Dk su ku-j tg, zt su sk-st ku t su s s uksužb “gf 6”.Dnevni avaz, 7. mart 2012.

centru ostara pro-nađen ostur ez g avePc Pcjsk u Mstš su u ctu g g juskstu z g . Kstu j

tk tk ć, k h-t “Mst” zuštj kcj.Srna, 7. mart 2012.

va ana izvo i i pena e,pobjeda tek u 50. seriji i99. kaznenom udarcuNk št j č zđu Bsh’s f L J Hgh S Dg CwfHgh sj užtk zš 3-3,š s zđju uc s bj tč-k. Kk j utkc č u 15.30st k u, suc ju jzbg k ku zuttu 21-21 sj 21 z sj, suku 42 uc. N st su s j-st k t ksj,t st t jstc.Ist j k zš u 50. sj,k j Bsh Mtt Hs g

99. jstc, s k j,k jg, Cwf - zđč š k g.Dnevni avaz, 25. februar 2012.

olje je biti diktator negoomose sua ac

P sj Bj usj A s Lukšk zj j j “bjbt ktt g hsksuc”.

Lu š j t s Gu Wstw, jčkg stjskh s.Blin, 4.mart 2012.

Prnjavor: Policija ulovilaSrbina bjegunca naoružanog puš omitra jezomPk hšj 5. t Ružčć j už žstk t cj, u

zčk bčuu j cjc jb kš tjs . Ružčć

j k sb ušktjz M-72kb s k 24 tk j tk u cj, čk ž,

t z šj h kđ.Nezavisne novine, 7. mart 2012.

eset najg up jiuinnessovih rekorda

Vžj bck uz, sjuć tuRk u j sjšj ktgj j 60kt, žh sh št š t st.Njuj k z ušjuOj gjus k ž IjcRhkt Bj. Bj j “bgs-j” zzt ug k kj stuz jgh ušju, k j b zbgšt š 13 ctt už.Njć bj už cu u stsku Ast G 2007. g st j č bss k. N,s už j ž cu st sku-, zžjuć t jh uzj.

Njskuj bt sjtuEu Gut z j GVsh, j-skuj bt sjtu, kj s sstj 18-ktg užčstg, bjg žutgzt, kšt ju u. Ukš jjtć jć ktt. Ptžšt z bt đ j u Rusj.Njsj tc sjtu Austsk kzu jsj j tc sjtu. V su j gs-, gt k sjt su u s-st. Kzu ž u Austj NjGj z su jk sžj.Njfukcj ž sjtuNjfukcj ž sjtu 87fukcj, z j W G.Njć zz sjtuIzđ j 1987. g, k j -šu 930 t kth. Tž j 20 kg.Njš tt u stu u utTy As s j st t j u š 500 ut u ut.Njj bčj k utbsksćMtthw McKght j 2001. gutbsku sću t j zust ut

tš ć žt. Njg btu s j st. N, utb g ju, j t 36 t t t -k s sk č bj kstju.Njuj kg jst sjtuM s u Wsu 58 s uu: Lfwgwygy-ggychwy bwtysgggch. N, jjst j zsuž u ttuu j j bjk Bgkk, čj tc 163 s gs: Kugthh-ktkshtyutthyhkhtjth-buujwshsth-htsthtskkttysu-kst.Index.hr, 8. mart 2012.

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


Z kk g s hk ž

st , k jk šct, u tc bjt bčcus tbt ć kč kj sugđuj kžu. P kčk s-tj, zčt u Dskj šg, bj su gu c-

jtk b h st z - su zt zutt. j ž- t k -stzj, zht kj u jkskjcj tj 30 ut.

P tj stučjk, b s hst, -

sg u k su -š k tsk žzbt ukk kzu. N s ssku b-gth sstjk g ć z

s t C B5, kju, k,z f. N st č kjs b s “tg” u tj, bz st štt zub štth -sg s kjh cuju štt k-gz.

65

Nauka

Arktik postaje još ranjiviji

Nar - dragulj međuplodovima

Potkožni čip umjestoinjekcije

Vilica od titanijuma “po mjeri”

Vakcina protiv heroina

Nučc su zču j stst

sju š t stg sju

s jju ču. P stžj, jstj s bžt g - č Aktk stj

jš jj, s bz t j stj st jbj. Ist- s ć ttu š- Aktk, tk sz fj stju s kć.

D

j c kj j j-

j cjtkj usjfkcj tu b tbgjskh učk kstu

j ttju kstć sskuthgju. Itt gućzju kst sth j zj

k g. Obk c j t-

u kstu, c j uuj j kt. Ocj

j z u juu 2011. j tk s bjj. Pcjtkj ć kju bt zub č s -k zš.

T ksčkhstučjk s

Ncg sttutz shjtju tk

j j usjš t-st kcu t h š s s sttstj ju-. Vkc, kj jtt u SAD-u,juj tk št g-z č t

jst h ksc š sj-ćju zjst kšču ubzgjutču gu.

Pripremio: Saladin Kovaevi

9. t - 16. bu--h

8/2/2019 Saff [broj 312, 9.3.2012]


saff [broj 312, 9.3.2012]

Documents