Reunirse a comer en resguardo de la proximidad efímera

Joaquin Saavedra – E13 – 29/04/2021

81. -Terrasse du café le soir, V. Van Gogh-(Terraza de café por la noche) La luz marac decisivamente la dinámica del café, el toldo descendiente

encierra la luz, holga este interior en el exterior,Se aprovecha toda una esquina, así casi todas las mesas apegadas al edificio son las que están ocupadas, una hilera de mesas desocupadas separa a la gente en la luz del exterior.Dicho de otro modo, el café se gana una porción de la calle, atrás de la luz se adueña de este y queda abierto en 2 frentes donde escapa la luz.

80. -Marie José in yellow dress, Henry Matisse-Contorno y bordes, silueta que define la profundidad en el trazo, el cuerpo apoyado, “cómodo” a un costado de la mesa con el codo en él, ladeándose hacia lo externo a ella es que la persona se recoge a su propio actuar con un objeto en sus manos, es que distintos niveles o alturas del cuerpo entran en contacto con la mesa; pie, rodilla, glúteos, espalda, pecho, brazo.

82.-La ultima Cena, Leonardo Da vinci-En total 13 personas, una al centro(el anfitrión) y los 12 invitados, todo ocurre en la mesa, ella sustenta todo el acto, una simultaneidad de posturas, objetos, tacto, conversaciones al mismo tiempo, la horizontal a la altura del estómago permite aquello, más el mantel que aumenta el grosor de esta horizontal al recortar la vertical inferior,

hay acción con los pies.Aquello “debajo de” también ocurre. El afuera entra, pero es tal el nivel de aquello que ocurre dentro que este pasa a segundo plano, donde el adentro se engrandece en el comer, el que todos entren en la misma mesa.

83. La mesa repleta de botellas de bebidas, vino, copas, platos con los servicios puestos encima o al costado con comida, otros con canapés, unos sólo con limón, otros sólo con pan.Los asistentes dentro del mismo canon: La formalidad.¿Será que esto es en sí ‘la forma’El pelo, los vestidos, camisas, modales, gestos con las manos y el cuerpo ‘sobre la mesa’.-El reunir transversal de la celebración formal-

-1994-84.En la celebración de matrimonio ya de noche, las personas se ordenan según un orden específico y por ende solo los anfitriones escogen quien se sienta con quien.Cada mesón corre transversal uno tras otro.El orden que se le da a los puestos va según la preferencia y relación del anfitrión y los invitados.Edad, rama familiar, lugar de residencia, número de hermanos, etc…

La jerarquía del orden

Otra cosa que influye en la celebración es la vestimenta de los asistentes y modales sociales al igual que normas de convivencia.

Matrimonio 199987. Con un arreglo floral en la mesa de centro se corona “el centro” mismo de la celebración.

El momento del brindis llega, se alzan las copas, se dicen palabras, ‘el porqué estamos acá’,deseos a los novios u cualquier otra frase a modo de celebrar, brindar y el momento de tomar el líquido de la copa sella para la posteridad aquel deseo. La casa se presta para esto, solo una vez, efímero en ella.

88. No es juntar o reunir sino congregar.Una procesión religiosa se celebra.Pero no es que se tenga presente como individuo o familia con una gran importancia,simplemente ‘uno va’.Congregan a la comunidad remitiéndose a la identidad compartida.El espacio de la iglesia y cercano a este ‘alrededor’ de ella acoge a la multidud.

91. -1998-¿Es acaso la despedida una celebración?

¿Merece llamarse así al ser un momento tan agrio como la despedida de un abuelo ciego y su nieto recién nacido?Una hora de once entre la familia, “el reunirnos” persiste.El ser humano vive conociendo y despidiéndose de los que le toca irse cual sea la forma.El sentimientos humano, sabes que se irá, y que algún día esto pasará. Tiempo, nada más que tiempo, el lamento, la pena y la muerte.La casa tiene que recoger estas realidades que existen, y valorarlas simplemente como lo que son, vivimos en ella y así es. Es así que la reunión abarca lo dulce y lo amargo que cada hogar vive.

85. En una foto se la sacan las 10 personas mirando a la cámara, plato tras plato con comida, restos, servilletas a medio usar, tazas, tazones, cucharas, cuchillos, platos más grandes que otros, un termo grande; se suceden uno tras otro amontonados al centro que corre transversal evitando poner las cosas al costado, la mesa ubicada en una esquina que resguarda, cierra el circulo entorno al rectángulo.

86. -Sara Huxley Edwards-¿En qué consiste el entre/ver en el comer?

El tener las cosas presente, al alcance de la mano, verlas y ordenar las cosas de cierto orden, ya que si bien algunas se tapan con otras, al final se termina viendo todo encima de ella de igual forma.

-1995-89. Para celebrar un matrimonio primero necesariamente hay que realizarlo.

Reunirse sea civil o por la iglesia y en el lugar donde sea.Se ven a los novios y el cura en primer plano y en segundo plano a los invitados, como espectadores, casi como un concierto donde se esta ‘ante’, en este caso ‘ante’ el matrimonio.Es el reunir, el ver y ser visto, el cuidado del silencio, la atención, la puntualidad,

coordinación y preparación.

-1984-90. Un cumpleaños con el tinte de los 15.Juventud o no, la casa se dispone a la celebración “el día de alguien” se observa una mesa con torta, canapés, bebidas y platos. La cumpleañera a punto de partir la torta, símbolo del cumpleaños, esta se re/parte y todos comen de la misma,Al juntarse, reunirse ‘por’ algo hace que la celebración si bien regular se lleve a otro nivel en el recuerdo.

Lo ordinario y lo superlativo se entrelazanen el comer,la cercanía de los cuerpos en corcordanciacon la mesa es la que crea la atmófera quecontiene, resguarda y aproxima en elReunirse.La reunión es lo que mueve dimensionessecundarias, como el motivo propio de lareunión, el tipo de comida (once , almuerzo ycena), los grados de preparación, y laformalidad (el dar forma al evento medianteciertos cánones compartidos por el motivo areunirse).

El que cuida es el anfitrión.Lo cuidado son los invitados y el reunirse.Y la relación de cuidado es la formalidad, lacoordinación y la preparación.