Laodicenses anónimos

Residencia de Ancianos Maranatha

¡Ánimo, padres!

nº

367

año

30

julio

2005

2 · [146] rA jul. 2005

Recuperar la

imaginación profética

EDWIN I. HERNÁNDEZCatedrático de sociología en la Universidad deAndrews, Berrien Spring, (Michigan, EE. UU.).(Este artículo es una condensación de un servicio devocional

ESTILO DE VIDA

He aquí algunas sugerencias para re-cuperar la imaginación profética:1. Presentar a un Dios que actúa en la

historia. Ningún otro relato cautivabamás los recuerdos de los hijos de Isra-el que las acciones que Dios empren-dió para llevar la libertad y la salvacióna sus antepasados sumidos en la escla-vitud. Para ellos, Dios era un ser queactuaba en la historia. Dios no puedeser real y estar vivo plenamente a me-nos que percibamos la historia comoun dominio de la actividad y de la pre-sencia viviente de Dios entre nosotros.4

Llegamos a conocer a Dios según an-damos la senda del discipulado, llevan-do a los demás la paz, la reconciliación,la esperanza y la justicia (véase Jer. 22:13-16). La educación religiosa precisarecuperar el concepto de un Dios queactúa en la historia.

2. Reconocer que toda verdad es la ver-dad de Dios. Los adventistas afrontanel reto constante de aplicar su fe a laspretensiones a menudo contrapuestasy desafiantes de la cultura educativamás extendida y secular. Sin embargo,nuestra rica tradición bíblica deberíaser lo bastante fuerte para desafiar lossupuestos seculares modernos y los pa-radigmas del conocimiento humano,y para hacer una contribución seria aldescubrimiento de la verdad. Nuestrasinstituciones de aprendizaje superiordeberían desarrollar dirigentes re-flexivos que puedan hacer de agentestransformadores de la sociedad.

3. Recalcar el servicio. Se nos llama a seruna comunidad de cambio, a actuarcon Dios en la transformación del mun-do mientras esperamos el regreso de Je-sús. No podemos escapar del mundo yser a la vez fieles a nuestro llamamien-to. Nuevas realidades y nuevos retosexigen que examinemos si las estruc-turas de nuestra iglesia están contri-buyendo al establecimiento de la jus-ticia y del sentido de comunidad.

4. Respaldar y celebrar la diversidad cul-tural. Como discípulos de Cristo se nosllama a hacer cuanto podamos por erra-dicar el racismo y el prejuicio de los in-

¿Cómo deberíamos vivir la vida cristiana en la sociedad

contemporánea?

Cada vez percibo con más claridad que este es uno de los asuntos másurgentes que afrontan hoy en día los adventistas del séptimo día. Pa-ra darle respuesta, debemos empezar donde empieza todo para el cris-tiano: con el llamamiento.

La Biblia dice que cuando Jesús iba andando, «vio a Leví hijo de Alfeo sentado albanco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y levantándose, lo siguió» (Mar. 2: 14).

La sencillez de este texto nos resulta un tanto turbadora a los oyentes moder-nos. Nos imaginamos que Leví debe de haber conocido a Jesús antes de este llama-miento. ¿Cómo, si no, podría haber respondido con tal entusiasmo con tan pocaantelación? Pero el texto no dice eso. ¡Más bien se nos deja con la profunda impli-cación de que la única causa de la respuesta obediente es el llamamiento de Jesús!

Y, ¿qué nos dice el texto del contenido del discipulado? Jesús dice «Sígueme»,ven corriendo detrás de mí.

Como dijo Dietrich Bonhoeffer, «el discípulo es sacado a rastras de su seguridad re-lativa para adentrarse en una vida de absoluta inseguridad, de una vida que es observa-ble y calculable a una vida donde todo es inobservable y fortuito, fuera del dominio de lofinito al dominio de las posibilidades infinitas […]. No es más que la servidumbre a Jesu-cristo solo […]. Comparado con Jesús, nada tiene significación alguna. Solo él importa».1

Los adventistas y el discipuladoEl discipulado conlleva una entrega total al señorío de Jesucristo. Como ad-

ventistas, nuestra interpretación del discipulado ha sido modelada por la decla-ración de Elena White: «La mayor necesidad del mundo es la de personas que no sevendan ni se compren; personas que sean sinceras y honradas en lo más íntimo de susalmas; personas que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; personascuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; personas que se manten-gan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos».2

La pregunta natural que debemos hacernos es: ¿Qué tal lo estamos haciendo?

Recuperar la imaginación proféticaEl problema de la iglesia contemporánea es que está tan arraigada culturalmen-

te en el ethos occidental que corre el riesgo de perder su identidad, su vitalidad,su propósito, su imaginación profética.3 El consejo de Pablo es apropiado aquí:«Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas conforme a los ele-mentos del mundo, y no según Cristo» (Col. 2: 8). La iglesia se ideó para que fueseuna comunidad alternativa con una contraconciencia, en el mundo, pero no delmundo, que actúa para la transformación de la cultura.

rA jul. 2005 [147] · 3

dividuos y las instituciones, por corregir la dispa-ridad entre naciones ricas y naciones pobres, porestar junto a hombres y mujeres de todas las ra-zas, edades, clases y nacionalidades cuando lu-chan en busca de dignidad, respeto y equidad.Nuestro mundo necesita desesperadamente unacomunidad alternativa para emular la unidaden la diversidad. Para crear estructuras no dedivisión, sino de inclusión. Esta no es una cues-tión de hispanos, caucásicos, negros o asiáticos;se trata más bien de un llamado a validar la ver-dad del evangelio en nuestra vida colectiva.La comunidad cristiana está llamada a partici-par en la obra de Cristo de abolir en el mundolas fuerzas divisoras y opresivas poniendo en pri-mer lugar fin a su influencia en la hermandadde la iglesia (véase Efe. 2: 14; Gál. 3: 28). Nece-sitamos dirigentes proféticos que no teman bus-car el cambio sin importarles el costo.

5. Enseñar el valor del pensamiento crítico. Nopodemos vivir en la sociedad contemporáneasin ocuparnos de la evaluación crítica de los va-lores y supuestos del mundo. He-mos de presentar ante nues-tros jóvenes el peligro plan-teado por los podereseconómicos que de-valúan la vida hu-mana usando ahombres y muje-res como objetosque se puedencomprar o ven-der, denigrandola santidad delmatrimonio y pre-sentando una vi-sión distorsionada delo que constituye labuena vida. El cristianoha de sentirse inconformecon los valores dominantes de lacultura mundana y estar dispuesto a ha-blar claro en defensa de la verdad, la justicia yla misericordia. Como dijo Martin Luther King,hijo, «lo más importante que he aprendido en mi vi-da bajo circunstancias trágicas es que la intoleran-cia y el odio no son los problemas más urgentes. Elproblema más urgente, más desafortunado, másvergonzoso y más trágico es el silencio».5

Como pueblo profético deberíamos buscar for-mas de operar como conciencia de cada comu-nidad en la que existamos.

6. Darle una posición central a la Biblia. Necesi-tamos recuperar la naturaleza radical de las Es-crituras. El mensaje bíblico no puede ser distor-

sionado o redefinido para hacerlo más acepta-ble a los valores culturales, intelectuales o polí-ticos imperantes. La iglesia puede ser una comu-nidad alternativa únicamente cuando se defina,enraizada firmemente en la revelación de laPalabra de Dios, fuera del sistema cultural.

La esperanza como fuerzatransformadora

Las fuerzas del condicionamiento social son suti-les y poderosas, pero no irreversibles. Cualquier cam-bio de rumbo, no obstante, demanda el esfuerzo sos-tenido y consciente de una comunidad que ofrecesolícita un conjunto diferente de valores y una ma-nera distinta de vivir, teniendo siempre presente queel mal no tiene la última palabra. La resurrecciónde Cristo es nuestra gran señal de esperanza, la sus-tentadora de nuestro idealismo y de nuestra visión.

Una vez preguntaron al gran violoncelista Pau Ca-sals: «¿Cómo puede usted tocar el chelo de una forma tanextraordinaria?» Contestó: «Lo oigo antes de tocarlo.»El golfista Jack Nicklaus comentaba que la visión le

daba una imagen previa de la jugada «conla misma claridad que si se hubiese

tatuado en mi cerebro. Con esasensación, lo único que tengo

que hacer es usar los palosy dejar que la naturaleza

siga su curso». La espe-ranza funciona comocroquis del futuro, loque impulsa a las co-munidades hacia elcambio creativo.6

Somos un movi-miento de esperanza,

emplazados a llamar ala gente a salir de las ga-

rras del humanismo secu-lar, del materialismo y del in-

dividualismo excesivo hacia unavida de entrega y solidaridad con Cris-

to. Y, como comunidad de esperanza, debe-mos personificar el ideal de Dios de justicia, armo-nía, liberación, comunidad y paz.

Referencias:1. Cost of Discipleship, págs. 62, 63.2. La educación (ed. 1978), pág. 57.3. Para obtener evidencia empírica de este tema, véase Roger Dud-

ley y Edwin I. Hernandez, Citizens of Two Worlds (Berrien Springs,Michigan: Andrews University Press, 1992).

4. John Westerhoff, Tomorrow’s Church (Waco, Texas: Word Books,1976), pág. 62.

5. Citado en John J. Ansboro, Martin Luther King, Jr. (Maryknoll,Nueva York: Orbis Books, 1983), pág. 227.

6. Ilustración sacada de George Land y Beth Jarman, “Future Pull”,The Futurist, julio-agosto de 1992, págs. 25, 26.

S U M A R I O

2Recuperar la imaginaciónprofética

4Laodicenses anónimos

6¡Ánimo, padres!

10¡Qué fiel es Dios!

12El Lector Tiene la Palabra

14Otros Idiomas de la Unión

16MM: Estereotipos

18Noticias de la Unión.Organización de la Iglesia de Móstoles

21Noticias de las Iglesias

24Reinauguración de la Residenciade Ancianos Maranatha

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficialde la Iglesia Adventista del

Séptimo Día de España

nº 367 año 30 julio 2005

Director de la Revista, Alberto F.Guaita; Director general de Safeliz,

Jonathan Valls; Coordinadoraeditorial, Elisabeth Sangüesa

Editor, Luis González; Redacción,Raquel Carmona, Juan FernandoSánchez, Mónica Díaz; Diseño

y maquetación, José Mª Weindl,Isaac Chía; Procesos informáticos,Javier Zanuy; Producción, MartínGonzález; Envíos, Juan José Reta;

Suscripciones y secretaría,Mª Teresa Tello, Mª del Pilar Artal;

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Elproblema de la

iglesia contemporánea es que está tan arraigada

culturalmente en el ‘ethos’ occidentalque corre el riesgo de perder

su identidad, su vitalidad, su propósito,su imaginación profética. Somos un movimiento de esperanza,

emplazados a llamar a la gente a salirde las garras del humanismo

secular, del materialismo y del individualismo

excesivo.

ola, me llamo Adventista, soy laodicense1

y, hoy, no he sido tibio. Admito que soy impotente ante mi condición

de pasividad y que mi vida se ve envuelta en unsinsentido que es resultado de la falta de identidad.Agradezco al Señor que no siempre me haya dadouna vida fácil para que pudiera llegar a la sensaciónde derrota que me ha hecho reemprender una nue-va vida.

Yo creía que controlaba pero no era así. Un lao-dicense tarda en reconocer su situación porque pien-sa que está bien, que es rico en su vida espiritualpero eso no es cierto. He vivido muchos años en lainconsciencia hasta que mi espiritualidad se volvióingobernable. Comencé por pequeñas actitudes delaxitud:

• “Tampoco pasa nada si cierro la tienda rayan-do la puesta de un viernes o si estudio un exa-men en sábado, a fin de cuentas muchos otrostienen bula”.

• “No es tan importante dejar de ir a la iglesia unviernes o llegar tarde un sábado, a fin de cuen-tas es el día de descanso”.

• “Me gusta tanto esa chica de clase que voy a sa-lir con ella, estoy seguro que la convertiré a laiglesia”.

La actitud se convirtió en una tendencia y estaen una corriente de pensamiento. Me sentía progre-sista y argumentaba que la iglesia se tenía que mo-dernizar. Eso de la misión de la iglesia y lo del men-saje de los tres ángeles era algo que debían cumplirtan solo los profesionales de la religión que para esoles pagábamos. Empecé a encontrar mucho másatractivo mi entorno que el ambiente radical de laiglesia e intenté jugar a dos bandas. Nunca he sidomuy fuerte y no quería romper con nada. Los sába-dos por la mañana, medio dormido, toleraba comopodía el sermón. ¡¿No podían hacerlo más ameno?! Ala salida quedaba con los amigos para tener una no-che intensa. Era pobre y no quería darme cuenta deello. Pensaba, sin embargo, que controlaba.

Un día me derrumbé y me encontré con el Se-ñor que me daba otra oportunidad. Mi alma esta-ba desnuda y él me vistió con su justicia, había per-dido la visión espiritual y me dio el colirio de sugracia. Me instó a que dejase de ser tibio y me arre-pintiera. Me dijo:

Solo durante veinticuatro horas, baste a cada díasu afán. Inténtalo solo ese tiempo.Muchos piensan que esto de dejar de ser laodi-

cense es cosa de fuerza de voluntad y se equivocan,es un asunto de buena voluntad, la buena volun-tad de Dios que “desea que todos seamos salvos”.He llegado a creer que tan solo un poder superiora nosotros mismos puede devolvernos la visión cla-ra, el sano juicio. Es por ello que pongo mi volun-tad y mi vida al cuidado de Cristo.

No te puedo inducir a nada porque no soy unteólogo ni un psicólogo, solo soy un laodicense yde ello te hablo. Si deseas cambiar aquí estoy paraapoyarte pero la decisión solo es tuya. Ni yo, ni laiglesia, ni el mismo Señor podemos tomar una me-dida por ti, tú debes decidir, personalmente, cam-biar de actitud. Te pido, eso sí, que hagas un inven-tario moral de ti mismo porque, aunque tú creasque lo haces, no controlas.

He admitido ante Dios, y ante los demás sereshumanos, la naturaleza exacta de mis defectos. So-lo reconociendo lo que hago mal, puedo remediar-lo. Doy gracias al Señor porque me muestra su ca-mino en la Biblia y puedo mirarme ante la ley comosi de un espejo se tratase. Soy pecador aunque elresto de mundo posmoderno quiera maquillar misituación. Saberme débil y necesitado de Dios es laúnica manera de sentirme fuerte.

Estoy totalmente dispuesto a dejar que Dios eli-mine los defectos de carácter que tengo. Mi arre-pentimiento no es un ejercicio de verbalización si-no el deseo más íntimo de cambiar. Soy unlaodicense, pido perdón con facilidad, es más, loreclamo. Por esa razón voy a demostrar con mi vi-da que deseo un cambio radical. Tengo que dejar

ESTILO DE VIDA

4 · [148] rA jul. 2005

Pastor y profesor delSeminario Adventista

Español.

VÍCTOR A RMENTEROS

Laodicenses anónimos

H

de engañarme, el perdón no sirve de nada si no es-toy verdaderamente arrepentido. Humildemente lepido a Dios que elimine todos los defectos de micarácter.

He hecho una lista de todas las personas a lasque he ofendido y voy a intentar reparar el dañocausado. Mis palabras ya no tienen, tristemente,valor y he de expresar lo que siento con mis he-chos. No sé si lo haré bien pero tengo la disposi-ción más profunda de intentarlo. Si las personas da-ñadas no reaccionan como yo espero no voy aenjuiciarlas, quien les hizo daño fui yo y he de acep-tarlo. No me volveré a excusar en la reacción de losdemás, no deseo volver al mundo de las excusas ytibieza.

Busco a través de la oración y la meditación me-jorar mi relación con Dios. Le ruego que me mues-tre cómo he de actuar y que me dé fuerzas para lle-

varlo a cabo. Sé que me ha bendecido con dones,no para enorgullecerme sino para enorgullecerle.Le pido que los días que he progresado no creen enmí una sensación de seguridad que me aparten deél. Solo deseo no ser tibio las veinticuatro horas decada día, con eso me conformo.

Tras haber experimentado un despertar espiri-tual, como resultado de las decisiones anteriores,intento llevar este mensaje a otros laodicenses ypracticar estos principios en todos los actos de mivida.

Agradezco a Dios que su hijo tocara mi puerta. Hecenado con él y anhelo hacerlo por la eternidad.

1. Esta reflexión es el resultado de una sesión informativa de la

Asociación de Alcohólicos Anónimos en el Campus Educativo

de Sagunto. Las ideas expresadas surgen de sus Doce Pasos pa-

ra dejar de ser alcohólico.

rA jul. 2005 [149] · 5

“Prepárate para el encuentro con tu Dios”

Noja (Cantabria), 13–15 mayo

Ponente invitado: Pastor Carlos Puyol

En este primer encuentro de 60 Plus, zona

Norte, vinieron hermanos de La Coruña, Santander,

Bilbao, Baracaldo, San Sebastián, Pamplona,

Calahorra, Madrid y Andorra, llegando el sábado

a noventa personas. He aquí algunos testimonios:

«Doy gracias a nuestro Dios por este encuen-

tro, por la estancia tan maravillosa que hemos dis-

frutado, y por todo lo que hemos escuchado de

su Santa Palabra. El pastor Carlos Puyol nos delei-

tó con sus mensajes sobre el regreso inminente

de Jesús. El ambiente fue muy espiritual.

»También doy gracias al pastor José Luis Lasso

y a su querida familia por su cariño y empeño

en fomentar este tipo de reuniones tan valio-

sas para todos, donde se da honra y gloria a

Dios».

Manuel Mateo (Pamplona)

«Hemos pasado unas jornadas inolvidables,

esperamos volver para la próxima. Hemos en-

contrado un ambiente muy bueno y nos ha edi-

ficado mucho espiritualmente. Debemos hablar

más de la venida del Señor, proclamarlo, vivirlo

y practicarlo».

José A. López y Olga Casal (La Coruña)

«Este encuentro quedará en nuestras mentes

y corazones como un pequeño anticipo del cie-

lo, por los mensajes del pastor Puyol, la hermo-

sa convivencia y el compañerismo. Esperamos

repetir y que otros muchos hermanos puedan

disfrutarlo. Gracias al Señor, al pastor Lasso y a

su esposa Encarna, al pastor Puyol y al Departa-

mento, por haber hecho posible esta realidad tan

hermosa».

Carmen Prieto (San Sebastián)

«Estas reuniones son muy necesarias para es-

tar juntos con los hermanos, y para escuchar los

mensajes para estos tiempos, y sobre todo para

nuestra vida espiritual. Gracias por la matutina

del domingo».

Conchi Lanés (Calahorra)

«Es la primera vez que acudo a estas reunio-

nes, y por supuesto no será la última por la gra-

cia de Dios. Gracias por estos días».

David Martínez (Calahorra)

«¡Oh, Señor del cielo, Redentor mío hoy en

Noja! Alcancé a comprender la grandeza de la fe-

licidad del hombre en reunión con el Dios que

viene del cielo».

Nicanor Chambi (Madrid)

«El camino fue largo y cansado desde Andorra

hasta Noja, pero mereció la pena para escuchar

los maravillosos mensajes del pastor Puyol. Nos

han hecho mucho bien, nos han conmovido, nos

han llenado de ánimo y con la ayuda del Señor

esperamos estar firmes hasta su venida».

Adela Recasens (Andorra)

«Este encuentro de 60 Plus ha sido, para mí, lo

mejor que ha planificado la iglesia en muchos años.

Nos ha motivado espiritualmente para trabajar pa-

ra el Señor, nos ha unido en hermandad con otras

iglesias y nos hace esperarle con más deseo».

Rafael Rasines (Bilbao)

«Expresamos nuestro agradecimiento a Dios y

al Departamento de Ministerio de la Familia y 60

Plus por esta convivencia. Hemos vivido experien-

cias y comunión como pueblo del Dios Todopoderoso,

unidos en verdad y esperando la pronta venida del

Salvador. Que Dios siga bendiciendo a su pueblo y

a los obreros que están en su mies».

Elena Castrillón (Santander)

«Destaco la visión del Departamento de

Ministerio de la Familia por fomentar este tipo de

encuentros, así como el lugar, la fraternidad y la

calidad espiritual de los mensajes. Quiero expre-

sar mi agradecimiento y que se repita frecuente-

mente. Animo a otros para próximos encuentros».

Fernando Goikoetxea (Bilbao)

1er Encuentro 60 Plus – Zona Norte

ESTILO DE VIDA

6 · [150] rA jul. 2005

Profesora en América delNorte

y en América del Sur,actualmente jubilada.

EUNICE FISHER

¡Ánimo, padres!

«La madre de Agustín oraba por la conversión

de su hijo. No veía evidencia alguna de que el

Espíritu de Dios impresionara su corazón, pe-

ro no se desanimó».

Elena White

os cotillas competían entre sí para hacersecon la exclusiva del último chismorreo.

–¿Oísteis lo que le pasó a Sansón? ¡Menuda man-cha para el buen nombre de Manoa! La familia debede estar totalmente hecha polvo. ¡Y por si era poco queSansón estuviese en la cárcel, fijaos ahora en lo que leha pasado!

–¡Ah, sí, qué vergüenza! Sé de buena tinta que losfilisteos lo cegaron completamente cuando lo captura-ron. Siempre he dicho que a lo mejor esa era la mane-ra de Dios de castigarlo; ya sabéis lo mujeriego que era.Y ahora ya todo es inútil para él. Su cuerpo se halló en-tre los restos del templo de Dagón, que se vino abajomientras miles se regocijaban en honor de su dios. Co-mo fueron tan pocos los que quedaron para contarlo, nisiquiera las autoridades saben qué pasó exac-tamente.

Una tercera voz se unió al grupo:–En mi opinión, Sansón siempre

fue más fuerte de lo que le convenía.¿Os acordáis de todas aquellas his-torias de matar un león y llevar porahí puertas enormes? Si no hubieseempezado a jugar con fuego o atra-pando zorros, ahora probablementeestaría en casa a salvo. Pero basta dehablar; tenemos que ir a ver a la familiapara que sepan que nos importan. A lo mejor nosdicen algo más de la vida de Sansón en la cárcel. Ten-go entendido que los filisteos le hicieron moler grano co-mo un buey, mientras que la gente se ponía a su alre-dedor para mofarse de él.

La noticia de la catástrofe había llegado a oídosde los parientes de Sansón en los colinas, y habíanrescatado su cadáver de las ruinas para poder ente-rrarlo en su nicho familiar en el cementerio.1

En los años anteriores a la muerte de Sansón,¿se preguntarían sus piadosos padres qué iba mal?Su madre había seguido a rajatabla las directricesque le había dado el ángel antes de que el niño na-ciese. ¡Cuánto cuidado había tenido hasta en elmás mínimo detalle de aquellas instrucciones, da-das dos veces, para su cuidado prenatal! Así queaquello no sería el problema. ¿Dónde, entonces,habían fallado?

Nos autoinculpamos cuando las cosas van mal

Deben de haberse visto bombardeados por pen-samientos dolorosos... ¿Se torturaban en su interiorechándose la culpa a sí mismos? ¿Cuándo se habíavuelto su hijo tan terco y obstinado para salirse conla suya? Volviendo la vista atrás, puede que debie-ran haberle prohibido tajantemente que se casase

fuera del cuerpo de creyentes. ¡Poco consue-lo había en saber que ellos habían sido

fieles y francos al mostrarle un cami-no más sabio! ¿Se habían equivo-cado al llegar a la conclusión deque Sansón ya tenía edad para to-mar sus propias decisiones? ¿Eraél tan cabezota que temían hacer

algo que pudiese cortar todas lasvías de comunicación con él?¿Por qué no habían tenido más vis-

ta, puede que se hayan preguntado, pa-ra poner freno a las malas inclinaciones de su

hijo cuando era más joven? Mirando atrás, era fácilver que haber permitido que, en su juventud, San-són estableciese lazos de estrecha asociación y amis-tad con idólatras, les había causado mucho dolor.

Aunque las circunstancias

parezcan desesperadas, a los padres se les invita a esperar a que Dios actúe.

Si tenéis un/a hijo/a, o un/a hermano/a que se encamina en la mala dirección,esto es para vosotros.

L

rA jul. 2005 [151] · 7

Por supuesto, no sabemos qué pensaron los padres de Sansón, pero sí quesabemos que muchos padres se culpan a sí mismos por las decisionesequivocadas que toman sus hijos. Muchos llegan a verse tan abruma-dos por el dolor y la preocupación que se estropean su propia salud.

Dios ya está al tanto de las deficiencias pasadas. Detenerse enesos errores únicamente sirve para envenenar el presente. El Sal-vador invita a cada uno –también, a los padres afligidos– a dejartodos los sentimientos de culpa a los pies de la cruz. Tal invita-ción no deja lugar para la duda en cuanto al amor incondicionalde Dios hacia los seres humanos con problemas.

Aunque las circunstancias parezcan desesperadas, a los padresse les invita a esperar a que Dios actúe. Y no hace falta que seauna espera de esas en las que estamos continuamente frotándo-nos los puños; al contrario, puede ser una espera paciente col-mada de fe y valor.

Naturalmente, no a todos los padres les resulta fácil esperaren el Señor. Muchos son los que claman con desesperación y co-mo autojustificándose: «¿Por qué este nos ha salido rebelde? ¡Si lostratamos a todos igual!»

¡Si tan solo pudiésemos ver el resultado final!

Lo cierto es que hasta los hermanos que se crían en en-tornos idénticos no se ajustan necesariamente a un mol-de determinado. Consideremos el caso de María Magda-lena. ¿Tuvieron sus padres sentimientos de culpa? Nosabemos quiénes eran, pero parece que procuraron en-señar a sus hijos en el buen camino. Si, como algunoscreen, María Magdalena era la misma persona que Ma-ría la de Betania, la que se sentaba a los pies de Jesús,2

parece que creció en el seno de una familia cariñosa.Habiendo tenido tres hijos, todos deliciosamente dife-rentes, los padres de Marta, María y Lázaro deben de ha-ber disfrutado de la individualidad de cada hijo.

Evidentemente, le enseñaron temprano a Marta a hacersecargo de responsabilidades en la cocina con destreza y celeridad.¿Aprendió de su madre el arte culinario, tan necesario en un hogar don-de se practica la hospitalidad?

¡Y qué alegría tener un hijo varón! No tenían forma de saber que elSalvador del mundo declararía un día su amor por Lázaro y hasta lo re-sucitaría de los muertos.

Pero también estaba María. María, que tenía aquella personalidadchispeante y burbujeante. ¿Qué padres no estarían encantados de te-ner una hija así? ¿Les latía, orgullosos, el corazón con más fuerza al oírcomentarios acerca de su belleza? Conocer la verdad cruel de que esta-ba poseída por los demonios debe de haberles resultado devastador.Una y otra vez su esperanza de que se curase se había desvanecido. ¿Sequedaban desvelados por la noche orando por su díscola hija? Quizá sehayan preguntado una y otra vez: “¿Fuimos demasiado estrictos? ¿De-masiado indulgentes? ¿Podrá Dios perdonar alguna vez lo malos padresque hemos sido?”

Jesús tenía la visión completa. «María había sido considerada como unagran pecadora, pero Cristo conocía las circunstancias que habían formado suvida [...]. Cuando a la vista humana su caso parecía desesperado, Cristo vioen María aptitudes para lo bueno [...]. Aquella que había caído, y cuya men-te había sido habitación de demonios, fue puesta en estrecho compañeris-

8 · [152] rA jul. 2005

mo y ministerio con el Salvador [...]. Fue Ma-ría la primera que proclamó al Salvador re-sucitado».3

¿Sabían los padres de María que el amorgenera amor? ¿Conocían que quienes sonperdonados a lo sumo aman a lo sumo?En lo más recóndito de su imaginación,¿podían concebir que María estaría en elcielo entre los más cercanos al trono deCristo?4 ¿O cegaba su visión la preocupa-ción? ¡Si tan solo hubiesen podido preverlo que el futuro deparaba!

También los padres de Sansón podrí-an haber encontrado la paz si hubiesenpodido conocer el resultado final. El librode Hebreos cuenta a Sansón entre los hé-roes de la fe, al lado de Samuel, Gedeóno David. Dios no ve las cosas como las ve-mos nosotros, ni condena como nosotroscondenamos.

Encontrar la esperanza

Dado que la mayoría de los padres noestán dotados de presciencia, ¿cómo en-contrar el equilibrio adecuado entre unajustificada preocupación por los hijos yla autoinculpación paterna por las elec-ciones filiales? Lo cierto es que las instruc-ciones que reciben los padres son solem-nemente explícitas. «Y vosotros, padres, noprovoquéis a ira a vuestros hijos, sino criad-los en disciplina y amonestación del Señor»(Efe. 6: 4). Y, según Elena White, «si uno

descuida el deber que Cristo ordenó en cuan-to a restaurar a quienes están en error y pe-cado, se hace partícipe del pecado. Somos tanresponsables de los males que podríamos ha-ber detenido como si los hubiésemos cometi-do nosotros mismos».5

¿No hay entonces esperanza para lospadres que han cometido equivocacio-nes? Por usar una expresión común en laBiblia, ¡de ninguna manera! Quienes pro-curan instruir «al niño en su camino» (Prov.22: 6) suelen tropezar y fracasar. Pero igualque reconocen su pesada responsabilidad,deben también reconocer la gran miseri-cordia divina y la capacidad que Dios tie-ne de revocar para el bien los errores quecometieron en el pasado. El Todopodero-so puede milagrosamente convertir situa-ciones aparentemente desesperadas enocasiones de júbilo. ¡Qué consuelo es pa-ra los padres confiar en el infinito poderde Dios para restaurar y salvar a sus hijosque yerran!

De alguna manera, confiar tranquila-mente en Dios parece demasiado senci-llo. Cuando las astillas del corazón desga-rrado de una madre atraviesan lo másíntimo de su alma, con frecuencia estádispuesta –no: ansiosa– a dar su propia vi-da a cambio de la salvación de su hijo.Yendo un paso más allá, durante algúnmomento de crisis pavorosa muchos pa-dres claman angustiados, igual que Moi-sés, implorando a Dios que perdone lospecados de aquellos a quienes aman. Lesparece nimio pedir que sus propios nom-bres sean borrados del libro de registro di-vino si los pecados de sus hijos puedenser perdonados. En su intento de “haceralgo”, los padres tienden a olvidar que laúnica vida que puede redimir ya ha sido sa-crificada.

Aun así, ¡con cuánta ternura debe Diosde considerar tales plegarias! El que envióa su Hijo a redimir a los pecadores nuncase apartará, sin duda, de sus súplicas, nilos abandonará para que se conviertan enjuguetes de Satanás.

«La madre de Agustín oraba por la con-versión de su hijo. No veía evidencia algunade que el Espíritu de Dios impresionara sucorazón, pero no se desanimó. Puso su dedosobre los textos, presentando a Dios sus pro-pias palabras, y rogó como solo una madrepuede hacerlo. Su profunda humillación, suincesante ruego y su fe inquebrantable pre-

valecieron, y el Señor le dio el deseo de su co-razón. Y hoy está igual de dispuesto a escu-char las peticiones de su pueblo».6

Tan tranquila fe ha de ser emulada. Losintercesores ansiosos pueden llegar a es-tar tan atribulados que se preocupen «le-jos de los brazos de Jesús».7 Habiendo he-cho cuanto pueden, han de dejarle a él loque es «herencia de Jehová» (Sal. 127: 3).Esto no significa que dejen de intercederpor sus hijos, ni que los hijos no hayande tener el derecho a ejercer el poder deelección que Dios les dio. Significa sim-plemente que los padres pueden pedirlea Dios que cambie sus sentimientos deculpa por sentimientos de confianza y paz.Pueden confiar con seguridad en Aquelque ama a los niñitos y que no los aban-dona cuando crecen.

El tiempo de la cosecha es inminente.Casi ha llegado el momento de que losque han trabajado abnegadamente con-templen el fruto de sus esfuerzos. Puedeque quizás hayan llegado a la tumba sinver los resultados que tanto anhelaban.Aun así, en aquel último día, ¿no es po-sible que muchos vean que sus hijos lle-garon a ser una bendición para los demása pesar de todas las apariencias?

«Con gozo inenarrable, los padres ven lacorona, el manto, el arpa que son dados a sushijos. Han terminado los días de espera y detemor. La semilla sembrada con lágrimas yoraciones pudo haber parecido ser sembradaen vano, pero la cosecha es recogida al fincon gozo. Sus hijos han sido redimidos».8

Ciertamente, el Padre celestial consi-dera con suma compasión las cuitas delos padres terrenales. «He aquí que no seha acortado la mano de Jehová para salvar,ni se ha endurecido su oído para oír» (Isa.59: 1). El brazo extendido de Dios para lasalvación aún da para alcanzar a un San-són. O a una María Magdalena.

Referencias:

1. Patriarcas y profetas, pág. 567.

2. El Deseado de todas las gentes, págs. 519, 521; Co-

mentario bíblico adventista del séptimo día, tomo 5,

págs. 765-767.

3. El Deseado de todas las gentes, pág. 521.

4. El ministerio de curación, pág. 137.

5. El Deseado de todas las gentes, pág. 409.

6. Testimonies for the Church, tomo 5, págs. 322, 323.

7. Mente, carácter y personalidad, tomo 2, pág. 485.

8. Conducción del niño, pág. 539.

Un rey soñó que había perdido todos los dientes. Después de despertar, mandó llamar

a un sabio para que interpretase su sueño.

–¡Qué desgracia, mi señor! –exclamó el sabio– Cada diente caído representa la

pérdida de un pariente de vuestra majestad.

–¡Qué insolencia! –gritó el rey enfurecido– ¿Cómo te atreves a decirme seme-

jante cosa? ¡Fuera de aquí!

Llamó a su guardia y ordenó que le dieran cien latigazos.

Más tarde ordenó que le trajesen a otro sabio y le contó lo que había soñado. Este, des-

pués de escuchar al rey con atención, le dijo:

–¡Excelso señor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueño significa que so-

brevivirás a todos vuestros parientes.

Se iluminó el semblante del rey con una gran sonrisa y ordenó que le dieran cien mo-

nedas de oro.

Cuando este salía del palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado:

–¡No es posible! La interpretación que habéis hecho de los sueños es la misma

que el primer sabio. No entiendo por qué al primero le pagó con cien latigazos

y a ti con cien monedas de oro.

–Recuerda bien, amigo mío –respondió el segundo sabio– que todo depende de

la forma en el decir... Uno de los grandes desafíos de la humanidad es aprender

a comunicarse.

De la comunicación depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra.

Que la verdad debe ser dicha en cualquier situación, de esto no cabe duda, pero la forma

con que debe ser comunicada es lo que provoca en algunos casos grandes problemas.

La forma de decir las cosas puede cambiar el ánimo y disposición de quienes te escuchan.

La verdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la lanzamos contra el rostro

de alguien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embalaje y la ofrecemos

con ternura, ciertamente será aceptada con agrado.

El hombre ha recibido el don de la palabra... y cuando la emplea adecuadamente trans-

mite mensajes que nos ayudan a ser mejores. (Ver Sant. 3: 1-12).

rA jul. 2005 [153] · 9

La importancia de cómo se dicen las cosas

10 · [154] rA jul. 2005

¡Qué fiel es Dios!

ROSA VALIENTE[Por razones obvias, la Redacción ha modificadoel nombre de la autora para preservar suintimidad.]

ESTILO DE VIDA

«Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte a su debi-do tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros.Sed de espíritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho comoleón rugiente, buscando a quién devorar.

»Pero resistidle firmes en la fe, sabiendo que las mismas experiencias de sufrimien-to se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo.

»Y después de que hayáis sufrido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que osllamó a su gloria eterna en Cristo, él mismo os perfeccionará, afirmará, fortalecerá yestablecerá» (1 Ped. 5: 6-10).

Todo empezó hace algunos meses, en junio aproximadamente, el dolorde cabeza me sorprendió porque, básicamente, nunca había tenido unoy aunque me llamó la atención no le di importancia, y se me olvidó...pero este mismo episodio se repitió una y otra vez, prácticamente ca-

da semana, luego cada dos o tres días y finalmente cada día y cada hora hastaque se hizo continuo y llegó a ser insoportable. Durante el día no conseguía ha-cer mi vida con normalidad y por las noches no podía dormir y si lograba con-ciliar el sueño despertaba por la intensidad del dolor, pasaron unas semanas y alos dolores de cabeza se añadieron otros síntomas.

Mi ánimo decayó, mis pensamientos estaban solo ocupados por el dolor, porsus posibles causas y soluciones. Ya no podía leer la Biblia con el entusiasmo yla sed de siempre, eran simplemente palabras a las que no encontraba sentido,tampoco hallaba consuelo en la oración y poco a poco me fui apartando de Diosy de la iglesia, estaba convencida de su existencia pero no sentía su presencia enmi vida. Los sábados ya no eran felices y cada momento era una carga para mí.

Un viernes por la tarde el dolor fue en aumento, no logré dormir, me sangra-ba la nariz, el sábado por la mañana llegué a vomitar y no podía ver ni oír conclaridad: no tuve más remedio que ir a Urgencias. Lo primero que me diagnos-ticaron fue migraña, tengo antecedentes familiares y parecía bastante lógico; pe-ro los medicamentos específicos para jaquecas no me hicieron ningún efecto ytuvieron que cortar la crisis de dolor con corticoides, sedantes y oxígeno.

Una vez calmado el dolor el neurólo-go dijo que seguramente era una migra-ña muy fuerte, pero que estuviese tran-quila, que pasaría bastante tiempo antesde que se volviera a repetir; pero el dolorvolvió al día siguiente y a medida que eltiempo pasaba se hacía más intenso, acom-pañado de arcadas continuas, vómitosocasionales y sangre de la nariz... De tan-tas aspirinas que tomé me provoqué unagastritis, pero me las tomaba sin pensaren consecuencias, lo único que quería eraun poco de alivio... Lo cierto es que conel dolor poca cosa podía pensar; los anti-bióticos, sedantes y demás fármacos solome hacían efecto por un par de horas otres... Ya ni recordaba cuándo había sidola última noche que dormí sin despertarde dolor... Y entonces, cuando parecía queya no podía ir peor (sin poder dormir, nitrabajar tranquila, ni comer a gusto porlas arcadas, haciendo esfuerzos sobrehu-manos por sonreír e incluso por caminaro mantener una conversación), empecé atener unos cambios de humor impactan-tes, explotaba por nada y lloraba por me-nos... Los dolores de cabeza habían sidorelativamente fáciles de ocultar (trabajan-do y encerrándome en mi habitación, si-mulando cansancio...) pero el carácter yano se podía esconder... y perdí el rumbo.

Perdí el rumbo en el sentido de que du-rante la semana hacía un esfuerzo tangrande por llevar una vida normal en eltrabajo y en casa que, cuando llegaba elfin de semana, en lugar de ir a la iglesia ybuscar a Dios, me quedaba encerrada enmi habitación lamentándome de mi si-tuación. Así pasaron varias semanas mien-tras el dolor se iba haciendo más intensoy mi existencia insoportable.

Llegó un día, un sábado justamente,en que volví a tener una crisis, no sé cuán-tos días llevaba sin dormir más de tres ho-ras seguidas y ya se me había olvidado laúltima vez en que mi mente había esta-do despejada y mi espíritu alegre... Lo úni-co que deseaba con todas mis fuerzas eramorir; me parecía la única solución paradejar de sufrir... ¡Es tan difícil convivir conel dolor! ¡Es tan duro sobrellevarlo sola!Al final en el hospital me sedaron y pude

Relato de la historia real, de una joven miembro de una iglesia

española, mostrando sus luchas contra la salud deteriorada, su

equilibrio emocional e incluso “contra” Dios. A pesar de todo, pu-

do comprobar que Dios nunca se había apartado de su lado.

rA jul. 2005 [155] · 11

dormir unas pocas horas seguidas. Creoque ese día fue El Día. Anímicamente caíhasta lo más profundo que uno puede lle-gar a caer: querer dejar de existir; a pesarde mi familia y de mi novio me sentíacompletamente sola; sentía como si to-dos me hubiesen dado la espalda, aunqueno era así. Pero ninguno comprendía loprofundo del dolor, la agonía, la tristezay la soledad que me embargaba... ¡hacetantos años que no sentía eso! y, enton-ces ¡¡¡lo comprendí!!! Solo había una, unasola razón por la que mi vida se me ha-bía hecho tan insoportablemente triste ysolitaria: me había apartado de Dios, se-mana a semana, día tras día, me centré enel problema y no en la solución, no mecentré en el que yo decía era el Señor demi vida; me lamentaba de mi sufrimien-to y en lugar de acudir a mi Salvador, lle-vaba meses sin pasar tiempo a solas conél, sin hablar con él de corazón, sin leersu Palabra con sed, sin buscar su paz... Mipecado fue apartarme de Quien tanto meama y tantos favores me ha hecho a pe-sar de mis faltas y desobediencias... No su-pe soportar el dolor porque estaba lejosde él.

La semana que pasé después de ese díafue la más difícil de los últimos años; de-cidí buscar a Dios de corazón contrito yhumillado, y no volver a faltar a la igle-sia, aunque tuviera que ir doblada del do-lor.

«Nada –me dije–, nada volverá a apar-tarme de amar a Dios, de ir a su iglesia, deservirle, de buscarle, de leer su Palabra, deestar con él. ¡Nada!»

Bendito el momento en el que se meocurrió tomar tal decisión. Por supuesto,el dolor continuó, pero parece que Diosdecidió probarme. Empezamos a tener tris-tezas en casa, nos llegaron noticias muydesdichadas desde mi país y de mi padre(biológico), en el trabajo cambiaron mihorario y desde diciembre tendría que tra-bajar cuatro sábados al año, y al no acep-tar esa condición me comunicaron que,muy a pesar suyo, mi contrato se acaba-ba a finales de noviembre y sin posibili-dades de renovación... El pensar en la fal-ta de dinero empezó a ahogarme, el dolor

llamó a su gloria eterna en Cristo, él mismoos perfeccionará, afirmará, fortalecerá y es-tablecerá» (1 Ped. 5: 10).

* * *Han pasado varias semanas desde que

escribiera esta experiencia. A fecha de hoy,diciembre de 2004, y a pesar del trata-miento para aliviar el dolor producido porla lesión cerebral, este no ha remitido, pe-ro sigo fuerte en Dios, sabiendo que él es-tá conmigo y su gozo y paz sobrepasantodo entendimiento.

Sigo orando por mi padre, confiandoen las promesas del Señor. Y en cuanto altrabajo, el último día decidieron renovar-me el contrato sin tener que trabajar lossábados. ¡¡Qué fiel es Dios!!

se me hacía intolerable por más tiempo,tuve que empezar a buscar trabajo... ¡otravez!; me llamaron del hospital para co-municarme el diagnóstico de la resonan-cia magnética de la cabeza: una lesión ce-rebral... y con esa noticia llegué al fin desemana; pero mi corazón, después de tan-to tiempo de haber estado en silencio, nodejó de clamar a Dios... y de repetirle:

«¡Nada, nada va a volver a apartarme deti, Señor!»

Y así llegué al sábado, con su consabi-do dolor, pero con más alegría y fortale-za que nunca. Salí de casa a las 8:30, in-cluso un poco antes, dispuesta a ser laprimera en llegar a la casa de Dios, y se-gún salía de casa se me acercaron dos hom-bres, parecían drogadictos, me amenaza-ron con cuchillos, se pusieron a miderecha e izquierda y me llevaron a pun-ta de metal a un parque cerca de casa, en-tre unos arbustos y árboles; me cortaronel pelo con el cuchillo (no mucho, la ver-dad) para demostrarme que cortaba bieny que si no quería que me hicieran dañofuera prudente; me robaron todo lo quetenía, que no era mucho; estaba muy asus-tada pero en ese momento solo pensaba:

«Pueden hacerle daño a mi cuerpo, peronunca podrán quebrantar lo que Dios ha he-cho en mí. Señor, nada me va a apartar deti. Perdónalos; no te conocen; no saben cuán-to les amas, que diste tu vida por ellos; ayú-dame».

Al final me dejaron con todas mis co-sitas desparramadas en el suelo, las reco-gí, me tranquilicé, oré y me fui a la igle-sia. Cuando llegué y me acomodé para elculto, sentí una paz, un alivio y un gozoapabullantes.

«Aquí estoy Señor. ¿Ves? Nada me va aapartar de ti. Gracias por tu fortaleza; ya séque yo sola no lo habría soportado».

El dolor continúa; dentro de una se-mana ya no tendré trabajo; las noticias demi padre aún no son buenas... pero ¡¡¡elgozo del Señor es mi fortaleza!!! Y aquí es-tamos, y aquí estaremos, hasta que él vuel-va. ¡Amén! Maranatha. ¡Cristo viene!¡Amén! ¡¡Ven Señor Jesús!!...

«Y después de que hayáis sufrido un po-co de tiempo, el Dios de toda gracia, que os

12 · [156] rA jul. 2005

Soldados adventistas en la guerra de Irak

Leo en la REVISTA ADVENTISTA de abril la rueda deprensa de nuestro presidente mundial Jan Paul-sen, en su visita a la Unión Española.

A una de las preguntas que le hacen de có-mo se siente al comprobar que muchos jóve-nes adventistas han combatido y combaten enIrak, él responde que la postura oficial de laiglesia es la de no combatientes, amén de que,comenta, se debe animar a los jóvenes a ele-gir otras profesiones.

Querido hermano Paulsen, hasta ahí su res-puesta está muy bien pero lo que no entien-do es lo que más adelante dice hablando deltema. Usted alega: «Es necesario también en-tender que se trata de una cuestión cultural,que existen argumentos de solidaridad con losintereses de un país, y que en este contexto,muchos jóvenes consideran que deben defen-der su país como expresión de lealtad».

Usted añade a este comentario: «No estoymostrando un posicionamiento de la iglesia si-no una contestación a la realidad» y añade (yse deduce que se dirige a los soldados): «Laiglesia dice: Si esta es tu postura, nosotros se-guiremos pastoreándote. Reconozco que pue-de haber una razón cultural de lealtad a un pa-ís, y la iglesia no lo considera incompatible conser adventista».

Querido hermano, en estas últimas declara-ciones suyas sobre el tema es donde yo veouna incoherencia preocupante. La iglesia so-mos todos y muchos no vemos bien lo que us-ted ve bien de que puede haber una razón delealtad a un país. Si como decimos, somos pe-regrinos en esta tierra y nuestra patria está enel cielo, se sobreentiende que por la gracia deDios debemos ir adquiriendo la cultura del cie-lo, y la misma es incompatible con seguir se-gún qué acciones.

No estoy muy segura, y no sé yo si al inva-dir los norteamericanos un país como Irak, in-justamente, por la fuerza, alegando mentiras ypor intereses creados, los soldados adventistas

Así titulaba en primera página el periódico ‘20

Minutos’ de Murcia el pasado 7 de junio (ver en

www.20minutos.es). Como se sabe, meses atrás se

tuvo que acceder a que tres adventistas se examina-

ran de noche, una vez concluido el sábado que pa-

saron encerrados para evitar filtraciones del examen.

Con esta medida aprobada por la Consejería de

Educación, no se volverán a repetir experiencias co-

mo las del año pasado en las oposiciones a maestros.

En esta ocasión se han presentado diez adventistas a

la oposición que no tendrán que estar encerrados to-

do el sábado. Y también se evitarán las quejas del tri-

bunal, quienes tuvieron que hacer horas extras para

atender un problema de conciencia. Esto es algo que

aún cuesta entender. Los derechos constitucionales no

pueden ser pisoteados alegremente.

El curso pasado el asunto llegó a los juzgados y los adventistas ganaron el litigio. Por lo tan-

to la Consejería de Educación se vio obligada a respetar los preceptos religiosos particulares.

El pastor Alberto Fernández fue entrevistado por la prensa y de paso aparecieron publica-

dos algunos datos sobre la presencia de la Iglesia Adventista en Murcia.

Luis Alberto FernándezPastor de la Iglesia de Murcia.

“Los adventistas logran que no se oposite los sábados”

si los hubiese en Irak, estaría justificado defen-derse luchando. Quizá tampoco lo contempla-ría el Señor y habría que rendirse a su volun-tad; pero, en todo caso, sería más entendible.

Pero que los soldados “adventistas” esta-dounidenses vayan a Irak a matar a su próji-mo en una guerra cruel e injusta, impuesta porla fuerza, por mucho patriotismo y solidaridadque quieran tener con su país, no están repre-sentando ni a Dios ni a su iglesia (¡es muy gra-ve!). No han entendido este mensaje ni la sin-gularidad del mismo.

Leo en el periódico ‘20 Minutos’, en la edi-ción de Zaragoza fechada a 6 de mayo de 2005:

«Un soldado de EE.UU no será juzgado porrematar a un iraquí». El ejército norteamerica-no asegura que los disparos fueron consecuen-

tes con las normas de combate. El soldado re-mató en el suelo a un iraquí moribundo.

Hermano Paulsen: No puedo imaginarme (ypudiese haber sido el caso) a un soldado ad-ventista norteamericano, rematando a un ira-quí moribundo “porque las normas de comba-te sean así”, en vez de llevarle el evangelioeterno. Cierto es que debemos ser misericor-diosos porque el que esté sin pecado tire laprimera piedra, pero si no nos posicionamosclaramente, podemos entrar en un relativismoy pluralismo de pensamiento en el que todovale, perdiendo así nuestra identidad.

Mi tristeza y descontento con la actuación delos soldados adventistas. Ello mancha la imagende la iglesia y, lo que es peor, hiere al Salvador.

Mi protesta por ello. Que el Señor nos ayu-de (Joel 2).

rA jul. 2005 [157] · 13

José

Mª

Wei

ndl

D ios nos da dos soluciones. La primera sellama conciencia. La segunda son losconsejos de los padres. En el primer caso

oímos una voz interior que nos hace sentir malcuando vamos a hacer algo que no es correcto.Dios nos da la conciencia para ayudarnos adecidir qué hacer. Pero es muy importante queescuchemos esa voz y la obedezcamos. Si no lohacemos nos traería problemas.

El segundo remedio viene cuando la concienciaestá callada y oímos otra voz que nos anima a iren contra de lo que es correcto. Entonces lospadres nos ayudan con su consejo porque nosquieren y porque Dios los ha puesto para guiarnoscuando aún no sabemos qué hacer. También esmuy importante que les escuchemos yobedezcamos.

“Mejor es el muchacho pobre y sabio, que el rey viejo y necio que no admite consejos.”

Eclesiastés 4: 13

PREGUNTAS DIFÍCILES PARA PADRES EN APUROS

Mi decisión:

• Quiero tener las orejasde mi conciencia bienabiertas para escucharlos consejos que Diosme da y despuésobedecerlos.

• Si quiero ser un niñofiel a Jesús deboaceptar los consejosde mis padres que mequieren.

Ultimele evenimente din viaţa politică şi religioasă internaţională au determinat pe mulţi să studieze din nou şi cu mai mare atenţie profeţiile biblice cu privire la timpul sfârşitului. Atunci când o facem însă, va trebui să

ţinem seama de o serie de principii care să dea constanţă şi stabilitate credinţei noastre. 1. Cînd veţi vedea aceste lucruri împlinindu-se, să ştiţi că Fiul

omului este aproape, este chiar la uşi (Marcu 13:28,29). Ceea ce Dumnezeu ne-a descoperit sunt semnele care preced venirea lui Isus. Aceste semne nu arată timpul rămas până la sfârşitul veacului (Matei 24:6), dar vorbesc despre iminenţa venirii. Aceasta ne-ar putea ispira un sentiment de teamă sau poate chiar groază care în aceste condiţii este un sentiment pozitiv. Isus este comparat în Biblie cu o stâncă, care poate strivi pe cel asupra căruia cade, sau poate salva pe cel care cade pe ea (Luca 20:18).

2. Nu este treaba voastră să ştiţi vremurile sau soroacele (Fapte 1:6,7). Isus a recunoscut că „despre ziua aceea, sau ceasul acela, nu ştie nimeni, nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatăl; luaţi sea-ma, vegheaţi şi rugaţi-vă; căci nu ştiţi când va veni vremea aceea” (Marcu 13: 32,33). Nu numai că nici Isus în starea Sa umană şi nici chiar îngerii nu cunosc data instaurării împărăţiei Lui Dumnezeu pe planeta Pământ, dar El a şi atras atenţia ucenicilor asupra fap-tului că nu este treaba lor să ştie vremurile (chronos) sau soroacele (kairos) pe care Tatăl le ţine sub stăpânirea Sa.

3. Nu ştiţi când va veni vremea aceea (Marcu 13: 33). În acest îndemn găsim motivaţia tăcerii Bibliei în ceea ce priveşte momentul revenirii lui Isus. Pregătirea pentru Împărăţia lui Dumnezeu nu se face sub presiunea timpului ci a datoriei. Pregătirea creştinului este un proces constant şi profund: el este pregătit oricând. Isus nu încurajează alar-mismul ucenicilor ci îi avertizează: nu veţi şti momentul. Fecioarele au adormit toate în aşteptarea Mirelui, numai că unele erau pregătite, chiar dacă Mirele venea repede sau întârzia. Pregătirea nu ţine de un punct precis în timp, ci este o chestiune de datorie creştină.

4. Pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului (Apocalipsa 6:17; 7:3). Care este însă, pregătirea necesară pentru ca cineva să poată sta în picioare când acele evenimente vor începe să se succeadă, dând semnalul începutului sfârşitului? Capitolul 7 din Apoclipsa răspunde la această întrebare: Doar aceia care vor fi sigilaţi cu sigiliul lui Dumnezeu. Istoria se repetă. Aşa cum fi ecare fami-lie Israelită trebuia să pună pe uşă un semn pentru ca îngerul ce aducea plaga, văzându-l, să treacă pe lângă el (Exod 12:13), la fel sângele lui Isus va fi acela care va curăţi şi albi pe cei ce-L urmează oriunde merge El (Apocalipsa 7:14, 14:4). Jertfa ispăşitoare a Fiului lui Dumnezeu este singura noastră speranţă.

Al optulea împărat

PAGINA NOASTRÂ

El octavo rey

Los eventos recientes en la vida política y religiosa internacional han animado a muchos al repaso de las profecías bíblicas acerca del tiempo del fi n, con atención especial. Pero cuando se hace, se tiene que tener en cuenta una serie de principios que dan constancia y estabilidad a nuestra fe. 1. «Cuando veáis que suceden estas cosas, conoced que está cerca, a las

puertas» (Mar. 13: 28, 29). Lo que nos ha sido descubierto son las señales previas a la venida de Jesús. Estas señales no indican el tiempo restante hasta el fi n de los tiempos (Mat. 24: 6) pero hablan de la inminencia del regreso. Aunque esto nos puede provocar temor o incluso terror, también tiene un matiz positivo. Jesús es comparado en la Biblia con una piedra que puede desmenuzar a quien le cae encima, o bien salvar al que cae sobre ella (Luc. 20: 18).

2. «No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones» (Hech. 1: 6, 7). Jesús reconoció que «de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo» (Mar. 13: 32, 33). Ni si-quiera Jesús, en su estado humano, ni tampoco los ángeles, conocían el momento de la restauración del reino de Dios en el planeta Tierra, pero él llamó la atención de los discípulos sobre el hecho de que no les toca saber los tiempos (cronos) o las sazones (kairos) que solo el Padre tiene en su potestad.

3. «No sabéis cuándo será el tiempo» (Mar. 13: 33). En esta declaración en-contramos uno de los motivos por los que la Biblia calla en cuanto al momento del regreso de Jesús. La preparación para el Reino de Dios no se hace bajo la presión del tiempo, sino por deber. La preparación del cristiano es un proceso constante y profundo: él siempre está preparado. Las doncellas se durmieron todas a la espera del Esposo, pero algunas estaban preparadas tanto si venía enseguida como si tardaba. La pre-paración no depende de un punto preciso en el tiempo sino que es una cuestión de deber cristiano.

4. El sello en las frentes de los siervos de Dios (ver Apoc. 6: 17; 7: 3). ¿Cuál es la preparación necesaria para que alguien pueda sostenerse en pie cuando esos eventos empiecen a suceder, dando la señal del comienzo del fi n? El capítulo 7 de Apocalipsis contesta a esta pregunta, aludiendo a los que lleven el sello de Dios. La historia se repite. Cada familia israelita tenía que marcar la puerta para que el ángel que traía la plaga, viéndolo, pasara de esta casa (Éxo. 12: 13); del mismo modo, la sangre de Jesús lavará y emblanquecerá a aquellos que siguen al Cordero por dondequiera que va (Apoc. 7: 14; 14: 4). El sacrifi cio redentor del Hijo de Dios es nuestra única seguridad.

5. Una manifestación asombrosa (Apoc. 17: 11). La Biblia habla de una mani-festación fi nal y plena de las intenciones y del carácter de la bestia, una manifestación sin precedentes que sorprenderá a todos los que no están preparados. Sorprenderá porque reaparecerá tras un periodo de tiempo

(traducción al castellano)

Cristian DobraPastor asistent, Castellon.

14 · [158] rA jul. 2005

5. O manifestare uimitoare (Apocalipsa 17:11). Biblia vorbeşte despre o ultimă şi deplină manifestare a intenţiilor şi caracterului fi arei, o manifestare fără precedent care va lua prin surprindere pe toţi cei ce vor fi nepregătiţi. Va surprinde pentru că va reapărea după o perioadă de timp în care părea că fi ara care era, nu mai este. Dar de asemenea va surprinde pentru că va fi diferită de celelalte încercări ale balaurului de a lupta împotriva Mielului. Scopul acestor reflecţii este acela de a ne atrage atenţia către

adevărata pregătire a aşteptătorului. Această pregătire are în ve-dere posibilitatea ca Isus să revină azi, mâine sau peste o mie de ani. Creştinul adevărat este pregătit oricând. Această pregătire este impulsionată şi de recunoaşterea evenimentelor prezise de profeţii, cu toate că este o pregătire motivată în principal de datorie şi nu de iminenţă. El nu va cădea în capcana stabilirii de obiective precise în timp şi astfel va fi ferit de pericolul de a rămâne fără ulei în lampă în cazul întârzierii mirelui. Nici nu va aştepta într-un mod pasiv, îngropându-şi talanţii, ci revenirea Împăratului îl va găsi lucrând. şi poate mai important ca toate acestea este siguranţa sigilării cu numele lui Isus în care ne punem toată nădejdea. Dacă El este pentru noi, cine ne va putea sta împotrivă? Dacă El este sigiliul nostru, de cine să ne temem?

Evenimente din bisericile de limbă română din MadridBOTEZ

În sabatul zilei de 28 mai 2005, în Biserica Efes-Madrid au încheiat leg_mântul cu Dumnezeu 8 persoane. Botezul a fost ofi ciat de pastorul Titi Gadea.

NECROLOGLa 17 mai 2005 s-a stins din viaţă Liviu Balaban, de numai 33 ani, mem-

bru al Bisericii“Noviciado”Madrid.Se naşte la 9 martie 1972 în Topraisar-Constanţa, iar în anul 1993 se

stabileşte în Madrid. Aici o cunoaşte pe Cristina, cu care încheie legamântul căsătoriei în vara anului 1997.

Cristina, soţia lui Liviu, împreună cu cele două fetiţe – Patricia-Irene si Jessica-Naomi – sunt profund îndurerate de pierderea celui mai drag membru al familiei. Ne alăturăm lor pentru a le şterge lacrimile, aşteptând dimineaţa învierii, când ne vom reîntâlni cu toţi cei dragi, pentru eter-nitate.

CUNUNIE RELIGIOASĂ Duminică, 17 aprilie 2005, la Biserica Efes-Madrid, pastorul Liviu Olteanu

a ofi ciat cununia religioasă tinerilor Mihaela Necula şi Bogdan Muşa.

EVANGHELIZAREIn perioada 15-24 aprilie 2005, sub genericul “Mai târziu ca niciodată”,

pastorul Valentin a prezentat o serie de 13 prelegeri la Biserica Madrid-Calatrava.

Lorena Voinea

PAGINA NOASTRÂ

en el que parecía que la bestia era y no es. Pero también sorprenderá porque será diferente de los demás intentos del dragón para luchar contra el Cordero. El propósito de estas refl exiones es el de llamar la atención sobre la verda-

dera preparación del cristiano que se encuentra a la espera. Esta preparación tiene que tomar en cuenta la posibilidad de que Jesús vuelva hoy, mañana o dentro de mil años. El verdadero cristiano se encuentra preparado en todo momento. Su preparación está impulsada también por el reconocimiento de los eventos predichos en las profecías, aunque se trate de una preparación motivada básicamente por el deber y no por la inminencia. Él no caerá en la trampa del establecimiento de objetivos concretos en el tiempo y así estará a salvo del peligro de quedarse sin aceite en la candela si el Esposo tarda en venir. Tampoco esperará de una manera pasiva, enterrando sus talentos, sino que el regreso del Rey lo encontrará trabajando. Y quizá lo más importante es la seguridad del sellado respecto al nombre de Jesús, en el que depositamos toda nuestra esperanza. Si él es por nosotros, ¿quién contra nosotros? Y si él es nuestro sello, ¿a quién temer?

Traducción: Cristian Dobra

Fe de erratas: En el pasado número, la traducción del artículo rumano al español fue realizada por Adelina Cosoveanu.

Noticias de las iglesias de lengua rumana en MadridBAUTISMOS

El sábado 28 de mayo, en la Iglesia Adventista Éfeso de Madrid, han sido bautizadas ocho personas. El bautismo ha sido ofi ciado por el pastor Titi Gîdea.

NECROLÓGICAEl día 17 de mayo, falleció Liviu Balaban, de tan solo 33 años, miembro

de la Iglesia Adventista de Noviciado. Nació el 9 de marzo de 1972, en Topraisar-Constanta, y en el año 1993 vino a vivir a Madrid. Aquí conoció a Cristina, con quien se casó en verano de 1997.

Cristina, su esposa, junto con sus dos hijas –Patricia-Irene y Jessica-Naomi– están muy deprimidas por la pérdida del ser más querido de la familia. Nos unimos a ellas para consolar su tristeza, esperando el día de la resurrección, cuando, con gran alegría, volveremos a ver a nuestros seres queridos para toda la eternidad.

BODASEl 17 de abril contrajeron matrimonio Mihaela Necula y Bogdan Musa.

Ofi ció el pastor Liviu Olteanu.

EVANGELIZACIÓNEn el periodo 15-24 de abril, el pastor Valentin Danaiata ha presentado

una serie de trece conferencias bajo el lema “Más tarde que nunca”, en la Iglesia de Madrid-Calatrava.

Lorena Voinea

rA jul. 2005 [159] · 15

16 · [160] rA jul. 2005

Quizás algunos lo tengan ya por trasnochado. Pero nos consta que notodos hemos sabido o querido adaptarnos a los nuevos tiempos. Ha-blar a estas alturas de la igualdad entre hombres y mujeres, del re-parto de tareas domésticas y de la no discriminación por razón del

género, aún puede resultar un ejercicio incómodo para muchos. Nuestra socie-dad ha avanzado un gran trecho en lo que a igualdad de derechos se refiere. Lavida transcurría en una sucesión de etapas en las que hombres y mujeres, desdeniños, eran diferentes en sus juegos y ocupaciones. Las cosas eran así por algúnmisterioso designio que ni hombres ni mujeres alcanzaban a entender, pero quenadie cuestionaba.

Desde muchas instancias, en las modernas sociedades occidentales, se ha abier-to paso la protesta y la exigencia de una equidad, por otra parte natural e indis-cutible, entre los derechos y responsabilidades de hombres y mujeres. Ya no sontantos los que discuten y reclaman que la pertenencia a uno u otro género de-termina las posibilidades de desarrollo personal y su papel social.

Pero, ¿cómo pensamos y sentimos losadventistas? Algunos reclaman mayor ade-cuación la nueva realidad social. Otrossuspiran y añoran tiempos pasados en losque la separación de papeles y funcionesestaba bien definida.

Nadie se extraña de que Abraham y susinvitados conversen tranquilamente enuna calurosa tarde palestina, a la sombrade una higuera, mientras Sara, sofocadapor el fuego, se afana en la preparaciónde una reconfortante comida para loshombres. Tampoco se discute que la ma-dre de Pedro, una vez aliviada de su fie-bre, se dedique a atender a los hombrespresentes en su casa. Ni que Marta se an-gustie en sus deseos de agasajar a Jesús,su invitado. Pero esas tareas, asumidassiempre por la mujer desde el origen delos tiempos, pueden y deben ser compar-tidas con los hombres. Igualmente, nin-guna marca genética identificativa obligaa los hombres a colgar cuadros, cargar co-mo un burro las bolsas de la compra oconducir el coche.

Y podría tratarse, tan solo, de un re-parto de tareas domésticas si la mujer,como el hombre, disfrutara del periódi-co los domingos por la mañana o pase-ara felizmente con sus hijos, o tuviera laoportunidad de tomarse un refresco o unaperitivo a la hora en la que alguien pre-para la comida en casa para tenerla a pun-to cuando regrese.

Los seres humanos, hombres y muje-res, estamos diseñados para el entendi-miento y el trabajo compartido. No se tra-ta de que hagamos todo conjuntamente,sino de no prefijar las funciones y, sobretodo, de distribuir nuestro tiempo y obli-gaciones de forma equitativa.

Estereotipos

JOSÉ A NTONIO M ARTÍNEZ

M ORENOPsicopedagogo.(Artículo publicado en la revista de laEscuela

MINISTERIO DE LA MUJER

¿Deberían los estereotipos del pasado seguir manteniéndose

en la actualidad?

rA jul. 2005 [161] · 17

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18 · [162] rA jul. 2005

El día 9 de octubre del año pasado se re-cogió la ofrenda del Congreso de la Aso-ciación General para 2005, dirigida al pro-

yecto “Esperanza para las grandes ciudades”.Deseamos informaros que el total que la Uniónrecibió a través de los informes de Tesoreríade las iglesias, fue de 10.637,01 euros.

Os volvemos a comunicar que cada unión,según nos informó la División Euroafricana,recibirá una ayuda que deberá asignar a unproyecto de evangelismo concreto en unagran ciudad. En España, el Consejo de la Unióndecidió que, salvo que surjan inconvenien-tes, este proyecto tenga lugar en la ciudadde Sevilla. El pasado día 1º de junio, se reu-nió la Comisión Nacional de Evangelismo, quetrazó las actividades a efectuar para acome-

ter y desarrollar este programa. El costo detodo el programa previsto supone una cifraimportante, la cual puede rondar los 50.000euros; esto supone que en la ofrenda reco-gida el pasado día 9 de octubre se cubrió el20% del total.

La próxima ofrenda prevista por la Asocia-ción General y la División Euroafricana tendrálugar el próximo día 9 de julio, y se esperaque, como siempre ha ocurrido, la suma al-canzada permita la realización de ese progra-ma en Sevilla.

Quiero recordaros que la ofrenda que seobtuvo hace cinco años (denominada “Ven-tana 10/40”), con ocasión del Congreso de laAsociación General, en España superó el blan-co que teníamos asignado. SEAMOS GENERO-

SOS, ya que siempre hemos tenido la bendi-ción de Dios sobre toda la feligresía en Espa-ña, y él ha sabido responder de forma muydadivosa a los proyectos marcados cada cin-co años con ocasión de la Asamblea de la Aso-ciación General.

Celestino Muñoz Navarro

Tesorero de la Unión Española.

tuviese presencia adventista como es esta lo-calidad del sur de Madrid. Este grupo fue cre-ciendo en tamaño y consolidándose en orga-nización y compromiso, así que la UniónAdventista Española apoyó la propuesta paraque el grupo pasase a ser iglesia. De esta for-ma, el 11 de junio de 2005 tuvo lugar la ce-remonia de inauguración de la Iglesia de Mós-toles, con 33 almas. Fue un acto muy emotivoporque comenzó con la entrega pública a Diosde cuatro almas: Heinz, Lucila, Tatiana y Jua-na. La música como instrumento de alabanzaa Dios y expresión del regocijo del momento,fue uno de los aspectos a destacar. La reuniónse hizo en la Iglesia de Aluche, de donde eranla mayoría de los miembros fundadores. Con-tamos con vuestras oraciones para que el Se-ñor nos siga bendiciendo como iglesia y po-damos ser luz donde estamos ubicados.

Tania del Pozo

Secretaria de la Iglesia de Móstoles.

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Organización de la Iglesia de

Móstoles

En octubre de 2003 un grupo de herma-nos comenzó a reunirse en un local deMóstoles (Madrid). Esto se produjo por

la necesidad de descongestionar la Iglesia deMadrid-Aluche y la ilusión que tenían susmiembros de crecer hacia una zona que no

Fotografías: Tania del Pozo y José Mª Weindl

Arriba, el pastor Antonio Fuentes haciendo la lectura

de los votos bautismales; abajo, el anciano de iglesia,

José Mª Weindl, convocando a los miembros fundado-

res de la Iglesia de Móstoles.

Ofrenda del 9 de julio

rA jul. 2005 [163] · 19

«Se alegrarán el desierto y la sole-dad; el yermo se gozará y florece-rá como la rosa» (Isa. 35: 1).

En Toledo, la “Jerusalén de Occidente”, don-de de antiguo la verdad brilló para ser apaga-da más tarde, este grupo de oyentes que aquínos reunimos, ha recibido como fresca lluvia ocomo bienhechor rocío un ciclo de conferen-cias públicas en las que la bendita esperanzase ha desplegado como una bandera.

Bajo el título “Vivir sin temor para siempre”se ha celebrado, del 21 al 27 de mayo, estasemana de misión evangelizadora.

Precedido por los “Minutos para la Salud”,a cargo de nuestra hermana la doctora SullyBolaño, el pastor Eliasib Sánchez, ha sido elorador en las reuniones. A través de él, la Pa-labra de Dios ha sembrado paz en nuestroscorazones al traer respuesta a preguntas in-quietantes como: “¿A dónde va nuestro mun-do?”, “¿Qué nos depara el futuro?” Como de-cía nuestro himno lema: “La respuesta esJesús”.

Dios bendiga las semillas plantadas en es-tos días, para que echen raíces aún en losgruesos muros de esta ciudad que amo...

BautismosInolvidable para muchos de nosotros será

el sábado 28 de mayo. Día especial en quese muestran los primeros frutos del trabajo ylas oraciones de estos últimos cinco años deesfuerzo y oración.

Nos visita la coral Edelweiss (de la Iglesiade Calatrava en Madrid), además de familia-res y amigos. El pequeño local en el que nosreunimos apenas puede contener sus suavesvoces, que se escapan por las ventanas co-mo palomas mensajeras.

Tras el programa de Escuela Sabática, a car-go del pastor Eliasib Sánchez, el culto canta-do es a la vez bálsamo y alimento para el al-ma; quien esto escribe no sabe expresar deotra manera el impacto de su música en lointerno: ¡Gracias, hermanos!

Y tras alimentar el espíritu hay que nutrirtambién el cuerpo... Sin abandonar la iglesia

nos reunimos todos para comer. De aquí y deallá aparecen mesas, sillas, cubiertos... y aque-llos alimentos que mis hermanas han prepa-rado con amor en sus hogares.

«Mirad cuán bueno y cuán delicioso es ha-bitar los hermanos juntos en armonía» (Sal.133: 1)

Por la tarde, de nuevo nos reunimos. Serespira “grato olor a Cristo” en la sala cuandose escuchan los votos bautismales de los si-guientes hermanos: Fanny Torres, de Colom-bia, Madalena Stancea y Cornel Stancea, deRumanía, y Pilar Collado, de España.

Los bautismos se realizarán en un parajecercano a Toledo, en las tranquilas aguas delembalse del Guajaraz (Argés).

La tarde es hermosa y el aire llega cuaja-do de los aromas de la retama y el tomillo.Cuatro figuras blancas, al borde del agua es-peran la llamada del pastor... y el solemnemomento de entrar en el agua y emerger denuevo queda grabado en lo profundo del co-razón.

«El que comenzó en vosotros la breve obrala perfeccionará hasta el día de Jesucristo»(Fil. 1: 6)

“Por la ruta del Quijote”Y para añadir “miel sobre hojuelas”, comen-

zamos la semana con una excursión cultural.Punto de destino: El Toboso; nuestra andadu-ra, por la tierra de Don Quijote.

De Toledo parte nuestra caravana (nos di-rigen en carretera Toni y su esposa Lucía...) yla primera parada será Almonacid y su en-cumbrado castillo. Más allá de sus derruidosmuros la mirada se nos pierde en la ampliallanura castellana. La gran variedad de avesy flora con que el Gran Artista ha pintado es-ta tierra sorprende siempre.

Unas “gotitas” de historia a cargo de nues-tra guía cultural nos transportan a tiempos le-janos.

De paso por Mascaraque saludamos el pe-queño castillo que fue propiedad del comu-nero Juan de Padilla, para después, entre Mas-caraque y Tembleque a la sombra de los pinos,

un alto para comer y disfrutar de lo mejor dela vida: la suave compañía.

Y en Tembleque, nos estaba esperando sufamosa Plaza Mayor; una vez que pórticos,soportales y ornamentos fueron ampliamen-te fotografiados, seguimos hasta Campo deCriptana donde tenemos cita con los molinos,célebres por su aparición en ‘El Ingenioso Hi-dalgo Don Quijote de la Mancha’.

Y por fin, El Toboso (donde don Miguel deCervantes hizo nacer a la sin par Dulcinea), aco-gedor y limpio, bello ejemplo de arquitecturamanchega, constituyó el punto de retorno.

Por este día ha sido bastante... Volvemos acasa con el corazón contento, llenos del airey el sabor de esta mi tierra.

Pilar Collado

Miembro del Grupo de Toledo.

Bendiciones sobre ToledoFestival de Misión

NOTICIAS DE LA UNIÓN

20 · [164] rA jul. 2005

«Quijote. N.m.s. Parte de la armadura que

cubre el muslo».

Ha quedado esta palabra como un genéri-

co de persona idealista, desprendida e impre-

decible. También en literatura, incluso la sajo-

na y francófona, desde 1648, los términos

“quijotear” y “quijote” tienen esos mismos sig-

nificados y usos.

En nuestro colegio hemos celebrado de for-

ma varia el cuadringentésimo aniversario de

la publicación de ‘El Quijote’ de Cervantes: los

más pequeños, prequijotes se diría, se aden-

traron en los conceptos de tamaño y medidas,

dramatizando algunos personajes. Los alum-

nos/as de Infantil hasta 2º de Primaria han re-

creado la particular galería quijotesca de retra-

tos vistiendo y desvistiendo a los personajes,

arropándolos con brazos que son alas, de mo-

linos bienintencionados, de un rocín sereno y

compañero. Los cursos de 5º y 6º han remo-

vido en la gastronomía y en las costumbres

culturales y religiosas de la época, cuando las

intenciones políticas no primaban sobre la con-

vivencia y las familias, cuando contaba más la

olla de pipirrana compartida que bulas y ablu-

ciones; entrevistaron a una profesora involu-

crada en el proyecto de extender el español

por todo el mundo, en este caso en el norte

de Alemania; los chicos/as de 3º y 4º prepa-

raron una escenificación de algunos pasajes

de ‘El Quijote’ y de sus andanzas alrededor de

Aldonza; también nos hicieron ver el compo-

nente solidario con el que Cervantes quiso do-

tar a su “desfacedor de entuertos”, caballero

anacrónico a caballo entre lo cortesano y la

justicia social, expresando la crisis socioeconó-

mica de su tiempo a través de sus personajes.

La asociación de madres y padres llevaron las

aulas a la calle, a través de actividades en las

que participaba la gente, transeúnte o alparce-

ra, otros Colegios de la zona y de la Junta Municipal

del barrio: lectura de ‘El Quijote’, libro de firmas

y de reconocimiento, visionado de películas ‘ad

hoc’, manualidades para hacer más aprehensi-

ble aquel Don Alonso loco y maravillado y sin

tiempo. Porque cada generación y cada época

es capaz de encontrarse en esas páginas inter-

textuales y siempre modernas, representación

de lo humano, individual o compartido; un ico-

no que ofrece su adarga cordiforme y su visión

de los campos y de las gentes, que nos llega

ahora como una inundación mediática pero tam-

bién como el goteo incesante del iluso no iluso-

rio que aún esperanza e ilusiona.

Fernando CastrilloProfesor del Colegio Rígel.

Aniversario del Quijote

El Col·legi Urgell, de Barcelona, se ha hecho

acreedor a uno de los Premios Baldiri Reixac

2005.

El pasado día 2 de junio, la Fundación Lluís

Carulla hizo entrega, en el Palau Reial de

Barcelona, de los XXVII Premios Baldiri Reixac,

en las modalidades de galardones a las escue-

las y a los profesores y maestros. El jurado otor-

gó los premios a cada uno de los 14 centros

escolares ganadores, escogidos entre 87 can-

didatos, todos ellos provenientes de los llama-

dos “Países Catalanes”, de lugares tan diver-

sos como el Rosselló (Francia), Menorca,

Valencia, Tarragona, Lérida, Gerona, Barcelona,

etcétera. El Col·legi Adventista Urgell ha sido

merecedor de esta distinción por el hecho de

ser un centro con una marcada acción poten-

ciadora de la lengua y cultura catalanas, como

referente común y vehículo de integración al

país de un conjunto de alumnos de nacionali-

dades muy diversas.

Este premio se otorga independientemen-

te que la escuela sea privada, concertada o pú-

blica, y en las ediciones anteriores escuelas de

gran tradición pedagógica fueron merecedo-

ras de tal distinción. Es por lo tanto una enor-

me satisfacción para todos los educadores y

padres del Col·legi Urgell el haber alcanzado

este prestigioso reconocimiento.

Dos miembros del jurado del premio se per-

sonaron en el Col·legi Urgell sin previo aviso,

con el fin de entrevistar al alumnado. Todos los

alumnos entrevistados hablaron en perfecto ca-

talán, tanto los españoles como los recién lle-

gados de otros países, lo cual dejó gratamente

impresionados a estos miembros del jurado.

También fue muy bien valorado el librito que

se publica cada año, con motivo de la fiesta del

Día del Libro, que recoge todas las poesías que

los alumnos preparan para tal ocasión.

Este acto estuvo presidido por la Consellera

d’Educació de la Generalitat de Catalunya, Marta

Cid, quien hizo la entrega del correspondien-

te diploma acreditativo y de un cheque de

3.300 euros. Nuestro agradecimiento al comi-

té organizador de la Fundació Lluís Carulla y

nuestra felicitación a la dirección y a los pro-

fesores del Col·legi Urgell.

Virginia PelejeroMiembro del Consejo Directivo del Col·legi Urgell.

Premios Baldiri Reixac

Convocatoria de trabajo

Una plaza de profesor/a de educación pri-

maria a 2/3 de jornada.

Requisitos:· Imprescindible titulación de maestro/a

de catalán o equivalente

· Enviar solicitud antes del 31 de julio

Interesados enviar datos a:Col·legi Urgell

C/ Comte d’Urgell, 13308036 · Barcelona

Tel. 934 530 299 · Fax 934 539 703urgell@escolaurgell.com

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

rA jul. 2005 [165] · 21

NOTICIAS DE LAS IGLESIAS

BAUTISMOS

Iglesia de Tarrasa: El 4 de junio Guillermo

Manuel Balseca fue bautizado por el pastor

Jonatán Dolcet.

Iglesia de Sevilla: El pasado 28 de mayo se

bautizó David Romero Rivas. Ofició el pastor

José Luis Borrego Arévalo.

Iglesia de Madrid-Alenza: El 21 de mayo fue-

ron bautizados Margarita Plasencia Yepes y Luis

Jesús Fernández Reyero. Ofició el pastor Félix

Gutiérrez.

Iglesia de Badajoz: El 21 de mayo se bautizó

Manuel Felipe Viez Polanco. Ofició el colportor

de avanzada Roberto Profeta.

Iglesia de Ibiza: El 7 de mayo aceptaron al

Señor por profesión de fe Benita Lantigua, Luisa

Nowotny y Víctor Medina. Además, fue bauti-

zado Paul Ávila. Ofició el pastor Roberto Pérez.

Iglesia de Madrid-Vallecas: El 23 de abril re-

cibieron el bautismo los matrimonios Luz y

Marcel Gómez, y Esther y Jorge Ávila. Ofició el

pastor Tomás Márquez.

Iglesia de Zaragoza-Las Fuentes: El 2 de abril

se bautizaron Corina Gainariu y Dina Esther

Tórrez Méndez. Ofició el pastor Javier Moliner.

Almería

VIGILIA DE ORACIÓN

Cada trimestre hacemos una vigilia en laiglesia, por la noche. Son tres horas de ora-ción, testimonio y lectura de la Palabra deDios. La experiencia es maravillosa. En unaocasión oramos por un problema crónico deuna señora y esa misma semana se produ-jo el milagro. Sin duda, Dios escucha nues-tra oraciones. Os animamos a que os unáisen oración con nosotros. El pueblo de Diosnecesita estar unido, ahora más que nunca.

BAUTISMO ESPECIALManolo Martín López recibió estudios bí-

blicos del pastor Ignacio López, hace 24 años.Pero no hizo caso y llevó una vida desorde-nada. Todos los pastores que vinieron a Al-mería lo visitaron, sin éxito. Estando muy cer-ca de la muerte, pidió ayuda a Dios y Dios leconcedió la vida. Manolo, agradecido, cam-bió de actitud. Tuvo una hija a la que le pu-so por nombre Dámaris, en memoria de lahija del pastor Ignacio López. Manolo no hapodido olvidar a aquel pastor que le enseñódónde estaba el camino de la vida y esperapoder decirle un día: “Estoy aquí por ti”.

Toñi García

Badalona

PLAN DE 5 DÍAS PARA DEJAR DE FUMAR

La semana del 16 al 20 de mayo tuvo lu-gar un plan de cinco días para dejar de fu-mar en el Centro de Disminuidos Psiquicos"Coinre". Fue presentado por el pastor An-tonio Martínez.

Pili Solanilla

Baracaldo y Bilbao

VISITA DE LA DOCTORA ESPERANZACASABONA

Los días 27, 28 y 29 de mayo, la herma-na Esperanza Casabona, doctora en Medici-na General e Integral, licenciada por la Uni-versidad de La Habana (Cuba), visitó las

iglesias de Baracaldo y Bilbao, invitada porlos departamentos de Ministerio de la Mu-jer de dichas iglesias.

Presentó temas relacionados con la salud(palabra que significa “salvación”): “El aire,aliento de la vida”, “El agua, principal fuen-te de salud”, “El ejercicio y la buena alimen-tación, factores inseparables”.

Se abrió un coloquio y la doctora atendiólas preguntas que le fueron formuladas. Yrecibió personalmente y de forma individuala aquellas personas que lo solicitaron.

FESTIVAL DE MISIÓNDel 16 al 23 de abril, nuestra iglesia vi-

vió una experiencia nueva en su género, almenos en este distrito: los más jóvenes nosdemostraron que su edad no es impedi-mento para la predicación del evangelio,sino al contrario. Unos lo hicieron con la pa-labra; otros a través del canto. El mayor tie-ne 20 años y el menor solo 7 añitos. Coin-cidiendo con la serie de conferencias delFestival de Misión, fue interesante verlesdesarrollar cada noche su tema con esafrescura y simpatía que solo ellos son ca-paces de transmitir.

Alberto Sánchez

El Puerto de SantaMaría

VISITA DE JÓVENES FRANCESESEn nuestra iglesia hemos recibido la visi-

ta de un grupo de jóvenes de la Iglesia d´An-gulême, perteneciente a la Asociación delSur de Francia, con su pastor, Manuel Do Nas-cimento, y los responsables juveniles, Anto-nio y Tere, matrimonio de ascendencia ga-ditana que vive en Francia. La distancia quehan recorrido ha sido la friolera de 1.600 ki-lómetros y otros tantos de vuelta. Han es-tado más de una semana con nosotros y hasido una experiencia de las que “marcan”,tanto para ellos como para nosotros. Noshan invitado a devolverles la visita para elpróximo año, y está en nuestros planes rea-lizarla.

Manuel Vega

Santa Cruz deTenerife

CURSO PARA MAESTROS DE ESCUELASABÁTICA

El curso fue dirigido por el pastor EliasibSánchez y en él hizo hincapié en los obje-tivos y desafíos que se nos presentan pa-ra evangelizar a través de este departa-mento.

PROGRAMA DEL DEPARTAMENTO DE MINISTERIO DE LA MUJER

Con motivo del Día de la Oración del de-partamento, se nos ofreció un lindo progra-ma de Escuela Sabática a cargo de las mu-jeres. En el culto, ataviadas con los trajestípicos de sus países, nos presentaron unaescenificación muy motivadora. Por la tar-

NOTICIAS

22 · [166] rA jul. 2005

NOTICIAS DE LAS IGLESIAS

NOTICIAS FELICES

N A T A L I C I O S

Iglesia de Madrid-Alenza: El día 7 de marzo

nació Maira Birsán Romero, hija de Sonia y Liviu.

• El día 5 de abril nació Adrián Nava Gómez,

hijo de Elinor y Fernando.

Iglesia de Badalona: El pasado 25 de abril na-

ció Claudia Vizcarro Cuadrat, hija de Gloria y

Jordi.

• El 4 de mayo también nació el niño Jairo

Martínez Calvo, hijo de Ricardo y María Jesús.

Iglesia de Sabadell: El día 10 de enero nació

Jonathan Almas, hijo de Melinda y Florin.

B O D A S

Iglesia de El Puerto de Santa María: El 15 de

mayo contrajeron matrimonio Alina Simona

Suciu y Jhon Otañez Durán. Ofició la ceremo-

nia el pastor Manuel Vega.

de, oraciones, cantos de alabanza y poesía.Fue un día muy estimulante.

CONFRATERNIZACIÓN CON GRANCANARIA

Destacamos entre las visitas la del corode la Iglesia de Gran Canaria que, con susmelodías, nos elevó al amor del Salvador.Terminamos con unos momentos de confra-ternización en torno a una mesa.

MINISTERIO DE LA FAMILIAEste Departamento nos está ofreciendo

una mejor convivencia con sus múltiples ac-tividades y predicaciones. Nos visitó el pas-tor Alejandro Delgado y nos ofreció con mu-cho entusiasmo el tema “Con razón lollamaban el Salvador”.

Remedios Jorge Mederos

La Coruña

FELIZ DÍA DE LA MADRE

En la Iglesia de La Coruña hemos celebra-do el Día de la Madre. Gracias a Dios tene-mos muchas madres en la iglesia, que sonlas que hacen que sea una iglesia viva.

Que Dios nos las conserve muchos años,pues nos hacen mucha falta.

Isaías Hernández

Madrid-Alenza

VISITA A LA IGLESIA DE SALAMANCA

El sábado 14 de mayo el coro de Alenzavisitó a la Iglesia de Salamanca para apoyar-nos y animarnos mutuamente. El local sequedó pequeño pero la experiencia fue muyestimulante.

VISITA DEL CORO DE LONDRESEl día 28 recibimos la visita misionera del

coro de Londres, cuyos componentes, ade-más de hacernos muy felices con sus can-tos, nos ayudaron a realizar una recaudaciónpara ADRA cercana a los dos mil euros. Hi-cieron un sacrificio admirable puesto que vi-nieron por sus propios medios para colabo-rar en este acto humanitario.

LENGUAJE DE LOS SIGNOS

Probablemente sería la primera vez en laUnión Española que la escuela sabática fuedirigida en el lenguaje de los signos de lossordos. Ellos nos enseñaron cómo alaban aDios con sus “cantos”, y pudimos compartirla experiencia con ellos.

Luis González

Gijón y Oviedo

CURSO DE COCINA VEGETARIANA

En el mes de marzo se llevó a efecto unnuevo curso de cocina vegetariana en lasiglesias de Oviedo y de Gijón.

La asistencia fue satisfactoria a pesar delfrío de esos dias.

Es grato ver cómo los hermanos colabo-ran preparando platos para la degustación.Y el 80% de los asistentes se inscribieronpara el curso de La Voz de la Esperanza.

SEMINARIO DE VIDA FAMILIARDel 15 al 22 de abril estuvo en Oviedo el

pastor José Luis Lasso, realizando un semi-nario de Vida Familiar, que fue de muchaayuda no solo para las relaciones familiarescarnales, sino también para las de la fami-lia la fe, que al final es lo que somos.

Rubén Barcia

Tarrasa

CONCIERTO SOLIDARIO DE ADRA

El Auditorio Municipal de Tarrasa alber-gó el pasado 14 de mayo, el concierto soli-dario organizado por ADRA en favor de losdamnificados por el tsunami en el sudesteasiático. Fueron muchos los que se unierondesinteresadamente a esta causa solidaria,entre ellos, el coro de Tarrasa y en especialla Coral Metropolitana Adventista de Barce-lona. ¡Muchas gracias a todos por vuestrasolidaridad!

¡APOCALIPZÍSATE !

Bajo este título, nuestro pastor Jonatan Dol-cet está realizando, desde el mes de abril, unaserie de conferencias y estudios para adentrar-

nos en el libro del Apocalipsis. El principal ob-jetivo es entender el mensaje tan especial quenos envía Jesucristo para que cada uno de no-sotros estemos listos para afrontar la últimaparte de la profecía y recibamos a Cristo.

Raquel Masanés

Zaragoza

CONCIERTO DEL GRUPO AMANECER

El pasado día 23 de abril, tuvo lugar en laIglesia de Zaragoza-Torrero un concierto delcoro Amanecer, del CAS, para todo el distri-to de Zaragoza. De la mano de Álvaro Cal-vo, nacido en esta iglesia, nos dedicaron unramillete de delicados cantos acompañadosde los testimonios de algunos miembros delgrupo. Gracias a todos por vuestro esfuerzo,por vuestro trabajo y por vuestra juventud,y sobre todo por llevar el nombre de nues-tro Dios por todo el país. Que él os guarde.

Pilar Ortega

Zaragoza- LasFuentes

NOTICIAS DE LAS

rA jul. 2005 [167] · 23

NOTICIAS DE LAS IGLESIAS

NECROLÓGICAS

Tenerife

CONSUELO LEAL FUMEROEl 20 de febrero descansó en el Señor, a la

edad de 70 años. Fue bautizada por el pastor

Rafael Calonge.

Consuelo era una verdadera “mamá gallina”

que recogía a sus hijos, y a los amigos de sus

hijos “bajo sus alas”. Fue muy colaboradora con

las actividades de la iglesia con fe y confianza

en Jesús.

Llevó su enfermedad con serenidad cristia-

na; tanto, que a todos nos sorprendió la rapidez

de su muerte.

Con la esperanza en el día de la resurrección,

le decimos “hasta la vista”. La emotiva ceremo-

nia de despedida fue oficiada por el pastor Nelson

Salgado.

Nuestra condolencia a sus familiares.

Remedios Jorge Mederos

Cardedeu

RAMÓN SUBIRADA FLORENSAPara los padres de nuestro hermano Ramón

Subirada Florensa, el año 1913 trajo con retra-

so el regalo de “Reyes”.

No fue hasta el día 26 de enero, día en que

su hogar se vio bendecido con la presencia

del bebé esperado. Su infancia y juventud

transcurrieron entre las decepciones y penu-

rias, políticas y sociales, en que se movía nues-

tro país. Pero el hermano Ramón era empren-

dedor y entre guerras y carencias colaboró en

la puesta en marcha del negocio de telas en

el que estuvo empleado el resto de su vida

laboral.

Sin embargo, el Señor le hizo descubrir otro

negocio de rentabilidad eterna y en 1952 acep-

tó el reto de colaborar con Dios en la ganancia

de almas. Fue así como en sus horas libres pre-

dicaba el evangelio a quien deseaba escuchar-

lo. Fue un intenso predicador, fecundo visitador

y prolífico dador de estudios bíblicos. La Iglesia

de Lérida vio aumentar su feligresía y sus miem-

bros dan fe y constancia del trabajo de Ramón

para el Señor. Hasta el último momento de su

vida, cuando oraba, decía: “Señor, ayúdanos a

serte fieles, aunque no nos demos cuenta de lo

que hacemos”. El pasado día 8 de mayo del

2005, Ramón descansó esperando el regreso

de Aquel que lo llamó a obtener beneficios pa-

ra vida eterna. A sus familiares y especialmen-

te a su esposa Pepita y sus hijos Josefina, Ramón

y Divina, deseamos acompañarles en su sentir

hasta el día en que Jesús nos llame a todos y

nos podamos reunir otra vez para siempre.

Jordi Abad

Madrid-Alenza

MARUCHI MARTÍNSANAHUJAS

El día 6 de junio de 2005

a las 23:30 horas, tras un rá-

pido proceso de enferme-

dad (en Madrid, la ciudad

que la vio nacer), pasaba al

descanso nuestra hermana Maruchi.

Había nacido el 8 de marzo de 1935

Conoce el evangelio en Madrid y al tener pro-

blemas en su trabajo, a causa de la observan-

cia del sábado, decide dejar el mismo y se bau-

tiza en la Iglesia de Madrid-Alenza el 8 de sep-

tiembre de 1962. Poco después comienza a col-

portar.

En 1965 Maruchi, su hermana Pilar y su cu-

ñado Manuel Leal, colportor de avanzada, fue-

ron destinados a Málaga, donde combinaban

su labor de colportaje con la atención al gru-

po de esa ciudad. Su hogar, durante esa pri-

mera andadura, fue el lugar de reunión cada

sábado.

Comienza a trabajar en 1974 como obrera bí-

blica en la campaña de Valencia, coordinada por

el pastor José Augusto Pérez (ya fallecido), quien

la ayudó de forma decisiva para que se dedica-

se el resto de su vida al ministerio pastoral.

Desde aquel momento estaría destinada en di-

ferentes lugares de la geografía española.

En el momento de su jubilación en diciem-

bre de 2000, estaba sirviendo en la iglesia de

Madrid-Alenza, donde ha permanecido en ac-

tivo hasta el momento de su fallecimiento. Siendo

una persona muy querida dentro de su feligre-

sía, por su dedicación y compromiso.

Que Dios llene de paz a sus familiares y ami-

gos y les consuele en la bendita esperanza de

la resurrección.

«Yo soy la resurrección y la vida; el que cree

en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel

que vive y cree en mí no morirá eternamente».

Unión Adventista Española

Zaragoza-LasFuentes

EKATERINA RADÚEl pasado 21 de abril descansó en el Señor

nuestra hermana Ekaterina Radú, en la confian-

LAS IGLESIASCURSO DE NUTRICIÓN

La especialista en nutrición Sandra Posse,nos visitó el sábado 9 de abril por la tarde,explicándonos, en la parte teórica, las ven-tajas de la soja; y el domingo por la maña-na en el Colegio Rígel tuvo lugar la parte

práctica. Estupendo todo, y desde aquí le que-remos dar las gracias por esa labor mágnifi-ca cuidando de nuestra salud.

2º ENCUENTRO “DEPORTE PARA TODOS”ADRA y el Departamento de Jóvenes ce-

lebraron el 2º Encuentro “Deporte para to-

dos”, el domingo 3 de abril, en el polidepor-tivo Alberto Maestro. Equipos de diferentesnacionalidades disfrutaron del deporte ha-ciendo más fácil la integración de todos. Losequipos los formaron rumanos, españoles,marroquíes, ecuatorianos, colombianos y gha-

El 27 y 28 de mayo del 2005 pasará a losanales de la historia como fecha de inau-guración y dedicación oficial de la Resi-

dencia Maranatha. Dicho en una línea, es unafrase periodística que refleja un acontecimien-to. Visto desde la perspectiva que ofrece la his-toria, el fasto y la pompa que supone una inau-guración oficial, con presencia de autoridadesciviles y denominacionales, no deja de ser elpiramidón que culmina una obra colosal. Co-mo tal coloso, ha requerido de esfuerzos, em-peño, conocimiento e ilusión de mucha gen-te que no ha escatimado colaboración profe-sional o voluntaria para ver culminado elproyecto.

El arquitecto del nuevo proyecto destacó quenunca había visto el trato de amor y entregahacia los residentes que muestran los emple-ados de la institución, desde el director hastael resto de los trabajadores. También los polí-ticos de los dos ayuntamientos a los que per-tenece la Residencia tuvieron su intervención

en la inauguración, alabando la calidad y el es-mero de las instalaciones.

Intervinieron también los oficiales de la UniónAdventista Española, Alberto F. Guaita, Pedro Vi-llá, Celestino Muñoz, así como el actual direc-tor, Julián García, y el anterior, Fernando Bos-qued. Entre todos destacaron el generosoesfuerzo y dedicación de los que está jalonadala historia de la institución.

Un paseo por la historiaCorrían los años cincuenta, cuando en la ca-

lle Ruiz de Padrón de Barcelona se acogió a her-manas ancianas en un piso de la misma casadonde funcionaba la Iglesia de El Clot. En 1970surgió la previsión de atender a nuestros her-manos de mayor edad en sus necesidades ge-riátricas de una forma más amplia y profesio-nal. Fue así como se pensó en la adquisición dealgún lugar para tal fin, que cumpliera los pla-nes del Señor para instituciones de reposo y cu-ración. Puestos en campaña de búsqueda, Dios

dirigió los acontecimientos hacia Cardedeu y dis-puso que una hermana de la iglesia vendiera supropiedad. A partir de aquel momento comen-zó su actividad la Residencia Maranatha.

Sí, en el año 1978 se materializó el deseode transformar la casa rural de la hermana Lo-la Mauri en un hogar residencial para los miem-bros de nuestra iglesia.

Hoy, mayo de 2005, vemos de nuevo cum-plido un sueño largamente acariciado. Dios haconducido aquellas inquietudes a una reali-dad de atención geriátrica de calidad. Junto alparque natural del Montseny, a 45 kilómetrosde Barcelona, en medio de campos de culti-vo y bosques, los ancianos que habitan las 39habitaciones individuales, dobles o matrimo-niales, reciben los aires puros de la montañay los cuidados cariñosos de los 23 miembrosdel personal, formado por un equipo de pro-fesionales: médico, capellán, enfemera, fisio-terapeuta, educador social, psicólogo, asisten-te social, animador social, cocinero, auxiliaresgeriátricos, limpiadores, personal administra-tivo, de mantenimiento, colaboradores... To-dos ellos, dispuestos para dar lo mejor a losancianos.

Creemos que la Residencia de Ancianos Ma-ranatha ha cumplido sobradamente las condi-ciones de “un hogar donde vivir”, convirtién-dose en un hermoso complejo residencial parala tercera edad.

Julián García, Jordi Abad y Alejo Goya

La Residencia Maranatha,después de 27 años, vuelve aser inaugurada