ropet fra Øst 2-2007

ropet fra østMAGASIN FOR NORSK MISJON I ØST

37. ÅRGANG – NR. 2 / MARS-APRIL 2007

SAMMEN FOR DE FORFULGTE

India:

Berørt av Jesus

� Ropet fra Øst nr. 2 2007

Bjørn A. WeggeGeneralsekretær

Leder

India er et av verdens mest fascinerende land. En stormakt både kulturelt, historisk og ikke minst befolkningsmessig med sine mer enn 1 milliard innbyggere. I tillegg bor det millioner av indere over hele Asia og i Afrika. Inderne er også svært synlige i Europa og i Nord-Amerika. De gjør seg gjeldende på den globale scene innenfor forskning, media og politikk. India er en anerkjent nasjonalstat med stor innflytelse i verdenssamfunnet. Mange kaller landet verdens største demokrati. Innad møter vi en nasjon som er svært sammensatt både religiøst, etnisk og sosialt. Landet har nærmere tyve offisielle språk og mange hundre mindre språk. Det er derfor lett å forstå at India er satt sammen på en annen måte enn for eksempel Norge.

Landets enhet bygger, siden frigjøringen fra det britiske imperiet i 1947, på respekten for mangfoldet. Også her er landet satt sammen på en helt annen måte enn for eksempel land med muslimsk flertall. Landets politiske kultur er på mange måter bygget på kompromisser mellom ulike interessekonflikter. Dette var Gandhis og Nehrus store bidrag til den nye indiske stat. Det indiske folk skulle inkludere de kristne, hinduene, muslimene, buddhistene osv.

I de senere år har det vært sterke krefter i India som ønsker å bryte med denne tradisjonen og heller gjennomføre religiøs ensretting. Den såkalte hindutva-bevegelsen opererer med klare grenser mellom hinduismen på den ene siden og de andre religioner på den annen side.

På mange måter likner dette på utviklingen av islamismen i Midtøsten og andre steder i verden. Hindutva-bevegelsen ser på seg selv som representanter for det ”ekte India”.

Hindutva er en politisk ideologi som proklamerer at en ekte inder skal vende seg bort fra alt som er vestlig og finne sine røtter – blant annet i hinduismen. Det vil i praksis si også å gi sin tilslutning til kastesystemet. Det er i en slik sammenheng Indias kristne blir en ”vestlig sekt” som truer nasjonens enhet. Påstanden er selvsagt helt meningsløs sett på bakgrunn av at kristendommen har hatt sitt nedslag i landet i over 1700 år. Som et resultat av hindutva-ideologien har flere delstater i India vedtatt såkalte ”anti-omvendelseslover” der formålet er å hindre inderne i å skifte tro. I praksis vil dette for eksempel si å gå over til kristendommen. Blir noen funnet skyldig i ”utilbørlig evangelisering” kan de få fengsel i fem år. En innbygger som ønsker å skifte religion, må informere myndighetene i sitt distrikt 30 dager i forveien. Det skal ikke stor fantasi til for å forstå hensikten med lovgivningen. Dette vil i høyeste grad ramme for eksempel den kristne kirke i landet. Delstater som Orissa, Madhya Pradesh, Chattisgarh, Arunachal Pradesh og Himachal Pradesh har vedtatt slike lover.

Hindutva-bevegelsen distribuerer DVD-er, videoprogrammer, traktater, bøker og holder massemøter der kristne beskrives som terrorister, separatister og agenter for Europa og USA. I løpet av de siste ti år har hindutva-bevegelsen klart å infisere store deler av det indiske samfunnet. Dessverre er det slik at det nå ikke lenger kun er hindutva-aktivistene som angriper kirker, kristne skoler og kristne landsbyer. Nå begynner også terror i nabolaget å gjøre seg gjeldende. På samme måte som man ser hos islamistene i Midtøsten og Pakistan, vokser hverdagens mobb frem og får sin legitime arena. I bakgrunnen trekker de hindu-fascistiske kreftene i trådene. Politiet står ofte maktesløse på sidelinjen og vet at i neste omgang er det kanskje meg og min familie som skal få gjennomgå.

Det er av aller største betydning at vi protesterer mot det antidemokratiske og ideologiske ugress som holder på å vokse frem innenfor verdens største demokrati. I 2009 skal det på nytt holdes valg i India. Hindutva-aktivistene ønsker å etablere en hindustat der Indias konstitusjon skal endres til fordel for en monoreligiøs kultur. Det politiske Norge bør strekke seg langt for å støtte de krefter i India som ønsker å opprettholde landet som et demokrati, der religionsfrihet er et av kjennetegnene på et fritt og sivilisert samfunn. Den religiøse ensrettingen og fremmarsjen av anti-omvendelseslover i India, som nå brer om seg, vil være et stort tilbakeskritt, ikke bare for den kristne kirke og de religiøse minoriteter i India, men for hele verdenssamfunnet.

Hvor går India?

Utgiver Norsk Misjon i Øst (tidl. Misjon bak Jernteppet)Ansvarlig redaktør Bjørn A. WeggeRedaktør Gisle SkeieRedaksjon Jon-Geir Dittmann, Elisabeth Engelsviken og Geraldine Fagan (Moskva)Design og trykk Allservice AS, StavangerForside Forsidebilde: Ingvar A. IseneOpplag 23 500

Kontor Trondheimsveien 137Postadresse P.b. 6603 Rodeløkka, 0502 OsloTelefon 23 40 88 00Telefaks 23 40 88 01E-post [email protected] www.nmio.no

Styreleder Lars Inge MagerøyRepr.skapsform. Svein Arne TheodorsenBankgiro 3000 14 57922 Gavekonto 3000 14 59291 Spesielle aksjoner 3000 14 59259 AnnonsekampanjerRevisor Inter Revisjon Lillestrøm AS

Ropet fra Øst nr. 2 2007 �

MÅNEDENS PROSJEKT Kirker og skoler i India

Kveldssolen sender sine siste stråler over Indiahavet, og det er tid for å bryte opp og kjøre tilbake til overnattingsstedet i havnebyen Port Blair. Pastor Swarajit har slått seg ned på en bambusmatte utenfor den lille kirken i Wandoor. Han har nettopp fortalt sin historie, og sammen med kona Sita og sønnen Jyotirmoy på fire år vinker han oss farvel og god reise ”back to Norway”.

Postboks 16019Swarajit ble født i 1972 like nord for Calcutta. Han vokste opp i en tradisjonell hindufamilie med foreldre, tre brødre og to søstre. Da han var ferdig med videregående, bestemte han seg for å studere økonomi. Det førte ham ofte med toget ned til studentmiljøet i storbyen. En dag i 1995, da han skulle ta lokaltoget fra New Barrackpur og ned til sentrum i Calcutta, tråkket han på et stykke papir. Han bøyde seg ned på plattformen og fisket opp lappen. Det viste seg å være en kristen løpeseddel. I løpet av den korte togreisen leste han teksten på det skitne papiret. Han ble sterkt berørt av innholdet. Tittelen var ”Eternal Life” (Evig Liv). Nederst på papirstykket sto det en kort omtale av et gratis kristent brevkurs på bengali. Avsenderens adresse var P.O. Box 16019 Calcutta.

Brevkurs & bibelskoleUnge Swarajit skrev samme dag og ba om å få tilsendt første brevleksjon. Etter kort tid hadde han gjennomført hele kurset. Samtidig hadde han mottatt adressen til kirken som sto bak løpeseddelen. Kirken lå i forstaden Kadihati, like ved Calcuttas internasjonale flyplass. Interessen for det kristne budskapet vokste måned for måned, til tross for familiens negative reaksjoner. Særlig var de tre yngre brødrene

sinte på ham. Sommeren 1996 var Swarajit ferdig med universitetseksamenene, og han meldte seg umiddelbart på bibelskolen i Kadihati – ledet av pastor Arabinda Dey. Bibelskoleoppholdet fikk store konsekvenser for den unge studenten: Julen 1996 ble Swarajit døpt, 24 år gammel.

”Til jordens ender”– Det var nå ingen vei tilbake for meg, forteller Swarajit. – Jeg var så grepet av Bibelens budskap, og det nye livet i den kristne ”storfamilien”, at jeg umiddelbart meldte meg på den årlige misjonskonferansen i regi av Christ’s Disciples’ Fellowship (CDF). I løpet av denne konferansen fikk jeg en sterk følelse at jeg skulle være med på å bringe evangeliet til ”jordens ender” – i det minste til de fjerneste avkroker av India.

Vanskelig bruddSwarajit utdyper sin sterke livshistorie ved legge vekt på hvor vanskelig det var å bryte med landsbyen og miljøet. Mange advarte ham mot det nye livsløpet han hadde valgt, og de ga uttrykk for at dette ikke var en gangbar vei for en ung og velutdannet inder. Han på sin side følte at hinduismen ikke kunne gi ham det han søkte etter:– I hinduismen er det millioner av guder og gudinner. På tempelstatuene har avgudene mange armer, lange sorte tunger og store øyne. Ja, noen har faktisk også flere hoder. Men ingen av disse menneskeskapte gudene kunne berøre

– Bare Jesus kan berøre megTekst og foto: Bjørn A. Wegge

Historien om Swarajit Haldar (35) er fortellingen om den indiske hindu-ungdommen som ved en ”tilfeldighet” plukket opp en papirlapp fra Calcuttas grå asfalt. Teksten på lappen skulle forandre livet til en hel bengalsk storfamilie og føre den unge Swarajit til Andamanøyene langt sør og øst i Det indiske hav.

Livet til Swarajit ble snudd på hodet av en liten papirlapp.


meg. Ingen av dem kunne velsigne meg, forteller Swarajit og fortsetter:

– Det er bare Jesus som kan berøre meg. Det er bare han som kan bli født i våre hjerter og velsigne oss og gjøre våre liv hele. Hinduismen kunne aldri besvare mine dypeste livsspørsmål. Tvert imot levde jeg i konstant frykt for at jeg kunne irritere gudene på ett eller annet vis.

EvangelistSwarajit ble etter hvert evangelist og reiste i flere år sammen med en eldre pastor som læregutt. Først gikk ferden til landsbyene rundt Calcutta. Deretter etablerte han seg sør for Vest-Bengal i Orissa. Etter flere år i det karrige Orissa ble han utfordret til å dra med familien til Andaman-øyene – og i 2006 flyttet de sammen til Indias fjerneste utpost. Arbeidet er både krevende og utfordrende. Andaman-øyene hjemsøkes årlig av tropiske stormer. I desember 2004 mistet flere tusen mennesker livet under tsunamien.

På Andaman-øyeneNaturen på Andaman er fruktbar, og miljøet er tropisk grønt. Men den åndelige mark er karrig. Naboene til Wandoor-kirken er ofte uvennlige, og iblant setter de på støyende høyttalere for å forstyrre søndagens gudstjenester. Flere av naboene har ropt på pastoren og truet med å drepe både ham og familien. Swarajit må ofte ringe til politiet for å få beskyttelse og hjelp når det pågår kristne møter eller når han drar på husbesøk.

Det er i dag to små menigheter på Andaman-øyene. Sammen med pastorkollegaen i Port Blair ivrer Swarajit etter å forkynne evangeliet til mange landsbyer på denne utposten i det indiske hav.

Arabinda Dey (med hatt) åpnet den første kirken i 1978. I dag driver CDF over 30 menigheter, 8 skoler, forlagsdrift og kristen lederut-danning. (Foto: I. A. Isene)


CDF (Christ’s Disciple’s Fellowship) har som mål å bygge en eller to nye kirker hvert år. Dette er et ambisiøst program. Men ifølge CDFs mangeårige leder Arabinda Dey er inderne ”tempel-fokusert” – de søker mot tempelet, den religiøse bygning for tilbedelse.

I februar i år fikk Bjørn A. Wegge selv anledning til å være med på å innvie en kirke og en kirketomt i Vest-Bengal: I Jenkapur og i Ambisol. Den første kirken hadde vært i bruk en tid, og blir ledet av pastor Sonaram Tudu. Kirken har mellom 50 og 60 medlemmer, og har også en liten skole i tilknytning til menig-hetsdriften. Landsbyen Jenkapur består av 89 prosent hinduer og 10 prosent muslimer. Regionen har hatt evangelist og pastor helt siden 1990, og den første kristne dåp fant sted i 1996. Etter ti år kan altså menigheten ta i bruk sin første kirke.

I landsbyen Ambisol har man ikke kommet så langt ennå. Her har man i mange år prøvet å få kjøpe et stykke jord til den lille menigheten, slik at man kunne reise et kirkebygg. Sist høst ble dette endelig klart, og den 13. januar 2007 kunne grunnsteinen

legges for en ny kirke i Vest-Bengals tørre jord. Stedet har ingen fast pastor, men evangelist Roton Murmu og hans kone Sari har begynt å bygge opp en liten menighet som stort sett består av santaler.

Bjørn A. Wegge på besøk hos den lille menigheten i Ambisol som nå skal få sin nye kirke.

Nytt liv i tørr jord




…og går i fjerde klasse på CDFs skole i landsbyen vår. Familien min tilhører et stammefolk fra Bihar, og de fleste fra vårt folk er uten utdannelse. Jeg har en bror i 2. klasse og en søster i 7. klasse. Vi bor med mamma og pappa i en enkel jordhytte og har dårlig råd. Landsbyen vår er skitten, og det finnes ingen lekeplasser her. Så jeg er veldig glad for å gå på en skole der jeg kan leke med andre barn. Vi lærer å synge og danse, og noen ganger har vi konkurranser som vi øver masse til.Lærerne våre er flinke og behandler oss bra. Iblant trenger jeg ekstraundervisning fordi noen fag er veldig vanskelige, og da hjelper lærerne meg etter skoletid – uten at vi trenger å betale for det! Jeg jobber hardt, for jeg vil klare å komme inn på videregående skole når jeg er ferdig med grunnskolen til CDF.Jeg ber til Jesus om at jeg skal få bli lærer selv en dag. Tusen takk til alle dere som gir penger sånn at jeg og mange, mange andre får gå på skole!

PROSJEKTFAKTA

• Vår samarbeids-partner Christ’s D i s c i p l e s ’ F e l l o w s h i p (CDF) har til

sammen 25 menigheter i det indiske Vest-Bengal og 2 menigheter på Andaman-øyene. Det er dessuten 10 menigheter i Nepal. Disse kir-kene og menighetene betjenes av 14 fulltids pastorer og rundt 50 evangelister.

• Det drives to bibelskoler: I Calcutta (India) og i Gaighata (Nepal).

• Det drives åtte barneskoler med over 1300 elever.

• Norsk Misjon i Øst støtter 30 evan-gelister i delstaten Vest-Bengal og på Andaman-øyene. Utgiftene per evangelist er 5000 kroner i året.

• NMØ har som mål å bygge 1-2 kirker i året. Pris per kirke er 75.000 kroner.

Med din hjelp… KAN SWARAJIT FORTSETTE SOM EVANGELIST… OG SANDHYA FREMDELES FÅ GÅ PÅ SKOLE

Med ��0,- kroner… FRA 20 GIVERE KAN VI DEKKE UTGIFTENE FOR

EN EVANGELIST I ETT ÅR… FRA 300 GIVERE KAN VI BYGGE EN HELT NY

KIRKE

TAKK!

Bruk giroen vedlagt bladet ellerbenytt kontonr. 3000 14 57922

NB: Nå kan du også gi en gave på våre hjemmesider: www.nmio.no

Eventuelle overskytende midler går til NMØs øvrige arbeid for forfulgte kristne.

Hei, jeg heter Sandhya Munda

Sandhya og familien hennes tilhører dalitene (de kasteløse), som opplever til dels kraftig diskriminering av andre grupper i India. (Foto: CDF)

FORSIDEN viser en annen av jentene som får gå på CDFs skoler. (Foto: Ingvar A. Isene)


Rop fra Vietnams jungel

På et trangt hotellrom i den gamle bydelen i Hanoi er jeg vitne til et spesielt møte. Pastor ”Steve” vet at kristne ledere blant Hmong-folket er utsatt og blir overvåket. Derfor har han alliert seg med en hotellvert han stoler på. De kommer to og to, så de ikke skal vekke oppsikt når de går fra gata og inn på hotellet.

Pastor ”Steve” driver selv med kirkeplanting blant minoritets-folkene. Nå møtes noen av dem her. Men de kan ikke oppholde seg for lenge på rommet. Noen kan tyste på dem. Det kan være farlig å tilhøre Hmong-folket – og samtidig være evangelist.

Vi hilser på hverandre, etter hvert som de kommer inn. De fleste er unge menn. De har med seg noen bokser med mineralvann, og selv finner jeg fram norsk melkesjokolade som jeg heldigvis har litt igjen av i sekken. Vi sitter på sengekanten og deler det vi har. Så forteller de sine historier.

Chang forteller:– Jeg kommer fra Tuyen Quang-provinsen, og jeg er leder for 10 husmenigheter. For å gi opplæring, trenger vi materiell. Det enkleste er å få tak i dette i Kina. Den 21. januar i år krysset fire av oss grensen til Kina for å skaffe bøker. På vei tilbake ble vi arrestert av det vietnamesiske grensepolitiet. I to dager satt vi med håndjern på. Vi fikk ikke noe pledd til å ha over oss i den kalde natten. I tillegg ble vi tvunget til å stå på ett ben under forhøret, som varte fra ett om natten til halv fem om morgenen. De ville at jeg skulle signere et dokument, men jeg klarte ikke å stå oppreist lenger. Da trakk de i kjettingen jeg hadde rundt hendene, og det gjorde

Tekst: Jon-Geir Dittmann

p Utsikt over det fantastiske landskapet nord i Vietnam, der Norsk Misjon i Øst støtter kristent arbeid blant minoritetsfolkene. (Foto: Ingvar A. Isene)


veldig vondt. To av mine venner ble slått. En av dem fikk slått ut en tann, og munnen hans hovnet kraftig opp. Etter to dager ble vi overført til en politistasjon. Her satt vi fengslet i tre dager til, før vi ble dømt for å ha krysset grensen ulovlig. Alle bøkene vi hadde kjøpt, ble tatt fra oss, og vi ble løslatt mot kausjon tilsvarende 1500 kroner for hver. Vi har ingen mulighet til å betale en så stor sum. Jeg måtte låne penger for å betale boten, men aner ikke hvordan jeg skal klare å betale tilbake. Kan dere be for meg?

Giang forteller:– Jeg kommer fra grenseområdet mellom Vietnam og Laos. Jeg er gift og har fem barn. I 1990 lyttet jeg til kristen forkynnelse på radio, og jeg tok imot troen. Det førte til at jeg ble anklaget for ”statsfiendtlig virksomhet”, og jeg ble satt i tvangsarbeid. I 8 år skulle jeg jobbe der, 6-7 dager i måneden. Etter en stund flyttet jeg til et annet område sammen med en venn. Om natten kom politiet og arresterte min venn, mens jeg flyktet gjennom jungelen til et annet sted. Takket være hjelp fra min onkel, kunne hele familien flytte til et tryggere sted.Jeg tar nå del i kristen opplæring, og er snart ferdig med et kurs som vil sette meg i stand til å bli menighetsplanter. Jeg får ansvar for fem husmenigheter som jeg skal besøke og følge opp. Fire av dem ligger i nærheten, men den siste menigheten må jeg gå gjennom i tøft terreng i 11 timer for å nå. Når jeg drar dit, skal jeg forkynne på møter, døpe nye kristne, dele ut nattverden, noen ganger begrave døde, undervise ungdommene og kvinnegruppa og annet som måtte dukke opp. Jeg tar også med meg bibler og salmebøker.Noen i min egen familie har gjort det vanskelig for meg. De fortalte politiet om hva jeg drev med, men jeg tror Gud arbeider med dem slik at de også kan ta imot evangeliet. Vil dere be for dem og for meg?

Chang A Chao forteller:– Da jeg ble kristen i 1999, ble jeg straks kalt inn til politistasjonen. Her ble jeg forhørt, og fikk høre: ”Det er ikke tillatt å bli protestantisk kristen i dette området.” Men jeg brydde meg ikke om det. I 2005 reiste jeg til Hanoi, for å treffe den øverste lederen i religionsdepartementet. Jeg ville registrere kirken vår. Da jeg kom tilbake, ble jeg innkalt til ”Folkekomiteen” i landsbyen. Jeg fikk en bot på 200 kroner for å ha søkt om å bli registrert. Begrunnelsen var den samme: ”Vi godtar ikke protestantisk tro her.”Det blir ekstra vanskelig når myndighetenes ulike nivåer ikke går i takt, og når vi ilegges slike bøter, er det ren korrupsjon. Sist jul opplevde vi at en politimann forstyrret julegudstjenesten og jaget alle vekk. Etter noen uker kom vi sammen igjen for å tilbe, og det gjør vi stadig.Be for min familie! Min mor er troende, men min far er ikke det ennå. Han strever med å slutte å drikke.

Tiden vår er omme. Vi må si farvel, men først ber vi sammen. Pastor ”Steve” står i en ring sammen med sine kirkeplantere. De holder hverandre rundt skuldrene. Han vet hva bønn betyr, etter selv å ha tilbrakt sju år i fengsel for evangeliets skyld.– Kjære Gud, beskytt og bevar mine venner når de nå skal tilbake til sine landsbyer for å fortelle andre om deg, ber han. – Gi dem styrke til å holde ut, og til å bekjenne troen på deg.

Nok en gang trykker vi hverandres hender. De smiler, lyser av stolthet og frimodighet. De skammer seg ikke over evangeliet, og er glade for å stå i tjeneste for den gode sak. De ser motstanden som en ære. Nok en gang er det jeg, som norsk kristen, som har noe å lære.

Kirkeplanterne får med seg hvert sitt enkle nattverdsett. Norsk Misjon i Østs givere har bidratt til å gjøre det mulig. Noen ganger kan pengegavene vi formidler komme til svært konkret og synlig nytte…

p ”Kjære Gud, beskytt og bevar mine venner…” Bønn bak låste hotelldører. (Foto: Jon-Geir Dittmann)

KORT OM VIETNAMVietnam har ca 82 mill. innbyggere. Det er ca. 6 mil-lioner katolikker i landet. De protestantiske kristne utgjør ca. 1,5 millioner. Mye av veksten de siste 20 årene skyldes at folk fra de etniske minoriteter har tatt imot den kristne tro. De kommunistiske myndighetene har lenge holdt et jerngrep over reli-gionene, men det er mye som tyder på en gradvis bedring i situasjonen. Vietnam ble nylig fjernet fra listen som USAs regjering utarbeider over land som driver stor religionsforfølgelse.

Norsk Misjon i Øst støtter arbeid med kirkeplan-ting og lederopplæring blant minoritetene, spesielt i den nordlige delen av landet. Vietnam vil være hovedfokus for NMØs ”Søndag for de forfulgte”-aksjon i november.


NORD-AFRIKANMØ støtter yrkesskole Menneskerettighetsrådgiver Ed Brown (bildet) var nylig på besøk i et land i Nord-Afrika, på en yrkesskole for kristne som lever under vanskelige forhold. NMØ har bidratt til at selve skolebygningen har kommet opp og at klasserommene og et internat er ferdigstilt. Det eneste som gjenstår er innredningen av bygningen, noe vi håper blir gjort i nærmeste fremtid. Ed Brown hadde gleden av å være med på det første kurset som ble holdt der.– Det var virkelig gledelig å se mennesker som ivret etter å få opplæring som de ellers aldri ville hatt mulighet til hvis denne skolen ikke hadde eksistert, forteller Ed.

– Med opprettelsen av yrkesskolen ser vi for oss at mange unge og voksne vil få mulighet til videreutvikling i praktisk rettede yrker, og slik vil de stå sterkere i et samfunn hvor de ellers har det vanskelig.Foto: NMØ

GLIMT fra verden

INDIAUng pastor funnet dreptDen 29 år gamle pastoren Goda Israel ble funnet knivstukket og drept den 20. februar i en kanal i Krishna distrikt i staten Andhra Pradesh. Han ble funnet nær sitt hjem og etterlater seg kone og små barn. Han hadde ansvar for 15 kirker som han hadde grunnlagt i regionen. En leder for den samme misjonen som Goda Israel tilhørte og som selv ønsker å være anonym, uttalte til Compass: ”Pastor Israel er tidligere blitt utsatt for trusler av hinduekstremister på grunn av sitt engasjement med å forkynne evangeliet i dette området. Han hadde selv ingen konflikter med noen.” Videre uttalte han at forfølgelse av kristne er vanlig i Andhra Pradesh.Den 17. februar gikk Goda Israel som vanlig til bønnemøte i en landsby i nærheten av hjemstedet sitt, men vendte ikke tilbake. Familien hans gikk til politistasjonen for å få hjelp til å finne ham, men ble nektet dette. Det er imidlertid bekreftet at den unge pastoren er myrdet. På forespørsler om hinduekstremister står bak drapet, svarer myndighetene at saken fortsatt er under etterforskning.

PAKISTANKristen kvinne anklaget for blasfemiDen kristne fembarnsmoren Martha Bibi Masih (se bildet) holdes fengslet og står tiltalt for blasfemi etter å ha blitt anklaget for å ha hånet profeten Muhammed. Hun ble arrestert den 23. januar og sitter fengslet i Kasur, 45 km utenfor Lahore. Kvinnens ektemann forteller til Compass at anklagene stammer fra en krangel med en muslimsk nabo om utlån av noe enkelt arbeidsutstyr i forbindelse med bygging av en lokal moské. Martha forsøkte å få hjelp til å hente utstyret, siden hun som kristen ikke kunne gå inn i moskeen. Ingen ville hjelpe henne, og dette førte til en krangel som endte med at Martha Masih ble anklaget for å forbanne og fornærme islams profet. Samme kveld ble familiens hus gjennomsøkt av mobb som ikke fant noe mistenkelig, og etter noen timer forlot de huset. Men da Martha Masih, som hadde flyktet til en nabo sammen med resten av familien, våget seg hjem igjen i grålysningen, stod politiet klar og arresterte henne. Hun har etter arrestasjonen fått støtte fra flere hold. Etter hvert er det ganske mange som ønsker å få slutt på blasfemiloven, men dette har foreløpig ikke kommet lenger enn til uforpliktende snakk. Og det hjelper ikke Martha Masih!Foto: Compass Direct


TYRKIAKristne tyrkere i rettssalenDe to kristne, tyrkiske mennene Hakan Tastan og Turan Topal har konvertert til kristendommen, og står nå foran en rettssak der de blant annet står tiltalt for å ha ”krenket tyrkiske verdier” og for å ha oppfordret til hat mot islam. Den første retts-høringen foregikk som planlagt den 29. januar. Høringen var lukket, og strenge sikkerhetstiltak var iverksatt utenfor retts-lokalet. Anklagene mot dem var fylt av motsigelser og manglet begrunnelser. Aktor skal dessuten ha kommet med trusler mot forsvareren. Neste rettshøring er satt til den 18. april.


USBEKISTANArrestasjon av flere pastorerPinsepastoren Dmitrij Shestakov (se bildet) er anklaget for flere forhold: for å oppildne til religiøst hat, for å lede en ulovlig religiøs organisasjon og for distribusjon av lydopptak med ekstremt religiøst innhold. Han venter nå på at det skal bli satt en dato for rettssaken hans. To andre usbekiske pastorer er også nylig blitt arrestert og anklaget i forbindelse med sin religiøse aktivitet.. Dersom Dmitrij Shestakov blir funnet skyldig i alle anklagene, risikerer han opp til 20 års fengsel. De statlige anklagerne i byen Andijan har fullført sin etterforskning, men nekter å fortelle når rettssaken er

berammet. De vil heller ikke svare på andre spørsmål fra Forum 18 News Service. Pastor Shestakov er pastor i den lovlig registrerte ”Full Gospel”-menigheten i byen Andijan, øst i landet. Han ble arrestert av Sikkerhetspolitiet under menighetens gudstjeneste søndag den 21. januar. Usbekiske myndigheters trakassering av pastoren begynte trolig som en reaksjon på at noen etniske usbekere ble kristne for et år siden. Siden da har myndighetene iherdig forsøkt å reise en straffesak mot pastor Shestakov som sammen med sin familie i en periode har måttet leve i skjul. (NB: Like før bladet gikk i trykken mottok vi melding om at Dmitrij Shestakov er dømt til å sone 4 år i fengselsleir.)Foto: Forum 18 News Service

VIETNAMPastor Ly fengsletDen kjente vietnamesiske dissidenten, Fader Ly, 59, som har sittet i fengsel i totalt 14 år for sin opposisjon mot kommunist-partiets eneherredømme i Vietnam, er på ny satt i husarrest. Det er bekreftet at hans kontor er bevoktet av to uniformerte politi-menn og han har selv ikke lov til å forlate stedet. For kort tid siden ble han dømt til en fengselsstraff på 15 år for å ha undergravd nasjonal enhet, men ble satt fri under en amnesti i 2005. En talsmann for den vietna-mesiske regjeringen, Le Dung, sier at fader Ly og to andre demokrati-aktivister, Nguyen Phong og Nguyen Binh Thanh, ikke er blitt formelt arrestert. Han svarte imidlertid ikke på spørsmål om hvorvidt de satt i hus-arrest.Dette har skjedd mindre enn en måned etter det banebrytende møtet mellom pave Benedikt XVI og den vietnamesiske statsmi-nisteren Nguyen Tan Dung som siktet på å normalisere forholdene i landet.

På husbesøk i VietnamInformasjonskonsulent Vigdis i Bjorå var sammen med to andre medarbeidere i NMØ i januar på reise i Vietnam for å gjøre seg kjent med prosjektet som vi skal støtte i forbindelse med årets ”Søndag for de forfulgte”. Der fikk hun følge pastor ”Steve” på besøk til husmenigheter blant etniske minoriteter i Nord-Vietnam. Hun forteller: ”Etter å ha gått nedover en bratt åsside i en halv time, kom vi fram til en landsby med små, enkle hus. Vi gikk inn i ett av dem. Ved et åpent ildsted på jordgulvet satt en ung mor med sitt syke spedbarn. Det var kaldt, 5- 6 grader utendørs og ingen oppvarming inne. Huset ble raskt fylt opp av kristne venner. De ble plassert på små fjøskrakker. For øvrig det eneste inventar som fantes der. Vi fikk en helt spesiell stund sammen – en kort tilmålt tid. Vi kunne ikke være lenge pga. frykten for at de utenlandske gjestene skulle oppdages og naboer skulle angi dem. Men denne stunden ble brukt til forbønn for enkelt-personer som hadde lidelser og problemer – deriblant landsbyens tidligere medisinmann som var blitt kristen, men som fremdeles følte seg styrt av onde krefter. Inntrykket som satt igjen etter dette husmøtet, var viktigheten av forbønn – særlig for disse som mangler nesten alle andre hjelpemidler. Dette var også et sterkt møte mellom pastor ”Steve” og menigheten som han sjelden fikk besøke.”Pastor Steve vil være Norsk Misjon i Østs gjest under markeringen av Søndag for de forfulgte i Bjørgvin bispedømme i september.

I det vietnamesiske høylandet fant Vigdis Bjorå tonen med barna. (Foto: Ingvar A. Isene)


10 Ropet fra Øst nr. 2 2007

…og Kjell Magne Bondevik ved Oslosenteret for fred og menneskerettigheter.Det ble spennende møter med både Geir Lundestad ved Nobelinstituttet…

CSW har hovedsete i England, men partnerne finnes rundt omkring i hele verden. I oktober 2005 ble Bjørn A. Wegge valgt til internasjonal president for CSW for de neste 1 ½ årene. En av oppgavene som påhviler presidenten, er å arrangere den årlige CSW-konferansen eller årsmøtet. I tiden fra 12. til 16. februar var derfor CSW-representanter fra hele verden samlet på Gå Ut Senteret på Hurdal med Norsk Misjon i Øst som vertskap.

VinteropplevelserKonferansen startet en særdeles kald dag med mye snø og rundt 20 grader minus. Flere av deltagerne hadde aldri tidligere opplevd noe som lignet på en norsk vinter. Så innledningsvis ble det delt ut varmt fottøy og norske lusekofter. Noen hutret og frøs og ville helst holde seg innendørs, mens andre tok utfordringen og begravde sine nakne(!) ben i norsk snø. Samtlige hadde stor glede av kanefart i måneskinn på Hurdalsjøen og så på det som en eksotisk opplevelse.

Fra programmetDagene gikk med til samtaler omkring viktige temaer som trosfrihet, menneskerettigheter og forfølgelse. To eksterne foredragsholdere bidro med verdifulle innslag. Tim A. Peters fra Seoul i Sør-Korea fortalte om situasjonen for flyktninger fra Nord-Korea, og professor Karl Olav Sandnes fra Menighetsfakultet i Oslo foreleste om forfølgelse i Bibelen og den tidlige kirkehistorie (se egen artikkel side 14-15).

Spennende OsloturTorsdag den 15. februar var hele fellesskapet på Oslotur. Innledningsvis på besøk hos Nobelinstituttet med interessant foredrag av instituttets direktør Geir Lundestad, dernest

besøk til Oslosenteret for fred og menneskerettigheter hvor Kjell Magne Bondevik fortalte om senterets virksomhet. De særdeles interesserte deltagerne fikk anledning til å stille spørsmål begge steder. Oslodagen ble avsluttet med nattverdsgudstjeneste i det vakre Holmenkollen kapell. Dessverre var hele dette området, med sine naturskjønne omgivelser, tåkelagt for anledningen, så utsikten over byen fikk vi ikke vist fram. Heller ikke var det noen elg å se på hjemveien, noe vi også hadde forespeilet våre utenlandske venner.

Hjem for å jobbe videre!Fredag var det tid for hjemreise – til Australia, India, USA og flere land i Europa. Om vi noen ganger kan kjenne oss alene i kampen for trosfrihet og mot forfølgelse, så er det godt å vite at rundt omkring i verden er vi mange som står sammen om denne viktige saken. Under forskjellige vilkår, i ulike land og samfunn arbeider CSW for å støtte den lidende kirke og for at alle skal ha frihet til å tro, uavhengig av hvem de er og hvor de bor.

Vil du vite mer om Christian Solidarity Worldwide?Klikk deg inn på www.csw.org.uk!

For mange var det eksotisk å oppleve snøen i vintervakre Hurdal – både med og uten sko! Men også norskamerikanere vet å sette pris på vinte-rens kalde gleder: Liggende foran ser vi NMØs menneskerettighetsråd-giver Ed Brown i sitt rette element.

Et verdensvidt fellesskap!

Norsk Misjon i Øst står langt fra alene i sitt arbeid for trosfrihet og menneskerettigheter, men er tilsluttet et internasjonalt nettverk av andre organisasjoner gjennom Christian Solidarity Worldwide (CSW). I februar var de samlet i vintervakre Norge.

Tekst: Elisabeth Engelsviken Foto: NMØ

10 Ropet fra Øst nr. 2 2007

Ropet fra Øst nr. 2 2007 11

Mange av Ropet fra Østs lesere vil kjenne til Mama Maggie og det fantastiske arbeidet som drives gjennom stiftelsen “Stefanus-barna”: Barnehagedrift, hjemmebesøk, leirer og personlig oppfølging av tusenvis av barn og deres familier – i slumområdene i Kairo (se bl.a. hovedsaken i Ropet fra Øst nr. 1 2007). Nå er det altså laget en dokumentarfilm om Mama Maggie, kvinnen som forlot en karriere som universitetslærer for å vie seg helt til arbeidet for fattige koptiske barn og familier.

Det er svensknorske Anne Wenell som har produsert og regissert filmen – i samarbeid med Nordisk Film. Wenell er en erfaren tv-produsent og har en lang rekke dokumentarfilmer og andre programmer på samvittigheten. Denne gangen gikk altså turen til Egypt og Mama Maggies stiftelse ”Stefanus-barna” i hovedstaden Kairo.– Hvorfor ble det Mama Maggie?– Ideen ble født etter at Bjørn A. Wegge og Eyvind Skeie hadde vært i Egypt på en reise for Norsk Misjon i Øst. Eyvind har jeg kjent i 20 år, og da Bjørn og han kom hjem og fortalte om møtet med Mama Maggie, så jeg at dette hadde gjort dypt

inntrykk på dem. Jeg kjente selv at jeg ble fascinert av hennes livshistorie, og vi begynte så vidt å leke med tanken om å lage en dokumentar. Sommeren 2006 reiste jeg til Egypt og fikk møte Mama Maggie for første gang. Senere har det blitt mange møter, og fascinasjonen og respekten for det både hun og medarbeiderne hennes gjør, har bare økt. Det har virkelig vært en berikende utfordring å lage denne filmen!

Vi skal fortelle mer fra Anne Wenells sterke møte med Mama Maggie og “søppelbyen” når sendedatoen for filmen nærmer seg – TV2 har ikke fastsatt sendetiden, men det blir trolig i løpet av mai måned. Følg med! Vi tør love et gripende og berikende portrett av et menneske og et arbeid som i sannhet er noe helt utenom det vanlige.

Dokumentarfilm om Mama Maggie!

Nå er nettopp de siste filmklippene satt sammen, og senere i vår blir resultatet å se på TV2:Dokumentarfilmen om Mama Maggie og hennes arbeid blant de fattige kopterne i ”søppelbyen” i Kairo.

KULTURDeltagerne får oppleve pyramidene, sfinxen, det egyptiske museet, det koptiske Kairo og kanskje også biblioteket i Alexandria. Vi får møte representanter for kopterne, landets kristne minoritet. Norsk Misjon i Øst støtter to ulike prosjekter som begge har en visjon om å bygge en ny generasjon koptere som vil bevare sin kristne identitet!

DIAKONIVanskelige forhold gjennom lange tider har ført til at mange koptere har søppel som eneste inntektskilde. Inspirert av Jesu kjærlighet gir Mama Maggie og hennes mange medarbeidere håp og hjelp til de fattigste barna i Kairos ”søppelbyer”. Her får vi se hvordan man arbeider for å ta vare på hele mennesket og gi håp for en ny generasjon koptere. Ingen forblir uberørt av et møte med menneskene her...

RETREATTurens fire siste dager vil vi tilbringe på biskop Thomas’ naturskjønne retreatsenter Anafora, i ørkenen utenfor Kairo. Her blir vi kjent med den koptiske spiritualitet: Vi holder stille måltider og får tid til meditasjon, andakt og gudstjeneste. Thomas er kjent for sitt modige engasjement for trosfrihet og menneskerettigheter i Egypt.

Kultur, diakoni og retreat er stikkordene når Norsk Misjon i Øst og VIA Travel, Grimstad arrangerer opplevelsesreise til Egypt i uke 40 i høst. Vil du være med?

REISEINFOTid: 29/9 - 8/10 2007Pris: Ca 9500,- per person + skatter/avg.Reiseledere: Tom Martin Berntsen (sogneprest i Landvik menighet) og Vigdis Bjorå (informa-sjonskonsulent i Norsk Misjon i Øst)Påmelding: Brosjyre og/eller påmeldings-skjema fåes ved henvendelse til:VIA Travel, GrimstadPostboks 68, 4891 GrimstadTlf.: 37 25 38 00 / Fax: 37 25 38 11E-post: [email protected]

For første gang er det blitt laget film om Mama Maggie og “Stefanus-barna”. (Foto: Bjørn. A. Wegge)

Biskop Thomas med vakre Anafora i bakgrunnen. (Foto: Bjørn A. Wegge)

Ropet fra Øst nr. 2 2007 11

Sand og sjel… Bli med til Egypt! 29/9 - 8/10 2007

1� Ropet fra Øst nr. 2 2007

Leirleder er Vigdis Bjorå, som vanligvis jobber som informasjonskonsulent i Norsk Misjon i Øst. Men i august hvert år forlater hun sitt sommerklamme kontor i Oslogryta for å reise på leir sammen med besteforeldre og deres barnebarn. Og turen går til Langedrag Naturpark, Fjellgård og Leirskole. Stedet ligger 1000 meter over havet, i naturskjønne omgivelser mellom Hallingdal og Numedal. Vigdis har selv vært daglig leder der i to år, og kjenner Langedrag godt.

Nærkontakt med dyr og natur– I naturparken kan vi på nært hold få oppleve ulv og gaupe, fjellrev og reinsdyr, forteller Vigdis.– Vi får nærkontakt med geiter

og sauer, hester og mange andre husdyr. På gården er det ca 25 forskjellige dyre- og fuglearter. Nytt av året er at vi skal få hilse på skogens konge, elgen. Leirprogrammet blir en fin blanding av lek og læring, forkynnelse og misjon, alt rettet mot barn. Konseptet er lagt opp for barnebarn og besteforeldre, og er med hensikt lagt til sommerferiens siste uke, når mange foreldre har begynt å jobbe igjen. Da får besteforeldrene mulighet til å gjøre noe hyggelig og meningsfullt sammen med barnebarna.

– Kan du røpe noe fra programmet?– Dagene starter og slutter med andaktssamling. Ellers er dagsopplegget bygget rundt Langedrags visjon om å formidle nærkontakt mellom barn og dyr. En dag går vi til setra og blir kjent med seterlivets mange aktiviteter. Og både ridning og fjøsstell hører med til det daglige tilbudet. For besteforeldrene arrangeres det to egne samlinger der vi deler erfaringer om det å være besteforeldre, og snakker om hvordan vi kan påvirke barnebarna våre på en god måte.

NB: Det er sjette år på rad at leirene arrangeres, og hvert år har det vært flere interesserte enn det er plasser. Så her er det lurt å være tidlig ute!

Leir forbesteforeldre og barnebarnpå Langedrag

I august arrangerer Norsk Misjon i Øst og Normisjon nok en gang leirer for besteforeldre og barnebarn på Langedrag. Mange vil huske Langedrag fra TV-serien ”Vi på Langedrag”, som gikk for noen år siden.

- en opplevelse som setter spor

(Foto: Arne Nævra)

Reiseinfo

Datoene for de to leirene er:6.-8. august eller 8.-10. august.

Priser:Voksne: kr. 1880,-Barn 9-16 år: kr. 1570,-Barn 3-8 år: kr. 1120,-

Alt er inkludert i prisen.Depositum: Kr. 1000,- pr. familie(trekkes fra summen ved betaling).

Påmelding skjer til:Adresse:Norsk Misjon i Østv/Vigdis BjoråPB 6603, Rodeløkka0502 OsloE-post: [email protected]: 23 40 88 09 / 90 12 59 75

Ropet fra Øst nr. 2 2007 1�

Etter hvert nye nummer av Ropet fra Øst får vi en del blader i retur til kontoret, med melding fra Posten om at adressaten har flyttet til ny adresse. Nei, det er sannelig ikke så godt å huske å melde fra til alle venner, offentlige registre, banker, aviser og blader når man flytter – det vet vi godt! Men det sparer oss for både tid og ressurser når du husker å gi oss en kort beskjed om din nye adresse. Send oss en kort e-post eller ta en rask telefon – så er du sikker på at vi klarer å fortsette å sende deg Ropet fra Øst!

BE!”Mest av alt trenger vi forbønn,” hører vi ofte fra forfulgte kristne. Bli med på å be for mennesker, myndigheter, land og prosjekter! Aktuelle bønneemner på e-post en gang i uken og i hvert num-mer av RFØ.

SKRIV!Bli en av NMØs over 5000 appellvenner! 7-8 appellaksjoner per år. Det koster deg bare fem minutter og et frimerke hver gang. Det nytter bemerkelsesverdig ofte!

GI!NMØs arbeid er basert på frivillige gaver. Vi ønsker oss særlig flere inn på fast givertjeneste – se baksiden av bladet.

LES!Ropet fra Øst gir deg god informa-sjon om hva som skjer på trosfrihets-fronten. Utkommer 7 ganger i året – og abonnementet er gratis.

Kontakt oss for mer info/påmeldingTlf.: 23 40 88 00 [email protected] www.nmio.no

På kryss og tvers

Nå kan du på en trygg og sikker måte gi en gave til NMØs arbeid på våre nettsider! Klikk deg inn på www.nmio.no – på hovedsiden vår finner du all nødvendig informasjon. Dette er en enkel og sikker måte å gi på – både for deg og for oss! Betalingstjenesten er levert av landets fremste leverandører av denne typen krypterte og sikre betalingstjenester over Internett. Prøv den!

Gi en gave på våre nettsider!

I forrige nummer av Ropet fra Øst oppfordret vi våre lesere til å sende oss navn på personer vi kunne kontakte – med spørsmål om de vil bli engasjert i Norsk Misjon i Østs arbeid for forfulgte kristne, trosfrihet og menneskerettigheter. Responsen fra dere lesere var god, og vi har nå sendt ut brev til en rekke personer for å spørre om de vil være med oss videre, i den form for engasjement de selv ønsker. Det blir spennende å se responsen, vi skal fortelle mer utover våren! Senere i vår skal det også trekkes en vinner blant dere som har sendt oss navn – som får en flyreise tur/retur London. Følg med…

Aksjon ”Gi oss navn”!

I Ropet fra Øst nr. 1/2007 kom vi i skade for å oppgi feil dato for markeringen av årets ”Søndag for de forfulgte”. Den er som vanlig lagt til 2. søndag i november, det vil si 11. november – og ikke den 14. som vi dessverre skrev.Kan du bidra? Det vi først og fremst trenger nå, er folk som tar kontakt med presten/pastoren på sitt hjemsted og ber om at ”Søndag for de forfulgte” blir markert denne dagen. Hvis dagen passer dårlig, kan man selvsagt velge en annen søndag. Nærmere sommeren vil vi som vanlig begynne å tilby ressursmateriell for dagen. I år vil Norsk Misjon i Øst rette søkelyset spesielt mot Vietnams kristne minoriteter, og i Ropet fra Øst vil du utover i året finne mye stoff fra Vietnam (se også side 6-7).

”Søndag for de forfulgte” 2007

På flyttefot? Gi oss beskjed!

BLI MED– SAMMEN FOR DE FORFULGTE


Norsk Misjon i Øst har mange solide og trofaste givere, men skal vår kamp for de forfulgte nå enda lenger, trenger vi flere støttespillere som kan være med å gi. Derfor starter vi nå AKSJON ”GI OSS NAVN”! Vi ber deg kort og godt om å oppgi navn og adresse på noen du tror vil kunne være interessert i å støtte vårt arbeid. Det kan være en i familien, en nabo, en venn eller en kollega. Du trenger ikke spørre vedkommende før du sender oss ett eller flere navn. Når vi har mottatt navnene, sender vi i

Norsk Misjon i Øst et brev med en oppfordring om å gi en gave. Hvert enkelt nye navn du gir oss utgjør en loddseddel i et lotteri som blir trukket i slutten av mai. Jo flere navn du sender, jo lenger når vi ut og jo større er vinnersjansene i lotteriet. Gevinsten er én åpen flybillett tur-retur London med British Airways. Fyll ut kupongen under, klipp ut og legg i postkassen. Porto er betalt. Du kan også gi de samme opplysningene per e-post: [email protected]. Sett AKSJON GI OSS NAVN i emnefeltet.

Aksjon ”Gi oss navn”!

Navn

Adresse

Postnr/sted NORSK MISJON I ØST

Svarsending 3154

0092 OSLO

Jeg gir følgende navn: (bruk blokkbokstaver)

Forslagsstiller: (Navn, adresse,postnr/sted, tlf.nr.)

Elisabeth Engelsviken, Øystein Rauan og Ester Simonsen gleder seg til å ta imot navnene du sender inn!

%

Navn

Adresse

Postnr/sted

Navn

Adresse

Postnr/sted

Navn

Adresse

Postnr/sted



PÅ GJESTEPLASS

Gjest K

arl Olav Sandnes

Hva er det å være forfulgt?Til spørsmålet om hva det er å være forfulgt, vil jeg nøye meg med å peke på to ting:a) Et slikt spørsmål kan aldri besvares bare med hen-visning til historiske fakta. Svaret på dette vil alltid romme elementer av subjektivisme og erfaring. Man kan meget vel oppleve seg som forfulgt selv om det ikke foreligger ytre tegn på det. Dette var i stor grad situasjonen til de kristne vi møter på nytes-tamentlig tid. Det betyr at hvem som definerer hva det er å være forfulgt, blir ganske avgjørende.b) Til det å være forfulgt vil det nor-malt følge politiske anklager. Det som for de kristne var religiøst motiverte forfølgelser, ble av romerske myndigheter fremstilt som oppvig-leri eller lignende. Et eksempel på dette er Tacitus’ beskrivelse av Nero som gir de kristne skylden for at Roma brant.

ArvenDen greske kulturen hadde sin martyr i Sokrates som tømte giftbegeret. Denne hendelsen fikk betydning i tidlig kristen apologetikk. En viktigere arv er imidlertid den jødisk-gammeltestamentlige.

a) Tradisjonen om de lidende profeterFra GT kjenner vi profeten Jeremias liv som var preget av motgang og av lidelse. Dette var med på å vise at han var en sann profet, til forskjell fra de som talte slik at det ”klødde i øret” (Jer 28). Det blir etter hvert et etab-lert bilde av de sanne profeter, at de led og ble drept (1 Kong 19,10; Neh 9,26). Det vokser også frem skrifter av mer legendær karakter, som forteller om profetenes martyrium; se for eksempel Jesajas martyrium og Profetenes liv. Disse skrifter regner det som typisk for pro-feter å lide. Denne tradisjonen er viktig for å forstå Jesu

skjebne, og den nevnes eksplisitt i 1 Tess 2,14-16; Matt 23, 34.37; Apgj 7,52.

b) De makkabeiske martyrer (ca. 170 e.Kr.)Erfaringen fra denne tiden, slik vi finner dem omtalt i Daniel og Makkabeerbøkene, ble viktige byggestener

i jødisk, såvel som kristen, martyrteologi. Antiokus Epifanes reiste et alter for

Zeus i tempelet i Jerusalem (den ødeleggende styggedom). For-

tellingen om dette, og om de tre og et halvt år som

Guds folk led under tyrannen, ble et para-digme for hva som var endetid med forføl-gelse for Guds folk. Dette kan man se i Mark 13 og Johannes Åpenbaring 13.De kristnes forhold

til myndighetene i Det nye testamente beveger

seg innenfor rammene av så forskjellige tekster som

Rom 13 (underordne dere under myndighetene) og Åpenb.

13 (dyret).

Kristi etterfølgereDet nye testamente synes flere steder å regne det som helt naturlig og nødvendig at kristne blir forfulgt: Apgj 14,22; 2 Tim 3:12. Dette henger sammen med det at de troende er Kristi etterfølgere. Jesus kalte disipler ved å be dem ”følge ham”. Dette er et viktig utgangspunkt for en lidelses- eller martyrteologi. Det er et element av imitatio i dette; de kristne skal ligne Jesus. I nytes-tamentlig etikk blir Jesu eksempel, med vekt på å søke andres beste fremfor eget beste, et viktig eksempel til etterfølgelse (Fil 2,2-8; 2 Kor 8,9; Rom 15,1-7; 1 Kor 10,32-11,1. Alle disse tekstene reflekterer 1 Kor 13,5 om kjærligheten som ikke søker sitt eget. I Rom 6,3-5 dreier etterligningen av Jesus seg om hele kristenlivet. Akkurat som Jesus døde, ble begravet og reist opp igjen, skal det samme skje med de troende. Det er i rammen av dette en martyrteologi kan bli til.

Den forfulgte kirkeNoen historiske og teologiske perspektiver

Helt sentralt i dette

forbilde er at Gud en dag vil sørge for rettferd, slik han gjorde ved å reise Jesus opp fra de døde. Oppstan-delsen er med andre ord

også et ord om rett-ferdighet.

”

”



Jesu liv var fylt av konflikt fra begynnelsen av. Matt 2 for-teller om hvordan Herodes søkte å ta livet av ham allerede som barn. Denne etterfølgelsen uttrykkes i Matt 16,24-26. Når Jesus har kommet med sin første lidelsesforutsigelse, sier han samtidig at disiplene venter en lignende skjebne. Et eksempel på hvordan en fortelling om en kristen martyr nærmest modelleres etter fortellingen om Jesu skjebne, finnes i Polykarps martyrium. Noe av det samme uttrykkes også i utsendelsestalen til disiplene i Matt 10. Jesus forutsier her lidelser og forføl-gelser. Det hører disippellivet til, fordi disippelen represen-terer sin herre. En disippel kan heller ikke forvente noen bedre skjebne enn sin herre (Matt 10,24-25, 40-42).Matt 5,11-12 knytter an til tradisjonen om at sanne profeter lider. Men denne teksten taler også om en ”lønn” i him-melen. Det handler ikke om hevn, men om at Gud til sist må la rettferdighet skje fyldest (jfr. Åpenb. 6,9-11).

1. PeterDette er et viktig skrift med tanke på å formulere en teo-logi om forfølgelse. Brevet er skrevet til kristne som erfarer lidelse. Det dreier seg ikke om organisert forfølgelse, men om daglig mistenkeliggjøring og utstøtelse i nærmiljøet. En viktig tekst er her 1 Pet 2,20-24. Her nevnes Kristi lidelser som et forbilde for kristne slaver som tjener under onde herrer. Helt sentralt i dette forbilde er at Gud en dag vil sørge for rettferd, slik han gjorde ved å reise Jesus opp fra de døde. Oppstandelsen er med andre ord også et ord om rettferdighet. 1 Peter legger stor vekt på at Kristi lidelser ble etterfulgt av herlighet (1,11 jfr. 5,1, 10).

Lidelsen er ikke noe man søker, men man skal ifølge dette brevet være beredt til det. Hvis den kommer, er Kristi liv en modell å tenke ut fra. Brevet omtaler håpet som ”herlighetens krans” (5,4 jfr. 1,4-7). Dette er et eksempel på en kristen overtagelse av et tradisjonelt gresk motiv. Kransen var seierssymbolet som seierherren på idretts-banen mottok. Dette blir et sentralt motiv i tidlig kristen martyrteologi, og er inspirert av flere tekster i NTs brevlit-teratur. Det greske ordet for krans er stefanos, som jo også er navnet på den første kristne martyr. På latin het kransen corona. Det er grunnen til at kristen tradisjon taler både om livets krans eller livets krone. Det dreier seg om samme symbolbruken.

Perpetua og ”livets port”Motivet ”seierskransen” dukker opp i den kjente martyr-teksten om Perpetua fra 3. årh. e.Kr. Hun ser i en visjon hva som kommer til å skje med henne. Hun ser at hun blir gitt en oljekvist (gladiatorenes seierssymbol) og ført ut av arenaen gjennom Porta Sanavivaria. Amfiteatrene hadde to utganger, livets port (porta sanavivaria) og dødens port (porta libitina). Gjennom førstnevnte ble de ført som kom seirende ut av gladiatorkampen. De døde ble slept ut dødens port. Når Perpetua ser at hun blir ført ut av livets port, er nok det en kristen fortolkning av martyriet. Perpetua må jo i fortellingen bøte med livet, og hun blir derfor (uten at det nevnes) ført ut dødens vei. Men denne porten var vanligvis mot øst, altså der solen står opp. Det var ikke vanskelig å knytte dette sammen med oppstandelsestroen. Dermed blir dødens port en vei til livet. Derfor sies det av og til i martyrfortellingen at martyrene ble født på sin martyrdag.

PÅ GJESTEPLASS

Karl Olav Sandneser professor i Det nye testamente ved

Det teologiske Menighetsfakultet


p ”Ecclesia”. En av mange utbrente og ødelagte kirker i Indonesia. I deler av dette enorme øyriket får kristne erfare hva forfølgelse innebærer i vår tid. (Foto: Bjørn A. Wegge)

Artikkelen er en sterkt forkortet versjon av et foredrag holdt ved Gå Ut Senteret i Hurdal 13. februar 2007, i forbindelse med Christian Solidarity Worldwidekonferansen NMØ arrangerte der (se side 10).

SVARKUPONG

Navn____________________________________________________________ Tlf hjem/jobb______________________________________

Adresse__________________________________________________________ Pers. nummer (11 siffer)______________________________

Postnr./sted ______________________________________________________

________________________________________________________________Sted/dato Underskrift

Trekkene vil bli foretatt 21. i trekkmåneden(e) dersom annet ikke er oppgitt. Endring i beløp og tidspunkt for trekk meldes NMØ. Utfylt svarkupong sendes til Norsk Misjon i Øst, Postboks 6603Rodeløkka, 0502 Oslo.

Skriv ikke her, fylles ut av Norsk Misjon i Øst:

KIDNUMMER: DATO SENDT BBS:

SEND MEG FERDIG UTFYLTE GIROBLANKETTER

JEG VIL BENYTTE AVTALEGIRO TIL FASTE TREKK

BELAST MITT KONTONUMMER:

AVTALT GIVERTJENESTE TIL DE FORFULGTE

JAN FEB MAR APR MAI JUN JUL AUG SEP OKT NOV DES

Til evt. fratrekk på selvangivelsen

Gavekonto: 3000 14 57922

Ja, jeg ønsker å støtte Norsk Misjon i Østs arbeid for forfulgte kristne med kr _________ hver måned, eller i de månedene jeg har krysset av.

"

Et rop fra den kjempende kirkeVi hører et ropfra den kjempende kirke:Vår tro vil de knekke.Vårt liv er i fare.

Vi ber dere:hjelp oss å vekketroende søskentil forbønn og handling.

Til å forsvare frihet og rettferd,korsets merkemot dem som forfølgeri blind fanatismeog føler seg sterke.

Gud, hør vår bønn,la dem som forførertil trusler og terrorforandre sitt sinn.Gi lydhøre hjerterog åpne dører.

Av Helene Freilem Klingberg

TIL PÅSKE

”Korsets merke”. Ikon av den egyptiske ikonmaleren Magdy William.

ropet fra Øst 2-2007

Documents