ricoeur si mismo como otro
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
Paul RicoeurSÍ MISMO COMO OTRO
Biografía
Paul Ricoeur nació el 27 de febrero de 1913 en Valence, Francia.
Estudió filosofía primero en la Universidad de Rennes y luego en la Sorbona.
Fue profesor en los liceos en Alemania
Reclutado por el ejército francés en 1940 fue capturado y pasó el resto de la guerra en campos de prisioneros en Alemania.
Biografía
Profesor de historia de la filosofía en la Universidad de Estrasburgo.
1956, fue nombrado para la cátedra de filosofía general en la Sorbona.
A partir de 1954, Ricoeur enseñó en los Estados Unidos.
Entre sus doctorados honoris causa son los de Chicago (1967), Noroeste (1977), Colombia (1981), Gotinga (1987, y McGill (1992).
Biografía
Ricoeur murió 20 de mayo 2005.
¿Por qué la hermenéuti
ca filosófica?
Puede aportar la unidad de sentido en lo múltiple del
mundo cultural complejo y en transición.
La existencia humana, en su compleja trama, exige
no solamente la explicación-descripción de los fenómenos culturales que la expresan sino su
comprensión más profunda .
¿Por qué la hermenéutica en Paul Ricoeur?
Tiene como intención alcanzar una comprensión
del ser a partir de las múltiples manifestaciones
de la existencia.
Porque su postura filosófica de la interpretación la
presenta como un ejercicio de la sospecha que intenta recuperar al sujeto en su
genuina realidad existencial.
Aportación de Paul Ricoeur
Preservar el diálogo entre la filosofía y las ciencias
humanas por medio de una dialéctica de la
comprensión y la explicación.
Sí mismo como otro. El autor es consciente que
el siglo XX está caracterizado por un sujeto
humano quebrado sin sentido, “sin anclaje”, como
consecuencia del Cogito cartesiano y por el no-sentido proveniente de
Nietzsche. Ricoeur se ubica entre los que intentan
recuperar y reconstruir al sujeto en una nueva
subjetividad.
Hacia una hermenéuti
ca del sí.
intenciones filosóficas principales :
1. Con la expresión Sí-mismo –Soi meme-
2. Con el término mismo –meme-
3. En la expresión como otro –comme un
autre-
Nuevo enfoque
Filosofía de la subjetividad a través del rodeo –détour-
hermenéutico de un sujeto humano que es capaz de
discurso y de autodesignarse como
locutor; de acción en el curso de la historia; de narrar su historia con sentido y cobrar así su
identidad; de responsabilizarse de sus acciones en el contexto
social.
Ricoeur aporta a la filosofía del sujeto:
1. supera el Cogito exaltado cartesiano y el Cogito humillado y sin sentido nietzscheano.
2. metodología fragmentaria y mediada por la vía de los rodeos –détour-
3. La dialéctica de la ipseidad-mismidad .
4. hermenéutica del sí mismo será posible a partir de una alteridad .
5. La noción de atestación posibilita acceder a la pregunta que se plantea desde el principio: ¿qué clase de ser es el sí?
Aportaciones a la
antropología de
Ricoeur:1. Participación con los
demás.
2. Puedo cambiar a través de mis esfuerzos, y puedo
animar a otros a cambiar también.
3. Soy corporal. No puedo cambiar todo acerca de mí
mismo.
4. la evaluación ética a la luz de mi capacidad de
respuesta a los demás es la evaluación más importante.