ARQUIDIOCESE DE APARECIDAPARÓQUIA NOSSA SENHORA DA GLÓRIA – PASTORAL FAMILIAR

ENCONTRO DE RECEM CASADOS – ROTEIRO PARA A PALESTRAHorário: ..............

PALESTRA: O SACRAMENTO DO MATRIMÔNIO

“Esse mistério é grande, quero dizer com referência a Cristo e à Igreja” (Ef. 5,32)

Georgette Blaquiere assim define o sacramento (em geral) “É uma realidade humana que Deus escolheu, da qual se apodera para conservá-la, para torná-la santa e impregnada de seu Espírito. Esta realidade humana torna-se sinal de uma realidade espiritual”.

O matrimônio “encaixa-se” perfeitamente dentro dessa definição. De fato:

- É a consagração de um homem e de uma mulher, o ponto central de sua ternura humana. Seu sim constitui o sinal visível da Eucaristia.

- Deus escolheu o amor humano - realidade carnal - para torná-lo santo e fazer dele o sinal do seu Amor.

- Na consagração do amor, homem e mulher se comprometem a amar como Deus ama (dentro da sua capacidade...), isto é, fielmente e sem limites; a perdoar como Deus perdoa, isto é, perdão oferecido com toda a ternura.

- O amor humano, sendo dom de Deus, e com a ajuda dele, torna-se possível, apesar de todas as dificuldades. Não somos casados “como os outros”, pois dedicamos a Deus o nosso casamento. Ele está presente na nossa união. Ele nos dá sua graça, ajudando-nos a nos amarmos mutuamente, a nos perdoarmos, a sermos fiéis, a nos renovarmos, a darmos o passo à frente, a sermos fecundos...

- Nossa união é para o mundo sinal vivo do Amor de Deus, um “amor sem retorno”.

- Podemos dizer que somos mergulhados numa realidade misteriosa que nos ultrapassa e na qual somos imersos para sempre.

Características do Sacramento do Matrimônio

- O sim dos esposos, o consentimento mútuo, livre, consciente e responsável, é o que sela o casamento.

- Os ministros deste sacramento são os próprios nubentes. O sacerdote, diácono ou leigo mandatado especialmente para assistir à cerimônia, apenas testemunham a validade do gesto colocado. É o sim, o amor vivido pelos esposos expresso pelo consentimento, que sela a união no Senhor. Esse “sim” se perpetua no tempo que passa.

- O sacramento do matrimônio tem como característica, entre outras, de ajudar os cônjuges:

- a construir a unidade (ser uma só carne = uma só realidade na diversidade de duas

pessoas);

- a serem um para o outro apoio e ajuda mútua; a superarem crises eventuais;

1

- a serem fecundos em seu amor conjugal e a gerarem filhos, dos quais serão os primeiros

educadores;

- a se perdoarem mutuamente;

- a serem testemunhas do amor de Jesus pela Igreja e de Deus pelos homens;

- a terem profundo respeito pelo mistério da vida;

- a fazerem efetivamente de suas casas e de suas famílias, uma Igreja doméstica;

- a acolherem a graça que cura o amor.

O matrimônio salva as feridas do amor

- O amor é o fundamento da vida conjugal e familiar. É entrega de vida a vida, de coração a coração, de pessoa a pessoa.

- O homem é feito para o amor, mas conhece também a tragédia do pecado que se manifesta no egoísmo, no sentido de possessão, na falta de solidariedade.

- O amor dos cônjuges é veemente e forte, mas esconde também a terrível fragilidade que lhe vem

do pecado e da condição pecadora de todo homem. Os sacramentos da igreja, em geral, visam

sanar essas deficiências e curam as feridas dos homens.

- O Sacramento do Matrimônio dá a graça da cura aos esposos: ele faz com que, aos poucos, o amor se dirija para sua plenitude de oblação límpida. Confere aos esposos a força do perdão e da reconciliação.

Pequena Teologia do Matrimônio

Gênesis - O homem e a mulher foram criados à imagem e semelhança de Deus.Deus, relação de amor trinitário, revela-se na humanidade através do homem e da mulher, tomados em conjunto. Ele não é homem, nem mulher, mas se revela através de um e de outro espírito de amor. Seu Amor reflete-se em nosso amor.Fomos criados à imagem de Deus a fim de continuar a obra do Criador. “Crescei e multiplicai-vos”. Nesta obra a sexualidade desempenha papel importante. Ela aparece como dom de Deus, como dom maravilhoso do Senhor. Não se pode separar no homem o espírito e a carne, o ágape (o amor segundo o espírito) do Eros (o amor segundo a carne). Santo Agostinho diz que o homem pode ser carnal mesmo em seu espírito, ou contrariamente, ser espiritual no tecido da própria carne. A relação sexual é realidade espiritual e física.O fato de “deixar seu pai e sua mãe para se unir à sua mulher, constituindo uma só carne”, marca a existência da permanência e da fidelidade do laço conjugal na edificação da célula familiar.Aliança - Deus conclui uma aliança com os homens e com comunidades (com Abraão e com todas as nações). A aliança com Deus exprime sua fidelidade, sua paciência e sua constância no Amor. Uma relação de aliança deixa liberdade aos parceiros. A aliança com Deus é de tal ordem que eles podem ser livres diante dele.O mesmo vale para a aliança conjugal: ela estabelece e reforça o liame de amor do casal. Podemos ser livremente nos mesmos diante do cônjuge (o liame conjugal não é servidão, nem jugo; servidão seria incapacidade de se dar inteiramente ao ser amado). Se assumimos o compromisso do amor, é porque o próprio Deus assume também o compromisso realizado diante dele. O homem entregue a si mesmo não sabe e não pode amar. Em Deus o amor se torna possível.A aliança com Abraão é para os outros. O mesmo se dá com a aliança do Matrimônio. Ela nos liberta não somente para que nos sirvamos mutuamente, mas igualmente para servir a

2

comunidade. A relação conjugal atinge todo o campo de relações de cada parceiro. Cada um precisa de relacionamentos mais amplos na comunidade.

Perdão - Oséias descobriu o perdão de Deus através de sua própria capacidade de perdoar à esposa infiel. Este é um elemento chave do laço que se funda na aliança. Assim como Deus nos perdoa sem cessar em virtude de seu grande amor - e o que é a história dos homens senão uma história de contínuas rupturas de sua aliança com Deus? - da mesma forma deveremos cotidianamente perdoar todas as faltas e fraquezas de nosso parceiro. (Théologie du Mariage, in Fêtes et Saisons, nº. 291, p. 22-23)

Perguntas

- Deus é a rocha sobre a qual queremos construir a nossa comunidade?

- O nosso casamento é coisa de Deus? Qual é o lugar que lhe damos em todas as coisas da nossa vida em comum?

- Como vivenciamos a consagração da nossa união com Deus no nosso casamento - como uma pequena Igreja? Já relemos alguma vez os textos e a homilia da cerimônia do nosso casamento?

- O aniversário de casamento é para nós um dia de festa, de ação de graças?

- Sentimo-nos verdadeiramente responsáveis pela “imagem” do Deus de Amor em nós?

Fazer essas perguntas aos Casais:

1. Será que estamos conscientes dessa grandeza do Sacramento do Matrimônio?

2. Nossa vida cristã até agora, nos preparou para viver esse sacramento?

3. A aliança que nos une nos deixa abertos às necessidades da comunidade que nos cerca? Ou

será que ela está nos limitando ao círculo fechado do casal?

4. O nosso perdão se assemelha ao perdão do Deus de Amor?

Textos para Reflexão

Oséias 2, 21-26 - Deus, esposo de Israel.

Efésios 5, 25-33 - Mistério das núpcias cristãs.

Gaudium et Spes, 48 - Santidade do matrimônio e da família.

Familiaris Consortio, 12 - O matrimônio e a comunhão entre Deus e os homens;13-14 - Jesus Cristo, esposo da Igreja, e o Sacramento do Matrimônio.

Bibliografia – para um maior aprofundamento sobre o Matrimônio:

Catecismo da igreja Católica, art. 7, nºs. 1601-1666 (Sacramento do Matrimônio).

Sacramentos - Jesus Espera - Vozes, Petrópolis. 1992, pg. 125-150

3