ruta de la seda – 8 bujará sep 11
DESCRIPTION
Travel impressions along the Silk Road - Part 8 - Bukhara, Uzbekistan (in Spanish)TRANSCRIPT
Khiva
Habiendo visitado Khiva...
Casi un día completo de autobús para ir de Khiva a Bujará; son más o menos 500 km;
el autobús es comodísimo y la carretera muy buena, de doble carril en cada sentido; es un placer ver el hermoso y variado paisaje.
Uzbekistán se compone de 40% desierto, 40% tierra arable y 20% de montañas.
No tiene salida al mar, aunque el Mar Aral (mar interior, que se está secando) lo comparte con Kazajistán.
Se encuentra en Asia Central.
Limita con Kazajistán al norte,con Kirguizistán al este,con Tayikistán al sureste,con Turkmenistán al suroeste(todos estos países pertenecían a la URSS)y con Afganistán al sur.
La mezquita Magoki-Attori es la más antigua de Bujará y por dentro --como todas-- es un bazar.
El uzbeco es el idioma estatal oficial; no obstante, el ruso es la lengua oficial de facto para la comunicación inter-étnica, usado en gran parte del uso cotidiano en el comercio y gobierno.
Aquí hablan mucho farsi (persa).
Bujará tiene 324 mil habitantes(censo de 1999)
y todo está lleno de bazares.
Mezquita Magoki-Attori
Los rusos llegaron a la región a finales del siglo 19, tras una fulgurante victoria del general Mijaíl Cherniayev en Chimkent (actual Kazajistán) en 1884.
Sometieron a las tribus nómadas kazajas, así como a los kanatos de Bujará y de Khiva; seguidamente, sometieron el actual Uzbekistán, incluida Tashkent (1865).
Los territorios conquistados se reagruparon en un conjunto administrativo llamado Gobernación General del Turquestán.
En 1867, Tashkent se convirtió en la capital del Turquestán. Patio con bazares
Ciudadela Ark, en el centro de Bujará
En los siglos 18 y 19 la ciudadela Ark era el corazón de la ciudad. El palacio, mezquitas, oficinas y la prisión se localizaban ahí.
Los edificios fueron muy dañados por el ejército rojo en 1920, cuando Bujará tuvo que resistir a los ataques de artillería y a las bombas. Las altas murallas son de ladrillo.
La entrada está flanqueada por dos torres. Dentro de la ciudadela actualmente se encuentran varios museos. La ciudadela Ark se considera como el centro de Bujará, donde vivían los reyes, gobernadores y gente cercana al rey.
Y obviamente, afuera de la fortaleza se formó la ciudad, o como dicen ahí: “Shahristán”.
En Shahristán se ubicaban los suburbios comerciales “rabad”.
Por Bujará, como por otras ciudades de Uzbekistán, pasaba La Gran Ruta de la Seda. Y aquí se encontraban más de 60 “caravansarai” (hoteles) donde se alojaban los comerciantes de la India, Irán, China y de otros países.
Ciudadela Ark
En marzo de 1876, el kanato de Kokand cayó en manos rusas, tras diversos combates encarnizados protagonizados por las tropas dirigidas por generales rusos.
Los kanatos de Bujará y de Khiva, convertidos en protectorados rusos en 1868, perdieron por completo su soberanía en 1920 cuando quedaron integrados en el Turquestán ruso.
En 1916, los uzbekos se rebelaron contra las autoridades rusas pero la rebelión fue reprimida de forma severa por el zar.
Uzbekas entrando a la ciudadela
Estas anexiones rusas permitieron la instauración de nuevas relaciones socio-culturales, el intercambio comercial entre los negociantes rusos y los mercaderes uzbekos, así como un desarrollo de la educación, la industria y los ferrocarriles, lo que llevó a un desarrollo socio-económico de la región.
Mezquita Ekskorsiya Chiptasi dentro de la Ciudadela Ark
Después de su independencia de la URSS, Uzbekistán se constituyó bajo un régimen presidencial que raya en el autoritarismo.
El país está dirigido desde 1989 por Islom Karimov; aunque es un dictador, no se quejaron mucho de él, antiguo dirigente del Partido Comunista de la República y fundador del Partido Popular Democrático de Uzbekistán.
Uzbekos con su clásico atuendo, toman té sobre un mantel de ikat, clásico de Uzbekistán
Bajo el régimen de Karimov, todos los partidos de la oposición, incluso los moderados, fueron prohibidos y las corrientes disidentes, sobre todo las de carácter islámico, reprimidas.
Los medios de comunicación y todos los aspectos de la vida social, política y económica, así como la propia cultura se encuentran bajo una estrecha tutela y censura por parte del aparato del Estado.
Frondosas uzbekas pasan delante de
mi lente
Obsérvese la combinación de
colores y motivos
El centro de reunión de uzbekos y turistas es Lyabi-hauz, que es una plaza cuadrada con un estanque, el más grande "reservoir" artificial (45.5x36 m) de la época medieval de Bujará, rodeado de restaurantes con mesas, todos los manteles tienen el diseño de ikat;
y se usan bancas, en lugar de sillas.
Está llena de árboles de moras (moreras).
Comiendo en Lyabi-Hauz con sus "chapanes", los multicolores abrigos tradicionales
Enfrente del Ark está la mezquita Bolo-Hauz construida en 1712. Era la segunda mezquita Djuma o del Viernes (donde se ora todos los viernes, el día sagrado para los musulmanes) después de la Mezquita Kalyan.
En el siglo 20 la fachada se cerró, añadiéndole un iwan o ivan (atrio o porche) abierto.
En 1917 se construyó un pequeño minarete a un lado.
Mezquita Bolo-Hauz
Los estudiosos siempre dijeron que Bujará era atea.
Quizá perdió la fe hace más de un siglo;
conforme la presión de la Rusia zarista aumentó su aislamiento, se hizo pedazos.
Medio siglo después, este pueblo, antaño intransigente, se describe como extrañamente pacífico: una raza tolerante e inerme que pasa el rato bebiendo té.Techo de la Mezquita Bolo-Hauz
En los confines orientales del imperio árabe, dos siglos después de la muerte de Mahoma, esta fe rayando en la herejía se estaba arraigando, y con el tiempo, el corredor de Asia Central engendró una mezcolanza de sectas místicas que repetían el islam ortodoxo como una ferviente música interna.
Cualquier objeto es bueno para
presentar la mercancía
El mausoleo de los Samánidas está situado en un parque.
Se dice que el fundador del imperio samánida lo construyó a finales del siglo 9, para su padre, convirtiéndose en una necrópolis de la familia.
Éste es el primer mausoleo real conocido en Asia Central.
La arquitectura es muy simple: un cubo coronado por una cúpula, todo de ladrillo.
El mausoleo está considerado una obra maestra dada la harmonía de sus formas geométricas. Mausoleo Samánida
El minarete Kalyan es el símbolo de Bujará y ha dominado la ciudad por casi mil años. También se le conoce por la Torre de la Muerte, ya que fue un lugar de ejecuciones: a las personas sentenciadas a muerte las tiraban desde lo alto.
Data de 1127. Está hecho de ladrillos, con forma de torre redonda de 45 m. de altura, el diámetro en la base es de 9 m. y de 6 m. en la parte más alta.
Está decorado con 12 cinturones de adornos geométricos, incluyendo escritura cúfica. Dentro de la torre hay una escalera en espiral con 104 escalones. La parte de arriba tiene 16 arcos decorados con estalactitas. Genghis Kan, estupefacto, lo libró de la destrucción cuando conquistó la ciudad en 1220.
Minarete Kalyan
La madraza de Miri-Arab está en el lado opuesto al minarete y a la mezquita Kalyan.
Es una de las más prestigiadas escuelas islámicas de la post época soviética.
Se construyó en 1535 y ha estado operando los últimos 5 siglos.
Madraza de Miri-ArabMagoki-Attori
El dinero para la construcción se obtuvo de la venta de 3000 presos para ser esclavos.
Las puertas de las grandes escuelas religiosas están abiertas de par en par, pero en sus patios las celdas se han transformado en bazares, llenos de bisutería, alfombras, bolsas, bordados, etc.
Madraza de Miri-Arab
La mezquita Kalyan se comenzó a construir en el siglo 15,en el lugar de la vieja mezquita Djuma o del Viernes.
Desde esa fecha, excepto por unas décadas soviéticas, la mezquita ha funcionado como la principal mezquita catedral de Bujará.
Pueden estar 12 mil musulmanes durante la oración. Mide 127x78 m. Tiene forma rectangular con 4 iwanes o ivanes.
Mezquita Kalyan
El edificio principal con un gran domo se encuentra en el lado este.
La mezquita y el minarete de Kalyan, así como la Madraza de Miri Arab forman parte del conjunto Pal Minar.
Bujará se visita todo caminando; todos los monumentos están a una distancia accesible.
En todas las mezquitas y monumentos se instalan las vendedoras, con todo tipo de artesanías;
lo mismo que a lo largo de sus calles.
Mezquita Kalyan
Su centro histórico fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 1993.
Bujará es, junto con Samarkanda, una de las dos ciudades históricas de cultura tayiko-persa en Uzbekistán.
La mayor parte de su población es cultural y lingüísticamente tayika (origen persa), a pesar de que la ciudad, como Samarkanda, fue incorporada a la República Socialista Soviética de Uzbekistán durante el período soviético.
Bujará también es hogar de una numerosa comunidad judía, cuyos ancestros se asentaron en la ciudad durante la época romana.
Mezquita Kalyan.Al fondo las cúpulas de la madraza Miri-Arab
Las autoridades zaristas favorecieron el cultivo del algodón en el Turquestán,en lugar de los cultivos extensivos tradicionales.
La producción y distribución estaba controlada por los rusos, lo que ocasionó conflictos entre la población local y los colonos.
En el terreno lingüístico, Rusia adoptó diversas medidas para favorecer la propagación del idioma ruso en los territorios conquistados de Asia Central.
Joyería uzbeka
La madraza de Ulug Beg es la tercera de tres madrazas construidas por el gran científico Ulug Beg, quién siguió el ejemplo de su abuelo Amir Timur (Tamerlán) y subvencionó la ciencia y las artes.
En su puerta se lee "El anhelo de aprender es el deber de todo musulmán, hombre o mujer".
La construcción de esta madraza finalizó en 1420. Tiene dos iwanes y es de dos pisos. El portal de la fachada se acentúa por los dos pisos de logias y las torres en las esquina.
Madraza de Ulug Beg, un poco deteriorada, pero eso sí: magnífico "show room" para los tapetes
Bujará ha sido uno de los principales centros de la civilización iraní a lo largo de la historia.
Su arquitectura y sitios arqueológicos forman parte de los pilares de la historia y del arte persa.
La región de Bujará fue durante un largo período de tiempo parte del Imperio Persa.
El origen de sus habitantes data del período de inmigración aria a la región.
Trabajo conocido como panal o nido de abejas, de la Madraza de Ulug Beg
El Toki Sarrafon o "sala de cambiadores de dinero" está coronada por una cúpula y se reconstruyó en el siglo 20, guardando su forma original.
Bujará ha sido tradicionalmente el principal centro de cultura islámica en Asia Central, y el principal centro de peregrinación musulmana del mundo tras La Meca.
En Bujará vivió durante muchos años el pensador persa Avicena, y de ella era natural Bujari, uno de los principales recopiladores de la tradición musulmana sunní.
Toki Sarrafon
Para entrar a Uzbekistán mandamos a nuestro agente de viajes copias de nuestros pasaportes y a la entrada, en el aeropuerto pagamos la visa.
En Bujará, cualquier lugar es bueno para exhibir la mercancía
La represión de las autoridades uzbekas en todo lo relacionado con el Islam provocó que algunas corrientes extremistas llevaran a cabo atentados con bombas.
El 16 de febrero de 1999, la capital, Tashkent, sufrió seis explosiones; una frente al Parlamento que estalló poco antes de la llegada del presidente Karimov. Las bombas causaron 16 muertos y 130 heridos y provocaron serios daños en edificios gubernamentales así como en la sede social del Banco Nacional de Uzbekistán.
Las autoridades creen que se trató de un atentado contra el presidente, realizado por las fuerzas islamistas. Los contrastes
Estas enormes academias fueron construidas en su mayor parte en el siglo 16, cuando Bujará floreció como gloriosa ciudad santa, suplantando a Samarkanda, mientras la Ruta de la Seda se marchitaba a cada lado de ella.
Entonces,Bujará "la Santa, la Noble“
aún abundaba en gremios y mercancías.
Sus altos alminares se alzaban por encima de sus doscientas mezquitas, como chimeneas de fábricas que producían fe.
Aún en el siglo 19, perduraba un residuo de esa civilización.
Bujará era el modelo de un mundo en decadencia.
Madraza Kukeldas colinda con Lyabi Hauz –es la madrazamás grandeen Asia Central (80х60 metros)
Con la llegada de los árabes (s.VII) por Bujará se extendió el islam. Desde este tiempo empezaron a construirse las mezquitas, madrazas y lugares de peregrinación.
Por más de mil años la ciudad encantó a todos con la impecabilidad de sus proporciones y con la concepción genial del mausoleo de los Samanidas.
Los conjuntos arquitectónicos Poi Kalόn, Lyabi Hauz, Gaukushon y otros más se consideran como los mejores ejemplos de las creaciones arquitectónicas medievales.Entrada del comedor del hotel Lyabi hauz
Bujará es una ciudad con una larga tradición déspota y santa; y fue la última que cayó en manos de los bolcheviques, cuando en 1920 su disoluto emir huyó a Afganistán.
Un viaje tiene sentido por la emoción cómplice que cristaliza cuando alguien comenta lo que ve.
Pintura de Mohammed Alim Khan (1880-1944), descendiente directo de Gengis Kan y último emir de Bujará ,
Cualquier parecido con Pavarotti es pura coincidencia
Ruta de la Seda – 8Bujará
Fotos y textos por Mati Romo(+ algo de internet)
♫ Lawrence de Arabia - 101 Strings ♫