Rugăciunea Tatăl NostruMatei 6:9-13; Luca 11:1-4

Rugăciunea “Tatăl nostru”Structură

• Introducerea (o invocare) : “Tatăl nostru care eşti în ceruri”• Cuprinsul: şapte cereri

1. “Sfinţească-se Numele Tău” 2. “vie Împărăţia Ta” 3. “facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ!” 4. “Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă

astăzi” 5. “şi ne iartă nouă greşelile noastre precum şi noi

iertăm greşiţilor noştri”

6. “şi nu ne duce pe noi în ispită,” 7. “ci ne izbăveşte de cel rău.” • Încheierea: “Căci a Ta este Împărăţia şi puterea şi slava în

veci. Amin”

Slava lui Dumnezeu

Nevoia umană

Rugăciunea “Tatăl nostru”I. Rugăciunea ca Întâlnire

“Tatăl nostru care eşti în ceruri!...” II. Rugăciunea ca Închinare

“Sfinţească-se Numele Tău; vie Împărăţia Ta; facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ.”

III. Rugăciunea ca Împlinire“Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi; şi

ne iartă nouă greşelile noastre precum şi noi iertăm greşiţilor noştri; şi nu ne duce în ispită ci ne izbăveşte

de cel rău.” IV. Rugăciunea ca Încheiere

“Căci a Ta este Împărăţia şi puterea şi slava în veci. Amin!”

I. Rugăciunea ca Întâlnire“Tatăl nostru care eşti în ceruri...”

• Relaţie “Tatăl nostru...”

Relaţia Tată – fiu/fiică: îl putem numi pe Dumnezeu tată-baza prin care ne putem

apropia de Dumnezeu în rugăciuneÎn sens al creaţiei, Dumnezeu este Tatăl tuturor,

dar în sens soteriologic, Dumnezeu este Tată doar pentru cei care cred în Domnul Isus

Christos. (din pricina Căderii omului în păcat)

• Realitate“Tatăl nostru care eşti...”

Noi slujim Dumnezeul “care este”. Nu un Dumnezeu care a fost sau unul care va fi

cândva.Noi slujim un Dumnezeu viu, real, nu doar o

plăsmuire a imaginaţiei umane.Concluzia:

Pentru că Dumnezeu este Real şi rugăciunea este reală!

• Reverenţă“Tatăl nostru care eşti în ceruri...”

Dumnezeu este Tatăl nostru! Ce adevăr extraordinar! Dar, Tatăl nostru este Dumnezeu! Ce adevăr înfricoşător!

Rugăciunea înseamnă umilinţă – dacă nu ar fi fost “sângele lui Isus Christos, care ne curăţă de orice păcat” (1 Ioan 1:7) noi nu am fi avut

nici un drept să intrăm în prezenţa lui Dumnezeu.

• Responsabilitate“Tatăl nostru...”

Dumnezeu este “Tatăl nostru”, nu “Tatăl meu” sau “Tatăl vostru”.

Aceasta ne aduce aminte că atunci când ne rugăm avem responsabilitatea să ne rugăm ca

parte a unei familii – familia lui Dumnezeu.Galateni 6:2; Filipeni 2:4; Romani 12:12-16

II. Rugăciunea ca Închinare“Sfinţească-se Numele Tău; vie Împărăţia Ta;

facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ.”

Rugăciunea are ca scop glorificarea lui Dumnezeu. Rugăciunea se naşte din interesul pentru

Dumnezeu şi nu pentru noi înşine. Rugăciunea domnească începe cu asemenea

căutări: Numele lui Dumnezeu, Împărăţia lui Dumnezeu, Voia lui Dumnezeu.

Ce ne motivează pe noi să ne rugăm ?

Interesul pentru Dumnezeu sau interesul pentru noi înşine?

Rugăciunea ca Închinare

Trei cereri cu privire la Slava lui Dumnezeu

1. “Sfinţească-se Numele Tău” 2. “Vie Împărăţia Ta” 3. “Facă-se voia Ta, precum în cer

aşa şi pe pământ.”

1. “Sfinţească-se Numele Tău”

• Sens personalSepararea mea faţă de păcat şi identificarea cu Christos;

Sfânt = “pus deoparte pentru Dumnezeu”, “dedicat lui Dumnezeu”

“Sfinţească-se Numele Tău” ... în viaţa mea1 Corinteni 10:31;

• Sens escatologic Specific fiecărei rugăciuni ar trebui să fie aşteptarea

Împărăţiei lui Dumnezeu, atunci când Numele Lui va fi glorificat veşnic, Împărăţia Lui se va manifesta plenar şi veşnic şi Voia Lui va fi descoperită veşnic în viaţa credincioşilor.

• Sens eclesialImpact în prezent: sfinţirea Numelui lui Dumnezeu în Biserică ca

mărturie pentru cei necredincioşi.Matei 5:16; Isaia 29:22-24; Ieremia 34:8-17(16).

2. “Vie Împărăţia Ta”

• “a Ta” – pronume personal de posesie.

Se referă la “Tatăl care este în ceruri”: caracterul Împărăţiei este reflectat de caracterul Tatălui.

Această Împărăţie nu este de origine umană sau la fel ca oricare Împărăţie din istorie, ci este o Împărăţie duhovnicească, deosebită, unică.

O Împărăţie particulară, exclusivă, specifică:

NU,“vie orice împărăţie”, ci “vie împărăţia TATĂLUI”• “Împărăţia” – din gr. “basilia”, înseamnă “putere regală; domnie”.

Valoarea Împărăţiei nu ţine de teritoriu ci de caracterul ei: o Împărăţie a vieţii, a neprihănirii, a dragostei divine.

• “Vie” – verbul “a veni” la imperativ: conţine ideea de a veni imediat, îndată, fără întârziere, numaidecât.

3. “Facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ.”

• Voia decretivă a lui DumnezeuDecretele lui Dumnezeu care se împlinesc indiferent de

circumstanţe. Voia suverană, eficace a lui Dumnezeu• Voia normativă a lui Dumnezeu

Legea, Poruncile, Perspectiva lui Dumnezeu cu privire la Creaţie.• Voia permisivă a lui Dumnezeu

Ca dispoziţie, ca plăcere, ca dorinţă a lui Dumnezeu.

Este voia lui Dumnezeu ca nimeni să nu piară, dar acei care nu se pocăiesc de păcatele lor vor pieri, totuşi, voia lui Dumnezeu este ca ei să nu piară, dar Dumnezeu permite ca ei să aleagă.

III. Rugăciunea ca ÎmplinireNevoia Umană

“Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi; şi

ne iartă nouă greşelile noastre precum şi noi iertăm greşiţilor noştri; şi nu ne duce în ispită ci ne izbăveşte de cel rău.”

Matei 6:11; Luca 11:3

1. “Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi;”

A. Prin aceste cuvinte simple, defapt mărturisesc că eu cred anumite adevăruri; că

eu cred câteva lucruri specifice: Promisiunile lui Dumnezeu

Dumnezeu a promis că va fi cu noi şi va fi pentru noi.

Matei 28:20; Romani 8:31-34; Matei 6:25-34

Puterea lui DumnezeuCând Îl rog pe Dumnezeu să îmi împlinească nevoile, eu declar că El este Dumnezeul care

poate să facă aceasta.Prin rugăciune eu îmi declar credinţa în puterea lui

Dumnezeu.Iov 42:2; Efeseni 3:20,21 Prezenţa lui Dumnezeu

Noi nu avem doar Promisiunile şi Puterea lui Dumnezeu alături, ci Dumnezeu Însuşi este cu noi.

Exod 33:1-6,14,15;

Specificul cererii: “Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o

nouă astăzi” O rugăciune de mărturisire

O rugăciune a încrederii

O rugăciune a comunităţii